驻村工作民情日记优秀20篇

20xx年3月8日 星期四 天气：雪

全市“联村联户、为民富民”行动动员会议刚刚结束，在办公室的我有点坐不住了，双联行动方案虽然已经出台，但具体工作从何着手，一定要再入户看看，尽可能多的掌握一些实际情况，才能理出思路。可天公不作美，下起了大雪，也好，环境恶劣有些问题才能显露出来，叫上张组长，马上出发。

我们驱车径直来到土门镇永东村北城组的一户人家，几间80年代的土坯房里住着一家四口，户主叫朱光林，两个女儿都在上学，妻子郁海棠身体不好，只能做做家务，照顾照顾孩子，只有朱光林一人是家庭主要劳动力，家庭收入也基本来自10亩地的几千元种植收入，由于供养负担重，常常是入不敷出、捉襟见肘。看着这位比我年长不了几岁，但被生活的担子压得显得有点苍老的一家之主，我的心情久久不能平静。

离开了朱光林家，我们又来到永东村车院组的一户农家，穿过泥泞的小院，来到了堂屋，大炕上躺着一位年逾花甲、重病在身的老人，老人由儿子王奋仁夫妇照顾，一儿一女两个孩子正在镇上的小学上课，一家五口人住在几间年久失修、已成危房的土坯房里，每年来自10亩地的一点收入，除了家庭正常开支、给母亲看病、供孩子上学外所剩无几，靠享受政府低保勉强维持生计。

又走访了郭林等几户人家，情况基本大同小异，带着纷繁的思绪回到办公室已是下午六点多了，一天的摸底走访，我深切地感受到了贫困村、贫困户加快发展的迫切需要，更加深刻地认识到了省委开展“联村联户、为民富民”行动的重大意义，作为一名联村联户的干部，我还需要付出更多的努力;作为全市地税系统“双联富民”领导小组的组长，我觉得肩上的担子更重了。但我相信，通过我们共同努力，一定能找到出路、想出对策，早日带领大家脱贫致富，最终奔向美好的小康生活。

今天晚上，妈妈对我说：“你长大了，有些力所能及的事情应该学会自己做。”我抬头对妈妈说：“整理书包算不算?”妈妈微笑着点点头说道当然算。于是，我二话不说就学着妈妈原来帮我整理书包的方法整理起来。

我先把钢笔吸好墨水，擦拭干净一支一支地放进文具盒，再按照明天课表把书本按照从大到小的的顺序整理到一起。

当我准备把它门放进书包里面时，遇到了一个难题。我两只手都拿着书，如何把书包撑开呢?我也没那么多手啊!怎么办呢?这时妈妈走过来笑着对我说：“小伙子，心急吃不了热豆腐。你应该按照顺序一本一本地装。”听完妈妈的话，按照他说的办法去做，果然很快就整理好了书包。

看着我第一次自己整理好的书包，就像一件艰巨的任务大功告成了似的，别提我心里有多美。

看来看似简单的一件事情要想做好它，也不是那么容易的。通过今天自己整理书包我悟出了一个人生的大道理：人做什么事情都要多动脑筋。

《狂人日记》是第一篇用白话文写成的以日记为形式的文章。

文章中的“我”写了十三篇日记，这十三篇日记呈现了一个“迫害狂”眼中的世界：怀疑路边的行人，街边的小孩意图谋害自己的性命;怀疑身边的亲人、朋友会出其不意地把自己给杀了吃掉;最后，竟怀疑自己曾在不经意之间吃了早逝的妹妹的肉。这些在现在的我们看来，是丝毫不着逻辑的，甚至是不可理喻，迫害成性的。

但是，设身处地地想一想，这难道是完全的荒谬之词吗?显然不是的。正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。而《狂人日记》中的“我”则把周围的人都当作了这些庸人，这些人真的意图吃人吗?这是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段话：

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

吃人的孩子!这些庸俗的孩子是谁教育的呢?与其说是庸俗不堪的大人，还不如说是整个封建社会的悲况和俗不可耐的社会风气。这与吃人有何异呢?吃人损的是人骨，少的是血肉;但庸俗的社会风气破坏的是整个中国的兴盛，破环的是大多数中国人的心态。

就如鲁迅先生一贯的追求：关怀关心下一代，为祖国培养未来的国之栋梁。这篇文章是对旧中国的无情审判，是对庸俗社会的沉重控诉。

文中有一句“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”那么现在呢?我们在吃人吗?抑或是被吃?还是两者兼顾?吃血馒头的人不复存在了，但吸食毒品的人出现了;赌骰子大小的人不复存在了，但留恋于棋牌室的人出现了……我们不应该反思吗?尽管现在的法治社会与旧中国的庸俗社会相比仍是天壤之别。但是，金无足赤，人无完人，现在的社会是不无缺点可数的，所以我们应该怀着“不积跬步，无以致千里”的信念，从小做起，争创和谐的社会。

《狂人日记》是鲁迅向当时人们发出的沉重的呼喊，同时，它也是对现代人们的无言的警告。

记得有一句话：“‘常人’是‘吃人’的，‘狂人’反而是最清醒的。”在四千年的吃人史之后，中国人应去创造“无狂人”的美好社会。

即使历史的车轮辗转到将近百年后的今天，人们仍然可以在脑海中构建出一幅1921年在上海、浙江嘉兴南湖的代表共产党成立的会议。在动荡的年代，不到百人胸怀着寻求自由民主理想，为着内忧外患的民族在摸索出路。共产主义，一个共同的信念把这些人组合在了一起，也正是这个真理带领着中华中华民族走到了今天。

今天，随着时代的变迁，一批批为了党和国家事业的共产党员慢慢变老。但是他们的功绩，他们的奉献，一直被政府和人民记在了心里。七一后，花都区、镇政府就连续下文《关于认真做好2010年农村困难老党员安居工程的通知》。根据文件要求困难老党员安居工程需要在今年10月底前竣工，镇里面有8位对象被纳入到拆旧建新范围。由于时间紧、任务重，我们规划部门也协同国土所与村委一齐办理我镇困难老党员报建的有关手续，以确保如期完成上级任务。

早上十点左右，我们一行五人在义山村委负责同志的引导下，拐过了几个小巷来到了其中之一的困难老党员的旧房子前。老同志得知我们今天会到现场，早早地等着坐在小凳子上。我们一下车他就热情地迎了上来，招呼我们到他家里。窄窄的房子，阴湿的环境，墙上挂着一张全家福。老人的沧桑写在了脸上，在这个陪伴他的房子里我相信更是有着一番不为人知的故事。村委的同志跟他闲聊了几句，老人显得很高兴，也许是这个孤独的老人家里很久没有这么热闹过了，也许是上面的关心让他感到了温暖……看到老人家高兴地同时，我也莫名地感到了一丝心酸。可能是我们平时对于他们的关怀不够，老人家在这个简陋的小房子里面不知度过了多少的日日月月。

简单了解了老同志的情况后，我们就跟他讲了一些报建需要的材料，跟政府这边的一些政策。村委同志介绍，本次困难党员的安居工程区委跟镇政府总共可以拨款六万左右，老同志这边只要拿出少部分钱就可以住上新房了。老同志听完后非常高兴，嘴里也不断地感谢着我们。简单交待完程序及上面所需要的材料后，我们也跟老同志道别。从汽车后视镜上，我清晰地看见站在那里目送我们离开的那个瘦小的身影越来越小。想想即使挂职的短短一年时间，能为这些老同志做些力所能及的事情感到高兴。

时间会慢慢地流逝，也许以后我们变老的时候，党跟政府的关心能普及到每个曾经为社会做过奉献的人。当养老、社保、教育等社会问题逐渐充斥每天新闻的时候，我也一直坚信我们党肯定可以正视这些问题，解决好关系到老百姓切身利益的民生问题，让我们也能像那位老同志一样，可以时时刻刻感受到关爱。

每一次阅读，我的心灵都会被深深地震撼;每一次阅读，我都会有不一样的收获。

近期，我读了一本书，书名叫《淘气包日记》。我认为这本书或许可以进一步激发人们更为深刻的反思，从而汲取有益的教训，留下更多的启示。

《淘气包日记》是日记体儿童小说，是一个孩子的成长日记。这本书记录了9岁的顽童姜尼诺在半年多的时间里经历了种种传奇的淘气。在当今的世界上，教育孩子是每个父母的责任，而如何教育孩子却是一个永恒的话题。在这本书中无数事实都可以证明，在教育问题上，太多的过错是来自大人的，而不是孩子。大人往往以封建式家长自居，有时候会动不动对孩子恶语相加，不分青红皂白地训斥一通，结果呢?受到心灵打击的是谁呢?是孩子呀!都说父母是孩子的第一任老师，一言一行对孩子都起着不可估量的潜移默化的作用。你瞧姜尼诺的爸爸妈妈经常教育孩子不要撒谎，可自己却表里不一，言行不一，满口谎言，给孩子幼小而纯洁的心灵又带来了消极的影响。常言道：“棒打出孝子。”其实孝子未必是打出来的。人才肯定更不是打出来的呀!我们每个人都有自己的性格、爱好和特长，而某些家长就把我们当作一堆泥，按照自己的意志去把我们捏得十全十美，来塑造他们的孩子。世界上没有人是十全十美的，只有通过努力，才可以把自己变得很完美。主人公姜尼诺最后离家出走了，是一个悲剧。这说明了家长对他的教育很失败。

从中我明白了，家长与老师必须走出教育的误区，反思自己的所作所为，对下一代教育要及时，尽心，方法得当，这样才能获得事半功倍的效果。

昨天，省局薛建英局长带领省、市国税局相关负责人开展帮扶工作，邀请省、市烟草公司相关负责人参加。

在深入隆兴镇莲池村、三龙村、浣溪村，上坝乡八一村，玉溪镇淞江村、巴渔村，县国税局实地调研，听取道真经济社会发展情况的汇报后，薛建英表示，省国税局将按照省委的安排部署，充分发挥自身优势，调动一切积极因素，利用一切有效资源，结合自身实际制定长期帮扶规划，力争帮到点子上、扶到关键处，做到帮忙而不添乱、到位而不越位，坚持一帮到底，不脱贫不放手;紧紧围绕基础设施建设、产业发展、民生事业等重点，采取部门联动、招商引资等方式，以项目建设为抓手，一项一项地落实，一件一件地办理，把好事办得更好、实事办得更实，进一步改善群众生产生活条件，加快产业发展步伐，加大民生建设力度，与道真干部群众一道完成全面小康历史任务。同时，省烟草公司烟叶基础设施办公室主任朱诗恒表示，公司将从烟水配套、烟区公路、烟草新农村建设和烤房等烟叶基础设施建设方面最大限度地给予政策倾斜，帮助道真发展烤烟产业、促进群众增收致富。

此次帮扶，共落实或意向落实项目4大类10余个，涉及金额5000余万元。

驻村感言：任何一个地方的发展，都离不开项目，通过多方争取协调项目支持道真发展。我坚信，道真创建全面小康大有希望。

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

During the National Day, our family went to Yunfu Mountain Hot Springs.

To the hot springs, we swim for swimsuit. First of all we came to the childrens pool, where there are a lot of fun slides there are things, I did not even do not do the warm-up exercise could not help but jumped out of the pool, "wow, really comfortable." But the water there is too shallow , Do not move. Then we went to the fish treatment pool, I put the feet into, there are many small fish over my feet, very comfortable, but feel a little itch. There are many hot spring pools, there are ice pool, waterfall pool, gold pool, silver pool, pebble pool, surf pool, hydrogen pool, there are many large and small hot spring pool, there is really fun.

We played the whole hot spring, comfortable to leave.

This is my happy national holiday.

7月21日，在吉木萨尔县政府办住二工镇八户村工作组的积极协调下，州、县中华联合财产保险公司向二工镇八户村送去10万元扶贫款，工作组也为村民送去15吨扶贫化肥。

在简短的扶贫物资交接仪式后，州、县中华联合财产保险公司代表还与镇村两级干部座谈交流,了解八户村基本情况，共同商讨推进八户村精准扶贫具体工作。

二工镇八户村属于城郊村，农田土层较薄，是典型的戈壁地带，农业基础设施薄弱，群众经济收入来源较少，增收渠道单一。为帮助村民增收致富，县政府办住八户村工作组积极协调社会力量助力，州、县中华财产保险公司负责人表示要充分发挥自己的优势，贡献人力、物力，并提供一定的工作岗位，从基础设施、技术、资金等方面给予有力支持，加快八户村的精准扶贫工作步伐。

20__年10月3日星期日晴

风是秋天的信差，树叶宝宝被秋风吹动，离开了树妈妈的怀抱。离开树妈妈后的它们，又会发生怎样的变化呢?

趁这个国庆在建德度假的机会，我要好好观察一下。瞧，大草坪上，轻轻地躺着一层落叶，我捡了其中几片，有香樟树叶、枫树叶和胡柚树叶。

香樟树的叶子是水滴形的，通体嫩绿，尖部稍稍有点黄，没有虫洞。我凑近仔细观察，发现叶子边缘有一些小黑点。从反面看，叶络像蜘蛛网一样密密层层。香樟树虽然是常绿植物，但也会有很多落叶，就像人会掉发一样，是正常的新陈代谢。

枫叶呢，把它倒着拿，看起来像一条小姑娘的裙子;正着拿看似一只大人的手。现在树上的枫叶，还是暗绿色的。再过一段时间，他们就会变得火红火红，从树上缓缓飘落。近看，它的脉络像千足虫的脚，让人不寒而栗。

无比巨大的胡柚树叶，好像铁扇公主的扇子。它还有一个特点，叶尖为W形，一个叶柄上有两片叶子，一大一小。叶尖都是向外卷的。由于它足够大，所以可以用来扇风。扇起风来，还有一股淡淡的清香。

我真希望他们不要太快衰败，陪伴我多一点时间。

20__年10月5日星期二晴

两天过去了，我的三片叶子，渐渐地失去了光泽。它们的脸上出现了疲倦，显得颇为憔悴。

香樟树叶的颜色，与两天前的比，暗淡多了。由于水的蒸发，叶边微微卷曲了，深绿色中嵌入了一些暗黄色，黑点点也更多更深了，最神奇的是叶柄变成了棕红色。

枫叶的变化极大，原来的一只手，现在变成了弯曲的数字“7”。颜色从深绿色变成了墨绿，虫洞已经不知道去了哪里，柄变成了深红色，尾部弯曲了，叶络模糊了。我想这是因为枫叶比较薄，储存的水分不多，很快就被蒸发了的缘故。

胡柚数的叶子，边缘开始内卷，变软了许多。香味全部散发光了，就快闻不到它的味道了。背后出现了许多白斑，叶络加倍明显。

我还是希望他们慢点变老，慢点枯萎。

20__年10月8日星期五阴

原来，掉落在地上的树叶的生命，就只有短短的一个星期呀!为什么他们那么快就凋零了呢?他们的生命为什么那么短暂?我很伤心!我猜是当树叶被吹离枝头的那一刻，就无法再吸收营养的原因。

香樟树叶的颜色，变得十分黄，感觉它的生命已经到了尽头。边缘早已失去了原来的完美，变得僵硬。黑点点布满了整片树叶，密密麻麻。

枫叶在两三天前，就结束了自己的生命。全身变得十分脆，一碰就会碎。它的颜色变成了棕色，叶柄弯曲的更加厉害，叶脉早已消失。

胡柚叶子，已经变得软塌塌的了，背后的白斑开始疾速扩张，同时颜色也开始变暗，看起来也没几天可以活了。

每一片树叶在树上的时候，都用尽全力绽放光彩，呈现出自己最美好的样子。或随风飘荡，或嚼头接耳，或点头微笑。秋天的到来就意味着他们的一生又开始轮回，这就是他们平淡而努力的一生。

《笑猫日记》里有许多可爱的主人公：会很多种笑的、有思想的笑猫，善良、天真的杜真子，最崇拜笑猫的是地包天(狗)，天真善良但怕笑猫冷笑的马小跳，有地位、是哲学家、幽默大师。对猫有研究的、不好不坏的老鼠，和笑猫是好朋友的老老鼠。美丽、高贵优雅，有一身本领的虎皮猫。一个美丽优雅的女人，她的心永远不会变老，欣赏孩子，笑猫和杜真子特别喜欢她，她是马小跳的妈妈。一个心态已变老、自私、看不起人的女人是杜真子的妈妈。靓猫爱漂亮，出生名门。酷猫爱酷、乌云盖雪女猫，雪里拖枪男猫。

自从塔顶上有了一只猫，除了笑猫外，其他猫都很生气，想让那只塔顶上的猫下来，因为它们爬不到塔顶上去，所以想让她下来。老老鼠这时候来到笑猫身边说：“我知道你在想什么，你在羡慕那只猫。”每天早上那只笑猫都在看虎皮猫——塔顶上的猫。老老鼠对笑猫说：“你猜，我给那群猫使了什么办法?”“什么办法?”笑猫问。“我让它们对着虎皮猫大叫，它们即使知道这不对也不肯改，因为它们怕丢脸。”后来过了好长时间，老老鼠的办法失效了，然后又对那群猫说：“拿水枪打那虎皮猫。”突然有一天，老老鼠来到了杜真子的家，跳到杜真子妈妈的鞋上说：“出事了，快跟我来。”老老鼠一口气带着笑猫来到塔下，看到虎皮猫身上中了箭，于是跑到了裴帆哥哥的宠物医院，杜真子和马小跳又开始吵架，于是笑猫马上冷笑，他们就不吵架了。杜真子说：“笑猫暗恋虎皮猫了。” 第二天这个城市里到处都是花鹭，它们围着虎皮猫，过了几天，虎皮猫不见了，花鹭也不见了。工作人员又放了一只金子做得猫放在那里，希望花鹭能再飞回来，可是他们的希望落空了，花鹭没有再回来，因为金猫是只假猫，没有生命的气息。

我真希望在《笑猫日记》虎皮猫，你在哪里能找到她，这样就有一个美满的结局了。

《笑猫日记》我爱你，你是温暖童心的“心灵鸡汤”。

狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品。狂人日记最初进入视野的是“狂人臆想的世界”。狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来。因为小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲今隐其名。皆余昔日在中学时良友。分隔多年。消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归故乡。迂道往访。则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份“狂人日记”模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想。看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里。我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人。吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对对他进行迫害。

在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解读出现。对人类整体的批判也并非鲁迅创作时清醒的本意。但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性。因而其批判便决于仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除——也许它本就是人类基中根深蒂因的一个分子。永远无消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出，可以球毁灭几千次的武器。每个人都参与其中的对地球的污染。因人类道德论丧爆发出来无法治愈的世界疾病“爱滋病”鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望。“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而”省略号“，在他看来这呼声俨然如将封建闭在天法打破的铁屋子里的将死之人唤醒。

使他们感到天法解脱的痛苦。然而鲁迅始终是一位真面现实的勇士。即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种”知其不可为而为之“的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人唤吁保护地球。建立绿色家园，寻找人类的终极价值。虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

“哇!可真美啊!”我和妈妈一大队人马浩浩荡荡地来到一个美丽的地方——浏阳。

那天中午，我们在路旁随意找了一个饭店吃饭。刚进来，就已闻到香喷喷的味道了。

饭后，一大队人马乘坐着汽车来到一个水湖旁。往前走，就会看见一个像亭子一样的俱乐部。我好奇地走向那个俱乐部，他们利用这个水湖建造了许多游乐项目。

第一个项目是玩快艇，我穿好救生衣迫不及待地坐上去了。分别坐上两艘快艇后，两位叔叔开着左转右窜。我五一往后看，后面的波纹可真美啊!到了湖中心，我才知道这个湖是多么大呀!

下个项目是刺激的“水上摩托车。”我听到这个名字特别有趣，就大胆的上去了。我非常想单独玩，可由于不安全，就让哥哥和教练跟我一起玩，教练一步步细心地教“学生”，我想“学生”一定很快就会了。

最有趣的是姐姐和哥哥一起玩，当他们启程时，我才知道后面有个喷水头，只要启动，就会喷出水来。姐姐开到低了但技术不行，没有控制好，“扑通!”他们都掉下水，乐得我笑不拢嘴呢，当他们上来的时候，便一直从嘴里吐水，好像喝了许多水似的。

这就是多么有趣的国庆节哟!

有人说

“一颗小小螺丝钉，在一般人眼里似乎算不了什么，但是，雷锋同志却从螺丝钉身上受到深刻的启迪，认识到人生的价值，决心做社会主义大机器上一颗永不生锈的螺丝钉。

还是雷锋在湖南省望城县给县委张书记当公务员的时候。一次，雷锋跟张书记去下乡，一边走一边聊天。走着走着，忽然，雷锋觉得脚下被一个什么东西绊了一下。他低头一看，原来是一颗生了锈的螺丝钉，便一脚踢到了路边。张书记问：“你踢的是什么?”雷锋说：“是一颗破螺丝钉。”张书记听了，一声不响，从草丛里捡起那颗螺丝钉，用手帕把螺丝钉擦干净，装进了上衣口袋。雷锋觉得挺奇怪，一个县委书记还拣一颗螺丝钉干什么?

过了几天，雷锋跟着张书记到县机械厂开现场会。在机械厂，张书记指着轰鸣作响的机床问雷锋：“小雷，你说，这机器为什么会转动?”“接了电。”张书记又问厂长：“如果这机床上少了一颗螺丝钉，机床还会转动吗?”厂长说：“那就要出毛病了!”聪明的雷锋这时已经明白县委书记为什么要捡那颗小小的螺丝钉了。只见张书记从口袋里掏出那颗螺丝钉郑重其事地交给了厂长。

在回来的路上，张书记说：“雷锋，你瞧，一个小小的螺丝钉，机器上少了它可不行!革命也是这样，我们这些人就是大大小小的螺丝钉，缺了谁都不行。就象你这个公务员，别看职务不高，我们的工作缺了你也不行。所以，党把我们放在哪里，就要在哪里起作用。同时，我们国家的底子还薄，处处要艰苦奋斗，一颗螺丝钉也不能浪费，积少成多啊!”

听了张书记的话，雷锋很受教育。一颗小小的螺丝钉，在雷锋的心里留下了终生难忘的记忆。他在92年3月写的一篇日记中说：“生活中一切大的和好的东西全是由小的、不显眼的东西累积起来的。”

雷锋在92年月7日日记中写道：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能力。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。”

雷锋叔叔说“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬残酷无情。”是啊，可是如今我们为了一己私利不惜伤害自己的朋友，其实我们静静地想一想这样值得吗?

快要开学了，我很兴奋。

今天早上，我和哥哥躺在温暖的被窝中，一起讨论下个学期该怎样作才比上学期更加优秀。就这样，我俩你一言，我一语的讨论起来。哥哥说：“以前的我很自私，的什么吃的就不和同学们分享，别人有时不会作这个题，来找我，我却不管……”我听了，说：“你嘛，以前是有些自私，我呢？学习到不了前三名，我有时还去作一些对公民不利的事，上课有时不认真听讲，我，我真恨死我自己了。”哥哥见我垂头丧气的，就安慰我说：“没事小弟，不是一首歌叫“《从头在来》”吗？“心若在，梦就在，天地之间还有真爱……”我听了，如换了魂似的，“自信”站了起来。我说：“对。大不了从头在来。在下个学期里，我要尊老爱幼，与同学们团结友爱，将快乐美好之种撒向神州大地。”

我期待着，期待着一个美好的明天。

对于《拉贝日记》2113这部中德合拍的5261电影来说，我认为它会4102是一部能够被大多数中1653国观众认可的电影。虽然从严格的角度来说，《拉贝日记》应该算是一部德国电影，但它所涉及的“南京大屠杀”这个背景，也给它打上了不可抹去的中国烙印。这样一部从异族角度来观察和反思“南京大屠杀”的电影，能够在两个国家——而这两个国家在二战中分属不同阵营——都得到认可，它的态度和历史观无疑是其中最重要的因素。

德国作为纳粹主义的发源地，战后对纳粹主义的反省和清算是极其彻底的，连起源于旧普鲁士军队的正步操都因为曾经被纳粹党卫军和德国纳粹军队所采用，而在战后被认为是纳粹德国的象征予以摒弃，法律禁止任何人做纳粹德国的正步走和行纳粹敬礼。而正是这种坚决而彻底的态度，为德国赢得了反思战争和历史的权利。

在这样的历史背景下，《拉贝日记》的主人公约翰·拉贝先生，即使他曾经是一个纳粹党徒，即使他曾凭借身戴纳粹标志而保护了难民，这些历史细节的出现也不会让中国观众感到反感。因为这是一个有资格去面对历史的国家，而这部电影也可以摆脱历史的纠缠去直面一个关于人性的故事。

约翰·拉贝经常被媒体称为“中国的辛德勒”，我想二人的共同之处就在于，当面对巨大的“不义”时，即使身为一个普通人，即使身为一个纳粹党徒，也能够有勇气站出来去维护内心的底线，并在这个过程中自身的人性逐渐得以升华，最后成为一个“义人”。这种人性中偶尔绽放的光辉，在一片黑暗中尤其显得珍贵，因此更值得我们去追逐。对于中国观众来说，我想这种黑暗中的一丝微弱光明，是能够超越民族和国家的界限，在内心深处引起共鸣的。

8月中旬，虽早已立秋，天气依然酷热难当。我们工作两名成员在大湖口镇党委副书记唐纯国和原岩桥村刘书记的陪同下，驱车在安乡县大街上来回穿梭，只为能衔接好县政府各部门，尽快落实年初制定的驻村帮扶各项脱贫措施。中午，我们结束在县城的部门衔接工作计划回到潭子口村，准备下午继续整理扶贫档案资料。

但意外不期而至，在进入第四、五、六村民小组地方，先有一个上坡，然后一个急下坡，由于还是泥巴路，路窄而且杂草较多，视野不太清晰，车子稍微打滑，左前轮似乎踏空。下车察看，只左前轮悬空，车子已无法动弹。这时，陆陆续续有村民围了上来，村民对工作队的同志已经很熟悉了，看到是扶贫工作组的车，没有号召，纷纷开始出主意，大家自发出手相助，有的拿出自家的粗木树、铁棍、木板，一边想办法从坡下为左前轮找一个支撑防止倾覆，一边察看车况。最后，大家想办法采取木板支撑，人力抬的方式，把车抬出来，忙得汗流浃背。他们把对扶贫工作队工作的肯定和期盼，体现在热情的出手相助中。

初到岩桥村时，工作队召集村民代表商讨扶贫工作开展计划，村民代表们向扶贫工作组提出的第一条要求就是要给岩桥修上水泥路，没有水泥路，“运货的车都不愿意进我们村”，“我们的棉花都要比别的村便宜两毛钱一斤”。全村只在去年硬化了一条由焦圻镇进村的2公里水泥路，解决了1、2组村民出行难问题，但还有一纵三横8.41公里的通组公路都是泥巴路，且路况非常差，部分路段泥坑十多厘米深，一般车辆难以通过，后来工作队与后盾单位车辆入村基本都要规划好行车路线，采用通过能力较好的车辆，以保证活动正常开展。

工作队进村后，经常召集村民代表开会商讨全村的扶贫工作计划，让村民自己为村级制定脱贫措施，工作队从中给予引导，充分发挥村民的主观能动性，并逐户走访171个贫困户，了解每户的家庭情况、致贫原因，引导他们形成自己的脱贫思路，工作队与村民逐渐互相熟悉起来，在与村民交流沟通的过程中，我们发现村民对自己的贫困状况只有浅层的认识，除了道路交通状况以外，沟渠不通，常年有旱涝水渍灾害，导致农业效益不高也是他们眼中致贫的重要原因。

但仔细分析发现，村民收入不高的原因是多方面的。目前这个村是安乡县最重要的棉花产区之一，但是从全国的宏观农业布局来说，国家的棉花生产重心向北方和新疆倾斜，而南方的棉花种植面积和棉花产量正在减少，而且棉花需要投入的劳动时间较多，据常德市有关专家测算，棉花作物的效益已经远低于水稻等其它农作物的效益。另外，青壮年劳动力大多都外出务工了，而从事农业劳动的村民平均年龄在60岁以上，他们从事农业劳动只是为了维持基本生活水平，而无心从事更为精细的产业化高效农业。

为尽快帮助村里脱贫，市联点领导王孝山主任、李娥皇校长多次召集相关部门和后盾单位负责人到村里开现场办公会议，组长单位科技局领导也多次到村里走访调研，指导工作队制定扶贫帮扶措施，积极推动有关项目落到实处。为提高农民的农业效益，一方面，工作队主动回应村民的诉求，将基础设施建设，如公路硬化、沟渠疏通、机埠的维修加固并新建一座排积机埠等项目作为优先推进的重要工作之一。今年上半年，完成了全村7条沟渠近12公里的疏通工程，今年雨季渍浑涝灾情大为缓解。另一方面，邀请科技特派员下乡，指导村民的种养殖技术，并向村民推广高效益的农业产业。

如今年在科技特派员彭友林教授的推荐下，由长安蔬菜公司提供“包供种、包供肥、包技术管理培训、包收购、包加工、报销售”一条龙产业化服务，岩桥村大户刘连生和李平安共种植了黄秋葵23亩，预计每亩产值可以达到5000元以上，摘花摘果期间，每天都需要请5个以上劳动力，预计需要投入劳动力3.6万元以上，据李平安介绍，预计有14户贫困户参与劳动，预计每户收入都在3000元以上。另外还有马永春教授的食用菌种植项目和由市扶贫办推荐的光伏发电项目也正在全力推进之中。

在逐户走访过程中，我们还发现贫困户的房屋破旧，有的墙体已经开裂，屋顶漏雨、门窗破损，危房的情况较多，经过仔细清查，全村有56户贫困户的住房需要改造。联点市领导非常关心贫困户的危房改造情况，多次作出指示要求工作队督促乡、村两级政府尽快落实贫困户危房改造的申请审批程序，已经有5户贫困户按照住建部门危房改造项目的要求开始动工。近日，工作队到安乡县住建局了解今年下半年住建局针对贫困村的危房改造计划，在向相关负责人介绍了潭子口村贫困户的危房情况以后，安乡住建局负责人表示将在下半年的计划中尽可能的实现想改造的都可以得到危房改造的补贴。日前，下半年潭子口村的贫困户改造危房的申请工作已经有序展开。

为尽快帮助贫困户脱贫，各后盾单位都在上半年择日开展了结对帮扶活动，结对帮扶的干部均到访了各自的贫困户家庭，了解他们的家庭状况和致贫原因，知悉他们的脱贫意愿，为他们制定帮扶措施等等。联点市领导王孝山主任和李娥皇校长还多次到他们的结对帮扶贫困户高永元、赵宏英家中看望慰问，作为组长单位的科技局领导也多次到扶贫村及其结对帮扶的贫困户，督促工作组和镇、村两级干部落实针对贫困户的帮扶措施，尽快实现贫困户脱贫的目标。科技局马慧局长先后五次到结对贫困户严文发家，看望其卧病在床的老伴，与工作队员、乡村负责人及严文发家庭成员一起商讨扶贫措施，目前该户危房改造已经设计，支持扩建了10亩龙虾养池。

回顾驻村以来的日子，工作队在联点市领导、组长单位领导及扶贫办的领导和指导下，工作紧凑而忙碌，也取得了一定的实效，赢得了村民的信任。但脱贫的任务依旧繁重。大部分的基础设施建设项目将在下半年或明年动工开建，要进一步做好与各相关部门的衔接工作，做好项目实施的质量监督，把有限的项目资金为改变村里面貌发挥最大作用。下一步，还有引导贫困户成立农业合作社，集体开展高效益的农业产业项目，并利用支持贫困户的小额信用贷款，实行由农民合作社分贷统还的模式开展农业产业项目，减小贫困户的贷款风险，增强农业产业发展的活力，争取贫困村早日脱贫。

盼星星，盼月亮，终于盼到了7月1日——小区里的游泳池开放了!我迫不及待地换上泳衣，跑向游泳池。

哇!那里的水清澈见底，如同一面透明的镜子，照出了我的身影。我跳到水里，溅起了一朵朵水花向四处洒开。我浮下身子，在水里穿梭，常常会看见许多“阻碍”物，我都一一躲过。水在我身上滚来滚去，带给我一阵阵凉爽，太美妙了!

我抬起头，挥动手臂，在水里转起圈来，随后“扑腾”一声倒了下来，好爽!

时间过得真快，该回去了，我恋恋不舍地告别了游泳池回家了。

第六天早上，还不到6点，我们就起床了。

我们匆匆忙忙地喝了一碗粥，就向着此次旅程的终极目标珠峰大本营出发了。爸爸说：“等会儿80多公里都是搓衣板路，也是你从来没有经历过的烂路。”过了检票口，我就体验到了什么叫搓衣板路，路上一棱一棱的，好像搓衣板一样，车子在上面开，震动得很厉害，人好像在车里跳舞一样。过了一会儿，卓奥友峰露出了美丽的身影。爸爸说：“这是你看到的第一座8000米以上的高峰。”途中，我们还经过了世界上最高的寺庙-绒布寺。到了珠峰大本营，我第一眼看到了珠峰，他是那么的雄伟，壮观。想想为了触摸到珠峰的身影，我从杭州，不远万里，坐飞机，汽车，经过艰苦的旅程，付出的所有都值得了。当时，我非常激动，因为珠峰向我露出了甜蜜的笑容。

从珠峰大本营，我们继续做环保车到达了珠峰的脚下。为了更靠近珠峰，我和爸爸越过了游客止步的标记，涉水过了3条小溪，当时还是藏族叔叔把我背过小溪的。到达了珠峰高度测量纪念碑，拍照留念，纪念碑后面，有很多登珠峰遇难者的坟墓，我要向这些勇敢的人们致敬。

回到珠峰大本营，我到世界上最高的帐篷邮局，写了明信片寄给了家人和老师。由于时间不够，我们依依不舍的离开了珠峰，回头眺望珠峰，他已经被渐渐涌过来的云雾遮住了身影。爸爸说：“你的运气太好了，在雨季很难看到珠峰的全貌的。”回来的路上，还出了个小插曲，由于路太烂了，我们的车子的避震器被震断了，幸好谢毅叔叔会修车，才没有影响行程。回程路上，我们还经过了此次旅程中有地标的最高海拔-嘉措拉山。

晚上10点多，我们才赶到日喀则住下来。第二天，我们赶往拉萨的机场，再见了，西藏!你给我留下了深刻的印象，我以后一定会再来的!

国庆节，我们全家去周庄旅游。周庄位于江苏省昆山，被称为中国第一水乡。这里旖旎的水乡风光、特有的人文景传统的建筑格局和淳朴的民间风情，构成了“小桥、流水、人家”的江南古镇典型画卷。

走在古镇上，放眼望去，只见河岸两旁的柳树开始露出淡绿的颜色，柳条在微风中轻轻地摆动。周庄“井”字形河道上游长工船如梭，乘坐游船在波光粼粼的水面上漫游，看看古镇风光，听听船歌小曲，多么享受啊。

游完了古镇，回到住处，古镇的景象仍然留在我的脑海里。

一本日记承载了一段悲痛的历史;一本日记记录了一位少女成长的心路历程;一本日记目击报道了二战期间在德军占领下，人们的苦难生活，这就是《安妮日记》。

在第二次世界大战后期，十三岁的犹太女孩安妮·弗兰克写了这本日记。她随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，他们在密室里生活了二十五个月之久。这段时间密室的生活十分枯燥，尤其对安妮这样一个好动多话的13岁女孩。单调的饭菜、性格怪癖的居伴、几年不能出门、用水和去卫生间都有非常严格的限制，而且常常担惊受怕。，但安妮却用她的笔，记录下在狭窄的空间里自己的成长。在面对死亡的恐惧中，她开始思考战争、自然、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的、对生命有很深感悟的人。

在书里我们看到了许多战争的残酷，但得到更多的是一种温暖人心的东西。有一颗欢快温暖的种子萦绕在每一个角落;有一种无限强大的力量弥漫着每一片空气，这是安妮带给周围的每一个人的，安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”安妮，她活在整个世界整个人类最柔软的那个角落里，她活在整个世界整个人类最锋利的那个刀尖上。但有她在，人类寒冷的时候会看见篝火;有她在，人类沮丧的时候会看见星光;有她在，人类绝望的时候会看见朝阳。

安妮·弗兰克在写完这日记后，留下了一句话，她说：“我能感受到百万人所遭到的苦难，我常常沮丧，但从不绝望，我把这段生活看做是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的美丽开端。”这句话已经深深地印在我的心里，令我一生受用不尽。也许我们会因为一些小小的挫折而轻言放弃，但如果我们不放弃必定会成为美丽的开端。

《安妮日记》里的文字很简短，但这本书之所以可以让我为之感动，就因为它的真实、朴素，却又饱含真理。