驻村工作民情日记【精彩20篇】

全市“联村联户、为民富民”行动动员会议刚刚结束，在办公室的我有点坐不住了，双联行动方案虽然已经出台，但具体工作从何着手，一定要再入户看看，尽可能多的掌握一些实际情况，才能理出思路。可天公不作美，下起了大雪，也好，环境恶劣有些问题才能显露出来，叫上张组长，马上出发。

我们驱车径直来到土门镇永东村北城组的一户人家，几间80年代的土坯房里住着一家四口，户主叫朱光林，两个女儿都在上学，妻子郁海棠身体不好，只能做做家务，照顾照顾孩子，只有朱光林一人是家庭主要劳动力，家庭收入也基本来自10亩地的几千元种植收入，由于供养负担重，常常是入不敷出、捉襟见肘。看着这位比我年长不了几岁，但被生活的担子压得显得有点苍老的一家之主，我的心情久久不能平静。

离开了朱光林家，我们又来到永东村车院组的一户农家，穿过泥泞的小院，来到了堂屋，大炕上躺着一位年逾花甲、重病在身的老人，老人由儿子王奋仁夫妇照顾，一儿一女两个孩子正在镇上的小学上课，一家五口人住在几间年久失修、已成危房的土坯房里，每年来自10亩地的一点收入，除了家庭正常开支、给母亲看病、供孩子上学外所剩无几，靠享受政府低保勉强维持生计。

又走访了郭林等几户人家，情况基本大同小异，带着纷繁的思绪回到办公室已是下午六点多了，一天的摸底走访，我深切地感受到了贫困村、贫困户加快发展的迫切需要，更加深刻地认识到了省委开展“联村联户、为民富民”行动的重大意义，作为一名联村联户的干部，我还需要付出更多的努力;作为全市地税系统“双联富民”领导小组的组长，我觉得肩上的担子更重了。但我相信，通过我们共同努力，一定能找到出路、想出对策，早日带领大家脱贫致富，最终奔向美好的的小康生活。

2016年4月9日 星期三 晴

今天我们走访慰问在党员干部下基层办实事活动中的包联单位铁南办事处南山社区居委会特困户。我们来到了铁南办事处南山社区居委会林桂兰家中，这位94岁高龄的老人瘫痪卧床已十余年，为了给老人治病，花光家中所有积蓄，家庭经济情况拮据。看着老人痛苦地躺在床上，连翻身都困难，我们的心情都很难过，说到我们来的目的时，老人非常感动，握住徐景一局长的手：“感谢党，感谢民政局的领导，还记得我这个老太太，我一定好好活着，争取活到一百岁!”望着这位可怜又可敬的老太太，我想我们一定要帮她实现这个愿望。

当我们一行人来到李玉红家中，问及这位朴实的中年妇女有什么困难时，这位大姐一边红着眼圈一边激动地说：“组织上对我们家已经很照顾了，我很感激，老伴的病只能慢慢养着了，我现在主要任务就是供两个孩子上完大学。”据了解李大姐的老伴是农村户口，没有工作，而且身体常年有病，不能干重活;两个孩子分别在上高中和小学，孩子们学习成绩很好;李大姐没有正式工作，到处打零工，微薄的收入仅够一家人生活……听到这些，我们和李大姐一家坐在一起，共同为这个困难家庭出谋划策，帮助李大姐找到一个相对稳定的工作，为这一家送去米面粮油。看到努力生活的李大姐，我想在我们的帮助下，在他们的努力下，没有什么可以难倒这一家人的。

今天我们共走访慰问了6户结对帮扶困难群众，走访慰问过程中，详细询问了社区特困群众的身体和生活情况，叮嘱他们多注意身体，并认真听取他们的意见和建议，同时向他们转达了党和政府对他们的殷殷关怀之情。今天虽是个平常的日子，但也是一个收获的日子，做为民政工作者，只有深入到群众中来，了解群众之所想，急群众之所急，认认真真帮助群众渡过难关才是我们工作的真正目的和意义。

大家好!我是一名导游，叫宋娅诺，大家可以叫我小宋。今天去兵马俑的美好时光就由我来陪伴大家!

秦兵马俑在我国西安市的临潼出土，是举世无双的艺术珍品，希望大家不要破坏!

好了，我先问大家一个问题，你们知道秦兵马俑是怎么发现的吗?让我来告诉你们吧!兵马俑是在1974年被几个农民打水井时发现的。

你们快看!那昂首挺胸，身披铠甲的俑是什么俑?那是将军俑!你看他那神态自若的样子，就知道他早已是久经沙场的一名老将了!

你们再看!那身高1.8米，穿着战靴、手持兵器的俑是什么俑?那是武士俑!你们看他那样子，就知道他现在想要为秦国统一天下做殊死拼搏了!

大家猜猜，上身着短甲，下身着紧口裤，足蹬长靴的俑是什么俑?是骑兵俑，你看他，好像随时准备上马杀敌呢!

好了，还有许许多多无比精美的兵马俑正等待着大家去欣赏，接下来，各位就自由参观。自由活动时间，请大家注意安全，保护公物，不要破坏它们呦!

时光如水，南依骊山，北临渭水的兵马俑马上就要跟大家说拜拜了!很高兴跟大家共度了这段美好的时光!

9月18日星期二雨

今天老师让我们回家泡黄豆写观察日记。回到家，我在奶奶的帮助下泡好了黄豆。

首先我从厨房里拿了一个直径15厘米左右的不锈钢小盆，又找出了一袋黄豆，抓了一小把放到小盆里。黄豆不用洗，我直接在水管上接了半盆凉的自来水，又找了一块潮湿的纱布盖到黄豆上。

我很兴奋，也很期待。心里想黄豆什么时候才能长大呀，它长大后又会是什么样子呢?

9月20日星期四晴

今天早上我一睁眼就跑去看黄豆。小盆里的黄豆比前两天长胖了不少，胀的像小胖娃娃一样，黄豆的皮儿都掉了下来，露出了白白胖胖的身体。黄豆中间裂开了一道小口，雪白的小豆芽从里面钻了出来。

我太开心了，黄豆终于长出了小芽，心里想再过几天豆芽应该就能吃了，想到这我迫不及待地想让豆芽快快长大。

9月23日星期日晴

今天黄豆芽比前几天长长了不少，豆芽根上还长了两片绿色的小嫩叶，最上面一层的黄豆有的变成了紫红色。

我有点儿担心豆芽是不是腐烂了，但是听妈妈说只要把变色的豆子拿出来就好了。我这才放下心来。我高兴我的豆芽可以吃了，而且我还学会了泡豆芽。

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

在这个春天里，我们全家自架游一起去古镇周庄。

到了周庄，已是中午11点，我们挑了一家饭店，座在河的旁边，听着河水“哗哗”地响声和那些摇橹船的船娘们唱的船歌，吃着美味的猪蹄子和这著名太湖里生产的白丝鱼，更是别有一番风味。

吃完了饭，我们去了这里最著名的景点——沈万三的故居，简称沈厅，沈万三被称为富甲天下，听爸爸说：“当时的皇帝朱元璋还借过他的钱呢!”可见沈万三是如此的富有，沈厅的正堂富丽堂皇，中间挂着一幅山水画和一幅对联。二进堂的粱柱十分精致，可以说得上是天工巧夺，沈家一共有七进堂，有九个并没让游客观赏。不过，从中我们已经体会到沈万三的富有。

走着用各种各样石头铺成的小路上，突然看见有一个屋子挤着许多人，哦，原来是买坐橹船的船票，爸爸也买了一张。

终于到我们了，我们上了橹船，船头上的船娘开始摇摇晃晃地摇起了橹，并唱起了船歌，听着船娘唱的船歌，是那么的委婉动听，虽然我们听不懂歌词，但是我们也感受到了这里人土风情。

在一个桥边，船娘停止了唱歌，问我们这座桥像什么?我仔细看了看，回答到：“像古时侯人用的钥匙!”船娘开始介绍：“这座桥叫双桥，也叫钥匙桥，你看!这座桥它进由一座石拱桥和一座石梁桥组成。因为桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像钥匙。”我又仔细看了看这座桥，发现通过水面的倒影与桥就形成了一个标准的圆，真是奇特!

下了橹船，沿着一条卖手工的东西的街道，可以想像出原来的周庄是多么繁华。特别是原来织布的工具，对我们来说，是那样的新奇!还有手编的稻草娃娃，蓝子，自酿的黄酒等等都是很新奇的。

游玩了周庄，我不禁想起一首诗句：“小桥流水人家。”这句诗也概括了整个周主城的景色!

笑猫发现了一只猫，她与别的猫不同：她高贵，有气质，又优雅;像一个贵族。喜欢站在高高的塔顶上发呆;而有些猫叫做“资格猫”他们很嫉妒她;应为他们把不得让他站上去发呆。而且，他们还发起了“神经”：听了一只老鼠的话，开始了你争我，我争你的激烈战争。

我觉得，这些资格猫有些笨笨的，为什么?我是言之有理滴：他们为了让那只猫开始了不文明行动：咒骂、扔东西等等等等，哎，你说，为了一个位置，何必呢?这也不是像现在的生活?为了官位，这些的一切利益，还不是和那些“贵族中的贵族”一样?

做人，一定要好好做人啊!

新的一学期开始了，我们面临着新的同学，新的老师，就此，我开始了新的学习，开始了我二年级的学习生活。

下午，我们报完名，来到学校，有许多其他外校转学生来这里报名，也有许多学生转到了其他学校，我们四年级总共有四个班，难免会和一些要好的朋友分开，也会和一些老师分开。

开学了，所有人都很高兴，可以获得新的知识，可以交到新的朋友，有新的任课老师也有了新的开始，新的努力。

愉快的假期已近结束，开学了，开学，也就是学习，意味着我们将要去面对失败，去面对成功，面对更加美好的未来，这也许比以前，更加刻苦，更加艰难，前方无论是万丈光芒还是茫然大雾，我们都要去面对，去挑战，去战胜。

新的学期开始了，我们要勇敢的去面对它，打败他，加油！

正月初六，县委书记王向红来到高沟镇扁担村和镇东社区，开展“三进三帮”活动，了解集体经济发展情况，了解村居企业复工情况，看望慰问老党员和能人大户，并送去新春的祝福。

2016年以来，扁担村通过向上争取项目、土地鱼塘发包、成立农业合作社等方式，村集体经济收入达到24.5万元，全村69户低收入农户已有20户实现脱贫，初步实现了村集体和农民双增收的目标。在听取了相关情况介绍后，王向红说，近年来，扁担村在县有关部门、单位的鼎力支持下，在全村干群的埋头苦干、奋力拼搏下，取得了长足发展。下一步，扁担村要邀请专家高品位规划，对全村土地存量资产进行仔细统计，同时要上门做好解释工作，争取群众支持;县相关部门要支持做好村内基础设施建设，确保老百姓流转土地得租金、打工就业得薪金，村级集体得到更多实惠。

徐海波是扁担村人，2012年在常州市创办江苏协力建筑劳务有限公司，年产值超亿元，多次为村综合服务中心、幼儿园建设以及丰富村民文化生活捐赠资金，目前正准备回乡投资。王向红指出，要紧紧围绕高沟镇“现代小城市、食品产业城、淮安北大门、县域副中心”的发展定位，围绕创建今世缘国家4A级旅游景区目标，结合扁担村的区位优势，邀请专家规划设计，大力发展观光、生态、采摘、垂钓等特色旅游项目和高效农业、特色农业，不断提升扁担村的影响力和知名度。徐海波表示，家乡难得的发展机遇和优越的发展空间让人心动，回去以后，将尽快邀请专家前来扁担村论证设计，围绕农业做足文章，重点在观光、餐饮、垂钓、采摘等方面取得新突破。谢路成、徐芹夫妇是扁担村人，2011年回乡创办了路成工艺品厂，目前企业年产值1500万元，用工80余人，多数是本村低收入农户。王向红勉励他们要利用好创建今世缘国家4A级旅游景区的难得契机，狠抓产品质量，围绕今世缘酒和旅游文化动脑筋、想办法，开发生产系列产品，在自身发展的同时，带动更多的周边群众增收。创业大户颜士兵1999年创办了涟水县好人缘酒厂，多年来，他积极关心社区工作，每年都拿出资金关爱弱势群体。王向红希望企业能够围绕旅游发展狠下功夫，在科学管理、质量提升、环境改造、营销策略等方面做足文章，传统的老房屋、老设备要传承好、保护好，积极加以开发利用，打造自己的品牌和特色。

高沟镇镇东社区现有人口9851人，居民主要以到今世缘酒业及外出务工为经济来源。在得知社区干部都有自己的创业实体、示范带头作用明显后，王向红指出，要积极塑造高沟捆蹄的品牌和形象，打造百年传统老店，研究消费者需求，开发物美价廉、携带方便的小包装系列休闲食品;要加大宣传力度，积极创建优美整洁的生活环境，提高高沟镇的整体形象;要利用老镇区的区位优势，深入挖掘传统饮食特色文化，打造特色风味小吃品牌。

老党员袁尚仁今年79岁，曾经担任过扁担村会计，平时带头为村里发展出谋划策，并主动支持村“两委”工作。王向红向老人送去慰问金和新年的祝福，希望老人进一步发挥老党员的模范带头作用，动员全村群众从传统的农耕思想中解脱出来，大力发展经济农业和高效农业，让扁担村的发展越来越好。老党员汪冬梅今年68岁，平时对镇东社区事务积极献计献策，积极参加党总支组织的各项活动，表率作用明显。在送去慰问金和新春祝福后，王向红希望她继续关心社区工作，维护团结，及时向周围群众宣传党的政策，为营造风清气正的社会氛围发挥新热。

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1月30日，星期三。

今天到联系点商水县姚集乡大李庄村，与干部群众座谈，并看望困难户。

大李庄行政村辖5个自然村，8个村民小组，2200多口人，2280多亩耕地，有党员32人、五保户23户、低保户79户、困难户69户，其中特困户3户。该村以农业种植为主，有几家板材加工企业，大部分青壮年劳动力都外出打工了。该村当前需要解决的问题就是帮助村里理清发展思路，能引进些项目，使村民致富的路子更广一些。

当日，我们对3户困难群众进行了慰问。针对该村存在的问题，将向局里作专题汇报研究，拿出一套帮扶方案，不走过场，切实为群众办实事。

通过与该村干部群众座谈、到几户特困户家中走访慰问，使我感到当前部分农村经济的发展基础还很薄弱，一些群众还很贫穷，党和政府的惠民政策必须加大力度落实。同时，应当出台更多惠民政策和社会保障措施，切实解决农村弱势群体的困境。

1月15日，星期四。

近期多次接访都有石槽集乡龚寨行政村群众反映该村村干部的问题，为彻底摸清情况、解决问题，今天我到该村与群众面对面交流，倾听群众呼声。

村民反映的问题主要有：一是村党支部书记勾结黑恶势力打人;二是村干部垄断工程;三是公用用地补偿款发放不及时、不透明;四是行政村账目混乱，公开不到位;五是村干部未经选举产生。

针对这些问题，提出方案后经集体研究形成如下意见：一是成立工作组进驻该村协调工作。二是石槽集乡党委立即召开会议研究派驻该村第一书记人选，现任村党支部书记暂停工作，配合调查。三是工作组必须限时办结，并按法定程序移交公安、检察院等相关部门办理。

群众的事无小事，解决群众问题需要各级干部沉下身子、下到基层才能了解事情真相，只有群众满意才是我们做领导干部的工作目的。

4月26日，星期五。

今天我再次到秣陵镇西陈行政村走访，主要是看看西陈村文化广场建设情况和群众的精神文化生活状况，了解群众生产生活还有哪些困难和需要解决的问题。

经过前期工作，西陈村文化广场建设已经结束，新安装篮球架2个、乒乓球台2个，添置图书500册。当看到部分群众或在广场上打球锻炼身体、或在图书馆内看书、或聚在一起谈笑风生，深感农村基础设施建设对提高农民素质和群众幸福指数的重要性。

针对西陈村从事建筑行业的传统，我与村“三委”干部酝酿，提出“成立协会、能人带动、规范发展、共同致富”的思路;针对西陈村群众民间文艺活跃的特点，要求有关部门加大文化资金、器材等投入力度，深入挖掘整理非物质文化遗产，丰富群众业余生活。

通过此次调研，我深切感受到干部下基层不仅要身入，更要心入，只有这样才能更深刻地了解群众所需，才能增进对群众的深厚感情，用实际行动解决实际问题，让群众得到实惠、感受温暖，才能真正得到群众的认可和拥护。

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2016年1月22日。走访地盘子村贫困户黄生录家。

基本情况：家庭人口4人，黄生录以及儿媳与两个孙子。黄生录60岁，以拉运沙石为第一收入来源，以全家10亩耕地租赁费用(每亩500元，年共计5000元)为第二收入来源。儿媳在县城租房照顾孩子上学，期间在各类饭馆打工(每月1500元)为该家庭第三收入来源。目前户主黄山录因腿痛、腰痛等疾病而无力拉运沙土，因此全家月收入不足2500元。

需求：通过申请扶贫资金，搞家庭牛羊养殖。因为黄生录本人有牛羊养殖经验，同时也可以向村民租贷部分草场，牛羊养殖条件已经成熟。

措施：积极联系县兽医站技术人员对其引进牛羊养殖技术进行培训;对自家庭院部分房屋改造为牛羊养殖棚;协调牛羊饲草料，联系当地养殖大户引进带动等。

家庭希望：通过黄藏寺水库建设补偿款，首先在县城购买一套80平米左右的房子，让儿媳与孙子居有定所，孙子上学也方便;家庭内部积极动员儿媳择婿再嫁。

据了解，自精准扶贫工作开展以来，该县共确定了9个省定重点村和13个州定贫困村。共抽调扶贫干部71人，其中省级27名，州级44名。扶贫干部均能及时报道上岗，积极与乡镇党政、村“两委”打成一片，千方百计增加群众收入，为扶贫工作队和选派单位树立了良好形象。

一本民情日记虽然只是概要的民情记述，但如果没有一种亲力亲为，没有一种一心为民的民生情怀，自然就看不到贫困村未来的希望，当然就更写不出独到的发展眼光和发展思维。从这个意义而言，民情日记是一面镜子，是一个窗口，或者说是一个扶贫攻坚的发令枪，从中让我们真切感受到了一种激越与奋进。

这三天的军训生活让我知道了军人生活是多么艰苦。我懂得了看似简单的东西原来做起来这么麻烦，这么难。就好像叠被子，套被套。

在军校的三天中我做过最麻烦的就是叠被子了。第一天我们午休的时候基本上就是在叠被子套被套。我们先把最简单的床单铺好，接下来就是做最麻烦的，套被套了。以前妈妈经常在家里套被套。我庆幸以前妈妈套被套的时候我也在旁边帮忙拉被角。王晓侦的床就在我的床旁边。

她的速度很快一下子就把被套套好了。因为妈妈以前套被套总是有一个人在旁边拉着，我回想起了这个细节。心想：难怪我套了那么久都没有套整齐。对，我要找她帮忙。我先把被子叠在一起再把被套拉开把被子放进去。然后再把被子的一个角跟被套叠在一起，再让王晓侦把一个角拉起来。不知为什么她的手好象有魔法，自从她帮我把着被角，着被子就很容易套上，三下五除二我就把被子套好了。

套被套是军训生活中最麻烦的事，而拉练则是其中最有趣的活动。

本来我们打算去离军校很近的西溪湿地拉练但是天公不作美，偏偏就下起了雨。但到了下午雨停了。军校里决定让我们围学校拉练。听到要拉练同学们大多都垂头丧气，而有的则精神抖擞。很快我们就出发了。两天都没有离开军校了。我感到军校门外的空气十分清新景色十分美丽。

时间过得真快啊。我们都走了一大半了。突然前面的路队停了下来，这时我们五连停的地方刚好是臭水沟，而且我所处的位置正好是离臭水沟最近的地方。不知是不是我最近踩到了沟屎，运气这么差我想那水管可能爆了，水全都涌了出来而我的脚下却是一滩臭水。最倒霉的是我穿的球鞋是破的。这污水都涌进了我的球鞋里。等晚上我洗脚的时候，我的脚已经被泡白了。

这三天的军训让我感到很苦很累。但是到我们准备回学校的时候我又想留在这里。虽然我呆在这里的时间只有短短的三天，但是我却很喜欢这里，我好舍不得离开这里。

还原一个最真实的安妮，呈现一场最残酷的战争。

所有认为人类在无数次大灾难与迷失中会有尊严地挨下去的人，皆可以以安妮日记作为最有力的证明。

这本书以一个犹太小女孩的角度，为我们解析二战，不，为我们感受自己，感谢家人，充满信心，拥抱明天!就在这次大战中，安妮一家为了躲避战火，全家一齐逃到了一个密室中去，躲了起来，在这里，安妮兴奋过，伤心过，生气过，开心过，羞涩过，她为妈妈的偏心伤心过，为自己与皮特的聊天兴奋过，为凡。丹太太的愚蠢生气过，为大家对自己的态度无奈过，可是，她仍然是那个安妮，她也希望在听过别人对自己的意见后改变自己，她努力了，但最后她发现，无论自己怎么改变，她始终无法满足所有人，她愿意做那个真实的安妮，那个周围全是批评的声音，惊愕的表情，嘲讽的面孔，不喜欢她的人!她自己也知道，这全是因为她不听好的一面的忠告，她也希望自己变得更完美，但是大家却都不相信她，以为她在变什么戏法，哦!真是太好笑了!

“我总是家里的小丑和淘气包，做错事总是要受到双倍的惩罚;不仅要受到父母的责骂，还要受到感情上的伤害。”我很能理解安妮，的确，世上怎么可能有令孩子百分百开心的父母呢?不管是在家，还是在学校，我都是大家眼中的小丑，无论干什么，都不会有人相信我，他们就是这么偏心!

“如果我说话，他们说我炫耀;我沉默，他们说我可笑;我回答，他们说我无理;我有了好点子，他们说我狡猾;我累了，他们说我懒惰;我多吃一口，他们说我自私，还有愚蠢，懦弱，奸诈等等，没完没了!”看了这一段，我想问，难道这个密室中就没有正常的人了吗?太恶心了吧!?

安妮是个好女孩，她敢做敢当，有勇气，有个性，有主见，她渴望的当父母的爱，不是因为她是他们的孩子，而是因为，她是安妮，她希望变得更优秀，她会更反省自己。她紧握理想，不让它失去，因为她坚信，终有一天，她的理想就会实现!

她就是她，一个真实的，有无数缺点但是很快乐的安妮!

“起床啦——”一大早，爸爸边叫醒我，我喊：“干啥啊！”我刚一说出话来，就想起来了：今天要去学校报到！

我带着瞌睡好不容易吃完了早饭，洗了洗脸，该去上学。一路上，我不知道打了多少个哈欠，还是不适宜这么早的起床！

到了学校，见到了很长时间不见的好朋友，我们几个坐在一起，谈起了这次寒假的见闻、有趣的事。还有一个同学愁眉苦脸的说：“唉，寒假

作业还没写完呢！怎么办呀！”

上课后，老师先把寒假作业收了，并说：“今年的组长还是原来的！”我一听，高兴了，我原来不就是个组长么？嘿嘿，今年还是我！过了一

会，老师又让我和几个同学去抱书。我到了图书室一看，哇！书可真多啊！书摞了可高了，几乎比人还高！

今天报到和同学们聊的真开心，还领到了三本崭新的教科书！

暑假里，妈妈给我买了本书，书名叫《淘气包日记》。这本书的主人公是姜尼诺，他9岁，却非常爱干坏事，在半年多的时间里发生了各种各样稀奇古怪的事情，真是让我哭笑不得。

姜尼诺生活在一个非常有钱的家中，他有三个漂亮的姐姐，最小的也已经17岁了。尽管家人叫他不要干坏事，但他就是当没听见一样。

第一篇是在姜尼诺生日的时候，他的妈妈送给他一本日记本，他非常喜欢这本日记本，把每天发生的事情全都写在日记本上，因此，第二篇，第三篇，第四篇......有趣的故事接二连三地发生。

记得有一篇是这样的：他把穿着衣服的稻草人放在姐姐的床下，让姐姐认为是鬼，被吓得魂不附体，把邻居们搅得鸡犬不宁。结果，被爸爸痛打了一顿。

其中有这样一篇令我印象非常深刻：姜尼诺的爸爸认为姜尼诺太不听话，就把他送到寄宿学校加入了一个“秘密组织”。他在壁橱里凿了一个洞，观察校长和夫人，却一不小心出了声，让校长和夫人以为是叔叔的画像说话了而吓得半死。“秘密组织”的成员还发现了瘦身汤的秘密，精心谋划，设计出一条计谋，把校长的阴谋拆除了。把校长气得暴跳如雷，打电话叫来了姜尼诺的爸爸，把姜尼诺带回家。但是他的恶作剧还在上演着......

姜尼诺是个可爱、淘气、爱调皮捣蛋的孩子，这些故事有的让我开怀大笑，有的让我紧张不已，还有的让我心情沉重。我虽然不赞同他的恶作剧，但读到有些情景时，我会不由自主地被他的心态所感染。如果我有一个像姜尼诺一样的朋友，我的童年生活一定会很有趣。

12月15日 星期四

今天，在包村组长周旭光、村支部书记马登海和其他驻村帮扶工作队成员的陪同下，县住建局局长马成龙一行3人一大早就带着面粉来到了村委会。在经过简短的商议后，我们带上慰问的面粉，去走访我村贫困户。

首先，我们来到了三社贫困户马艾曼仁家。户主马艾曼仁今年72岁，年事已高，体弱多病，妻子也常年吃药，儿子常年在外务工，但是由于缺技术，收入并不高，儿媳嫌弃家庭困难，丢下了两个嗷嗷待哺的孙子离家出走。

第一次走访时，我们了解这个情况后，立即与儿媳娘家联系，并邀请了本村调解员及时到其娘家劝回，经多次劝说，儿媳终于答应回婆家。今天，马艾曼仁老人一见到我们，就拉着马书记的手，感激不尽，看到我们又为他们送来面粉，更是热泪盈眶：“感谢共产党，感谢工作组。你们不仅给我们调节了家庭矛盾，还送来面粉，让我们再次感受到党和政府的关心和温暖。”随后，我们慰问了三社贫困户闫忠义、五社贫困户马国栋等73户贫困户。

这次慰问，虽然东西不多，但大家都非常感激。他们都认为：我们工作组这次进村入户，是在真正深入农户了解民情，为人民群众办实事，使他们从中感受到党和政府的关怀与温暖，对未来充满了希望。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

依依的妈妈受伤了，生命垂危，成了植物人。依依和小猫二丫天天守在床边唱《鲁冰花》，二丫为了不让依依看到它，每天在依依走后，偷偷的开始为依依妈妈唱起这首《鲁冰花》。终于，当病床前的香水百合花开放时，依依的妈妈终于被唤醒了。还记得，依依在新年钟声时许下的心愿：愿这束花骨朵儿在冬天时也能开放，愿在花骨朵儿开放的时候妈妈能醒来!

这本书我看了一遍又一遍，每当我看到依依妈妈醒来时，感动得哭了起来!依依的妈妈总算是醒过来了，我为依依感到高兴。看完书后，我还让妈妈教我学会了这首《鲁冰花》，这本书让我学到了每个孩子都要好好关心、关爱自己的妈妈，爱的力量是无穷的!

光阴似箭，暑假如流水般地逝去，今天是9月1号我们将迎来又一个新的学年，同学们又将投入到紧张的学习中去。 当我一年级第一次跨进校门时，既感陌生，又好奇。同学们欢快的笑声，老师和蔼可亲的笑脸，陪伴我一天天茁壮成长!我就像一只还未飞翔的雏鸟，接受老师的谆谆教诲。 我将是一名四年级的学生了，再也不是那位天真幼稚的孩童了。我将付出加倍的努力、去奋斗、去拼搏，克服今后学习生活中的种种挫折和困难。我期待着成为一只智慧之鸟飞出小学的竹笼，去寻找我梦想的中学。开学了又将见到一张张亲切熟悉的笑脸，听到一阵阵朗朗的书声。我将以全新的我去迎接新学期的到来!那个美好的梦想在时刻等着我，我要去追求，去实现!我相信—只要我努力了，成功的硕果一定属于我!

按照县委组织部在全县大学生村官中开展的“践行‘八个一’，当好‘八员’活动”要求，我把我们村东坡组卜清堂家的留守儿童申申作为我的帮扶对象。

申申今年10岁，在马家矿小学上四年级。申申的父母离异，父亲去外地打工，他只能和爷爷奶奶做伴，由于没有人辅导学业，学习成绩不是很理想。

走在方里村的乡间小路上，呼吸着带有泥土芬芳的新鲜空气，心情格外开朗。和村会计卜大叔聊着聊着，就到了申申家。虽是晌午，但屋子里阴阴沉沉的，申申就趴在昏暗的灯光下写作业。看到我们来，申申有点害羞和紧张，我便蹲在他的小桌子前看着他写作业，他凝视着一道数学应用题久久没有动笔，我便问他“这道题我来给你讲讲，好不好?”他抬起头欣喜地看着我点点头。讲完之后，我拿出了为申申准备好的本子、笔等文具放在了他的小桌子上，给他说，以后每周我都来给你辅导作业。他摸着崭新的文具，开心的点点头。和爷爷奶奶聊了会儿，奶奶就止不住地留下了眼泪说“我孙子恓惶啊!谢谢你啊，姑娘!”

离开申申家，踏在这片广阔的土地上，我心情有些沉重同时又有些欣慰，觉得当初选择大学生村官这条路是对的。我暗自下定决心，以后一定要在学习和生活上多多关爱申申，让他露出这个年龄段该有的灿烂笑容。

11月6日星期三 天气晴

今天，xx村村民都在接村里去沙特朝觐归来的一位老人。这是一个很隆重的仪式，全村人都参加。所以不管是我们的走访工作，还是农户的秋季覆膜等农活，都只能延期了。

早晨起来，我想那今天做点什么工作呢?哦，想起来了!针对xx村特困户众多的问题，上星期我们商议写个倡议书，募捐些资金，以便慰问一下村里的特困户及孤寡老人。我当时安排我们帮扶组的小钟写这个倡议书，因为他兼乡党委秘书。但是前两天我看了他起草的初稿，觉得他的文笔确实不错，特别是语言写的很含蓄，有很浓的文学味道，篇幅也相对较长，好像与倡议书不大适合。所以我和帮扶组的其他同志商议后，决定改天好好改一下，尽量写的简短、直白一点。我们帮扶组的小孟是民和县委宣传部的“笔杆子”，于是，我让他到乡上等我，我们在乡政府共同修改。

赶到乡上后，我俩利用一上午时间反复商议、修改，到吃中午饭时，倡议书算是定稿了。现记写如下：

倡议书

扶贫济困，奉献爱心，是中华民族的传统美德。伸出援手，手留余香，帮助特困群众度过难关，给特困群众生活的自信，你的爱心将会深入人心。

民和回族土族自治县xx乡xx村位于乡政府以西10公里处的xx上，村内气候冷凉干旱，缺水少雨，自然条件严酷，村民生活十分困难。因此，这里至今流传着“姑娘嫁了xx，等于进了鬼门关”这样一句话，可想而知xx村民生活条件之艰难。

全村由四个自然村落组成，居住着回、汉两个民族，总户数286户，总人口1125人。由于村内生存条件恶劣，有条件的村民纷纷向村外自发搬迁，目前村内只剩下96户农户。这些村民住房条件十分简陋，普遍居住在低矮、破旧的土平房。大多数家庭缺劳力、缺经济来源，生活十分拮据，是村内最为贫穷，也是最需帮扶的农户。有些村民为了生计，丢下年迈的老人及小孩，常年外出务工;有些大龄青年因娶不上媳妇，外出招婿，家中父母无人抚养。村内基础设施落后，特别是从川杨公路通往村里的山路极其简易，只能勉强通行。遇上雨雪天气，山路泥泞不堪，村民难以出行。由于村内山大沟深，土地支离破碎，社与社之间相距甚远，分别成为四个自然村落，严重影响了村民生产生活条件的改善。

近期，xx驻村帮扶组、村党支部、村委在乡党委、政府领导和大力支持下，积极开展帮扶工作，取得了一定的成效。但是，驻村帮扶组能力有限，面对村内众多的特困家庭，有心无力，急在心上。为此，xx驻村帮扶组党支部、xx村党支部、xx村村民委员会向社会各界人士倡议，发扬“一方有难，八方支援”的大爱精神和扶贫济困、扶危济难的中华民族传统美德，本着自愿的原则，积极伸出援手，踊跃捐款，为改善xx村特困群众的生活奉献你们的爱心。

我们坚信，你们的点滴爱心将是特困群众生活的源源动力;我们保证，你们的点滴爱心将如实化作清澈小溪，滋润着xx的特困群众。

xx驻村帮扶组党支部

xx村党支部

xx村民委员会

2013年11月6日