苦难成就美好人生高中议论文【精品20篇】

工匠，是一种职业，看似平凡，却也有着不为人知的秘密和精神。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!

那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!

我们生活在这个世界上，其实就是在适应这个世界。——题记

世界自产生之日起，就一直在改变着，没有什么东西是自始到终都不会改变的，就连这个世界上所谓的主宰人类。也都一直在改变着自己，改变的自己生活的一切。如果说谁是一直都不会改变的，那简直就是太不实际了。改变产生美，美来自于改变。

我们该有一些适当的改变，而不是去抗拒这些改变。因为你一味地去抗拒，那是很不现实的，而且也是很难成功的。因为，这个世界人类并不是全部的主宰。

有一句话说得好退一步海阔天空，前进一步天崩地裂。面对这些改变的态度又何尝不是如此呢?

世界之大，无奇不有而且我们改变的也有很多，可是这些改变并不是每一种我们都可以改变的。我们需要的是去改变那些可以改变的有价值去改变的，值得去改变的。关于那些没有必要去改变的我们没有必要去强迫自己去改变他们，因为那样只会让我们自己生活得更累。

面对这个事情，我们没有必要去一味的适应它，也没有必要去坚持的改变他。风随云动，云随龙动，我们必须要找到我们需要的东西，这一切的一切，我们不能盲目的去跟随也不能一味的去改变，我们每个人的力量总是有限的，只有我们把所有我们能集合起来的力量结合到一起，那样我们的力量将会是可以发挥到无限大。

人类真是一种很奇怪的动物，它既不属于群居也不属于个体甚至也可以说是群居，又可以说是独立。这世界上有很多事情都是违背着我们的本性去做的我们需要做的是保持我们自己的本性不能被这些花花世界所改变。虽然说在污浊的世界中独立自己高洁的本性是很困难的，但是不管这个世界是怎样的，如果我们可以有一颗坚持本心的心，那么我们便一定是可以坚持下去，直到最后的圣洁。

随时间而改变，要随着自己的本性儿变，无论何时都要坚持本心。——后记

大家还记得庖丁解牛的故事吧?一个厨工解剖牛的身体为什么能够做到游刃有余呢?因为他掌握了牛体的结构，把手练熟了。同样，卖油翁通过一个带孔的钱币往下沥油，而钱孔却不湿，也是手熟的原因。从这些古代工匠的身上，我们看到了一种精益求精的工匠精神。

我们也一直都在惊叹德国人的严谨、瑞士人的精确、日本人的精细，他们的品牌是怎么来的呢?没有对技术标准孜孜不倦的追求和坚守，就不可能打造出全球推崇和认可的品牌!

这就是工匠精神!也就是工匠对自己的产品精雕细琢，追求完美和极致的精神理念。它的内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。

而在我们当代，有些现象却令人堪忧。难怪李克强总理发问："中国制造能造好中国高铁，为何造不好小小的圆珠笔?"是啊，"中国制造"能让高铁飞驰、"蛟龙入海""玉兔登月",却为何难以实现一个小小的圆珠笔零件的完全自主研发和生产?!而同样的材料和图纸，做出的东西与德国、美国等相比，为何存在着很大的差距?追根溯源，我们缺少的就是一丝不苟、精益求精的"工匠精神".

近年来国人到日本去"扫货",采购马桶盖、电饭锅等，难道我们不能生产这些产品吗?不是，而是我们的产品质量还不满足消费者的要求。一些建筑工程施工不细，质量问题时常出现;还有一些产品不尽如人意，没用上几天就要修理。这就是工作态度浮躁，工匠精神缺失造成的。这种现状，显然不利于锻造中国人的创新精神，不利于提升中国人的创造能力。

只有具备精益求精的工匠精神，我国制造业才能适应经济新常态，适应消费者更加多样化、个性化、高端化的需求，充分占领国内市场;中国产品才能参与世界竞争，促进中国制造向中国创造转变。

可喜的是，一名21岁的"90后"电焊工，让中国技术工人的名字第一次铭刻在职业技能界奥林匹克赛事的丰碑上!他叫裴先锋，是中国石油第一建设公司第三工程处313工程队电焊技师。他正是工匠精神的践行者，是我们新时代青年学习的楷模。

我们中职学子是未来中国的能工巧匠，要把我国从"制造大国"变为"制造强国",离不开我们。我们中职学子需要拥有真才实学和聪明才智，更需要精益求精的工匠精神，因为，我们才是工匠精神的传承者、践行者和突破者。

同学们，短短3年的中职教育，虽然不可能将我们培养成一位大国工匠，但可以搭台子、架梯子，为未来的大国工匠提供有效支持。让我们在全面掌握专业基本技能的基础上，发展一技之长，精通一门技艺，并发扬精益求精的工匠精神，为未来的职业发展奠定坚实的基础。让我们为多彩的梦想行动起来吧!

大千世界，处处都充满着爱。爱不分种类，人类可以把爱送给动物、植物，让它们感受到爱的存在爱不分肤色，当海啸来临的时候，全世界各国人民把爱送给灾区的人们，使他们尽快康复，重建家园爱不分民族，不分年龄……

当一个人得知海啸灾区的人们无家可归，便毅然伸出了援助之手，并不留下名字的时候当一个人时时刻刻把祖国的命运铭记在心，并有着救国兴邦的宏伟抱负的时候当一个人学习雷锋精神。不断完善自已的时候一颗颗闪耀着臻美的光芒的”爱心”便飞翔了起来。

在这个社会中，我们拥有着祖国母亲的怀抱，我们的人格得到尊重，权益得到保护，我们沐浴着中华文化的灿烂……我们怎能不为有这样的社会而感到骄傲呢?邓小平爷爷说过“我是中华人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他以自已是以一个中国人的身份而成为世界公民而感到自豪，表达了对祖国人民深切的爱，流露着一种对祖国繁荣复兴的责任感。

当然，我们不仅要爱社会，还要爱他人。想一想：没有父母，我们的生命从何而来?没有老师，我们的知识从何而来?没有伙伴，我们的快乐从何而来?所以，爱他人，还需要理由吗?其实，无论是谁，每天都在付出着爱，对别人的一个肯定或是一个鼓励，是爱在别人需要时站出来，也是爱。同样，我们每天地都在享受着爱，妈妈提醒我们上课注意听讲，是爱老师告诉我们要注意安全，是爱考试前同学的一句“加油”也是爱。马特洛索夫说过“让别人因为有你活着而得到益处”。这句话是说，因为有你的存在，别人会增添一丝快乐，一丝安全感，这样的人才活得有意义。

我们尽情地享受着大自然赋予我们的一切，大自然不仅能给予我们物质上的享受，还有精神上的营养。当我们劳累的时候，到大自然中呼吸新鲜的空气，整个人好像充满了能量当我们迷茫的时候，遥望天空，会在北斗星那里找到回家的方向。大自然给予了我们太多的爱，我们当然要好好回报大自然，保护每一颗树，每一条河，每一只鸟……“保护现存，即保护未来”，珍惜现在的资源，努力创造资源，这样不仅是我们，我们的子孙后代都会受益的。

说了这么多，最重要的还是爱自已。自爱就要不断培养自已完美的品格，因此，爱自已就要爱学习，就要树立起远大志向，树立自信心。孟子说过“人若无志，与禽兽同类”，这句话强调了志向的重要，有了远大的志向，才能逐步走向成功，如果没有志向的话，那就和动物没什么两样了。

让“爱心”飞翔吧，带着对社会的热爱和责任!让“爱心”飞翔吧，带着对他人的关怀和帮助!让“爱心”飞翔吧，带着对自然的融合和爱护!让“爱心”飞翔吧，带着对自已的尊重和鞭策!“爱心”满天的世界，怎能不是一个遍洒着友爱阳光，鼓荡着和平清风的世界呢?

不要吝啬你的爱，播撒爱的种子就是播撒希望的种子，让爱的花朵开满人间!

著名教育家叶圣陶先生说过：“积千累万，不如养个好习惯”，那么，什么是教育?简单一句话，就是要养成好习惯。学生在学校不仅要学好科学文化知识，更要进行能力培养，良好习惯的养成，正是以人为本的素质教育思想的真谛所在。

我校为推进素质教育，培养小学生的健康人生，本着“教书先育人”的原则，在全校开展了“小学生百个行为好习惯养成教育”的系列活动。通过这次活动，不仅同学们的行为有所改变，而且老师们的行为习惯都有了明显改观。

我作为一名老师，特别是一名班主任，为了更好的激发学生养成良好行为习惯的积极性，自己首先以身作则，率先垂范，特意为自己编写了教师行为三字歌“上课时，提前到 讲课时 声洪亮 板书时 字规范 ````”要求每天让学生按照以上标准给我打分。在孩子们的提醒监督下我的字写的比以前规范了，由于备课时刻苦钻研，讲课的质量也有了明显提高。“德高为师，身正为范”在我的带领下，孩子们掀起了自检自省，自我提高，互相监督，共同进步的热潮。在班内一浪高过一浪，班内师生间，生生间形成学赶 帮 超的氛围。

在家里，原先的小皇帝，小公主变的彬彬有礼了。妈妈回家了，轻轻递上一杯茶;爸爸回家了慢慢放开一首歌;为爷爷捶捶背;帮奶奶揉揉肩。“谢谢，再见，对不起”已经成为了他们的口头语，爸爸妈妈乐了，爷爷奶奶乐了，在家人的赞扬声中孩子们更乐了。

在学校，校园里不爱护环境的同学少了，随手拣垃圾的同学多了;楼道里追逐打闹的同学少了，井然有序的场面多了;教室里高声喧哗的同学少了，朗朗的书声更悦耳了;作业本胡写乱画涂抹乱撕的同学少了，字迹工整，书写整洁的同学多了。

学校到处一片和谐，愉快的氛围，一派积极向上的气氛，学校的大家庭不仅成了学习的乐园，更成了让学生快乐成长的摇篮。

习惯是一种惯量，也是一种能量的储蓄。祝愿我们每个人都能养成好习惯，成就好人生!

岁月催人老，总在不经意间我挥霍了我的时间，如此潇洒而不迷恋。

十岁真正意义人生的开始，天真懵懂无知，活泼开朗总是有着快乐伴随，不断使用着我的免费人生。将来的人生基础，总是一次次的被时间一点点侵蚀，不懂如何去思考不懂如何去珍惜。渐渐成长属于自己的时间路，走走停停观赏自己回忆，迷茫!(纠正2楼的错误)人生是线段也是射线，线段纵然有始有终，也许总是在使用它，曾几何时也想人生的终点总是驾驭时间驶向结束，历史也是时间的证明~!(不理解这段可以跳过。最后一句是纠正2楼的错误。不说雷锋的人生是不是一段的人生，他的精神也许就是一个历史长河的一个永不停息的射线吧)人的一生充满静电，加减号为自己谱写，时而温和，时而电闪雷鸣。荧幕前的我不知时间总在我身边滑过。

二十岁时间在我的脑海里旋转，眼睛盲目没有焦距，焦急……对回忆来说，它只是时间。我的脑海里回忆总是偷偷溜走，身边逗留的不过是昨天。时间把回忆慢慢的磨平，失去二十岁人生的十分之一，对此习以为常的我总是一笑淡然，因为还有我的人生十分之八。人生的时间本是一片白色，唯一一支可以改变它的我总是不触及彩色。

既然人生的时间需要开支，总有起始的那个点。青春期总是那么美好，时间变作人对人之间的好感，总是触动我，迷失在温柔里。好感离我远去时间从心脏里扩散至全身，慢慢腐朽，人脆弱如斯。

为它我一生的追求，逐渐醒目。荒废的时间总是遥不可及，后悔心碎，时间让我人生留下伤疤，情伤亦可，生情也罢。毫无节制的黯然心碎渐渐触摸到时间的菱角。

人生的时间开支：昨天、今天、明天。荒废了昨天，总能换来今天，幻想着明天。醒悟总是在后悔中到来，昨天已然成为时间，今天人生也会崭新开始。人生没有安排明天的时间，它总能让你晕头转向。人生的时间开支，不知该如何去使用。

青涩难懂时间，不在幻想明天，人生的时间开支，没有昨天只有今天。因为我人生的时间开支用于今天!

第1篇花叹人生作文1500字

花，姿态各异，万紫千红；而茫茫人世间，也好比一个百花丛，一种花，反映着一种人。你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。

首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？

不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。

水芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。

那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！

人生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无论此时是悲是喜。

第2篇花叹人生作文1500字

你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？ 不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世 无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无 论此时是悲是喜。

第3篇花叹人生作文1500字

花，姿态各异，万紫千红；而茫茫人世间，也好比一个百花丛，一种花，反映着一种人。你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。水芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世 无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！人生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无论此时是悲是喜。

第4篇花叹人生作文1500字

花，姿态各异，万紫千红；而茫茫人世间，也好比一个百花丛，一种花，反映着一种人。

你一定钟爱着一种花，它一定有着自己的独到之处在深深地吸引着你。你会把自己的人生，朝着这花儿的方向去培养。

首当其冲的便是那花中之王牡丹。所谓花中之王，自然不可少了那王者的风范，凝重厚实的花瓣层层叠叠，巧妙地构织在一起，金灿灿的花蕊恰到好处地点缀在其中，在墨绿的叶子的衬托下，风韵傲然，在风中频频向人们点头致意。传说，在三九严寒之中，女皇武则天命百花齐放，一夜间，显出了与冬天极不相称的姹紫嫣红。唯有牡丹，不为帝王的威逼所屈，没有花朵的枝干显得更加生机盎然。我想，悠久的中华民族，之所以定它为国花，定有深刻的寓意。它就像那些为中华崛起而奋斗的英雄贤士，用自己的心血维护着中华民族的尊严，他们有和牡丹一样的高风亮节。

桃花，自古被喻为凄凉薄命之物，可古人们却似乎忘记了花落之后的果实。五个桃形的小瓣精致地镶嵌在一起，堪称是一件精美的工艺品，蜂蝶总是围着它们转来转去，使其增趣不少。这片红霞飘浮在天地之间，艳美无比。花开花落，总不禁使人徒增一番伤感之情，但亦有落红不是无情物，化作春泥更护花的千古名句。凋落了自己，又孕育了新的生命，每当那水蜜桃从口中甜到心里的时候，人们可曾想到这些呢？一些人的一生平平淡淡，只做过一些不起眼的小事情，别人总觉得他们是碌碌无为的。但是在受益于他做过的那些小事之后，对自己的成见将作何感想？

不起眼的花，往往容易被人们所忽略。那小小的二月兰，便是如此。豆大的花冠，毫无造型之美感，浅浅的紫，没有一丝一缕的芳香。但是它，从未因此而不振，无怨无悔地绽放，在绿茵茵的草坪上散下了星星点点的紫珍珠。它尽自己那份微薄的力量，点缀着大自然。它仅仅是点缀，起着陪衬的作用，从来没有谁把它当作一个主体。但它甘心，义无反顾地做着默默的奉献。它多像我们的老师，不求名利，勤勤恳恳，为了我们梦想的实现，奉献着自己的宝贵人生。水芙蓉的清逸，无人不赞，冰清玉洁，亭亭玉立。美得典雅，美得含蓄，素有出淤泥而不染，濯清涟而不妖之美称。终日在水面上欣赏着自己的倩影，知道自己的风姿绰约，冰雕玉砌。但始终一派清高，孤芳自赏，与世无争。这倒是符合那些隐士们的作风，不受世俗礼教束缚，无所拘牵。他们不在意自己的遁世思想，觉得像自己这样的闲云野鹤，终日只需以饮酒做诗为乐，落得个清闲自在便知足了。

花间芍药，给人的第一印象便是那份古朴、端庄，一举一动之间，都显得矜持，凝重。大片大片的花瓣错落有致，精美绝伦。它的色泽总是给人沉沉的感觉，沉得那花瓣都要盛不住了，似乎将要滴下来一样，那神韵有一种脱俗的美感，有着与众不同的气息。这也许就是古典的魅力。这芍药不是什么人都可以比拟的，我觉得它是古典文学爱好者的化身，只因为他们深深的为古典所痴，为古典所迷，终日沉浸在那一片古典的世界里。

那郁金香的美丽，是众所周知的，造型独特美观，明丽的色彩仿佛要喷出来一样。而美丽的背后，又隐藏着什么呢？是丑陋，是邪恶。毒素就贮藏在那妖美的身躯内，借着美丽外表的掩饰，危及人命。茫茫人海中，桃花面，蝎子心的人不计其数，口蜜腹剑者更是与此无二了。

你闪动着晶莹的泪光，看见蔷薇在黑暗的墙角里静静的怒放，它以微笑期盼着未来，从容地抹去眼角那呜咽的泪光。你震惊，小小的花朵何以如此坚强？饱经挫折的人们啊，为何不像这蔷薇一样，重新鼓起生活的风帆！人生就是一支花，当你的那朵将要枯萎，飘零之际，回想自己的一生，虽有许多的不足与遗憾，但是也可为自己曾拥有一朵较满意的人生之花而欣慰。无论此时是悲是喜。

岸与岸没多少距离，只要有船，或者飞机，或者翅膀;山与山没多少距离，只要有车，或者索道，或者脚步;苦难与成功没多少距离，只要有毅力，有意志，便可超越。

雾里看花的纷扰，水中望月的期盼，一缕春风能吹绿大江南北，一轮明月能照亮如漆黑夜，而历史上许多仁人志士勇于超越苦难也获得成功，超越二泉映月之悲凄，享受高山流水之澎湃。

前些日子看陈寅格的《柳如是别传》，我感慨于陈老的坚硬品格，他始终能在苦难的岁月中坚持独立的人格，这是何等的坚毅，何等的顽强。在国民党的黑暗统治时期他曾写下“九鼎铭辞争颂德”，批评、抗拒之心昭然若揭;十年动乱时期又写下“文章唯是颂陶唐”，对“一言堂”的讽刺与反抗。他的坚贞不阿使他屡遭迫害，但他生不惧，死不惜，这个叫嚣着 “思想而不自由，毋宁死耳”的人就是这么用一个铮铮傲骨与时代抗争，硬是超越了这些苦难，于目盲脚膑之后写下《柳如是别传》。

“读史早知今日事，对花还忆去年人”，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，让陈寅格义无反顾地超越人生的苦难，为民请命，而最终也让自己的名字百世流芳。

而同样是在考验面前，虽为儒学大师的冯友兰却甘愿做江青的“侍臣”，在苦难面前缺少一往无前的勇气，而选择的却是屈膝投降，即使他一生文学成就再大，留给后人更多的是“以手抚膺坐长叹”。

平静的湖面如镜子，照出淡妆浓抺总相宜，涟漪的湖面如尺子，测出天性的深浅与高低，同样，在生活的苦难面前，照出的也是人生百相杂陈，这是去伪而存真的生活历程。

苦难来了，史铁生用残缺的身体说出最为健全而丰富的思想，把体验到的苦难表达成存在的明朗，以睿智的言辞超越苦难，把对生命的热爱奉献给地坛母亲。

苦难来了，人民子弟兵破冰、融冰，迎春、暖春，以绿色长城保家定国;炎黄子孙迎难而上，不屈不挠，中华儿女众志成城，超越苦难，天灾无情人有情;汶川的房屋倒了，玉树的同胞受难了，华夏大地挺直脊梁，英雄儿女誓要超越苦难，打好抗震救灾的硬仗。

……

这些中国的脊梁，面对的是生活的苦难，挺起的是辉煌的人生，他们的生命当如夏花般灿烂!

“今天很困难，明天很困难，但后天很美好。往往很很多人就死在明天晚上，看不见后天的太阳”，马云的名言犹如一把利剑，直插我们的心脏。于高三最苦难的炼狱中，我们只有正视淋漓的鲜血，才得以超越苦难笑苍穹;于人生漫长的历程中，我们只有直面无边荆棘，才得以戴起辉煌的桂冠。

超越苦难，成就人生最灿烂的篇章!

如果有一天，我们遇到困难和挑战，请铭记我们和执着有个约定，就像执着的他们一样。

——题记

蝉说：“我和执着有个约定。”

数年的地下蛰伏生活就为了换来一个月的阳光下快乐自由的歌唱——确实没有人比蝉更懂得珍惜阳光。它们是在赞颂阳光，也是在歌唱生命。数年执着，充满了追求在阳光下高歌的热情。

越王勾践说：“我和执着有个约定。”

战争迭起，战火纷飞。转眼间，一国之君沦为吴王阶下囚。曾经的富丽堂皇随风而逝，化作曾经。他，没有因此而放弃。为一雪前耻，他挂苦胆，尝腥味，只为铭记失败的苦楚，执着复国的信念。他忍辱负重，终一鸣惊人，大败吴军，复兴越国。十载苦备，卧薪尝胆，只为实现复国的信念。

屠呦呦说：“我和执着有个约定。”

俗话说：“绳锯木断，水滴石穿。” 40 年前的科研条件和环境可想而知，屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易?屠呦呦和她的团队，克服重重困难，可谓历经千辛万苦。失败了，推掉重来，经历了无数次的实验，始终不放弃的就是这份执着。在失败面前，她不言弃，始终执着地追求。屠呦呦被人们称为“三无教授”，她毫不在乎，默默无闻，苦心钻研，最终成功发现了青蒿素。三年钻研，为成功打下的基础。

执着的热情让蝉实现了引吭高歌的梦想，执着的信念让勾践实现了复国的梦想，执着的钻研让屠呦呦发现了青蒿素。学习也应如此，我们正处中考的决胜时刻。当你因学习辛苦想要放弃时，想想蝉蛰伏地底，你还有理由放弃吗?当你因天气炎热想要放弃时，想想勾践卧薪尝胆，你还有理由放弃吗?当你被一道难题难住想要放弃时，想想屠呦呦苦心钻研，你还有理由放弃吗?没有，没有理由!我们要学习他们的执着，学习他们的热情，学习他们的信念，学习他们的钻研，从而实现考上理想高中的梦想!一路上，洋溢着春光，吹拂着微风，我正整装待发，努力实现和执着的约定!

没有人希望与苦难同行，但谁也不能保证自己的人生注定一帆风顺!在生命的历程中，当苦难不期而至的时候，有人从此消沉，有人却成就非凡。对待苦难的态度，决定了苦难在人生中的“角色”。

在中国地质大学(武汉)珠宝学院2007级学生中，张俊青无疑是一位“特殊”的人物：这位26岁的大二学生，被同学们亲切地称为“老大哥”;在他成熟的面容背后，有着一段同龄人难以想象的艰辛历程。

父亲去世、身背巨债、弃学谋生……少年张俊青的苦难，来得突然，也来得沉重;可是，苦难并没有压垮他的脊梁，反而成就了他的坚强。对于常年以丹青为伴的张俊青而言，在他的“人生画卷”上，苦难就如同一块“调色板”，只不过调出来的不是灰暗与沉沦，而是亮丽与坚韧。

“人生一世”，这是常被人们挂在嘴边的囗头语。已经是不会被人们遗忘的常识。

既然人生一世，我们何必自己折磨自己，活得这么累呢？活得累，其实是心累。处境不佳时用不着唉声叹气，人生哪有时时都一帆风顺呢？受到别人打击，何必几天缓不过气来，在日常生活中，我们有的是表现的机会。无论是成功也罢，失败也罢，我们都要坦然地去面对，所以见到别人比自己处境好，不必眼红，嫉妒有伤身体。凡事要沉得住气，心要想得开些，只要自己尽力而为，于心无愧就行了。

既然人生一世，就要活得开心，活得快乐，活得潇洒。工作与学习太紧张，争强好胜心太强，精神压力太大，生活太无规律，时间不长，身体就会垮掉，这样金钱最多，学问最高，又有何用？不懂得珍惜自己，又怎能战胜困难。要活得开心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，随遇而安。知足就会常乐。

既然人生一世，我们无须涂脂抹粉，无须戴上“面具”去“逢场作戏”！想笑就笑，想唱就唱，活得朴素自然，活出真实自我。自己有多大能量，就出多大能量，有一分热就发一分光。在取得胜利时不要被胜利冲昏头脑，应清醒认识山外有山。这样就避免浮躁和错误，能取得胜利固然可喜，但奇迹的产生往往是天时地利人和加机遇。所以，我们只要脚踏实地地去做事，就能感受到生活的真实。如果我们抱着一棵平常心，去看花开花谢，云起云落，就能获取一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持平衡心理，平静心态，我们用这种美好的心情对待每一天，那么，我们的每一天必定会充满着阳光，洋溢着希望。

既然人生一世，我们就要好好珍惜，幸福要懂得分享才会倍加幸福，我们的生活必定美好，锦上添花。

[人生一世高中优秀作文

但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。

居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。

在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。

政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。

作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。

回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。

所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。

道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢?没有意志力怎能成为人才?没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大?商业经济不发展个人力量又怎能取得进步?

所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。

因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。

罗曼·罗兰曾说：“一种理想就是一种力。”理想，是人类心灵世界的核心，理想信念对我们的理想起着指导性作用。我们应该追求远大理想，坚定崇高信念，因为远大理想是我们健康成长、成就事业并开创未来的精神支柱和前进的动力。

树立远大理想，能够让我们目标清晰。 “大志与良谋，大志是个首要条件。”这是著名的军事家与文学家曹操所言。这里的大志也就是我们今天说的远大理想，不但可以指引我们前进，还会帮我们塑造高尚的人格，甚至形成伟人一般的毅力，就有动力与勇气去完成我们需要完成的事情。有远大理想的人也会得到别人的尊重与爱戴，因为他们散发出一种光像太阳可以给人正能量。他们胸怀的目标会让他们有一种“争取做个莎士比亚，其余的事由命运决定!”他们会一直努力，无论达到与否，都能使生活有意义。

树立远大理想，能够让我们战胜自身的缺陷与内心的怯懦。《孟子》有言：故天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，增益其所不能。“这里面有赫赫有名的司马迁，他在遭受宫刑之后，不是寻死，而是将生命寄托在理想事业中，因为他要完成《史记》，《史记》就是他的理想。我们后来也知道，《史记》被鲁迅誉为：”史家之绝唱，无韵之离骚。“

树立远大理想，可以让我们明白自身的责任。妇孺皆知的是，周恩来总理自小就立下：”为中华之崛起而读书。“后来又多少人以他这句为座右铭。在那个动荡的时代，周总理树立的远大理想充满了对国家的责任。我们生活在一个和平安康的年代，这是无数鲜血换来的。所以当今的我们何尝不该像先人那样，担当起时代的责任，所谓”天下兴亡，匹夫有责。“

树立远大理想，能够让我们将个人理想与社会理想相统一，让我们找到存在感。每一个青年的前途离不开国家，没有国家的前途也就没有青年的前途。同时，一个国家的希望寄托在青年身上。”你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。“北影教授崔卫平所言正是一语道破青年是国家的希望。我们就该献身于理想，同时奉献于祖国。

树立远大理想，更是让我们不悔此生。美国法学家宁·波特斯R恰说过：”人生应当树立目标，否则你的精力会白白浪费。“所以，我们青少年正当好年华，最是应当树立远大理想。

在很小的时候，家父曾与我玩过这样一个“游戏”，规则很简单——我放松身心往后倒下去，他在后面准备好在我碰到地面之前扶住我。乍一听，很多人都会主观地觉得这个游戏很危险，万一后面的人分了神，动作慢了一步没接住就坏了。但请细想，那个是你一生都能依靠的父亲，你不信任他吗?你又信任着谁呢?

“你有义务去信任另一个人，除非你证实那个人不值得信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。”语出美国作家戴维·威斯格特，在百度上，很容易就检索到上万条结果了。可在今天中国，另一个词比它要广为流传多了——“信任危机”。百度一下，有超过700万的结果。内地人不信任国产奶粉，特意跑到香港去买进口货的多着是，甚至让香港出现了“奶粉危机”。读者普遍不相信报刊上公布的各种调查结果，或广告、寻人信息，直觉那都有弄虚作假的成分。哪怕只是去买罐饮料喝，也不敢到路边的小店去，怕购入伪劣产品。类似的事例有如城市夜里的灯光，多得让人目炫，盏盏皆刺目。我们还信任着谁还能信任谁呢?

这么多年以来，各行各业在诚信上都贷了不少款，直接导致了“信任危机”的迅速蔓延与扩散。于是，人们开始习惯越发冷漠的生活，在不知不觉间趋变于《童年》里的外祖父。要减缓危机扩散的速度，我认为什么“让我们试着去相信陌生人”这样的口号或做法是“治标不治本的”，问题的根源在于道德欠缺的不法商家。倘若他们还源源不断地出产质量不过关或存在不良影响的商品，那么使人惶恐的“信任危机”将像荆棘般爬满全球，扎伤每个人的心，那时的天空会比今天的更灰沉更阴郁。

虽然俗话说“无奸不商”，但俗话不见得都是对的。我们都该有自己的判别能力，分清楚什么事该做，什么事要终生拒绝做，若是做了会有什么后果。就前几年的焦点新闻“三鹿毒奶粉案”来讲，其董事长田文华被判处“无期徒刑”且“剥夺政治权力终身”。他最终要为自己道德缺失犯下的错误负上后半生的责任。有此先例，各商家应引以为鉴，切莫落到“亦使后人而复哀后人”的局面。总而言之，商人要有良心，要树立诚信守法的形象。胡雪岩一身清正守信不也能富甲天下吗。挽回丢失的信任，商家任重道远。

当然，我们作为消费者，也应当对自己国家制造的货物有信心。一竿子打沉船的事是不可取的，何况国外也不见得没伪劣商品。至于政府有关部门，也需要更严格地检查核实，慎防有漏网之鱼逍遥法外为祸人间。

信任，是个说不完的话题。

在我看来，信任，是每次倒下时都会接住你的父亲的双手。这最起码是个双向的关系。我信任父亲，父亲值得我信任。

如果你的人生是完美的，你会觉得有意义么?有时人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么?

一个完美没有曲折的人生，让人没有缺憾，不会理解失去的痛苦和得到的幸福。不懂感恩，不会理解什么才是真正的真善美，什么是真正的丑恶，不懂得珍惜人生路上的一切。

许久以前，在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子(三辞“桂冠”：一辞“国学大师”，二辞“学界泰斗”，三辞“国宝”)。我还曾和多此一举的炒作联系起来，近期有幸阅读了读当代中国出版社出版的《季羡林谈人生》一书，看到这篇“不完满才是人生”，感觉很受启发。季老先生在文章中说：每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。

想想确实如此：除了苏东坡先生的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”外，有“鱼与熊掌不可兼得”，还有“不如意事常八九，可与言人无二三”、“家家有本难念的经”等等。由此可知，人自从一生下来，面对这个未知的世界，就注定了每个人生都是不完美的。

记得西游记里最后一集，孙悟空说：天地本不全，人应该也是。想来天地都不齐全，何况小小的人乎!我们都是普通人，何必勉强，给自己一个放松的理由，要知道：不完美才是人生。

有这样一个故事：有个人非常幸运地得到一颗硕大而美丽的珍珠，他却觉得遗憾，因为珍珠上面有个小小的斑点。他想，若除去这个斑点，它该是多么完美呀!于是，他刮去了珍珠的一部分表层，但斑点还在;他又狠心刮去一层，但斑点依旧存在。于是他不断地刮下去。最后，斑点没有了，而珍珠也不复存在了。此人于是一病不起，临终前，他无比怅悔地对家人说：“当时我若不去计较那个小斑点，现在我手里还会攥着一颗硕大美丽的珍珠啊!”其实，我们每个人的脚边都有彩贝，手里都有珍珠，只是我们不懂得珍惜，不善于享用，因而错过了多少好运，辜负了多少美丽。

他不仅是现代科学界的泰山北斗，而且是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他

就是史蒂芬霍金。

如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光彩夺目；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他非凡的科学成就，其原因中更值得称道的是他坚忍不拔的意志和对人生的无比自信，这就是一个时代的伟人，人生的斗士。先来想想他的成就，他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了巨大的贡献。同时他也被尊称为与英国的牛顿和德国的爱因斯坦并列的世界大科学家之一。他足以攀上当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。

我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪烁着智者无比的光彩，更散发出一种斗士所特有的韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集。他，人生的斗士。

记得他的一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个全场顿然无声的无比尖锐的问题。她说：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上面感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运是无比的悲惨的。然而，霍金很镇定自若地用手指在键盘上敲出这样一些字：“我没有悲哀，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力。其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服?是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。

也许，在我们人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着刘禹锡“直乎天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！ 霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。

篇一：向日葵的人生

到了向日葵开花那一天，我很高兴，没想到第一次种向日葵就能开花。所以，我每一天放学回家，都去给它浇水。渐渐的，我发现它的花盘如同每次看方向都不相同。这是怎样回事？我在心里画了一个大大的问号。接连几天，我一有时间就去看它。接连的观察使我揭开了谜底：向日葵的花盘是跟着太阳转的。

这个发现，让我产生了一个想法：既然向日葵是跟着太阳转的，那就能够依据它的特色，创造一种机器，能随时辨别出方向。

这个机器的外形是一朵小小的“向日葵”。至于开关，就在花盘后面，只需一按，它就会主动变成一个小圆，很便利。花茎上有四片叶子，上方别离写着“东、南、西、北”四个字。如果想确认哪一个方向，只需把对应的叶子往下一拉，向日葵的花盘就会转到那个方向，并向那个方向宣布一道光，这样，不会认方向的人也会认了。此时，人们都考究环保，因而，我还要让这种机器在晴天能吸收太阳能，雨天则吸收雨水作动力。

与此时的指南针相比，这种机器永远不会受磁场的搅扰，即便放在磁铁旁边也没事。有了它，人们就再也不会迷路了。你说便利吗？

大自然是一个无量的宝库，还有许多动、植物，它们都是人类最好的教师，只需善于观察，就必须会有所发现、有所创造！ 篇二：向日葵的人生

每当放假，去乡下外公家是我最神往的一件事。外公家在农村，那里一年四季都有各类的植物，有往常吃的蔬菜，有当季的瓜果，有美丽的鲜花，也有叫不出名的植物。

有一天早晨，我从外公家到田野里去散步，呼吸着新鲜的空气，放眼望去，一片金黄的花海把我吸引住了。这些花长着一根长长的茎，舒展的叶子像一把把芭蕉扇，顶端是如小太阳似得花盘，此刻仿佛是张开着的笑脸，正迎之后冉冉升起的太阳。这便是向日葵啊，可是为什么叫向日葵呢？

我带着疑问回了家，上网查找资料，最后解开了我心中的利诱。本来向日葵又叫做太阳花，正因花序随太阳滚动而得名，一天之中，吸取阳光中的热量，不断成长。向日葵不便是一台植物太阳能吸收器吗？

我想创造一台太阳能发电机，这种太阳能发电机，能够像向日葵一样，从早晨太阳升起的那一刻到傍晚夕阳西下时，能源吸收器会一向对着太阳，一刻不停地吸收着太阳光中的热量，并转换成电能。这样既处理了火力发电引发的环保问题，又给人们带给充足的电能。环境变好的同时，也没有下降人们的日子质量，真是一箭双雕啊！

大自然便是人类的好教师，只需我们能去调查、去研究，就必须会有所创造、有所创造的。

守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人向往?陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩?知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的快乐。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就表明自己的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的体现?何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂?可见知足常乐是幸福的源泉，是美好的图画，是美妙的乐章。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜美好、珍惜现在。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!

苍鹰历经苦难可以飞得更高;鲤鱼历经苦难可以游得更远;树木历经苦难可以长得更高;花儿历经苦难可以长的更美丽!

孟子曾经写过;“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

一个哲人曾经说过：平静的湖面磨练不出精湛的水手，舒逸的环境造就不出时代的伟人。是的，生于忧患死于安乐说的就是这个道理。

在人生的长河中，等待我们的是无数的挑战。记得听过这样一个故事：当一只青蛙被扔进沸水中时，它会奋力一跃，从沸水中跳出保住自己的一条命：然而，当你把青蛙放进温水中，然后慢慢加热，不一会儿，它便一命呜呼。这正验证了：舒适造就的是失败，而苦难造就的而是成功的道理。

纵观古今，历史上流传下来的苦难造就人生而磨难造就成功的事例数不胜数。孔子仕途失意作《春秋》;屈原被流放苦造《离骚》;司马迁遭宫刑后作《史记》。商纣王拥有大好河山，却贪图享乐，肆虐百姓，拥有天下却不知水能载舟，亦能覆舟的道理，结果一个大好王朝就因一个皇帝而不复存在了!

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不是吗?所以，我们不要在安逸中绽放，要在天空中搏击!

只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。

对待“娘炮”应理性宽容

随着“开学第一课”节目中多位“娘炮”男艺人遭到家长们的批判，“娘炮”一词引发热议，“打倒娘炮”的声音不绝于耳。然而，“娘炮”真的如此十恶不赦乃至人人喊打吗？实则不然，“娘炮”并非罪恶。对待“娘炮”，我们不仅要多一份宽容和尊重，更需冷静思考。

“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，是网络上盛传的所谓“娘炮”形象。“娘炮”的定义当真如此吗？答案显然是否定的。仅从外貌、举止等外在表现定义“娘炮”，未免太过浅表化。魏晋时期，男子涂脂抹粉的现象屡见不鲜，我们是否也要翻开史书，攻讦他们一句“娘炮”呢？然而事实却是，这群敷粉的男子们，举止风雅，创造了魏晋风骨。有着这般风姿傲骨的人，怎可用“娘炮”来诋毁呢？什么才是真正的“娘炮”是我们所真正要思考和探讨的。定义“娘炮”不应仅仅浮于外在，更应该深入内心。那些内心怯懦，缺乏担当与勇气的人，才是真正的“娘炮”。

“娘炮”的出现，原因很多。一方面，当今社会中的老师多为女性，特别是幼儿园、小学等孩子成长、性格培养的关键阶段，男老师可以说是少得可怜。孩子在女老师温柔的教导中，“女气”的倾向无可厚非。另一方面，在家庭中，孩子也与母亲相处为多，父母亲往往因承担工作重责而与孩子缺少互动，父性力量的缺失也是导致孩子不够阳刚的因素之一。

人民日报发表《什么是今天该有的“男性气质”》，呼吁审美多元，尊重为主，涵养气质莫失包容，此言得之。对待“娘炮”现象，应持尊重包容理性的态度。一个人，选择怎样的精神面貌，做出怎样的行为举止，只要不触及法律红线，就不应遭受他人无端的指责和干涉。启蒙运动的领袖伏尔泰曾言：“我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”历史中的先人们，为了我们的自由平等而奋斗。今天的我们，难道要抛弃这份来之不易的自由和平等吗？

知乎有网友道，他认识的一个温柔、白净的男孩子被冠以“娘炮”之名，生活受到严重干扰。可见“娘炮”的标签伤害了众多性格温柔、心地善良的优秀男孩子。对“娘炮”的肆意指责，受害的不只是部分特殊群体，还有许许多多无辜者。

持理性视角，怀宽容心态。用理性取代盲目，以宽容消弭偏见，才能抚平伤痛，减少伤害。

行走在人生的旅途中，我们会面临无数的选择。小到你今天穿什么衣服，午饭吃什么，大到你未来上什么学校，选什么专业，以至人生伴侣的选择。然而，不同的选择便决定了不同的道路，我们该如何选择?这便需要我们好好思虑。学会选择，成就人生。

在重压面前，小草选择了 弯曲，选择了变通，选择了示弱，正是这种选择，使他们生机盎然。就连微不足道的小草都会选择，人类又何尝不会呢?

在纷扰的世俗下，他选择了清贫，选择了放弃，选择了逍遥的人生。他便是庄子。他为了追寻内心的自由，放弃了俗世的功名利禄，放弃了皆有所待的物质世界，选择了精神上的逍遥境界，选择了内心的自由仙境。于是他成就了他一生逍遥自由、无所羁绊的追求。

也许真正的仁人志士怕的不是物质上的匮乏，而是精神上的潦倒。同样也是为了追寻自由，被誉为全才的李叔同也遁入空门，化身为弘一法师。在名利面前，他放弃一切，毁家弃业，忍受胯骨剔肉的痛苦，迈入佛门。自此严守清规，恪守本分。正是这种选择，成就了他“四大高僧”的称号，成就了他“华枝春满，天心月圆”的一生。

既然有宁静淡泊的选择，有怎会少了轰轰烈烈的选择。在中华民族危急之际，鲁迅先生义无反顾，弃医从文，选择了唤起民众危亡意识的道路;孙中山先生勇往直前，投笔从戎，选择了流血斗争的革命之路。正是这种选择，成就了鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的一生，成就了中山先生伟大的三民主义。他们选择了民族，选择了国家，成就了他们轰轰烈烈的一生。

魏武帝扬鞭东指，驰骋沙场，纵然马革裹尸，也要勇往直前，这是勇敢的选择;诸葛亮运筹帷幄，决胜千里之外，纵然积劳成疾，也要义无反顾，这是忠诚的选择;陶渊明躬耕田亩，采菊东篱，纵然清贫困苦，也要坚定不移，这是淡泊的选择。

正是因为选择，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。让我们学会选择，选择你的道路，成就你的人生!

[学会选择，成就人生作文