成都小升初满分作文赏析：奉献与享受【精彩20篇】

看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和;一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”;闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……

通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。

然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执着如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言。

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执着着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……

执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆;我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持;从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤，如果我们拥有了执子的执着与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧!

“礼仪”是高度概括一个人的道德品质，“礼仪”是一个人的基本素质。小编收集了文明礼仪的作文，欢迎阅读。

文明礼仪

社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

说起“文明”这个字眼，有些人感到可耻，他们有人到处乱扔垃圾，非常可耻。

“礼仪”是高度概括一个人的道德品质，“礼仪”是一个人的基本素质。

有一天，我和蓝丽凯同学去她家。我们做着公共汽车去的，我们上车就找了两个好位子，但后面上来了两个老奶奶，我们异口同声的说我们让给那两位老奶奶坐吧!然后我们让给那两位老奶奶坐了!老奶奶不住口的说：“这两个小孩真懂事!真懂事!”我们说：“没事的，你们慢慢坐，后来我们先下车了。”

有一天，我和同学在放学的时候。我们要一起去菜市去买2个洋葱，好下午的自然课用。我们来到了菜市后，走了好多家卖洋葱的小摊，我们路过卖猪肉的小摊的时候有两个人在吵架，旁边的人都在凑热闹。约过几分钟有个人送人群里挤上去劝架，三言两语就把两人的误会给融解了。怎样的人我们应该多学学他那种道德品质!

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个小学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至己超过一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在学校，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道理，那么世界才会变得更加和谐美好。

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

文明礼仪

文明，像一朵永不凋谢的花儿;文明，像一条永不干涸的河流;文明，像一首没有结尾的诗歌;文明，是一首娓娓动听的歌曲;文明，像……

节日里马路上车水马龙，人来人往，川流不息， “嘀嘀叭叭”的声音响成一片。红灯亮了，一部部汽车在马路上飞驰着，犹如一支支离了弦的箭。等待的人们形态不一，千资百态。有的非常着急直跺脚，有的东张西望，还有的轻轻松松的在聊天。在人群中有一个带着墨镜的老奶奶;还有一个矮个子的小弟弟，他看上去只有十一岁左右。时间一分一秒的过去了，终于绿灯亮了。等待的人们像开闸的洪水似的迫不及待地飞奔过去。可那位老奶奶却在斑马线上打转转，我这才发现她是一位盲人。我本来想过去帮她，却犹豫了一下：去还是不去呢?去，还是不去……正当我在犹豫的时候，那个小男孩走到了老奶奶的身旁，用那温柔而又关怀的声音对老奶奶说：“奶奶，需要我帮您过马路吗?”老奶奶说道：“我是个盲人，我想去对面买一本书给我的孙子。”那个男孩又说：“让我扶您过去吧!”奶奶听了，脸上露出了笑容，“好啊，谢谢你，小男孩”奶奶感谢的说。我看到这一幕，心里不禁有一种惭愧的感觉，我竟然连十一岁的小男孩都不如。

有一天，我去美丽的公园玩，只见这里环境很优美，地面也很干净。我漫步在这美丽的仙境里，我陶醉着。突然有一位小学生把刚刚吃玩的雪糕棒丢在公园里的大树下，大树周围多么干净，有了雪糕棒，真是大煞风景!我正想上前批评这位小学生时，有一个身影从我身前走过，哦，原来是一位大哥哥他弯下腰，爽快地捡起地上的雪糕棒，把它放进了垃圾桶里。然后对那位小学生说：“小弟弟，你以后不要乱丢垃圾了，一定要环保哦，要做个文明的学生。”那个学生不好意思地低下头。啊!虽然是件很普通的事，这件事让我意识到环保的重要性，这位大哥哥让我佩服，让我尊敬。

文明是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，创建文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开吧!

我有一盒水彩笔，它的盒子很漂亮，打开盒子就是小巧玲珑的水彩笔了，别看它们身材小，但是很好用。

外盒正面，湖蓝色的底子上画着两只可爱的米老鼠，它们正向着我们招手。米老鼠前边站着一只唐老鸭，看起来它高兴极了。右边还有一只睡着的小狗，看它睡得多香啊!最下边有一只米老鼠正在开高级的小汽车。侧面的粉蓝底子上写有不少英文字母，还画有米老鼠弹琴和米老鼠唱歌的样子。反面的图案和正面的图案是一样的，只是多了几个英文字母。

拿着长方形外盒上面的扶手，再轻轻的按住开关就能轻而易举地打开盒子了。里边装有十二支水彩笔，各是柠檬黄、金黄、浅绿、翠绿、浅蓝、深蓝，还有粉红、桃红、大红、紫色、褐色、黑色。每支水彩笔的笔杆上都印有不同的米老鼠图案，如米老鼠上街，米老鼠过生日，米老鼠变魔术……。

我喜欢我的水彩笔，因为我能用它们画出一幅幅和平的五彩世界，画出我的梦想。

人清，文明，此之谓“言为心声”。下面是小编整理的赏之以文，考之以史满分作文，希望可以帮助大家!

【作文真题】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

写作提示

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

【优秀作文】

言自心，文成人

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

赏之以文，考之以史

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?

实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?

两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。

“坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。”是的，那天，我在经过多次的“失败”和“磨练”以后，也得到了成功的体验……

那天，我让妈妈带我去学溜冰。来到溜冰场，只见冰场上十分热闹，好多小朋友就像一只只小鸟在欢快地飞翔。看着他们，我真是羡慕极了。于是，我让妈妈陪我进入溜冰场，赶紧穿上了溜冰鞋。谁知我穿好鞋刚一站起来，就“咚”的一下，摔倒在了地上，我连忙用手撑着爬起来，可脚刚一着地，就滑了出去，就又一次摔了下去。又爬，脚又滑了出去……这时的脚底下，就像是涂了一层油，怎么也用不上劲。我那窘样，惹得周围的人哈哈大笑……妈妈见状，赶紧上前把我抱着扶起来，让我坐在场外边的凳子上，我摸着摔痛的手臂，小心地不敢再随便站起来……

妈妈见我那样，笑着说：“怎样?怕了?还学不学?……”我看看妈妈，再看看场上小朋友自由自在的身影，一种不服油然而生，我就不信我学不会。于是，我摔开妈妈的手，倔强地再次走进场地，紧紧地抓住场边的扶栏，小心地控制着自己的脚，努力不让它滑出去……就这样，慢慢地，我终于找到一点感觉，渐渐地学会了站立，虽然还不稳，但也总算可以站住了。接下来开始学滑行，我让妈妈抓住我的手，慢慢地向前移，谁知脚刚一移动，竟又控制不住，重重地摔了下去，但我不放弃，爬起来再学……就这样，边学边摔，屡败屡战，别人的笑声、摔跟头的痛楚，都没有阻挡我学习溜冰的决心……经过不断地练习，我终于可以一个人慢慢地向前滑动了……

历经风雨，终能见太阳!

从学溜冰这件事我深深地体会到，只要持之以恒、坚持不懈、挑战自我、顽强拼搏，成功就一定会和你握手!

画宋代着名的哲学家、教育家朱熹曾经长时间隐居于武夷山之五曲隐屏下，筑“武夷精舍”。武夷是自古以来有名的茶乡，朱熹喜欢饮茶也不足为奇。在居住期间，朱熹就写下了《饮茶》这首诗，来表现朱熹对茶文化和饮茶的热爱。

茶，能使人清明，平静。茶出尘，而酒入世，这一切，相应地于开头的“仙翁”照应。“仙人留下了石灶，就在那湖水的中间。”此时，由于茶的清明，由于仙翁的灵气，那湖水也似乎显得更加清澈，而无波澜，清清的，静静的，却带了几分灵气。“仙翁饮完了茶，便乘方舟离去，只有那缭绕的茶烟，还散发着细细的芳香。”虽是“饮罢方舟去”，但这方舟一“去”，却丝毫没有打破这湖水的寂静，那湖水依然清清的，依然静静的。方舟也只是静静地离开。这更给这一片湖增添了一份神秘的色彩。茶烟缭绕，细细芬芳。这是我们最后所感觉到的。茶烟，细细的缭绕在湖面的上方，仿佛仙境一般，而且一个“香”字更将此仙境烘托到了极至，清清静静的，总给人一种身处仙境之感，正如一幅清淡的水墨画。

从这样一首诗中，我们能够看出，诗人是一位精通茶文化的人，深刻的感悟倒了茶给人们带来的感受。

仙翁、石灶、湖水、方舟、茶烟缭绕，这一点一滴，构成了一幅水墨风景画，虽然色彩不浓，但却给人强烈的效果。从朦朦胧胧的云雾中感受到这份好似仙境的意境，并且感受到那些隐士隐居田园，退隐深山的乐趣。

对于我们这一辈的人来说，父母给予自己那无私的爱是理所当然的。我们从来不觉得父母的爱有多么伟大，多么神奇!甚至常常抱怨父母对自己的絮絮叨叨。本来，我也曾是那样一个不懂事的孩子，但从那件事后，我感受到了母亲对我无私的爱。

那是秋高气爽的一个星期六，外公要到我家来玩。晚饭的餐桌上，各种美味佳肴都端了上来。我坐在外公的身边，津津有味地享受着妈妈亲手烧出的饭菜，时不时地夸妈妈厨艺高超。不一会儿，妈妈就像平时那样，夹了一只鸡腿给我，又给了外公一只，而自己则夹了一个鸡头吃。我毫不思索就狼吞虎咽地吃了起来。可当我享受完鸡腿的时候，抬头一看，却发现那只鸡腿还原封不动地留在外公的碗里。我好奇地问：“外公，你怎么不吃鸡腿啊?好东西要趁热吃，再不吃就要凉了。”外公听了，微笑着夹起了鸡腿，放进了妈妈的碗里，然后笑着说：“外公老了，牙都快掉光了，这鸡腿哪里咬得动啊!还是给你妈妈吃吧!”我听了，半信半疑地夹起一块鸡肉，轻轻一咬，马上就到嘴里，再抿抿嘴，又一块进了嘴，情况与外公所说的完全不同。为了让外公吃鸡腿，我便说：“外公，你别骗我了，妈妈炖的鸡肉可称得上是炉火纯青，怎么可能难咬呢?再说了，妈妈喜欢吃鸡头，鸡头补脑!”说着，我又想把妈妈碗里的鸡腿夹给外公。外公忙抓住我的手说：“傻孩子，哪有人不爱吃肉的?鸡头肉又少，还没有鱼头补脑，你妈妈怎么会爱吃呢?”

那一刻，我惊讶了。心里思索着：为什么妈妈骗我说鸡头补脑?我如同大海捞针，百思不得其解。突然，我的脑子闪过一个片段，刹那间，我恍然大悟。这其实是妈妈的一个善意的谎言!是什么使她如此决定?是什么使她无怨无悔?是母爱，是伟大的母爱啊!人们常说，父爱默默无闻，深沉而又热烈，而我却觉得母爱也同样如此啊!回忆起过去的种种，母亲常唠叨的那些使我们反感的话语，仿佛在刹那间组成了一支动听的歌曲，好似一股默默的暖流包围着我，滋润着我。为什么我不曾体谅过母亲的心?为什么我对母亲发脾气的时候不曾想过她的心在哭泣?为什么……

此刻的我回想往事，似乎觉得心中有一丝酸楚涌上来。我在心中暗暗决定，为了让母亲快乐，以后要学会替母亲分担、排解母亲的忧愁，让她觉得轻松些。此时，窗外阴云密布，冰凉的雨丝打在窗户上，可我的心里，却像有一丝丝暖暖的阳光照在心房上。

我最喜欢的一本书 我最喜欢的一本书是《启迪心灵的钥匙》。

这本书给我们讲了中华民族的传统美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——即“八德”故事汇编。这些故事篇篇发人深省，读后令人难以忘怀。比如书中的《说黔娄尝粪》：“黔娄为令，父病弃官，礼斗祈代，尝粪心寒”。黔娄当县令的时候，因为父亲得病就弃官不做了，天天向北斗星乞求父亲的病能好，并回家专门侍候父亲，但父亲的病并没有好转，在尝过父亲的粪便后，他知道父亲病得很严重，心里非常痛苦……再如《董永卖身》：“董永家贫，卖身葬亲，天谴仙女，织缣完缗。”，董永家很穷，用卖自己的钱葬双亲，感动上天安排仙女嫁给他为他织布。这些故事在今天读来仍然具有很深刻的教育意义……

为了帮助我们很好地理解书中的一些文言词句，这本书还对孝、悌、忠等“八德”进行了注释。如：孝：百善孝为先。“身体发肤，受之父母，不敢毁损，孝之始也”等等。我们的祖先早就认为教育应以德为先，这本书里的故事就很值得我们好好阅读和学习。高尔基曾说到：“书籍是人类进步的阶梯。”《启迪心灵的钥匙》这本书就是我们最好不过的成长的阶梯了。

现在，学校和家长对我们读书的要求越来越高，《启迪心灵的钥匙》这本书，正是我们“读书好，好读书，读好书”的良好载体。小升初分班考试满分作文：感受友谊的枫叶

在一次收拾房间时，不小心，打掉了放在书架上的一本书，落在地上。打开它，里面的半片枫叶进入我的眼睛，于是，我将它拿起，放在手中，默默地站在那儿，想了很久，想起了她

——我的小学同学。

也许是因为我们是邻居，也许是因为上学时我们被分在一个班，在同一桌的缘故，我们两人十分要好，总是在一起写作业，讨论问题，谈理想，说未来，我们结下了深厚的友谊，可是……

那是一个深秋的晚上，上完晚自习回家，在中途她突然说想停下来休息片刻。我知道是什么原因，她爸爸的工作漂忽不定，要转到外地去了，不得以她也要转学了。

我们来到一棵高大的枫树下，她倚着枫树不语，我也只是默默地低着头。这样的沉默大概持续了五分钟，她突然说：

“我要走。”

“我知道。”

“可是我不想走。”

这一次我却没有说话，又一次低下了头。这时高高的枫树上落下了一片火红的枫叶，她伸出手，枫叶正好落在她的手里，她看着枫叶突然掏出了钢笔，在枫叶上写下了两个字：“珍重”。

“送给你，算是最后的礼物吧，也许以后再也看不到你了。”

我接了过来。拿在手中，但是我拿出了小刀，将那半片枫叶划成两半。

“这半你留着，作为一个永远的回忆，‘海内存知己，天涯若比邻’，我会祝福你的。”她接过那片枫叶，转过身朝路灯走去。

第二天，她便走了，后来母亲告诉我她在临走前来过我家，她的眼睛是红红的，只是没看我。很久很久，我才回过神来，又将那片枫叶放回了书里，它是那样红。

妹妹3岁了，几个月不见，长高了，变成了一个标致的小姑娘，其他的变化更大。

样子的变化很大，比原来更高，更壮，爸爸说有一次，带妹妹去玩过山车，这个项目只有6岁以上才能玩，可妹妹个子与6岁小孩差不多，所以混过去了。

妹妹漂亮了，白嫩的皮肤，红苹果脸，有表情的五官，不再是娃娃了，而变成一个标准的小女孩了。

妹妹俄语说得很流利了，汉语全听得懂，但汉语却说不清，他总用俄语音调来说中文，把“猴子”说成“火鸡”或“候记”。我们都笑她是”候记!火鸡……”

真好笑。更有趣的是喜欢按照俄语的方式自编词语，例如俄语称呼后加一个”起卡”(音)表示爱称。如：”爸爸起卡”，”妈妈起卡”。我们叫小动物为“小狗”,小学三年级作文网，叫猫为“小猫”，称小朋友“小弟弟，小妹妹”……她误认为汉语称呼前加“小”字音是爱称。，所以他用汉语叫我是”小哥哥”，妈妈是“小妈妈”,中秋节 小荷作文网，……当他喊“小爸爸”时我们都笑得前俯后仰，说他是在喊“夏巴嘎”，俄语“夏巴嘎”是”狗’。她生气的用俄语说”列起!列夏巴嘎”不!不是狗。

妹妹最叫人讨厌的变化是更自私，霸道。当见到别人有好吃的，好玩的东西，他都要,观60周年2009阅兵式作文，别人不同意时，就倚仗自已个子高大，用暴力得到。如果得不到就哭，说别人欺负她，要保姆微娜帮助，保姆微娜简直是妹妹的”保护神”，马上就和别人协商拿到妹妹想要的。除夕晚，我们中国朋友正在一起吃年夜饭，妹妹突然发现吴阿姨的女儿穿了一双漂亮的拉丁舞鞋，吵着要穿，微娜对吴阿姨说借一借，吃完饭一定把鞋还给吴阿姨。吴阿姨把鞋给了妹妹，可吃完饭妹妹不把鞋还给人家了，吴阿姨女儿来要鞋，妹妹还打人，晚上妹妹要把鞋放在枕头边睡，第二天又把这鞋带到幼儿美术班去，她怕鞋子丢失，丝毫没有要还给吴阿姨的迹象。

妹妹快上幼儿园了，我想她在幼儿园集体生活中会不会改掉坏毛病?希望暑假我再来莫斯科时，她一定有一个好的，新的变化!

迷迷糊糊之间，我不禁想起了我们村的一条小溪，一条载着我青春故事的小溪。

这时往事幽香不再遥不可及，那已经是不再需要想象的别人故事，而是可以倒背如流的自己的往日时光。

却也不记得那溪真正的名字叫什么了。只听得爷爷奶奶用家乡话说着“野猪河”，于是便在心里偷偷记下了这个奇怪而亲切的名字。

那时的我，确乎是只有五六岁的样子，常常是让爷爷头疼的把我痛打一顿，于是，我便一个人偷偷溜至小溪边，靠在溪边的庙里，偷偷的抹眼泪，觉得委屈至极，便有学着过年时大人们的样子，跪在神像面前，滑稽得把双手合拢，一本正经地放在胸前，对着菩萨们念叨着自己的委屈与心愿。却听的周围一阵声响，立马缩了起来，总以为“野猪河”边是有野猪的，专抓不听话的小孩，顾不得流眼泪，边吊着一颗心风也似的逃回了家，躲到了奶奶的怀抱，却把奶奶逗得笑而不止。而我就一个劲的纳闷。如今想想，那也不过是长辈们为了让孩子们听话边的小谎言罢了。

后来知道了“野猪河”的秘密却也还是不敢独自一个人去河边，但听得哪个小伙伴说要下河去抓鱼立马便什么担忧都抛到九霄云外去了。于是几个小伙伴成群结队来到小溪边。正是中午，头顶的阳光暖暖地打在河面上，金黄的波纹荡起层层涟漪。小伙伴们身上也发着金闪闪的光，我像孩子们此刻的心情，那么雀跃与调皮。伙伴们的笑声伴着潺潺的水声，幽幽的飘荡在山野的静空。

消息并不深，只有孩子们的膝盖那么高，可里面去丰富得很。这条“野猪河”蜿蜒不绝，从山顶绵绵而下，着整座山和村子都包了起来。里面小鱼儿在透过阳光的水里自在的游着。轻轻再推翻一块石头，小螃蟹们一股脑儿串了出来，惊得周围的小蝌蚪们四处逃串，还有一堆堆的小螺丝，却什么也不怕，依旧懒洋洋的沐浴着春日的阳光。于是小伙伴们便把这些懒惰的小家伙尽收到自己囊中，顺便在捞上几只小螃蟹做晚餐。可惜鱼儿们跑得太快了，不然也抓几条回去，那晚餐就丰富了。

水孩子们几乎每天都是踏着溪水长的大的，绵绵不绝的溪水里，倒印着我们成长的足迹。我们踏着水，走过了稚嫩，享受了美好。可在回过头来看这小溪，却只留下深深的忧伤。

过年回了趟老家，刚下车，一首《走在乡间的小路上》就悠悠扬扬的传入我的耳中，悠悠缓缓的歌声你在弭漫一条无人的水泥路上，悠悠缓缓的飘荡在孤寂的高楼上，悠悠缓缓的围着几个孤苦伶仃的老人。空旷的村子里，似乎没有了人的气息，老人的儿女们都外出打工了，这显得像个被遗弃的孤村，只有那凄凉寂寞的歌声，像是在诉说着曾经的故事。

不是不觉，路过了那条载着我童年美好的小溪，便又重新收拾好心情，走了进去。周围似乎荒废了很久，杂草丛生许多荆棘遍满小路，或者是人们没有常走了，于是放下行李，好不容易开出一条小道，却只见得一座破败的古庙，被风刮得只剩下个屋顶，里面孩时的菩萨们也不知去向，只留下几个空荡的位置，布满了灰尘，

“野猪河”却还是一如既往的清澈透明，只是长满了杂草，再也不去了。却忽地瞧见水里漂着几具鱼儿的尸体，转眼望去，河里再也没有了生命的迹象，除了鱼儿死后浮在水面，还有一些螃蟹的壳沉在水底，哪还有昔日生机的样子，倒是有条小水蛇，见着人影飞速的撤向对岸，生怕自己落得个鱼儿的下场。

这条曾经有着我欢乐的小溪，只有几具尸体陪着它，其他，再也没有了。

带着糟糕的心情，我沮丧的的走出小路，回头一望，心里黯然忧伤，那刚开出的小路又被杂草盖上了。却迎面碰上了儿时的玩伴，正想打招呼，她却专注于手里的手机，似乎没注意到我，若无其事的从我身边走过。那声招呼，就这样卡在了我的喉咙中，什么也说不上了。或许是多年不见，变化太大才不忍得了吧，我自我安慰着。

再回眸一望，那小溪早已消失不见，被杂草这的什么都望不见了，心里像被什么堵住了，什么也说不上来，想起往日的美好，像是也被这杂草遮住了，流失在风中。突然感觉手好痛，细细一看，原来是被荆棘刺破了血在滴滴的流，却也不见的痛，因为心太痛了吧!

突然想起一句歌词：生命岁年月流去，随白发老去，随着你离去，快乐渺无音讯;随往事淡去，随梦境睡去，随麻痹的心逐渐远去……

人生就是一张答卷。它上面有选择题、填空题、判断题和问答题。但是它又不同于一般的答题。一般的答卷用手来书写,人生的答卷却是由行动来书写。

人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这个世界时,我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时,我们是选择大义凛然、挺身而出,还是抱着“事不关己,高高挂起”的消极态度悄悄地溜走?当同学、朋友遇到困难时,我们是慷慨相助,伸出援助之手,还是置之不理呢?当自己与别人发生矛盾时,我们是不依不饶,还是化干戈为玉帛呢?在人生中,类似的选择一个接着一个,选错一道都将对人产生巨大的不良影响。亲爱的朋友,在我们的一生中,人生的十字路口随处可见,每当这时你是否能找到自己的坐标,做出正确的选择呢?人生的选择题,你能得几分呢?

人生的第二道题是选择题。有人说,人生下来就好比是一个臭皮袋,它里面空空如也。人能否有所成就,关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人都是无知的,所以任何人想要有所作为,都必须从社会汲取知识,充实自己。但是我们要根据自身条件,选择合适的东西来充实自己。着名的心理学家奥莱得,小时候学习不好,对物理、化学并不开窍,但他没有逼着自己去学而是选自了自己喜欢的心理学,最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上,我们不一定要追求高难深精,但一定要填充适合自己的知识。这道填空题,你又填了什么答案呢?

人生的第三道题是判断题。在人生中我们无疑要对他人和各种社会现象给出自己的判断,这是你是以“世人皆醉我独醒”的态度提出自己的见解,还是人云亦云,随波逐流呢?随波逐流,也许你会过的顺利,又或者能得到些许好处,坚持自己的判断你可能会有所损失。这是你是否敢于坚持自我?

人生的第四道题是问答题。在我们小的时候,遇到生活上的问题,可以向父母请教,遇到学习上的问题可以向老师请教,但我们终究是要长大的,迟早是要学会独立处理问题的,此时面对如蚁聚而来的问题你能应答如流,解决自如吗?

在人生这张大考卷上,问题看似简单,答案看似丰富多彩,但真要交出一份满意的答案,远非想象中那么简单。你会如何作答呢?

海，给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，给了海一片生机;大地，给了树木成长润土，树，也反馈给大地一片阴凉;天空，给了鸟儿们自由翱翔的天堂，鸟儿，也赋予天空一片快乐。天地万物，心怀感恩在自然中互相给予，而我们人类更要懂得感恩。

在上周星期四下午，学校举行了一场“感恩励志”报告会。那时烈日高照，同学个个抱怨，恨不得飞回教室乘凉。但没过多久，同学们就被杨老师的精彩演讲所折服，沉浸在感恩的气氛当中，早已忘却炎热。 座谈主角杨华永老师，他给我的第一印象是洪亮的声音和饱满的激情，给我的第一惊喜是那极强的说服力。

杨老师在音乐的渲染下，围绕“感恩”主题讲了一幕幕触动人心的场面，说了无数催人泪下的故事。他问我们父母的生日是哪一天，我哑口无言;他问我们是否知道父母每天在做什么，我仍是沉默;他问我们曾经是否与父母争吵，不理解父母，我满脸愧色。他说，父母对子女的爱是难以分轻重的，天底下最无私的爱是母爱，母亲爱护自己的儿女，从未考虑过任何回报。母亲为孩子的牙牙学语而开颜，为儿女的成功而微笑。可在生活中往往被忽略的是如山的父亲。父亲总扮演着一个严厉的角色，但谁能体会严厉也是一种催人奋起，促人前行的爱呢?父爱往往含蓄，极少母爱的细雨柔声，溢于言表。母爱把爱写进柔和的眼波，父亲却吧爱深沉埋在心里。而我们的第二任父母——老师，他们传道授业解惑，撒下了自己的心血，我们能不尊师吗?试问万物对我们的恩泽，我们怎能不加以回报呢?

杨老师的演讲太精彩，太有感染力了，说到了我们的心坎里去了，让我们泪流满面，精神得以新的洗礼。此时的我们不在被烈日所扰，沉浸在这感人至极的氛围内。杨老师让许多同学拿出勇气，走向舞台，吐露心声，但我很懦弱，我没有勇气，只能任泪水顺颊而下。虽没上台，但我内心也懂得感恩的重要性。

生命的整体相互依存，每一样东西都依赖其他每一样东西。无论是父母的养育，师长的教诲，他人的服务，大自然的慷慨赐予„„人自从有了自己的生命，便沉浸在恩惠的海洋中，我们要感恩大自然的庇佑，感恩父母亲的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫;感恩苦难逆境。

小草心存感恩，开出艳丽的花儿回报阳光雨露;小鸟心存感恩，用婉转动听的歌儿回报大树;大树心存感恩，以郁郁葱葱的枝叶回报大地„„

朋友，让我们怀着感恩之心成长吧!让我们永远沐浴在爱的阳光中，恩惠的海洋中吧!

在人生这一条漫长的道路上，我们不能总是快跑，偶尔也要慢下脚步，欣赏旅途上美丽的风景;学习大树的坚毅不拔;学习小花的温柔婉约;学习如何享受人生。

我，是一位忙碌的初中生;每日的清晨，我和太阳都才刚起床，月亮柔柔眼睛准备入睡，而我一边吃着早餐，一边复习今天要小考的科目。放学之后不能马上回家，还要拖着疲惫的身躯去补习班上课;但是就算在怎么奔波，我还是会留一些时间给自己，使自己陶醉在我最喜欢的闲活动中。 我最喜欢的休闲活动是“阅读”，徜徉在书海中，因为书本是我最好的朋友，是我知识来源的堡垒;书本像一张地图，带领我穿古今中外，每当我拿起一书细细品尝时，我的烦恼和忧愁，全部都溺毙在书海中。

记得上一个星期，我和最要好的同学大吵一架，当时，我的心里既难过又愤慨，心想她怎么可以这样子对待我呢?一回到家，我将书包一甩，就躲到书房里，想要用书本淹没自己的情绪，我拿起一大叠平时绝对不看的古文诗词，在快速翻阅的过程中，俄而间，我停住了，我看到了苏东坡先生《水调歌头》中的一句话: “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我忽然觉得自己好像在和苏东坡先生对话，似乎他在告诉我: “妳为什么要因为别人而影响了自己的情绪呢?人生原本就是在快乐和忧愁中交杂所形成的呀!” “阅读”在我迷路时，为我指引方向;“阅读”在我挫折时，为我加油打气;它使我在休闲时光中学习，在学习旅途中成长。

我最喜欢的休闲活动是阅读，它让我品尝了美味的人生。

打从四年级开始，我便与日记结下了不解之缘，并深深地爱上了它。

记得那年年初考试，一向金榜题名的我因考试成绩名落孙山，终日闷闷不乐，妈妈一脸慈祥地拍拍我的肩膀，对我说：“女儿啊，别气馁，就把你心中的不快全写进日记里吧!也许你的心情会好一点儿……”说着，妈妈就把手中的一本日记本放入我手中。

那是一本精美的浅红色日记本!我第一眼就被它吸引住了。那天晚上，我一股脑儿把所有的不快都发泄在日记本里，心里果然舒服多了。

从那天开始，我在日记里写下了许多自己周围所发生的事，记下我的欢乐与悲伤。心情低落时，我把全部烦恼都发泄在日记本里;心情愉快时，我把所有的欢乐都浦城美丽的乐章，攘在日记本里。

空闲时，我总喜欢摊开日记本，找回往日生活中喜，怒，哀，乐的回忆。偶尔，看到自己往日幼稚的行为时，我不禁莞尔一笑。所谓“不经一事，不长一智”，往日的一切变成了我成长的宝贵经验。

我不但从写日记中得到了不少乐趣，而且也累积了不少生活中的小故事，丰富了我写作的题材，提高了我的写作水平。

如今，写日记已成为我每天的“功课”之一，也是我吐露心事的唯一知己。我想，写日记是我最喜欢做的一件事，我一定会继续写下去的!

要写出满分作文，你必须有以下的四大特点，下面是小编整理的满分作文应具备的四大特点，欢迎阅读。

第一，能够让阅卷老师在比较短的时间内把全篇作文占领。让老师知道这篇作文的整体脉络发展是很好的，整体脉络的状态是没有超离题目要求的范畴的，这当然就为考生得高分准备了一个很好的前提和基础。

第二，紧密的勾连。在行文的过程当中，考生对于作文要求的题旨和需要表现的内容始终不离不弃。考生在积极的非常踊跃的亢奋的来表现作文题要求表现的内容，这是很重要的一点。

第三，开阔的视野。这个主要表现在作文的材料上，最好不能用一些比较平淡、众人皆知，甚至于经常被人用的东西。写作文的时候，考生要多举例子，有了中国的例子，能不能有外国的例子;有了古代的例子，能不能有现代的例子;有一些社会现实的例子，能不能有比较文艺一点的例子;有科学家的例子，能不能有一些艺术家的例子。这会反映一个学生的视野开阔度，也是很重要的一点。

第四，回旋的题旨。很重要的一点是让阅读者觉得考生的认识、考生的判断有一定的深度，也展现了一定的锋芒。不能在人云亦云的题旨上再说，高分作文的题旨不能让人觉得太浅薄，要让老师读完了以后有一个回旋的余地，有一定的份量和味道。

有人说：成功者永不放弃，放弃者决不成功! 也有人说：放弃是一种永远的解脱，轻装上阵方能成功! 这里有两个故事：

一是说成功源于坚持的。据说在第二次世界大战时，英国牛津大学邀请邱吉尔来校为师生作演讲，邱吉尔在这里发表了他演讲史上时间最短，也是最脍炙人口的一次演讲。他上台后只说了一句话,我成功的秘诀有三个：第一是Never give up!第二是Never, never give up!第三是Never, never, never give up!沉默了大约一分种后，全场师生猛然醒悟，爆发出热烈而又持久的掌声。Never give up，就是绝不放弃的意思。绝不放弃，绝不绝不绝不放弃这既是邱吉尔的成功秘诀，更是邱吉尔毕生恪守的人生誓言，正是他的绝不放弃希望 ，支撑了他一生的信念，并使他取得了最后的成功

还有一个是说有一种智慧，叫做放弃的。有一个年轻人，很想在什么方面都比别人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，很多年过去了，他的学业没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：我们登山吧，到了山顶你就知道如何做了。那山上有许多晶莹的小石头，非常好看。每次见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里，很快，他就吃不消了。大师，这样背下去，我可再也走不动了。 是呀，那该怎么办呢?大师微微一笑，是啊，该放下了。再不放下，就不能登上山了。年轻人一愣，忽觉心中一亮小学生作文 作文人网 你也可以投稿，立即向大师道谢。之后，他一心做学问，最终成了一名大学问家

同学们，读了以上两个故事，你是否已明白了什么?是啊，我们究竟该如何理解成功的真谛，我们又究竟该如何去获取自己的成功?我们到底什么时候该坚持，什么时候该放弃?

【名师点评】

1、这的确是一篇十分难得的满分佳作。读了这篇文章，让人对成功又有了更深一步的思考和认识

2、小作者以截然相反的两个观点，引出了相应的两个经典故事，然后再抛出一个让人值得思考的问题我们究竟该如何理解成功的真谛，我们又究竟该如何去获取自己的成功?我们到底什么时候该坚持，什么时候该放弃? 最后抛出答案(也是自己的感悟)：答案只有一个，那就是了解自己，看清自己，恰当地坚持，适时地放弃。如果你做到了这一点，那么，在你的前面就会有成功，就会有鲜花与掌声

3、整篇文章构思精巧，举例典型，论述有力，言之有理再加上语言简洁，行文明快，体现了小作者不俗的语言基本功，值得赏读!

“哇——”真是费夷所思，竟然能把生鸡蛋竖立在另一个鸡蛋上，竖在灯泡上，甚至竖在玻璃杯口的边沿上……这可不是说着玩的，这是中央电视台的一个节目中播出的一个真实的表演。

我在深深惊叹的同时，忍不住也想亲自来尝试一下……

说干就干，我便拿出了一个鸡蛋。怎么玩呢?先从简单的开始，就先尝试把一个鸡蛋竖立在桌子上——这应该是竖鸡蛋中最简单的一个“项目”了。

虽然是“最简单”的项目，但毕竟不是容易的事。大家都知道，鸡蛋是椭圆形的，而且蛋壳又是那样光滑，想要把它竖立在桌子上，那需要有多大的耐心和掌握平衡的技巧啊!

我先端坐在椅子上，双肘平放在桌子的边沿，然后分别用双手的拇指和食指轻轻地夹住鸡蛋，竖立起来，再慢慢地、稳稳地往桌面上放。此时，我全部注意力都集中到了四个指头所夹的这个鸡蛋上，丝毫也不敢放松，丝毫也不敢大意。轻轻地，轻轻地，只觉得鸡蛋已经很正地立在桌面上了，四个手指所受的来自鸡蛋的重量也差不多了，便想慢慢地移开四个指头，可四个指头还没有张开，鸡蛋已经顺着左手的食指倒过去了。

唉!失败了!……

重来!

我舒展了一下身子，稳了稳神，又一次端坐在椅子上，开始了又一轮试验。这一次，我要吸取上一次的教训，动作要再轻一点，再稳一点，再耐心一点……鸡蛋又一次被四个指头夹着立到了桌面上了，我再一次稳了稳神，两眼紧紧盯住鸡蛋，似乎稍不留神，鸡蛋就会飞走似的。四个指头轻轻地端着鸡蛋，不敢动一下，可是你越是不敢动，就好象越是控制不住，手指竟然轻微地抖动起来，真是该死!我拼命地控制手指，可是不行啊，不知怎么回事，手指竟然不听使唤，越抖越厉害了……

唉!又失败……

我站起身，舒展了一下都有点酸痛的双臂，无奈地看着横躺在桌上的鸡蛋，看来，就是这么简单的一件事，背后得多少功夫啊!

读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册?有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。

曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情;有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢?就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。

而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们2000多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么?其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。

看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀;自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。

既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。

“虽然砂仁必须后下，但是在宁女士煎药的时候，自以为是地认为与其它中药同时熬也会起到应有的效果。科学在宁女士面前也会失去作用。”那天晚上，爸爸在我家客厅里面当着我和妈妈，很认真地讲起这个笑话故事，惹得妈妈哈哈大笑，她当然知道爸爸所讲的故事藏有寓意。

当天上午，妈妈给我熬制帮助消化的中药，有一小包砂仁是单独包好的，爸爸反复叮嘱妈妈医生告诉说这东西要“后下”，先把其它生药熬制20分钟，再下挥发性强的砂仁。但爸爸在交代时好像有些含糊不清，加上妈妈性子太急了，把砂仁与生药全部倒下锅里去了。爸爸说妈妈弄错了，这样违反科学，影响药效，而妈妈责怪是爸爸没说清楚，争来争去，两人肚子里就有了点小疙瘩。

爸爸晚上讲的这个笑话故事幽了妈妈一默，他用反语的方式来教育了倔犟不认错的妈妈，妈妈在我们的笑声中得到了认识，妈妈也感受到了爸爸的良苦用心。

爸爸就是这样一个人，喜欢在家庭中讲取材于日常生活的笑话故事，让我和婆婆、妈妈听到笑口常开。

爸爸和妈妈有天把一岁多的妹妹带到幼儿园去，咨询孩子入园的年龄。园长告诉我妈，孩子一岁半就可以入园了，爸爸当即就质疑这年龄太小了，他无论是在网上还是请教朋友都被告知，最好是三岁左右，即使早些也不应早过两岁半，而我妈像是在园长的话里面找到了理论依据，说这样孩子就可以早早地去接受系统性有规律的训练，吃饭定时，解大小便定时，还可以培养一些好的兴趣和习惯。

爸爸当时就觉得妈妈听到风就是雨，说人家这样做是想增加收入，其它幼儿园都会拒绝我妹妹那个年龄，而大多数孩子的父母也都不会把太小的孩子弄到那里去，肯

定是事出有因。虽然孩子早期智力开发是有道理的，但是太早可能“欲速则不达”，年龄太小很多事情是离不开父母的。

妈妈那天也是对爸爸的反驳耿耿于怀。晚上爸爸也讲了个笑话故事，一个父亲当孩子生下来就给他念英语，两个月时教他练画画，三个月时给他讲故事，四个月就让他学书法，五个月就让他学游泳———最后，到二十岁的时候，这个孩子懂得一百多样技能，每样都是懂个表皮。

妈妈大笑，她知道爸爸是讽刺自己的，但妈妈不由得不心服口服爸爸的智慧，她不再提早送妹妹去幼儿园的事情。

发生在咱家的笑话故事，让我们得到很多启示，很生动，有道理，含沙射影。爸爸说，他会用笑话故事来打造笑话家庭，让快乐驱散烦恼。

静静的却不孤单，相依也是一种温暖。

我们的空空的心，总是会被彼此填满。

简简单单的快乐，充满了温暖的时光。 ——题记

从初一第一学期排座位就如蜘蛛盘丝一般开始的。老师的指挥令把两个不太熟悉的人拉在了一起，开始了我们的铁杆生涯。我们总徘徊在人群之外。

我们并不相熟，坐在一起没讲一句话，你我都是慢热的人，而且都被朋友伤害过，背叛过。再也经不起一丝的伤害。所以都躲在自己做成的壳中，怕太阳灼伤我们的皮肤，怕坎坷的路会伤害我们，对我们而言，只有自己才是最安的。

但我们又是幸运的，可能是因为我们总是逃避别人的关心，才会发觉我们的相像，我们才会彼此靠近，彼此吸引，仿佛是时间的怂恿，我们每分每秒都在靠近，竟是这样，我们就变得亲密无间，在别人眼里，我们都很冷漠，其实只有我们自己才知道我们并不冷漠，我们彼此了解，彼此依赖，彼此需要。

我们经常在午后温暖的阳光下，在草地上用慵懒的姿势彼此依偎，聊天，开玩笑，讲在大家面前不敢讲的话，分享彼此的秘密。看着碧蓝的天，洁白的云，感受着微醺德裹挟着青草味的风，懒懒的阳光，心里平和得像两个安详老太太，坐在海岸边静观云卷云舒，潮起潮落。

简单的快乐，总是喜欢这样的午后，和云和你一起悠然度过，静静的却不孤单，相依也是一种温暖。似乎无论世界发生了什么变化，在这片心灵花园永远记载着美好的回忆。我会飞过你的天空，而你会在下一站等我。我们共同垂钓我们想要得结果，沿着思念的小道，延伸到重逢的终点。我们空空的心，总会被彼此填满。

只要我们在一起，每时每分，都有幸福的身影;每分每秒，都是温暖的时光。

我们已经分开了很长时间了，在最近的一次见面中，我们依旧熟络，吃饭时和以前一样点彼此喜欢的菜，逛街时会买姐妹装。聊天时我们发现，就在那温暖的时光中，我们的壳被温暖的阳光融化，同时融化的还有我们坚冰般的心，我们彼此都多了很多的朋友。

我想等到我们老了的时候，回忆起那温暖的时光时，心头肯定会有一股暖流流过的。我会永远记着你的。

开学不久的一个班会上，班主任为了加强班级管理，让我们自己先来讲一讲开学后自己的表现。

一开始班级里静悄悄地，都在等着别人的发言，谁是第一个发言者呢?我心里想着。

教室的后排突然发出一阵桌椅的碰撞声——是她，这个班里最沉默寡言的人。她说：“我学习不好，总是给班里拉后腿，平时也总抬不起头来。”她顿了一下，接着说：“这次，我经过认真复习，在期初考试中取得了一个令自己比较满意的成绩，可是一位同学却说我是‘抄别人的吧’!我很伤心„„”她的声音哽咽起来，我也分明看见她的眼睛里在闪动着泪光。这一番大胆的表白，就像一面镜子，照得我们脸上火辣辣的。是啊!我们何曾想过当最后一名是什么滋味呢!我们又何曾去理解过她的苦衷呢!我们又何曾去帮助过她呢!

一位男生不好意思地站起来，低着头说：“那个泼冷水的人就是我。我对不起你，真的，遇事我很少设身处地地替别人想想。请原谅我。今后，我一定改正，真的。”

这时响起了热烈的掌声。那个女同学再一次地站起来说：“谢谢!”我们都看见她的头抬起来了……

是啊，谁不愿得到别人的理解呢!是理解让我们的距离一下子缩短了，是理解让我们得到了一种从来没有得到过的幸福„„

那一次，我终于懂得，同学们之间的理解是多么的重要。