朝花夕拾是这样创作的作文最新20篇

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。

我常在电视上看见别人挖花生，我的手就开始痒了，听大人们说挖花生也是苦活。但这样说，我的兴趣就更大了。

一次，机会来了，我要到外婆家去，正好是花生成熟的季节。

到了外婆家，我迫不及待的想去挖花生，当然，可是首先要洗手，然后把裤子挽起来，我又选了一把小小的锄头，跟姐姐、哥哥、弟弟、外婆一起下田去挖花生。

我选了一小块“风水宝地”便挖起花生来。

我们说好要比赛，看谁挖地多。我对准一株花生砍下去，唉，“新来的”技术不好，大家别见怪。原来我把这株花生砍成了两半，只好用手了，我把袖子挖起来，做个样子，我一拔，用力太大，花生是拔出来了，我可就遭殃了，躺在土里四脚朝天，我迅速起来，可不能浪费光阴。我用手把花生一颗一颗地拔下来，放入篮子里。一会儿，我这一小块地方的花生就拔完了，我又找了一小块地方挖起来。

我的身旁就是哥哥的篮子，我忍不住的抓了一把哥哥篮子里的，“干什么?原来你也会做偷鸡摸狗的事呀!”哥哥“得意洋洋”的说。“小气鬼!”“好了，好了!别生气了，我给你就是了。”姐姐说。

同学们，我们生活在城市里，应该多去体会农村生活，增加知识，使生活多姿多彩。

春天来了，我的植物朋友闪着金光，争先恐后地绽放了，它就是迎春花。

它为什么叫迎春花呢？是因为它是春天里百花中开得最早的一种花。

立春后迎春花迎来了春日，却在百花争艳时悄然离去。迎春花虽然比不上树木那般高大，也比不上牡丹那般娇艳欲滴，更比不上梅花那般不畏严寒，但我却对它情有独钟。

迎春花的茎有筷子一样粗细，墨绿色的，又细又长。它的花瓣大多数为6片，一个挨着一个，凑成了一个个黄色的小碗。迎春花又像一个美丽的花仙子，穿着黄色的裙子在叶子上翩翩起舞。每当阵阵微风拂过我的脸颊，就会迎风飘来迎春花一股淡淡的清香，沁人心脾。迎春花与梅花，山茶花，水仙花，称为雪中自友。迎春花不仅仅是春天里的一道风景，它还可药用。花可以治疗头痛，叶子可以活血解毒。

迎春花，你是美丽的花儿，是春天的使者，更是我要好的植物朋友！

咦?《朝花夕拾》?初看这书名便让我觉得奇怪，《朝花夕拾》，是早上的花到傍晚再去把它捡回来吗?

翻开书，我想看看作者到底是如何朝花夕拾的。一目十行地，一会儿书便看完了，我看不懂。作者写的到底是什么?哪有什么朝花夕拾，里面可是连一朵花也没有啊。心中的失望感使我把书扔到了一边。那时的我还小。

再翻开《朝花夕拾》，现在的我明白了。作者的确是朝花夕拾，的确是在傍晚捡起了早晨的花，只是这花有些特别，这花是作者童时的记忆。

其中首先让我印象深刻的便是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》了。百草园在我们眼中除了杂草什么也没有，是枯燥的乏味的，三味书屋则更是无味，可这些在作者眼中却别有一番滋味。百草园是作者童时的一片乐土，那儿有着作者无尽的欢乐，美女蛇的传说更是让作者喜爱百草园，三味书屋固然无味，可其中的孩子却也天真可爱，寿镜吾老先生也算是位明理的老师吧，但这些都是身处二十一世纪，整天呆在电脑与电视前的我们无法体会的。五猖会是一直令作者念念不忘的一场盛会，但父亲的一句“背书”却使作者失去了一切看戏的兴致，不禁令人叹息，我们恐也无法体会这种心情吧。

作者写这些文章虽是别有深意，可我最深的体会却是要珍惜童年，比起那个时代，现在的我们是多么幸福啊!伴随着朝花夕拾，当我们老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵。

窗外桂花已谢，拾起一小朵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩，像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开……

我家阳台上有盆蓝石莲，是多肉的一种，它就是我的植物朋友。

蓝石莲和它的名字一样，远看，像一朵亭亭玉立的蓝莲花。近看，蓝石莲颜色美丽，上面的叶片是淡青色的，中间的叶片是湖蓝色的，下面的叶片是蓝紫色的，每片叶子的边缘都有淡粉色。它的茎很短，凹凸不平。根雪白雪白，像老人的胡须。它的叶片摸起来很光滑、很薄，闻起来还有一股清香。

我每天上学时，都要来到蓝石莲面前，和它说一声：“早上好，朋友！”蓝石莲的叶尖上挂满了晶莹的露珠，太阳光一照，闪闪发光。仿佛也在跟我说：“早上好！”

蓝石莲也很坚强。一次，我将它和另一盆多肉——紫乐拿到室外晒太阳。当天晚上，外面下起了大雨，我忘了将多肉拿回来。第二天早上，我去看它们，本以为蓝石莲会枯萎，但它却安然无恙。倒是紫乐叶片泛黄，慢慢枯萎了。

我爱蓝石莲，我会永远把它当作自己的朋友。

元宵之夜的大街流光溢彩。千姿百态的礼花在节日的夜空绽放，家家户户的阳台上悬挂着火红火红的灯笼，门口贴着迎春的对联。穿着节日盛装的人们在节日的街头来来往往，给节日增添了欢乐的气氛。

我早早地吃了饭，来到了崇和门，看见人们从四面八方聚集过来，形成了人的海洋，灯的世界。元宵的花灯真是千姿百态、各色各样。突然，一只牛灯映入了我的眼帘，仔细一看，那只牛可爱极了，一对有圆又大的眼睛炯炯有神，嘴巴大大地张着，不知是什么事让它如此开心。特别是它的一对角，金灿灿的，十分显眼。它看着我，好像在说：“新年快乐，新年快乐！”还有一条 龙，栩栩如生，它翘着尾巴，抬着头，两条龙须向外伸出，身上的鳞片饭射出点点金光。

最有趣的算是大田板龙了。随着有节奏的鼓声，大田板龙上下翻飞，千变万化，时而“蜻蜓点水”，时而“金龙盘柱”，时而摇头，时而摆尾，时而打转，时而直插，在彩灯的映照下金灿灿的龙身犹如遨游在磷光云海之中，翻江倒海，活龙活现。

天上，孔明灯闪闪烁烁；地上，各式花灯活龙活现。快乐的元宵，多么令人难忘！

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

今天是正月十五元宵，我们全家决定去公园看花灯。到了晚上，天渐渐黑了，我们坐在车上，透过车窗，已经可看见灯火辉煌，人群一波又一波，如同潮水一般涌进大门。

我们顺着人流涌进大门，迎面看见一座城墙，上面有一只今年的吉祥物虎。两旁草地上“长”出了一大片水仙花，水仙花是闽南的花。我们又翻过一座拱桥。呀！许多鲤鱼向我们“奔来”，千姿百态，可好看了。走过小路，突然，一条用菊花编成的巨龙挡住了我们的去路。工作人员说：“一共用了3万朵菊花。”后来，我们又看了脸谱花灯。妈妈告诉我：京剧是我国的国粹。我知道了黑脸包公，红脸关公，白脸阿瞒……我看得入了魔似的，因为一盏盏燃起的花灯真是美不胜收。

这真是花灯的天地，花灯的海洋呀！

静静阅读封面业已泛黄的《朝花夕拾》一书，读着鲁迅先生这些回忆童年的散文，正如读着发自先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，与草花为伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。细细品味《狗猫鼠》一文，由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判发人深省。文章中对于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。如此之小的年纪便懂得了做人之道，的确很了不得。

而《藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医受到了日本学生的歧视与侮辱，决定弃医从文的经过。通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚，没有一丝的民族偏见的高尚品格。文中有一句话说：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为人所知道。”可以说这是对藤野先生的怀念;但这也是作者对于藤野先生崇高品格的赞扬。我的心中又不免产生了一个疑惑：这是否对鲁迅的成就产生了一定的影响呢?可能吧!记得鲁迅曾说过：“他对我的热心的希望，小而言之，是为中国，就是希望中国有医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度，一丝不苟的精神，同是也让我坚定了之前我所说的给鲁迅带来的一定的影响，让鲁迅有着严谨求是，一丝不苟的品质。

这一份童真丢失在过往的日子里，遗落在有着太多屈辱的历史里，成为我们民族的某一种精神钙质。而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起!

这个暑假的一天，我翻开了书架上放置已久的一本书——《朝花夕拾》。

这本书记述了鲁迅的童年时光。鲁迅先生弃医从文以后写了很多文章，这本《朝花夕拾》则是他对自己童年的回忆。从前的我仅仅粗略浏览了一遍以后便放在书柜，这个暑假我才在某个角落里看到了它。

封面上，朝花夕拾四个大字显而易见。我继续翻，书中的内容深深吸引了我：关于狗猫鼠之间的有趣关系，长妈妈的质朴可爱，迎神赛会与各类书中牛鬼蛇神的可怕和奇妙，百草园的自由自在……当我继续看时，《父亲的病》这一篇令我的心境陡然而变。庸医误人，鲁迅先生的父亲因为庸医的用药不当，耽误了治病的时机，最终因病与世长辞。这一篇中的所谓“名医”们故弄玄虚，勒索钱财，对人命丝毫不上心，这点引发了我对封建时代社会状况的思考。

封建社会是黑暗的，大部分人心中都是抱着迷信思想的。黑暗、迷信思想，我再回顾先前的文章内容。鲁迅先生在《狗·猫·鼠》中提到了海昌蒋氏在北京举行婚礼的情况，“拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》……”这些表达了鲁迅先生对封建礼教的批判。后文《阿长与〈山海经〉》中长妈妈讲的各种规矩与古怪仪式，《〈二十四孝图〉》中封建孝道的虚伪残酷，《五猖会》中封建家长的阴影，《无常》中迷信的勾魂使者的形象……我这才发现，这本书中有大量笔墨是批判旧社会封建思想的!

封建思想阻碍社会的进步与发展，我多么庆幸自己生活在改革开放的新时代。那些迷信的思想与封建社会的黑暗随着岁月变迁在历史舞台上落幕。新时代的我们阳光明朗，光芒四射，能够驱散一切黑暗，前途一片光明。感谢有这样美好富强的祖国，给了我们健康成长的环境!

鲁迅的《朝花夕拾》为我们展现了旧社会的模样，我想，他在书中想要表达的情感，除了对童年怀念，抨击旧社会，还有的就是希望未来的人民们——现在的我们珍惜美好时光，努力向上，为国争光吧!

轻轻合上这本书，我的心却仍然沉浸其中。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

读了这篇文章我知道了作者通过无常和阎罗王这两个人物的对比，讽刺了一些所谓正人君子，评击了旧社会，，我也感受到了作者的探求精神，也体会出了当时那个年代进化论及资产阶级，民主主义思想对青年进步的影响。

在现在，也有不少人在表面的诱惑下而走上不归路，所以不要相信一首歌唱的外面的世界很精彩，但事实并不是这样的，其实这个社会是很黑暗，很怕的，不行歌里说的那样。

所以，我们要分清社会的黑暗与光明，当然要克制盲目心里，俗话说的好，害人之心不可有，防人之心不可无，现在的社会看着听和平，其实是很黑暗的，稍有不慎就会跌入万丈深渊，所以，现在的青少年要小心，也要、细心，正确处理社会上的关系，分清对于错。

前几天,我和爸爸到SM商场里精心挑选了两个罐头花，一个是种南瓜苗，另一个是种波斯菊。我仔细地阅读了种植说明后，把种子小心翼翼地埋进松软的土壤中，就开始精心地照料它们。

第一天，肥沃的泥土里不见得有嫩芽破土而出，倒是静悄悄的一动不动，就像小宝宝在妈妈的怀抱里做着香甜的美梦呢!

第二天放学回家，我迫不及待地又去看望那些可爱无比的罐头花。呀!只见它们露出了雪白的茎，像一个个弯着小腰还没有睡醒的小宝宝呢!我顿时一跳三尺高，控制不住自已心中的喜悦，真想把这消息告诉全世界的朋友，让他们知道我的波斯菊发芽了。

又过了三天，经过我的细心地照料后，它们都长成茁壮的小苗,一个个绿油油的显得神清气爽，活力四射，还像一个个强壮有力的卫士，互不相让，永争第一。一阵微风拂过，瞧!它们还一个个向我点头打招呼呢!

其实种一些植物是一件很有趣又很有意义的事。它既可以培养我们的动手能力，又可以通过仔细观察培养我们的观察能力和管理能力，为以后的写作增加素材，真是一举多得呀!

童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

童年，人皆有之。或幸福。或悲惨。可惜，我们不曾珍惜过它，长大了，领悟了，却已晚了――童年，渐行渐远。

曾经，鲁迅先生的童年，遇到过真诚善良的阿长，拥有一个严厉的父亲，更经历了从百草园到三味书屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味书屋的枯燥、乏味，许多同学应该也和他一样对学习感到厌烦吧。而之前，鲁迅先生是多么自由自在：有植物，有动物相伴。长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，碧绿的菜畦……构成了一座小村庄――百草园。它很小，但带来了无限的乐趣。

不用过于浮夸的语言，鲁迅先生便能演奏一支绿色的自然圆舞曲。而随着音乐响起的，还有我的回忆：活动课，我们寻找传说中的幸运草;美术课，我们放着自制的风筝;班会课，当了回小小推销员……那时的我们，无忧无虑，不会像现在这样，被学习紧紧地束缚着。当然，也曾有过不悦、烦恼，但我们看得很轻，风一吹，就过去了，只是被披上了一层薄薄的纱，留下的，更多是美好的、快乐的。

长大后的鲁迅先生，不再有天马行空的想象力，不会害怕“美女蛇”，不会拔何首乌，更不会和闰土一起去瓜田刺猹了。他长大了……去日本留学了……遇到了敬爱的藤野先生，后来却弃医从文了……

过去。现在。未来。

过去，往往是美好的回忆;现在，却常是成堆的烦恼;未来，未知。

很多人都说过，活在当下。是这样的，时间无法倒流，过去的都已经过去了，未来的却还未来，唯有珍惜现在，过好每一天，才是最好的选择。若每个人都永远活在过去，活在回忆，那一天将比一天更糟糕。过去的一年，我正是这样，总是想着小学那段美好的时光，导致这一年的心情都很糟糕。

从现在起，牢记：活在当下!不要忧郁了，不要永远紧握清晨的一缕阳光不放手。日出，日落，每天都会发生，明天，还有更加灿烂的阳光!

净若清荷尘不染，色如白云美若仙。

我最喜欢的花是玉兰。虽然它不像山茶那样红艳，不像芍药那样妖娆 ，没有牡丹的国色天香，也没有梅花的冰霜傲骨。但它那淡然恬静、温文尔雅的气质深深吸引了我。

微风轻拂香四溢，亭亭玉立倚栏杆。 远远望去，树上白茫茫的一片，好似一树未融化的积雪，白得那样耀眼。走近一看，树干光滑而挺拔，一朵朵挺立的花儿娇俏的站在枝头，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，露出了松塔似的花蕊。有的还是花骨朵儿，看起来像一颗颗蓄势待发的子弹。三三两两的花朵儿挤在一起，像一只只优雅的小鸟在枝头休憩。轻风拂过，摇曳的花朵儿又似一只只通体雪白的蝴蝶在翩翩起舞，没有站稳的花瓣三三两两的飘落在我身旁，我小心翼翼的拾起来，捧在手心仔细的观察，发现每一片花瓣都像一个小脚印。轻轻的用手摸一摸，像丝绸一样丝滑柔软。把它放在鼻子前闻一闻，像哈密瓜一样甜蜜。轻风一吹，香甜的味道便四处散开，吸引来许多勤劳的蜜蜂和蝴蝶。

我忽然觉得我自己也是一朵洁白的玉兰花，穿着雪白的舞裙，沐浴在阳光里。春风姑娘走来，我就提起舞裙和她一起舞蹈。沙沙沙，沙沙沙，春雨妹妹走来，滴答，滴答为我们唱起了歌谣。小鸟跳过来告诉我是多么的美丽，蜜蜂飞过来告诉我蜜是多么香甜……

啊！多么美丽的玉兰花啊！

童年生活是最快乐的、最有趣的、最耐人寻味的……随着时间的流逝，许多事情我都忘记了。但是在春节的一天，我第一次种花这件事我是永远望不了的。

在春光明媚的一天，我拿这铁铲和水仙花的种子，到花坛里，挖了一个小穴，把水仙花的种子放到小穴里，再盖上泥土，并浇上水，把泥土弄湿。以后我每天都会细心地照料它，给她浇水、松土、除草……时间一天天过去了，这盆水仙花在我精心照料下，它开始生根、发芽了。长势旺盛，再过了一段时间，种子终于开出了花。在风和日丽的日子里，它迎着娇阳盛开，它亭亭玉立、楚楚动人，时而发出阵阵幽香，使人陶醉。

从那天开始，我不但学会了种花，还陶冶了我爱花。更重要的是使我懂得了：种花不但可以美化庭园，还可以调节疲劳，让脑力劳动和体力劳动得到适当得调节，有益身心。多有意义呀!

有的人喜欢纯洁的樱花，有的人喜欢红艳艳的牡丹花，有的人喜欢金灿灿的菊花……但我最喜欢亭亭玉立的荷花。

荷花的千姿百态。那一朵朵的荷花，手掌大的花瓣洁白如雪，五六个花瓣拼成了一朵大荷花。我被一池的荷花迷住了，只见池中挨挨挤挤的一朵朵荷花翘首仰望夜空星斗。荷花的形状千姿百态，有的像害羞的小姑娘涨红了小脸蛋，躺在碧绿的荷叶下；有的好奇地探出头来，望着这美丽可爱的人间；有的荷花像俊俏的仙姑正对着平静的湖面梳洗打扮。荷花已经开了许多，有的展开两三片花瓣，有的含苞待放，有的已经全部展开了，露出了嫩小的莲蓬，像一个亭亭玉立的少女站在荷上，而荷叶则像一个个碧绿的大圆盘。

荷花的颜色个性鲜明。那玉洁冰清的白荷花像一层厚厚的白雪，那碧盘滚珠的淡荷花如一个美丽的仙女，那娇巧迷人的黄荷花如一个金黄的小太阳，那花香袭人的红荷花如一个红红的小火球，那皎洁无瑕的淡紫荷花如一个水晶球，下雨的时候，那嫩蕊凝珠的荷叶为绚丽多彩的荷花遮风挡雨，所以荷花香远益清，端庄秀丽，荷叶是水佩风裳，高风亮节的，它俩相比，一样风姿绰约，火中生莲，出水芙蓉。

荷花有一种伟大精神是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神，值得我们学习。荷叶也有一种精神是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

我喜欢荷花的形状、颜色、精神。你也喜欢荷花吗？如果喜欢，就去你家乡的湖水那里去观赏吧！

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。 Honest and trustworthy is the fine tradition of my Chinese nation.For thousands of years, people have paid attention to integrity and respect for integrity.The integrity of integrity is simple and mellow, the longer the history, the stronger the spirit of integrity, the stronger the Chinese, full of China.She has long been integrated into the blood of our national culture and has become an indispensable and important part of cultural genes.

然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!

且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!要是事情发生在年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。

小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。

诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽!

青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。

我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸润，深入人心;她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。

那么，行动起来吧，朋友们!

我诚信，我美丽;我美丽，我自豪!

大家都养过花吧。想把花养好却很难，有人养的花叶子黄黄的，半死不活的。有人养的花却生机勃勃。

我爷爷家的邻居，刘老奶奶，就是个名副其实的养花达人。

那天周末，我去爷爷家。刚到爷爷家的胡同，就被墙脚正在晒太阳的几盆花吸引去了。那些花的叶子绿油油的直反光，花儿也开得正欢。我一看这几盆花长得这么好，又想起了我家那些焉头搭脑的“老弱病残”，不禁对花的主人十分佩服。正在我对那些花暗暗赞叹时，一位瘦高的老奶奶走了出来。“看我的花呢，长得好不好呀？”“太好了！”我边说边抬头。呀！这不是刘奶奶吗？“奶奶，真没想到您种花那么棒！”“都是没事儿时种的，不算什么。你知道这是什么花吗？它呀……”我津津有味地听着。

刘奶奶讲完，我问道：“奶奶，您为什么这么热衷种花？”“花儿又好看又清新。看着花，生活很甜啊！”我指了指一盆造型十分独特的花，问：“那是什么？”“哦，那个是嫁接的，仙人掌上种的花。”我不急着去爷爷家了，跟着刘奶奶去她家。一进院门满院的盆盆罐罐，高高低低的全是花。有土栽的，有水培的，红红绿绿俨然一个小花园。接着老奶奶又给我演示了如何嫁接。老奶奶先在仙人掌上划开一个小口子，再向下划，割出一个类似口袋一样的洞，再摘一小片蟹爪莲，插进“口袋”里，再用牙签固定住。没几分钟，又一盆花做完了嫁接“手术”。看到老奶奶动作如此干净、利索，我对她更佩服了。

据老奶奶说，很多邻居都来找她询问养花的知识，更是有人搬着快要死了的花来找她。经过老奶奶的照顾，没几天花便又重生了。刘奶奶给我指了指墙角的一盆花说：“那盆花也是别人的，送来时快不行了，现在活了，过几天就可以送回去了”。我一看那花正怒放着，哪有一点生病的样子。真是妙手回春啊。直到爷爷喊我吃饭，我才依依不舍地离开刘奶奶家。

我的书桌上摆着一盆半尺高的量天尺，上面“种”着蟹爪兰，已是含苞待放。这就是刘奶奶送我的礼物。果然是“高手在民间”啊！

近日，我去附近的图书馆借阅了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，粗略的读了一遍，发现里面的很多篇幅都是我们课本上的课文，原来我们已经涉猎到了这本书籍了。其中，散文集中的《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章，里面讲述了私塾时期的鲁迅是如何读书的，以及在百草园中获得的各种乐趣。作为儿童，他们有着很广泛的兴趣爱好，对百草园里的花草树木和昆虫都很感兴趣，这些是很快乐的!但在私塾里读书的时候，却是那样的枯燥乏味。

读了这本书，让我对封建时代的读书生活有了了解，虽然鲁迅先生的主要观点是揭露私塾生活的枯燥和对儿童天性的剥夺，是关于教育和思想体制的一种驳斥，但我们也看到了私塾教育也不是完全一无是处，例如对于国学的教育，这种方式还是有一定好处的，复兴国学，需要对私塾式的教育进行改良，实现文化自信!

过去有人问我：鲜花与毛毛虫你更怕哪一个？记得当时在回答问题之前，我大笑起来，笑他居然会问我这么愚蠢的问题。可事隔一年之后。目前想想，这个问题还是值得我深思的。

鲜花，被誉为“生命之灵魂”的超自然之物。他有着超凡的风韵和魔力。每一滴雨露都情愿沾在它水嫩的脸颊上。直至干涸。每一只蜜蜂都甘心一辈子为它忙碌，每个人都会莫名其妙地由于她的漂亮而雀跃。

鲜花有这样的魔力，我又何须惧怕它呢？

无人不喜欢鲜花。无人不恨那啃啮鲜花的`毛毛虫。偶尔看见叶片底下正在犯罪的毛毛虫，我就会毛骨悚然。乍一看它的外貌，简直感觉它面目可憎，就像一个吞噬漂亮心灵的魔鬼。如此的魔鬼人皆惧怕，而我也没理由不惧怕它的。

是的，我一向喜欢鲜花，惧怕毛毛中。可当我看见一只毛毛虫死在人的手指间时，我顿感到鲜花的可怕，由于我意识到了生命的脆弱。就在一夹指的时间，一个生命就从这个世界上消失了。消失得不是那样惘然，由于消失的是我惧怕的一个小小的敌人。假若换成鲜花，只须它的花瓣轻轻飘落，我就会不由的感伤。我害怕毛毛虫的消失，就由于它让我感到鲜花衰败的感伤，同时也由于它让我感到生命的脆弱。

不知晓为什么，毛毛虫的死让我难过之极。仅仅由于它把鲜花也带到了死亡的边界吗？不是的，由于它的死同鲜花一样的悲烈。它能在众人鄙夷的目光下存活，而且死的时候不吭一声。这就是生命的存在，它的死亡，也代表一个鲜花般生命的消失。这样一来，鲜花和毛毛虫的生命都可叹可悲的，他们的生命一样充满了理性的光辉。

世界上每个生命都是一朵鲜花。无论是人，动物，还是植物，它们的生命都是顽强而又不堪一击的。

生命就像一只精致的玻璃酒杯。常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的；生命也像漂亮的鲜花经不起风霜雨雪的摧残，凋落成满地的娇艳，每一片都是热烈的。

每一条生命都是脆弱而又可贵的。生前的毛毛虫为我所惧怕，死后的毛毛虫让我对生命肃然起敬，它打破了“鲜花不败”的生命。

可爱又调皮的春天来到了大地上，河岸边的花朵儿都盛开了。一路走来，红叶子李开得正艳，桃花争奇斗艳。其中，最引人注目的是雪白的白玉兰，它典雅而秀丽。

白玉兰树长得不算高，枝干却很粗壮。远远望去，白玉兰树上开满了雪白的玉兰花，好像一大团棉花糖一样，让人看着看着就想咬上一口。走近认真地看，有的完全盛开，像一只只白鸽展翅欲飞；有的含苞待放，才展开了两三片花瓣，仿佛小姑娘舞动的裙摆；有的还是花骨朵儿，鼓鼓的，饱胀得好像马上就要绽裂似的。如果扒开雪白的花瓣，会见到淡黄的花蕊，像夜空中的点点繁星，十分惹人喜爱。

白玉兰花还有一个特别之处，满树的花，可是却看不到一片叶子。据介绍，只有等花谢了之后才会长出叶子。玉兰花不仅美丽，而且散发着淡淡清香，引来了蜜蜂和蝴蝶“嘤嘤”地歌唱。爱美的人还会捡起几片花瓣收藏起来。

白玉兰以它美丽的身姿和醉人的香味，把春天点缀得更加美丽。