苦难成就美好人生高中议论文(汇集20篇)

俗话说：“人生不如意事十之八九”，确实如此，对于普通的每一个人来说，好像人生中不如意之事总是多过于令人愉悦的喜事，而且不同的人都有着大同小异的辛酸事，感情，事业，家庭，人际关系，健康等等，太多太多的不如意了;甚至有人走过一生回头俯瞰感慨地说：“我的一生都在与痛苦煎熬为伍”。

面对苦难，我们应该用什么样的心态去面对呢?积极乐观的人将苦难作为垫脚石，踏着苦难一步一步的艰难的前行着，这样的人是勇者;悲观的人面对苦难一蹶不振被苦难彻彻底底的击败，从此不在翻身，这样的人是彻底的失败者;

小小苦楚等于激励，要成功的人就应该有面对困难的心理准备和具备战胜一切困难的决心信念，天上不会无缘无故的掉下馅饼来，而且又那么凑巧地刚好砸在你的头上，想要成功，就要付出百倍的努力，要勇敢的尝试;通往成功的路上没有鲜花，有的只是荆棘满布，困难重重，无数次的失败;

人生就是在苦难中艰难前行，在苦难中搏击成功，人生能有几回博。朋友们，放开手脚去干去闯吧，努力奋斗过，不至以后后悔当初。正因为努力奋斗过，将来你可以高昂着头说：“我拼过，我努力了，我无悔这一生”!

从小就听说，人该去追求幸福;从小就知道，长大了要过幸福的 生活。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人 儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想 自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福……

后来，听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼 命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸 福是需要代价的:我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嬉笑 仍坚持着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢看的电视剧、动 画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着，无论干什么 都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西—与寂 寞相依，与书本相偎。

并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福” 就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反 顾的追梦者。后来，长大了，当然也知道了自己有多么傻。子是不整 天想着幸福的未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了。总觉 得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下 许多东西，本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。

渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样:幸福无 需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你 感到轻松、偷快的习惯本身就是一种幸福。

再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感 到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一 个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而 且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。

以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句?琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的 微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。

缥缈间。于是，我们疑惑不解，到底用一把什么样的钥匙才能叩开成功的大门?

回答很简单：勤奋。

达、芬奇，文艺复兴时期光环所环绕的人，即使在500年后的今天，他那卓越的艺术成就也不曾褪色。可谁又曾看到，蒙娜丽莎虚无缥缈的微笑下是一千幅画鸡蛋的纸稿和日以夜继的勤奋。一分耕耘一分收获，成功的背后是持之以恒的勤奋苦练。即使成功的光环遮住了勤奋，但唯有勤奋才能叩开成功的大门。

方仲永，历史上一闪而过的流星，他为什么没有叩开成功的大门得到的是世人的惋惜声?上天赋予的聪明才智，本应有所作为，而究竟是什么让他错过了成功?因为他缺失了后天勤学苦练、可见，徒有高智慧

而不勤奋的人，也无法到达成功的彼岸。

历史上有一个不可忽略的人物——毛泽东。他唤醒了沉睡的中国，给我们带来了一个崭新而光明的社会。作为一个军事家，他运筹帷幄，用兵如神，叱咤风云，当我们在仰慕他指点江山的雄壮身影时，更不应该忽略了被他翻烂了的兵书。因此我不禁想起了华罗庚说过的一句话：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，世界上没有人天生而来就是天才。那么怎样才能成为天才?我认为终身勤奋苦学终成天才，勤奋之人的汗水不会白流，勤奋之人终会得到令人瞩目的成功果实。

的确，不经一凡寒彻骨，哪来梅花扑鼻香?

同学们，让我们用自己的双手，自己的勤奋，去叩开成功的大门。

凡事皆应三思而后行。何也?其理由是：第一，人们在从事一项新的工作时，往往因认识上的局限，结果常常带来麻烦。如本来是件好事，但方法不对路子，竟把事情办坏了，甚至功亏一篑;第二，欲从事某工作，仅凭一时之心血来潮，不顾现实的可能性，只凭想当然，结果费了九牛二虎之力，耗费大量心血，到头来还是根本不可能，白白耗费生命;第三，对待任何事，就是那么无所谓，抱着走着瞧的态度，根本不去权衡利害，结果事到临头，措手不及，或者灾难临头，悔之叫苦不迭。因此，我们不管做什么事，都应先冷静地想一想，为什么做这件事，有何意义，有能力做好否，那种办法恰当;或者这件事有无必要做，有何利弊，何时做为好，等等，都应该三思而后行。否则就象歌德所说的那样：“谁误入歧途，谁自受其害。”

当然，随着人的实践增多，经验积累，智慧变高，人们处理事情，特别是那些常规事情，效率越来越快。如果这时候再去左思右想，瞻前顾后，前怕狼后怕虎的，则不仅不是三思而行，却又叫做胆小怕事、缺乏果断了。

因此，凡事不一定都得三思而行。这主要还看是什么事。不同之事，有不同的办法，“三思”否，取决于具体情况。

考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据，下面是小编整理了如何引入论据，欢迎阅读。

不少考生都知道，写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心，这样才能丰富文章思想，突出中心论点。但不少同学可能还不了解，有了丰富的论据后，“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中，我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板，文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次，令人不胜遗憾。

为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义，我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文，着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼，并富有说理力度的。

善假者成大事

田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。

诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。

有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。

曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。

老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。

同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。

物体总需外力才能改变运动状态，人也一样，巧借力，适当借力，恰如其分地借力，才能登上最高的阶梯，愿我们都能成为真正的善假于物者。

读完全文，我们发现，短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中，其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到，因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。

同类排比法。在文章第一段中，我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例，论证“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法，既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势，大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。

但是，一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析，在一篇文章里用得过多，会使文章在内容上显得空洞无力，同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的，在下一个文段的论据引用中，他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。

层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括，然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说：“有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”，结构上承上启下，又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用，同时它使行文收到“未见其材，先得其意”的表达效果，将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用，一箭三雕”!

相反相成法。在引入论据时，从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料，表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说：“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功，然而物极必反，我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限”，终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例，揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别，从相互对比的角度引入分析，体现了论述的思辨性和严谨性，无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。

综合上述分析，思维敏捷的读者可能已经认识到，议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题，它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带，也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。

人生难得一知己呀！知己和朋友不一样，知己是与自己关系紧密的，可以无所不谈的；而朋友则不然，朋友之间难免会有些避讳，而知己却没有。人的一生可以有成千上万的朋友，而知己却只有少数的几个。有人会问：为什么知己会这么少？我的回答是：因为两个人做朋友的要求十分少，而做知己的要求十分高。人生中朋友和知己比起来，犹如繁星与皓月般。

知己难寻呀？失去了知己就如失去了一半的自己。俞伯牙与钟子期是一对知己，俞伯牙因为钟子期死了，而摔琴谢知音终生不复鼓，以谢知音。鲍叔牙与管仲也是一对知己，虽然刚开始，他们不是辅佐同一个主公，但是鲍叔牙的主公——小白继承大统时，他仍没忘记自己的知己——管仲，将他推荐给自己的主公小白，尽管管仲后来当了右丞相。左伯桃与羊角衰也是一对知音，他们本想一同奔赴楚国尽显平生所学，但是因为环境险恶，只能有一个人能活着到楚国，左伯桃义无反顾的把衣物全都留给了羊角衰，让他一人独自去楚，而自己却被冻死了。后来，羊角衰因为失去了知己不久也拔剑自刎于左伯桃的墓前。

自古以来，人为知己是而失去自己爱的东西，甚至是生命的事例，不胜其多。如荆轲与太子丹，荆轲为报太子丹的知遇之恩，去刺杀秦王。等等，还有许许多多。鲁迅老爷爷曾赠送给瞿秋白老爷爷一副对联“人生的一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这副对联表达了他们之间的深厚情感。

自古以来，每个人的知己都来之不易，我们大家就更应该珍惜我们的知己，以免失去后而惋惜。知己，易失难得！

人生如水，人生难免跌宕起伏。人一旦经历许多磨难之后，就会选择放弃。放弃，新的开始。

磨难居于生活中，犹如空气对于动植物，水对于鱼，无处不在。面对这些磨难与挫折，也许我们会坚持到底、持之以恒，也许我们会放弃。

我们放弃了，并不代表我们向生活、自然，向我们自己认输。我们学会放弃，也许这是一种很好的放松方式，也许这是一种(对于某件事)的解脱。

苏东坡一生多次遭受困顿踬宕，仕途几经沉浮，在元丰五年的“乌台诗案”被贬于黄州。这次的磨难几乎要来了他的性命。因此。他便有了“一蓑烟雨任平生”的人生态度。

“料峭春风吹酒醒，微。”正因在这微冷的春风中轻拂着，借着春雨洗涤心中的遗憾。回首多年来在仕途中所遭受的风风雨雨，眼前的这些微凉的细雨也不过如此。这时心中就畅想“归去，也无风雨也无晴。”

苏轼的放弃，放弃官场上的官吏，并不是他无法胜任，而是对多年来的仕途早已厌倦，对人生的大彻大悟。他的放弃，使他的生活多了一份宁静，多了一份闲情。

“鱼和熊掌二者不可兼得。”我们要学会取舍，学会放弃。

曾经看过这样一个故事：同事的朋友，本来是可以成为一名重要角色的人，但因谣言推出竞赛，因此他和这名角色失之交臂。经过许多年磨难之后，他成为了一名白领。

正因为赌气，这么一位有才的朋友，他选择放弃，但他并非不是一个成功的人。

在我们的生活中，有种种不同的磨难在我们的身边，有许多的难题摆在我们眼前。有时我们会选择持之以恒;有时我们会放弃，但放弃也许会使我们更加地轻松。

生活中，人们常常会选择一种东西，但一会儿发现有更好的，就会放弃前者。当我们同时对两种事物感兴趣时，我们必须懂得取舍，学会放弃。这样我们的生活会更加地多姿多彩。

放弃可能是无奈的，可能是痛苦的。但是你的每次放弃应是无愧自我，学会了放弃你才能够想成功彼岸迈进，在不断的放弃和选择中展现真正的自我。

古人有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”

——题记

河蚌忍受巨大的痛苦，最终孕育出晶莹的珍珠。依米花挺过数年的风沙，终于绽放出最美的花朵。人生唯有经历苦难与挫折，才能放出耀眼的光辉。

遥想古今中外，哪一位伟人不是历尽千辛万苦才成长起来的？司马迁饱受精神与肉体的折磨，坚持著成《史记》，也因此名垂千古。贝多芬失聪，依旧顽强创作，最终扼住命运喉咙，成为一代音乐巨匠。盲人音乐家阿炳尝尽人间苦楚，从泉声中听出了不同的心声，使得《二泉映月》永远流淌在世界乐坛。如此之例数不胜数。试想，若非苦难磨砺了他们，这些伟人又怎会站在世界的前沿？

苦难固然是可怕的，但它又是人们成长的催化剂。每个人都可能经历过“十年生死两茫茫”的悲痛，也可能有过“花自飘零水自流”的黯然神伤，但也只有经历这些，才可能“一览众山小”。面对挫折，我们不应轻言放弃、消极沉沦，如此下去只会毁了自己。我们应认真反思，积极面对，以良好的心态、昂扬的斗志迎接新一轮的挑战，走出低谷，勇攀人生高峰。苦难不应成为我们成功路上的绊脚石，反应是我们的垫脚石，因为它使我们深刻反省到自己的错误所在，吸取经验教训，为日后的前进积累宝贵财富。

在现在的学习生活中，我们难免会遇到挫折、经历苦难。一次测验的失意，老师父母的责骂与不理解，同学之间的矛盾都可能使我们对未来失去自信。但我们是否想过，如果没有考试的失败，我们就不会发现自己的不足，更没有机会改进。如果没有老师父母的督促，我们就不会继续前进，感受人间真情。如果没有与同学发生矛盾，我们又怎会掌握处世之本，发觉友谊的可贵？唯有经历挫折，我们才能使自己的意志坚强，渐渐明白成长并非一帆风顺，从而坚定目标，更好的发掘自己的潜能，最终登上成功的峰顶。

感谢苦难，因为它为我们指明正确的方向。感谢苦难，因为它给我们提供了跨越障碍的动力。感谢苦难，因为它成就了我们的人生！

朋友们，我们的成长离不开苦难，苦难造就我们的成功！

[苦难造就人生_话题作文

任何一个人在成长过程中都离不开教育，而教育就是培养人的良好习惯。家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。教育孩子，先从做一个好父母开始，做好父母，先从培养孩子好习惯开始。

一位父亲习惯在每天工作之前，到酒馆里喝上一杯酒，这已经成为他的习惯。在一个大雪纷飞的早晨，他依然在吻别了妻儿后，又径直走向酒馆。没有走多远，他感觉有人跟在他的后面，当他转身时，发现他不满8岁的儿子正踩着他留在雪地上脚印，并且兴奋地说：“爸爸，你看，我正踩着你的脚印！”孩子的话使他为之一振，心想：“我要到酒馆喝酒，儿子却在跟随我的脚印！”从那天起，他改掉了每日早晨喝酒的坏习惯，再也不光顾酒馆了。

有道是，身教重于言教。父母的所作所为，直接影响着孩子。于是，许多时候，当我们仰视那些中外名人的成就时，心里不禁要问：他们早慧成才的奥秘是什么？当我们翻阅那些成功父母家教个案时，心里不禁要想：他们的父母是怎样培养孩子的好习惯的？任何一个人在成长过程中都离不开教育，家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。叶圣陶说：“什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的习惯。”父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。

拿破仑？希尔说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”我们共同拥有一个称呼：“爸爸”和“妈妈”。“爸爸”和“妈妈”是一本书，书中的每一页都记载着父母对孩子爱的深沉与无私，记录着父母对孩子爱的过失与遗憾。透过纸背，书中呈现出这样的经验：做人难，做父母更难，做一个好父母更是难上加难。家庭，是人生的第一课堂，是孩子生长的摇篮。孩子，在这里生活、成长；习惯，在这里养育；教育，从这里开始；情感、是非、好坏、善恶和信念，在这里奠定。家庭最初及持续灌输的是非观念、善恶标准、为人原则和习惯养成等将影响他的一生。

父母，是孩子的第一任老师，也是孩子的朋友。每一个孩子从生下来到长大成人，其间要遇到无数个第一次：第一次啼哭，第一次说话，第一次自己吃饭，第一次穿衣服，第一次坐汽车，第一次上学……在这无数个第一次中，孩子逐渐走进人生的世界。这些第一次摆在他们面前的各式各样事物，使他们觉得陌生而好奇，同时所遇到的各种困惑和疑虑，都需要父母来帮助、诱导与解答，而这些第一次灌输的观念和认识，会给他们留下极其深刻、乃至是终生的印象与影响。如果你为孩子培养了一种好习惯，那么，它就会处处让你看到未来生活里的希望，在通往成功和梦想的道路上，它就会成为你灵感的源泉，成为开启你智慧之门的金钥匙。我们做父母的，也许不能给孩子万贯家产，也不能给孩子金山银山，但如果给孩子一个美好的童年，使孩子从小养成一个良好的习惯，就会使孩子多一份自信，就会使孩子多一份享受生活的能力，就会使孩子有一个积极的人生，就会使孩子多一份成功的机会。

如果说生命是一座五彩缤纷的百花园，那么，好习惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花，她的果实对生命的成长往往影响深远，就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种，这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛的森林的孕育者，是改变荒岛的“荒之命运”的制造者！

如果说生命是一片充满生机的原野，那么，好习惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天的更走近我们渴望中的新生活。

如果说生命是一部激越高亢的乐章，那么，好习惯就是这部乐章中用不断的拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌，唱着这首歌，就能享受到生活的节奏之美；唱着这首歌，内心深处就会涌动着一种催促着自己奋发向上的力量。

有一个旅行者，他每到一地，都有寻找奇异的小石子作留念的习惯。有一次，他却在一座山下的一条融雪汇聚成的冰一样的溪流里，发现了一颗硕大的钻石。是的，好习惯就是让我们不断发现成功钻石的寻宝图，是一本在生命的银行里不断扩展我们人生价值的存折。

每一个孩子都有不同的习惯，养成好习惯使孩子终身受益。反之，一旦养成坏习惯，改变起来就比较困难，不仅会影响孩子的学习、生活、性格、行为等，而且会影响孩子的将来，甚至会耽搁孩子一生的前程。

坏习惯就像是行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠，早晚有一天会把船底啃穿，使其在不知不觉中沉没，而好习惯则是高挂在这理想之轮上的风帆，有了这风帆，不管是哪个方向的来风都能让它成为推动我们前进的动力，从而把我们送到自己渴望到达的港湾。

一个人的反复的行为便形成了习惯，而习惯又反过来塑造了你独特的自我。因此，好读书和思索的人，收获知识和智慧；处处总是习惯为他人打算的人，收获的是快乐和幸福；遇事总是抱着积极的心态、习惯往好处想的人，收获的一定是成功和人生的辉煌……

有位教育家说：“习惯就仿佛是一条缆绳，我们每日为它缠上一股新索，不要多久就会变得牢不可破。”其实，习惯既可以养成，也可以打破，只是绝非一蹴而就，而是需要长期的养成。习惯左右了成败，习惯改变人的一生。一句话，成也习惯，败也习惯。

今天作文课上，还有最后的一刻钟，同学们开始懈怠了。有的搞起小动作，有的和同桌窃窃私语，有的看起了课外书，还有的干脆收拾起书包……由于完成了教学计划，老师也没有在意我们的举动。

突然，他走到讲台前，顿了一下，说：“同学们，我们来做个游戏怎么样啊?”一听做游戏，我们霎时来了精神。老师接着说：“我来做一组动作，请你们来猜一个成语，好不好?”“好!”同学们异口同声地大喊!只见老师不紧不慢地拿来一张报纸，“嗤啦”一声，报纸被拦腰截断。我们还没反应过来，老师又是“嗤啦”一声，纸条在空中划过一条弧线，慢慢落在地上。我们正在疑惑，老师又撕了一次，然后头也不回地走出教室。

我们都愣住了!三秒钟后，教室里炸开了锅：“这是啥游戏啊，谁还不会撕纸啊?”不知是谁咕哝了一句。“撕了三次，走了，到底是啥意思啊?”同桌百思不得其解。正在讨论中，老师推门进来：“猜着了吗?”“没有——”我们连连摇头。老师说：“我给家一个提示：不能只看我的动作的数量，还要看我后续的动作，我撕完报纸走了，这个动作也不能忽略。另外，撕纸的司和思念的思是谐音，大家再猜一猜。”教室安静下来，有的冥思苦想，有的抓耳挠腮，还有的在本子上勾画着什么。过来一会儿，后排的孙牧青大声喊：“老师，我知道了，是三思而后行!”老师高兴地说：“非常正确!”大家的目光一起投向了她，都为她鼓起掌来，她的脸上洋溢着开心的笑容。

游戏结束了，我回到家中，查了一下“三思而后行”这个成语。她的意思是：经过反复考虑，然后再去做事情。这节课真的很开心，我不但和老师愉快地互动，还知道了“三四而后行”这个成语的含义。以后，我在做事情时，也要学会三思而后行。

工匠在过去的眼界中是专注，踏实，精益求精的一类人。在旧的社会里，熟练掌握一门技术的工人，是令人人们尊敬的;而在如今的信息时代，拥有同样精神的互联网人，更是让世界尊崇。例如“乔帮主”，他的许多产品都在颠覆着我们对世界的认知。

在追求短平快的今天，我们更要拥有(工匠精神)，拥有它，相信未来，我们将会走得更平坦。 工匠精神，是对于完美的不懈追求。有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。在许多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。细节，是工匠精神的四肢。

如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。

工匠精神，是对于创新的不断努力。多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。 工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。

工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。

工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。

细节是工匠精神的四肢，创新是工匠精神的心脏，而态度则是工匠精神的灵魂。是的，态度，将引领细节，创新。去做每一件事

师说由云：不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。

将来回首时，看到的将是彩虹。

当一切过去了，我们才会看清楚过去的一切，如同潮水退后的石粒一般，格外清晰地闪着光彩，并随之显露出来，让人遐想连篇。

我奔跑在记忆的沙滩上，一不小心被苦难这块石头绊倒了。我十分气馁，忽而眼睛一亮。一只美丽的大蝴蝶在我的上空盘旋。

我顺势踩上苦难，恰好能捉到蝴蝶。猛然，我低下头，望着苦难。难道，我，还须要感恩苦难？

没错啊！人生，的确需要感恩苦难啊！

感恩伤害你的人，因为他们磨炼了你的心志。

感恩欺骗你的人，因为他们怎竟了你的见识。

感恩绊倒你的人，因为他们教导了你的自立。

感恩斥责你的人，因为他们助长了你的知识。

感恩鞭打你的人，因为他们消除了你的业障。

感恩陷害你的人，因为他们强化了你的能力。

苦难有着商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的忧虑，有着凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞的繁华，有着明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉的清幽，有着明月松间照，清泉石上流的淡泊但使龙城飞将在，不教胡马度阴山是苦难的决心，是苦难掷地有声的豪言壮语，剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头是苦难如梦般的低语。

我低下头，静静地沉思，严闭的心扉敞开了，你记忆犹新的一次，我的名字陈奕惹来了非议坐在我后方的同学玩我背后贴了一张纸，上潦草地写了十五个字：大家好，我叫陈鸡奕，欢迎大家来吃我。我当时气得哭了，在心底埋怨父母为何给我取这个名字，埋怨同学为何无缘无故找我的茬儿。

我红着眼睛，嘟着嘴巴回到家，向父亲诉说着一切。父亲并没有说什么安慰我的美好语言，只是淡淡地说了一句：回去，对那个同学说声谢谢。我愤怒得太噢起了眉梢，不满的思考这句话又没有岐意。父亲看出了我的心思，闭上了眼睛，叹口气，说：记住，要学会感恩苦难。

要感谢伤害了你的人，应为他们磨炼了你的心志，你要为自己打造一颗坚强不屈的心。我皱眉头听完父亲的话，低下头暗自疑惑：难道我真的要感恩苦难吗？一直，我没有把那句话说出口：谢谢你，苦难。

现在，我终于明白――人生需要感恩苦难。正是由于拥有苦难，才丰富了人生的底蕴，使人逐渐变得坚强、成熟，并一步步走向成功，步入辉煌。

[人生需要感恩苦难六年级作文800字

一位憨厚勤劳的主人，秉着“一份耕耘,一份收获” 的信念,每天在苹果树下细心耕作.每当他除草,浇水,施肥的时候,总是会想到果实累累,果香扑鼻的情景.春来秋去,收获的季节转眼就到了.可惜结果却在他的意料之外.小而青涩的苹果怎么也长不饱满。

时间不留人,眼看冬天就要到了,弱小的苹果经不起深秋寒风的吹袭,重重的摔落在干巴巴的地面上.正想把苹果收入箩筐的主人发现了在地上快要奄奄一息的青黄色的苹果,心痛地将它捧了起来,想者,可怜的小苹果,难道一份耕耘,一份收获是不科学的吗?如果是正确的，那为什么它无法实现在你身上;若是错误的,那又为什么有这么多人为它流传,以它为座右铭?主人搔首踟躇,似乎感觉到青苹果想说却没力气说的情景……

有耕耘,就一定会有相应的收获吗?这就像是南方香甜可口的柿子,到了北方,却成了又涩又生的柿子的道理一样.要想得到理想的结果,必须像医生一样, “对症下药”才行.只有向着正确的方向,在客观事物的规律属性的前提下,创造有利的条件,相信就可以做到“一份耕耘,一份收获”了.就如主人与苹果的故事一样,或许苹果最后要说的是,在主人的关照之下,我有充足的水,有充足的阳光,没有害虫的骚扰,可是我需要的是北方的泥土,在它的不足下无法实现你的愿望.

一份耕耘,只能得到一份收获吗?适时适地的耕耘,可能不止得到一份的收获.就如种花,在开花的时候需要甲离子较多,而平常需要的较少.则在有花蕾时施加含甲离子丰富的肥料.这不仅可以节约成本,还可以使花开得更加灿烂.这不是省下一部分 “耕耘”, 得到同样的 “收获”吗?周愈借东风火烧曹船,不费一兵一卒就打赢了曹军.曹植巧用石头称象,减低了称象的难度.这不是也表明,只要动动脑筋, 一份耕耘是可以得到两倍或三倍以上的收获?

这种例子不仅仅在中国古代有,现代社会我们身边也常有出现.就如网上发送e-mail一样,短段几分钟时间,就可以将刚出炉的几千字文章发送出去或收到.不用买邮票,不用每天四处奔波的邮递员就可以安全达到.美国世界第一首富的电脑总裁,有位好奇地问他, “若你看见地上有十多万的钞票,你会把它拣起来 吗?”可是他却说 “不”.原因是, “我会利用拣钞票的几秒钟时间,去创造比它高几十倍的钞票回来”.他的一份耕耘可得的收获真是大家心中的海市蜃楼----一样遥不可及.当然,要是在技术的前提下.

可是,有时一份耕耘,无法得到一份收获,事倍功半.要想得到理想的效果,却花费比别人多一倍,或一倍以上的力气.就如学习.同样是好学生,同样优秀,可是可以一个是戴着几百度的厚眼镜,每天 “犹抱厚书遮过脸”;而另一个则快快乐乐,轻轻松松.为什么?这就是学习方法的问题.抱着厚书,字斟句酌的看,记,是全面,可是长时期地看,脑的疲惫却比抓注重点,领会主旨大意的输上一大截.中国古时候有这么一个词 “不违农时”.这可是几千年人们辛劳耕作的精髓总结.不根据历时耕作的人明显做得更吃力,收成少.或许青苹果要对主人说的也就是这些了.

“一份耕耘,一份收获”并不是伸手可得,也不是遥不可及.可是它却永远跟在真理的背后。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外云卷云舒。

——题记

漫漫人生路如林荫小道，绿草如茵、繁花似锦。尔或，金色阳光钻过叶织的网洒下一片斑驳；尔或，蓝天白云越不过浓荫而无法在其中留下身影。人行其间，有时感到和风拂面，有时亦觉凄清孤寂。

然而，人的一生相比于一条晦明交织、阴晴不定的林荫小道，它更富有曲折性、难料性。也许，上一刻你正春风得意，下一秒即跌入万丈深渊。大喜或大悲，我们终究难以执于掌中，难以加以改变。

在这晦明人生中，我们渺小如蝼蚁，如何撼动命运这棵参天大树？深感自身之无力，有些人却没有勇气去面对现实，只能仰天长叹，日复一日地为自己的渺小而悲哀，不曾真正体会过生命的意义。

有些人却目光如炬，心中敞亮，坦然面对所有，享受人生的一切。心怀远方，不忘初心，不曾骄亦不曾馁，放弃了执著生命中的尽善尽美，却收获了人生的酸甜苦辣。以一颗淡泊之心承载了世间万物。

淡泊之心让人少了斤斤计较的市侩之气，却让人多了份从容淡定的坚韧之心，正因怀着一颗淡泊之心，家道中落的张岱得以安然沉浸在那“天与云与山与水，上下一白”的湖心亭仙境中；不被朝廷重用的李白坚定了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的美好信念；被贬至远地的苏轼有了“庭下如积水空明”的闲适心境。命运的坎坷谓之为失，心灵的释怀谓之为得，有失有得，然而两者的取舍间，何者更为重要早已不言而喻。

所以，何不放下那热衷于功名利禄的心，看淡自己暂时的得到与失去，拥有一个美好诗意的自适人生呢？

在三月烟雨缭绕时抛开烦心事，撑一把油纸伞走在青石阶小桥上，静静聆听一首清溪的柔美吟唱；在九月红叶翻飞时放下心中结，登上云雾飘渺的山峰，坐等一轮红日破晓点亮整个世界。如此便是美极，又何必于蛙鸣蝉吟中祈盼大雪飘飞的美景，在傲梅屹立时思念亭亭莲花呢？

其实，人生更多的在于留下那些或明或暗、或甜或美或苦涩的经历，而不在于拼命追逐，固执于那些得不到的东西。

庭前花开花落与天外云卷云舒都是自然之循环起落，宠辱与去留亦是时运流转，看淡其实是一种洒脱，更是一种奋发。

在淡泊中给自己以恒心，在平静中给自己以昂扬，在恬静中给自己以勇毅，在沉稳中给自己以释放！

走过晦明人生，放下失去的，看淡拥有的，不忘初心，方得始终。

[走过晦明人生高中作文

不知是那位哲人从说过：一种好习惯的形成，可能成就一个一辈子的事业，成功是有规律有循的，世上没有无缘无故的成功，知识、能力固然重要，但好习惯的往往能成为你插上成功的翅膀，不经意间，会助你一臂之力;而坏习惯有时会让你跌落谷底。

星期天下午，我和妈妈去逛街，走在大路上，忽然看到从一辆高档轿车里飞出一个不明飞行物，正好砸在一个行人的身上，汽车一溜烟很快没影了，这个路人也随口骂了句脏话。一切发生的很快，结束的也很快，马路上行人、车辆依然和刚才一样，好像这件“微不足道”的小事根本没发生过。

于是我边往回走边想。看似微不足道的一件事，平时可能经常发生。坐在汽车里的人随意往外面扔东西，是一种可耻的陋习，而行人随口就说脏话同样也是不对的。既然提倡和谐社会，我们每个人就应从自我做起，养成良好文明的习惯。

记得有位哲人从说过：一种好习惯的形成，可能成就一个一辈子的事业，成功是有规律有循的，世上没有无缘无故的成功，知识、能力固然重要，但好习惯的往往能成为你插上成功的翅膀，不经意间，会助你一臂之力;而坏习惯有时会让你跌落谷底。

美国著名的成功学大师拿破仑西尔说：习惯能够成就一个人，也能摧毁一个人。习惯影响人生，习惯决定命运。好的习惯一旦养成，就会受益终生;而一旦染上恶习会使人误入歧途。

是啊，好习惯是我们成功的基石，也是走向成功的阶梯!

最近看了几期《高能少年团》，让我对刘昊然的印象特别深刻。其实之前看《真正男子汉》就认为他挺不错的，因为他和我是同龄人，我也是1997年的。可是面对他的努力和他的很多优秀习惯让我觉得自愧不如。

有时候人与人的差距，不是在于成长环境和家庭背景，而是在于自己的努力程度。刘浩然现在不也是和我一样是一个二十岁的在读的大学生吗，可是不一样的是，他的成绩优秀，是很多人天上那颗耀眼的星。而我却是淹没在人海中毫不出众的一个普通学生。都是二十岁的学生，我们唯一相同的，可能就只有年龄和学生身份。然后这种差距是我的不努力和我的坚持造成的。他在忍着伤痛，努力坚持练习舞蹈的时候，而我在为了那一点点小小的伤痛就放弃，而迷茫在未知路途中；他在用他的优秀成绩告诉大家，即使是自己没有学过的东西，努力尝试也会成功的时候，而我在害怕和拒着未走过的这条路和那条路上的太多不适合自己的因素。正因为如此我们的差距拉的越来越大，就算是在此刻他依然在努力的拍戏，或者是做其他努力的事情。而我却在感慨，这也在拉大我们的差距。我想我也应该努力了，比我优秀的人都在努力，我有什么理由无动于衷。

第1篇花叹人生作文1500字

花，姿态各异，万紫千红；而茫茫人世间，也好比一个百花丛，一种花，反映着一种人。你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。

首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？

不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。

水芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。

那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！

人生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无论此时是悲是喜。

第2篇花叹人生作文1500字

你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？ 不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世 无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无 论此时是悲是喜。

第3篇花叹人生作文1500字

花，姿态各异，万紫千红；而茫茫人世间，也好比一个百花丛，一种花，反映着一种人。你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。水芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世 无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！人生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无论此时是悲是喜。

第4篇花叹人生作文1500字

花，姿态各异，万紫千红；而茫茫人世间，也好比一个百花丛，一种花，反映着一种人。

你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。

首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。

桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有落红不是无情物，化作春泥更护花的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？

不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。水芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有出淤泥而不染，濯清涟而不妖之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。

花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。

那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。

你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！人生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无论此时是悲是喜。

导入：

第1段：Some people hold the opinion that A is superior to B in many ways. Others, however, argue that B is much better. Personally, I would prefer A because I think A has more advantages.

正文：

第2段：There are many reasons why I prefer A. The main reason is that ... Another reason is that...(赞同A的原因)

第3段: Of course, B also has advantages to some extent... (列出1~2个B的优势)

结论：

第4段: But if all these factors are considered, A is much better than B. From what has been discussed above, we may finally draw the conclusion that ...(得出结论) オ

“幸福是什么?”那时幼小无知的我曾向人们问过许多次这个问题。有的人回答说幸福是金钱，金钱可以让人买到你所想要的东西;有的恩说是知识，因为它可以充实自己，让自己拥有宝贵的财富;有的人说是亲人，有的人说是友谊，到底幸福是什么呢?

小学时，我学了一篇《幸福是什么》的课文，无知的我便对“幸福”这一个新鲜的词感到非常好奇。于是，我去办公室问老师，什么是幸福。

老师听了，温柔的笑了，拿起桌上的一瓶水对我说：“幸福，就是这瓶水。”

水?哦，这瓶水我记得。因为昨天老师的嗓子很痛，但她还是坚持用沙哑的嗓子给我们上课。们看了很感动，而博学的班长说盐水可以治喉咙痛，于是我们一早就拿着一瓶温热的盐水放在讲台上给老师喝，我还记得老师看到这瓶盐水时，她笑得很灿烂，像学校花坛里盛开的花儿，而且她眼里还闪烁着泪光呢!但是，为什么说这瓶水是幸福呢?

我疑惑的歪着头，打量着老师手上的水瓶，想看看瓶子上有没有“幸福”这两个字眼。

而一边的老师好笑的看着我的举动，笑着对我说：“幸福是多种多样的，每一个人都拥有自己不同的幸福。唔，就好像你考试考了满分，父母夸奖了你，那就是幸福。而老师的幸福，就是这瓶水，这代表着你们对老师的关心和爱戴，老师很感动，所以很幸福。懂了吗?

我那时还小，听不懂老师的话的意思，只是似懂非懂地点了点头。而现在，我长大了，终于明白老师所说的话了——

幸福，就像一瓶盐水，很平凡，很普通。咸咸的，苦苦的，但里面却包含着无尽的甜蜜，甜入心头。

有的人用一辈子的时间去寻找幸福，一直不停地寻找，直到白发苍苍却还是找不到，蓦然回首，却发现幸福原来一直在自己的身边，只是自己忽略了它的存在，却一直在傻傻地寻找它的踪迹，结果白白浪费了一生的时间。朋友，请好好地珍惜自己所拥有的幸福，莫让幸福从你身边溜走。

什么叫敬，朱熹解释说：“主一无适便是敬。”他的意思是说，凡是做一件事，就要忠于一件事，将全副的精力集中到这件事上，把事情做得完美，心不旁骛，这就是敬。

借了别人的资料，没有按时归还，答应帮同学做一件事，却没有及时做好，接受别人的礼物，却没有“礼尚往来”，凡此这些我们生活中常常遇到的事情，往往让我们心有不安，对人有愧。这是为什么呢？因为自己没有完成自己应尽的责任。凡是属于我应该做的事，并且有能力做好，我对于这件事就有了责任。凡是属于我自己计划内要做的事情，就是将现在的自己和将来的自己订了一种契约，就是自己给自己加一份责任。有了这种责任感，我的良心就每时每刻在督促着我，去做好我应该做的事情。一天没有尽到自己的责任，就一天内心不能安分，茶饭不香，夜里也睡不安稳。这就是敬业的对立面，即对自己所做的事情不敬，带来的严重的心理压力。所以我认为，人生有苦也有乐，若说到人生的痛苦，似乎没有比这对所做事情的不敬，更让人良心不安，寝不安席的了。

美好的人生，更让人感兴趣的是生活中的快乐。人生快乐的事情有很多，但我认为最大的快乐，是做好自己手头上的事情，给别人和自己一个完美的交代，该做的事情做好了，才算是人生的第一乐事。俗语说，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种内心的自豪感，就会愈发的强烈。大抵在我们生活中，从勤劳工作中得来的快乐，才算是真正的快乐。人生要先懂得负责任的苦处，才能深深体会到尽责任的乐处。这种苦乐循环，就是这有积极的人生的一种趣味。所以，不尽责任，受良心责备。而反过来呢，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这个意思。

曾子说过：“君子不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”我们伟大的祖国历代的仁人志士的忧民忧国的情怀，总让人无比的敬仰。虽然说他们是一辈子重任在肩，一天也不能放下。但是他天天在为自己和社会尽责任，就天天在内心享受苦中的真乐。所以他到底还是最乐的人。

一个人的能力有大小，但只要做好自己应该做的事情，尽到自己的责任，就能够实现自我的价值，成为一个于人于己都有益处的人。这就是我们普通人应该追求的积极美满的人生。

珍珠是苦难的历史所创造的美好。 ——题记

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。

这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。

有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。

一直很崇敬那些苦行僧。一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。苦难，是苦难成就了他们的信仰。

文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱;只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠;只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!