拒绝平庸高中议论文（推荐20篇）

我去过很多好玩的地方，最难忘的便是坐落于榆林市的圣都游乐场了。那里有许多好玩的、好吃的，琳琅满目，数不胜数，会让你流连忘返，终身难忘。

暑假，我们全家人一同去了那里，临门而入，展现于眼前的是大家所熟知的唐老鸭了，还有它的小伙伴米老鼠嘞，一左一右的张开臂膀各自站立着，弟弟和我情不自禁的飞奔而去，一幅美好的画面油然而生，也就此定格，永久的留存了下来。

吵吵闹闹，边跑边跳。进到里面后，天呐!这也太壮观了吧，惊讶而又兴奋，从来都没有见过，竟然有这么大的摩天轮，于是再一次的飞向它。我看到摩天轮上面有好多个小房子，一个小房子最多可以坐六个人，颜色也各有不同，有七色彩虹，粉色，肉色，灰色等等。当我们坐上去以后，它就开始缓慢的转动上升着，我当时竟然胡思乱想的，该不会坐着坐着就飞出去吧?砰砰砰的，超紧张。过了一会，紧张的情绪也逐渐的平复了下来，在最高处的时候，整个游乐场呈现在我眼前，一览无余。

随后，我们去玩了海盗船，这个比摩天轮还要刺激，紧张的不要不要的，适应了一会以后感觉好多了，想着，还蛮好玩的。左右左右，像一只摇摇摆摆的企鹅一样，不一会儿它便停了下来。

记不清了，大概是从早上一直玩到了中午的一两点左右，肚子咕咕地在叫，就去路边的便利店买了一些零食，都是我和弟弟超爱吃的那种，尤其是奶油面包很赞。吃饱喝足，继续走起。

飞椅，我们也去玩了，“三，二，一”它便开始向上升了，接着就是“噔”的一声，它开始转圈圈了呢!还是忽上忽下的那种，开心极了，可好玩了。

怎么样，你是不是也喜欢上了游乐场?那就快来吧，随时欢迎哦，我还可以给你当导游呢!

大千世界，处处都充满着爱。爱不分种类，人类可以把爱送给动物、植物，让它们感受到爱的存在爱不分肤色，当海啸来临的时候，全世界各国人民把爱送给灾区的人们，使他们尽快康复，重建家园爱不分民族，不分年龄……

当一个人得知海啸灾区的人们无家可归，便毅然伸出了援助之手，并不留下名字的时候当一个人时时刻刻把祖国的命运铭记在心，并有着救国兴邦的宏伟抱负的时候当一个人学习雷锋精神。不断完善自已的时候一颗颗闪耀着臻美的光芒的”爱心”便飞翔了起来。

在这个社会中，我们拥有着祖国母亲的怀抱，我们的人格得到尊重，权益得到保护，我们沐浴着中华文化的灿烂……我们怎能不为有这样的社会而感到骄傲呢?邓小平爷爷说过“我是中华人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他以自已是以一个中国人的身份而成为世界公民而感到自豪，表达了对祖国人民深切的爱，流露着一种对祖国繁荣复兴的责任感。

当然，我们不仅要爱社会，还要爱他人。想一想：没有父母，我们的生命从何而来?没有老师，我们的知识从何而来?没有伙伴，我们的快乐从何而来?所以，爱他人，还需要理由吗?其实，无论是谁，每天都在付出着爱，对别人的一个肯定或是一个鼓励，是爱在别人需要时站出来，也是爱。同样，我们每天地都在享受着爱，妈妈提醒我们上课注意听讲，是爱老师告诉我们要注意安全，是爱考试前同学的一句“加油”也是爱。马特洛索夫说过“让别人因为有你活着而得到益处”。这句话是说，因为有你的存在，别人会增添一丝快乐，一丝安全感，这样的人才活得有意义。

我们尽情地享受着大自然赋予我们的一切，大自然不仅能给予我们物质上的享受，还有精神上的营养。当我们劳累的时候，到大自然中呼吸新鲜的空气，整个人好像充满了能量当我们迷茫的时候，遥望天空，会在北斗星那里找到回家的方向。大自然给予了我们太多的爱，我们当然要好好回报大自然，保护每一颗树，每一条河，每一只鸟……“保护现存，即保护未来”，珍惜现在的资源，努力创造资源，这样不仅是我们，我们的子孙后代都会受益的。

说了这么多，最重要的还是爱自已。自爱就要不断培养自已完美的品格，因此，爱自已就要爱学习，就要树立起远大志向，树立自信心。孟子说过“人若无志，与禽兽同类”，这句话强调了志向的重要，有了远大的志向，才能逐步走向成功，如果没有志向的话，那就和动物没什么两样了。

让“爱心”飞翔吧，带着对社会的热爱和责任!让“爱心”飞翔吧，带着对他人的关怀和帮助!让“爱心”飞翔吧，带着对自然的融合和爱护!让“爱心”飞翔吧，带着对自已的尊重和鞭策!“爱心”满天的世界，怎能不是一个遍洒着友爱阳光，鼓荡着和平清风的世界呢?

不要吝啬你的爱，播撒爱的种子就是播撒希望的种子，让爱的花朵开满人间!

对于年轻人来说，不管他是多么贫穷，只要要他渴望着接受教育，希冀着完善自已，那他就是大有希望的。但是，对于那些胸无大志、甘于平庸之辈，我们则是无计可施;如果他自身不想出人头地、建功立业，即便外人再怎么推动和激励都是无济于事的。对于一个渴望着在这个世界上立身扬名、成就一番事业的人来说，任何东西都很难阻碍他前进的脚步。不管他所处的环境是多么地恶劣，也不管他面临多少不利的制约因素，他总是能通过某种途径脱颖而出，披荆斩棘，勇往直前。我们不可能阻挡一个林肯式的人物或者是威尔逊式的人物的崛起，对于这样的人来说，即便是贫穷到买不起书本的地步，他们依旧可以通过借阅而获得梦寐以求的知识。

不管一个年轻人是多么笨拙，只要他有着积极进取的心态和更上一层楼的决心，我们就不应该对他绝望。你或许会认为自己太差劲，能成就一番事业的机会和概率近似于零，但是，重要的并不在于你现在的地位是多么谦卑或者手头从事的工作是多么微不足道，只要你心存改进的意愿，只要你不局限于狭小的圈子，只要你渴望着有朝一日成为万众瞩目的人物，只要你希冀着攀登上成功的巅峰并愿意为此付出切实有效的努力，那么你终将成功。正如胚芽通过力量的积蓄最终萌发出地面一样，你也将通过持之以恒的努力逐渐地远离平庸，拥有辉煌而壮丽的人生。

我们不应该根据人们现在所做的工作对他进行评判，因为这很可能只是他通向更辉煌的成功的踏脚石。判断一个人的标准应该是看他所拥有的抱负和确立的目标。一个诚实的人会做任何高尚的工作，以此作为通向成功之路的必要阶段。

在一个人的日常活动中，我们可以发现某些预示着他未来的东西。他做事的风格，他对工作的投入程度，他的言行举止——所有的一切都表征着他会拥有什么样的未来。

在生活中还有这样一种情况，那就是一个人可能对现状极度不满，但他并没有任何改进的意愿，也不想付出努力来达到目标，而仅仅是对自己的身份地位的不满。这并不总是意味着他有远大的抱负，也可能是懒惰、冷漠、玩世不恭、消极厌世的表现。

但是，当我们看到一个人工作兢兢业业，想方设法地使每一件事都做得尽善尽美，以自己的努力和成就为荣，并在此基础上积极寻求进一步的发展和提高时，我们在心中确信他最终肯定能如愿以偿。在我们确切地了解一个人的理想和抱负之前，是无法对他作太多判断的。只要他具备毅力、恒心和信念，他完全有可能成为一个杰出人物。

当年轻的富兰克林尚在费城为挣得一个立足之地而苦苦挣扎时，那儿精明的商人已经预测到了，即便富兰克林现在囊中羞涩，生活困顿，吃饭、睡觉、工作都是在同一间小屋，但这个年轻人必定前程无限，因为他是如此全身心地投入工作，如此渴望着大展宏图，如此地乐观自信。他经手的每一件事都能做到尽善尽美，这些都预示和象征着他未来的作为不可限量。当他还只是一个学徒期刚满的印刷工人时，他的工作质量就已经远远地超过别人了，而他的排版系统甚至比雇主的还要先进，人们纷纷预测有朝一日他肯定能取而代之，拥有自己的企业——历史证明他的确是做到了这一点。

我很喜欢《淮动了我们的奶酪》中的这样一句话：“陈旧保守，不懂得创新，你永远找不到新的奶酪。”想想，这句话是多么正确啊!如果我们都是亦步亦趋，随波逐流，那社会怎能进步!怎会有生产力的提高?我们需要走出别人的陈旧的圈子!

法国科学家用一种随波逐流的毛毛虫做实验，他们只会一个跟着一个地走，却没有一个开拓者敢于“越雷池半步”。多么愚蠢的毛毛虫，我们会在心中暗暗嘲笑它，孰不知，人类中也有这种毛毛虫。装在套子里的人--别里科夫不就是一个很好笑的“毛毛虫”吗?真正大胆尝试，开拓进取，做第一个“寻找奶酪”的人，那么生命才会精彩!

“走出圈子”，需要非凡的勇气!俗话说：“万事开头难”。创新的开端是没有一个被别人认可的头，需要付出代价，甚至是生命的代价。先秦时候的商鞅为秦国实施变法，当时受秦孝公保护，使改革得以维持。可后来却受到了五马分尸的惨刑。他为了社会的进步，为了变革社会，受到多少阻力，又需要多大的勇气啊。翻开人类的历史看看，哥白尼、布鲁诺，张自新，陈寅恪……无数的勇士披荆斩棘，才有了社会的飞速发展，人类的踏步前进。

走出圈子，需要斐然的学识。如果你只是一个“腹中空空”的人物，分不清谁是谁非，搞不懂历史的使命，你也许只能做个“纸上谈兵”的赵括，你也许只能做个“把理论当教条”的王明，误己误人误国误民。摸着石头想过河，常常只能侥幸不淹死就算不错了。“马克思主义”，“毛泽东思想”，“邓小平理论”，哪位走出圈子，独领风骚的领导人没有丰富的学识呢?无知的人想走出圈子只能是“痴人说梦”罢了。

走出圈子，需要的东西实在太多，但也不能为了一味地不顾实际情况，盲目追求，好高骛远。这样的例子还少吗?大跃进，浮夸风，导致社会的严重退步，留下了多少惨痛的教训啊。

为了新生，请走出圈子;为了明天的精彩，请走出圈子。

小时候有关“尊严”的印象最深的例子，就是韩信的“胯下之辱”了。当时，无论是谁给我讲这个故事，都会不住地强调这是何等的奇耻大辱，何等地失去了尊严，韩信又是如何知耻而后勇。

“尊严”一词，从小便被罩上了一层庄重而神圣的光环。听故事时听到谁备受折磨依旧不屈为了维护自己或国家的尊严，表现出或文明有礼或刚强不屈时，心中满是崇敬。

直到后来看到了某个电视剧，小小的孙儿拍着祖母说要骑大马，祖母喘着气趴着。小男孩十分灵敏地蹿上去，坐在老人的脖子上，小手不停地拍打老人花白的头，大喊“驾，驾，快点，快”。老人的行动蹒跚笨拙，又颤颤巍巍地在地上爬着，嘴里却笑着说：“好，好。”

看到那时，我突然觉得内心有什么东西被堵住了，说不出哪里不对，只觉得长久以来一直高高架起的某个东西顿时破裂。我小声感慨：“天哪!这么伤尊严的事情。”

一旁的爸爸却开口了：“这哪有什么尊严?长者在骨肉面前都是没有尊严的，就算她是皇太后也照样会这么做。再说了，你小时候没骑过大马?”我一下子说不出话来。

后来在一次课上，我们的老师提起了他年幼的女儿：“下班一回家，一看见她就什么烦心事都没了。她会什么?就会说几个词儿，还老叫‘妈妈爸爸’，就是要骑大马。但你还是愿意很贱骨头地趴下让她骑。她一拍你，你还赶紧爬快几步，她一乐，你也跟着傻乐。你想想这么做有什么尊严可言?没尊严。

但想那么多干吗?让她开心不就行了吗?”他在说这番话的时候一直上扬着嘴角，平和而满足地笑。我们在下面也大笑着说他是“酸酸的蠢爸爸”，他却笑呵呵地悉数接受。他觉得很快乐，很满足，很幸福……

渐渐的，见得多了，你会发现，有几个人，明明在外有头有脸，和人谈笑风生，在家却愿意陪你看电影，陪你笑，陪你玩。你有东西掉到桌子下面或某个旮旯里，他愿意弯下腰趴在地上拿着手电筒在漆黑又满是灰尘的小角落里帮你寻找。

明明告诫过你做人要讲尊严，赔笑端饭服务周到的卑微的事不干，却还是愿意天天为你端茶倒水削水果，即使你说过不用那样，很多事换成两个陌生人那一定是再践踏尊严不过的了，可就是因为对象不同，被骑了脖子还那么快乐，被小手抓了脸捶了肩还是要大笑。有一种尊严，在某个环境，对某个人而言，可以一文不值。

没有什么“践踏”“愧疚”可言，也不需要那些。有些东西不需要上纲上线，也无须分得那么清楚，没有理由，需要的只是给予与接受，欢乐与幸福。

而我亦相信，当我们也稍微低一些自己的身价，好好看看我们身边的人，用心去感受，一定可以找到一群人——那些爱你，而你则愿意蹲下为他们整理裤腿，回来时给他们拿鞋，同样愿意为他们端茶倒水。因为对方是他们，所以，有些尊严因他们而放下，也没什么不好。

人生的花季，风华正茂，拥有年轻的朝气与活力，但平凡的生活中，无形而又切实存在的拘束左右了我们的生活。热血的少年，一身的干劲，是时代发展的动力，但少年的年轻，使得他们太浮躁，一心为了无谓的名与利就草率地成了时代的炮灰。于是，有人厌倦了，厌倦了这种“被奉献”的枯燥生活。堕落就此开始……

不愿奉献，不为名与利而活，是自私？还是豁达？年轻的人不再向往名与利，而失去了一种奋斗的精神。甘于平凡，被平凡的生活所同化，或是说这是一种麻木。在拒绝堕落前，我们要知道什么是堕落。

堕落，人性七宗罪之一，是人类不奋斗向前，不思进取，终不进则退，并甘于沉沦，是一种惰性的力量。

生活是相对枯燥的，但在这枯燥的生活里，我们要有一种乐观，积极向上的精神支持我们去承受生活的平凡。但这种精神正是中国当代所欠缺的。时代往往能在很大程度上决定一代人，在90后的时代，精神依托的缺乏，正是这代人堕落的真正原因。我们这代人没有70后改革开放的奋斗精神，80后儿时艰苦的生活体验，我们有的只是“先进社会制度与落后生产力”的矛盾，失败的教育，充实的物质生活，溃烂的时代风气。这代人爱说：“做人要做懒羊羊，嫁人要嫁灰太狼。”我当说这代人是自甘堕落，还是“被堕落”呢？

对，没有人喜欢堕落，大多数人可以说是“被堕落”。这些“被堕落”的人，只是没有在社会中向前的能力，被迫堕落。正所谓社会进步了，他们“堕落”了。或许他们实际上已经奋斗过了，他们尽力了，但很不幸的是他们就是这时代进步的炮灰。不是他们不努力，只是社会是绝不公平的，每个人所能获得的待遇是不同的，太多的潜规则，使得一个人付出的无法与他获得的成正比。我想这才是堕落的根源。有时候我真的很不喜欢这种社会，一个从幼儿园就开始将人分为三六九等的社会……

往往在这种的时候，中华民族所特有的一种诙谐的乐观精神就从有悠久文化积淀的自身中觉醒了。面对这样的社会，我们无法去改变，是无奈的，也是无力的。于是我们只能诙谐地说：“点被不能怪社会，命苦不能怨政府。”横批：“自力更生”。是的，我说过我们要有一种乐观的精神，可能为是只是不“被堕落”。

我只是一个即将成为高三学生的家伙，被这社会的拘束所左右，我所受的教育是不公平的，但我无法去改变。人才就是这样被这种“选秀”教育埋没的，而我只是学生，我无力改变这些。于是又人对我说：“既然你无法改变社会，那就改变你自己吧。”我照做了，因为我别无他法。如今看着自己狰狞的面目，再看这生活，我被欺骗了，被这失败的制度所欺骗。努力与收获可能从来就是不成正比的，或是说比例不相同。而这说的并不是先天聪慧的比例，也不是后天努力的比例。而是制度的，失败制度的比例。在后天努力相同的前提下，两个天赋不同的人，好比是两个实力相当的赌徒。甲有100元，而乙却只有80元，很显然甲的资本比乙的多。可是失败的制度好比是性质低劣的赌博，它规定甲的XX只有1:2，但乙的却是1:3。我们的前提是后天努力相同，就是说甲乙输赢的概率相同。可是真的要是像这样，输了虽是一样的，什么都没了，但假使他们都赢了，明明甲下了100元的本钱，却只获得200元，而乙只下了80元，竟得了240元。这种赌博未免有失公平，当然赌博的性质本来就是恶劣的，本就没什么公平可言。

而现在，面对这制度我和从前一样不能去改变它。那我还能去做什么呢？改变自己？还要我变成什么样？我还能变成什么样？在这种可怕的制度中再次毁灭自己的个性，去追求所谓的“完美”共性？我不会再次被欺骗了。那么，我只能“被堕落”了……

不过，我却是一个爱叛逆的孩子，我偏偏不“被堕落”，我宁可被毁灭，但却不是被这制度毁灭，我要毁灭自己，那个在失败教育下苟延残喘的自己，然后，我会奋斗，用我自己的方式，寻求属于自己的自我。少年，去寻找真正的自己吧，人生不只这一条路……

路，一直都在……

[拒绝堕落高中作文1500字

"只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”是啊， 爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……

的确，社会上无时无刻不充满着爱，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程等。

曾记得在湖南、四川盆地等地区发生了洪灾泛滥，几百名都奋力相助，为了百姓的安全，官兵们三天三夜住在大坝边。又记得去年非典的非常时刻，为了人们的身体健康，有多少医务工作者忘我工作，才打赢了这场特殊的战争。是什么使得他们能够如此地奉献自己?是“爱”，是这个如空气般不可缺少的东西。

但是，如今的社会上，也有些人则非常势利，他(她)们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。我曾看到过这样一则新闻：面对凶狠的歹徒抢击行凶，部分人为了自身的安全，竟无动于衷。今天我终于明白了，这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。

自从地球上出现了人类，人与人之间就有着割舍不断的情感，这种相依的情感，构成了一种爱心，它从古到今成为人世间最真诚，最感动的情感。

爱，可以使彼此间温暖，即使在寒冷的冬天，也能让你感受到融融的春意。

爱如冬日中的一束阳光，温暖了寒风中的小草;爱，如沙漠中的一滴水，救了干渴中的人命，一滴水，只有跟着江河奔流才永远不会枯竭;一枝花，只有和千万朵花汇集一起，才会姹紫嫣红，人和人之间只有互相编织着关爱，才能地久天长，只要拥有善良做低色，才会保持本真的人性，才会去真诚地关怀和帮助他人。

爱，是一个永恒的话题。爱，是一个永远说不完的话题。当人们同情弱者的不幸时，当人们震惊非正义战争的不幸时，我们内心只能发出这样的呼唤：让世界充满爱吧!

古往今来，历史的一道道渠梁发人深思。时至今日，历史的变迁依旧吸引着各地的人，吸引着我的心。

历史的魅力，是弥漫着狼烟的战场。是谁，带着大明王朝英勇的战士七征那个曾横扫欧亚大陆的蒙古民族?是谁，以一身之力组建湘军战胜风声水起的太平天国军?是谁，刺字剜骨不改其志，击败师出同门的师兄?又是谁赤壁一场大火击溃大魏铁蹄的蹂躏?

跌荡坎坷的战争史诗背后，是周郎保家卫国的坚持;是朱隶扫清六合，袭卷八方的霸气;是曾国藩以忠为本的恒心;是孙膑以牙还牙的智慧。它们都使人为之震撼，为之慨叹，更为之鼓掌，走向战争深处，触动每一份智慧，历史的痕迹自然浮现出来。

历史的魅力，是后人铭记的句句诗词。

“东临碣石，以观沧海。”“老骥伏枥，志在千里。”曹阿瞒荡气回肠的诗句在我耳边回响。试看官渡战袁绍，南阳战袁术，都写下过曹操的不朽诗歌;但看宛城败张绣，赤壁败周瑜也有曹操失败的面庞，他的诗句述说着他的点点滴滴，也为历史增光添彩。狂风暴雨里，一张饱经风霜的面庞的侩子手刀下发出坚定的目光。他缓缓地跪向南方，当银光大刀划过项上人头的瞬间，山河的破碎，身世的飘摇那句铁血忠心的誓言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”伴随着文天祥最后一片鲜红的血染红了历代忠臣的心声，那些“之乎者也”中述说着沧桑的历史。

历史的魅力，是统治者治国的智慧。

贞观之治的鼎盛富饶，仁宣之治的安居乐业，康乾盛世的启承转合，个个包含历史!言就尽力谏吧!纳谏体现君王的海纳百川，进谏体现臣子的尽职尽责。书，就随它批阅吧!一本本的上书文件书写下统治者的勤劳坚韧。商品，就随它交易吧!一瓶瓶瓷器花罐，美酒新茶，无不体现百姓的富足!历史的光辉下，记下他们灿烂的历程，让现代人无不领略古代的靓丽风光。

正是历史的魅力感染着一代代人，也留给世人无数的悬念。

我将永远向往，探索那绵延无尽的历史长河!

自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前发展的不竭动力。

在科技发达的今天，我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，大学将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是因为其强有力的内核支撑，是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。

劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教导要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到准确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递知识的力量，书写着一页页的人生华章，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这正是广大教师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照，也正是对劳动精神的最好诠释。

新时代离不开劳动精神，新征程离不开劳动精神，社会离不开劳动精神，我们离不开劳动精神。

劳动精神于个人而言是精神上的补钙，于社会而言是社会前进的助推剂，于国家而言则是国家兴旺发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动，才会有所收获，才能更好地体会到获得感，只有大家都体会到了劳动的社会价值，我们的社会才会变得更加美好，更加安定有序，我们的国家才能够拥有长治久安的保障。

作为高三学子，学习生活固然紧张，但是我认为这并不能够成为我们逃避劳动的理由。诚然，有些父母会认为只要孩子学习好就行了，至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是，我认为这恰恰是造成孩子懒惰的源头，要知道生活上的懒惰也是造成孩子学习不用功的重要原因之一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往，孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事，随之而来的恐怕就是劳动精神的缺失，个人精神的缺钙了。所以说，纵使再忙也不能忘记根本，纵使再忙也莫失了天性，我们要时刻谨记劳动精神的重要性，时刻弘扬劳动精神。

“一屋不扫何以扫天下”，我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础，只有打好了基石，建筑才会稳固。同样的，只有劳动精神永流芳，社会才会不断地进步，人民的生活水平才能稳步提高，社会才会更加地和谐美好。既然如此，何不让我们携起手来共创财富，共同让劳动精神的源泉充分涌流！

人生就仿佛一道坎，你倘若跨过了这道坎，那幸福的彼岸就近在咫尺，倘若你没有跨过，那么幸福的彼岸就远在天涯。

就像那一次，学校考试，考前我十分有信心，以为我一定可以考好，于是考试时，不紧不慢。可是考试过后，那成绩却让我不知所措。

回到家里，当爸爸妈妈问我考的如何时，我没有回答他们，而是在一旁呆呆的坐着。吃完饭后，爸爸突发奇想让我和他一起去爬山，我当时有些不情愿，可看着他那坚定的眼神，我也无法拒绝。

于是我们来到一处陡崖，上面布满乱石与荆棘，好像你一踩上去，脚上就会扎个洞，我不禁心头一颤：“这能爬吗?”可是爸爸已经起身了，我只得跟紧他后面，一步一步的往上爬。可是就在我爬到一半时，前面的大石头挡住了我的去路。我便想停下来休息一下，

可是，我往下一看时：“呀!我的天呀!好高啊，这可怎么下去呀!”我的心揪成一团，手心也全是汗。

而此时，天渐渐暗了下来，太阳急忙躲到云身后，天空一片阴沉的。

父亲已经爬到了山顶，他看见我还在半山腰，于是就叫我赶紧往上爬，可我一点力气都没有了，所以还是不敢向前。

最后，爸爸对我说：“不要怕，要相信自己，不要被眼前的困难所打败，困难是暂时的，勇敢起来，再向前跨一步。”这句话似乎鼓舞了我。

我猛吸一口气，咬紧牙关，打起精神，紧握树枝，小心翼翼的向着山顶爬去。于是，在父亲的帮助下，我终于爬上了山顶。我战胜了恐惧。

天上的太阳也露出了笑脸，从云后跑了出来。

在今后的日子里，我一直记住这次经历，再往后我一遇到困难就记其父亲的话，从而我战胜了他。再向前跨一步，再向成功跨一步。

教室两边的窗帘拉上，我瞪大眼睛，在明晃晃的银幕上搜寻自己的名。没有，没有……我开始有些侥幸地想，是不是我的名字过去了，我没看见?然而那一行最中央的名字告诉我，我又一次游荡在了中间的地域。呵，又一次考砸了。我心中暗自嘲讽自己，不，你已经适应了吧。适应了在知道分数后保持一会儿伤心的神色，适应了在父母的叹息声中沉默不语，适应了在知道分数后三天就恢复原状，再一次开始日复一日的相同生活，我这样发着呆直到窗外声声嘈杂惊醒了我，才意识到已到饭点。

“啪啪啪”，老师一如既往的掌声响起，“快点，排队先去吃饭哦。”麻木地驱使着自己出门，刻意躲在人群中，生怕有一瞬间会在老师的眼中看见自己，让自己更加惊惶失措地无地自容。

食堂里一如往常的喧器中却多了几分不同的色彩，比如说，排在我身前的那位同志，显然是考得符合了自己的标准，一高兴之下，唱起了薛之谦的《丑八怪》：“无关痛痒的事非，又怎么不对”，

“无所谓”，左侧的另一名女生想来也考得不错，笑嘻嘻地接了下一句。“无所谓”那三个字加重了许多，在我听来，却有一种出了一身冷汗的错觉：我可不就是无所谓吗?上课没听懂，无所谓，反正又不止我一个;体育课跑不快，无所谓，反正我又不是最慢的那个;作业做得慢，无所谓，你看那个谁不也没交吗。这样想想，我竟这样无所畏地无所谓了八分之一的初三生活，纵容自己一次又一次的懒惰，从而一次次习惯位列中游的痛苦。

晚上回家，第一次那样直视着母亲的眼睛：“妈，我没考好，但我不会无所谓了。”母亲一愣，随即缓缓点头：“要出发，什么时候都不晚。”

是的，我的新的初三生活，现在才出发。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这是人们吟唱至今的诗词文化。“角生旦丑”，这是优美的戏剧文化;“摇滚，电音”是如今流行音乐文化声音有这个色的文化才能组成我们如今缤纷的世界。

今日超女李宇春在北大百年讲堂指音唱了一首歌，说了十几句话就让就让现场极度混乱，因此引起广大人民群众的热议，我认为：大学讲堂不是正式的金銮殿，娱乐文化也可以登上讲台。文化不分贵贱，文化应是多姿多彩的。

随着人们生活水平的不断提高互联网等新科技的飞速发展，促使人们更方便的接触到更多，丰富的信息，安安静静，规规矩矩地坐在课堂上听教师传授知识，也似乎成为了一个牢笼，那颗向往自由的心，如果此时能有一个小小的娱乐节目吸引人们的目光。，那会他们走丢的思绪让枯燥无味的课堂，天真许多，生气，让学生集中精神更主动的尝试礼物知识这不是一箭双雕吗?文化应是多姿多彩的，两种不同文化的融合也可迸发惊人的力量。

超女总冠军李宇春是一位流行音乐歌手，歌手与讲堂两者似乎没有什么必然的联系，但既然这位流行歌手被邀请到北大讲堂上演讲，这固然与歌手本身有着千丝万缕的联系。我们不能因为他的一首歌一句话引起的温暖而否定他的才华，否定她上讲堂的本意。因此我认为娱乐节目也能登上讲堂，文化不分贵贱文化，本是多姿多彩的。

想必开讲了这档综艺节目大家一定并不陌生，这是由央视主持人撒贝宁主持的一档大型青少年励志节目。在这个节目上邀请了各行各业优秀的人物走上讲堂，在这个讲台上，被邀请的人能够自由的演讲，讲述自身的经历故事，以自己的视角为学生代表解决问题。我想北大的初心大概也如这一挡节目一样，想让一位大家熟知的人去讲授一些有用励志的知识，帮助学生解答一些学习生活中的问题，让学生更深刻的记忆，更深入的思考，并因此受到启发。既然如此，讲堂《开讲了》走上娱乐节目，那娱乐节目为什么不能能因李宇春引领而走入课堂呢?

文化不分贵贱，文化本应是多姿多彩的。娱乐节目走进讲堂也不失为一种文化创新的方式。

人想要生存，必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。

变通，变则通，通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心修饰以金边，然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。他的灵通一变，不仅使他的生意红火，还令他的名声一震。所以，我们要学会改变自己的思维，学会变通，走向人生新方向!

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘高中议论文范文800字：学会变通高中议论文范文800字：学会变通。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。雄鹰找准了自己的位置，才能够在蓝天白云间享受快乐自由;鱼儿找准了自己的位置，才能够在水底享受悠闲惬意。所以说，人一定要找准自己的位置。

天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过;杜鹃的清香消逝了，但我已开过。人生的意义不在于得过什么，而在于做到什么，或许我们一生都无法成为参天大树，但我们可以做一棵无名的小草，为世界增添绿色。

找准自己的位置，让自己在适当的位置上发挥它生命的最大意义，这样一来，生命便不再后悔。假如我们都是那一块块山野的岩石，也许我们无法成就山的巍峨高耸，但至少我们可以做山的基岩，为山的陡峭提供我们全部的支撑。

找准自己的位置，不要让自己在前进的道路上误入岐途。生命之初，我们总是带着雄心壮志，渴望成为一名成就巨大、风采照人的领军人物。生命的辉煌，事业的成功总是十分诱人的，可是我们知道并非什么人都可以勇冠三军，才气逼人，大多数人还是要在平凡中采摘生命的果实。

我们不必羡慕别人的辉煌，辉煌背后承载的是辛酸与汗水。大漠孤烟、长河落日是美妙的景致，小桥流水、清风明月也是一种景致。春花秋月，各有风致;伟人活的是生命的辉煌，凡人活的是生命的境界，都是难得的精彩。

找准自己的位置，为自己确立一个切合实际的目标，会让自己的人生更加充实。对于材料中的蜗牛来说，无论是攀登泰山还是领略奔腾的长江都是遥不可及的目标。它能够做到的是努力爬到一棵大树上，清晨时，看朝霞满天，欣赏万物复苏，聆听生命成长;傍晚时，观云卷云舒，听松涛阵阵，领略风起云涌的波澜壮阔。

找准自己的位置，无法成为月亮，就让我成为星星去灿烂夜空;无法成为树木，就让我成为小草去点缀自然;无法成为江河，就让我成为溪水去叮叮咚咚，活出自己的精彩。

摘要：赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。

“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。

新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢???社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么??

那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。

赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚!

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暑假里的傍晚，我们迎着路灯下的点点光明，开启了漫步的旅程……

走过弯曲的小路，我看见水平如镜的小河。落日的余晖斑斑驳驳地倒映在清澈见底的水面上，为平静的水面铺上一层金装;河边杨柳的叶子在风中飘扬，为河姑娘伴舞，显得别有一番风味;空中的红霞染红了天际，让天边变得透红明亮，不减艳阳高照时的风光;河面波光粼粼，一阵微风掠过，水面千姿百态，似一幅精美的图画，让人不忍心破坏这美不胜收的风采。

顺着杨柳整齐有序的队列，我瞧见那雄伟的世纪广场。那里处处是灯光，显得格外璀璨，犹如一片灯的海洋;高耸的世纪之光在点点星光中脱颖而出，显得格外耀眼，可与明亮的灯塔媲美;广场上人来人往，大都是些热爱运动的人们，他们围在一起跳绳，跑步，打太极拳，显得格外兴奋，一同享受运动带来的乐趣;夜晚，音乐喷泉在激昂乐曲的伴奏下，缓缓上升，那长长的水柱在空中有节奏的舞动，显得格外瞩目，引来络绎不绝的围观人群。

沿着明月的指引，我们来到了绣山公园。公园门前，几位年迈的阿姨迈着轻快的步伐，跳着优美的舞蹈，身形矫健，仪态万千;亭子里，几位花甲老人正兴高采烈地谈论着妙趣横生的话题，用手中的蒲扇来驱赶满头细汗，其乐融融，所有人都乐在其中;各式各样的树木正进行着欢快的演出，它们摇曳着婀娜多姿的身躯，飘扬着“沙拉拉、沙拉拉”那优美的歌声，为行人呈现精彩的表演;夜晚归巢的鸟儿陆陆续续地飞回窝中，叽叽喳喳地叫着，为树木们伴奏，分外动听。

夜深了，我们开始返程，沿途，我看见了壮观的大剧院。大剧院中正进行着精彩的演出，场外灯光交错，变幻着各种色彩，神秘莫测;正前方的广场上，小朋友们三五成群地玩耍着，撕名牌、骑车、轮滑……你瞧，一群孩子正在炫丽的灯光下熟练地控制着旱冰鞋。时而张开双臂;时而合掌在身后;时而半蹲着，飞快地往前冲，像一阵风一样地掠过;时而扭动着身子，轻巧地拐弯，成功地绕过一个个障碍物。交替的踏步声中，他们在广场上留下了一串串满载欢声笑语的滑轮音乐……

我们结束了晚上的漫步，但漫步时的欢乐依然伴随着我们进入梦乡……

泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”

试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢?是选择一些极端的态度和手段?还是选择包容他并宽恕他?假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢?还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度?假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢?

雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗?呵，那是有多伟大的一个人呢!可人世间又有多少人能到达那个境界呢?

周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓!”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的!”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊!假如我是那个女孩，我会不会那样做呢?我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人!

有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。

一旦挫折产生，就要敢于正视挫折，而不能怨天尤人;就要冷静地找出产生挫折的原因，并进行客观的分析;就要积极地寻求恰当的方式方法战胜自我。如果困难来了，就应该先让自己的心休息一下——不要想太多沮丧的事情。因为想沮丧的事情越多，就越容易滋生不良的情绪，就会削弱斗志。然后找一些有实效或令人快乐的事情做。因为做有实效的事情既利于解决问题，又能增强斗志。最后制订出战胜困难的计划和步骤。即使因条件多变而无法做出准确的计划，也要尽量做好大致的计划。

爱因斯坦说：“一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。”

聪明的人在身处困境时，并不想太多沮丧的事情，也不做无意义的事情，而是集中较多的时间和精力解决眼前的问题，或许一时没有进展，但通过长期的努力必然会有成效。在努力的同时，也要注意放松心情，以保证身心的健康。无数成功就是在长期的、默默无闻的困境中奋斗得到的。

首先，要对自己有一个全面清晰的认识，找到自己的优缺点，充分发挥自己的优势。五音不全者想当音乐家，色盲者想当画家，这样只能徒增烦恼。

其次，要培养自信心与意志力。一个人若对自己丧失了信心，他就会失去进取的勇气。在挫折面前，要做最好的准备，做最坏的打算，对前景要抱有积极乐观的态度，相信“冬天已经来了，春天还会远吗”。只要不失去信心，就没有失败，就有逆境顺转的机会，就会看到希望之光。因此要经常给自己打气，鼓励自己。平时应该多参加一些竞赛的活动，大胆地表现自己，抱着积极参与的精神，不斤斤计较眼前的得失。

再次，学会转移注意力。例如，遇到困难时，可以试图把自己的注意力转移到自己喜爱和感兴趣的活动上来，当感情投入到新的事物中后，自然就很容易摆脱此前的挫折所带来的消极情绪，比如听听音乐，看看书。

另外，还要学会适当的发泄。把痛苦和忧伤埋在心里，会给人一种高压的感觉。如果能将这种压抑的情感向亲朋好友痛快淋漓地倾诉出来，得到他们的关心和慰藉;如果能通过剧烈运动，或把某些无用的东西当作泄愤的对象，那么过后心情会舒畅许多。但必须注意不能采用不正当的宣泄，否则会造成不良的后果，适得其反。

团结是一块磐石，坚不可摧;团结是一团火焰，熊熊燃烧;团结是一道亮光，照亮前路。团结，是以柔克刚的力量。

一日，我在家门口不远处发现了一处蚁穴。于是，接下来的日子里，我常常来观察它们的生活情况。我常给它们带点吃的东西，它们的日子过得挺不错。可是，有一天，因为我的一个失误，让我见识到了这种小昆虫竟然又如此强大的力量。

那天，我刚喂过那些身披黑外套，头顶两根天线的小黑蚂蚁。我准备用火柴点燃酒精灯。当我用火柴头擦盒子时，刚点燃的火柴，因我的手一滑，掉入了蚂蚁的家里。火很快烧到了旁边的干草。蚂蚁群里的一只小蚂蚁发现火情，迅速爬回窝里去报告。其它蚂蚁听闻着火了，立刻赶出来。

刚开始，蚂蚁巢似乎炸开锅了一样，很多蚂蚁到处乱窜，不知所措，不过很快，它们就镇定下来。等蚂蚁们爬出窝，其中一只长老模样的老蚁组织起大家，几只小蚁先抱成一团，青年蚁将小蚁团团围住，老蚁又围在青年蚁的外边。就这样，一个蚁群团成了一个球形。

那个球滚动起来，试图逃出火灾。又过了些时间，我听到啪啪的声响，这些声音此起彼落。这声音是什么?那是快丧命的蚂蚁临终的最后呼喊：“一定要坚持好好活下去!”老蚁做为小蚁的垫脚石，它们的死是有意义的，它们的死是光荣的，它们为了让蚁群更加强大，这种死，对于蚂蚁来说，值了!

我赶紧去倒了一杯水，泼了过去，把火扑灭了。蚂蚁这才从火灾中脱险，一层一层地爬下来，回到窝里。虽然此时的蚂蚁巢穴已经面目全非了，可是，它们试图修补起来。

从这次蚂蚁遇险，我收获许多。团结，就是一种强大的力量，即使是最不起眼的小蚂蚁，也有莫大的力量。

小小的蚂蚁有着强大的团结力量，好似斑羚飞渡，又似杂技人塔，也像生命之轮。团结，多么强的力量啊!

街道旁的一辆辆单车，书店里的一本本好书……共享的世界正在与我们接轨。人们的生活理念也悄然变化着。

越来越多新奇的科技跳入人们的眼球。出门时，只需要拿一款手机，就可以“扫遍天下车”殊不知此为好还是为坏。

刚扫出一辆车，骑着它听见拂过耳边的声音，心情不由得一阵愉悦。哼着小曲，便可以“骑遍天下”。到最后，只需付钱即可。这可真让人心里爽快极了。

在大街两旁的人行道上，随处可见的单车。一辆辆也堆放在那里。在马路上，抬眼即可看见一辆辆单车在眼前驶过。车驶过时扬起的风，让人感到一阵凉爽。

和朋友相约一起游玩，和同学相约一起出行，和父母一起游览，只需要手机扫一下二维码，车就可以骑走了。和朋友骑到公园，游行一周，似乎进入了美不胜收的世外桃源。看艳丽多姿的花海，闻着芬芳的花香，听着犹如银玲般优扬的声音。而自己的好友坐在车上，骑行间畅游这大千世界，感受风拂过耳边的舒心。和好友笑着嬉戏，打闹。累了就躺在花海里，看蓝天上一朵朵的白云，闭上眼，仿佛自己在仙境般畅游似的。

坐在共享书店里，拿上一本好书，坐到椅子上，悠然自得地翻着，感受书中的美好。想象自己就是书中的主人公，自己的情随着主人公而变化着。眼睛看得累了就放下书，趴在桌子上休息一会儿。在共享的世界里畅游着。

拿上共享篮球，走到公园的体育场中，和朋友们来一场开心的篮球比赛。赛场中一句句的“进了!进了!”“加油!”“拿下一分了!”“两分了”!开心地扬着手里的篮球，听朋友们嘻戏的笑声。累了，就躺在地上，也顾不得地上有多少人踩过，有多脏，反正就静静地享受朋友给予的开心，我们的心情也因共享的世界而开心起来。

啊!共享世界带来许多乐趣，许多我开心的理由，让我得以在这共享世界中畅游!你是否也与心一样享受这共享世界吗?

“听闻地下城勇士很好玩，你有兴趣吗？”

相信大家对这个游戏的名字不会陌生。没错！它就是风靡全国网络，同时在线人数超过150万的一个网络游戏。150万，这是个多么大的数字啊。同时在线的意思是在同一个时间一起玩着这个游戏的总人数，那么150万人里又有多少个已经沉迷网游了呢？恐怕没有沉迷的也差不多绝种了吧？

一个网络游戏能带给人什么？居然能吸引数以百万计的网民去参与这游戏。难道这里头有什么秘密吗？让我们来分析一下。

适当的游戏能娱乐身心。娱乐，就是给人带来轻松、快乐，在游戏中获得胜利，同时就得到了成就感。大家不能藐视“成就感”这一在内心形成的产物，它有着强大的力量，能控制整个人。大脑也成了它的奴隶，它想你成功的话，就会让你变得很努力；若它想你失败，你就得乖乖地服从它，最终的结果是一败涂地。

成就感既然是在虚荣心里形成的，本来就应该是人去操纵它。但如果你的操纵能力太差，意念被它控制住的话，你便是输了，代价是让它控制自己。

虚荣心与人的斗争就像是催眠师与受催眠者之间的关系一样，若催眠师的意念十分强烈，甚至高于受催眠者多倍，那受催眠者就只能乖乖地被它控制；相反，如果受催眠者的意念高于催眠师，催眠师就会被反催眠。这是必然的！

以上只是我对催眠的见解略谈。与本文关系不大。但是虚荣心催眠人的能力却是不容置疑的！事实胜于雄辩。有多少人因为沉迷于网游，导致走上了歧途。俗话说“知识改变命运”，这是从正面去影响你的一生；但是，网游也能改变命运！那就是使你沉迷于网游，继而膨胀你的虚荣心，使你受它的唆摆，任其摆布。难道那些沉迷网游的人就甘心受它的摆布吗？不，这是因为它们已泥足深陷，不能自拔，他们在网游中得到了太多虚荣，以致整个人都变得不切实际，脑子里装满了网游的记忆。他们甚至失去了人性！

网游能使人沉醉于虚幻的网络世界中，网游能直接影响人的心情。轻则日有所思夜有所梦，在游戏中失去了东西就认为是在实际上也失去了东西，心情变得烦闷，暴躁。都只是内心情绪受到挫折。而重则付诸于实际行动！新闻也不时有提及到一些由于沉迷而作出异常举动的人，他们有的杀人，走上了歧途；有的失去电脑后自闭，最终害了自己。

这一切在沉迷网游之后的行为，害人害己，值得吗？答案自在人心。