以宽容为话题的议论文议论文（通用20篇）

巴金曾经说过：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生命就没了光彩，离开它，生命就不会开花结果。”确实，友谊在短暂的一生中染出人生的五彩缤纷。蓝天因有了白云而显得活泼，山谷因有了小溪而显得生动，而友谊也因有了磨练而变得更加的真挚！

我和他是一对形影不离的好朋友，无论做什么，总是一起。一起上下学，一起玩耍，一起学习，同学们都认为我们是亲兄弟。然而，直至发生了这样一件事，我们的友谊更加深厚。

有一次，我把我至爱的一部高达模型带给我的好朋友看。他要求借他带回家去玩，虽然不愿意，但碍于朋友的情面，我便答应了他的请求。几天之后我要求他归还，但当他把模型带回来的时候，我却发现，本来光亮平滑的模型背后出现了两条深深的划痕！我当即瞪视着他，问道：“你怎么把它弄坏了？”他轻描淡写地说道：“弄坏了？没有啊……，那两条痕是不小心用刀子划上去的。没关系，反正是在背后。”“没关系？你还有脸说的出口！”我喊道。他的眼中闪过一丝惊诧，顿时红晕满脸：“你为什么骂我？不就是一部模型么？有什么大不了的！”说着便将模型塞在我手里，转身跑开了。我也恨恨地转身走了。那段时间，本来形影不离的我们两个见了面，惯用的“招呼”便是冷哼一声，扬头走开。然而，我心中却是难过至极。固然是为了那模型，也是为了那即将逝去的一份友谊。我向爸爸求助。爸爸说：“你想过，要去原谅他么？”我说：“可是他损坏了我的模型啊！怎么能就这么原谅他呢？”爸爸说：“区区一部模型，坏了还可以再买新的。可是友谊呢？友谊损坏了能再买来么？”我默然。第二天，在放学之后我叫住了他。他转过头来看着我，似乎在期待什么。“那天真得很对不起……”几乎同时，我和他一起说出了这句话。我一怔。“没关系！”又是同时说出，仿佛约定好了一半。我们都“嗤”的一声笑了出来。彼此之间的隔阂仿佛已不存在。我和他又成为了好朋友。

没想到，一个简简单单的“恕”会有这么大的魔力，它挽回了我最珍贵的友情，挽回了我犯下的错误，挽回了我所悔恨的一切。

“海内存知己，天涯若比邻。”朋友之间应该以一颗宽容之心相待，友谊才能长久！

宽容是一种非凡的气度，宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质，崇高的境界，是精神的成熟，心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒，无止的境界，是对别人的释怀，也是对自己的善待。

宽容是一种生存的智慧，生活的艺术，是一种从容，自信和超然。

曾听说过“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于己何所不容?”这是何等的气度和胸怀!宽容可贵不只在于对同类的认可，更在于对异类的尊重。

越是具有智慧的人，就越是胸怀宽广，大度能容。这种人能洞明世事，练达人情;他看得深，想得开，就能放得下;因为他发现：做事的时候该退就退，以“退步”得“进步”，待人宽一份是福，方便别人也是为自己的方便。

那种有仁爱精神的人，也必是能够宽容的人。他心存善道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，宽容的人必多人缘多快乐，自然也就长寿了。

要处理好人际关系，宽容就更不可少。同学之间只有学会宽容，才不会斤斤计较，才会懂得“退一步海阔天空”的道理，这样，自己的朋友才会多，自己的生活也就充满快乐。

宽容是一种博大的胸怀，宽容是一种至上的美德，宽容是一个海纳百川的道理，宽容是事业成功的基石。我国的历代封建帝王就有这样的典范，东汉光武帝刘秀和明太祖朱元璋就是靠宽容成就霸业，他们用自己宽容的心去感化别人，因而他们能团结一切力量，成就自己的一番事业。

生活中要想幸福，就要学会宽容。宽容能使你忘掉烦恼，使你活得轻松，因而“幸福之神”就会经常光顾你，让你感受幸福的滋味。

生活中的宽容能增加你的幽默，让快乐和欢笑时刻伴随着你。王蒙，这个人大家一定都听说过吧，“9·11”刚过不久，他便勇敢地飞赴美国。美国机场戒备森严，王蒙被当作坏人扣下来了。事后，当记者问他的感受时，他却笑着说，他很高兴别人认为他不老，还认为自己能给别人带来恐惧是一件乐事。这件事如果换成别人，说不定会抱怨，会生气，但王蒙却能用他那博大的胸怀宽容别人。

生活中，要想有一个好的人际关系，我们每一个人都应当宽容他人，理解他人，同样也为自己营造一个好的环境，为自己创造快乐。

我在家中有个美名，被称作“小老太太”。妈妈说我，是被蛀虫咬过的果实——未老先衰。人们常说“孔雀”不能和“乌鸦”交朋友，可偏偏我就跟“丢三落四”这个乌鸦交上了朋友，而且是不离不弃，如影随形，还做了它的忠实守护神。这个家伙，我想甩掉它，可它却像胶皮糖一样黏住了我，弄得我心烦意乱，气的我火冒三丈。

清晨，我背起了书包，刚要跨出家门，妈妈问我：“诗航，东西带没带齐?”我随口说了一句：“老妈，你就放心吧，我还能忘?就凭我这IQ。”到学校了，第一节上的是语文课，老师让我们拿出语文书。我一翻书包可傻眼了，书呢?完了，这回可糟了，我以最快的速度搜遍了整个书包，没有。我简直不敢相信自己的眼睛，又重新搜索了一遍，还是没有。此时此刻，我的额头和手心上布满了汗珠。我仔细的回忆了一遍，终于想起来了，晚上背课文的时候，把语文书放在了床头上，忘记装进书包里了。班主任看见我慌乱的样子，上前问道：“你的语文书呢?”我的声音顿时低得可以和蚊子相媲美了，小声的说：“老师，我忘记带了。”老师又问我：“你为什么忘带语文书?难道不知道今天有语文课吗?”我怯生生地说：“昨天晚上背课文的时候，我把书放在床头，结果忘记装进书包里了。”

老师愤怒的说：“上课竟然不带书，你这个语文组长被撤了，当官的把印丢了，知不知道你这样做会带给同学们什么样的影响?先看我的书吧，我和前面的同学合看一本。”不会吧!我长这么大头一次当官，而且是刚刚上任一天啊，竟然就这样轻而易举地下岗了?连芝麻小官都不让我过过瘾，对于俺这个官迷来说实在是太残忍了，好不容易辛辛苦苦竞争来的，就这么烟消云散了?简直是个晴天霹雳啊。

中午，教室外面下起了淅淅沥沥的小雨，下课铃一响，同学们就一窝蜂似的涌出了教室，我当然也不例外，我以火箭发射的速度冲出了教室，跑着跑着突然感觉头发有些湿，才想起伞还在教室的书桌堂里。当我要回去取伞的时候却发现教室的门早已经上锁了，锁门的同学已经不见踪迹。算了，算了，雨也不大，趁着现在赶紧跑回家，我飞快地向奶奶家奔去。吃完午饭我准备上学，仰头望望天已经不下了，再看看天色，根据我的大脑最新分析，估摸雨不能这么快就来。我想老天不会那么不给我面子，连十五分钟都那么吝啬，人们常说天大地大，一定不会的。

我快步走向学校，准备雨来之前到达。没想到，刚走到半路，老天就开始大哭起来，而且泪如泉涌，老天是真的和我过不去啊!这时有一个看样子大约七八岁的小女孩打着一把小花伞，走了过来，对我说：“姐姐，你看雨下的这么大，你快到我这来吧，咱们俩合打一把伞。”我接过伞，把小女孩搂在伞下，不能让小妹妹淋着啊，结果我的大半个身子都暴露在雨中，但总比全浇湿了要好多了。到了校园里面，小女孩在北侧的教学楼，我在西侧的教学楼，我们俩便分道扬镳。小女孩走了以后，老天好像故意跟我作对似的，雨没有小，反而下得更大了，我快速向教室奔去，不一会儿，全身就湿透了，冻得我瑟瑟发抖，嘴唇发紫，牙齿直打架，变成一个落汤鸡。当我奔到教室里的时候，发现同学们全站在窗户附近，一直在看着我，见我的惨样子，忍不住哈哈大笑起来。老师看我被淋的凄惨模样，便让同学借了我一件外套，刚换上外套，天就晴了。老天啊，老天，你怎么能这么对我啊?更可气的是我的那把伞竟然还躺在书桌堂里得意洋洋的看着我，好像在说：“哼，叫你不带我，叫你忘带我，活该你挨淋。”天啊，连一把伞都这样的对我，我还怎么活了啊?

放学了，我刚进家门，老妈就迫不及待的问我：“航航，今天留什么作业了?”我说：“作业啊，《一点通》，一张数学卷，一张语文卷。”老妈说：“那你快去做吧。”我打开书包，准备先做《一点通》，结果《一点通》却没有躺在我的书包里。完了完了，又落在学校了。我连忙穿上衣服，穿好鞋准备出门。老妈问我干什么去?我说：“去学校取《一点通》啊，《一点通》落在学校了。”妈妈看了看墙上的钟，还有十五分钟老师就下班了，爸爸说：“你赶紧骑摩托车带她去学校吧，要不然来不及了。”妈妈边穿衣服边说：“这个孩子可真让人头疼，没心没肺，一天总是丢三落四的。”我和妈妈到了学校门口，以百米冲刺的速度向教室奔去，老师刚穿好衣服正要出门，千钧一发啊。

宽容就是宽大有气量，不计较或不追究。下面跟随着应届毕业生网一起来欣赏这篇关于宽容的作文：

“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”此乃先秦荀子对世人的醒示。对于我们每个人来说，宽容是不可或缺的，它如同我们脚下坚实的大地，承载着我们的一切，让我们能够踏实地前行。

宽容是一种人格魅力的体现，它能产生巨大的凝聚力。官渡之战时，作为“建安七子”之一的陈琳，曾写过一篇轰动一时的讨曹檄文，把曹操和他的祖辈骂得狗血淋头。后来袁绍战败，陈琳被擒，曹操不但不记前仇，反而因赏识他的才华而委以重任。结果，陈琳为曹操的统一大业助了一臂之力。反观西楚霸王项羽，因为自身的刚愎自用，缺乏宽容，导致身边的谋士、大将先后离他而去，如陈平、韩信，甚至是“亚父”范增。而他自己也只落得“乌江自刎”的悲惨结局。

由此看来，只有学会宽容，才能团结起力量，一同向成功迈进，而不至于到了自身难保、孤立无援的地步。

宽容也是一种豁达，就如一泓清泉，浇灭嫉妒之怒火，化干戈为玉帛。倘若没有蔺相如的宽容，廉颇或许会一直与他水火不相容，更不用说廉颇负荆请罪与蔺相如共同抗敌;倘若没有鲍叔牙的宽容，管仲落于齐桓公之手，恐怕早已因才华受鲍叔牙嫉妒而被处死，更不可能被推荐执掌齐国相印;倘若没有孔子对那位商人“三八二十一”的宽容，恐怕商人会因为与他人的赌约而赔上自己的性命…...

所以说，宽容的力量是巨大的。他可以化解一些小的市井冲突，也可以消除人与人之间的仇恨，甚至可以拯救他人的尊严、生命。

记得在雨果的《悲惨世界》中，冉阿让为了救助饥饿儿童而去偷面包，却被判了十几年刑进了监狱。出狱后，他又曾在修道院偷走了几件餐具被警察抓回，可修道院院长却为其辩护：“这餐具是我送给他的。”也许院长当时仅仅是出于同情或者是理解，但冉阿让的心却为之震撼，此时，感动冉阿让的不是别的什么，正是来自修道院院长宽容的力量。从此，冉阿让开始了行善的生活。

宽容就是拥有这样神奇的力量。它有着“蓝天容风尘”一样的深厚涵养，也有着“海纳百川”一样的美好情怀。它是一种善待生活、善待生命的境界。正如天降的甘霖，无论是宽容者还是被宽容者，心灵都会都会得到洗涤与升华。

伏尔泰说，宽容是人类爱的全部。我想，它也是我们的另一颗心。

宽容是一种美，当你做到了，你就是美的化身。 一个人能否以宽容的心去对待周围的一切，是一种素质与修养的体现。大多数人都希望得到别人的宽容和谅解，可是自己却做不到这一点，因为总是把别人的缺点和错误看成烦恼与怨恨。常言道："世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。" 如果人人有这样宽阔的胸怀，人类就会多一份理解，多一份善美，多一份珍重，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章。

天空宽容了云雾，于是拥有了神韵;人生宽容了遗憾，我们便拥有了未来。这一切铸成了幸福，和谐和事业有成，这就是一个人丰富多彩的生活写照。

我有这样一个疑问：不知大家有没有想过，父母为我们付出了多少?我们有回报了多少给父母? I have such a question: I wonder if everyone has thought about how much do parents pay for us? How much did we have back to our parents?

“感恩”二字有无数次出现在我眼前、心中。

我从一个懵懵懂懂的小女孩长成一个落落大方的小姑娘,我的爸爸妈妈可是功不可没呀!从蹒跚学步到上学读书,每一个过程,每一天,每一个点滴,都是他们为我们付出。只有父母为我撑起幸福的蓝天,只有父母,帮我插上理想的翅膀,只有父母,为我建起知识的森林,只有父母,才会乐此不疲的悉心照顾我,只有父母,才会给予我无微不至的爱......

父亲为了一个家，从而日夜操劳，起早贪黑地工作，我的父亲就是如此我的父亲叫某某某，是一个为国家效劳的武警干部。自从我有了记忆起，父亲比我们家任何一个人起得都要早，母亲每天七点二十分起床，可父亲却六点三十分就起床了。每天当我才从暖洋洋的被窝里爬起来时，父亲已经用他那有力的大手“砰”地把门关起来了。他，去工作了!

晚上，当我已经进入甜蜜的梦乡时，不知，深夜几点了，有一只温暖的、粗糙的收抚摸着我的脸。是他，是父亲，几乎每天如此。尽管父亲工作很忙，但，我在他心中永远是第一!

有一次，我在学校里生病了，老师打电

话给妈妈，可是妈妈的手机关机，我心想：这可怎么办?爸爸在很远的地方办事，可不能麻烦爸爸呀!丢了工作那可不得了!我没发现老师正在打电

话。那是，我也就迷迷糊糊睡着了。不一会儿，走廊里响起了一个刚劲有力的声音：“好的，我接下女儿带他去看病，马上回来!”父亲来接我了。可我心里纳闷极了,父亲日理万机，怎么会来接我呢?在车上，父亲慈祥地告诉我他好不容易腾出时间，和我看完病他还得赶回去。

听到医生说我发烧了，没什么大碍回家休养一下就好了，听到这，父亲才舒了一口气。

父亲是这样忙碌，母亲也是无微不至的关心我，关心着一个完美的家庭。

母亲工作忙得马不停蹄，回家还要煮饭、做家务……

“父爱如山”也足以说明父爱的沉重;“十月怀胎，一朝分娩”足以说明母爱的伟大。当我们来到这世上那一刻起，父母们便多了一项繁重的工作??照顾我们。

光阴似箭，转眼间十年了。十年呀!父亲、母亲为我们做了多少，已经数不胜数了。作为子女的我们，是不是应该好好的做点什么吗?哪怕为父母洗洗脚，热情的递上一杯热水，那也就是递上一片亲情，哪怕提提菜，也就是帮父母减轻负担……他们为我们操劳了太多太多,可我们回报的太少太少。现在,行动起来吧，让我们感恩父母，献出我们的一片真心和一丝丝关爱，让这个阳光明媚的世界充满着真诚的爱!

有人说宽容是一种修养，是一种美德，而我认为确实如此。宽容使我们有了修养，这种美德一旦发扬光大，世界满着爱，使爱无处不在……(摘自于某歌)而当我们学会了宽容的时候，你会觉得世界变得更加美好，你曾经与同学们的纠纷，就会化解，那都是因为一种因素〈宽容〉这说明宽容十分重要，所以宽容大家可都要学会哦。

我还清楚的记得，我们的语文书上，写一个故事，一个关于美国第16任总统;林肯竞选的故事。在林肯竞选总统的那一刻，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说:"林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。"我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。"林肯说。

参议院陷入一阵沉默里，林肯转头对那个傲慢的参议 员说:"就我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子， 如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。"

然后，他又对所有的参议员说:"对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。"说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。后来，林肯如愿以偿地当上了美国总统。

作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的条件，参议员想要羞辱，他确以和的态度，去对待，并得到了掌声，那是一种心灵境界的高潮。并且也正是在宽容的境界下，才使一个出身卑微的林肯摘取了，总统的桂冠。

从这个故事中我们可以看到，宽容是一种修养，是一种美德，学会了宽容会在恰当的时候帮助你，或许就会向肯那样，给你插上了翅膀，得了桂冠，并原自己的梦想。

这就是宽容能给你带来的好处。学会宽容看是似简单其实，也蕴含着哲理。所以学会宽容也不是易事，宽容这种美德是要发扬光大的，这样世界才会变成美好的人间。

最近，我读了一本名叫《网络与生活》的书，感受颇深。互联网真的太神奇了！现实生活中那些“井底之蛙”们，通过网络，竟变得古今中外天文地理无所不知，网络确实好。然而，我在此并非要继续对互联网大唱赞歌，而是强调实践的重要性。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”凡事要亲自去做才能领悟到其中的真谛。不做纸上谈兵。如此，他们要真真切切能耳闻目睹的现实世界就十分有限了。想必大家都知道纸上谈兵的故事。赵括熟读兵书，可以说是倒背如流，但上了真正的战场后怎么样呢？

再谈谈我自己吧！那件事想起来就想笑。

小时候有一年，由于爱看书，十分不愿意外出去玩儿。有一次无意间在书柜里看到了一本《钓鱼大全》，我细细的看了好一阵子，觉得自己想钓鱼大师。就去找叔叔炫耀，还背了几条钓鱼的重点，“怎么样，叔叔，我厉害吧！”叔叔无奈的摇摇头，拉上我的手，把我带到了一个大鱼池。我兴奋极了，想露两手，向别人借了钓竿，装上小虫，手向后背，然后用力的甩了出去，找个地方坐下，开始“稳坐钓x台。”钓竿的线不知被什么往下拉了拉，嗯，可能是鱼，我一兴奋跳了起来，手一抬，钓竿一“跃”而起，我想鱼也会一跃而起，可谁知鱼是没钓上来的，小虫却被吃了一半。我气极了，来来回回试了好几遍，可都是同样的结果。叔叔这才开口：“闭门是造不出好车的。”

我当然支持在网上了解信息，但很多事情我们还应该亲自实践，尤其是我们学生，在学校是读书，在家里还是读书，很容易变成书呆子，所以我们就更应该走向社会，亲身实践，努力做到“读万卷书，行万里路。”

想弄懂科学现象，最好的方法就是动手实践；想知道日常知识，最好的方法就是亲身经历；想知道历史，最好的方法就是实地考察；想知道自然奥秘，最好的方法就是走进大自然……

世间有着太多的人，太多的事，人与人、事与事之间彼此交织，错综复杂，结成了一张巨大的网，我们称之为生活。

试想有一天，这张大网中某一个环节出了一点小小的纰漏，我们该如何看待?

当下，打开电视，翻开报纸，点开网页，批评声、斥责声铺天盖地而来。小至某个明星在某个活动环节中用语不当;大至某些政府机构处事莽撞不公，总是不乏一批又一批的记者、评论员、网友及时地指出他们的错误，毫不客气地批评、评说他们的种种。末了，总不忘说出他们冠冕堂皇的理由以及貌似无比美好的希冀……久而久之，一种大受欢迎的新型职业迅速发热，美名曰“批评家”。

我们常说，批评使人进步。但现如今，是否该加上一个前缀：“什么意图的批评”呢?

人非圣贤，孰能无错?错了就错了，大家都是普通人，谁没有失误的时候?既然有人已经发现问题，犯错者已经认识到了错误，何不就此打止呢?可许多人并非如此。他们抓住时机，大肆宣扬，满腔愤怒，慷慨激昂!最重要的是，这之中还不乏一大批不明事理者。于是，一个又一个“--门”接踵而至，义愤填膺的指责铺天而来。同时，也不乏某些冷静者“理性”的质疑：或许，大概，这只是炒作吧……

想想，这是何必呢?

我们何不真正冷静一点，置身他人，做一个简单的换位思考呢?大家都是网中人，生活、工作都不容易，何不彼此迁就理解。我们常常不自觉的把自己当作一位资深评委，用自以为严格、客观的标准评论周遭。可事实是：周遭的一切未必就是需要我们评点的选手，我们也未必就真的很称职，很客观，或许我们的种种愤怒，不过是自己的一厢情愿，并将之强加于他人身上而已。而已。

以上种种，只是当下。真正痛心的还在之后的种种。

当使者已逝，我们终于在突然间学会了宽容，学会了正确的评论。这是一种进步、一件值得宽慰的事情吗?我并不这样认为。在我看来，这恰恰使死者难以瞑目，给社会留下了一个又一个永远的遗憾。当我们终于看到了他的功绩，对他心生尊重与怀念时，他却已永远的离开。多少优秀的人，多少优秀的作品，都只能在悼念者用忏悔的泪水浇灌的土壤中，重新开出鲜艳的花朵。

想想，这又是何必呢?

在生活这张大网中，我们彼此牵连。怀着一颗温暖的心，善意的对待他人，及时宽容，及时说出心中的温情，及时享受生活的美好。何乐而不为呢!

导语：宽容是一种修养，更是一种美德。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利已的根基。

——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。

——斯特恩

二、事实论据：

1、管鲍之交，将相和

2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事(副相)，丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省(宰相议事之处)吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶!”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。

在词典中“执着”是指对某一事物的坚持不放，不能超脱，后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。可，这一份执着又去哪了呢? "persistence" in the dictionary refers to insistence on something, not detached, and later refers to stubbornness or stubbornness, and it is unremitting.But, where did this perseverance go?

时间从指尖匆匆流过了十几年，十几年来我最大的变化就是被偷走了执着。对很多事来说，我只是三分钟热度，总是三天打鱼，两天晒网，不能将一件事情坚持到底。

看书是这样，写日记也是这样，就连学习也是这样。过去，我总爱和朋友谈论梦想，畅想未来，想象中的一切都是那么美好，但我知道只有今天的努力才可能换来明日的美好。于是，我努力发奋，怀着一颗执着的心去寻找那躲藏在心灵深处的梦想，和朋友说着青春不悔的话，做着青春不悔的事。而现在又回想起来，真的感觉那些日子离我们好远好远……现在的我不敢去幻想未来，不是不想，而是不敢。

或许是因为在多次的努力之后而回报却不经人意，或许是在别人的怀疑和议论中丧失了信心。总而言之，过去的梦想早已被现实的荆刺丛所淹没了，所以，我对身边的一切产生了恐惧，别人每每谈起梦想时我都会刻意的躲避，这让别人很不理解，甚至连我自己都不理解。

我感觉那所有的一切都离我很远，永远不会靠近，于是距离越来越远。至于梦想，也开始渐行渐远……渐行渐远……我用尽了全身的力气想把那渐行渐远的执着追回，可那份执着却弃我不顾，奋力的向前奔跑，似乎想把我甩的远远的。为了追寻那渐远的执着，我一直悄悄的告诉自己：“有一条通往梦想的捷径，这条路的名字叫执着。”曾经有人告诉我：“现在不逼自己一把，永远不知道知己有多优秀。”

很对，现在就应该逼自己向前，让自己竭尽全力去追寻那一份远逝的执着，将它紧紧的束缚在身边。

中国有句俗语叫知足常乐。然而，要真正做到长乐，要有向上攀登的信念，以及永不放弃的精神。

俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说：“如果我能活二百年，整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望，才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战，军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。观其余六国，或各地以求一席之寝，或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰，秦国终灭己。究其源，应有凌云之志，不足之心，才可成一番事业。

宋，是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固，不惜劳民伤财，得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落，却送给敌人大量的物资，这就像给一直饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给消灭。

清，曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世，大权旁落，国家的领导权被慈禧掌控，当整个华夏大地被坚船利炮所控制时，她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起，而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教，不管整片疮痍的神州，当看到别国的实力远远超越自己时，却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。

然而，中国有另一句俗语叫“水往低处流，人往高处走”。猿猴何以成为人?正是凭借对这个未知世界的不断探索。

当你看到他呆滞的表情，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个平凡人，一个永远积极向上的普通人。

帅气阳光的外表，你可能想去接近他，可当你看到他空荡荡的衣袖，你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠，他是刘伟。他曾经想到赶紧去死，可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。

所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧

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“什么是宽容?”

“宽容就是被践踏的小花所散发出的芳香。”

突然，我不由得心中一动，原来宽容竟是如此简单而美丽!想那迎风摇曳的一朵小花，被马蹄踩过，被车轮碾过，但只要它不死，凡仍旧会绽开它的笑脸，把它的芬芳沾到车轮上，沁入马蹄中，融入人心处。如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中，它不忧不怒，无心无语，而我一直刻意追求的究竟是什么呢?

也许很多人同我一样，所做的至多不过是容忍罢了。但容忍和宽容却不在一个层次上。容忍重在“忍”，虽表面原谅了他，像什么事都没发生一样，但心里却还是记着，耿耿于怀，心中有怨恨，只是忍而不发而已。宽容却是彻底地放开，风来不留影，事过了无痕，不再记挂在心，哪怕偶然梦醒，也不会掠过心头。宽容重任在“宽”，需要博大的胸襟和慈悲的心怀。容忍让你的心不进堕入苦海，宽容则让你的心常常进入空灵。

宽容不是软弱。不斤斤计较，不与人深究，并不是怕他，而是不想与他计较，不想把矛盾激化，不想弄得两败俱伤。宽容是在面对问题的时候拥有冷静的头脑，是以最佳的方式避免最坏的结果。宽容不是被动的认输，而是一种主动的放弃，当你放弃那些激烈的言辞、冲动的举止和报复的渴望时，你才是宽容的人。

有人说，宽容会变成坏人坏事的纵容。其实不然。纵容是放任自流，是不负责任的行为。而宽容是一种度人的智慧，是以善心种存慧根，在不计较的同时伴随着劝人向善的引导，如同那芬芳的小花在感召人的灵魂。

忽然想起雨果的小说《悲惨世界》。正直的冉.阿让被不公平的判刑入狱，在19年的牢狱生涯之后，他变得对世界愤慨和仇恨。他决定在出狱后报复这个社会。出狱后，他找不到栖身之所。卞福汝主都收留了他，热情地招待他吃饭住宿。而冉.阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。后被警察抓住，送至主教面前。主教非但没有把他送到监狱，反而又送了两个银烛台给他，并且对他说：“你要答应对我承诺。你拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。” 冉.阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。一直到死，他仍保留着那对银烛台，恪守着他内心对主教教诲的遵从。

宽容是人生最大的恩惠。主教送给冉.阿让的就是这种比银器更贵重的礼物，主教用银器赎回的不仅是冉.阿让的自由，更是把他灵魂从黑暗的思想和自暴自弃里救了出来。如果不是主教的宽容挽救了冉.阿让的话，那么这个“悲惨世界”就会更加悲惨。

宽容不仅度人，也能修己。《菜根谭》有语：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”又云：“量宽福厚，器禄薄。”善宽容的人因心怀坦荡而延年益寿，因不斤斤计较而远害避祸，因引人向善而受人敬仰。

倘若人人都学会宽容，那么这个世界就会芳草如茵，香气馥郁。

一般来说，人们对“霸”字无甚好感，然而令人奇怪的是目前市场上许多产品的名字都对霸字情有独钟。君不见“金霸王电池”、“霸王”水泥、“劲霸”男装------我猜想，这可能是因为商品社会，市场竞争十分激烈，厂家以为商品名字上带了霸字，就能在市场独占鳌头，就能当上霸主。其实大家心里明白，这就如同在店里供奉财神一样，只能是个美好的愿望。商家若要使自己的产品在市场真正获得“霸主”的地位，还得靠质量说话，诚实守信，老老实实做人，否则你可能欺骗人们一时，而不能欺骗人们一世，美丽的外表伪装最终将会被人们撕破，成为人们的笑柄。

曾几何时，洗衣机市场是何等辉煌，品牌犹如繁星闪烁，几乎每个省份都有自己的所谓知名品牌，报纸、户外广告目不暇接，电视广告宣传语不绝于耳，“性能好、功能全、价格廉、实行三包”等等，商场品牌机多的令人挑选不知所措。然而几年过去后，在市场上剩下的品牌还有几家，谁还会去买那些挂羊头卖狗肉的所谓名牌呢?由此可见，想要真正的“霸”住市场，不是你的名字是不是“霸”，而是要凭借自己的诚实守信，踏踏实实的，甚或默默无闻的努力工作，使自己在内心树立起霸的基础，凭真正的质量在市场立足，进而独霸市场。

商品经济市场如此，人类社会的发展何尝不是这样?纵观历史，称霸的风流人物何其多耶?号称千古一帝的秦始皇，其凛凛雄风何等威风!何等霸气!“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”然而当他去世之后短短几年，秦王朝就在陈胜吴广领导的农民起义的打击下土崩瓦解。何以霸王不霸，帝国不国?丧失民心，难成霸业!相反大唐帝国在中国历史上留下了光辉的一页，唐朝建国之初，经过连年战争，百姓穷困，民不聊生，唐高祖听取大臣建议，励精图治，养精蓄锐，取信于民，赢得了“贞观之治”的美名，并为后世开创了不朽霸业，为万民称颂。试比较这两位霸主的人君，其结果为何有如此差异，关键在于成就霸业的方式目的不同，一个想置人民于鞭笞之下，让人民成为他的奴仆，另一个却想为人民争得和平幸福。

“貌美不等于才高”再响亮漂亮的名字终究不能掩饰其内在的本质，成就霸业归根结底要靠真本领说话。

时下，在我们中学生中，就有一些人盲目追求“霸”字，似乎一沾上“霸”字，就有了灵气，时来运转。考试资料要买“考霸”，吃要“面霸”，穿要“劲霸”学习机要“霸王牌”等，这种只图外表名字，不注重内容，不切合实际的风气，只会导致贪图形式华而不实，爱慕虚荣相互攀比的不良风气的出现，忘了踏踏实实的作风。生活上学习上就会吃大亏，到醒悟之时，悔之晚矣!当然名副其实的“霸”，我们还是欢迎的。

最后我呼吁我们的商家：称“霸”需谨慎，称“霸”且缓行。

宽容失去的只是过去，而刻薄失去的却是将来。

当我们还是小孩子的时候，“讨厌”这个概念极为模糊，认为做人就应该乐于帮助。而长大以后，经历的多了，总会遇到不太合群的人，脑袋中不喜欢的成分越来越多，一些复杂的思想会促使你拒绝帮助你讨厌的，不管你有没有能力。

孩童时，心里满是单纯，哪里会有仇?从不去计较太多，不去计较得与失。年龄的增长，心中的真善美也逐渐淡化。我想，世上没有不长杂草的花园。生气，愤怒，只不过是拿别人的错误来惩罚自己罢了。当你因为别人一件小事耿耿于怀，闷闷不乐时，一天都不会快乐，但若你用宽容的心来取代厌恶时，给别人一个微笑，那不仅消化了你的矛盾，也赠予了自己满手玫瑰花香。

古时候蔺相如完璧归赵后立功受封，大将军廉颇武功高，不服气，便羞辱他。蔺相如知道后并没有生气，而是以和为贵。后来廉颇听闻后感到十分惭愧，便负荆请罪，蔺相如宽容原谅，两人从此和好。

我想，每个人都会犯错，但每个人都该有被原谅的机会。宽容讨厌的人，不是懦弱，是海阔天空。伸出援手，相视一笑，将嘲笑化为最美的掌声，这总是好的。因为世界上最宽广的是海洋，而比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸襟。

我们应该向“讨厌”的人微笑，让被宽容的人因感动而从善。因为，最高贵的复仇是宽容。

宽容了别人，别人也会以真心回馈你。所以，我们一定要学会宽容，用微笑化解，用宽容吟唱最美的歌谣!

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

古城丽江是文明全国的美景之一，其自然和谐的风格令游客流连忘返，令人惊讶的是这里从未修筑过一道城墙。据说原因有二点，一是因为古代丽江有位首领姓“木”，如果修筑城墙，就是“口”中加“木”变为“困”，所以他下令不准修城墙。二是因为丽江城的人民向来是团结一致，不曾有过动乱，所以也不用修。这只是丽江太守的一己之见，而我对“团”和“困”浮想联翩。

人们常说：团结就是力量。课改风暴席卷校园的每一个角落，我们班也在其中。课改后的课堂，团结被看的更重要了，要看小组领导怎样，只要看看他手下的组员团结不团结就万事ok了，不信，你看！

“我发现我怎么就调动不起来我们这组组员的积极性呢？我觉得我这组长当的太差劲了。”这是我们第四组的领导人物——孙守娟，经常抱怨的话。

随之而来的答句是：

“你如果自己都放弃了，我们还团结什么，我们可是在您老人家的领导之下多次被评为先进小组的，没你我们怎么能行。”

“不对，能评上先进小组，这里面有我们整组同学的汗水，他自己怎么能占完呢，如果没有我们的参与，哪里会取得这么好的成绩。”

“不过，我也认为你功不可没，至少你让我们团结协作的意识增强了。”

听着同学们的议论，我们的组长当的还不错了，但我怎么觉得我们不如其他组团结。怪谁呀！……

困——困结

课上做团结，课下讲团结，弄不好名为团结实为“困解”，“团”加一撇就变为“困”，怎样解这一“困”呢？

首先，我们的座位是一圈人围着八张桌子座，不就像四周修筑城墙的丽江城了吗？这样的座位安排当然有利于团结，可有些组领导不好就是一盘散沙了。其次，人员的分布也不是太合理，有些组差生太多，他们总是一言不发。还有，积极性，要团结好就得调动组员的积极性。可组员的积极性需要老师和同学的共同努力。最后，我留下一句话：“团结”加一撇可以变成“困结”，可“困结”少一撇则就变为“团结”了。

病因好找，医起来可难了，希望我们的组长用心治疗我们的组病。

古人云：删繁就简三树秋，领新标异二月花。课改，看来还得让我们领会一下“团”与“困”的内涵。

这是一个“高速”时代。凭借快捷的交通工具，人类可以几个小时轻易横跨两个大洲；利用互联网转眼实现上亿资金的全球性转移；通过大众媒体随时传递信息。人类的速度相比较工业革命以前，已在空间与时间上实现了极大超越与突破。

如果人的生命长度不变，当行为速度不断提升的时候，是否意味着时间的相对延长呢？

随着各种交通信息速度加快，人们的生活节奏也不断加速。饮食出现了“快餐”，食物来得快，吃得也快。绵绵长长，需要辗转许久的亲笔信，逐渐被几秒钟便可抵达对方的电子邮件代替。作为食物的鸡鸭、果蔬，人们已等不及它们慢慢地不合潮流地生长了，催熟剂或转基因技术使得它们高速成长。读报或看电视逐渐被一些人当作费时的事，简短便捷的“手机报”慢慢为他们所接受。

街上的男男女女们，风风火火。女人们的高跟鞋“啪、啪、啪”快速而有力地踩着水泥路，富有动感而充满活力。男人们的领带衣袖随着身躯移动形成的风而飘扬，昂扬而潇洒。是的，他们很急，他们很忙，急着追上他人的步伐，忙着装点自己的生活。

可是，为什么还是来不用，时间一再压缩，速度反复提升，为什么时间却显得越来越不够用。仿佛一个无尽的黑洞，速度根本没有尽头，时间，也并非由速度决定，人的生命，即是如此。

越来越少的人舍得花时间静静地品味一杯热茶的余韵。几乎没有多少人愿意让时间如云朵般缓缓与月夜共舞。亲人们的聚会越来越短暂，拉家常显得费时又费力。人与人之间的情感越来越多地成了“露水之情”。

王朔说“过去如蝇，未来如雷，光阴寸草不生，我手长脚长，走不出自己的视力范围。”

钟面上走的时间并非等同于生命的长度，物质无论多么快速发展，情感依旧可能发育不良。花花世界中存活的人，可能只开垦了一片荒芜的光阴。人，终究无法走出自我设定的生命速度。

《百年孤独》从一开始便设定了回环式的故事情节，也许，无论速度如何，生命终回归初始。

一脚踩扁了紫罗兰，他却将香味留在了脚上，这就是宽容。在生活中就应有许许多多的事，我们就应以宽容的心来应对。

如果某人把你最喜欢的东西弄坏了，你能心平气和的应对他，说一句：“不要紧，没事的！”吗？

名人鲁迅说过：“宽容是一种心境，是一种渡尽却难之后，直面人生刀光剑影的浪漫悠悠。”对于我来说，宽容就是对他人的忍耐，理解和尊重。

世人都要明白，人要懂得宽容。假如你爱斤斤计较，必定会与你的朋友们发生小矛盾，我记得那次，两名同学因为一点小失误而产生口角，随后事情变得越来越糟，开始群殴！最后出现了误伤，就因为这麽一点小事，却以这样的方式结束，假如我们当初宽容对待对方的话，结果必须是以美满的方式落幕。之间的友情依然存在，并且会比以前的情感更坚固。

总之，宽容是一种美德，只要我们用一颗宽容的心对待他人，不斤斤计较别人的过失，又多为别人思考，就能创造出友善的人际关系，营造良好的社会风气。

宽容在我们的生活中无处不在，老师、父母曾不止一次教育我们要学会宽容，我们也都明白就应宽容待人的道理，但在现实生活中，我们是否真正做到宽容了呢？

想必你们就应很难回答吧，或许你原谅了别人的失误，或许你没有原谅他，这一切的一切已经没有任何好处了，只要此刻，你能够以宽容的心对待别人，就ok了！

同学们，我偷偷的和你们说一件不外传的小秘密哦，那天下午我和一个朋友去了我的一个同学家，当我们在他家里玩耍时，那个女生不留意把他家的花瓶打碎了，我本以为他会很生气，没想到她却说；"没事的，我们一齐把它捡起来吧！”就这样，我们都很开心的劳动，并没有为了打碎花瓶的事而影响到同学之间的友情，这样不是很美满么、

就让我们一齐宽容吧！当别人冒犯你时，你会用一颗大度的心说一句；“没事的！”用微笑应对他人，他人就会用微笑应对你。

同学们，让我们打开宽容之心的大门吧，张开双臂去接纳这完美的生活，美丽的世界吧！

生病的时候，怀念那些不生病的日子;病重的时候，又怀念病轻的时光。

人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想要更多些，我们都没有自己的底线，得到了还想得到更多。当我们失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的东西。

心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，甚至停不下脚步，看一下周围的风景。

想要很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼;当我们不是那么贪得无厌的时候，幸福就是一个天使。

如果真要给幸福画一道浅浅的底线，那就是健康的身心。

曾有人用老子的话问孔子：“以德抱怨，何如?”孔子的回答却掷地有声。“以直报怨，以德报德。”可我们应当知道，他人对自己偏见的眼光，可以用同样的的方式归还，但这样只会使得本就相歧的两人更加形同陌路，只有用自己的大度去宽容，才能融解心与心之间的墙。

宽容是一种能力，它能让我们从苦难的牢笼里脱出。曼德拉曾在一次集会中，握着那些当年他的看守们的手肘，说：“当我走向自由的大门时，我就已经知道，如果不能把痛苦与抱怨留在身后，那么我其实仍在狱中。”这是怎样的一种人格!它崇高，但并不只属于耀眼的璀璨。我们之间，有多少人，没有败给别人的阻碍，却终究输给了自己不堪的过去?有多少人，本可在历经艰难之后东山再起?却又败给了不能饶恕自己再次砥砺奋进的努力?宽容，首先要体谅自己，不囿于过去，不纠结于曾经的自己，去以博大的胸怀展望美好的明天。

用自己的宽容去对待他人的过失吧!生活中，总会有那些人，那么些事不经意就引起了我们的苦恼，甚至有时让我们寝食难安、辗转反侧好些天，何必呢?人与人之的相遇，本就是一种缘份，一场久别的重逢，为什么要去斤斤计较?又为何要去闹的两败俱伤?

宽容是一种素养，它能让我们泥泞中孑然独立，也能让我们收获更多的信任与情谊。昔公子纠与公子小白逐鹿齐土，管仲曾几乎将公子纠射死，但公子纠不计前嫌任用管仲为相，终使得齐国在春秋纷争中独占一方，试想，若是公子纠为报一已之仇而将其斩杀，那么或许齐国会有所建树，但与现实一定判若云泥。就是这样的君王气度!为人们追求进取的行程中又增一份祝福，就是这样的凛然胸怀，为其个人的宽广情怀又添一枝芬香。

但是，我们的宽容，并不意味着对他人毫无底线的纵容。凡是什么事情，都终要一个有限度的，并不是所有的“怨”我们都必须以德报之，当步步的逼迫毫无止意之时，我们必须阐明我们的公平正直，以直化之。它们之间并不矛盾，而是相辅相成，但是，我们仍更要提倡宽容在先，正直在后，宽容的微笑，总是美于一切。

寒山与拾得之间的妙对，至今耐人品嚼，而那句“我只得忍他，由他，让他，避他”的宽容之道，也亦值得我们去发扬!