苦难成就美好人生高中议论文【合集20篇】

有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义!

就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!

朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

从某种程度上来说，我们终极一生都在寻找自由，寻找自我选择的自由。我们一步步地走过小学，中学，甚至大学，都是为了长大成人的自由而不懈努力。

挣脱狂妄自我的枷锁，逃出盲目迷失的桎梏，我们还有很长一段跋涉的路途。这条路注定是一场孤独的苦旅，然而我们却永不孤单，在这片赤诚的土地上，无数的人们用自己的方式，走向那份希望，那个未来，那个无数子民汇聚的中国之梦。

在这片浮躁的土地上，先贤流传的文化将是为社会降温的最有利的保障。

悠悠五千年文化长河，我们一代代从这条孕育智慧的流水中汲取生活的馈赠，同时又为未来的儿女们，送去沁凉的福音。当时光走过相似的拐角，先祖的智慧之肩为我们举起了文明的高度，为我们赢得自由。

在这片迷茫的土地上，我们更需要自主和独立，利用法律的武器维护自我，维护同胞的权益。

动荡的年代里，胡适那一句你们要争独立不要争自由，一言震响一个世纪的回音，和平的年代里，我们更应该找到自我的意识，人民个体的权益，而不是一味地迷信群众的呼声，哪里没有自我的存在，就等于一无所有。

自由是少数人的战利品，是对于自身不懈地追求，是对真善美的传承与弘扬，更是知识给予我们永不消逝的馈赠。

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

曾几何时，我们这一代被人们担忧地称为“娇生惯养”“缺乏责任心”的一代，可以说优越的生活条件，父母关心，爷爷奶奶疼爱。让我们快忘记了什么是责任心。课堂上我们会看到一些同学常常游离于课堂之外，尽管课堂学习非常重要，他总是一概不管;还有一些同学在学习上犯了错误不勇于承担，不积极改正，把老师的教导当做耳旁风，究其原因就是缺乏责任心。

学生时代，学习就是我们主要任务，在学习过程中避免不了犯错误，但犯了错误要敢于承担，积极改正，同时我们在班级和家庭中都承担有一定的责任，如果尽心尽力并高质量去完成，这就是有责任心的表现。

我曾读过《一个独生女的故事》，故事的主人公鸣鸣是一个不到10岁的女孩，她父亲去世后，妈妈又因病卧倒在床。她就用自己平时积攒的零花钱交了学费，担起做家务的担子，每天坚持上学，照顾妈妈，连作业都是靠在妈妈的病床边上完成的……在苦难中她勇敢的走向明天，我相信敢于负责，勇于尽责的鸣鸣一定能成为生活的强者，一定能成就精彩的人生。

我们尊敬的周总理在上学时，有一次校长问他为什么要读书?“为中华之崛起而读书!”周恩来站起来非常郑重地回答。一句话表达了总理从小立志振兴中华的伟大志向和强烈责任心。正是他的这种雄心壮志和责任心成就了他伟大而精彩的一生。

轰轰烈烈的大事不常有，我们日常面对的，是日复一日的平凡学习与生活。在生活中，我们要做一个有责任心的人，要从小事做起，从现在做起。看见地上有果皮纸屑，弯腰拾起，这是你在尽责;在寒冷的清晨，你果断的按时起床，不留恋温暖的被窝，这是你在尽责;在课堂上，你专心听讲、积极思考，这是你在尽责;在家里，你孝敬长辈，认真完成家庭作业不让父母操心，这也是你在尽责……

我们该怎样尽责呢?我认为，把平凡当成一种磨炼，把日常当成一种修养，把学习当作责任，关注学习上的每一个细节，认真做好每一件小事，尽心尽责追求学习中的进步，做一个有责任心的中学生。

每个人都背负着不同的责任，教人是老师的责任;读书是学生的责任;保家卫国是军人的责任。温总理曾经说过：“为了国家的富强，为了社会的公平、正义，为了使我们的民族赢得应有的尊严……我愿献出我的全部心血和精力”。这正体现了新中国总理胸怀百姓的伟大责任感。

我衷心希望所有人都把责任之心携带在人生的道路上，让我们的人生像金子般闪光!

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。

人性在于乐观旷达

天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：

寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治？

拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他！”（世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他！）

红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。

做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛；做闲适的陶潜吧，未尝不可“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；做清淡放达的王维吧，让他教你如何“行到水穷处，坐看云起时”。

人性在于自强不息

汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。

生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。

自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露；自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆；自信让凡高的《向日葵》生机勃勃，《夜空》深邃。

人性在于寻找幸福

曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值÷目标希望值。从中可明显地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾经有一个富人，醉醺醺地倒在纽约街头，有人问他：“你为什么不回家？”他回答说他没有家。那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗？”富人说：“那……那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果没有幸福，那么正像那富人所说的，那仅仅是房子，没有幸福，宫殿即是废墟，绿洲即是沙漠。

但是人性的美就在于它善于发现幸福，善于寻找幸福。幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液，让心脏和脉搏与之共同舞动。

舞踏你的人生，创造人类美好的人性。学会旷达乐观地对待周围的事物，让你变得快乐；学会自强不息，让你更接近成功；学会寻找幸福，让生命跳动。

世，不求闻达于诸侯”，至今仍是“泯然众人矣！”

有位有为，位置决定价值。人，怎样才能在社会中有自己的位置呢？即有自己的一席之地呢？位置是干出来的，不是说出来的；真抓实干，用行动来证明自己的实力；用实力来展示自己的能力；用能力来创造属于自己的辉煌成就，再向世人证明自己的价值。因此说，有了位置，才有了价值，位置决定其价值的大小。位置是打拼出来的，相信李太白先生的至理名言：天生我材必有用。把自己这个有用之材放到他能够发挥的位置上，为自己寻找适合的环境和平台立足。再生存中结交同为“橘子”的淮南客，“南南合作”，发挥团队的力量，必将展现出自身的价值，创造属于自己的一片天地。

朋友们， 事实告诉我们：环境决定人才的优和劣；平台决定人生价值大小；有位才有为，位置决定价值。让我们慎结交，审识人，择环境，选平台，铸辉煌吧！

[环境成就人生作文素材

一直以来，我的生活是淡定的，淡定做事，淡定为人，淡定读书更淡定写作。淡定与我好比天空飘落的雪花，既悠闲又不失应有的风度，既从容又不失宁静与和谐的氛围。

淡定在我看来，并非易事，做到淡定更是生命的超越，如果没有丰富的阅历，没有对世事的洞明，没有做过深刻地思考与反省，没有坚守的品格和心里善养浩然之气，那么，要淡定人生一定是自欺欺人要么就是掩耳盗铃。

有人把淡定划作消极和颓废，这显然是错误的认识，试问，你见过青年人像老者一样从容吗?反过来说，有谁看见一个老者像青年人一样冲动 ，做事不考虑后顾的吗?所以，我要说，淡定就是理性，就是睿智。

可以这样说，谁选择了淡定就等于选择了智慧，生命与智慧相伴而行，自然心神气凝，心神气凝就让生命克服自己的人性 弱点，从而使生命有秩序、良知和主见，一旦生命有了这个前提，自然生活里就少犯错，少挫折 。

生活的情形告诉我，正是因为曾经年少气盛，血气方刚才让生命不淡定，而不淡定所带来的麻烦使自己自讨苦吃。好在生命遭遇伤害 时能幡然醒悟，选择了淡定人生，才一路走到了今天，今天的我能用我手写我心，完全缘于我选择淡定人生的结果。

翻开过去的历史，我看见了那些不淡定的灵魂，所付出的代价让人莫名喟叹。是的，生活是多层面的，然而属于生命的选择却往往是不多的，我承认，激进是一种生活，冒险也是一种生命的选择，然而，这样的生活往往要付出巨大的代价，有时甚至是生命。苦雨斋里的周作人，别看他的文字很淡定，其实他的骨子里与淡定无缘，要不怎么会急吼吼地当汉奸做走狗?再看他的兄长鲁迅，他的文字被世人称作投枪和匕首，杀伤力很强，然而，他的生活却很淡定，抄古碑，译外文，真的像他写的诗一样：躲进小楼成一统。两个生命，两种选择，其结果绝然不同。

被誉为脚踏两只船的林语堂先生想必大家也不陌生吧，他为人处世之道就是淡定，因为淡定，他才幽默，因为淡定，他才卓越，也因为淡定，他才智慧。林语堂一生最推崇的人就是苏东坡，并且为他著书立说。换句话说，通过写东坡淡定的人生来演绎自己的生命的认识。是的，无论是林语堂博士还是苏东坡他们都是淡定人生的坚持者与捍卫者。更提得一提的是，林语堂先生携妻带女去美国时，身上大概只有八十多美元，但他很淡定，不慌不忙，把生活安排地井井有条。这是一般人做不到的，如果没有自信 和修养 的话。这一点可以从刚刚去世不久的南怀瑾大师亲自交代的文字里得到验证，他说，刚去美国，没有立脚点，身边又没有美元，只得去打工，甚至去朋友那里借，做起了股票生意，赚了些。后来大家认识的南先生，既儒雅又淡定，完全是经历和阅历以及深厚的文化修养支撑起来的。

从上述的言语可以看出，任何人在生活里都不是一帆风顺的，风雨交加是每个生命的常态，关键是取决于生命的认知态度 。我相信 ，淡定人生不能保证你的生活大富大贵，但一定能保证你的精神十分富有。因为选择了淡定，生命不会被功名利 禄所诱惑，不会被金钱 美女所俘虏。淡定人生，淡定生活，一无牵挂 ，精神自由 。

记得前不久，我写过一篇文字《我的生命特立独行》，是的，的确如此，生活里我就是这样的一个人，独来独往，我不喜欢 成群结队，更讨厌热闹和喧嚣，我之所以有丰富的感情 、纯朴的思想、坚定的意志和强大的精神，就是因为我拥有 了淡定的生活理念。所以，我要说，淡定真好，淡定能让生命不迷失 自我，不人云亦云，随波浊流。相反，它能促使生命苏醒，并且随遇而安，诗意地栖居。

淡定人生，人生淡定，生命里一定有意外的收获，也一定有意外的惊喜。选择淡定人生，相信你的生命一定不会为生活矛盾、黑暗所困，从而让生命飘离在世俗和时间 之外。

生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。

坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。

坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。

坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。

正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。

著名服装生产厂家美特斯邦威有一句广告语“不走寻常路”，正是坚守这一理念，使美特斯邦威在服装领域独领风骚。也是因为不断的创新，走出了一条与众不同的道路才取得了成功，所以说创新是十分重要的。

创新是一个人良好个性的表现。书法的字体有很多种，形态各异，都承载着文化，而其中草书更为潇洒。我们的领袖毛主席，写得一手好字。而其中草书也是最好的，毛主席的草书，通过他别拘一格的写法，在草书上独树一帜。以创新的写法形成了现在所说的“毛体”。他的作品，字体大小不一，飘逸潇洒，尽显一代伟人的雄心壮志。如其作品沁园春？长沙，尽将自己对革命的期待和自己的豪迈潇洒所表现出来。所以说不管是在哪些方面，哪个领域，只要能够创新，都能表现出一个人的性格。那么对于不善于表达的人来说，创新又何常不是一个表达情感的好方法呢？

创新是一个企业发展的根本。现在的社会竞争十分激烈，在企业的竞争中有十分重要的一点，那就是创新。有的企业能够长期发展，有的企业很快便被淘汰，其中就在于能否创新。比如阿里巴巴公司，它在杭州成立之时是一个名不见经传的小公司，后来发现网上购物的潜力，在网购才刚刚萌芽的时候，大力发展网购，现在成为世界五百强企业，而董事长马云也一跃成为中国的新首富。阿里巴巴的成功正是因为它的创新发展，走了一条大有前景的道路。所以，企业要想成功，首先得学会创新。

创新能推动社会发展。创新是一个更新换代的过程，对于一个社会来说更是如此。战国时期商鞅在秦国开展变法，使秦国从一个落后的奴隶社会转变成一个封建社会，国力也越来越强大，一跃成为战国七雄之首。商鞅变法，是对古代奴隶社会的创新，是对社会制度的更新换代，其作用对后世更是影响深远。一个国家，一个社会要想长治久安，获得长足的发展，就必须要学会创新。

不走寻常路就要学会创新。创新是人类社会得以不断发展进步的源泉，如果我们不会创新，社会就无法进步和发展。所以我们要做创新世界的先行者，做创新世界的带头人。让我们携手前进，共同为创新世界做出贡献。

当我们为了平凡的琐事忙了一天，当我们遇见了不顺心的事，当我们做事没有成功时，我们会不禁感叹活得很累，在寻找了千万种理由之后，我们蓦然回首那些同我们一起走过的岁月其实是生活赐予我的，和别人没有什么不同，呈现在我们视野中的生活，每一个人不尽相同，不同的仅仅是我们的胸襟中缺少了一份坦然。

如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会让我们成熟，如果说一个人的成熟必须经历沧桑的话，那么我想这种沧桑就是一种美丽。

坦然，是一种美丽，有了坦然我们的心也变得美丽，有了坦然，我们的人生也跟着美丽。

坦然是一种失意后的乐观，坦然会让我们在逆境中随时地自我调整。

坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我们就拥有了一份快乐，一份潇洒的情结。

在生活里有很多很多人，我们无法捉摸透彻，但是，我们不必去斤斤计较，更不必去埋怨，我们唯一要做的就是以君子之心度小人之怀，那不正是我们的博大的胸襟吗?

假如没有蓝天的蔚蓝，我们可以有朵朵白云的飘逸;假如没有大海的壮美，我们可以欣赏小河的情趣;假如没有大草原的广阔情怀，我们可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。

我们不是生活的旁观者，在生活中，我们扮演者自己，演绎着属于自己的精彩，坦然会让我们的生活变得更加美丽。

当我们心中有梦想，就让沿途的风景当作风景来欣赏，所以朋友们就让我们一起来坦然的面对人生吧!

[成就精彩人生的作文

在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。下面是小编整理的高中议论文技巧，欢迎来参考!

托尔斯泰曾这样讲：幸福的家庭有太多的相似，而不幸的家庭各有各的不幸。事实上，这句话还能套用在作文上，也就是说，好的成功的写作有着太多的相似，而不成功的失败的写作又各有各的原因。

下面从三个方面对失败的议论文写作的原因进行解剖分析。

一、论（观）点不正确，不合情理

文议论的是理。这个理要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个理本身就得正确，站得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。

【例1】

：抛开规定看道德

德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种规定。抛开规定，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。

【例2】

因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。

作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。

二、观点和材料脱节

观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。

【例3】

罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：‘火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！’这位老者就是为真理献出生命的天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。

确乎，布鲁诺被火烧死是一种痛苦，可是，这种痛苦的价值更多地在于能说明愚味的可怕，在于说明人类认识真理的不易，而不在于说明使真理在世上永生。

【例4】

有这样一个故事：一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。

这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。

就材料本身而言，与启示中改变相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的启示吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。

三、没有引申材料

在失败的议论文写作中，还可以经常见到的一种就是材料+论点或论点+材料式的简单拼盘制作，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。

事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要引出材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。

例5、

用一颗善良的心对待生活。伟大的共产主义战士雷峰，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森他们都有一颗善良的心。

在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。

当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。

人生难得一知己呀！知己和朋友不一样，知己是与自己关系紧密的，可以无所不谈的；而朋友则不然，朋友之间难免会有些避讳，而知己却没有。人的一生可以有成千上万的朋友，而知己却只有少数的几个。有人会问：为什么知己会这么少？我的回答是：因为两个人做朋友的要求十分少，而做知己的要求十分高。人生中朋友和知己比起来，犹如繁星与皓月般。

知己难寻呀？失去了知己就如失去了一半的自己。俞伯牙与钟子期是一对知己，俞伯牙因为钟子期死了，而摔琴谢知音终生不复鼓，以谢知音。鲍叔牙与管仲也是一对知己，虽然刚开始，他们不是辅佐同一个主公，但是鲍叔牙的主公——小白继承大统时，他仍没忘记自己的知己——管仲，将他推荐给自己的主公小白，尽管管仲后来当了右丞相。左伯桃与羊角衰也是一对知音，他们本想一同奔赴楚国尽显平生所学，但是因为环境险恶，只能有一个人能活着到楚国，左伯桃义无反顾的把衣物全都留给了羊角衰，让他一人独自去楚，而自己却被冻死了。后来，羊角衰因为失去了知己不久也拔剑自刎于左伯桃的墓前。

自古以来，人为知己是而失去自己爱的东西，甚至是生命的事例，不胜其多。如荆轲与太子丹，荆轲为报太子丹的知遇之恩，去刺杀秦王。等等，还有许许多多。鲁迅老爷爷曾赠送给瞿秋白老爷爷一副对联“人生的一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这副对联表达了他们之间的深厚情感。

自古以来，每个人的知己都来之不易，我们大家就更应该珍惜我们的知己，以免失去后而惋惜。知己，易失难得！

如果你的人生是完美的，你会觉得有意义么?有时人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么?

一个完美没有曲折的人生，让人没有缺憾，不会理解失去的痛苦和得到的幸福。不懂感恩，不会理解什么才是真正的真善美，什么是真正的丑恶，不懂得珍惜人生路上的一切。

许久以前，在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子(三辞“桂冠”：一辞“国学大师”，二辞“学界泰斗”，三辞“国宝”)。我还曾和多此一举的炒作联系起来，近期有幸阅读了读当代中国出版社出版的《季羡林谈人生》一书，看到这篇“不完满才是人生”，感觉很受启发。季老先生在文章中说：每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。

想想确实如此：除了苏东坡先生的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”外，有“鱼与熊掌不可兼得”，还有“不如意事常八九，可与言人无二三”、“家家有本难念的经”等等。由此可知，人自从一生下来，面对这个未知的世界，就注定了每个人生都是不完美的。

记得西游记里最后一集，孙悟空说：天地本不全，人应该也是。想来天地都不齐全，何况小小的人乎!我们都是普通人，何必勉强，给自己一个放松的理由，要知道：不完美才是人生。

有这样一个故事：有个人非常幸运地得到一颗硕大而美丽的珍珠，他却觉得遗憾，因为珍珠上面有个小小的斑点。他想，若除去这个斑点，它该是多么完美呀!于是，他刮去了珍珠的一部分表层，但斑点还在;他又狠心刮去一层，但斑点依旧存在。于是他不断地刮下去。最后，斑点没有了，而珍珠也不复存在了。此人于是一病不起，临终前，他无比怅悔地对家人说：“当时我若不去计较那个小斑点，现在我手里还会攥着一颗硕大美丽的珍珠啊!”其实，我们每个人的脚边都有彩贝，手里都有珍珠，只是我们不懂得珍惜，不善于享用，因而错过了多少好运，辜负了多少美丽。

等待，似乎是一种遥远的距离：站在海岸上，盼望着天际的归船;坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴;看着镜中的自己，盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。

在温暖的春天中，有着春风的呵护，有着雨水的滋润，有着阳光的抚摸，有着人们细细地品赏。所有的花儿都齐齐绽放，展现着自己的娇艳与华丽，舒展着自己的高贵与柔美。可它——梅花，却在这繁华的百花争艳之境悄悄地等待着，等待着属于自己的美丽时光。春去冬来，花儿受不了寒风的肆虐便都蜷起了身子。经过半年多的等待后梅花却立即迎寒而开，独占一芳，引来众人之观赏。梅花的等待就是它的追求，对自己舞台的追求。放弃争艳夺目，选择等待，在悄无声息中获得了自己的胜利。

等待并不是一件轻松的事情，等待需要我们拥有极大的承受能力。司马迁在狱中等待了漫漫多年，忍受着宫刑后身体上与精神上的折磨，最终在出狱后奋笔疾书，挥下《史记》，流传千古。勾践成为阶下囚后，默默等待时机的到来。最终“功夫不负有心人”，一举击溃了吴王获得全胜。在那段等待的事件中，心中的仇恨与耻辱怎能不使勾践在每日的等待中倍受心灵的痛苦。等待中，难免会产生消极的情绪，这就需要我们拿出无畏的勇气与坚定的毅力去克服，因此等待也是一种努力，一种在追求中渴望胜利的努力。

猫，也知道等待会迎来成功。就像老舍先生在《猫》中所描述的一样，猫在捕捉老鼠的时候会异常冷静地等待。一旦猫发现了一只老鼠进入了哪个鼠洞，便会悄悄地守在洞旁，呼吸变得极慢，有时甚至屏住呼吸，为的就是隐藏自己的气息，获取更大的胜利机率。它一等待就会等几个小时，直到老鼠自以为危险已经离去而探出身来侦查时便会像离弦的箭似的冲去抓住。

等待，需要我们冷静;等待，需要我们思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一样，免不了会“捡了芝麻丢了西瓜”。因此，等待也是需要我们去客观判断。

等待在实现某些事中是不可缺少的，等待一直潜在我们心中。在今后的人生阶梯上，我们应该学会等待，让我们一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝着自己的梦想而奔跑，飞翔!

人生中最美好的时光，有很多人觉得，吃大餐时最美好；有的人觉得，自由自在的玩耍时最美好；有的人觉得，看电视时最美好……而我却觉得，和亲人一起荡秋千时最美好。有的人听了可能会问：“荡秋千有什么美好的？”且听我慢慢道来。

星期天有空的时候总会和爸爸妈妈、爷爷奶奶他们一起去散步。每次经过秋千，总会情不自禁地拉着他们一起去玩。我们会坐在秋千上，边荡边聊。我们会说我们学校发生的事情和所见所闻，想对他们说的真心话等……而他们则会给我们讲具有教育意义的故事，想对我们说的话等……我们在秋千上不仅玩得开心，而且还感受到了亲人们对我们的关爱，还学到了做人的道理……真是“一举三得”。

其实，最美好的时光有很多，关键是你怎样看它。只要你总把它往好的方面想，什么时候都是最美好的时光。应以积极的心态面对每一天，让你一生中的每一天都是最美好的时光。

让你的人生成为世界上最美好的人生吧！

回忆往事，穿越时空，那一双横眉冷对的眼，那一句句刻骨铭心的话，如一把把锋利的匕首，插入我的胸膛，那一滴滴鲜血，洒落在地上，化作晶莹的泪。

我已经不是一次听过别人说出像“瘸子”之类的话语。我愤怒，却又无能为力，能怎么办？手上功夫敌不过，若论唇枪舌战一番，也不是人家的对手。此时，我仿佛变成了那一只人见人恶的丑小鸭，到处被人践踏，却只能甘心受气，将苦咽到肚子里。尤其那一次，我认识到了自己与别人是不同的。

那是小学假期的一天，我出去玩，那时候都流行悠悠球，我一边玩一边走，遇到了几个邻居家的孩子。

“嘿，小子，怎么着？买悠悠球了？给我玩玩。”一个男孩拽拽地说道，上来就抢我的悠悠球。

“不给，你要玩，可以自己买去啊。”我拽住悠悠球，不给他。

“给我，听到没有！”男孩不愿意了，冲着其他几个男孩嚷道：“给他抢过来，一个瘸子还配玩这个！”

“瘸子怎么了？你们凭什么说我！”我满脸涨得通红，怒目而视。

“哼，怎么着？我就这么说，死瘸子，死瘸子！”听着他们这一句句话，我的手狠狠地攥了起来，手上的青筋爆出。

“哈哈，怎么？还想打我啊？你也要有这本事啊？你追到我，随你，怎么样？”男孩嘲笑地看着我，又环视了一下他四周的朋友，几个人哈哈大笑起来。

我的倔劲儿也上来了，大声说道：“好！”

就这样，我开始卖力地向前冲，准备追上他，让他不再笑话我，我和他们是一样的。尽管我拼命地跑，可在他们看来只是像一个跳梁小丑在四处蹦跶。

“哈哈，你看他，多可笑啊。”一个男孩说道。

“就是，喂，别跑了，你追不上他的！”另一个男孩冲着我喊。

“扑通”一声，我被一块石头绊倒了，趴在了地上，满头满脸泥土，膝盖也被磕破了。我费力抬起头，看向他们，他们几个人回头看了我一眼，满脸的不屑。一句话语传来，轰进了我的耳朵：“就你这样的废物，还想和我比，不自量力！”

眼泪顺着脸颊滑落，原来泪水是咸的。此时此刻，我就像是一只丑小鸭，被别人辱骂，却只能做逃兵。奶奶问起我为什么会这样，我不愿去说，只是每天坚持跑步，锻炼，一圈又一圈，直到汗水湿了我的背，直到腿已没有直觉，直到脸上不知流的是泪还是汗水……

虽然这件事过去很长时间了，但他说的那句话，却像是一根刺狠狠的扎进了我的心里。残疾人就是要被人歧视的吗？残疾人也需要大家的平等对待，残疾人同样拥有梦想，残疾人同样可以做到正常人做的一切，甚至还要好。于是我更加努力了。

经过我不懈的努力，在这个新的环境中，我已不再是同学们眼中的另类，我和大家一样。在教室里，有我和同学争论问题的身影；在操场上，有我毫不落后于人，拼命奔跑的身影；在舞台上，有我尽情歌唱表演的身影，在领奖台上，有我手捧奖状的身影……

谁说残疾人就应该活在黑暗中！我偏要打破它！我相信任何一个人只要你拥有理想，为理想而努力，你的人生就会多姿多彩！我要再次大喊一声：“瘸子的人生同样精彩！”

[瘸子的人生同样精彩高中作文

苦难是什么?或许没有历经人生沧桑，没有些许人生阅历的我还不能明确的定义它。但有一点是肯定的，那就是谁都不愿结缘于苦难，处于苦难中的人们都想早日脱离苦海。对于生活在新时代的我们，生活富足，吃穿无忧。回望我们的祖辈，父辈，他们有的经历过战争的劫难，有的接受过三年自然灾害的考验。可细细比较起来，感到幸福的却是这群从苦难中挣扎出来的老人，而生活在幸福中的我们，总感到生活有太多的无奈与苦恼。

由此，我想到了我的父亲。他是位开朗、乐观的老人，整天乐呵呵的外表让人感觉不出应该用老人这个词来形容他的实际年龄。别人都认为他是幸福的。可就是这样一个幸福的人，他的童年时代却是在无法诉说的苦难中挨过的。在他不满三岁时，我的爷爷就在抗美援朝战争中牺牲，长眠于遥远的异国他乡。我的爸爸甚至不知自己的父亲长的是个啥样，伴随着自己母亲的出走，他一夜之间成为一个人人为之垂泪的孤儿。以后的岁月，谁都无法想象他是如何生存下来的。东家一口，西家一口，在很多好心人的帮助下加上那不满十二岁的肩上负着的沉甸甸的两担稻，父亲总算有了饱腹的一点口粮。寒冷的冬天，他的冬衣只是一件换了洗，洗了换的单褂单裤。实在冻的不行，就和伙伴们跳一跳，体力的过度消耗加速了肚子的饥饿感。怎么办?在菜园里拔几个萝卜，在衣服上蹭一蹭，就着还未曾擦净的泥囫囵吞枣般咽了下去，我想那滋味一定美极了。奇怪的是在这种近乎流浪乞讨般的日子里生存的父亲，居然未生过任何大病，健健康康的长大成人了。苦难成了他童年生活中唯一的代名词，苦难给了他这一生中刻骨铭心的记忆，同样苦难也给予了他一剂免疫良方，更重要的是，苦难赐予了他一段与众不同的体验，造就了他顽强、乐观，坚韧的生命之树。他小小年纪就学会了如何生存，如何与别人快乐相处，学会了如何去爱去帮助身边需要帮助的任何人。如今的父亲虽已年近古稀，精神依然矍铄，毫无此阶段老年人老态龙钟之相。每日伺弄菜园，含饴弄孙，其乐融融。

也许是骨子里流淌着父亲血液的缘故吧，我们姐弟三人同样也经历了同辈人不该经历的苦难。当我们全家人从遥远的农村搬到繁华的城里时，自卑也曾笼罩在我们的心头。那时我们一家五口居住在临时租来的不足五平方米的小屋里，其寒碜，辛酸之相至今回忆起来还是苦苦的。但坚毅的父母却坚持说这是天堂般的生活。晚上，我们姐弟三人趴在那既当饭桌又当书桌的木板上就着昏黄的灯光写作业。那时仅是普通工人的爸爸一个人的工资要供养没工作的妈妈，还要抚育三个未成年的孩子，生活极其拮据。但苦难的生活更激起了我们的斗志，就在这种环境下，我们年年捧回了优异的学习成绩，我们学会了谦虚、好学、钻研的品质。如今的我们凭着自己的努力，各自都拥有了人人羡慕的职业，彻底摆脱了贫困。工作在外地的姐姐弟弟回来之后都会回忆起那甜蜜的苦难岁月。

我不主动接受苦难，我也不拒绝苦难。苦难于我，不是折磨。而是人生一道别样的风景。憎恨苦难固然有道理，但如果我们能将苦难当成催人奋进的动力时，那么当你成功时，见到的必然是天空中最绚烂的一道彩虹!

泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”

智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”

一只蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神非常兴奋，答应送蜜蜂一个礼物，蜜蜂选择了一根能置人于死地的毒针，天神答应了蜜蜂的请求，但是条件是蜜蜂刺了人之后，生命也随之结束了。蜜蜂得到了不该得到的东西，同时也意味着失去了自己本不该失去的东西。〕

其实，在生活中，我们必须学会选择和放弃，学会可以为了一棵树放弃整个森林，这也许便是另一种珍惜。蜜蜂假如学会放弃自己本不该得到的东西，那么它将得到更多。

放弃是生活中时时要面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨。懂得放弃，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。

学会选择，学会放弃，就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜过盲目的执著，选择是量力而行的睿智和远见。

一只倒霉的狐狸被猎人布下的套子夹住了一只爪子，它毫无迟疑地咬断了那只脚，然后逃命。放弃一只脚而保全一条性命，这是狐狸的哲学。人生亦是如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部的利益而谋求整体的利益是最明智的选择。

“鱼我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗?

“有所为必有所不为，有所得必有所失。”也许，我们更多时候，执著于鱼，执著于有所为有所得，只看到选择放弃时的失落和痛苦，而忘记了假如我们不放弃鱼，就会面临更大的失去熊掌的痛苦。

放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人究竟都有各自的旅程，我们又怎么能够保证每个人都长相厮守呢?固守一位朋友只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更广阔的友谊天空。

放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃那种刻骨铭心的恋情，但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地方像望夫石一样苦苦守望呢?不如冷静地收拾感情的背囊，该放便放，重新上路。学会放弃，一切又会柳暗花明，或许另一枝更美的感情之花会在你旅程的路边对你摇曳。

放弃是一种量力而行的远见，放弃是一种顾全大局的果断，放弃是布满聪明的胆识和勇气，放弃是一种泰然处之的宽容和大度。

人生如戏，每个人都是自己生命的唯一的导演，学会选择学会放弃的人生才是彻悟的人生。“宠辱不惊,闲看亭前花开花落; 去留随意,漫随天际云卷云舒。”笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。

“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句富有激励奋进意味的话。然而，本文通过在一次聚会上著名的汽车商约翰·艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔的一段谈话，以及丘吉尔自传中的一段话，对“苦难是人生，的一笔财富，”提出了辩证的看法：当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

对于现实生活中的人来说，只有坚强面对苦难，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，才会让它成为人生中真正的值得珍视的财富。

有一个女孩，很小的时候就有一个梦想，成为一名出色的滑雪运动员。然而，不幸的是她竟患上了骨癌，为了保住生命，她被迫锯掉了右脚。后来，癌症蔓延，她先后又失去了乳房及子宫。

接二连三的厄运不断降临到她的头上，却从来没有使她放弃心中的梦想，她一直都告诫自己：“我要为自己的生命负责!决不轻言放弃，我要向逆境挑战!”

她没有被病魔打倒。相反，她以顽强的生命斗志和无比的勇气，排除万难，终于为自己创下了多项世界纪录，其中包括夺取了1988年冬奥会的冠军，并在美国滑雪锦标赛中赢得了金牌。甚至在后来，她还成了攀登险峰的高手。她就是美国运动史上极具传奇色彩的著名滑雪运动员——戴安娜·高登。

人生包含苦、辣、酸、甜。人生的丰富多彩，不仅因为太阳的辉煌，也因为闪电的凌厉；不仅因为爱情的甜蜜，也还包括相思的痛苦。如果说缺少太阳的人生是黯淡的，那么缺乏磨难的人生则是苍白的。有日照中天时惬意的光明，必然有黎明前黑暗的陪衬。诚然，人来到世上并不是为了受苦受累。寻找生活的乐趣，追求人生的幸福，才是人类永恒的主题。不错，生活乐趣难寻，所以才需要寻寻觅觅。容易得到的东西，并不显得珍贵；只有寻寻觅觅、伴着痛苦的历程而得到的收获，才有不凡的兴奋、意外的惊喜。

一个人受多少苦并不感人，感人的是如何面对苦难——能否不断超越自己，奋力拼搏。有一位作家曾这样说过：苦难是一架梯子，对于强者来说，它通向成功的殿堂，对于弱者来说；它则通向黑暗的地狱。

的确，有时候我们无法改变我们的生活道路。但是，任何时候，我们都可以选择我们的人生态度。什么样的人生态度，决定什么样的人生轨迹。

第1篇花叹人生作文1500字

花，姿态各异，万紫千红；而茫茫人世间，也好比一个百花丛，一种花，反映着一种人。你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。

首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？

不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。

水芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。

那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！

人生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无论此时是悲是喜。

第2篇花叹人生作文1500字

你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？ 不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世 无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无 论此时是悲是喜。

第3篇花叹人生作文1500字

花，姿态各异，万紫千红；而茫茫人世间，也好比一个百花丛，一种花，反映着一种人。你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。水芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世 无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！人生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无论此时是悲是喜。

第4篇花叹人生作文1500字

花，姿态各异，万紫千红；而茫茫人世间，也好比一个百花丛，一种花，反映着一种人。

你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。

首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。

桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有落红不是无情物，化作春泥更护花的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？

不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。水芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有出淤泥而不染，濯清涟而不妖之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。

花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。

那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。

你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！人生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无论此时是悲是喜。