的幸福生活作文汇总20篇

我们每天都在生活，我们每刻都在盼望幸福，于是我问自己：什么是幸福生活？

电影里的张大民操着一口天津话意味深长地说：“只要你好好活着，你就能遇上好多好多的幸福，你就没事偷着乐吧！”幸福生活到来的条件是简单的，只有四个字，但也是复杂的，因为好好活着所包含的内容很多很多。

我想，也许居里夫人的话说得更明确些：“我们应该不虚度一生，应该能够说‘我已经做我能做的事’，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。”或许有人说：“做能做的事还不简单？”然而让我们扪心自问：能做的事情真的都去做了吗？这时你才惊讶地发现，其实很多都没做。王安石游褒禅山，不能“极夫游之乐”，发出了“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的感慨，然而我们却对做事不尽力习已为常，根本不去反省自己是否已尽力。可见，做能做之事，是需要尽心尽力才能办到的。

我们先看看身边的人。李素丽被评为全国劳模，因为她工作做得好，如果我们了解一下就不难发现，其实她就是做了能做的事。试问：热情对待乘客，照顾老弱病残，哪一个售票员没能力做，又有几个真的做了？我们再了解一下古人。现在中央电视台正放映电视剧《一代廉吏于成龙》，不妨就说说于成龙其人。他在罗庄做7年知县，招抚百姓捉拿盗匪，然而自己的县衙却是几间草房，合县百姓称其衣食父母，他离任要走，百姓追送数百里。他在湖北缉捕吴三桂叛军，不费国家丝粟钱粮破贼十万，他升职离开湖北时，数万百姓追送九江，沿岸哭喊竟压过江潮声。他官至两江总督，病殁于任上，遗物仅一身官袍、一套内衣、几斤粗米、几罐调料、数十册书籍。康熙皇帝褒奖：“天下廉吏第一也。”当今那班贪官污吏与于成龙相比，说他们是禽兽我看都不过分。假如这些禽兽尚有良心的话，我倒希望他们想想，于成龙所为哪一件不是当官能做的？

写到这里，我自己觉得汗颜了，因为我也没能尽力做好能做的事。我也曾因为懒惰而把学习的时间用做了娱乐，我也曾因怕麻烦而面对一件能轻易完成的事说一句我做不了。这样的反思中，我也渐悟了幸福的真谛：尽力而为。在世俗人的眼里，雷锋很傻，李素丽很累，于成龙很苦，但我知道，他们一定是幸福的，属于他们的是天地间最大的快乐：问心无愧。

于是，我开始过我的幸福生活了。

终于迎来了暑假，今年的夏天特别热，我一步都不想出家门。妈妈说这样可不行，就带我回了乡下爷爷奶奶家。

到了老家，我妈给我报了暑假班，每天都要上课了。我一开始非常不开心，可是一到老家，我就非常喜欢这个地方了。到处都是树木，还有凉风，吹到身上特舒服。在爷爷家不远的田里，都种上了田藕，长满了荷叶，荷花开在里面，别提有多美了!

荷花田前面的有一条小河，小河沟里的水清澈见底，这是我第一次看到这么干净的河，河里的小鱼自由自在的游来游去，可爱级了。

这世界上的每个人都要生活。对于某些人来说，生活意味着解决温饱，躲避疾病，而对于另一些人来说，温饱与疾病早已不是问题，他们的生活是不断追求新的事物，这或许正是玛丽•尤肯达修女那饱含悲痛质问的原因。怀着悲悯的人文情怀的她向代表人类尖端科学一部分的美国航天专家恩斯特•施图林格博士发出质问：“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元?”

修女的质问无疑是带着深深的不解，她一定是希望世界能够以人文情怀的温暖拥抱苦难的人们，认为不应对貌似镜花水月的科学投入巨资，应该以人文情怀为重，为人们当前的生活造福。而恩斯特•施图林格博士与400年前的那位德国伯爵一样，400年前的伯爵坚持鼓励科学的发展，最终以科技的力量使后代的人们生活得更加美好。而博士亦是坚信着自己所治理的工程将为人类的未来生活造福。

从表面上看，人文关怀和科技探索有着这样那样的不协调，但是，从本质上说，人文与科学真的矛盾吗?

不，其实它们归根结底都是在为人类服务。人文与科学，都是为人类的生活而造福的，只是，修女所代表的人文情怀关注着当下的人们，关心着视野所及范围内的苦难的人们，希望以人文情怀消除世界上部分人当前的苦难，而博士所代表的科学精神则是为整个人类未来的幸福打拼。当前的苦难需要消除，而未来的幸福同样需要满足。抛下一部分人让他们经受苦难并不人道，而将全人类的幸福生活搁置一边也不正确。

人文与科学，其实一个也不能少。怀着人文情怀发展科学，不正是一种能够保证未来人类生活幸福的好方法吗?在发展科技的同时伸出人文之手搀扶苦难之人，不正是一种保证当下的人们挣脱苦难的好办法吗?我们不需要让一部分人因为科学发达而走得太快，也不应让一部分人因缺失人文关怀而走得太慢。让人类的生活中同时闪耀人文与科学的光芒，不是平衡而又正确么?现在那些走在时代前沿的富裕的人们正是需要人文情怀的熏陶，他们需要悲天悯人的情怀，而不是只为着自己的未来而抛弃一部分人的现在。而那些暂时挣扎于温饱线上的人们，除了人文关怀，更需要以文教援助为代表的科学精神，并以此真正摆脱贫困。

或许修女并非反对科学本身，而是反对科学至上，漠视人文关怀的态度;或许博士并非不认同人文援助，而是不认同空有人文，发展永远停滞的徒劳仁慈。他们的共同愿望，肯定是人类有能力去享受生活，不同的人因为有着不同的生活经历而在看待生活的视角上存在着这样那样的分歧，所以每个人都会基于自己的认知去谴责或是维护人文第一或是科学至上。只是，如果我们仅仅满足于当下人文关怀下的所谓“幸福生活”，那么会怎样呢?人类，还会不会进步，会不会发展呢?那么想想看，会不会有能够解决粮食问题的籼型杂交水稻?会不会有彻底击败疟疾的青蒿素?世界贫富的差距也在缩小，但不是暂时落后者居上，而是本处于前列者停滞，甚至倒退了。如果我们醉心于发展科技而愈加忽视人文关怀，那么又会怎样呢?贫者赤贫，富者暴富，不断扩大的贫富差距必然会导致社会矛盾愈发尖锐，国际争端问题愈发严重，世界如何和平?

所以，以人文发展科学，以科学反哺人文，这才是真正能改善生活的大爱。人文不应该拒绝科学，而发展科学是为了更好地加深人文，使人类享受更高质量的生活。假如发达国家不以科学为挡箭牌拒绝向他国伸出援手，发展中国家不以缺乏人文为由指责他国发展科学的话，我相信，人类就能够享受到真正的幸福生活了吧。

任时光匆匆流去，我你记得那一缕清幽的茉莉花香，沁人心脾。

——题记

你幸福吗?你的幸福是什么?

这个问题问无数人，有无数种回答，有人会说：“我幸福，我的幸福是每天回到温馨的家，那里有爱我的爸爸妈妈”。也有人会说：“我幸福，因为我有万贯家缠”。还有人会说：“我不幸福，我讨厌为了生活每天努力奔波于繁华街头”。而在古代，诗人辛弃疾却说：“看到百姓安居乐业，街头灯火阑明，小城万家灯火便是我的幸福”。

不错的，幸福不就是一种知足安乐，安之泰然的生活态度。

至于，若问我，幸福是什么，你幸福吗?我想，我会不假思索地答道：“幸福在我看来是一种味道，我很幸福，凡因那株洁白幽香的茉莉花”。

那天，清风习习，万缕阳光射向大地，小屋里射成三四方小小的太阳，远处高山连绵起伏，鸟儿在树枝上叽叽喳喳地应和了小溪的声音，奏响了一曲优美的山歌，和谐风景仿佛让世界都欢乐起来，引人入胜，我呆呆地坐在四周一片雪白的房间里，房间寂静地只能听到滴管里液体滴落的声音，我望着窗外的一切，仿佛他们都与我无关，欢快的气氛也丝毫无法影响我，我只处于自己的世界，这时，妈妈推门进来，随着她的脚步声的踏近，一阵茉莉花的幽香也渐渐笼罩了整个房间。妈妈的脸上有着无法遮掩的担心与疲倦，她轻声说：“孩子，别担心，病总会好起来的，你瞧，前两天家里因为没有浇水而将要凋谢的茉莉花，在这几天的精心照料下不也重拾美丽，绽放花香了吗?治病得慢慢来，心急怎么能早日康复呢?”听了妈妈的话，不禁有些动容，回头望望妈妈疲倦的身影，轻轻点了点头，妈妈欣慰地舒了口气，一阵茉莉花香这时又随风飘散在房间里。

那以后，我每天精心照料自己的身体，就像妈妈照料茉莉花一般无微不至，看着我房间床边的茉莉花一天比一天更白皙娇美，我的身体也好像如它一般一天天好了起来，直到那茉莉全部由花骨朵儿绽放的那天，我也康复出院了，回想起来，在我生病的时候，有妈妈悉心的关爱照顾，有那株即将凋零到重新盛开的茉莉花陪伴我左右，它和妈妈一起伴我与病魔斗争，何尝不是一种幸福呢?

任时光流去，我仍记得那缕香味，妈妈的关心照顾，一阵风吹过，我仿佛闻到一阵茉莉花香，那是幸福的味道。

一位朋友，在很多外人看来，生活一切安好，幸福美满。他有一份不错的工作，一位贤惠的妻子，父母都健康安在，孩子可爱聪颖，家庭和睦，日子如此静好地过着，他的很多朋友都羡慕他的美好生活。

可是，就是这样一位拥有幸福生活的人，有一天却来向我倾诉烦恼。我看到他时，当然不解，面对我的不解，他说：“照临老师，我知道，你们大家都认为，我拥有幸福的生活，也认为，我是这一圈朋友中，最不应该烦恼痛苦的那个人。可是，我确实有你们所不知道的烦恼和痛苦，长久以来，我深为所扰，也为之百思不得其解，于是，今天来找你，就想说说我的这烦恼，希望能帮我找到问题的根源所在。”

看到此时他表情真诚，我知道，他确实有内心不为人知的烦恼。“那么，你的烦恼是什么呢?”我问。

他说：“正如周围知道的人所说，我拥有很多人羡慕和追求的幸福生活，我也深知如此。但长时间以来，却是，有些时候，能感觉到内心的那种幸福，一切都美好，有些时候，不开心时，我就想：自己拥有幸福的生活，怎么也会痛苦呢?我应该经常感觉幸福才对。我现在拥有幸福的生活都如此，那如果有一天，我的幸福生活被打破，那我该如何去面对呢?比如，假如父母去世时，假如我的妻子离我而去时，假如孩子远走高飞时，假如事业遇到挫折时……等等。”

“每每想到这些，我就有一种危机感，我就想努力保持自己的幸福，就想让自己的幸福生活长久。但，我发现，我越是想这样，自己却越痛苦和焦虑，越痛苦和焦虑，就越想让自己幸福。于是，我似乎发现自己进入了一个死循环，进不去，也出不来。”他说。

“我明白了，你的烦恼就是：你想让你拥有的幸福生活长久、不被破坏或者说失去，但无论你如何努力，都总是力不从心，而且烦恼丛生。对吗?”我问。

“照临老师，确实是这样。”他答。

我微笑着看着他，说：“我给你讲个故事吧，或许你会从中获得一些启示。”

“从前，有个人，叫近福，他住在河边。其河清澈，其水甘甜。每每劳作累了渴了，他就到河边饮水，美哉美哉。”

“有一天，近福到河边喝完水，甚是舒心。突然，他想，此河，他处无有，此水甘甜，他水不及，假若河水干了，我岂不是再也喝不到了?”

“第二天，近福开始挖水窖，想把甘甜的河水存起来，这样就不怕河水干了。但，想要存多多的甘甜河水，就得挖大大的水窖。于是，他每天努力地忙于挖水窖，挖了几个月，还是感觉不够大。每天累得半死。”

“有一天，一人经过此处，看到此景，问近福缘由，得知后，大笑起来，笑他：你本住于河边，本就拥有无尽的甘甜河水，想喝就喝，何必多此一举?”

“又过了些日子，近福，在河边喝完水，突然又想：此水甘甜，喝之舒心，但每次，我都要到河边才能喝到，若有一天此河改道，流经他处，我不是要奔波更远的路，才能喝到?正在此时，一群鱼儿欢快地从他眼前游过，近福眼睛一亮，想：我若住于此甘甜之水中，生于此甘甜之水中，那不是，无论何时都可以随心所欲地喝到甘甜的水了吗?即使河水改道，我也不怕了。”

“想到这里，近福心中甚是高兴，于是，他一跃而下，跳入河中。不过，没过多久，近福就因喝了太多甘甜的河水，而被淹死了。”

讲完故事，我看着他，他若有所思。

我说：“我们到水边，想长久地拥有水，把水捧起来，于是，水流失了，其实，我们本就在水边，可欣赏，可享用，本就拥有;同样，我们想长久地拥有幸福，努力去保持，于是，幸福流失了，其实，我们本就生活在幸福中，我们需要的，就是享用生活。为已然的事费心于然，只是自找烦恼。”

“我们在水边，想时时不离水，跳入水中，于是，被水淹死，其实，水就在那里，该享用时用心享用，已经拥有，非要求时时拥有，只是让自己窒息;同样，我们本就生活幸福，想每天时时都幸福，想让生活的每一角落都充满幸福，于是，我们被幸福淹没，被幸福所累，其实，幸福就在那里，属于你的幸福，享用就是了。即使是美好的东西，过于执着，也必为之所累。”

听我说完，他脸上的笑容舒展开来。

生活是幸福的，我们原本也应该幸福。如果，你在自己的心中，找不到幸福。那么，你在任何地方，都找不到了。

总忿忿然以为，世界欠我良多，每每在我最想得到的时候让我失之交臂;一次次在我攀爬将至顶峰的欣悦，瞬即更置成坠落谷底的沮丧。风吹干思念凄楚的泪眼，雨打湿寂静孤单的心，总有

挥不去的雾，总有抹不了的殇。却不知，幸福其实一直存在于我们触手可及的空间里，却往往视而不见。

何以，人生总是烦恼无数，幸福却是少之又少。又为何，幸福总是围绕在别人身边，而烦恼却总是纠缠在自己的心间?我想，这应该是大多数人都有过的念想吧，我亦不例外。直至有次，一

住校朋友用艳羡的目光对我说：“你真幸福呢，每天都可以回家，每天都能拥有家的庇护和温暖，每天都能与家人打照面而毋需饱尝思念之苦。”我不禁哑然失笑。

其实苦痛谁都经历所以，请不要总感叹自己是世界上最糟糕的人，不要自怨自艾的愤慨幸运女神予以自己的吝啬，不要感时伤怀的将自己推向忧伤的沼泽里，处处如履薄冰、举步维艰。也不要习惯性地去渲染自己历往的苦难，总“自信”地以为自己所承受的灾祸是无与伦比的，而别人的那些风浪跟本就不算得了什么。如同北岛所云：“人总是自以为经历的风暴是唯一的，且自诩为风暴，想把下一代也吹得东摇西晃”。而现实却是另一番光景：放眼望去，芸芸众生里遍地开满了挣扎不屈的生命之花，倔强的在生命中绽放笑靥，而我们，也只是丛林花海中的一枝，然非独秀。

有的人本来很幸福，看起来却很忧伤。有的人本来该忧伤，看起来却很幸福。为什么呢?圣贤说：“难得糊涂”!凡事太较真，就会觉得自己失去得很多。而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗陋，却因此觅得人生的乐趣。所以，我们的忧伤其实都是自找的，不是它离不开我们，而是我们撇不下它。

卞之琳如是说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”一个人总是习惯仰望和羡慕着别人的幸福，殊不知一回头，却发现自己也正被别人仰望和羡慕着!

幸福，就像是奈何桥上的一碗孟婆汤，是冷，是暖，是咸，是淡，饮者自知。青春，应该是幸福的，我们也原本可以幸福。让生活失去色彩的，不是伤痕，而是内心世界的?j惶。让脸上失去笑容的，不是磨难，而是禁闭心灵的缄默。所以我说，忧伤不应是生活的主旋律!

让我们都扬起嘴角，迈开步伐，踏碎散逸的阳光，撕裂习习的凉风，傲岸于崇山峻岭之上振声高呼：幸福，YesIdo!

你想知道我的暑假生活是什么样子的吗?是多彩的?漫长的?还是——————哈哈，来听我说说吧!

假如我的暑假是多彩的，那就是一个字：爽!

假如我的暑假是漫长的，那就是一个字：烦!

多彩的暑假会是这样的：每天可以踢踢足球、滑滑轮滑，去游游泳;随时去图书馆看看书;每天可以上网30分钟，玩玩小游戏;去中山陵或是公园走走;玩玩扑克牌;组装一下我的赛车;不用上补习班;约着伙伴一起去玩、去旅游;陪着老妈逛逛街，吃吃甜品——————这真是“爽中爽，爽中爽”啊!

漫长的暑假会是什么样呢?oh。my

god!(我的天啊)。补习班每天都在等着我，我就像动物园里的动物一样，没有任何的自由，天天有大量的作业，大量的补充习题，大热天在没有空调的教室里上一节又一节的课，对我来说，这一定就是“人间奇迹”。是谁创造了这“人间奇迹”，一定是我的老妈，他会将我推到这“人间地狱”吗?不会总是对我说：一是复习，二是练习，三是读书，四是——————真是“烦中烦，烦中烦”啊!

这次的考试数学95，语文96，英语98，可能是“爽中爽”，也可能是“烦中烦”，几率都是50﹪。

苍天啊!大地啊!请让我这次的爽中爽几率是100﹪吧!嘿嘿!

“低碳生活”(low-carbonlife)，就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化，主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节。

养成低碳生活习惯

1.每天的淘米水可以用来洗手、洗脸、洗去含油污的餐具、擦家具、浇花等。干净卫生，天然滋润;

2.将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层，不仅可以吸潮，还能吸收衣柜中的异味;还可以擦洗玻璃，减少使用污染环境的玻璃清洁剂;

3.用过的面膜纸也不要扔掉，用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带，不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气;

4.喝过的茶叶渣，把它晒干，做一个茶叶枕头，既舒适，又能帮助改善睡眠;还可以用来洗碗、手工皂的原材、晒干后可吸异味;

5.出门购物，尽量自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用;

6.出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子;

7.多用永久性的筷子、饭盒，尽量自带餐具，避免使用一次性的餐具;

8.养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电;

9.尽量不使用冰箱、空调、电风扇，热时可用蒲扇或其他材质的扇子。

10.夏天开空调前，应先打开窗户让室内空气自然更换，开电风扇让室内先降温，开空调后调至室温25～26°之间，用小风，这样既省电也低碳;

还有一些不容易注意的几点：

1.每天使用传统的发条闹钟，替代电子闹钟;

2.在午休和下班后关掉电脑电源;

3.一旦不用电灯、空调，随手关掉;手机一旦充电完成，立即拔掉手机充电插头;

5.用节能灯替换60瓦的灯泡;不开汽车而改骑自行车或步行;

6.使用电脑时，尽量使用低亮度，开启程序少些。

7.尽量少看电视。建议多看书，既节电，又可以增长知识。

生活就像一个万花筒，充满了乐趣，多姿多彩的，在我的记忆当中，有许多事都是那么有滋有味，让我尝到了里面的酸甜苦辣，但有一件事让我记忆犹新。

那是在我上三年级放暑假的时候，爸爸妈妈带我和哥哥去金山公园玩，那里树木那里树叶茂盛，景色优美，记得去的那天晴空万里，太阳像个大火球似的挂在天空，但这也没有影响我们愉快的心情。

傍晚我和哥哥来到一条河边，看见里面有许多蝌蚪在游来游去，好快活。我和哥哥相约来玩捉蝌蚪比赛，看谁抓得多，我弯下腰拿着空水瓶，我把手放进水里抓蝌蚪，我抓着抓着，忽然间我的手痒痒的，我咯咯地笑了，我感觉有一只蝌蚪，在围着我的手在转来转去，我一手抓起，果然是一只小蝌蚪，我把它放进瓶子里，再装一点水。

这才一局，一共有三局，第二局开始了，我快速地抓着可是一条也没抓到，哥哥装抓着了一条，这一次我有点失望了，可是我没有放弃，第三局开始了，我抓呀抓呀，还是抓不到，我想了想，突然我灵机一动，我把空瓶子放在水里，然后捞起来，我看见瓶子里有五只蝌蚪，我高兴极了，最后我赢得了比赛，哥哥给我买了我最爱吃的棉花糖。

在金山公园玩了一天，很多事情我都记不清，唯独和哥哥抓蝌蚪的这一件事，让我永远也忘不了。

早上起来，拉开窗帘，打开窗户，呼吸一下新鲜的空气，看着外面的草木被微风吹地摇头晃脑，抬头看一看蓝天和那金灿灿的朝阳，你会感到生活是多么美好！

夏夜里，和爸爸妈妈在院子里乘凉，依偎在爸爸妈妈的怀里，抬头和爸爸妈妈一起找天上的星座，你会感到生活是多么美好！

春天，是百花开放的季节，和爸爸妈妈把楼下的花圃里，种上一片饱含爱心、真情的花朵，闻着花儿的芳香，你会感到生活是多么美好！

夏天，和爸爸妈妈一起到海边玩耍，躺在柔软的沙滩上，吹着海风，听着海浪声，你会感到生活是多么美好！

秋天，是丰收的季节，同父母一起回老家，帮姥姥、姥爷收割，一起感受丰收时的喜悦。或和爸爸妈妈一起到公园里，静静地看落叶，像一只只蝴蝶在空中飞舞，你会感到生活是多么美好！

冬天，是一个冰清玉洁的银色的世界，看着一片片雪花像精灵一样落下，和爸爸妈妈一起堆雪人，或为行人扫出一条干净的小路，看着行人微笑地走过，你会感到生活是多么美好！

在学校里，有那么多的同学围绕在你的身边，一起唱歌、跳舞、朗读、学习，一起嬉戏玩耍，你会感到生活是多么美好！

在我们的日常生活中，到处都是阳光明媚的，只要你用心去感受，你就会感到生活中处处有欢乐，生活是每个人的乐园，生活是多么美好！

让我们用心灵去感受生活吧！

晴天的天空，阳光灿烂，柔和的阳光照射到我的脸上，很暖和。但是乌云却残酷地把阳光遮挡住了，我的心情顿时像被泼了冷水似的，昏沉沉地提不起劲来。 The sunny sky, sunny, soft sunlight to my face, very warm.But Wuyun brutally blocked the sun, and my mood suddenly seemed to be splashed with cold water, and it couldnt help it.

奶奶的脚又痛了!每天晚上听到奶奶痛苦得无法入睡，心就被针扎了似地疼。所以我决定以我微薄的力量帮助奶奶重拾信心治好脚病。

这个周日的早晨，天空很暗淡，微风轻轻地拂过我的脸颊，我悄然打开了奶奶的房门，奶奶正在按摩她的脚。“奶奶，我来吧。”蹲下身子的我小心翼翼地把手放在奶奶的腿上，开始像弹钢琴般熟练地按起来。

好一会儿，抬起头来看到奶奶呈一脸陶醉状态，心里突然百感交集，长这么大，第一次给奶奶捶腿，觉得自己不太孝顺，泪水在眼眶里打转……“奶奶，舒服么?”“嗯，嗯。”奶奶高兴地绽放了笑容。“过不久，奶奶的脚就会好喽，上下楼梯就会腿脚利索了。”“哪有那么快呀?”“怎么没有，有我徐医生每天免费给您治疗，肯定没问题!”“呵呵……”笑声从奶奶的房间里传出来，给外面的世界增添了一道亮丽的色彩。

在我的精心照料下，奶奶的脚一天天好起来，爸爸说吃些药再加上我的照料一定会好得更快的。奶奶顺从了我们的意思，安心地享受著我们对她的爱。

一天早晨，我正在吃早餐，奶奶从房间里走出来高兴地对我说：“你看，我的脚真的好了耶，走起路来好轻松啊。”看到奶奶笑得像小孩子一样可爱，真不忍心打断奶奶的笑容。“那奶奶，待会我们出去走走?”“好，好!”奶奶的笑容印在我的脑海中无法抹去，突然感到自己是那么幸福，就像是春雨里洗过的太阳一样。

走在路上，奶奶笑着对我说：“哇，你今天的脸蛋粉粉的好可爱。”“这不都是托了奶奶的福嘛。”爽朗的笑声又在我们耳边回响。是啊，我幸福的颜色，就是奶奶恢复时的粉红!

阳光又照射到我的脸上。呵，太阳出来了，阳光的照耀使我的心情格外好呢。

今天，我又拿到了《小爱迪生》，坐在那津津有味地看着，爷爷见了说：“书谁给你买的呀？好看吗？”“妈妈给我在邮局订的，每个月有两本呢！”爷爷看了看我，似乎想起了什么，等了一会儿说：“你现在的学习条件比你爸爸那时候可好多了，他读书时，没书包，书也只有几本，平时都拿在手上，遇到下雨天，拿块布一包，夹在腋下，蹬蹬蹬就往学校跑。哪像你现在有这么多的书，还这么漂亮。”我听了奇怪地问：“爸爸没有美术书、音乐书吗？没有课外书吗？”“什么课外书？就语文、数学，而且一放学，就要去放牛，看你现在，还放牛呢，就是扫地你也不干。”

听了爷爷的话，我脸红了起来，连忙说：“爷爷，你再给我讲讲爸爸读书的事吧，我想听听。”爷爷摸了摸我的头说：“你爸爸读书的时候，学习用品少，好不容易能上学了，非常认真，而且一放学就回家帮爷爷奶奶干活。晴天上学还好一点，遇到雨天，就遭殃了，因为买不起雨鞋，一到下雨天，你爸爸就带一副高跷，遇到水洼的时候，踩高跷过去。在他读中学的时候，住在学校里，每个星期回家一次。那时候，路不像现在的水泥路，和他同龄的孩子都是走山路去的，途中要经过一个山洞，里面漆黑漆黑的，到了洞口，那些孩子就一人拿一把麦秆，点着了，快速的往前跑，趁着这微弱的火光，尽可能的多跑一些路，跑得快的还有光，跑得慢的就只能睁眼瞎，摸着洞壁往前走。”“爷爷，我在书上看到过，有些地方的孩子原来打火把去上学，现在不用了，有些家庭困难的小朋友吃上了营养餐。”“是呀，现在的生活好了，学习条件也好了，你可要好好学习呀。”爷爷对我说。

看着手里的书，我忽然觉得这不仅仅是一本书，是开启幸福生活的书。

我们一家四口，爸爸、妈妈、弟弟和我。

我的爸爸非常认真。一天，我把试卷给爸爸看，突然爸爸说：儿子，这儿不对，老师没有改出来。我说：爸爸，有什么大惊小怪的，不就是一个标点错了。爸爸说：这表明你做题不认真、马虎，应该知错就改。

我的妈妈非常勤劳。每天妈妈都是6点就起来给我们做饭。有一天，当我起床时，妈妈已经做好饭在等我们，我看到妈妈在饭桌前困得眼都睁不开。我对妈妈说：您还是到床上休息吧，我们自己盛饭吃。

我和弟弟都很调皮。有一次，我们在阳台上烧火。妈妈看见了，说：不要在阳台上玩火，那样会引起火灾的。

我们是多么幸福的一家啊！

在手机到来之时，想想我们的日常生活变成了什么样?

早上起来，在床边放着充电的手机，里面设好的闹钟“呜呜”的响着，吃饭时，在手机中的微信和qq里和别的好友发信息聊天，每天就那么在床上躺着玩游戏，中饭晚饭全靠外卖，就连上班的人也是一回到家就躺在床上，拿出手机开始聊天火或玩游戏。

朋友们，让外我们自己好好想一想吧!我们有多长时间没有去把一本纸质的书看完了，是不是每次有什么自己喜欢的书都是在网上看的，车子快没油要加油时，是不是也是在手机导航中找在自己身边最近的加油站去加油。家中有什么缺的东西如洗发水，盘子等等，不都是在手机电脑中的天猫，淘宝等等这种购物网站上买的吗?有些人连买个车都不到店中去看，直接在网上买。现在的支付也不知有现金，还有什么支付宝，微信钱包等。想一想，如果我们没有研究出手机或把手机从我们的生活中去掉，我们的生活将会成什么样，是不是为此就在家不吃不喝。我们已经早早地习惯了用电子产品来帮忙我们买东西或聊天了。

由于人们对网络地依赖，有些人将他们自己的钱去充游戏或qq。成为游戏中人们所称的“土豪”。那些人常常用会员来装逼，可你充进去钱有什么用呢?

平日的生活中，我们常常看到一群人耳朵上戴着一个耳机，手中的手机正放着音乐。qq中的同学聚会群，红包群等信息发个不停，几分钟不看就是几百条。在电脑上查找东西也是语言输入法，人们渐渐地开始对学习也失去了兴趣。

现在人们对电子产品地依赖真是太大了。电子产品将勤奋地人变得懒散，将我们完完整整地生活变得支离破碎，我们要在这如刀一般的碎片生活中生活。让我们开始少用电子产品，还我们一个舒适完整的生活吧!

1、其实，每个人都是幸福的。只要你认真的去体会，幸福就在我们的身边，幸福是属于我们每一个人的，那幸福是什么呢?有人说，幸福是甜甜的棉花糖;有人说，幸福是蓝蓝的天，白白的云;也有人说，幸福是一阵风，吹过就没有了;还有人说，幸福就是有饭吃。每个人对幸福都有自己一种独特的看法。我认为，幸福是一种温暖的感觉，幸福是一家人在一起，幸福是拥有许多的朋友。

2、幸福是什么?蜡烛的幸福是鞠躬尽瘁，死而后已;骏马的幸福是能自由自在的在草原上奔驰。幸福就是自由，幸福就是奉献就是为实现自己的梦想而努力奋斗。张海迪能够从逆境中奋起，以路拼搏，终于取得今天的成绩，她是幸福的;一只久久关在鸟笼中的小鸟终于获得了振翅高飞的自由时，它也是幸福的而我们拥有着什么样的幸福呢?小时的我们，能每天吃到美味的糖果，穿漂亮的新衣服就是幸福;现在的我们，能每天与朋友谈天说地，每次考试都能取得好成绩就是幸福;长大后的我们，能找到一个满意的工作，能拥有一个幸福美满的家庭就是幸福;年老后的我们，能拥有一个儿孙满堂的大家庭就是幸福。

3、在这篇文章的开端，我要提出三个问题：幸福是什么?幸福需要什么?你，感到幸福吗?

幸福的拼音是xingfu，幸福的英文是Eudemonia，幸福的定义是：心理欲望得到满足时的状态，然而，纵使我们能用理论与知识解释关于幸福的一切，这个问题却始终伴随着我们，并且在低落之时悄悄进着谗言：幸福到底是个什么玩意儿?

4、毕冉幸福，曾经穿梭于开了花的绣花鞋，踢来踢去;幸福，惊恐于开了花的松树底，飞来飞去;幸福，旖旎于开了花的梦境中，弹来弹去。踢毯。抓鱼。捉野鸡。打水漂，幸福在童年!幸福，曾经妩媚于蘸了蜜的唐诗宋词，翻来复去;幸福，曾经灿烂于蘸了蜜的风花雪月，追来追去;幸福，巅簸于蘸了蜜的毕业论文，传来传去;幸福，陶醉于蘸了蜜的温暖怀抱，笑来笑去。

5、简单的幸福，简单的爱，简单的人儿，人人爱，一个简单的你，一个简单的我，这就是简单的爱，这就是简单的幸福。幸福，是一个多么美好的词儿，人们都在书写她的美丽，她的缠绵，她的唯美，她的依恋，她的圣洁，她的执着，她的无奈，她的彷徨，她的忧伤，她的心酸，她的感动，她的疯狂，她的期盼，她的岁岁年年。幸福是上天的恩赐。

6、古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。

7、自古以来，常常有人问到：幸福是什么?也许幸福对有的人来说是一个早已被淡忘的事情，也许幸福对有的人来说是一个遥不可及的奢求，也许幸福对有的人来说是一个很平常的事情，也许幸福对有的人来说是一个最美好最快乐的事情。不同的人对幸福的感悟不同，体会不同，而正是因为这种不同，很多人为了寻找幸福而花费了一生，而往往我们在寻找幸福的过程中，幸福已经在不知不觉中离我们远去，而当你不去寻找它时，为自己的一生忙碌时，他自己反而就来了，所以幸福何须寻觅。

8、词典上说：“幸福就是人内心感受到的一种不同于快乐的满足感。”那我眼中的幸福呢?我认为幸福有时像氧气，它会无时无刻弥漫在身体周围，只是我们常常察觉不到。如果没有弥漫在身边的幸福，我们的工作就会失去目标，生活就会失去动力。生活中，许多人认为早已看清残酷的事实，把大把大把的金钱看作是幸福的终点。我对这一观点感到十分无奈，再有钱的人也不会拥有更多的幸福，他们为了追求更多的金钱，根本挤不出宝贵的时间去感受他们所谓的幸福。

9、失落是一种幸福，缺憾是一种幸福，放弃是一种幸福。不管我们选择离开还是仍然坚守，不管我们选择独自落泪还是强颜欢笑，不管我们选择持续痛苦还是心存愉悦，总之一切的一切都是独特的幸福。幸福是没有形态的，幸福就在哪儿，有时就在掌心，有时却怎么抓都抓不住。人的体内有两个灵魂，一是幸福，一是痛苦。痛苦是一切幸福的根源，如果从未有过苦痛，就一定不会再拥有幸福。

10、常会与人苦恼，幸福是什么，幸福在哪里;曾经我亦是如此，不久的以后我就明白了，原来幸福无处不在。家长的一句问候，友人的一个关心的举动，情人的一个爱的眼神，都是幸福的。你要觉得幸福，幸福就会来的，你要觉得烦恼，所有的烦恼就来了，庸人自扰之。幸福是没有定义的，任何形式的表达都可以是幸福的，因为幸福是一种心态。

放下书本，我的心久久不能平静，脑中不断涌现出战士们奋勇向前，奋不顾身的情景。

长征是一首诗，一首生命谱写的诗篇。读完《万水千山》这本书，我的心又一次沉入了深渊，特别是读到一块牛肉这个故事时，我落下了眼泪。它讲述的是一个弱小的孩子叫胡亚文，他在过草地的时候，没了粮食，饿得两眼直冒金星，两腿发软，望着茫茫大草地，他再也挪不动沉重的双腿，坐在地上呜呜地哭起来，王才芽知道后便将自己仅有的一块牛肉递给胡亚文。开始胡亚文并不接受，而王才芽用善意的诺言骗了他，胡亚文才狼吞虎咽地吃了下去。可王才芽自己却饿死了，胡亚文了解后痛哭流泪……

同学们，当你与亲戚朋友游玩时，你会认为这很正常;当你坐在宽敞的教室里读书时，你会认为这很平常;当人坐在沙发上与父母说笑时，你会认为这很寻常。但你有没有想到如果没有战士们的流血牺牲，如果没有战士们的勇往直前，能有我们今天的幸福生活吗?

如今，我们一定要以革命先辈为学习的榜样，学好科学文化知识，做德、智、体等全面发展的优秀公民，报答红军战士的真情，报答党和国家的恩情。

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。毛泽东说过：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这句诗正是对长征的精练概括。

我们一定要珍惜今天的幸福生活!

康德虽然是光棍，但是他的生活却是十分幸福的，下面小编为大家带来了光棍康德的幸福生活故事，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

苏格拉底说人类惟一的幸福秘方就是哲学。想要幸福，去读哲学吧。而读哲学，康德是绕不过去的。

伊曼努埃·康德（Immanuel Kant1724—1804）出生于东普鲁士柯尼西斯堡（现变成俄罗斯领土，改名加里宁格勒），幼年自述为：“我胸腔狭窄，心肺活动空间均不够，天生就有疑病症倾向，幼时甚至十分厌世。”康德厌世，理由充分。他虽金发碧眼，面色红润，但身高仅得1.57米，双肩高低不一，精神脆弱，十分敏感，连刚印好的报纸也能让他狂打喷嚏。除了身材不好，他还高度近视；脑袋虽不大，却与瘦小身材不成比例。唯一的亮点是目光：炯炯烈焰，至老不衰，令人如沐神睨，弗敢逼视。

13岁丧母，16岁即升入柯尼西斯堡大学。家贫，甫一入学便因裤子破了拿去缝而出不了宿舍门。四年后，父亲猝然去世，把三妹一弟留给即将毕业的康德。长兄如父，康德断然辍学，先后在柯城郊区三个贵族家庭当家庭教师11年，养活三妹一弟和自己！期间和女东家凯撒琳伯爵夫人传出绯闻。

1755年6月，弟妹成人的康德重装上阵，以32岁高龄杀回柯大，并马上显示出自己一生后发制人的澎湃动力，先以《论火》获硕士，三月后，再以《对形而上学知识基本原理的新解释》通过答辩，成为柯大无讲席讲师，开始长达41年的教学生涯。

康德一辈子没干过别的，除了读书，写书，就是教书。教过逻辑、形而上学、人类学、道德哲学、伦理、自然神学、数学、物理、力学、美学、地理、生物、教育学、自然法。康德的职业是教书匠，研究哲学完全是业余爱好。在《纯粹理性批判》赢得整个世界之前，康德是个业余哲学青年。

康德上课，从不迟到、缺席，从不照本宣科。从未出过国的康德讲课趣闻逸事不断，间杂异国风土人情，经常把学生讲得当堂大笑或落泪。康德着重培养学生的独立思考能力，以资质中平的学生能听懂为标准。他常说：“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”，开素质教育之先河。

康德受学生欢迎，有听课费为证。当时教授工资形同虚设，主要收入是学生的听课费，有时甚至当堂交费，听一节交一节。康老师光靠讲课就买得起楼，雇得起仆人！听课费虽多，但康老师与学生的友谊却足为榜样。他在生活上经常慷慨解囊资助贫困生，导致很多学生把他当爹看，连他的家务也概由学生张罗。康德仆人浪泊是个退伍老兵，老眼昏花，精力不济，工作态度也很成问题。有次外出前康德忘了关书房窗户，回家后发现满屋子臭椿象。康德幼稚地以为它们追光而来，从此不开书房窗户。实际上是浪泊懒于打扫，屋里太臭招来了这些昆虫。此后，学生瓦西安斯基就一声不吭地免费接管了康家的卫生工作。

康德活到差两个月零十天满80岁，最远只去过俄罗斯元帅洛索夫的庄园，该庄园距柯城137.7公里！他固守柯城，是因为他和爱因斯坦一样，当教授。但是，这个梦想让康德付出了远超过爱因斯坦的执着，1764年，柯大才给了年过40的康德一个诗艺学教授讲席，当时欧洲平均寿命50岁，16岁上柯大的康德一口回绝了，有些文章说此时康德已经发财，所以有资本挑剔。此言不确。一年后，康德就任薪水远比教授差的大学图书馆员就是明证。馆员虽然收入差，却也是42岁康德的平生第一个固定职位。后来，42岁的康图书管理员还拒绝了埃尔朗根和耶拿大学工资超过柯大三倍的教授职位。

执着者不一定成功，但成功者一定执着。1770年，康德以46岁高龄终获教授讲席，按50岁的平均寿命计算，康德这个书呆子还有四年可活。没有谁——包括他自己——会想到，他这个教授要一当27年。

欧洲大学传统，虽然并无“每年必须在核心期刊发表两篇论文”之类的规定，但教授的江湖地位，却取决于论文质量和数量。一年没有，自己知道；两年没有，同事知道；三年没有，学生就知道了。虽然不会下岗（欧洲教授向为终身制），但个人声望势必跳水。

康教授，厚积11年，居然没有一篇科研成果！非议沸腾，康德由是名声大振，一举跃居平庸教授榜首，成为德国教育界的头号笑柄。当时哲学泰斗摩西?门德尔松（作曲家门德尔松之爷）公开称康德让所有的德国大学蒙羞。康德学生克芳斯一次在柏林参加教授聚会时宣布康德正在写一本伟大的着作，赢得首都教授们的一片哄笑和调侃。地理学家兼天文学家伯努利访问柯城后写道：“我在伯爵家里和一位学者共进午餐，他是柯大最伟大的成员之一，受人尊敬的康德教授。这位着名教授是社交中活泼有礼的人物，他拥有如此优雅的生活方式，以致让人很难想象他体内藏着这样一颗深深探求的心灵。但是，他的眼睛和面容流露出大智大慧，与达朗贝尔的相似之处确实引人注目……康先生很久没有发表哲学着作了。他保证他不久便会出版一本小册子。”

他说的小册子的就是《纯粹理性批判》。当时，康德自己也认为《纯粹理性批判》只能写成小册子。孰料一动笔，数月之间，856页的《纯粹理性批判》便一挥而就。但是，这本“欧洲有史以来写就的最重要的书”（叔本华），出版之后竟无人喝彩。真正令人对《纯粹理性批判》望而却步的，是它太晦涩难解了。它甫一出版，即夺得哲学史长句冠军——一个读者写信抱怨康德：“读你的书十个手指头都不够用，因为你写的句子太长了。我用一个指头按住一个从句，十个指头都用完了，一句话还没读完！”

德国人传统生活理想是：买一栋楼，种几棵树，养一只狗，结一次婚，生一堆孩子。康校长只办到了一点：63岁的时候，他买了一栋楼。小楼位于市中心僻静后街，并不豪华，一个花园美轮美奂，可却是别人的，因为在楼内根本看不见它。一楼一边是能装80人的教室，另一边是厨娘睡房，常卧一猫一狗；二楼一边是饭厅、图书室和卧室，另一边是客厅和书房。书房里有两张书桌，一只三脚半圈椅。可康德入住后才发现书房正对柯城监狱。当时监狱改造思想的灵丹妙方是让犯人每天三遍高唱圣歌，唱得最卖力者可评“先进”缩短刑期。因此，犯人们唱起歌来都是情真意切，声震四野，让康校长大烦，盛夏亦不得开窗。为此，他多次求助于铁哥们儿、市长兼警察局长西佩。这件事体现出欧洲法治的伟大。校长与市长的铁交情大也不过法律书上那几行字。西佩虽然很想帮康德，却无法绕过市议会直接下令犯人停止唱歌。这事儿最终没办成，所以三大批判中的《实践理性批判》和《判断力批判》，都杀青于犯人们颂圣歌中。

对生命有追求者，对邻居要求必高。康德与邻居，有许多故事。哲学需静思，康德因此视音乐为噪音，偏偏邻居有只勤勉晨鸣的公鸡。康德不堪其扰，高价买下准备一了百了。岂知该流氓邻居拿到钱后坚决反对康德杀鸡。最后，康德不得不把鸡养下去，只是这回公鸡每天是在他自己的院子里叫了！

康德傍晚时分喜欢眺望窗外柯城大教堂的尖顶，休息眼睛，放松思想。然而另一邻居尼科罗维斯花园里的杨树疯长，不久即遮住教堂。康德向尼氏抱怨。尼氏比养鸡的邻居好。他应康德的要求把杨树砍了。

据研究，哲学家能否伟大，与其生活是否规律成正比。康德是最好榜样。有传记作家表扬他曰：“康德的一生就像一个最规则的动词。”是的。而且是一个从不与其它词搭配的动词。康德这个规则动词，首先规则在他的起居时间表。海涅盖棺论定：“康德没什么生活故事。因为他既无生活，也无故事。”另一位着名康饭尼采倒是肯定康德有故事。他说，康德的一生就是“一个脑袋的故事”。说这话时，尼采当然没料到自己的一生只有一个故事，而且是个没有结果的故事——莎乐美。

现将康德起居时间表罗列如下：

4:45浪泊叫醒康德。康德命令：无论他怎么赖床，浪泊都必须把他从床上提溜起来。这是康德一生中最激烈的斗争，但每次都以浪泊胜利告终。

5:00喝两杯茶，抽一斗烟，备课。康德严格规定自己每天只抽一斗，终生不变。但是，随着年纪增加，烟斗越来越大。

7:00—9:00在一楼教室上课。

9:00—12:45写作。康德的三大批判都完成于这个时间段。

12:45下楼待客。对迟到的客人一律赏以长脸。

13:00—16:00康德生活中的惟一高潮：与自己点名邀请的友人共进午餐。

16:00—17:00散步。之后看书到22点。康德的书房温度要求恒定15度。22点一到他立刻上床，且终生沾枕头即着。康德睡觉，铺床和盖被子都有严格程序。为保障睡眠的连续性，他在夜壶上绑了根儿绳子，晚上起夜不用点灯下床，直接拽过夜壶即办。

每天如是，一生不变。惟一的新鲜事儿，就是周一、周五邮车来送书报信件。

尼采13岁开始纪录自己言行以备后世景仰，黑格尔也有同样爱好。但是，虽然生前就有人作《康德传》并寄给他本人，但以写字为生的康德没有自传。他说：“世上无人像其自以为是的那么重要。”同时代启蒙大师莱辛说：“康德承担了教谕世界的重任。他激赏一切充满生命的力量，单单忘了自赏。”康德是有意为之。在《纯粹理性批判》第二版（1787）前言中他曾引用培根《科学的伟大复兴》的名言“denobisipsiussilemus”（我们个人不值一提）。

康秀才这个规则动词不仅规则在日程表上。还有他那最为着名的散步。

康德每天16:00必出门散步，教堂钟声随着他迈步出门响起。因此，柯城居民很多以康德出现来对表。鲜为人知的是，康德散步不仅定时，而且定点。他永远沿着小菩提树路散步，每天八个来回，一步不多，一步不少。康德去世后，该路被市政府命名为“哲学家之路”。

康德散步，规则良多。他永远穿着灰大衣，手里永远提根儿司的克（手杖），只用鼻子呼吸，因为他深信张嘴会让风湿病从口而入。康德认为散步使人感官彻底开放，神游四方，心驽八极，精彩程度堪比纵横世界的旅行。有人说：“康德所有的伟大历险都发生在他的头脑中。”另外，他散步时拒绝与人交谈，认为一开口就会打乱自己散步的节奏。与爱因斯坦相反，康德还从不携友散步。他认为这会使自己不由自主地调整步幅和步速配合朋友，这样他就会出汗。康德跟怕出汗，这位德国启蒙大师认为人的体液里含有大量营养，绝不能轻易流失。

因为伏案工作时间太长，康德想出好办法增加运动量：他把最常用的书放在离自己最远的椅子上，这样，他要查书就必须起身去取，等于运动。

疑病症患者康德一生没生过大病，所以他基本拒绝吃药，只吃老友屠约歌给他开的一种保健药片。不过这一吃，就是几十年不变。

一般人都认为康德跟他的哲学一样无趣。其实，跟食不厌精的孔夫子一样，康德也是个美食家。柯漂时代，康讲师天天吃完饭馆吃朋友，欠下一屁股人情。康老师对友谊很看重，他说：“完美的友谊是两个人之间通过相互对等的爱和尊重缔结的同盟。”于是买房之后，便将请客吃饭视为乐事。

康德请客比动词还规则。首先，康校长从不请女客。终身未婚的康校长拒绝拿美女当花瓶，立下万世尊重女性之不朽榜样。其次，客人不能少于三位（暗含古希腊美惠三女神之数），也不能超过九位（暗含古希腊九位缪斯文艺女神之数）。来客平均年龄经常在50左右徘徊，所以桌旁至少有一位医生，且每天必讨论一种疾病及其疗法，大大提高了柯城上流社会防病治病的科普知识。

成功派对，必有美女；成功餐会，必有美食。康家午餐菜品精美，连芥末也完全自制。康校长没老婆，但有个私家厨娘，可见“食色性也”排序之正确。久病成医，贪吃成厨，康校长自己亦烧得一手好菜，兴之所至，常常亲自下厨炮制私家菜飨客，菜品上桌，满堂轰然，不亦乐乎。

康德跟歌德一样流连杜康，但与一般人相反，他年轻时喜饮红酒，上了年纪反爱白酒。康德反对酗酒，曾说：“醉酒者非人，只配以兽待之。”不过，他自己酒过三巡却经常指点牛排，激扬沙拉，把喜欢的菜夸上天，把讨厌的菜骂下楼，所以西佩曾郑重建议他在“三大批判”之外再写一部《厨艺批判》。

1788年，康德连任校长。同年，《实践理性批判》出版。这本书回答人类的第二大问题：“我们应该做什么？”这本书终于让摩西?门德尔松成为康德一生的敌人。他怒称康德为“超级搅屎棍”。文坛后生、着名戏剧家克莱斯特更在信中高喊“我惟一的、至高无上的目标沉没了。我现在已经没有目标”。十年之后，他吞枪自杀。

自由，是康德最重视的基础价值。康德哲学中，自由是知识、道德、法律和美的前提。他说：“人不可能被判为奴。他只能自认为奴！”康德说：“自由不是为所欲为。自由是可以不做违心之事。”自由，就是有权自由选择。

什么是善？善就是可以追求自己的幸福。

怎样才能追求自己的幸福？首先要有自由。

康德为写《纯粹理性批判》沉默了11年，但《实践理性批判》出版后两年，《判断力批判》就接踵而至。《判断力批判》要回答的是人类第三大问题：人类是否还有希望？这是个美学问题。康德说，只有民主政体能够保证人类的自由，因此人类的希望在于建立民主政体。他与爱因斯坦殊途同归：人类的希望在于实现永久和平与建立世界政府。康德继卢梭之后指出了实现这个理想的具体操作手段。1795年，71岁的康德在《致永久和平》中提出世界永久和平的基础是公民的自由和权利。公民之间的权利由法律保障，全体公民作为立法者制订法律，公民服从法律就是服从自己的意志，公民因此而获得自由。

哲学思想之外，康校长的婚姻观，也是我们的好榜样。康德根本就不想结婚。他曾说：“有三件东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。”注意，不包括爱情。显然，他认为爱情属于生命的辛劳，而非享受。那时的欧洲哲学大师流行当和尚，笛卡尔、帕斯卡尔、斯宾诺沙、霍布斯、莱布尼兹、洛克、休谟、叔本华、尼采和齐克果，个个均是终身光棍儿。到黑格尔、费希特、谢林和马克思，就发现男人的一半是女人，就成为欲望的俘虏，就彻底拜倒在石榴裙前，轻易地把自己混同于引浆卖流之徒了。但好玩的是，从没出过国的康德对各国人民的爱情生活如数家珍：“在爱情中，德国人和英国人胃口很好，感觉细腻，但品位粗粝健康。意大利人为此绞尽脑汁，西班牙人充满梦幻，法国人则喜欢偷嘴。”更有甚者，康校长对女性看法相当不恭敬：“男人爱时才会嫉妒，女人不爱时也会嫉妒，因为她的裙下之臣转而追求其他女人了。他认为，最完美的婚姻，是能帮助男人摆脱经济困难的婚姻。

从来没有一个女人是“康德的女人”。这只与康德有关，与女人无关。康德经常与美女促膝谈心，研讨美食，斗牌沙龙，观看戏剧，欣赏音乐。康德研究者盖尔教授在《明镜周刊》采访中明确地说，康德确实有两次认真地考虑结婚。不过，显然他考虑得太久了，以至于对方在他考虑好之前已经嫁作罗敷。

实际上，康德不结婚，完全不是因为哲学，而是因为恐惧：他害怕性爱使自己衰老。跟今天的小资怕生孩子一样。这个伟大的哲学家有很多迷信，他曾说，人生只有两件坏事——衰老和结婚。74岁时，他写到：“未婚（或者很早丧偶）的老人比已婚者更易长葆青春，而这也很可能是长寿的原因。”据说他还有柯城男性居民寿命统计表为证。

其实，康德不结婚，除了惜命，最大的原因是惜金：“当我需要女人时，我养不起她们；当我养得起时，我不需要了。”

他就是一个穷怕了的、节俭过度的孤寒老头儿。

这对他的道德没有影响。这对他的哲学也没影响。

康德曾说：“我们鲜少在光明时想到黑暗，在幸福时想到灾难，在安逸时想到痛苦，不过，反过来的想法却经常出现。”

康德如此重视养生，都是因为疑病症。不过，与歌德相反，康德并不怕死，他说：“生得伟大者，笑对无常。”疑病症患者康德健康活到80岁，相当于今人活到110。1803年，康德终于得了胃病。其实并非大病，但他就此逐渐虚弱下去，记忆力江河日下，一只眼失明，最后连朋友也认不清楚了。他只好警告学生们说：“朋友们，我已年老体衰。你们必须像对待孩子那样对待我了。”

康德恐惧年老是因为害怕天才流逝。他说：年高之人，判断力增强，才华却减弱。这是他惟一未能用行动证明的话：康德这个时期留下的遗稿，证明这位年近八旬的老翁仍然拥有澎湃的创造力。

1804年2月12日，长期卧床的康德奄奄一息，闻讯赶来的学生们手足无措地环绕病床。某学生出主意把三大批判搬到床头，希望老师在皇皇巨着簇拥之下充满自豪地踏上黄泉之路。看着自己毕生的心血结晶，康德忽然泪流满面。他轻叹道：“如果把这三本书换成个小孩子，该有多好！”

将近11点，康德耳语道：好啦（Es ist gut）！声落气绝，寿终正寝。

二百多年来，康德遗骨几经迁葬，最后藏于大教堂“教授拱顶”之下，前竖铭牌StoaKantiana（康德拱廊），铭牌旁是一尊完成于康德生前的胸像。墓碑上的铭文写于1880年11月21日的迁葬典礼：

“有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。”这两句墓志铭源自《实践理性批判》，它体现了康德坚持一生的思想：“良心就是我们自己意识到内心法庭的存在。”

还早，天空还有点灰，灰得有些恼人，有点蓝，蓝的令人诧异。我在这样的早晨中，出门，上学。

拖着充满睡意的步伐，走在一如往常的平淡街景中，平淡的迈着脚步，平淡的在心中演算着平淡的方程式。身边一辆辆赶着生活的汽车，一个个等着公车、面无血色的面孔，让这个城市到处弥漫着令人窒息的空气。挥散不去的气息沉甸甸地压着我，让我的脚步愈发沉重。

踏进校园，穿过走廊，一如往常地放下书包，带着打扫用具前往我的外扫区。正当我低着头越过教室之间时，白头翁一声清亮悦耳的鸟鸣不由得让我抬起头寻找它的芳踪——赫然看见它停在一棵镶满桃红色花瓣的山樱花树上。树上点着一朵一朵小巧精致的樱花，白头翁站在枝头歪歪头，张望了一会儿，像是想提醒我这副美景的存在一般，和我对望了一眼，便机灵地飞远了。

我折服于眼前的景色，忽然忘了方才演算的公式，忘了待会儿得完成的试卷，忘了早上那条匆促的街道，专注着呼吸着山樱花树之间甜甜的空气，专注地感受着盛开在心中的雀跃和惊喜。原来教务处前有这么一颗漂亮的树啊!我这才发现，在我们仓促的考试之间，春色已经徘徊在我们身旁了。这棵樱花树是报喜的使者，带着惊喜想点缀所有校园里的考生的心，等着一颗期待生活的心灵去注意到它美丽的存在。我静静地站在桃红色的天空底下，静静的，细腻的，品尝着这生活中意外的惊喜。

结束打扫工作后，我轻快地踏着步伐，带着地上拾起的一朵樱花，回到教室，翻开讲义。相同的是我们仍然得过着仓促忙碌的生活，不同的是我们有权利带着一颗期待的心，去和生活中埋伏的惊喜相遇。

最近我读了《十万个为什么——生活趣味常识》，这本书里面讲了生活中许多有趣又实用的科学知识，真是不看不知道，一看吓一跳。在我们的日常生活中，衣、食、住、行，样样都离不开科学，如果不懂得一些必需的生活常识，可能会给我们的身体带来危害。

比如：平时有些人用茶水服药，有的小朋友喜欢抱着“毛玩具”睡觉，有的人吃饭喜欢狼吞虎咽……这些情况在生活中随处可见，习以为常，看起来没有什么大不了的，都但都会影响人们的身体健康。

为什么不能用茶水服药呢?原来，茶水中含有鞣酸、茶碱，能与某些药物中的多种金属离子结合，产生沉淀，影响药物的吸收，降低药物的疗效，所以不能用茶水服药。

抱着“毛玩具”睡觉又会有什么危害呢?毛玩具的确很惹人喜爱，但经小朋友们长期玩耍，它的外表沾上了很多的灰尘和细菌，如果小朋友晚上睡觉还抱着“毛玩具”睡的话，是很不卫生的，玩具上的灰尘、细菌很容易被吸到口腔和肺部，引起疾病。所以，建议小朋友们睡觉时不要抱着毛玩具。

生活中蕴含着丰富的科学知识，我们要多参加社会实践活动，多向生活学习，学会科学生活，这样我们的生活会更加幸福!

我非常感谢我的爸爸、妈妈，自从我出生以来，爸爸、妈妈就非常关心我，他们对我也很好。

我的妈妈很美丽，每天都悉心照顾我。我要听妈妈的话，长大了一定要好好照顾妈妈，让她天天开心。我的爸爸很帅气，虽然爸爸经常不在家，但是只要爸爸回家，就带我去最好玩的地方玩耍，前几天，爸爸带我和妈妈去鼓浪屿，厦门的天气比西安热多了，因为我们住的旅馆离码头很远，鼓浪屿也没车坐，爸爸背着一个最重的旅行包，走在最前面，我只拿着我的游泳圈。等走到旅馆时，爸爸的衣服都湿透了，爸爸冲了个澡，带着我又去海边游泳了，我在海里玩的很开心，我玩了好几个小时，爸爸就一直在海边看着我。

超级可爱——妹妹

我妹妹可是我家的可爱包，如果家里缺了她，就等于缺少了许多欢声笑语。记得有一次，我公公从医院检查身体回来，说：“医生说我有高血压。”正好妹妹从书房出来，听见了，便大声叫道：“公公，我也要吃高血压（鸭），我不画画了！”我们听后哈哈大笑，

超级大方——老爸

我老爸，那可是慷慨大方。每次我向老爸要钱时从不拐弯抹角，老爸也慷慨解囊，一掏就是20元、10元，真是我的财神爸。

超级瞌睡虫——我

我可是我家出了名的瞌睡虫，一到假期、双休日我就会不截断地从晚上一直睡到明天下午2、3点种。我的超级家庭，有我的超级乐趣，我爱我的超级家庭。