0浏览
6013作文
1000中考名著文学常识大全
全文共 6025 字
+ 加入清单《语文课程标准》明确指出：了解并识记重要作家作品和常见文学、文化常识。可见，文学常识也是中考的必考内容。和小编一起来看看下文关于中考名著文学常识大全 ，欢迎借鉴！
近几年中考对文学常识的考查，侧重于课本上的重点作家及其作品。另外，成语出处、重点文章内容和写作特色、精彩片段、名言警句、特定称谓等也是考查的重点。就题型而言以选择题为主，兼顾填空、简答，大多是客观题。文学常识考查的主要是考生对教材涉及的中外著名作家作品的了解及掌握情况，考查内容主要来自于考生所学教材。说到本质上，常识题主要考查考生的识记能力，考查识记的全面性和准确性。识记内容紧紧围绕作家、作品、作品中的人物、文体知识进行；识记的范围，一是课本里出现过的，二是有代表性知名度高的；三是新课标推荐阅读的名著的情节、人物、及形象特点等。从内容上说它包括以下几个方面：
（1）了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式和诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式；
（2）了解现行教材所涉及的古今中外著名作家及其作品；
（3）了解现行教材涉及的文学流派及中外著名作家的国别及代表作；
（4）了解现行教材涉及的作品中著名的文学典型；
（5）了解现行教材有关作品涉及的文化常识等。
【应对技巧】
文学常识主要是考查考生对课文所涉及的重要作家作品以及作品内容、作品人物的识记情况和相关文体知识、文化常识的了解情况。考生平时要以课文为依托，作相应的知识积累。同时还要与名著阅读配合起来进行。因为文学、文化、文体常识是与名著分不开的。
文学常识也是中考积累与运用的必考内容，包括以下四个方面：
1.作家的生活年代、朝代（外国作家的国别）；
2.重要作家的作品及出处；
3.作品中的主要人物与性格；
4.与课本相关的内容，包括诗文内容、写作目的。
对于文学常识的复习，考生要以基本篇目所涉及的古今中外重要作家、作品为主，可将众多的作家、作品按古代、现当代、外国三个方面分类整理，再列出表格，将作家姓名（字号）、朝代、作品、出处、作家简介或作品中的主要人物、名句都网进去，力求全面。复习可与“诗文背诵默写”部分结合起来。除此之外，文学常识的复习方法还有：
1.穿针引线法。
零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。例如：记忆中国古代文学史，可以以内容为线索，用这条线串起各个朝代的文学现象这些针，例如，韵文类：诗经——楚辞——乐府民歌——唐诗——宋词——元曲；散文类：尚书——先秦散文——六朝陶渊明散文——唐宋八大家——明初诗文三大家（宋濂、刘基、高启）——明中叶唐宋派（归有光）——明末公安派（三袁）——清代桐城派（姚鼐、方苞、刘大櫆）什么时候想记忆文学常识了，就先拉一条长线，一根针一根针地穿过去，哪根针（朝代作家作品）穿不过去了，就停下来，细细地查究竟什么原因，该补的补上了，就可以继续穿，这样既快又能随时检查自己的记忆情况。
2.联想法。
联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。比如：记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》，又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样举一而反三触一而发十，能较系统地记住许多知识。经常这样记忆，也有利于联想能力的提高。
3.积少成多法。
文学常识内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来的。心理学认为，记忆由四个环节组成：识记、保持、回忆和再认。任何一个环节出问题都会影响到记忆的质量，考生记不住是因为保持不够，如何才能很好地保持呢？心理学上有一条著名的遗忘曲线，它告诉我们，识记后最初一段时间遗忘较快，以后遗忘逐渐减慢，稳定在一个水平上，所以要保持识记的内容就应该在识记后及时复习。
4.口诀法。
考生平时背诵诗文时有这样的体会：文章背起来较慢，诗词因其节奏分明、音律和谐，读起来琅琅上口，就容易背诵得多。考生可以把要识记的文学常识编成“口诀”，这些口诀要讲究押韵，也应该是浓缩的文学常识，记上两句，就应该记忆了许多知识。另外，在口诀中把容易弄混的作家作品编成“固定搭配”。看下面的例子：文学常识，并不难记，中有妙诀，帮你记清。先说国内，作家作品。先秦诸子，孔孟荀卿。《论语》《孟子》，四书列名。老庄无为，《道德》《逍遥》。屈子楚辞，《九》《九》《离》《天》。
汉代文赋，首推贾谊。刘向司马，《战》《楚》《史记》。班固《汉书》，断代开启。魏晋建安，三曹领先。父有乐府，《神龟》《蒿》《观》。曹丕《燕歌》，《典论》批评。子建七步，五言奠基。《鲁迅全集》，著作颇丰。小说有三，《彷徨》《呐喊》。旧事新说，《故事新编》。中学课本，除了《祝福》，皆入《呐喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略带诗体。杂文十六，《热风》与《坟》，《华盖》二集，《而已》《三闲》，再多《二心》《南腔北调》《伪自由书》《准风月谈》，三《且》二《集》，文学花边。
近几年的中考题，考查范围较广泛，要求考生按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的著名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。
【真题讲解】
1.（2010年山东省中考语文试题）下列说法不正确的一项是（）
A.《马说》一文的作者是我国唐代文学家韩愈，他是我国唐宋八大散文家之一。
B.《杨修之死》选自清代小说家罗贯中写的《三国演义》。《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说。
C.我国著名翻译家傅雷先生在《傅雷家书》中苦心孤诣地教导儿子，他希望儿子做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
D.《童年》是苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
解析：此题主要考查考生对重要作家、作品及有关知识的掌握情况。这是文学常识类试题最常见的考查题型。此道试题的解误方略是牢记教材涉及的重要作家的相关情况。看完此题，不难发现B项表述错误，因为罗贯中是元末明初著名的小说家。
参考答案：B
2.（2010年山东省聊城市中考语文试题）表述有误的一项是（）
A.“唐宋八大家”是指包括韩愈、苏轼、欧阳修、曾巩在内的八位著名文学家。
B.我国古典名著中很多文学形象除名字外还有别称，如：贾宝玉——怡红公子；宋江——及时南；诸葛亮——卧龙；孙怡空——弼马温。
C.“书圣”王羲之的《兰亭序》被誉为“天下行书第一”而唐代颜立卿的书法对后世影响也很深远。有“学书当学颜”之说。
D.春节、雨水、惊蛰、清明、冬至都是我国传统的二十四节气。
解析：本题是对文学常识中节气的考查，二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。只要考生平时稍加留意，便会知道春节不属于二十四节气，故选D项。
参考答案：D
3.（2010年四川省自贡市中考语文试题）下列文字常识的表述，不正确的一项是（）
A.《堂吉诃德》的作者是西班牙作家塞万提斯。
B.鲁迅的《孔乙己》和《故乡》都是短篇小说。
C.《关雎》和《蒹葭》是《诗经》中歌咏纯真爱情的爱情名篇。
D.“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”是崔颢《黄鹤楼》中的名句。
解析：此题主要考查考生对重要作家、作品及有关知识的掌握情况。只要平时留心，考生便会很快判断出D项中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”是白居易《钱塘湖春行》中的名句，而不是崔颢《黄鹤楼》中的名句。故选D项。
参考答案：D
4.（2010年北京市燕山中考语文试题）下列作家、作品均为同一朝代的一项是（）
①《陋室铭》②《望岳》③《过零丁洋》④《行路难》⑤王安石⑥王维⑦陶渊明⑧苏轼
A.①②④⑥B.③⑤⑥⑧
C.①④⑥⑦D.②⑤⑦⑧
解析：此题主要考查考生对重要作家、作品及有关知识的掌握情况。作为此类文学常识题，只要平时牢记在心，考生便会很快判断出①刘禹锡②杜甫④李白⑥王维都是唐朝，均为同一朝代；而③文天祥⑤王安石⑦陶渊明⑧苏轼中，王安石、苏轼是北宋诗人，文天祥是南宋人，陶渊明则是东晋诗人。故选A项。
参考答案：A
5.（2010年重庆市中考语文试题）下列选项中对课文理解有误的一项是（）
A.朱自清的《背影》中，父亲的背影虽已远去，却永远地定格在了作者的泪光中。
B.在德国作家都德的《最后一课》里，韩麦尔先生书写了一曲悲壮的爱国主义之歌。
C.“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”在国难当头、山河沦陷的年代，诗人艾青抒发了他对祖国——大地母亲最深沉的爱。
D.小说《孔乙己》中，鲁迅把旧中国浓缩为一个鲁镇，把焦点聚集在咸亨酒店，把悲剧演绎在街边的柜台旁，把炎凉的世态投影到孔乙己身上。
解析：此题主要考查考生对所学文学作品的正确理解能力。要做对此题，只要考生在平时学习和复习中，对重点的作家作品做到正确理解和重点把握即可。结合此题，可运用排除法，故选B项。
参考答案：B
6.（2010年重庆市綦江县中考语文试题）下列各项中作家、作品及相关信息搭配有误的一项是（）
A.鲁迅——《故乡》——小说
B.苏轼——《小石潭记》——北宋文学家
C.余光中——《乡愁》——台湾诗人
D.都德——《最后一课》——法国作家
解析：此题主要考查考生对重点作家作品的识记能力。在考生平时记忆的基础上，可运用排除法，B项中的《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品，而不是苏轼的，故选B项。
参考答案：B
【综合训练】
1.下列文学常识的内容搭配有误的一项是（）
A.《陈涉世家》——司马迁——西汉
B.《范进中举》——吴敬梓——明代
C.《藤野先生》——鲁迅——《朝花夕拾》
D.《变色龙》——契科夫——俄国
2.下列有关文学常识表述不正确的一项是（）
A.初唐“四杰”是指杜牧、王勃、骆宾王、王维。
B.普希金，俄国诗人，俄罗斯近代文学的奠基者。
C.“燕雀安知鸿鹄之志”选自司马迁的《陈涉世家》。
D.蒲松龄，清代小说家。他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集。
3.下列作家均为同一朝代的一项是（）
①王维②王安石③苏轼④吴敬梓⑤柳宗元⑥欧阳修
A.②⑤⑥B.②③⑥
C.①③④D.①④⑤
4.下列文学常识表达正确的一项是（）
A.鲁迅，原名周树人，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、教育家。
B.朱自清，现代著名散文家，初中阶段我们学过他的《春》《背影》；余秋雨，当代著名散文家，我们学过他的《信客》。
C.司马迁，我国古代著名的史学家、文学家，他创作了我国第一部编年体通史《史记》；司马光，北宋史学家，编有纪传体通史《资治通鉴》。
D.契诃夫与莫泊桑均是法国著名作家，他们与美国的欧·亨利并称“世界三大短篇小说之王”。
5.“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”清朝赵翼的这首诗中，“李杜”指的是唐朝的_______和_______，“风骚”是指_______里的_______和_______里的_______。
6.我国古典四大名著是_________、_________、_________、_________。其中被称为我国古代长篇小说现实主义高峰的作品是_________，因假托故事刻于一块补天，又名_________。
7.莫泊桑是____国著名文学家，他的批判资本主义人与人之间金钱关系的名篇是_________。
8.高尔基是_____现代文学的奠基人，无产阶级艺术最杰出的代表，他的散文诗_________中讴歌了无产阶级革命先驱者。
9.文学常识填空。
（1）“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是我国的古典文学名著_________的开卷诗。
（2）《醉翁亭记》的作者是宋代文学家、“唐宋八大家“之一的__________。
（3）一个人如果能像英国作家________笔下的鲁滨逊那样在困境中积极主动、保持尊严地活着，就不仅值得，而且是足以自豪的。
10.下面对文学常识和名著内容的说法有误的一项是（）。
A.《从百草园到三味书屋》《阿长与》都出自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。
B.《威尼斯商人》是莎士比亚的早期作品，是一部具有极大社会讽刺性的喜剧。
C.《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历。
D.《伊索寓言》中《乌龟和老鹰》的故事通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。
11.下面对作家作品的描述完全正确的一项是（）
A.《读》的作者是德国著名诗人亨利希·海涅。
B.唐代王湾的《次北固山下》、杜牧的《夜雨寄北》和元代马致远的《天净沙·秋思》都是表达思乡之情的名篇。
C.杜甫、白居易、李清照都是唐代著名诗人。
D.《小石潭记》的作者是宋代文学家、“唐宋八大家”之一的欧阳修。
12.下列文学常识表述有误的一项是（）
A.《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》。作者梁启超。中国近代维新派代表人物，学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
B.《范进中举》节选自《儒林外史》。《儒林外史》是我国宋代一部中篇讽刺小说，主要描写封建社会知识分子及官绅的活动和精神面貌。
C.《我用残损的手掌》是诗人戴望舒的作品。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。
D.小说《变色龙》是俄国作家契诃夫的作品。他的代表作有小说《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》等。
13.名著阅读。
（1）A果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。
上面文段节选自一部中国古典文学名著。文段中的A指的是______（人物），请再写一个与A相关的故事情节________________________。
（2）鲁迅在他的作品中曾不止一次写到“长妈妈”，除了《阿长与》外，你还在哪篇文章里认识了她？鲁迅在该文中提及了关于“长妈妈”的什么事情？
14.“你以为我是机器而没有感情吗？你以为我穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了——我的心灵和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝的面前是平等的——因为我们是平等的。”这段节选表现了女主人公怎样的性格？
15.如果没有借得东风，孙刘联军就无法取得赤壁之战的胜利，所谓“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。在《水浒传》“智取生辰纲”一回中，好汉们的取胜也与巧妙利用“天时”有关，请你说说当时的“天时”是怎样的。
16.在《格列佛游记》中，“我”获得自由两个星期后，小人国的内务大臣告诉“我”：“在外国人看来我们的国势显得很昌隆，实际上却被两大危机所苦。”请问这两大危机是什么？
17.在《骆驼祥子》中，祥子有一个最大的梦想，后来发生的诸多事情使他的梦想最终破灭了。请说出祥子最大的梦想是什么？并说出导致他梦想破灭诸多事情中的一件。
更多相似作文
篇1：高中文学常识集锦
全文共 574 字
+ 加入清单1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
11. 岁寒三友：松 竹 梅
12. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
13. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
14. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
15. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
篇2：中学生必知的文学常识之最
全文共 592 字
+ 加入清单我国第一部诗歌总集――《诗经》
我国第一部编年体史诗――《左传》
我国第一部纪传体史书――《史记》
我国第一部国别体史书――《国语》
我国第一部语录体儒家经典散文作品――《论语》
我国第一部军事著作――《孙子兵法》
我国第一部专记一个人言行的历史散文――《晏子春秋》
我国第一部断代体史书――《汉书》
我国第一部文学理论和评论专著――刘勰的《文心雕龙》
我国第一部诗歌理论和评论专著――钟嵘的《诗品》
我国第一部科普作品――沈括《梦溪笔谈》
我国第一部水文地理专著――《水经注》
我国第一部字典――《说文解字》东汉许慎著
我国第一部神话（志怪）小说――《搜神记》东晋干宝著
我国第一部词典――《尔雅》
我国第一部笔记体小说――《世说新语》
我国第一部字书――《字通》
我国第一部系统语法书――《马氏文通》
我国第一部词总集――《花间集》
我国第一部农业百科全书――《齐民要术》贾思勰著
我国第一部百科全书――《永乐大典》
我国第一部语文专著――《周髀算经》
我国第一部医药学专著――《本草纲目》明代李时珍著
我国第一部方言词典――《方言》
我国第一部植物学词典――《全芳备祖》
我国第一部韵书――《切韵》
我国第一部文选――《昭明文选》
我国第一部神话集――《山海经》
我国第一部地理书――《禹贡》
我国第一部茶叶制作书――《茶经》
我国第一部珠算介绍书――《盘珠算法》
我国第一部图书分类目录――《七略》
我国第一部较完整的封建法典书――《法经》
篇3：小学语文文学常识精选大全
全文共 1224 字
+ 加入清单导语：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面由小编为大家整理的小学语文文学常识精选大全，希望可以帮助到大家！
1、 第一位女诗人是：蔡琰(文姬)
2、 第一部纪传体通史：史记
3、 第一部词典是：尔雅
4、 第一部大百科全书是：永乐大典
5、 第一部诗歌总集是：诗经
6、 第一部文选：昭明文选
7、 第一部字典：说文解字
8、 第一部神话集：山海经
9、 第一部文言志人小说集：世说新语
10、 第一部文言志怪小说集：搜神记
11、 第一部语录体著作：论语
12、 第一部编年体史书是：春秋
13、 第一部断代史：汉书
14、 第一部兵书：孙子兵法
15、 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16、 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17、 史学双璧：史记 资治通鉴
18、 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)
19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20、 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21、 三不朽：立德 立功 立言
22、 三代：夏 商 周
23、 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24、 三王：夏禹 商汤 周公
25、 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26、 三教：儒 释 道
27、 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫
清明，太师 太傅 太保
28、 三曹：曹操 曹丕 曹植
29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31、 岁寒三友：松 竹 梅
32、 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33、 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)
34、 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35、 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)
37、 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39、 三别：新婚别 垂老别 无家别
40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41、 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42、 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
43、 第一部国别史：国语
44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45、 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46、 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47、 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)
48、 第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)
49、 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50、 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51、 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52、 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53、 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54、 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
篇4：2024公务员常考的文学常识题精选
全文共 1888 字
+ 加入清单1、刘勰的《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和评论建立了完整的体系。
2、现存最早的文学总集是萧统的《文选》。
3、周秦时代发现了汉语四声。
4、沈约、谢姚、王融共同创立了“永明体”。
5、“三曹”是指曹操、曹丕、曹植。
6、《步出夏门观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗。
7、“建安七子”是指曹丕《典论。论文》称孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应炀、刘桢。
8、“太康诗风”指的是陆机、潘岳为代表的西晋诗风。
9、王羲之的《兰亭集》共成诗37首，其中最为有名的是《兰亭集序》。
10、陶渊明的诗的题材分为五钟类型：田园诗、永怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。
11、南朝的民歌主要有吴歌和西曲两种。吴歌共326首，西曲共142首。
12、长篇叙事诗《木兰诗》是北朝民歌中最为杰出的作品。[出自《梁鼓角横吹曲》]
13、“元嘉三大家”是指谢灵运、颜延之和鲍照。
14、“小说”一词最早见于《庄子》杂篇《外物》。
15、中国小说的起源：神话传说、预言故事、史传。
16、《世说新语》的编纂者为刘易庆，其主要内容是记录魏晋名士的逸闻趣事和玄虚清淡。鲁迅将它在艺术上的成就概括为“记言则玄运冷，记行则高简魄奇。”
17、“吴中四士”是指张若虚、贺知章、张旭、包融。
18、《春江花月夜》的作者是张若虚。[初、盛唐之交]
19、杜甫以律诗组诗最为成功，主要有《永怀古迹五首》、《诸将五首》、《秋兴八首》。 《秋兴八首》是杜甫律诗中登峰造极之作。
20、骈文：始于先秦、形成于魏晋，南北朝时兴盛。[骈文是唐前期普遍使用的文章形式]
21、唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大都以记、传名篇，以史家笔法传奇闻异事。“传奇”之名始见于裘小说集《传奇》。
22、唐传奇的发展：初盛唐的发韧期。中唐的兴盛期。[《莺莺传》(元稹)、《李娃传》(白行简)、《长恨歌》(陈鸿)晚唐的衰退期。
23、《霍小玉传》是中唐传奇的压卷之作，作者蒋防。《南柯太守传》作者是李公佐。
24、唐代所出现的三种类型的音乐：雅乐、清乐、宴(燕)乐。
25、宋代说话分为四家：小说、说经、讲史、合生。
26、元代我国戏剧艺术走向成熟。元代戏剧主要包括杂剧和南戏。
27、南戏产生于浙江永嘉一带，所以又被称为“永嘉杂剧”。
28、《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品，作者是董谢元。
29、关汉卿，字汉卿，号已斋叟，大都人(今北京)。他一生创作杂剧67种，现存18种。主要作品：《窦娥冤》(悲剧创作)、《救风尘》(喜剧创作)
30、王实甫：名德信，大都人。他创作的杂剧有14种。完整保留下来除《西厢记》外还有《破窑记》(四折)、《贩茶船》和《芙蓉亭》各一折。
31、《西厢记》中的主要人物有：莺莺、张生、红娘。
32、白朴的《梧桐雨》是描写杨玉环和李隆基的爱情和政治遭遇的历史剧。
33、马致远在元代梨园名声很大，有“曲状元”之称。其中《汉宫秋》是他的代表作，剧本以历史上的昭君出塞的故事为题材。
34、纪君祥的历史剧《赵氏孤儿》是我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一。
35、南方戏剧圈的作家中，成就突出的是郑光祖。代表作《倩女离魂》。
36、《张协状元》是唯一完整保留下来的南宋戏文，弥足珍贵。
37、代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明所作的《琵琶记》。
38、被后人称为“四大南戏”的是：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。
39、元曲包括散曲和剧曲。散曲最早见于文献是明初朱有的《诚斋乐府》。
40、散曲的体制主要有小令、套数以及介与两者之间的带过曲等几种。
41、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。[作者罗贯中](取材于陈寿的《三国志》)
42、明代戏剧的主体是传奇。
43、汤显祖，字义仍，号海若，别号若士，江西临川人。主要作品：《牡丹亭》(主要人物： 丫头春香、杜丽娘、柳梦梅。)汤显祖创作的第一本完整的传奇是《紫钗记》。
44、《牡丹亭》是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧于一体的复合戏。
45、“临川四梦”是指汤显祖创作的：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。
46、《封神演义》(共100回)由许仲林、李云翔据民间创作改编而成。
47、《金瓶梅》的书名由潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人的名字合成。是第一部文人独立创作的白话长篇小说，其创作特点是“寄意于世俗”。
48、“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说的总称。《喻世明言》也称《古今小说》。
49、“二拍”是指凌濛初编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。[各40卷]
50、晚明时期冯梦龙的民歌专集《童痴一弄、挂枝儿》和《童痴二弄、山歌》代表了明代民歌的主要成就。
篇5：中考语文必备的文学常识
全文共 1131 字
+ 加入清单1、 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2、 第一部纪传体通史：史记
3、 第一部词典是：尔雅
4、 第一部大百科全书是：永乐大典
5、 第一部诗歌总集是：诗经
6、 第一部文选：昭明文选
7、 第一部字典：说文解字
8、 第一部神话集：山海经
9、 第一部文言志人小说集：世说新语
10、 第一部文言志怪小说集：搜神记
11、 第一部语录体著作：论语
12、 第一部编年体史书是：春秋
13、 第一部断代史：汉书
14、 第一部兵书：孙子兵法
15、 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16、 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17、 史学双璧：史记 资治通鉴
18、 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20、 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21、 三不朽：立德 立功 立言
22、 三代：夏 商 周
23、 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24、 三王：夏禹 商汤 周公
25、 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26、 三教：儒 释 道
27、 三公：周时--司马 司徒 司空；西汉--丞相 太尉 御史大夫；清明--太师 太傅 太保
28、 三曹：曹操 曹丕 曹植
29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31、 岁寒三友：松 竹 梅
32、 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹33、 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34、 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35、 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37、 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39、 三别：新婚别 垂老别 无家别
40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41、 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求；农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42、 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电；“激流”三部曲：家 春 秋
43、 第一部国别史：国语
44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45、 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46、 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47、 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48、 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49、 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50、 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51、 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52、 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53、 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54、 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
篇6：识记文学常识的妙招
全文共 1359 字
+ 加入清单一、穿针引线法
零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。例如记忆中国古代文学史，可以以内容为线索，用这条线串起各个朝代文学现象这些针，请看下图。
韵文类：诗经——楚辞——乐府民歌——唐诗——宋词——元曲
散文类：尚书——先秦散文——六朝陶渊明散文——唐宋八大家——明初诗文三大家(宋濂、刘基、高启)——明中叶唐宋派(归有光)——明末公安派(三袁)——清代桐城派(姚鼐、方苞、刘大櫆)
什么时候想记忆文学常识了，就先拉一条长线，一根针一根针地穿过去，哪根针(朝代作家作品)穿不过去了，就停下来，细细地搞清楚究竟什么原因，该补的补上了，就可以继续穿，这样既快又能随时检搞清楚自己的记忆情况。
二、联想法
联想，就是由一事物想到另一事物的内心活动过程。比如记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》，又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样举一而反三触一而发十，能较系统地记住许多知识。经常这样记忆，也有利于联想能力的提高。
三、积少成多法
文学常识内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来的。内心活动学认为，记忆由四个环节组成：识记、保持、回忆和再认。任何一个环节出问题都会影响到记忆的质量，我们记不住是因为保持不够，如何才能很好地保持呢？内心活动学上有一条著名的遗忘曲线，它告诉我们，识记后最初一段时间遗忘较快，以后遗忘逐渐减慢，稳定在一个水平上，所以要保持识记的内容就应该在识记后及时复习。积少成多法实际上是一种小循环复习法。因为要不断地复习，所以记忆新的内容的量不会多，我们可以将所有的需要记忆的文学常识化整为零，分配在各个时间段里，比如用一两个月记忆中国文学史(可以按朝代顺序每天记一两个作家或几部作品)，用一个月记忆外国文学史，再用一个月进行第二轮的复习，而在每一天的复习之中，先回忆前一天的内容，再记忆新的内容，这样大循环套小循环，一直到高考前，不怕记不住需要记忆的文学常识。
四、口诀法
我们平时背诵诗文时有这样的体会：文章背起来较慢，诗词因其节奏分明、音律和谐，读起来琅琅上口，就容易背诵得多。我们可以把要识记的文学常识编成“口诀”，这些口诀要讲究押韵，也应该是浓缩的文学常识，记上两句，就应该记忆了许多知识。另外，在口诀中把容易弄混的作家作品编成“固定搭配”。看下面的例子：
文学常识，并不难记，中有妙诀，帮你记清。先说国内，作家作品。
先秦诸子，孔孟荀卿。《论语》《孟子》，四书列名。老庄无为，《道德》《逍遥》。屈子楚辞，《九》《九》《离》《天》。
汉代文赋，首推贾谊。刘向司马，《战》《楚》《史记》。班固《汉书》，断代开启。
魏晋建安，三曹领先。父有乐府，《神龟》《蒿》《观》。曹丕《燕歌》，《典论》批评;子建七步，五言奠基。
……
《鲁迅全集》，著作颇丰。小说有三，《彷徨》《呐喊》，旧事新说，《故事新编》。
中学课本，除了《祝福》，皆入《呐喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略带诗体。杂文十六，《热风》与《坟》，《华盖》二集，《而已》《三闲》，再多《二心》，《南腔北调》、《伪自由书》，《准风月谈》，三《且》二《集》，文学花边。
……
这些口诀读起来琅琅上口，记忆起来就容易得多了。
篇7：文学常识之永乐大典_650字
全文共 661 字
+ 加入清单《永乐大典》是中国最著名的一部大型古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。《永乐大典》编纂于明朝永乐年间，保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。《永乐大典》共计22，937卷、目录60卷，分装成11，095册，全书约3亿7千万字。
《永乐大典》编修于明代永乐初年，是我国古代最大的类书，保存了明以前大量的文献资料，成为后代辑佚的渊薮。全书共22937卷(其中正文22877卷，目录60卷)，按《洪武正韵》编排，分装为11095册。明代嘉靖末对《永乐大典》进行重录，至隆庆元年(1567)完成，《大典》遂分正副：原本为正本，重抄本为副本。《大典》正本在隆庆以后已下落不明，副本在近代亦命运多舛，屡遭劫难，目前只剩原书4%的篇幅。自近代以来，国内外许多藏书机构及个人都在积极地搜求《大典》残本，其中康有为亦曾入藏一册。
康氏所收的一册为《大典》卷981，现藏于哈佛大学贺腾图书馆(Houghton Library)。该册《大典》是非常有史料价值的，因为：其一、以往学界均未注意到康氏曾入藏过《大典》，因此，这一发现有助于考查清楚该册《大典》的流向、递藏经过，丰富《大典》收藏、流散史的研究。其二、该册《大典》有三则康氏之题跋，而目前在已出版的康氏著作中均未曾收录和提及，因此，这三则题跋内容，对研究康氏之藏书有一定的史料价值。总之，尽管该册《大典》归属康氏的时间很短，但对其作一番考释，应该对《大典》、康有为及其藏书研究均有助益。
篇8：文学常识第一册
全文共 1740 字
+ 加入清单1．朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1923年发表长诗《毁灭》，1929年出版诗文集《踪迹》，1928年出版散文集《背影》，成为著名的散文家。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》。
2．《采莲赋》：南朝皇帝萧绎著。
3．《西洲曲》：南朝乐府中的诗。
4．鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。创作现代第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。他的著作编为《鲁迅全集》出版。
5．陶潜：陶渊明，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》，散文有《归去来兮辞》。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。
6．《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著。南朝梁刘勰（字彦和）著。全书10卷，50篇，分上下编。全书较为全面地总结了前代文学现象，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国古典文学批评史上杰出的巨著。
7．顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。
8．汪曾祺：现当代著名作家，“京派小说”代表人物，师从沈从文。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
9．列夫·托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。
10．乔治·桑：法国文学史上优秀的女作家之一，她创作的时代正是十九世纪法国社会资产阶级与工人阶级矛盾激化，局面错综复杂的时期。而乔治·桑则带有明显的理想主义色彩，她的作品表达了作家对人与人之间关系的向往，她谴责社会的压迫与剥削，颂扬社会平等与正义。她的作品还具有一种特有的细腻抒情的诗意。主要作品有长篇小说《康素爱萝》《安吉堡的磨工》。
11．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
12．《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。
13．《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策，共33篇。
14．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，一篇包括若干章，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作。与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。
15．《孟子》是记载战国思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。共七篇，内容涉及政治活动、政治学说及哲学、教育、伦理，儒家经典著作之一。
16．《荀子》战国末期思想家荀况所著，部分出于其弟子之手，现存32篇。
17．贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》。
18．司马迁：西汉著名史学家，文学家，思想家。元封三年继父职任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年的历史。全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共526500字。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
19．王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
篇9：2024中国文学常识：名家散文的特点汇总
全文共 2222 字
+ 加入清单殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。
《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。
《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。
先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。
一、王安石的散文
王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。
在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。
王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。
二、欧阳修的散文
欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。
欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。
最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最着名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。
简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。
三、苏轼的散文
我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。
苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。
苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。
四、韩愈的散文
韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。
韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。
他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。
韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。
他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。
韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
篇10：高考必备语文文学常识汇总
全文共 5996 字
+ 加入清单语文考试中，对于文学常识的考察，大部分都是对作家、作家朝代、作家名号、代表诗作、名言名句及文学创作特色等的积累与应用。以下是小编整理的高考必备语文文学常识汇总，欢迎阅读！
一、常见借代词语：
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子；法家：韩非子；道家：庄子、列子；墨家：墨子。
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最：
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识：
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：t皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）：
A.童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
B.乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。
C.会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D.殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才
乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元
会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。
五、诗句与人：
三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮
已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮
刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁
酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白
千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白
翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修
铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾
世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫
犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥
深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原
四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹
大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照
译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅
毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”
列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”
芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。
六、一句话评书：
①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）
③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）
④龙争虎斗：《三国演义》
⑤帝王的镜子：《资治通鉴》
⑥隽永的说辞：《战国策》
⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》
⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》
七、人的称谓：
（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州
（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）
八、谦称：
1、自称：愚、敝、卑、臣、仆
2、帝王自称：孤、寡、朕
3、古代官吏自称：下官、末官、小吏
4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、其他自谦词：尊长者自称：在上；晚辈自称：在下；老人自称：老朽、老夫；女子自谦：妾。
九、敬称：
1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
2、对将军：麾下
3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）
尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）
贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、君对臣敬称：卿、爱卿。
7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
十、特殊称谓：
1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
4、年龄的称谓：
垂髫：三四岁——八九岁。
总角：八九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）
弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
十一、古代官职任免升降：
1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2、谪：降职并远调。
3、拜：授给官职。
4、授：授予官职。
5、擢：选拔，提拔。
6、除：免去旧职而任新职。
7、罢：罢免、停职。
8、免：免除官职。
9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
十二、地理部分：
1、阴：山北水南阳：山南水北
2、左：东为左右：西为右。
3、河：黄河。江：长江
4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）
5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
9、重要城镇名，古今对照。
苏州：姑苏
成都：锦官城
南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。
扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。
北京：大都、燕京、神京。
开封：大梁、汴梁、东京。
镇江：京口。
杭州：临安、武林、钱塘。
10、我国部分城市别称。
昆明——春城
苏州——中国的威尼斯
重庆——山城、雾城
拉萨——日光城
广州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。
十三、天文部分：
1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。
3、二十四节气：（见字典节气歌）
4、传统节日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重阳，九月初九。
端午，五月初五，这个节日是为了纪念屈原。
中秋，八月十五。
5、纪年法。
（1）公元纪年法。
（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。
（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（天干地支纪年法）：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3
计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。
用公历年代除以12，余数为地支顺序。
例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。
6、纪月法（不常见，略）。
7、纪日法。
初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望
8、纪时法。
日出5-7
食时7-9
隅中9-11
日中11-13
日昃13-15
晡时15-17
日入17-19
黄昏19-21
人定21-23
夜半23-1
鸡鸣1-3
平旦3-5
以上的内容都是由小编精心整理提供，希望大家喜欢。
篇11：中考必须掌握的文学常识
全文共 3021 字
+ 加入清单文学常识是小升初考试中很重要的一部分，文学常识的知识点多而分散，且无系统性，复习难度极大。需要我们在平时多积累、多背诵。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于中考必须掌握的文学常识，希望可以帮助到大家！
现代著名作家
艾青
原名蒋海澄,诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。
巴金
原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
鲁迅 （1881—1936）
浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。被称为“民族魂”。
叶圣陶 （1894—1988）
教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。
老舍（1899—1966）
小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。
郭沫若 （1892—1978）
中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《蔡文姬》。
朱自清（1898—1948）
原名自华，自佩弦。 中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。学过课文《匆匆》。
李星华
李大钊的女儿，《我的爸爸》、《十六年前的回忆》。
何其芳
诗人。《一夜的工作》、《生活是多么广阔》。
毛 泽东
革命家、政治家、诗人。《长征》、《卜算子·咏梅》、《为人民服务》。
肖复兴
作家，《向往奥运》。
林海音
原名林含英，小名英子，生于日本大阪，原籍台湾苗栗县头份镇，作家。学过课文《窃读记》、《冬阳·童年·骆驼队》
外国著名作家
安徒生（1805—1875）
世界著名童话大王。丹麦作家，童话大王，《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《七个小矮人》等。
列夫·托尔斯泰
俄国著名文学家，作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼拉》、《复活》，学过课文《穷人》。
马克吐温
是美国的幽默大师、小说家、作家，也是著名演说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。学过课文《金钱的魔力》，《汤姆索亚历险记》。
契诃夫(1860～1904)
俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。学过课文《凡卡》。
笛福
英国作家，新闻记者。英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“小说之父”。 其代表作《鲁滨逊漂流记》。
雨果
法国著名作家，代表作《悲惨世界》、《巴黎圣母院》。
古代作家
范成大（1126—1193）
南宋诗人。字致能，号石湖居士，诗与陆游、杨万里、尤袤、齐名，为南宋四大家。诗的题材广泛，以反映农村社会生活的作品成就最高。他的田园诗概括地描写了农村的广阔生活和农民的疾苦，既有深刻的社会内容，又同时表现了恬静闲适的田园生活，是中国古代田园诗的集大成者。《夏日田园杂兴》(其一）
李白（701—762）
唐代伟大浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。写了大量歌颂祖国河山、揭露社会 黑暗和蔑视权贵的诗歌，现存近千首，与杜甫齐名，称“李杜”。学过的诗有《望庐山瀑布》《静夜思》《夜宿山寺》《早发白帝城》《赠汪伦》《古朗月行》《独坐敬亭山》《望天门山》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
杜甫（712—770）
字子美，35岁到长安求仕，在长安十年，很不得志，后做肃宗左拾遗，48岁入蜀在成都营建草堂，一度任检校工部员外郎。人称杜工部。杜甫的诗篇反映唐王朝由盛到衰的转变，揭露了封建当权势力的腐 败和贫富的对立，展现了封建统治所造成的一系列恶果。学过的诗有《江畔独步寻花》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》。
孟浩然（689—740）
唐代诗人。世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称“孟山人”。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”。其诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。善于即景会心，写出真实感受。如：《过故人庄》《春晓》《宿建德江》。
杜牧（803——853）
字牧之，晚唐诗人，主张文章“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”。在艺术上，杜牧自称“苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗”。学过的诗有《江南春》《清明》《山行》 与李商隐并称“小李杜”。
王维（701—761）
字摩诘，唐代著名诗人，与孟浩然齐名，并称“王孟”。学过的诗有《鹿柴》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》。
苏轼（1037——1101）
北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪。与其父苏洵、其 弟苏辙合称“三苏”，散文成就高，是“唐宋八大家”之三。学过的诗《惠崇〈春江晚景〉》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》。
白居易 （772—846）
字乐天，唐代伟大诗人，自号香山居士。一生留下三千篇诗作，分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。他的诗主题集中，富于情节，性格鲜明，形象生动，语言平易流畅。学过《忆江南》《池上》《暮江吟》《赋得古原草送别》。
杨万里（1127—1206）
南宋诗人，字廷秀，号诚斋，进士出生，力主抗金，直言进谏，屡遭排挤，他的诗“诚斋体”与尤袤、范成大、陆游齐名，并称“南宋四家”。学过《小池》《宿新市徐公店》《晓出净慈寺送林子方》。
王安石（1021—1086）
字介甫，晚年号半山。年轻时，中进士，宋神宗时任宰相推行变法，诗文常以梅花、苍松、劲竹相比，揭露时弊，反映社会矛盾，体现他的政治主张和抱负。学过《元日》《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《梅花》。
陆游（1125—1210）
字务观，号放翁。南宋伟大的爱国主义诗人，亦工词。他坚决主张抗击金朝统治者的侵扰，受到投降派的压制。学过《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《示儿》《咏梅》。
王昌龄 （？—约756）
唐代诗人。字少伯。唐玄宗开元十五年，中进士，升至校书郎，后来一再被贬。存诗180多首，多写边塞和妇女生活。学过《出塞》《芙蓉楼送辛渐》。
贺知章（659—744）
唐代诗人。字季真，自称“四明狂客”。诗富于感情，不拘一格，挥洒自如，体现豁达性格。学过的诗有《咏柳》。
李清照（1084—1151）
号易安居士，南宋著名女作家。南宋词坛婉约派主要代表。
王勃 （650—767）
唐代诗人。字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“初唐四杰”。四杰中，其成就最高。
唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩
边塞诗人：高适、岑参 王昌龄
田园诗人：王维、孟浩然
初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
中唐三大诗人：李白（诗仙）、杜甫（诗圣）（其诗有诗史之称）、白居易
著名诗人及其称号
诗仙（李太白） 诗佛（王维）诗魔（白居易）
诗鬼（李贺） 诗豪（刘禹锡） 诗杰（王勃）
诗狂（贺知章） 诗圣（杜甫）
中国文坛上的第一
第一部诗歌总集——《诗经》
第一部编年体史诗——《左传》
第一部纪传体史书——《史记》
第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》
第一部军事著作——《孙子兵法》
第一部专记一个人言行的历史散文—《晏子 春秋》
第一部断代体史书——《汉书》
篇12：60个常见的外国文学典故
全文共 8960 字
+ 加入清单1、洗礼：出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”;各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。
2、禁果：《旧约-创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。
3、海妖之歌：出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。
4、苹果之争：出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。
5、阿喀琉斯之踵：希腊神话英雄阿喀琉斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。
6、忘忧果：出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后，竟然忘记家乡和亲人，忘记自己上岸的目的，也忘记回船上去。后比喻身居异乡，乐不思归。
7、月桂：出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达乎涅，达乎涅立即跑到河边，向他父亲河神呼救，她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝，我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永远接受光荣吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。
8、乌托邦：源出希腊文ou(无)和topos(处所)，意即“乌有之乡”。1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配;人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐;那里没有酒店妓院，也没有堕落和罪恶……故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。
9、跨掉的一代：原系20世纪五六十年代流行于美国的一种文学流派。该派均为青年作家，他们以虚无主义态度否定一切，要求摆脱一切传统束缚，拒绝承当任何社会和家庭义务，追求所谓“绝对自由”的生活：吸毒、酗酒、偷窃、同性恋等。在艺术上则主张抛弃传统手法，提倡随意发挥。其作品形式上大多支离破碎，内容上消极颓废，但在一定程度上反映了对美国社会的反叛。后指对现实不满而又无所作为、甚至沾有恶习的颓废青年人。
10、A字第一号：A是英语的第一个字母，因而常用来表示“第一”的意思。最早出现在英国著名的劳埃德海运保险社的船只登记簿上。凡属最好的船只，都用“A1”在登记簿上作登记;而已沉没的船只则登记在一个黑色封皮的簿子上。后来，人们就把最好的或一流水平的称为“A字第一号”，而把记载不祥消息或为进行某种迫害而开列的名单叫做“黑名单”。
11、蒙娜丽莎的微笑：《蒙娜-丽莎》是意大利达·芬奇的作品。完成于1506年，画中的蒙娜-丽莎相传原是佛罗伦萨有名的美女，她性情矜持，郁郁寡欢。为了使蒙娜-丽莎发自心扉的微笑，达·芬奇请乐队演奏美人家乡的作品，才使他嫣然一笑。而这一微笑的含义就成为几百年艺术史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或转义为神秘的微笑。
12、极乐世界：原为印度佛教名词。又译“安乐国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等，俗称“西天”。极乐世界是“无有众苦，但受诸乐”的地界。比喻最快乐的地方或虚无飘渺的地方。
13、护城神像：古希腊作为城市保卫者的武装神祗的雕像。当时的人认为，只要护城神像还在，敌人就攻不破。被雕成的神像主要有太阳神阿波罗、爱与美之神阿芙罗狄蒂和智慧女神雅典娜。后转义为有力的保障和支柱。
14、骑士精神：骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中等级最低、人数最多的一个阶层。他们通过服骑兵兵役获得国王或大领主的采邑。因当时欧洲各国封建割据，领主们为保存并扩张势力，就得依靠骑射搏击的武功。因此无论国君还是爵爷，实际上都是骑士，这使得骑士的地位大大提高了。由于当时社会崇尚武艺，因而骑士很受人仰慕。骑士周身披着钢甲，头上戴着有蒙面罩的兜帽，腰间插着十字柄的直剑，手执长矛和盾牌，骑膘悍的高头大马，威风凛凛。他们经常比武打斗，与上流社会的妇女谈情说爱。成为当时文学创作的重要题材，出现了历久不衰的“骑士传奇文学”。后来，欧洲人常把崇尚武艺、扶弱抑强、尊重女性、忠贞爱情、捍卫荣誉的品质称为“骑士精神”。另，18世纪意大利有些贵族青年效仿中世纪骑士的做法，甘愿为一些名门贵妇服役，人们嘲讽的称这些贵族青年为“侍从骑士”。由此，此语成了为贵妇人效劳并向她们献殷勤的青年男子同义语。
15、柏拉图式恋爱：柏拉图是古希腊著名的唯心主义哲学家，苏格拉底的弟子，亚里士多德的老师。他在对话体著作《会饮篇》中，阐述了自己对爱情的看法：爱神是人与神之间的中介，他用神秘的激情控制着世界，使人以一种不可遏止的欲望去追求永恒的美。这个追求是一个逐渐上升的认识过程。爱的最低级的形式是热恋中的情人“专注于对方美的形体”，渴望与对方肉体的结合，爱的较高形式则是从沉湎于美的形体升华到爱恋形体所表现出来的美，爱的最高形式是沉思的美，即不带感性形体的美。他由此提出了将真、善、美合为最高理想的看法。后来，人们把男女之间那种与性无涉的、理想化的相互爱慕情谊，称为柏拉图式恋爱，现代语也叫精神恋爱。
16、涅槃：旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”，意译“入灭”、“圆寂”。佛教全部修习所要达到的最高理想。一般指通过修持断灭“生死”轮回而后获得的一种精神境界。佛教认为，信佛的人，经过长期“修道”，即能“寂(熄)灭”一切烦恼和“圆满”一切“清净功德”。这种境界，名为“涅槃”。在佛教史籍中，通常也作为死亡的代称。后来，人们在写文章时就把“涅槃”作为“死亡”的代称来使用。
17、沙龙：“沙龙”是法语的译音，它原为意大利语，17世纪传入法国，最初为卢浮宫画廊的名称。后来指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。当时，巴黎的名人(多半是名媛贵妇)常把客厅变成著名的社会交际场所。进出这里的人，多为小说家、诗人、画家、戏剧家、哲学家、音乐家和评论家等，他们志趣相同，欢聚一堂，或作诗绘画，或欣赏典雅的音乐，或就各种感兴趣的问题促膝长谈，无拘无束，各抒高见。后来，人们就把这种形式的聚会称为“沙龙”。正宗的“沙龙”有以下特点：要定期举行;时间要在晚上;人数不能太多。现在，人们在写文章时就常借“沙龙”一词来表述某项活动，如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。
18、圆桌会议：出自英国古代英雄亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。圆桌无首席末席之分，象征围桌而坐的骑士处于平等的地位。在圆桌旁举行的会议称为“圆桌会议”。表示参加谈判的各方一律平等。1。敲吧，门终究会开的：《新约-路加福音》：耶酥曾对门徒说：“你们祈求，就给你们：寻找，就寻得见;叩门，就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见。”意即只要孜孜以求，定能如愿以偿。
19、种风者收获风暴：《旧约-何西阿书》：以色列先知何西阿看到国内的民众崇拜牛犊，而放弃了对上帝耶和华的信念，就指责他们，说他们必将自食其果。他们所种的是风，所收获的将是风暴。比喻作恶者必将自食其果。
20、骨中之骨，肉中之肉：出自《圣经》。上帝在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃，并让两人结为夫妻。亚当说：“这是我的骨中之骨，肉中之肉，可以称她为妻，因为她是从夫身上取下来的。因此男人要和妻结合，夫妻成为一体。”后喻指骨肉相连的关系，也比喻耗费了自己很多心血和精力所获得的成果和最心爱的东西。
21、尘土之身：出自《圣经》。亚当、夏娃偷吃了知善恶树的果子，触怒了上帝，被赶出伊甸园。上帝诅咒：人必须遭受土地的折磨。人要从田里收获果实充饥，而田里将长满荆棘和蒺藜，人必须终身劳作，地里才会长出庄稼养活人类，直到归了土;人从泥土而来，本是尘土，死后仍归于尘土。故后常称人为尘土之身。
22、喝了忘川的水：忘川是希腊神话中阴间的一条河流。人死后亡灵堕入阴间，只要喝了这河里的水，就会忘记过去的一切，故称为忘川。比喻遗忘了不该遗忘的事情。
23、吃不到的葡萄总是酸的：出自《克雷洛夫寓言》。狐狸看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齿都发亮了，可惜吃不到，只好愤愤地说：“算了，虽然看上去挺好的，实际上都没有成熟!没有一颗不是酸的。”讽刺某人得不到某种好东西，就反过来说这东西不好，以求心理平衡。
24、回到破旧的木盆旁边：出自普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》。渔夫网到一条会说话的金鱼，他把金鱼放回大海，金鱼许下有求必应的诺言。渔夫的老婆便逼迫丈夫不断向金鱼索取，直至要金鱼做自己的侍从，金鱼忍无可忍，终于收回给予老太婆的一切东西，是她又回到原来的破木盆旁边。意义与“竹篮打水一场空”相似。
25、武装到牙齿：从前，南美沿海地区，特别是北海岸地区海盗横行。这些海盗凶狠异常，除了两手持武器外，嘴上还咬着一把刀。由此有了这个典故。后形容全副武装的人或武装到极限的国家。
26、顺着葡萄藤来的消息：1844年5月24日，美国的塞缪尔-莫尔斯发明了电报，许多公司开始架设电线，但限于科学水平，电线总是拉得弯弯曲曲，有人开玩笑说像葡萄藤于是产生该语。比喻小道消息，引申为从各种非正规途径传出的秘密消息。
27、缪斯：“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女，都在奥林匹斯山的庇厄里亚出生和居住。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们在写文章时就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
28、皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。皮格马利翁效应：后来被用在教育心理学上，也称期待效应罗森塔尔效应：比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。
29、西西弗斯：西西弗受到众神的惩罚，众神让他永不停息地推着一块沉重的巨石上山。当西西弗斯将巨石推至山顶时，石头便会不可阻挡地滚下山去。西西弗斯便这样周而复始地推石头上山。
30、堂·吉珂德：西班牙作家同名小说的主人公。他是一个上了年纪、瘦弱可笑的乡村小贵族，因看骑士小说入迷，便也想做个骑士，干一番惊天动地的事业。结果做出一系列荒唐的事情。比喻那些脱离实际，耽于幻想，因而做出错误判断、一味蛮干，荒唐可笑的人。这种人的做法成为“堂-吉珂德式的行为”。
31、当代阿巴贡：阿巴贡是莫里哀喜剧《吝啬鬼》(又名《悭吝人》)中的主人公。他生性多疑，视钱如命，就连赠你一个早安也舍不得说，而说借你一个早安。阿巴贡是世界文学中一个著名的典型形象，与葛朗台(巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》)、夏洛克(莎士比亚《威尼斯商人》)、乞乞科夫(果戈里《死魂灵》)三个形象合称“四大吝啬鬼”。
32、哈姆雷特之辈：哈姆雷特是莎士比亚同名悲剧中的主人公。他父王被其弟弟毒死。为了复仇，他以装疯为掩护。但由于过于审慎，一再延宕，最后落得玉石俱焚的结局。比喻遇事犹豫不决、疑虑重重、迟迟不采取行动而坐失良机、一事无成的人。
33、豌豆公主：出自丹麦安徒生的同名童话。一个公主能觉出在20层垫子和20层鸭绒被下放的一粒豌豆。讽刺那些娇嫩无比，弱不禁风的小姐。
34、滑铁卢：1815年拿破仑亲率12万大军同反法联军在比利时南部的滑铁卢作战，惨败。拿破仑被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿岛上。直到1821年病故。正因为滑铁卢战役的失败，拿破仑从此一蹶不振，因此此语比喻英雄末路。
35、苦行僧：原是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原义为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。比喻为实践。
36、酸小姐：出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金小姐”。由于失恋而成为忧心忡忡，痛苦悲伤的“酸小姐”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。
37、套中人：出自俄国作家契珂夫的同名小说。小官吏别里科夫性格怪僻，他晴天出门也要穿雨鞋、棉大衣，带雨伞。他害怕变革，凡有新生事物出现，他总是摇头晃脑说：“不要弄出什么事情来。”他犹如生活在套子里，隔绝人世。因此，此语成为墨守成规、因循守旧的同义语。表示害怕一切新鲜事物、害怕变革的人。
38、超人：出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人”。比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者。也指那些能力卓异、超越常人的人。某种信仰而实行自我节制、自我磨练，拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。
39、多余的人：出自俄国作家小说《多余人的日记》。19世纪俄国贵族知识分子的一种典型。他们不愿与贵族上流社会同流合污，自命清高。但因他们远离人民，无法摆脱贵族立场，所以精神萎靡、情绪消极，缺乏生活目的，不能有所作为。比喻那些饱食终日，无所事事的游手好闲之徒。
40、哈洛尔德式的冷漠：出自英国诗人拜伦的长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》。恰尔德·哈洛尔德是一个具有自由民主思想的英国贵族阶级的叛逆者，他厌恶过去，不满现实，却又没有勇气去斗争，他的心始终是冷冰的。比喻知识分子对腐败的社会现实既不愿调和又不屑抗争的冷漠态度。
41、鲁滨孙和星期五：“鲁滨孙”和“星期五”都是英国作家笛福的长篇小说《鲁滨孙漂流记》中的人物。鲁滨孙乘船去非洲时在海上遇到风暴，漂流到一个孤岛上，为了活下去，他顽强地与大自然抗争，在孤岛上整整生活了28年，并养成了一种对任何事情都不失望的精神。他在孤岛上的第24个年头的一个星期五，还在海里救起了一个“野人”，并为其取名“星期五”。3年后，二人逃离孤岛。鲁滨孙回到英国并成为巨富。后来，人们在写文章时就常用“鲁滨孙和星期五”这一典故来批评那些企图脱离社会、脱离人民的幻想。
42、山姆大叔：山姆大叔是美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为山姆大叔。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A.-U.S。的标记。本来，E.A。是一个军火承包商的名字，U.S。是美国的缩写。碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的缩写与美国的缩写相同，人们就管美国叫山姆大叔。美国人把山姆大叔诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认山姆大叔为美国的民族象征。
43、客里空：“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧《前线》中的一个新闻记者的形象。客里空以无中生有、瞎编硬造为能事。他不调查了解，坐在指挥部拟稿。他根据听来的消息，即前线总指挥的儿子阵亡，就编造了总指挥的儿子在牺牲前如何发誓、总指挥听说儿子牺牲后如何痛哭流涕等情节。于是，客里空就成了新闻写作中弄虚作假、无中生有、凭空捏造的专用词。人们在写文章时把那些歪曲事实的报道消息称为“客里空”。
44、和平鸽：《旧约-创世纪》：上帝降洪水于大地，大雨下了40昼夜，遍地汪洋，只留下挪亚方舟里的人和动物。雨停后，挪亚放出一只鸽子去探测外面的消息。直到黄昏，鸽子才飞回来。嘴里衔着一枝翠绿的橄榄叶，挪亚洪水已退，平安来到了。后将鸽子和橄榄枝作为和平的象征。
45、斯芬克斯之迷：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物。他对俄底浦斯的提问是，有一种生物，早晨用四只脚走路，当午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。这是什么?俄底浦斯回答是“人”，他猜中了，斯芬克斯羞愧地跳下悬崖摔死了。比喻复杂、神秘、难于了解的问题。
46、奥吉亚斯的牛圈：出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。
47、布利丹毛驴：出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃那边的干草才好，结果饿死了。比喻那些优柔寡断的人。
48、鳄鱼的眼泪：西方传说，鳄鱼非常阴险狡猾，当它诱捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。后引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。
49、十字架：将人钉死在十字架上是古罗马帝国的一种酷刑。被判处这种刑罚的囚犯，要背着十字架走向刑场。基督教《圣经》称：耶稣被钉死在十字架上，后来基督教便以此作为信仰的标记，称为“苦难像”。迄今，西方文学中一般用十字架比喻苦难。
50、十诫：《旧约·出埃及记》：上帝在西乃山的雷鸣中降临以后，对以色列人的先知摩西说，我将你们从埃及的为奴之家领出来，你们得听从我的指示，必须遵守以下各点：A、除耶和华外，不可信别的神;B、不可为自己雕刻偶像，也不可跪拜任何偶像;C、不可妄称上帝耶和华的名字;D、纪念安息日，守为圣日，六日劳动，七日休息;E、孝敬父母;F、不可杀人;G、不可奸淫;H、不可偷盗;I、不可做假见证陷害人;J、不可贪念人家的房屋、妻子、仆婢、牛羊等。摩西于是成为以色列人最早的立法者，“十诫”成为以色列人神圣的律法。
51、伊甸园：出自《旧约-创世纪》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子——伊甸园。园子里生长着美丽的并结着甜果的树木，也有各式各样的飞禽走兽。上帝派亚当看守园子，为排除亚当的孤寂，上帝从他的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们吃着甜果，漫步林间草地，过着无忧无虑、和谐美满的生活。后世以此喻乐园。
52、挪亚方舟：《旧约-创世纪》：上帝对人类所犯下的罪孽十分忧伤，决定消灭人类。因为挪亚是义人，所以上帝吩咐他造舟避灾。后指灾难时代的救星，或危境中的避难所。
53、达摩克利斯之剑：出自希腊历史传说。达摩克利斯是公元前4世纪叙拉古王迪奥尼修斯的宠臣。迪奥尼修斯感到自己的地位不可靠，有一次他请达摩克利斯到一间富丽堂皇的房间里，在座位上方用马鬃悬挂着一把宝剑。达摩克利斯看到自己头上的剑随时都可能掉下来，心情紧张，如坐针毡。比喻随时可能发生的某种危险。
54、潘多拉的盒子：出自希腊神话。潘多拉是宙斯用来惩罚人类、给人类带来灾难的女人。普罗米修斯将天火盗往人间之后，宙斯命匠神用泥土作成一个女人，取名“潘多拉”。并给了她一个装满灾难、贪婪、疾病、战事、悲愁……的礼盒，然后将她作为赠礼送给普罗米修斯的弟弟。潘多拉在普的弟弟面前突然打开盒子，于是灾难、贪婪、疾病、战事、悲愁……迅速散布到大地、天空和海洋。盒子底下只藏着唯一美好的东西：希望，但在希望未飞出之前，潘多拉就将盒子永远关闭了。比喻带来灾难和祸害的东西，或造成灾害的根由。
55、特洛伊木马：古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走了王后海伦，希腊人因此远征特洛伊。围攻9年后，到第10年，希腊将领奥德修斯献了一计，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以为敌兵已退，就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间，埋伏在木马中的勇士跳出来，打开了城门，希腊将士一拥而入攻下了城池。后来，人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。
56、阿拉丁神灯：出自阿拉伯民间故事《一千零一夜》。阿拉丁是苏丹国一个裁缝的儿子，他得到了一盏神灯，只要擦亮神灯，一个自称是神灯的奴隶的巨魔就会出现，它能满足主人的任何要求。比喻能满足人的一切愿望的东西。
57、波皮利圈子：波皮利是古罗马的一位执政官。一次，罗马元老院委派他去说服叙利亚国王安梯丘放弃掠夺来的部分土地。波皮利仗着自己是大国使者，根本不把这位小国之君放在眼里。他在安梯丘座位的周围画了一个圆圈，说：在未答复罗马元老院的要求之前，安梯丘不可走出圈子半步。由此，波皮利圈子一语就被用来比喻因受某种约束而不能逾越的范围。
58、象牙塔：19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦-查理-奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼的作品中的悲观消极的情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。比喻与世隔绝的梦幻境地。
59、红十字：19世纪和撒丁与奥地利军队发生战争。瑞士人道主义者杜南目睹战争惨状，提出成立一个中立的战地救护组织。1863年日内瓦伤兵救护委员会终于成立。因其发起人和成员都是瑞典人，于是就把红底白十字的瑞典国旗改为白底红十字的新旗帜，作为标志。此后，红十字就成了中立、人道主义和救死扶伤的标志。
60、大棒加胡萝卜：出自美国总统罗斯福1916年5月间的一次演讲。演讲辞中援引了一句非洲谚语来说明他的外交政策：“语言柔和，手持大棒。”后比喻武力恫吓和物质引诱相结合的政策。
篇13：先秦文学常识积累
全文共 987 字
+ 加入清单文学知识是浩瀚无边的汪洋大海，下面就由小编为大家介绍一些先秦文学常吧，希望对大家有帮助！
1、《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。
2、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。
3、左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。
4、《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。
5、《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子(前372—前289)名轲、字子舆，战国时邹人。(今山东邹县)。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。
《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。
6、《公输》选自《墨子·公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。
篇14：高二语文文学常识
全文共 2070 字
+ 加入清单高二语文的文学学习需要通过对相关文学常识的了解才能更好地开展。下面是小编想跟大家分享的高二语文文学常识，欢迎大家浏览。
1白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
2青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。
3琵琶行，行，古诗的一种体裁。
4元和十年，元和，唐宪宗的年号。
5左迁，贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
6司马，州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
7京都声，唐代京长安城流行的乐曲声调。
8贾人，商人。
9出官，（京官）外调。
10管弦，指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
11教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
12五陵年少，指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
13青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感
14望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
15鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
16“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。
所指因时代不同而不同： (1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北； 河北平，则六军盛而天下震。” 宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” (2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。 晋世以来，谓领护至骁、游为六军。” (3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。
17当时七夕笑牵牛，指唐玄宗和杨贵妃在发生"马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
18四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。
19寡人，寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
20河内凶，河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。
21河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
22粟，谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
23监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
24谨庠序之教，认真地兴办学校教育。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。教，教化。
25理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
26君子，这里指有学问有修养的人。
27金，指金属制的刀剑等。
28崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。
29连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。
30齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
31约从离衡，相约为合纵，击破秦国的连横策略。约，结。离，使离散。
32履至尊而制六合，登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
33执敲扑而鞭笞天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
34俯首系颈，意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
35迁徙之徒，被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。
36谪戍，因有罪而被贬调去守边。
37万乘，兵车万辆。表示军事力量强大。
38一夫作难，指陈涉起义。作难，起事，首事。
39七庙隳，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。
40敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
41巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
42百工，各种工匠。
43六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。
篇15：考试成绩出来后的反思
全文共 627 字
+ 加入清单【试卷发下来后】
这节语文课还是来临了，几天前的期中考试成绩今天便要揭晓。语文老师面无表情地走了进来，把一叠试卷重重地摔在了讲台上。教室里顿时一片寂静，同学们不约而同地闭上了嘴巴，谁也不想成为老师的“出气筒”。
老师紧皱眉头，圆瞪着两眼，严肃地说：“这次全班整体考得都十分……”大家屏住呼吸，眼睛直直地盯着老师的嘴。想着，老师嘴里飞出的字，千万不要是“差”呀!“差!”同学们刚才的一点点希望也破灭了，一个个垂头丧气，是如枯草。
开始发试卷了，我忐忑不安。唉，我这像荡秋千似的语文成绩不知道这次荡到哪里了。如果荡到90分以下，我该怎么办!闭上眼睛，我仿佛看到妈妈伤心的表情，仿佛听到爸爸叹息的声音。老师批评的话语在脑海里飞过，批评的画面在眼前浮现。我的心好像被它们撕碎了。“应艺菡，你的试卷发下来了，怎么不看呀!”同桌小声地提醒着。
我慢慢地睁开眼，发现试卷是反面朝上的，缓缓地舒了口气，伸手慢慢抓住试卷一角，正想掀，没想到那一角却从手中滑落了，我这刚刚鼓起的勇气又被浇灭了。
看还是不看?不看吧，心里没个底儿!看吧，又觉得压力山大。风儿轻轻地吹着我的试卷，那一角又竖了起来，在微风中微微摇晃，让我去翻它;铅笔盒里的一支铅笔指向试卷的一角，让我去翻它。我的手指缓缓向试卷的一角移动着，觉得这时间太慢长了。“太好了，我考了90分以上。”同桌高兴得跳起来。
我一咬牙，翻!一个大大的91分出现在我的眼前，我拍拍我那可怜的小心脏。太好了，太好了，90分保住了，这下可安心了!
篇16：必修三：文学常识
全文共 1951 字
+ 加入清单1.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名 霑 ，字 梦阮 ，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗 续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉 、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程，全面地描写了封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集 《彷徨》 中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、
《故事新编》 。小说《狂人日记》 是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集 《呐喊》 中。
3.海明威， 美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》 、《太阳照常升起》 、《永别了，武器》 和《丧钟为谁而鸣》。 勇气 是海明威作品的中心主题。
4.李白，字 太白 ，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有 “诗仙” 之称。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格 豪放飘逸 ，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他和杜甫 齐名，人称“李杜”。杜甫 曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌现存900多首，著作有《李太白集》。
5.杜甫(712～770)字 子美 ，自号 少陵野老 ，河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎，故世称 杜拾遗 、 杜工部，盛唐时期伟大的现实主义 诗人，有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首，以古体、律诗见长，诗风沉郁顿挫 ，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，因而其诗被誉为 诗史 ，被后世尊称为 诗圣 。代表作有“三吏”、“三别”等，三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、 《新安吏》 ;三别为 《新婚别》 、 《垂老别》 、《无家别》。
6.白居易(772-846)，中唐著名 现实主义 诗人，字 乐天 ，晚年号香山居士 。他主张 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是“新乐府运动 ”的倡导者。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与 元稹 并称“元白”。
7.李商隐，唐代诗人。字玉山，号玉溪生。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其作品大多具有 朦胧晦涩 的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。
8.孟子，名 轲 ，字子舆 。 战国 时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思，是继孔子之后的又一位儒学大师，被后世尊为亚圣 ，是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以“平治天下”为己任，游说诸侯，反对霸道，提倡以“仁义”为中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家经典著作之一，主要记载了孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7 篇。
9.荀子(约公元前313～公元前238)，战国时著名思想家、文学家。名况 ，当时人们尊称他为荀卿 。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天 环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
10. 贾谊(前200─前168)， 西汉时期洛阳人，政论家，文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品：政论散文《过秦论》、 《陈政事疏》 、 《论积贮疏》 等，辞赋以《吊屈原赋》 、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇，课文选的是上篇。
11.韩愈，字 退之 ，中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部，又称 韩昌黎 ，又因死后谥“文”，故称韩文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文运动的倡导者，宋代文学家苏轼 曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。
“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”即解说关于“从师”的道理。
12.巴尔扎克， 法 国 19 世纪伟大的 现实主义 作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，如长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)，该巨 著写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作“提供了一部 法国‘社会’，特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。
篇17：文学常识之由《史记》谈文言文_900字
全文共 935 字
+ 加入清单《史记》中的《廉颇蔺相如列传》，首先是一篇文言文，其次才是一篇情节曲折、人物形象丰满的文学作品。
文言文教学很容易形成两种极端：
一是把文言文教成了古汉语，把一篇文质兼美的文章分解得支离破碎，一段一段地读，一句一句地讲，一字一字地解，整堂课学生都处于被动地位，枯燥无味，毫无兴趣。
二是完全放弃文言文基础教学，大讲特讲其艺术特色、形象分析。
如何在教学中处理好文言基础与文学内容，因材施教，是教学实践中必须解决的问题。在去年的培训中也曾讨论过文言文教学，很多人提出了“文”与“言”并重的观点。培训以《廉颇蔺相如列传》为例，谈到了《史记》的阅读教学，看完《廉颇蔺相如列传》的教学录像剪辑，专家提出了如下建议：
一是这篇课文的教学，重点在指导学生学习文言文，学习如何读《史记》。教学中必须紧紧抓住这方面的目标，讨论人物形象、分析问题，都不能偏离，要始终紧扣文中的语言，要防止“得意忘言”，明白了意思却没有学到文中的语言。光是要明白故事内容，听故事、看戏剧、读白话史记，都可以做到，但这不是教学这篇课文的根本目的。
二是第一节课布置作业，教师要要求学生梳理、积累知识，要采取具体措施，不能简单地提一下就放过去。第二节课如何进行对上一节课布置的作业的检查，还需要考虑。
三是课堂上关于文言词汇和文言知识的练习，是否可以多设想一些别的形式，也可以联系以前所学的有关词语和知识进行比较。
文言文教学的突出问题主要是由于文言文离我们的生活比较远，所以语法和现代汉语的语法有一定的差异，一些词语用法也跟现代汉语不一样，尤其是古今异义，词类活用，学生可以说是云里来雾里去，因此加重了学生的为难情绪。基础稍好的学生可以通过老师的讲解可课本的注释及工具书，可以记住一些课内的知识，但是给他一些没见过的文章便束手无策了。而老师在讲课中因为这些问题，往往习惯于把知识系统的归类传授给学生，总以为讲得越多，学生就学得越好，所以一堂课都是老师那枯燥的声音和学生昏昏欲睡的双眼，这样学生没有看学习的主动性，更别说积极性了。要知道我们的文言文不仅仅是学习知识的，还有艺术的欣赏。对于《史记》来说，更是如此。但是高考的指挥棒还在发挥着其重要的作用，所以我们不能一味的强调某一方面，而是要从全局入手，基础知识和文学鉴赏并进。
篇18：苏教版八年级语文上册第一单元字词及文学常识复习
全文共 1582 字
+ 加入清单一、字词
逶迤（wēi yí ） 磅礴（páng bó） 酣然（hān） 岷山（ mín ）
黔境（qián ） 毡子（zhān ） 惊惶（jīng huáng） 篱笆（lí ba ）
骨碌（gū lu ） 蜷缩（quán ） 闪烁（shuò ） 矗立（chù ）
咀嚼（ jǔ jué） 呜咽 ( wū yè） 澎湃（péng pài） 悬崖（xuán ）
灌输（guàn ） 打颤（zhàn ） 马匹( pǐ ) 愠怒（yùn ）
蔫吧（niān ） 飒飒( sà ) 抽噎（yē） 踉跄（liàng qiàng ）
拽（zhuài） 泥泞( nìng ) 猝然( cù ) 急骤 (zhòu )
绚丽( xuàn ) 哽咽 (gěng yè ) 扳机 (bǎn ) 蓦地 ( mò )
旋即（xuán ） 疲惫（ pí bèi ） 万籁 (lài) 焦灼 (zhuó)
白雪皑皑（ái） 心急火燎（liáo） 湿漉漉(lù ) 愕然( è )
屈指一算 千锤百炼 苛捐杂税 围追堵截
1、《七律 长征》选自《毛泽东诗词集》，是一首七言律诗，是一首旧体诗，也是史无前例的伟大革命史诗，它生动形象地概括了红军长征的光辉战斗历程，热情洋溢地歌颂了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强的生命力和战斗力。
2、《长征组歌两首》选自《长征组歌?红军不怕远征难》合唱组歌。萧华词，由10个乐章组成。这两首歌词用高度概括的语言，准确生动的词语，形象地描绘了当年红军四渡赤水、飞渡乌江、巧渡金沙、翻越雪山、穿过草地等历史画面，表现了红军战士的大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神。
3、《老山界》选自《中国工农红军第一方面军长征记》，作者陆定一，无产阶级革命家。本文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转换安排文章层次，生动地叙述了红军翻越老山界的全过程，表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。
4、《草》这篇小说，选自《人民文学》，作者王愿坚，现代文学家。全文以“草”为线索，按事情发展顺序,写了“食毒草--辨毒草--尝毒草--议毒草”描述了红军长征过草地的时候，红军战士因误食有毒的野草而发生中毒的险情，重病在身的周副主席知道后，不顾个人安危，亲自品尝毒草，并果断作出决策，引导红军战士正确对待困难，表现了老一代无产阶级革命家的崇高品质、高尚人格。其中尝毒草是高潮。
5、《长征节选》选自电视文学剧本《长征》第二十四集，作者王朝柱，当代作家。本文充分渲染了长征过草地途中的险恶环境和悲壮场面，表现了红军指战员坚定的革命意志和积极向上的革命乐观主义精神，同时也展现了红军领袖特有的以革命人道主义为核心的丰富的内心世界。
三、诗歌赏析：
《七律 长征》
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
1、“暖”和“寒”怎样理解，谈谈你的看法？
一个“暖”字，既写出了春暖的金沙江风高浪急、暖气蒸腾的实景，又烘托出红军战士渡江脱险的喜悦心情和一片沸腾的景象。
“寒”字寓意深刻，烘托泸定桥自然环境的险恶，反衬红军战胜艰险的英雄形象。
2、把五岭的“逶迤”、“乌蒙”的“磅礴”和“腾细浪”“走泥丸”合在一起说，你觉得相矛盾吗？
以“细浪、泥丸”夸张正是为了反衬红军，突出表现红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。）
3、毛泽东写这首诗的目的就是表现红军战士英勇无畏和乐观主义革命豪情，你能从诗中找到相关的词语表现这种豪情吗？
（ 首联 “不怕”“只等闲”，充分显示出红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概。
尾联中“喜”和“开颜”一方面表现了红军战士在极其艰苦条件下的乐观主义精神，一方面表现了他们对美好的革命前途的向往和自信。）
篇19：初中语文最全的文学常识
全文共 2821 字
+ 加入清单导语：初中阶段的学习中，课程量会加大，对于文学常识这一类的比较分散的知识点，很多学生都不会花时间去整理归纳，下面小编为你整理的初中语文最全文学常识，希望对你有所帮助！
一、常见借代词语：
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）本文来自知名微信公众平台（台湾報社）：twbaoshe 更多真相爆料请搜索添加！5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最：
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识：
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府的为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）：
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子的监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才
乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取的功名（举人）第一名为解元
会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。
篇20：文学常识之《论语》节选
全文共 3520 字
+ 加入清单《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。今天小编节选了一部分给大家阅读，欢迎查阅。
【里仁第四】
4.1 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”
4.2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
4.3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4.4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
4.7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4.9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
4.10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
4.11 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
4.12 子曰：“放于利而行，多怨。”
4.13 子曰：“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”
4.14 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”
4.15 子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
4.17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
4.18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
4.19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
4.20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
4.23 子曰：“以约失之者鲜矣。”
4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”
4.26 子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”
【公冶第五】
5.1 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
5.2 子谓南容：“邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
5.3 子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”
5.4 子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女，器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”
5.5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”
5.6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
5.8 孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
5.9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也;吾与女弗如也。”
5.10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
5.11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”
5.12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
5.13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
5.14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
5.16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
5.17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也?”
5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”
5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
5.22 子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
5.23 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
5.24 子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
5.27 子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【雍也第六】
6.1 子曰：“雍也可使南面。”
6.2 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?”子曰：“雍之言然。”
6.3 哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
6.4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
6.5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”
6.6 子谓仲弓曰：“犁牛之子 且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”
6.7 子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”
6.8 季康子问：“仲由可使从政也与?”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与?”曰：“赐也达，于从政乎何有?”曰：“求也可使从政也与?”曰：“求也艺，于从政乎何有?”
6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。”
6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
6.11 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
6.12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
6.13 子谓子夏曰：“女为君子儒!无为小人儒!”
6.14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎?”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
6.15 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
6.16 子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣!”
6.17 子曰：“谁能出不由户?何莫由斯道也?”
6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
6.19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6.21 子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”
6.22 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
6.23 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
6.24 子曰：“齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道。”
6.25 子曰：“觚不觚，觚哉!觚哉!”
6.26 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。”
6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫!”
6.28 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”
6.29 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”
6.30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”