全球华人好家风征文大赛实用20篇

一个成功的人，必定有良好的教育;相反如果没有良好的教育环境，对孩子的成长将是一种伤害。而我，从小就接受了家人优良的教育。

记得一次，雨噼里啪啦地打到窗户上,天空中不时闪电交加,一阵阵轰隆隆的雷声经久不息。我静静地坐在窗子前的椅子上，嚼着饼干，等外公地到来。你一定会想：为什么要等外公呢?因为外公答应我，要带我去看望阿姨和她刚生的小宝宝。我盼星星盼月亮，还是盼不到外公，随着时间的流逝，雨越下越大，饼干也早被我一扫而光了。我的肚子可不干了，“咕噜咕噜”地叫，显然它是饿了，但为了这次盼望盼望已久的机会，我勉为其难地忍下了。换作以前，我早就以百米冲刺的速度奔向饭桌，狼吞虎咽地吃起来。这时，妈妈走了过来，说：“宝贝，快来吃饭，外公八成不会来了，你看，下这么大的雨，别等了。”我一听这话，心里五味杂陈，眼睛像坏了的水龙头，鼻子一酸，眼泪夺眶而出。我咬牙继续坚持着，因为我坚信外公肯定会来的，果然不出我所料，在大雨中出现了一个熟悉不能再熟悉的身影——外公!我欣喜诺狂，连忙奔向楼下，投进外公的怀抱。只见外公浑身湿漉漉的，头发上的雨水顺着脸流下，外公的额头上淌着水珠，不知是汗水还是雨水。等外公换好了干净的衣服，我们便快乐出发了。路上，我天真的问：“外公，外公!为什么下这么大的雨，您还来啊!”外公笑了笑，有严肃地说：“雅祯!做人要言而有信，我既然答应了你，就该完成，不能信口开河啊!俗话说：言必信，行必果。人要有诚信，不可以失信，这样才会有人愿意和你做朋友。”是啊!与朋友交，言而有信。

家人的教育，让我受益匪浅;家人的教育，使我踏上了成功的第一步!

一：【家风和家规】

前段时间电视上一直在放着家风这个话题，说每个人的家里都要有家风和家规。我是根据新闻上的专题，来写这篇作文的。现在大家都很注重家里的风气，风气的范围有大有小，有国风、也有班风，今天就来讲一下这个家风吧。

所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。

家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。

最后，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。

二：【家风家训】

每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响,它就像春风风人夏雨雨人一般滋润,影响着人们。没有家就没有这个社会,家风对整个社会的影响都是巨大的,无数好的家风必然可以引起好的社会风气。如果一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。做事要踏踏实实,按部就班的做。就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。相反,如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情,不好高骛远,必然能够有所成就。总之,家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。

三：【家风和家规】

最近，我在电视节目里看到了一个有趣的话题：家风是什么?让我也想认识自己家的家风是什么?

看到新闻上被采访的叔叔阿姨们说：“家风是一个家的全貌，家风是在自己家好家风的基础上去认识别人家中的优良美德。”通过观看这个节目，让我知道了什么是家风，也认识了不少优良的家风。家风就是做善事，不求回报;家风就是为人老实，不干坏事;家风就是小小举动创美德;家风就是常做好事，无怨无悔;家风就是心中有家，心中有国。

现在，我与大家聊聊我自己家的好家风：“做事勤勤恳恳，任劳任怨;要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难;待人有礼貌。”

首先，在勤勤恳恳方面，我的外公是一个好例子。我的外公是一个农民，他不管刮风下雨都要去田地里种菜收割，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。接着，在待人有礼貌方面，我跟爷爷学。爷爷是做生意人，每次与同事打电话时总会叫上几声“你好”，新年里爷爷打电话时总会送几句新年祝福语。还有，在阳光心态方面，爸爸是我的榜样。虽然，爸爸工作繁忙，但是不管工作再忙，爸爸也不会愁眉苦脸，总会积极面对。

家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的好家风。

四：【家风和家规】

国有国法，校有校规，家有家规。每个人都有家教，家训和家风。

好的家风家训是一所学校。有一篇文章里这样写道：从今日来看，从家庭入手，通过树立良好的、符合市民道德建设的基本要求的家规、家风、家训可以有助于提高公民的素质。从社会角度讲，全社会倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，都可以在家规、家训、家风中得到体现。只有家庭中的每一个成员的道德素养提高了，整个社会的道德素养才会得到提高，社会才能和谐。从家庭的角度来讲，家庭教育就是一种家风熏陶，只有家庭具有良好的家风，才能给下一代提供良好的成长环境，促使子女成为合格的社会公民。我觉得这句话可以很好的体现家风家训的重要，家风家训比什么学习都重要，好的家风家训可以让一个人一生受益，而劣的家风家训也可以让一个人走上歧途。

我们应该从小树立好家教、家规，做一个有修养的人，做一个文明的人。历史上还有一些有关家教家风的故事。比如孟母三迁，岳母刺字，曾子杀猪等等。

国有国法，家有家规。陶行知说过：“教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成才。”是啊，我们就像这刚发芽的幼苗，只有我们吸收到正确的知识，才能选择正确的成长。而如果我们不在幼时吸收到良好的知识，那当我们长大再去吸收良好的知识，也已经晚了。所以一个人的家风、家训和家教都十分重要。

我国著名作家曹雪芹在《红楼梦》里写过：“不严不成器”这句话。只有严格要求自己的家教家训家风，才能使我们走上正确的道路。

3月30日下午，乐清英华学校团委、少年队组织部分团员、队员到柳市敬老院看望孤寡老人。

同学们一到敬老院，就立刻忙开了。大同学忙着把糕点、水果等慰问品从随行的车子上卸下来，分发给老爷爷、老奶奶。小同学们表演了陶笛演奏《虫儿飞》、小合唱《小白船》。老人们一边吃着糕点，一边欣赏孩子们的精彩表演，脸上乐开了花，不停地夸奖同学们是“香囊麦”。在歌声、笛声中，团员同学或为老人整理内务，或打扫房间卫生，或为老奶奶按摩捶腿，还有的女同学跟老奶奶拉起了家长……

每年三月，油菜花开时节，到柳市敬老院慰问孤寡老人是英华学校“学雷锋”系列活动之一。多年来，参加活动的团员、红领巾换了一批又一批，但敬老爱老的传统一直在传承。

我是一个在美好环境中成长起来的幸福孩子，欢乐的笑声，优美的音乐声，琅琅的读书声一直萦绕在我的幸福小屋，伴随着我成长。爸妈总是以身作则，言传身教，引导我努力学习，积极锻炼，从而让我对学习产生了浓厚的兴趣，养成了良好的生活习惯。当然，这还少不了爸爸制订的家训的功劳。我的家训是“五为”准则，即是：为人、为学、为用、为体、为生。为人是根本，为体是基础，为学是手段，为用是目的，为生是理想。

读书声是我家的最大特色。我从嗷嗷待哺的摇篮时起，就一直沉浸在读书声中。妈妈从小就给我读儿歌，讲童话故事。爸爸也以身作则，会在早餐期间花五分钟，晚餐前花十分钟读古文。他经常读得抑扬顿挫，声形并貌，使我深受感动，就跟着一起大声朗读。读熟练了，我就和爸爸一起“对诗”，读书声传遍家中的每个角落。直到现在，十年过去了，早晚十五分钟的读书声几乎没有停止过。琅琅的读书声不但使我几乎背完了中学的古诗文，而且使我的作文水平不断提高，也了解了更多的历史知识，给生活增添了一番读书的乐趣。

我家里也处处充满音乐声。我还没有出生时，爸妈就给我听曲子。直到现在，我家每天依然环绕着各种经典名曲。那一首首悦耳动听的乐曲，时而欢快，时而优美，时而忧伤，轻轻地在整个家中飘溢、回荡。悦耳动听的音乐声，使我的大脑变聪明了，让我每天都开开心心!

良好的家教，促进我成长。你看，我不正在向阳光大道走去吗?我感谢我的家庭!

慈溪市作家协会、慈溪市观海卫文联、慈溪市杜湖文学艺术研究院《杜湖》杂志社、慈溪市爱可制笔有限公司、慈溪市爱可制笔有限公司为进一步宣传、推介慈溪文化，多角度诠释国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”，夯实慈溪的文化软实力，展现慈溪和谐、创新、慈孝的精神风貌与人文景观;即日起，举办第一届“听雨轩杯”全国散文征文大赛。

据了解，此次征文设置了一等奖1名，奖金3000元;二等奖3名，奖金各2000元;三等奖5名，奖金各1000元;优秀奖10名，奖金各500元。征文结束，举办方将邀请专家参与评审，获奖作品由主办单位颁发证书和奖金，获奖作品视情在《杜湖》杂志发表。

征文大赛时间自即日起至2016年11月30日。本届征文只接受电子稿，一律投“听雨轩杯”征文邮箱duhu2016tyx@sina.cn。投稿请注明作者真实姓名、单位、通信地址、电子邮箱、联系电话。

据悉，本次征文要求内容丰富，感情真挚，弘扬生活中的真善美。征文体载为散文;题目自拟，字数5000字以内。作品要求原创首发，每个作者投稿一篇。用独特的笔触描绘百姓幸福生活，用文学的视角记录慈溪的自然风光、历史风貌和改革发展丰硕成果。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。下面是小编给大家整理的有关承继优良家风征文的内容，欢迎大家阅读!

最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭” 为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴着称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

为响应泽州县委、县政府打响“古韵泽州·全域旅游”的号召，发掘大箕旅游文化资源，叫响“诗意山水·人文大箕”品牌，促进大箕文化旅游发展，提升大箕的知名度、美誉度和公众认同度，大箕镇党委、政府与太行日报社联合举办以“诗意山水·人文大箕”为主题的有奖征文、摄影大赛。

一、征文和摄影要求

1、征文内容：描写大箕镇域内自然风光、人文景观、历史传说、新人新事。体裁以散文、诗歌为主。

2、摄影内容：大箕镇域内的自然风光、人文景观。根据拍摄主题，不论传统、数码、彩色、黑白摄影作品均可，但必须注明拍摄地点。参赛摄影作品一律提交JPG文件，文件不得小于5M。作品可对影调、色彩进行适度调整及构图剪裁，但不可电脑合成制作。

二、投稿地址

征文稿件以“‘诗意山水·人文大箕’征文+标题+作者”为投稿标题，发送至邮箱：djlyzw@163.com。

摄影作品以“‘诗意山水·人文大箕’摄影+标题+作者”为投稿标题，发送至邮箱：djlysy@163.com。

投稿时须写明投稿人姓名、工作单位和家庭住址、联系电话。

三、征稿及颁奖时间

征稿时间：2016年8月10日至10月25日(以收到作品时间为准)。

主办单位将组织有关专家进行评奖，颁奖时间另行通知。

四、奖项设置

征文:

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1000元;

三等奖3名，奖金500元;

优秀奖50名，奖金100元;

摄影：

一等奖1名，奖金3000元;

二等奖2名，奖金2000元;

三等奖3名，奖金1000元;

优秀奖50名，奖金200元;

同一作者入选和获奖作品数量不限，所有获奖作者均获赠精美画册一本。

五、其他

投稿者应保证对其所投征文和摄影作品拥有独立、完整的著作权。主办单位有权对所有入选作品在出版画册、举办展览、相关宣传中使用，并不再支付稿酬。优秀作品将在《太行日报》、晋城新闻网、大箕政府微信公众平台等媒体刊发。

合肥中心书城——作为亚洲最大的书城，矢志以知识传播为己任，以文化传承为担当，致力于为广大市民和少年学生营造舒适优雅的阅读环境，建设广通博览的精神家园。

阅读，可陶冶性情，增长才识;可立鸿鹄之志，养浩然之气;可究天人之际，通古今之变;可为往圣继绝学，为万世开太平。

合肥中心书城——作为亚洲最大的书城，矢志以知识传播为己任，以文化传承为担当，致力于为广大市民和少年学生营造舒适优雅的阅读环境，建设广通博览的精神家园。为此，书城欲借建设之机在合肥举办首届“书城杯”全国散文征文大赛和首届“书城杯”安徽省少年散文征文大赛，大赛将以阅读为主题，旨在让大家一起畅谈阅读的经历，探讨阅读的心得，分享阅读的快乐，提倡爱书嗜读的阅读风尚，使之根植于坊间，广播于社会。

征文对象全国散文组：从事专业或业余散文创作的社会各界人士，无论国籍、地区、职业，凡使用中文书写者皆可报名参加。

安徽省少年散文组：面向安徽省全体少年(限1997年12月10日后出生)。

征文规定

1、应征作品长短及字数不限。

2、应征作品必须为本人原创，且未曾在各类传媒(报纸、杂志、图书、网络等)公开发表。

3、入选作品的发表权、转载权归征文大赛主办者及承办者所有。

评选准则1、由知名作家、批评家、报刊主编及特邀嘉宾组成评审委员会。

2、评选严格遵循公平、公正原则。

3、凡不符合以上征文规定者，一律不纳入评选范围。

奖项及荣誉1、全国散文组奖项和奖金(人民币)：

特等奖(名额及奖金待定)

一等奖2名，奖金：5000元;

二等奖3名，奖金：3000元;

三等奖5名，奖金：2000元;

优秀奖10名，奖金：1000元。

2、安徽省少年散文组奖项和奖金(人民币)：

一等奖2名，奖学金：3000元;

二等奖3名，奖学金：2000元;

三等奖5名，奖学金：1000元;

优秀奖50名，奖学金：500元。

3、组委会将邀请国内著名作家、知名社会人士等为获奖作者颁发荣誉证书、奖杯、奖品等。

4、获奖作品和部分入围作品将结集出版。

投稿方式及说明1、全国散文组将征文发至邮箱:scbswds@163.com，邮件标题注明“首届‘书城杯’全国散文大赛征稿”;安徽省少年散文组将征文发至邮箱:scbsnswds@163.com ，邮件标题注明“首届‘书城杯’安徽省少年散文大赛征稿”。

2、在征文后另起页附作者姓名、所属国籍或地区、通讯地址及邮编、电子邮箱、联络电话及个人简介等信息。

3、应征作品无需交纳任何费用，所有评审费用及奖金由承办方支付。

4、应征作品不退稿，请自留底稿。

时间安排本届大赛征文时间为2015年12月25日—2016年3月31日;颁奖时间约为2016年5月中旬。

举办单位主办单位：中华读书报 深圳出版发行集团

承办单位：深圳市书城文化投资控股有限公司

协办单位：安徽联投地产有限公司

评委会组成1、评委会主任：吉狄马加、白庚胜

2、评委会副主任：尹昌龙、王玮、石厉

3、评委会委员：李国文、 张胜友、吴泰昌、柳萌、叶延滨、向云驹、王山、 徐可、刘琼、李晓东、那耘

神奇户撒，历来有“佛祖花园”的美誉。其神奇的历史，积淀了厚重的历史文化信息;其神奇的自然景观，负载着先民们独特的审美情趣;其神奇的人文景观，则铭刻着各民族丰富的历史映像。为进一步挖掘整理户撒的民间文学，传承、弘扬本土文化，培养热爱家乡、热爱故土的精神，增添户撒旅游的文化内涵，决定开展“神奇户撒，历史映像“征文大赛。

一、主办单位

中共陇川县委宣传部

二、承办单位

陇川县文体广电旅游局、陇川县阿昌族研究会 、户撒乡人民政府

三、参与对象

不限

四、征集时间

自发布之日起至2017年5月31日止。

五、搜(征)集内容：

1、遗迹类：有关户撒的奇山异石、河流湖泊、动物植物等自然景观，及石刻雕塑、民间工艺、建筑艺术、历史遗迹等人文景观方面的传说、轶闻。

2、地名考证类：有关户撒的街巷、溪流、村落、寺庙、路桥等名称缘起或沿革的文学故事。

3、人物传记类：凡发生在户撒境内上的古今中外的故事传奇、人物轶事。

4、民风民俗类：有关推介户撒的节日习俗、生活习俗、礼仪习俗、生产习俗、语言习俗、饮食文化等方面的，具有原汁原味的地域特色的，让人心动、向往的作品。

5、神话类：其他有关于户撒的神话故事和历史传奇。

六、作品要求

1、积极健康、故事完整、通俗简炼、引人入胜。

2、在尊重历史的基础上合理想象，多采用真实记叙、生动描写的表现手法，地方方言、俚语要注解其含义。

3、作者应保证作品的原创性、真实性，文责自负。

4、来稿标明“神奇户撒历史映像征文”，投稿须提供：参赛作者个人基本情况，包括姓名、通讯地址、联系电话、邮箱等。

5、对已发表过的作品，请注明所刊登的书刊名称及日期。对曾获奖的作品，请提供原稿件、证书影印件和相关说明。

七、奖项设置

一等奖1名拟设奖金10000元

二等奖2名拟设奖金8000元

三等奖3名拟设奖金5000元

优秀奖若干名拟设奖金500元

获奖作品将在州内各大主流媒体及自媒体发表，并结集出版征文纪念册。

八、其他

1、投稿邮箱： 3198149586(QQ邮箱)

2、联系电话：0692-7171117

3、联系地址：陇川县勐宛路1号(陇川县政府四楼)

4、主办单位对参赛作品拥有修改权和出版权，作者对其作品的出版拥有相应的著作权。

5、本启事的最终解释权属中共陇川县委宣传部。

中共陇川县委宣传部

2016年12月12日

很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德――孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

家风，也叫门风。

重在和谐，多讲孝道，尊老爱幼，彬彬有礼，和睦四邻。

刘文忠，现在居住在内蒙古乌海市海勃湾区大庆社区幸福新村南区，退休教师。是内蒙古作家协会会员，先后在《乌海日报》《内蒙古日报》《草原》《中国黄河》《中国当代诗人》等发布作品1000多篇，百万余字。发表长篇小说《魔咒》《杨家河畔》。

随时代节拍，刘文忠在新浪博客，百度空间，一起写等开辟了空间，发表了电子诗集《紫枫林》《点亮心灯》等十余部，《乌海放歌》《乌海湖》等电子书。

今年，刘文忠又被林荫街道党工委聘任为关工委常务副主任，五彩林荫志愿服务大队副队长，五老宣讲团副团长，深感肩膀上的担子更重了，更要做出表率，家风更严，不利于团结的话不说，爱国爱党爱家，和邻居搞好关系。

和许许多多家庭一样，刘文忠的家都传递着爱和感动。家庭的和谐，社会的文明，城市的文明，是每一个公民的责任。

爱人关瑞英，孝敬老人，关爱小辈，从来不计较个人得失，她作为一个家长，勤俭持家，每一个举动，都影响家里的人。为人忠厚老实，办事待人大方得体，作为母亲，她的言行，影响着家里每一个人的性格、气质的培养，品德、世界观的形成密不可分。对待子女本着“给一个健康的身体，教给做人的道理，学会生活的技能，道路靠自己走。”他们一个个都成家立业，健康幸福地成长。

从老一辈起，心地善良，帮贫济困，是刘文忠家做人的根本。他记得，就是在大集体三年自然灾害时期，家里人都吃不饱，苦菜半年粮，家里来了讨吃要饭的，也要用小勺给一点。用奶奶的话说：“他们没有办法才出来讨吃，开口难呀。”

刘文忠所在的小区，发现一个叫白大的光棍老汉，脾气古怪，和别人合不来，生活困难，没有规律，还有前列腺病，他知道后，主动打招呼，帮助介绍好大夫，买药，又和他结成了帮扶对子，成了好朋友。

刘文忠的爸爸是个大孝子，对爷爷奶奶非常孝顺。问寒问暖，有好吃的东西首先孝敬爷爷奶奶。家里有客人来，或是过年过节，爸爸都主动下厨，爷爷奶奶都夸爸爸做的饭好吃。刘文忠看在眼里，记在心里。因为他家在农村，大多数时间都和爷爷奶奶爸爸妈妈在一起。所以爷爷奶奶爸爸妈妈对他们影响最大。

农村虽然苦，对孩子既要关爱无比，又要严格要求。每当家里吃一些好吃的，先把爷爷奶奶请来，请不来不开饭。孩子懂事开始就讲《孔融让梨》、《香九龄替父温床》等故事，教育在潜移默化中。

刘文忠的家族有记录百年，没有一个人触犯法律，成了村里的佳话，刘家子弟，勤劳致富。

美丽的花儿装扮了世界，文明的我们美化社会。

家风如细雨，润物细无声。

刘文忠在互联网上所写的东西，都是积极向上的，歌颂真善美。所以发表每一个字，都千锤百炼，最后署上刘文忠真实姓名，真实联系地址。

勤勤恳恳做事，任劳任怨，脚踏实地。亲人也好，邻居也罢，要用的阳光心态去面对，“滴水之恩涌泉相报，”这就是刘文忠做人的宗旨。

来到乌海这几年，在大庆社区郭美丽等人帮助下，刘文忠参加了乌海举办各种征文活动，获得了内蒙古妇联，内蒙古共青团，共同举办的征文三等奖；中国楹联大赛内蒙古二等奖；乌海旅游征文优秀奖，作品被内蒙古作家协会编入《草原人与中国梦》。2016年《内蒙古关工委》2-3期采用3篇作品，内蒙古日报，乌海日报，中国作家网等发表乌海风貌作品百余篇，开辟了新浪“五彩林荫。乌海好人”平台，在街道党工委书记张继雄，副书记马林荫的策划下编写了15万字电子书《五彩林荫碧水琴旋》，引起了一定反响，只要你在百度搜索“五彩林荫乌海好人”8个字，就可以看到。

在人生的道路上，不怕挫折，不怕困难，尊老爱幼，不贪求奢华。时时刻刻从善如流，厚德载物。好家风就像一棵树，枝繁叶茂的百年大树，让子子孙孙都在它的荫蔽之下振兴家族，利国利民。

由中国侨联、全国台联、人民日报海外版、中国国际广播电台、《快乐作文》杂志共同主办的“第十七届世界华人学生作文大赛”，于2015年10月1日开始征稿。本届大赛旨在弘扬中华文化，加强海内外中华儿女在学习、生活方面的交流与沟通，以文会友，用优美文字表达丰富情感，提高海内外学生文学素养。有关事宜说明如下：

一、参赛范围

中国大陆地区：小学、初中在校学生。按小学组、初中组分组进行竞赛。高中及以上学生不予参赛。

二、大赛主题

本次大赛为非命题作文，题目自拟，可参考以下三个主题。小学生题材及体裁均不限;初中生记叙文、说明文、议论文均可。

1.传统文化。在中华民族五千多年的悠久历程中,融汇了众多民族的文化和思想,形成了儒、道、法、墨等诸子百家思想体系。经过千百年的锤炼,汇集成博大精深、底蕴深厚的中华文化2

传统,构成中华民族的脊梁、血脉和灵魂。这些中华传统文化已经渗透到我们生活的方方面面,请你来讲讲你学习的感受、身边的故事以及从中汲取的能量和智慧。

2.美。美，无处不在。可以是人美、物美，也可以是景美、味美，还可以是心灵美、行为美。总之，生活中不乏美的事物，只要你有双明亮的眼睛，就能捕捉到美的闪光点。

3.各版本教材中单元习作练习要求写作的课堂作文。请注明教材版本。

三、投稿细则

1.参赛作文一律用大赛专用稿纸誊写或打印(大赛专用稿纸请在《快乐作文》杂志网站www.klzw.net大赛专区下载)，书写工整、规范，打印美观大方。参赛者须在作文标题下注明本人姓名、年龄及所在国、省(州)、市(县)、学校、班级、指导教师以及详细通信地址和家庭电话、电子信箱。

2.提倡写短文：小学一、二年级字数不限，三至六年级一般不超过600字，初中生一般不超过1000字。为使同学们能够自由表达，充分展示才华，除文字稿件外，还可写图画与文字相配合的图画作文。

3.参赛作文要体现积极健康的审美情趣，展现当代学生昂扬向上的精神风貌。

4.参赛作文不得抄袭，如发现抄袭文章，将取消参赛资格。如在评奖后发现，将取消荣誉证书，并向作者所在学校通报。3

四、参赛方式

1.大赛不接受个人投稿。参赛作文限1人1篇。凡已公开发表的文章不得参赛。来稿一律不退，请自留底稿。

2.以省、市、县(区)或学校为单位(台联系统以省、自治区、直辖市为单位)组织初选，提出评选意见。由学校直接选送的，每校不超过10篇;由中心校选送的，每校不超过30篇;由区、县选送的，每个区、县不超过50篇;设立分赛区的，由分赛区组委会负责初选。初选单位务必填写“推荐名单”(样表请在《快乐作文》杂志网站www.klzw.net大赛专区下载)，并将推荐名单和纸质参赛稿件邮寄至大赛组委会秘书处。

3.大赛组织单位可将全部参赛稿件以电子版方式发送至电子信箱dasaizuowen@126.com,以备大赛评委会上传至快乐作文官方微信参加网络评审。请务必在电子邮件主题栏注明推荐单位。

4.未填写组织参赛情况总结者不能参评组织奖。(大赛总结表请在《快乐作文》杂志网站www.klzw.net大赛专区下载)

五、大赛日程

本届大赛将在快乐作文官方网站及快乐作文官方微信实时公布大赛进程，具体时间安排如下：

1.初赛选送稿件：2015年10月1日—12月31日

2.复赛审稿、评稿：2016年1月—2月底，评选一二三等奖及特等奖备选。4

3.获奖结果登统：2016年3月

4.特等奖评选：2016年3月1日—20日

5.获奖结果公布：2016年4月

6.大赛颁奖会：2016年7月或8月

7.大赛相关活动：2016年7-8月

六、评奖办法

1.对各级学校、区、县教育局选送上来的稿件，组织聘请专家评委进行复评、终评，评选出一、二、三等奖及特等奖入围稿件。

2.特等奖评选分大众微信投票和专家评委投票两种方式。将特等奖入围稿件全部展示在快乐作文官方微信。大众微信评选结果以作品的微信投票数为准，微信投票时间为2016年3月1日-3月20日，作品微信投票数对应分值占作品总成绩的40%;专家评委对参赛作品做专业评审，专家评审对应分值占作品总成绩的60%。大赛评委会最终结合大众微信评审和专家评审的综合分值，评出15篇特等奖。落选稿件自动转为一等奖。

七、奖励办法

本届大赛设特等奖15名，一等奖800名，二等奖3000名，三等奖5000名，并设组织奖(奖励组织参赛单位)400个。

1.对所有获奖学生及指导教师均颁发荣誉证书;原文未注明指导教师的，不再给教师补发证书。一名教师指导多名学生获奖的，取学生获奖的最高奖次颁发一张辅导证书。5

2.对特等奖获奖者颁发奖牌和证书。

3.部分获奖作文将在《快乐作文》杂志、其他主办单位媒体上陆续发表。特等奖及部分其他获奖作品将结集出版《风吹过的流年——第十七届世界华人学生获奖作文选》，向国内外发行。

4.邀请部分获奖代表以及获得组织奖的部分单位代表参加大赛主办单位举办的颁奖会及相关活动。

八、投稿地址

1.纸质稿件提交

纸质稿件邮寄至：中国河北省石家庄市天苑路1号316室大赛组委会

收件人：李国欣杨丽媛

邮编：050071

请在信封右上角和来稿上注明“作文大赛稿”字样。

联系电话：0311—87751398 88643112

2.参赛稿件电子版提交至电子邮箱dasaizuowen@126.com。

九、几点说明

1.大赛不收取任何费用。

2.参赛稿件将择优在主办单位媒体发表，如不同意发表，请在参赛稿件左上角注明。

3.稿件不符合标准的不能参评。

4.如欲详细了解本活动和国内外媒体的相关报道，请通过互6

联网检索“世界华人学生作文大赛”或登陆《快乐作文》杂志等主办单位网站。

5.大赛所有事项的最终解释权归大赛组委会所有。

6.请扫以下二维码关注“快乐作文杂志官方微信”。

十、需下载文件

参赛专用稿纸、推荐名单、大赛总结表

世界华人学生作文大赛组委会

为充分发挥诗歌艺术的功能，充分表达人民群众热爱中国共产党的心声，奋力打造“诗意阜新”品牌，阜新市文联、市作家协会、市诗歌学会拟会同我市主流媒体组织发起“喜迎十九大，诗歌颂党恩”第六届“诗意阜新”原创诗歌大赛。

征文内容：以“喜迎十九大，诗歌颂党恩”为主题，面向阜新市社会各界广泛征集诗歌作品，以诗歌创作和展演形式，歌颂中国共产党的丰功伟绩，表达人民群众坚定不移跟党走的信念，弘扬社会主义核心价值观，激发民众为实现中国梦而奋斗的壮志豪情。

征文体裁：以自由体诗为主，兼顾散文诗，行(字)数不限，尤其欢迎长诗参赛。作品要求选题新颖独到、诗歌意境浓郁、感情真挚饱满、史料真实可信、表达言之有物、切入小中见大，具有一定的思想表现力和艺术感染力。所有参赛作品必须为原创，已发表过的不列入参赛，不得抄袭和转载。

投稿方式：仅接受电子邮箱投稿，以附件形式附作品文档，并请在文尾注明姓名、单位、联系方式。邮箱：langebook@163.com电话：6324695、3786060、13941831396。

征文评奖：征文结束后，将由省市文学界专家、学者组成评审组，对征文来稿进行评审。拟评出特等奖2篇、一等奖3篇、二等奖5篇、三等奖10篇，优秀奖若干篇。所有获奖作品将结集出版，并推荐给《阜新日报》、《新蕾》等报刊发表。主办单位还将于10月下旬择机举行颁奖典礼。征评时段为2017年5月20日至2017年9月20日。

阜新市文学艺术界联合会

阜新市作家协会

阜新市诗歌学会

阜新日报社

阜新广播电视台

2017年5月20日

国庆佳节，举国欢腾。在中华人民共和国成立64周年之际，我不禁想起那些为了给我们带来现在的幸福生活而牺牲的老一辈革命家们。于是，我便利用长假时间阅读了《伟人故事——毛泽东让中国人民站起来》，书中毛泽东勇敢果断、英明睿智的形象给我留下了深刻的影响，他的所作所为也让我获得了许多启示。

《伟人故事》这本书讲述了毛泽东从出生、入学到参加革命运动、最后解放全中国的艰辛历程。而书中给我留下最深印象的是“巧渡金沙江”。

红军四渡赤水后，决定以最快的速度抢渡天险金沙江，甩开国民党军队。但因没有云南的详细地图而耽搁了时间。在截获云南详图后，毛泽东立刻同中共中央、中革军委负责人研究抢渡金沙江的行动部署。然而，在军委干部团到达皎平渡口之前，国民党军已经封锁了皎平渡口附近的所有渡口，还没收了所有的渡江船只。在这危急关头，红军俘虏了正在巡逻的国民党兵，缴获了船只。得知北岸国民党军防务松懈，总参谋长刘伯承立即命令一个连的战士利用船只秘密渡江，没有费一枪一弹便完全控制了皎平渡口。当晚毛泽东等率军委纵队赶到皎平，过江后在北岸组成渡江指挥部。因船小人多，中央政治局委员陈云严肃告知各部队渡江纪律：有序上船，严禁争先恐你推我搡，无论是谁，都一律服从船上司令员的命令。就这样，从五月三日至九日，七只破船载运了两万多部队及无数骡马，未失一人一骑。

国民党军平日里防务松懈，上下不同心，才致使关键时刻被红军攻破防线，失去“围剿”成功的机会。而红军正是因为领导人无与伦比的组织能力以及严明的军队纪律、众志成城的决心，才能在短短七日内，利用七条小船成功抢渡金沙江。

一个军队，只有有了纪律，才能长久地打胜仗，才能名留青史。而我们，在团队比赛时，也是只有团结一心，秩序井然，才能获得最终的胜利。由此可见，“没有规矩，不成方圆”，一个团队，只有有了严明的纪律和高度的凝聚力才有可能冲破一切风雨阻碍，达到顶峰。

众所周知，候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，最后到达目的地。如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测。

再回头看看我们自己身边的事情。那些的士一会儿快车道，一会儿慢车道，像游鱼一样无孔不入，横冲直撞，那些的士司机还得意洋洋地说，在这个城市能够开的士，车技绝对是一流的，那在全世界开车都没问题。由此可见，我们的城市交通是何等混乱。

所以，“没有规矩，不成方圆”，无论在哪里，只有大家上下一心、共同遵守团队的规则和纪律，才会有一个美好的未来。

春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。

所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。

家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。

中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。

古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。

家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。

不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。

家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。

我出生在一个既不富裕也不贫穷的家庭中，我的妈妈虽然没上过几年书但总教导我做人要懂得“文明礼貌”;我的爸爸虽不是什么教师但总也教诲我“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理。这两句便成了我的家风。

虽然我生活在21世纪，但家风让我从一个“衣来伸手，饭来张口”的小皇帝，变成一个勇于为家庭承担责任的好孩子。每天早晨爸爸总会对我说:“害人之心不可有，防人之心不可无”。做人要有良心，不要做伤天害理的事情。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道:“怎么能这样子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人!”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说:“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧?骑车摔倒比那样还痛!”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道:“快把那些小石子捡起来吧。”“好!”

一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。

当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯!

父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。 这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬!

虽然现在我已步入初中的学习殿堂，也早已养成了;守时、乐于助人、不做伤天害理、勇于为家庭承担责任的好少年。但仔细想想这些都和我们家的家风有着分不开的密切关系，我也一直在想:树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

我很小的时候，父亲就告诉我，人要善良的活着。渐渐地长大了，也就把善良当成了我们的家风。等到我有了家有了孩子，当听到儿子第一次叫我妈 妈的时候，我就自己 在心里说，孩子妈 妈不希望你多优秀，但一定要做个真善美的人。也就从那时候开始，潜移默化的我就把“真善美”当成了我家庭的家风。

记得教孩子表演的第一个节目就是手语《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不稳的脚步，唱不清的歌词，却让孩子成了我的老师。我爱孩子的认真，但我更想让孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一颗心用行动去实现的。从那一天开始，感恩的种子已经在孩子的心里发芽。

孩子四岁，我就开始领着他参加所有的公益活动。在敬老院，说话并不清楚的他却能大方的为爷爷奶奶唱《小燕子》，义工宣传现场，他是跑得最快发名片最多的一位，在募捐衣物的现场，他会在众多大人的眼皮下，拖着大大的衣服，向对面捡垃圾的老爷爷走去。不知不觉中，孩子已经有了一颗向善的心。

言传身教。参加活动越多，孩子的认识 也越强烈。有一次在市场买菜，一转眼看不到孩子了。着急的寻找，才发现他在不远处一位卖菜的老大爷摊前。他把一张义工的联系卡给了老大爷，并告诉爷爷如果需要衣服和钱就找临淄义工帮忙。······我拉着他离开后问为什么这么做，儿子的回答让我很感动 。“妈 妈，你没看到爷爷脚上穿的鞋都破了个洞，衣服破破烂烂的吗?他家里一定很穷，义工不就是帮助穷人的吗?我是小义工，当然得帮他们了。”一刹那感觉儿子真的长大了。三天后，我和儿子再次见到老爷爷，给老人买了一双棉鞋，那位大爷激动的恨不得把所有的白菜都给我才能表达他的谢意。

家风家教是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分，勤俭持家，尊老爱幼，明事知礼等等这些是家风家教的永恒主题，好的家风家教是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量，但我们也应该看到中国旧时代的家风家教常常糟粕与精华并存。 在今天，当我们再次关注家风家教，更多思考的也许应该是这样的问题，怎样把传统的家风家教与现代意识结合起来，家规家法还有没有存在的必要，我们是否可以通过家风之正呢? 家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下才能健康成长。孩子只有在优良的家风的熏陶下，才能出类拔萃。作为母亲的我经常教育孩子在学校遇事要宽宏大量，与老师同学和睦相处，不要动不动就和其他同学发生冲突，在我的教诲下，孩子基本上没有和老师，同学发生过矛盾。 现在，我希望孩子早日养成乐于助人，艰苦朴素等好习惯，仔细想想这些都和我们做父母的还有家风有着不可分割的关系，教育孩子勤俭节约，艰苦奋斗等等，中华民族的传统美德，孩子非常乐于聆听我们的一言一行，因为那正是我们家的好家风。 我一直在想，树立端正的家风，让孩子继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化，如今社会一些不良习气已远渐退出让人民的视线，“正能量”得以传递。如再加上优良的家风以打造。那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加的美好。国家的未来将会更加繁荣昌盛，孩子们也将是祖国未来的花朵!

爷爷的一生与勤劳相伴。虽然已经去世10年，但他劳作的身影仍时常出现在我的梦中。

上世纪70年代末，队里让爷爷当饲养员，并划出3亩多田作为饲料田。爷爷和奶奶早出晚归，每天拾牛粪、挑塘泥做土杂肥，种番薯、水稻，还大面积养水葫芦当猪饲料。年底竟养出了四头各重350多斤的大肥猪，还有多栏猪崽出售，引起了广泛关注。各地的专家轮番来到畜牧场参观学习;县农业局还现场召开经验推广会;县广播站派记者来采访，播出了爷爷的先进事迹;大队还奖励他一双高帮雨鞋。

实行家庭联产承包责任制后，古稀之年的爷爷和奶奶主要自繁自养白鹅。那些年，乡镇广播站常常播出外地客商来收购鸡鹅鸭的广告，爷爷奶奶辛勤劳作、精心喂养，出售了一批又一批大白鹅，给当时经济极其困难的家里带来一股“活水”。民间流传冬鹅能去风湿，因此，冬鹅不仅销量大而且价格高，爷爷奶奶就格外重视对冬鹅的繁殖。由于天气寒冷，为了不让鹅苗夭折，我曾多次看到奶奶寒夜里起床，将鹅苗放在自己怀里取暖……

父亲受爷爷奶奶的影响，骨子里有着勤劳的基因，甚至他的勤劳在地方上出了名。父亲的口头禅是：“人生以勤劳为本。”他读书不多，但从小就在田间干农活，耒耕耙耖，样样是公认的行家里手。

父亲还有一手编竹篮的好手艺。那时我们兄弟四个尚年幼，家里负担重，父亲每天凌晨4点多钟起床，背上母亲为他备好的盒饭和工具，步行到上余塘岭深山采竹料。直到夜里10点多钟，才挑着百余斤竹子回家。十多年间，父亲每天都要来回走五六十里、披星戴月地劳作，可他从来不叹苦叫累。为了多赚点钱，他常常通宵编竹篮。至今我的脑海里仍时常浮现出父亲弯腰编篮的背影。

如今身体健朗的父母仍然耕种着两亩多责任田，种水稻、油菜、玉米、番薯、蔬菜，一年四季劳作不停，养鸡鹅鸭等家禽，土鸡蛋吃不完还有出售。

家风润物无声。爷爷和父亲用他们勤劳的双手，战胜困难，为我们树立了榜样：美好生活依靠勤劳来创造。勤劳的家风已成为一种精神，凝聚成一股力量，感召着晚辈在工作生活中，踏实肯干、勤劳向上，用自己的努力和汗水，创造更加美好的明天。

俗话说：“百善孝为先。”我家就存在着：尊老爱幼、团结友爱、诚实守信、乐于助人、宽容。

我们家尊老爱幼的事情有很多，比如：“上次在公交车，我坐在座位上，慢慢变得拥挤起来。在鑫隆这站，上了一位老人，大约有七十多岁，我便把座位让给了那位老人。但老人说：“不用了，你坐吧。”我用了很多办法说服这位老奶奶，她才肯坐下，老人还夸我是个懂事的好孩子呢!”尊老爱幼是中华民族的传统美德，不管在家里还是外面，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆都会让着我们，而我们也要听他们的话，所以，尊老爱幼是每个人都不可缺少的。

记得有一次，在滑沙场的时候，有两位外国阿姨在问我爸爸什么，爸爸听不懂她们说的话，就把我叫去了，爸爸让我去帮助她们，我说：“不，我不想去。”但说完，我还是鼓起勇气说了出来：“Hello,canIhelpyour。”意思是：“你好，我能帮助你们吗?”她们说：“Hello,why?”意思是：“你好，你说什么?”我就又大声的重复了一遍。可她们还是这句话：“Why?”我在想，他们听不懂我说话吗?难道她们不是英国或美国人，可是她们会说英文啊!我没能帮助到她们，但我也很高兴。爸爸说：“你已经很勇敢了，你有勇气去帮助她们，跟她们对话，就代表你有着一颗乐于助人的心，你今天好棒啊!”通过这件事，我明白了要有一颗善良、帮助他人的心，用多少钱都买不回来的，那就是金子般的心。

每个家，每个人，都是不同的，如果你多一份爱心，多一份宽容，多一份善良，多一份尊敬、谦让、团结。世界将会变得更美好!

尊老爱幼、团结友爱、诚实守信、乐于助人、宽容。这就是我家的五大家风。

社会日新月异的发展离不开精神文明建设，大到国家层面精心描绘的“中国梦”蓝图，小到家庭成员继承延续的“家风”渊源，这些都是社会发展的精神力量。

我出生在农村家庭，时至今日回首过往，儿时贫穷落后的生活其实并没有那么的苦不堪言，反而是那淳朴踏实的家风、辛勤付出收获时的那份喜悦一直犹如一道涓涓细流洗涤着我的心灵。长大后，身处钢筋水泥的繁华都市，在那些艳丽闪烁的霓虹灯下、在那些尔虞我诈的世俗纷扰中，我常常静下心来忆苦思甜，细细回味起我那朴实的家风“踏实做人、勤劳干事”。

我的父亲是位地地道道的农民，没有出众的口才，自然也不会给我们讲什么大道理，他秉承了从家族先辈那里传承的那份踏实淳朴做人、勤劳稳重干事的家风，用实际行动告诉了我们做人的道理。记忆中，下地劳作后的父亲拖着疲惫的身躯行走在乡间小道上，当他经过一堆杂草旁时，发现一个黑色尼龙编织袋隐约透露出一些红色的纸币，打开一看里面竟然是崭新的2万元人民币。父亲并没有离开，而是在原地等了很久很久，直到心急如焚的失主前来找寻，他才如释重负地将钱一分不少的归还失主，失主看着拖着农具满脸汗渍的父亲，感动得执意要给一些钱作为感谢，但被父亲婉转的拒绝了。多年后我经常问起父亲，当时是不是第一次看到那么多崭新的百元大钞，当时家里负担那么重，正是需要用钱的时候，你有没有“动心”?要知道，那么多钱可能是父亲几年都赚不到的。可每次父亲都用那坚毅的眼光看着我，朴实的对我说道：这钱再多也不是咱们的，丢钱的人取那么多钱肯定有急用，发现丢失后肯定很着急。做人要讲究个良心，不是咱的东西不能要，靠自己双手赚来的钱花的才踏实、光彩。

我的母亲是一位典型的农家妇女，不到四十岁的年纪，无情的岁月却苍老了她的容颜，勤劳的双手早已褶皱不堪，但在我看来她却是一位极不平凡的女性。在那个闭塞落后的年代里，母亲没有读过几年书，勉强会书写自己的名字，难能可贵的是她早已懂得读书汲取知识的重要，不管多苦多累始终坚持让我和弟弟上学，她从来没有让我和弟弟挨过一次饿，更没有落下一堂课，所以才有了我们的今天。父亲和母亲在村里是出了名的勤劳肯干，农忙的时候起早贪黑的耕作，闲下来时就四处打零工，他们没有什么物质追求和享受，为的就是让我和弟弟有饭吃、有学上，为的就是用实际行动让我们做儿女的知道一个简单的道理“靠自己的勤奋和努力一定会换来更美好的明天”。

我的家风：踏实做人、勤劳干事，在父辈一生辛勤付出的“土壤”中深深扎根，它也必将在我们儿女的精心呵护下茁壮成长，代代相传、福萌后代。