驻村工作民情日记精品20篇

因为在早上出去玩之前，妈妈就买好了做八宝粥的材料了，提前先泡在了水里，妈妈说这样煮的快。所以，中午一到家，就可以煮上喝了。

今天是腊八了，先问问好朋友们和八宝粥了么?很香吧?呵呵。谁没喝我请你喝哦~家里今天煮了一大锅呢!

早上我们和爸爸妈妈出去玩了，做了好长时间的车，有点不适应，(我们本来就有点晕车呢，哎!)一到家就躺到了床上。早上想出去拍点pp，但是因为某些原因，一张也没照成，反正景色也不怎么好，冬天一点绿色也没有。

因为在早上出去玩之前，妈妈就买好了做八宝粥的材料了，提前先泡在了水里，妈妈说这样煮的快。所以，中午一到家，就可以煮上喝了。

腊八吃的就是丰富!还有我最喜欢吃的红烧肉呢~孩子们一般都喜欢吃肉吧!爸爸妈妈可不要说他们哦，因为都在长身体，吃的好是关键呢!

因为作业在昨天就写完了，今天就只背背书就行了。我费了好长时间才把英语的10篇口语作文背下来，也不需要死记，只是为下星期三的英语口语考试做准备，没次我们都是满分，这次也要加油哦!

腊八这一天过得好开心哦~

他，弃医从文，一生以笔为武器，被誉为“民族魂”的鲁迅。其诸多文学作品激发着当代的年轻人。其中最让我难以忘怀的是《狂人日记》。

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇。以第一人称的视觉向我们叙述了一个“狂人”的故事。日记中的“狂人”害怕所有人的眼光，认为身边的人都想害他，想吃掉它。医生给他看病，让他“静养”，他便以为是让他养肥，可以多吃肉。“狂人”实际是觉醒的知识分子形象，可是，它的周围全是被封建思想所侵蚀了灵魂的人，而他所害怕和反抗的则是封建传统“吃人”的惯例。

让我印象最深刻的是这样的一句话“没有吃过人的孩子，或者还有?”这是作者对孩子的深深期望。“救救孩子!”这是鲁迅先生对旧社会的反抗和新一代的担忧。在此，他一次次的呐喊“救救孩子!“那不仅仅是孩子的呐喊，那更是一个中国的希望!更让我体会到一颗赤子之心在跳动，在黑暗中发出光彩夺目的亮光，在不安与焦急中交错着，感叹那个时代的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这位伟大的文学大师而倍感骄傲、自豪。

现如今，新中国已经成立，过去的封建传统早已消失在历史长河中。像钱学森那样的狂人陆续在沉溺的梦中醒来，他是中国载人航天奠基人，中国两弹一星功勋奖获得者，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”。在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成。”钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族和知识分子的典范，是伟大的人民科学家，正因为有钱学森这样子的人，我们才会有如此强大的国家。

我读完《狂人日记》之后，内心思潮起伏。其中的“从来如此，便对吗?”让我明白了，懂得去大胆的提问去，去质疑，因为“凡事总需要研究，才会明白。”

苏州有一个美丽而又著名的旅游胜地，它的名字叫“周庄”。

小朋友，你们知道我为什么说周庄美丽而又著名吗?走进周庄后，你会发现房屋古色古香，乌黑的瓦，洁白的墙，小桥流水，船夫们手摇船桨穿梭其中，伴着织娘们优美的歌声，构成了一幅迷人的画，让人陶醉。这里有一个古老又真实的故事，它发生在明朝时期，一直流传至今。主人公叫“沈万三”，还有一个与他名字有关的一道美食叫“万三蹄”。来到这里，你一定要尝一尝噢!游客们来自四面八方，人山人海，商人们的吆喝声与人们的谈论声交织在一起，那就是一曲精美绝伦的名曲。到了晚上，这里灯火通明，热闹非凡。大家高高兴兴地走进演出场，有的演员吐火，有的骑单车翻转盘子，有的表演空中芭蕾······一场别开生面的表演，体现了浓浓的乡情，精彩的表演，赢得了大家一阵又一阵的鼓掌。表演结束了，但游客们还有些恋恋不舍。啊!周庄那水、那桥、那精彩的演出，让我回味无穷。

1月27日

今天，妈妈买回一些花，是我最喜欢的香水百合。

香水百合可香了!花瓣白白的，从花蕊里头散发出的香味还真有点香水味，每当客人一进家门，就会闻到一股自然清新的香味。我太喜欢他们了，我会好好养育它们的!

1月28日

今天，百合花上出现了一些红色的，长长的东西，必须要把他们赶快摘下来，否则，等这些东西成熟后会弄脏百合花洁白的花瓣，就不好看了，于是我赶紧把他们用镊子摘了下来。

2月15日

已经两个星期过去了，百合花渐渐开始枯萎了，这两个星期里我把他们照顾的无微不至，给他们天天换水，使他们保持了很长时间没有枯萎，看着他们由花苞变成成熟绽放的百合花，我真开心

幸福就是通过身边的事发现的，小鸭子麻花可幸福了，为什么呢?

暑假里，马小跳和小伙伴们来到张达的奶奶家，认识了一个新朋友——小鸭子麻花。她的幸福感很强。她住在荷花池塘中间的小岛。她认为，只要晚上躺在小岛上看着萤火虫飞，就是一件幸福的事。麻花还乐意帮助张达的爷爷，他患有老年痴呆症，麻花让爷爷扔花环套住自己，爷爷被逗得很开心，麻花也觉得很幸福。当然，每只鸭妹妹都有一件最幸福的事就是找到自己心爱的鸭哥哥，麻花也不例外。马小跳帮她出了个主意，把一条遥控船放到水里，麻花坐在上面，结果鸭哥哥爱上了麻花。麻花真的成了最幸福的鸭子。

幸福生活其实就是这么简单，不必把它想得太复杂，让我们搭上幸福的列车向前冲吧!

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

星期四是我们六年级去春游我们去的地方叫国际园林花卉博会简称叫园博园。我们坐了半个小时色车就到了园博园。一下车就看到一棵古老的大树，周围有很多美丽的花围着。我们去了音乐喷泉。福塔。花卉馆。粤清园等。我最喜欢的是音乐喷泉。我一走进去就听到美丽的音乐。走进去一看当那水霎时间喷起来。有的像孔雀开屏;有的象一块长长的纱布;有的如一朵花，花中间有一条比参天大树还高的水柱;有的相互交错的线条，虽然交叉，但是一点也不乱啊;有的如弯月的边沿，两边喷出的水柱组成一个半圆，中间一条水柱射上天空等等。这真美丽啊!

我还喜欢粤清园，那里可真有一番，园里绿树成荫，还有一条小山瀑。阳光下千万点水珠闪着金光，踏入一个盛满碧玉般的水池子里。虽无庐山瀑布那样雄壮之势，却别有一番阴柔之美。

我还喜欢的是天海广场。的确是天海广场，抬头可以看到天空。放眼去就看到大海。用望远镜还可以看到香港高楼大厦!

园博园真美丽啊!

从去年驻村工作至今，忘掉了许许多多，但始终都忘不掉是通往石溪村完小上学路上的那一张张笑脸;盼望把房子修得漂漂亮亮，摩托可以骑到家里的亲人们那一双双焦急的眼神。

今天，对市委政法委驻石龙、石溪两个村的工作队来说，注定是一个无法忘却的日子。下午，市政法委领导到绥江开展再“回头看”工作。两点半，座谈会准时召开。围绕精准扶贫，大家你一言我一语，给石龙、石溪的驻村工作提了一大堆好点子。

我的笔在不停地记。我想，正是有市委政法委这个大后方的强大支持和帮助，我们驻村队员才做到了竭尽所能，安心工作。忘记了两百多公里外的孩子独自一人搭公交上学的辛酸，忘记了母亲在凤霞十字路口跌倒受伤无人送医，坐在家里埋怨儿子不在身边的痛楚，忘记了妻子周末微信里的牢骚……但我们没有忘记石溪还有121户建档立卡户的建房任务;不会忘记八队柿子湾三百多米的连接公路;不敢忘记整村还有821人生活在贫困线以下，三个村民小组饮用水不足，需要铺设4千米引水管道的艰巨任务……有你们的支持与厚爱，我们驻村工作的几名队员一定不辜负大家的期望，一定会把精准扶贫工作干得更好，干出特色，想方设法帮助石溪村八百多人脱贫致富!那时，我们就会永远忘记你——精准扶贫!

鸟类，就是人类最好的朋友，本来我们就就应保护它。所以请大家保护鸟类。其实，保护鸟类，也就就是保护大自然。

为什么这么说呢?因为鸟死了，虫子便猖狂了，它到处吃叶子，咬植物，植物没了，人类赖以生存的环境就没了。所以，保护鸟类就就是为我们人类自我着想，我要呼吁大家，保护鸟类，珍惜自然。

鸟类，不仅仅能够吃光害虫，保护森林，还就是人类的音乐家呢?你听，那百灵鸟婉转的歌喉，翠鸟那尖锐的叫声都个性好听。还有

珍惜自然，保护鸟类就是我们举手之劳的事，请大家不要残杀鸟类。

从2003年3月起，我市深入开展以“串百家门，知百家情;解百家难，连百家心;办百家事，致百家富”为主题的“民情日记”活动，大力实施固本强基工程，加强党的先进性建设，取得了明显成效。实践证明，“民情日记”活动拉紧了党密切联系群众的纽带，是新时期加强党的先进性建设的重要载体。

一、提高了为民服务水平

“民情日记”活动的开展，使农村基层党员干部在帮助发展农村经济和增加农民收入的过程中，锻炼提高了领导发展和驾驭市场经济的能力;在调解处理农村各种矛盾纠纷的过程中，锻炼提高了应对复杂局面的能力;在了解民情、记录民情的过程中，锻炼提高了分析判断能力和写作能力。“民情日记”活动，不仅增强了农村基层党员干部的宗旨意识，还提高了服务群众的本领，增强了党在农民群众中的凝聚力和号召力。

二、改进了干部工作作风

“民情日记”来自于群众，根植于群众。要写好“民情日记”，党员干部必须深入基层，深入群众，不能凭空想象，也不允许走马观花。“民情日记”活动实工实做，不流于形式，有力地促进了农村基层党员干部深入基层、深入实际、深入群众良好作风的形成。

三、促进了农村经济社会发展

为了写好“民情日记”，基层党员干部深入农村、深入农民群众，把农民群众在发展生产过程中遇到的各种困难和问题记录下来，并帮助农民群众想法子、找路子，提供资金、信息和技术服务，不断促进农村经济社会发展。民情具有多样性和广泛性，因而“民情日记”的触角，不仅要触及经济领域，而且要触及农村社会生活的方方面面。通过“民情日记”活动，广泛收集农村社会各个层面反映的情况，为党委政府有针对性地解决农村存在的问题提供决策依据，使“民情日记”真正成为落实科学发展观的有效载体。

四、推动了和谐农村建设

农村基层党员干部在开展“民情日记”活动中，深入农村了解情况，认真排查、调处矛盾纠纷，建立起一套及时发现问题、妥善化解矛盾的快速反应机制，调处解决了大量的矛盾纠纷。通过开展“民情日记”活动，充分调动了农村基层党员干部的积极性、主动性和创造性，把矛盾化解在基层，解决在萌芽状态，做到“小事不出门、大事不出村、矛盾不上交”。

这周的星期四，我看了一本书，名字叫《笑猫日记》，可好看了。讲的是一直会笑的猫救西瓜小丑。

开始时，我对这种书不感兴趣，后经同学们介绍，我开始一本一本的看，看到现在，我真看到这一册书的乐趣。

好句：茉莉花开，晨风和晚风将茉莉花香带到了翠湖公园的每一个角落，夏天的气息更浓了。

好词：倾盒大雨，寸步不离……

至今为止，我感受到了读书是多么有趣，以后要多看书，才分写好作文，多看书，增长知识，别人的问题都能非常轻松的回答出来，我一定会多看书，写好作文，不让别人取笑我。

今天，是新年上班的第一天，在参加完市里举行的新春团拜会后，我们?三送?工作组一行在杨忠明组长的带领下，来到凌田村开展?三送?活动。

刚到凌田村村口，杨忠明组长的电话铃声响了：?喂，是杨部长吗，我是凌田村的谢志明，有一件事，不知道能否麻烦你帮助解决一下。??什么事，要不，我现在马上到你家里来，电话里讲不清楚，你只要说是哪个村小组的就行。??我是凌田3组的。??好，马上到，待会见。?说完，我们一行驱车来到了谢志明家。原来，谢志明去年在广东打工时，不小心，右手臂被机器碾断，经过一段时间的治疗后，落下残疾回到家里，并到市里办理残疾证，可到现在还没办下来。当得知这一情况后，杨部长马上与相关部门取得联系，工作人员一边翻查着资料，一边解释说，可能是疏忽了，没有找到谢志明的资料，并答复说，三个工作日内为其办理好残疾证。谢志明一家高兴地向工作组道谢，并从家里拿出年前发放的?连心卡?说;?是它，帮助我找到了你们，我是试着为你们打的电话，没想到你们在不到十分钟的时间里就来到了我家，并顺利地为我解决了一大难题，这真是一张使干部与群众心连心的‘连心卡’?。

这一事情的解决，让我懂得了一个道理：那就是，其实群众不需要我们干部为其做什么惊天动地的事情，只要我们心里装着群众，他们还是非常通情达理的;只要干部真心为群众办实事，那怕一张小小的卡片，也能撑起一片蓝天。

今天是高二年级开学的第一天。同学们早上都早早地起床了，急着与几星期不见的小伙伴们见面。我也不例外。以前早晨都是妈妈催促我：“快一点，要迟到了!”今天却轮到我对妈妈说：“快一点儿，要迟到了。”

来到学校我发现许多同学已经到校了。我立马找到自己的位置坐下。我发现同学们已经谈论起暑假的快乐时光。上课了六班的老师找陈老师说点事的一会儿时间同学们都会谈得热火朝天。有同学问我;“你暑假作文写的什么?”我说我写的《火灾》和《假如给我三天光明读后感》。同学们听得目瞪口呆。

吃饭了，我们出去吃饭的人从班级到大门口短短的距离里都会聊得津津有味。几个星期不见，就有这么多的话想对同学说。由此可见，在短短的一年里我们同学感情有多么的深厚。

我爱你亲爱的同学，敬爱的老师和永不分离的学习。

2016年4月28日，福贡县马吉乡难得放晴的一天。

我来到马吉米桥上，用摄像机拍摄马吉米村的变化。这里正开展易地扶贫搬迁，要不了多久，这里将会是美丽新家园。

在返回工作队驻地时，我看到一个缓慢的身影，一手拄拐杖，一手提口袋，步履蹒跚地前行。这个身影我很熟悉，他是村里的百岁老人，也是村里少数会说汉话的老人。有时在乡街上会遇到他去买菜，他总是热情地和我们打招呼。老人是易地扶贫搬迁户，当我们问老人有什么困难时，老人却拉着我们说：“我没有什么困难，政府已经对我很好了。我身体好，村里还有很多身体不好的老人，你们应该多帮帮他们。”

老人行走得很慢，我走快两步搀扶住老人，询问他要去哪里。老人见到我，脸上绽开了笑容，拉着我的手说，他特意送只鸡过来给我们扶贫工作队，说我们为村里做事不容易，要吃好点。听到这话，我感觉到似乎有块灼碳卡住了喉咙，是感动、是责任、更是一股一股无形力量的鞭策。

离开大城市，在扶贫工作队工作期间，生活工作虽然辛苦，但总有这样一件件小事激励着我们。老乡的淳朴与深情厚望，让我们不敢有丝毫懈怠。

“明天就是星期一了，快把书包整理好。从今天起书包你自己整理”。妈妈提醒我这可是我第一次自己整理书包。只见我急得像热锅上的蚂蚁一样团团转。

这样放不对，那样放不对。第一次，我把同一科目的书本放在一起，可是这样有的小书就被大书挡住看不见了。第二次，我把同样大的书本放在一起，这样本子皮很容易打折。这样不行那也不行，我气的暴跳如雷。望着像小山一样凹凸不平的书本，我灵机一动，对了，如果小书不能放在后边那就放到前边好了。

练习册该放这儿，大书该放这儿，小书该放那儿……就这样，我忙了一阵，总算把书包整理好了。不知道什么时候妈妈站在我身后，她看我把书包整理好了，高兴的对爸爸说：“我们的儿子会自己整理书包了”。爸爸也来夸我。我高兴得跳了起来。

通过这件事，是我懂得了一个道理：无论什么事情，只要动脑筋去做，都能做好。

7月6日，汪川镇棉虎村人山人海，一条由秦州区民政局帮扶兴建的乡村巷道硬化工程的完工仪式在该村举行。秦州区民政局党政主要领导、汪川镇分管领导以及棉虎村村干部及广大群众参加了此次活动。

汪川镇棉虎村是秦州区民政局联村联户帮扶村。该村地处汪川镇东部，周围群山环绕，植被覆盖率高。全村有933人，人均纯收入2300元。“联村联户、为民富民”活动开展以来，该局通过详实调研了解，发现行路难的问题是制约全村经济发展的一条瓶颈。为了确保双联活动取得实效，切实履行民政工作宗旨，实现发现问题、解决问题的目的，积极帮扶村民发家致富，6月以来，该局积极组织村民认真开展道路修缮工作。通过2个月的努力，目前，一条长1900米、宽2米的乡村硬化巷道已全面完成，彻底解决了村民行路难的问题，也成为帮助村民脱贫致富奔小康的致富路，有力开创了秦州区民政系统双联工作的新局面。

秦州区民政局“双联”活动取得实效

为了使“联村联户、为民富民”行动取得实实在在的效果，确保联系村实现脱贫、贫困户致富。双联活动开展以来，我局组织70余名工作人员，分2次及时深入帮扶村汪川镇棉虎村、糜川村开展调研活动，通过详实调查，决定为联系村理清一个好思路、制定一个好规划、建设一个好班子、发展一个好产业、帮扶一个好项目，实现脱贫致富奔小康;为联系户找到一条致富路、提供一项好技术、解决一件困难事，从根子上彻底解决群众的生活困难。并通过与村委会协商后，一致决定要采取因地制宜的方式共同帮助全村落实以下几件实事：一、硬化乡村巷道。二、新架桥梁一座。三、开发养殖种植业。这些项目的倾情实施要尽快打破制约全村经济发展的瓶颈。

为了进一步落实工作任务，尽快帮助村民脱贫致富，6月以来，局机关全体干部充分发扬吃苦在前，享乐在后的精神，在做好各项民政业务工作的同时，全面深入定点帮扶村，为贫困村村民出主意、想办法，跑项目，充分利用民政工作优势，帮助困难群众扶危济困，全面开展帮扶对接活动。截至目前，该局已组织村民完成长1900米、宽2米的乡村巷道硬化工程;按照“一事一议”方式，目前正在兴建全长30米的棉虎村人行桥;正在开工实施全长1.25公里，宽4米的通村水泥路，在全局上下掀起了“联村联户、为民富民”的热潮，赢得了群众好评。

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

11月，我来到位于万州区铁峰乡富强村进行“三进三同”活动，走访了当地镇委、镇政府、村委会和农户，采取上门调查、开座谈会等多种形式深入基层了解情况，与农民同吃，同住，同劳动。现汇报如下：

一、基本情况

铁锋乡富强村幅员面积12.19平方公里，地处万州区北部山区，距万州、云阳、开县三地均半小时车程，区位优势明显。全村有耕地面积3000余亩，林地面积8000余亩，森林覆盖率达70%，辖6个村民小组，有农户638户共2338人，其中劳动力900人左右，外出务工800人左右。近年来，随着国家和市、县、乡政府对于“三农”问题的日益重视和农业投入力度的不断加大，农村经济稳步发展，农民生活水平显著提高，彩电、摩托车、手机普及范围广，农村广播电视实现了“村村通”，基础设施逐步改善，生活环境不断优化。

二、主要困难和突出问题

一是资金短缺、项目启动资金周转不灵。调查显示，由于受资金投入不足瓶颈制约，直接导致村建工作进度缓慢。二是缺乏专业的种植养殖技术指导和高效益的农资项目，传统耕作多以家庭为单位，规模小，产量低;三是信息渠道不通，农副产品市场销路窄。山区农民所获信息的渠道极其有限，对科技、市场等信息的获取量几乎是空白。四是农村劳动力思想还比较保守，传统的小农意识根深蒂固，在思想素质方面，普遍存在“小富即安”心理。由于科技知识低下，对新事物、新技术缺乏认识，从而阻碍了农民接受新事物、学习使用新科技的能力。五是青壮年劳动力大量外流导致的“空巢村”现象凸显。

三、发展建议和意见

(一)加大土地开发利用。一是加大教育培训力度，促使一部分农村劳动力就地谋业，既能取得劳务收入，也不耽误农时。要结合全市涉农培训，加大对农民的各种培训，把诸如科学种田、市场营销、法律法规、进城务工要领等方面的知识传授给他们，提高其综合素质、道德水平和精神境界，增强他们在科学种田、诚实打工、文明生活的本领。二是大力培育发展农民专业合作社。鼓励农民以土地出资的形式，加入农民专业合作社，从而发挥闲置土地的效益。三是要密切结合富强村发展的实际，在严格依法办事和长期稳定土地承包关系的前提下，建立健全依法按程序推进市场化的土地使用权流转机制，切实解决耕地抛荒问题。

(二)加大扶贫帮困力度。一是大力培育艰苦创业精神。二是大力培育特色优势产业。要依据自然条件、资源优势，着力选择具有特色的优势项目，把潜在资源优势转化为特色产业发展项目，使产业经济特色化、特色经济产业化、产业经济规模化、规模经济外向化。三是大力培育发展致富的带头人。充分发挥农村致富带头人的“传、帮、带”作用。要把那些素质高、思想好、带动群众致富能力强的人及时选拔到村干部的岗位上来。四是要加快完善农村社会保障体系，加强富强村的社会就业、社会保险、社会救助、社会优抚、社会帮困等工作。

(三)加大基础设施投入。一是要搞好规划。针对富强村建设和发展的现实需要，在不影响总体规划实施的情况下，有关部门应对当前富强村急需安排的项目作出灵活安排，并做到尽最大可能地保护生态环境，尽最大可能地便利村民生产生活。二是要明确重点。要以农业农村基础设施建设为重点，加快农业农村基础设施建设，这既是改善农村民生的迫切需要，也会催生更大的投资和消费需求;以农田水利为重点，加强农业基础设施建设，提高防灾减灾能力。三是要加大投入。政府要结合新农村和“两翼”农户万元增收工程建设，加大对“三农”的投入力度，通过国家投入，带动集体、个人投入。

(五)着力培育支柱产业。建议富强村结合“两翼”农户万元增收工程建设，放活山林经营，发展林下经济，以开发林业、林果、林地种植和养殖、林产品加工、森林旅游等为主要途径，着力培育以林业为主的特色支柱产业。同时，也要加大对劳务经济的扶持和引导。

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《安妮日记》出版以来，深受同学们的喜爱，我也不例外。这不，緾上妈妈硬让她给我买了一本。

一回到家，我就津津有味地看了起了。书中安妮的命运是那样的悲惨，因为当时德国人的占领使荷兰这个国家鸡犬不宁，盖世太保下令抓走所有的犹太人，安妮一家逃到了她爸爸工作的地方。不久父亲的好朋友范达恩一家也搬了过来。两家人在这里一起躲避灾难。之后又来了一位避难者牙科医生迪赛尔，八个人在“秘密后屋”里度过两年难熬的岁月。虽然忠诚的朋友们帮忙，但是整天还是生活在恐惧之中。为了不让库房的工人知道，他们每天说话轻声细语，走路都要轻轻地，只能等下面的人开始吃午饭时，才能洗浴，开水等。在“秘密后屋”的那些日子里，他们一个个整天担心受怕，就怕一个不小心，就去天堂做客。可是，他们最后还是被一个工人给举报了。于是，在1944年8月4日，她们落入纳粹的魔爪。在臭名昭著的奥斯威辛集中营，安妮的母亲绝食而亡，范达恩先生在毒气室中丧命，范达恩夫妇的儿子彼得在俄国军队逼近时，被逃窜的德国党卫军带走了，不知死于何处。牙科医生迪赛尔被转到德国，死在诺恩梅集中营。被剃光了头发、手臂上烙上号码的安妮、玛格特、范达恩太太被送往德国的贝尔森集中营，三人都在这里夺去了生命。整篇文章看完后，我不禁流下了眼泪，安妮那可怜的命运一直牵着我的心。

看完后的我，总是记着这样一个情节：亲爱的姬蒂，昨天晚上，我快要进入梦乡的时候，眼前忽然朦胧地出现了菜丝的身影。我看到菜丝衣衫褴褛、面黄肌瘦、憔悴不堪。她的眼睛显得很大，她哀怒地看着我，仿佛在说“哦，安妮，你为什么不管我，快把我从人间地狱中救出来吧!”菜丝，对不起，我无能为力，我真希望能解救你，真希望我能够让你分享我所有的一切。然而我将永远不会忘记她，我会为她祈祷的。你瞧，安妮多善良啊，可是，她的人生却太凄惨了，她曾说过：我希望即使自己死后仍然继续活着。她的日记让她实现了这愿望。

安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，意欲，悲愤，挣扎，死亡的人生历程。安妮在日记中如实记录了两年间隐秘、艰苦的生活状况，自己的寂寞、苦闷，对现实的恐惧、憎恶，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿，对战争、人性的深入思考。她渴望用年轻的激情、勇气和天性的善良拥抱自然，拥抱世界，但是战争回报给她的却是苦难和死亡。安妮在写日记的两年多里，生活困窘，她多次写到阿姆斯特丹的被轰炸所造成的恐惧，也不断谴责种族歧视，而藏匿又充满了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打动着人心。她在见证着战争与迫害。1947年，幸免遇难的安妮的父亲，将安妮的日记整理后出版。迄今为止，日记已被译成55种文字在全球发行三千万册，成为一笔人类共同的精神遗产。安妮真正地实现了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能继续活着。”“走入世界，为人类尽一份力量。

自从担任驻村干部后，我发现在的农村已不是传统意义上的农村，许多人都不可能有整块时间参加座谈、接受调查，在刚开始那一段时间，我几乎逢人就问，有空就去走访，甚至连三轮车工和小商小贩也要有目的地聊上几句，时间不长就大体做到“三个基本熟悉”，即：一是对所在村的村容村貌基本熟悉;二是对所在村的党务、村务、财务等现实状况基本熟悉;三是对社情民意，尤其是对当前农村干部群众在干什么、盼什么、缺什么、怕什么、想什么等，也都基本熟悉。每当闲下来时，注重认真写好《民情日记》，有许多都是自己的所见所闻和亲身经历后的深刻体会，受到大家的好评。然而，更重要的是，我感到通过全方位调研，全方位了解掌握村里的情况，对于当好一名称职的农村工作指导员起到许多帮助作用。驻村期间，我始终注重把深入调查研究、加强对农村实际问题的理论思考当成驻村工作的“重头戏”。截止目前，已先后走访各类家庭户、145户，召开各类小型座谈会、调查会50次，结识各类群众朋友多达200余人。

排正村是经济比较强的村，各项工作齐头并进，村“两委”干部和其它行政人员工作积极、自觉，都很珍惜自己的工作岗位，如果仅凭一般听听汇报，听听介绍，满足于面上情况的了解，很难发现这个村有什么大的缺点和不足。然而，通过全过程参与村里大大小小会议和活动，我很快就发觉一些需要纠正和克服的问题。比如，村“两委”成员争先创优意识不够强，只求过得去，不求过得硬，存在自我感觉良好和孤芳自赏的心理倾向;农村党员队伍先锋模范作用难发挥，村干部普遍认为，只要不给村里添麻烦就谢天谢地了，对于如何加强教育和管理缺少过硬招数，组织开展活动甚至存在怕惹事、怕花钱等思想想法。针对类似问题，我注重通过村“两委”联席会议、平时与村支部书记和村委会主任等谈心交心，开诚布公地说出自己的意见，提出自己的建议，及时提醒他们要引起足够重视，均能得到他们的理解和采纳。

我在平时走访座谈中了发现，尽管村民群众对村干部总体满意，但也时不时听到一些议论，对村级财务、村级工程发包等说这说那。究其原因，尽管村干部两袖清风，人人清清白白，但群众对村干部有意见，我认为大多与村干部落实相关制度不到位、不规范有关，特别是在处理涉及群众切身利益问题上，该发扬民主的没有充分发扬民主，该向群众作出宣传解释的，因存在这样那样担心，没有很好地向群众进行宣传解释，以至群众对许多事情若明若暗，甚至一头雾水，难免胡乱猜疑，动辄发表不满言论。为了帮助村干部强化规范意识，以民为本意识，去年5月份和6月份，我在几次会议上都反复强调落实村务公开和民主管理制度的极端重要性;我又从网上直接下载一系列有关资料供村“两委”成员学习参考。在多数情况下，我则把主要精力放在跟踪督导上，并注重随时随地听取村民群众的意见，当好“传声筒”，在村干部和群众之间架起一座桥梁。原先，村里《村务公开栏》年久失修，破破烂烂，有碍观瞻，群众有反映，在我的建议和督促下，村里及时投入经费进行修缮加固和粉刷装点，栏目内容也比以前更加具体、实在了，群众非常满意。

寒假里，我与姐姐参观兵马俑展览，一进展厅这里参观的人可真多，男的、女的、老的、少的。一群群一队队络绎不绝。

我和姐姐先进第一个展厅里陈列着一些兵器和一些俑人、一些材料。兵马俑是乎是证明中国历史灿烂文化的宝库。

我首先看见的是铠甲军史俑，它们分为二十个等级，它们取得的军功越多爵位就越高。

第二个是铠甲武士俑，它们是全军中最普通的重装部兵，它们始终站在军队的最前沿。

第三个的将军俑，它们是秦坑中等级最高级的俑人。他头戴金盔，身披铁甲，手握宝剑，威风凛凛的。

第四个是骑兵俑，它们是军种的新兵种在战争中配和步兵、车兵作战，出其不意的打击敌人的“奇兵”。他们服饰短小灵巧，简单灵活，便于上马。

第五个是车兵它们，左手拿矛，右手扶车，他们神情严肃，个个挺胸而立，精神抖擞，一定是武士俑……看着这些神态各异、栩栩如生的兵马俑，我们仿佛看到了那千军万马厮杀的古战场，听到了那号角齐鸣、战鼓咚咚的厮杀声。我想：“这么壮观的巨大的工程，在科学技术不发达的两千年前，全靠着民工们双手建造出来的，这充分展示了我国古代劳动人发的智慧才干。

青铜剑：青铜含金比例中锡含量较高，因此剑刃锋利。该剑虽为兵器，但没有使用过的痕迹。