亲子阅读这篇作文(精品20篇)

本周五的班会上，班主任给我们探讨了《西游记》。她说我们从小就读《西游记》，有没有想过一个问题，就是唐僧的三个徒弟和坐骑都各有神通，上天入地的本领他们都会，但唐僧只会念经拜佛，还有点儿胆小怕事，为什么唐僧可以当师父，可以是师徒四人，一匹马西行的领头人呢?

这个问题是值得探讨的，等同学们思考过后，有些同学开始发表意见了，有人认为是出身问题，唐僧是佛祖弟子金蝉子转世，还是状元之子，并且是御弟，出身名门，身世虽凄惨，但还是很高贵的，而孙悟空只是山大王，猪八戒只是想娶媳妇猥琐猪，沙僧只是在水底练练功夫打妖怪，白龙马只是一个随意杀生的纨绔凡龙，这些身世都不如唐僧，只得靠边站，师父让同事当。

还有同学认为这只是一部神话幻想小说，并不是有那么多的道理;也有同学认为这只是一本教科书，教后人尊师重道的。

等同学们说完后，班主任开始说了。她说唐僧是取经团队中最有目标的，他希望自己能多学佛法，多传经于世人，而且他脚踏实地，对自己艰难的取经路充满了自信。

班主任也希望我们在学习方面像唐僧一样，脚踏实地，对学习之路充满自信，如此下去总会取得最后的成功的。

我对《西游记》也有自己的看法，我认为《西游记》是一部有趣的小说，我从小到大都看《西游记》，我喜欢看孙悟空打妖怪，我喜欢兄弟仨和小白龙齐力救唐僧的曲折故事，我更喜欢他们最终达到西方净土，得了佛位，取得佛经归来的美满结局。

从中土到西方，路途遥远，取经团队历经千磨万险，最终修成了正果，这是一个多么令人愉快和欣慰的事啊!

我想像孙悟空那样变化多端，像猪八戒那样古灵精怪，也想像沙僧那样老实巴交，小白龙那样专心致志，更想像唐僧那样有唯一的目标，向着目标努力。

这就是我心目中的《西游记》，一本伴我成长的伟大教科书!

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭__人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺负，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历挥之不去的光辉。

可乐大家应该不陌生吧，又甜又可口，我最喜欢喝可乐了。其中有一瓶可乐，让我懂得了伟大的爱。

那是一个炎热的夏天的.午后，太阳像个火球一样挂在天空，所有的一切都快要蒸发掉了。我跟伙伴们在楼底下玩滑板车，不一会了，我们就大汗淋漓，顿时我觉得口渴得要命，我想回家喝水去，可是又一想：如果我回家去喝水了，伙伴们也都解散了，不玩了，那该怎么办呢？

就在这时我看到远处走来了两位奶奶，哦，一位就是我的奶奶，太好了！我就让奶奶给我买瓶可乐喝吧！我二话不说就上去给奶奶说：“奶奶，我渴了，快点给我买瓶可乐吧！”奶奶犹豫了一下说：“我今天没带钱呀”，我一下子显得不高兴了，心想：“奶奶就是小气，不想给我买可乐喝，就找借口。于是我拿出了我的杀手锏——撒娇“奶奶，我快渴死了，快给我买瓶可乐喝吧，快点吧！”奶奶想了想说道：“好吧，我带你去商店买”我高兴的跳起来。

到了商店，我拿了一瓶我喜欢喝的冰镇可乐。奶奶从兜里面掏出了一个手帕，慢慢的解开了手帕，我看到里面全是些零钱，有几个一块地和几个五毛钱。奶奶数了三块钱，给了售货员，我当时也没多想，只顾着自己的一时痛快，我喝着又凉又甜的可乐，心里高兴极了。我感觉我身体里的每一个毛孔都凉透了。

正当我要再去玩的时候，刚才跟奶奶一块出来的那个奶奶说道：“浩浩奶奶，你不是要去买药吗？我们快点走吧！”只见奶奶不好意思的说道：“我今天带的钱不够了，你先去吧！”我一下子呆在那了，原来奶奶拿这些钱是打算买药的。我想起了：“这几天奶奶一直说自己腰痛，有时坐着都起不来，让我拉她一把。而我今天居然把奶奶买药的钱给买可乐了”我心里难过极了，我真想给奶奶说声对不起，但我实在是没有勇气啊！

那一次，我懂得了奶奶的爱。

书，是知识的宝库，是人类进步的阶梯，也是我的伙伴。是书让我慢慢地认识这个世界;是书教给我无穷的知识;也是书使我懂得了做人的道理。我和书之间有许许多多的故事。

只要有空时，我的手里总是拿着一本书。经常有人问我：“你为何对书如此着迷?”其实，我也说不上来，书

就像磁铁一样深深的吸引着我。如果我看见书店又出新书，而且还是我最爱看的“儿童文学”或“世界名著”这两类的话，我就会控制不住自己，非要去看一看不可。如果我手里拿着一本好书，我可以连续几个小时看书，直到把书看完。我和书之间已经有了深深的“感情”。假如我好几天没看书，还会有点思念，迫不及待的想看书。

有一天，我正在津津有味地看书时，妈妈说她有事出去，叫我等会儿把煮开水的壶的插头拔掉，我点了点头。可我被书中的故事深深地吸引了，早把答应妈妈的事情忘得一干二净了。等妈妈回来时，她看见我的第一句话就是：“你把插头拔掉了吗?”“哎呀!我忘了。”这时，一股难闻的焦味扑鼻而来。我和妈妈马上跑到厨房，只见那壶水烧得只剩下底儿了。妈妈生气地对我说：“你怎么能这样呢?你这个月的零花钱甭想要了!”尽管我想要零花钱，但是我更喜欢书，与书相比，零花钱又算的了什么呢?

我爱看书。在我伤心的时候，是书让我忘记了悲伤;在我快乐的时候，是书与我分享;在我冲动的时候，是书教我冷静。我想对书说：“书，我永远爱你!”

唐代大诗人杜甫曾经说过“读书破万卷下笔如有神。”阅读，使我的生活更美好！

忘记吃饭

在一个炎热的下午，我正在书海里遨游。里面的故事让我过目难忘，像是安抚着我烦躁的心情。可是，在这美好的时刻，一个雷鸣般的声音打破了我的思路——“准备吃饭了！”我一下子就被拉回了现实。但我心想着妈妈说准备，又不是现在。于是我又沉入书海去遨游了，探索着书中深奥的秘密。十分钟过去了，妈妈见我还没出来，便怒气冲冲走过来，大吼一声：“你在干什么，还不出来吃饭！”我被妈妈吓了一跳，只好放下书本恋恋不舍地走去吃饭了。

考试考砸

有一次，数学月考试卷发下来了。本以为自己可以得九十分以上，可当试卷发下来时——79分，这个分数就像是宣告着我的失败，我的心情顿时就像天打五雷轰。心想，这可怎么跟家长交代啊！

正当我陷入沉思时，我忽然看到一本名著——《爱的教育》。我翻开书本看了看，里面的故事引人入胜，让我把考试的事情抛在了脑后。我看完了这本书之后，顿时悟出了一个道理：无论遇到什么困难，都要用乐观的精神去对待，才可以有一个好心态去对待下一件事。

书读百遍，其义自见。阅读，犹如一盏明亮的路灯，照亮我前进的路线；阅读犹如一杯陈年佳酿，让人喝了口留余香；阅读，使我的生活更美好。

寒假里，我读了英国作家乔纳磊斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默离奇的想象与夸张，描述了酷爱航滑稽戏冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更理解它的含义，他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在那里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生!有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有人拐卖儿童谋取暴利，有人甚至为了金钱抛弃自己的亲生父母，难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的，当我遇到有困难的人，要伸出援手之时，我迟疑当有人替我解围时，我不敢接受，这些都让我内心感到痛苦、矛盾和无所适从。既妨碍我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗!

斯威夫特讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野蛮。”

我希望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧因国那样的社会。

第三节课刚下课，同学们便争先恐后地跑出去站队了，而老师似乎过了半个世纪才来，“去对面四楼！”我们压抑着内心的激动，终于到了目的地：阅览室！

门一打开，同学们就着急地冲进去。老师让我们看书的“指令”一下，我们便如一群饿狼一般向着书架扑去。

我先一步到了书架前。呵！好多书！亏我刚才还担心拿不到我想要看的书呢。

我从书架的这端走到书架那端，有趣的书实在太多了，我都挑花眼了。挑呀挑，我终于挑出了一本《官场现形记》。哈哈！这本书可太棒了，我看得都入了迷，眼睛都粘在书上了，脖子酸了，也不舍得离开一眼。

终于看完了，我一抬头，发现同学们的情况也都跟我差不多。瞧：这个同学捧着一本侦探小说集，眉头紧锁，大概是在和侦探一起破案吧。那个同学双眼圆瞪，嘴做蛋形，恐怕是书中写到了什么惊奇的事情。那一位浑身乱颤，眉毛向上扬，好像在憋着笑，大概看到了好笑之处。还有这一位，双目怒瞪，牙齿紧咬，显出十分怒火来，必是看到了愤怒的情节。同学们看的这么入迷，我也不能落后呀！我趁着时间还早，又看了一本《聊斋志异》。

“叮铃铃！”下课铃响了。“同学们，把书都放回去吧。”“唉，还没看完呢！”“怎么这么快就下课了呀？”教室里一片哀怨之声。曾经，不，在这节课之前的“天籁之音”变成了“地狱的召唤”。显然，谁都不愿回去。

该来的还是得来。在老师的多次催促下，我们一一个不情愿地把书放了回去。站队时有的同学长吁短叹，有的同学嘟嘟囔囔，也有的回想着书的内容，更多的是和我一样恋恋不舍，在楼梯的拐角处还要回头望望。

读书真有趣，真想多上几节阅读课啊！

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰所著，里面包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。在这部书中，作者紧紧把握住这三位不同领域的艺术家的共同之处，用深刻的言语刻画出三位艺术家的不朽的成名历程。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在青年时就去世了，他的父亲变成了麻木的酒鬼。这些不幸压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又一次降临了：他失聪了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于能够欣赏到动人的音乐;而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，世界从此变得安静了，这种打击不是常人所能承受得住的。而他却做到了，没有向命运低头，而是仍然挺立于音乐之巅，并说了一句铿锵有力的话：“

“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服!”

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

另外两位名人，有着和贝多芬不相同的悲惨命运，但他们却有着共同的执着信念。所以说，他们是伟大的人，是英雄!

早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”而我们，生活在一个物质生活极度丰富的时代，我们应该多读一读像《名人传》这样的书，将我们的思想进一步净化，使我们不单单生活在物质丰富的世界，还在庞大的精神生活里畅游翱翔!

一摞摞书高耸着堆在书桌上，我看了这些书一眼，叹了一口气。

这时，父亲轻轻地走了进来，一只温暖的手搭在我的肩头，柔缓的声音从他的嘴中滑出：“阅读是一种乐趣，多读读书，丰富自我。”但我不这么想，自己呆滞的目光仍旧停留在那摞书上。父亲见我不动声色，便又缓缓的说：“你拿写书去图书馆吧，那里就是学习与阅读的地方，况且那里也许有你喜欢的书呢。”说罢，父亲便走了出来。

我认真考虑了后，仍是极不情愿地挑出几本书，装进包中，前去图书馆。路上，太阳高高地悬在半空中，脚下滚烫的路面考得我十分烦躁，我心想：在里面呆上一会儿就回去吧。

站在图书馆门前，阵阵书香从中飘出，我随机穿过厅堂，看到一排排高大的书架耸在我的眼前，各种各样的书立在架上。我竟有种想将其全部翻阅一遍，返回的心立刻消失不见。

我掏出自己的书，坐在书架旁，看着纸上如群蚁排衙的方块字，心中早已是波涛汹涌。我如饥似渴地扑进书中，眼睛与大脑贪婪地汲取书中的所有内容。不知不觉中，一本书已读毕，书中主人公的话语、心理与处境，都深深地打动了我的心。静静地闭上眼，将自己沉浸在书的海洋，让自己被这书香熏陶。缓缓睁开眼时，就已经明白父亲的话：“阅读是一种乐趣”。接着，我拿出下一本书，再次沉入其中……

日薄西山时，我不舍地走出图书馆，心中仍在体味那几本书。脚下的路不再滚烫，却是凉爽的，令我的心平静下来。

回到家，一脸笑意的父亲走了过来，迎着我进了家门。他那略带喜悦的声音流入我的耳中：“在图书馆里流连忘返了吧，看来你已经明白了我说的话：‘读书是一种乐趣。’从今往后，你每天都可以去那儿。”我的脸上不动声色，嘴上只是笑笑，谢了父亲，但心中早就是心花怒放，欢呼雀跃。

假期中的那些天，我将自己泡在图书馆，用丰富的知识和内容充实我大大脑，在书籍中感受快乐。

父亲对我说的那句：“读书是一种快乐。”改变了我对阅读的认识，它并不枯燥，并不无趣；它能让我们感受到无边的喜悦。假期便是一个阅读的好时机，让自己在书中发现世界，发现自我。

阅读在假期，快乐也在假期。

诺贝尔文学奖评奖委员会授奖词的关键词之一，就是莫言作品中的“魔幻现实主义”。其实，这种熏陶从莫言的幼年就开始了。拿他的话说是：恐怖故事听多了，经常感到恐惧，吓得割草都割不着。可是，越恐怖越想听，越想听越恐怖。

漫长冬天，无以为乐，他就在村子里、炕头上听恐怖故事，听多了自己都乱寻思。恐怖故事方面，比如，一个漆黑的夜晚，一个人在桥头走路，听到背后有人嘿嘿笑，可是回头又没有人。自己乱寻思方面，比如，一天晚上，莫言在自己的大门口，仿佛看到远处田野里有一个橘黄色的球，被两只狐狸抛来抛去。

当然，还有很多土匪豪杰的故事。这些民间故事、传说，最后都成了莫言创作的素材。一位幼时伙伴说：“咱小时候听到的那点儿事儿，都上你的书里去了！”在与同行交流时，莫言曾骄傲地说：“你们在用眼睛看书时，我是在用耳朵阅读！”

不得不承认，在当今社会，忙碌已成为一种常态。而随着智能手机的普及，碎片化阅读正逐渐演变成为一种大众阅读的趋势。然而，拥有五千年历史的灿烂中华文化，难道要在这短短140字中传承下去吗?

碎片化阅读，看似为终日奔波忙碌的人们提供了一种全新的阅读体验。人们借助网络，以最迅捷的速度获得来自世界各地的信息，求知欲得到了史无前例的满足。可是，当我们仔细审视身边的那些低头族，便不难发现，那些忙里偷闲使用手机阅读的人，以看微博里的段子，和看网络上流行的小说者居多。经历了唐诗宋词元曲明清小说等文学鼎盛时期后，21世纪最抢眼的文体——段子，趁虚而入了。曾经有人调侃，“早上打开微博，有一种君临天下审阅奏折的感觉。”而这种比皇帝上朝还繁忙的行为，多数时候却是无意义的。

碎片化的阅读，势必会导致碎片化的思想。你无法奢求140字的微小说能表达出10万字巨作的内涵;那些为了博人眼球故意夸大其词，甚至传播虚假新闻的所谓内部新闻，也不见得具有传统新闻行业的公正报道和深入思考。当人们都仅仅从事物的表象入手，变得不求甚解;当人们都人云亦云，疯狂的在朋友圈转发，丧失了主观判断的能力，人们的思想已经在一步步走向碎片化了。

史学博士廖峰说：“人或成为碎片化信息的奴隶。”我想，这带有预言性质的警示就快实现了。曾经携一卷好书，温一壶阳光下酒;如今带一个平板，蹭WiFi浏览。越来越多的好书被尘封在历史的书架上，原因却可能仅仅是因为字太多。人们正在逐渐丧失阅读的习惯，中国人均阅读量不及发达国家一半。一个不愿意读书的民族，凭什么实现中华民族的伟大复兴?

我们是否真的需要通过浏览大量信息来开阔自己的眼界?答案显然是否定的。从没有人因为知道的八卦新闻多而被视作“家”。而现在网络上流传最广的，恰恰是那些毫无意义的新闻。于是针对这种情况，一些学者提出了“不知情权”——即“我有权选择不知道”，以此达到抵御碎片化阅读的目的。然而，我们真的需要让碎片化阅读发展成为一种需要抵御的洪流吗?

阅读本无所谓对错，正所谓开卷有益。可是面对碎片化阅读日趋严峻的现实，人们也不得不抬起垂在屏幕前的头，仔细思考一番了。

《西游记》到现在已经看了一大半， 师徒四人经历的磨难也不在少数， 不过给我印象(感触)最深的， 则是师徒从刚开始到现在的巨大改变。

在四人中， 改变最大的非孙悟空莫属。 他是唐僧的大徒弟， 毕竟是个猴， 总有点野性。 开始时， 是见到妖精、坏人， 不等他说什么， 一下子就打了下去，

孙悟空是个妖怪， 他认为打人不是一件很大的事。 但经过唐僧不断的教化， 孙悟空也越来越向“善”这个目标靠近。 就如七十六章里的， 悟空和象鼻怪作战时，

到最后还说“不要打伤它， 要不然师傅看见又会说我”之类的。

什么使孙悟空有了这样大的改变? 有师傅的教导， 有师弟的帮助， 不过更重要的还是在于自己，他不想改谁又能奈何。 “人最大的害怕，

是在于我们的力量无边无际” 在这漫漫取经路上， 他保护了唐僧， 又何尝不是重塑了自己? 如果孙悟空没有这些种下的因果， 那他现在应该还在花果山里， 红尘世中，

这样的孙悟空只是一个候， 一个妖， 他永远不会认识自己，也不会成为后来的“斗战圣佛”

唐僧自然也是书中比不可少的人物， 一切的起源都由他而生。 七年级上语文书上说他胆小， 小学课本里也说他胆小。 一方面可能是衬托孙悟空的勇敢，

但我觉得这也是正常的。 刚开始， 唐僧一听妖怪就马上摔下来， 那时候他只是一个刚出京城的人， 后面慢慢就能应对， 也没有之前的那么胆小， 结交了很多友人。

这些都是他的改变， 他的成长。 在别人都对他说“西天取经太难了， 往东边去吧”的时候， 他并无退缩， 因为他心中有信念。

别人都说孙悟空像雷公， 还身材矮小， 但他总是丑， 用处可大着呢。 是呀， 唐僧， 大家的师傅精神支柱; 悟空， 机灵法力又高;八戒， 好吃懒做，

但关键时刻还是使得上劲儿的; 沙僧， 虽然不似大师兄那般高强， 但老实， 总能在调和大家， 在这部书中， 每一个人， 没一件事， 都缺一不可，

缺一则不是一本完整的西游之路。

如来菩萨为什么要让他们历经九九八十一难? 如果说唐僧以前在大唐读的经书只是了解的话， 那让他历经这么多难后， 取到了大乘经书时， 他则是懂得什么?

懂得了他自己的真理。 在生活中， 是否也有很多人像他们一样， 有的聪明， 有的老实， 有的憨厚， 有的善良。 有人曾跟我说“如果有难易两条路， 选难的那条，

他带给你智慧和经历是在易的那条所感受不到的。 ”许多人也是这样， 在自己曲曲折折的人生中， 去发现， 去了解， 去探索， 去懂得。 也许他们的外表并不出众，

但他们的心灵是美的。 有人问我， 什么是美? “美呀， 就是从知道到懂得。”

打开书，书是浓缩的人生。那些嘤嘤啼哭的文字，那些慈祥温暖的句子，那些对着你的灵魂快乐呐喊的话语。在与你的交流中，传递着生活的感悟，阐释着生命的哲理，演绎着自然的启示。

走进一本书，就像走进一个世界。你要拿着这个世界的地图，带上一把开启城市大门的钥匙，循着一定的路径，以个性的方式走进文字的中心，才能领略“词云语雾”背后的美丽。生命的本质是另一种形式的阅读。

阅读自身，阅读他人，阅读社会，阅读生活，阅读自然，阅读心灵。读一个微笑，收获一天的心情；品一缕清风，收获一季的快乐；赏一缕阳光，收获一年的温暖。读一粒种子，认识忍耐；读一棵苍松，学会坚强；读一段古墙，感悟沧桑；读一声叮嘱，感受亲情。读一部小说，了解人间百态；读一首短诗，享受灵性清新；读一篇散文，体验喜怒哀乐；读一段历史，明晰人生哲理。静静地沉淀浮躁，让阅读在技巧中延伸。

读山，远读其苍茫、近读其清幽，粗读其豪放、细读其深沉。读青、读绿、读和谐、读静谧。读那“山路元无雨，空翠湿人衣”的韵，读那“陵岭耸逸峰，遥瞻皆奇绝”的险，读那“古木无人径，深山何处钟”的幽，读那“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的趣。

读水，深读其磅礴、慢读其悠长，朗读其滔滔、默诵其淙淙，品味其轻柔、赏析其纯净。读清、读浅、读浪花、读飞瀑。读“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的震天撼地，读“清泉石上流”的平和宁静，读“桃花潭水深千尺”的深情厚谊。

读人，速读其外表、细读其心灵，详读其宽容、复读其人格。读忠、读奸、读温雅、读豪迈。读那“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪情，读那“自信人生两百年，会当水击三千里”的自信，读那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨，读那“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮。读东篱下菊花丛中的闲适，读庐山上飞流直下的快意，读黄昏里梧桐细雨的愁情凄凉，读元宵夜灯火阑珊处的惊喜浪漫。

读风、读月、读历史、读人生。静静地给自己一份闲情，一点空间，一个目标

最近，我爱上看动物小说，《小鹿斑比》就是其中的一本，我没花几天的功夫就看完了。我对妈妈说：“妈妈这本书我看完了!”

妈妈说：“这本书主要写了什么?”

我说：“主要写了小鹿斑比的成长故事。”

妈妈又问：“斑比是只怎样的小鹿?”

“是个勇敢的小鹿!”我肯定地答道。

“真的?你能不能给妈妈讲一个关于它勇敢的事儿?”妈妈笑眯眯地问道。

我犹豫了一下，说：“斑比爱上了法丽娜，它们在玩耍时，卡洛斯蹦了出来，它也爱法丽娜，它想和斑比竞争，斑比知道了十分生气，他用角向卡洛斯刺去，卡洛斯被斑比打了个措手不及，斑比向卡洛斯刺了三次。卡洛斯终于败下阵来，灰溜溜地走了。接着，罗诺又来了，它也在追求法丽娜。又一场战争开始了。他们相互打了起来。罗诺想：这小子我经常打它，可是我的手下败将，今天，他居然不逃?斑比好像有一股强大的力量，不一会儿，就把罗诺打趴下了，连角都断了。最终害怕得逃走了。斑比和法丽娜肩并肩走去，沉浸在前所未有的幸福中。”

妈妈听了，意味深长地说：“孩子你要记住，只要有梦想，有追求，就要坚持不懈地去做，一定能获得成功。”我听了，会心地点头笑了。

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍，可以让我们的心灵得到清洗、知识得到丰富、灵魂得到升华!书，可以毫不夸大地说，它是我们十分要好的朋友和十分重要的朋友。但书如果不读，那么就像一本道具书，只是当装饰罢了，所以阅读是比书籍更为重要的。

在一两年前读过一本书，至今已读过十几次了，它的名字叫《鲁宾逊漂流记》，这本书主要记叙了一个英国人在一次出海中不幸流落到荒岛上，依靠自己的能力自力更生，在荒岛上居住了28年最后回到英国的故事。

当时轻轻地慢慢地合上这本书细细回味时，我被他这种不屈不挠的精神深深震撼了。他，鲁滨逊，上岛时仅有一点火药一点食物一点木板，回英国时却拥有了两间豪华的房子、一个水果园、两三个羊圈。这其中付出了多少艰辛!上岛时的悲伤、孤独、恐慌，换成我的话，早就没有求生的希望了，但他，依靠着自己的意志力在荒岛上生存了28年!

用鲁滨逊与自己比较，使我发现了自己的不足并加以改进。当值日生要干一周中午的活，再加上天气潮湿需刮水(用干拖把加速地板更快干)，又没几个人愿意干，一开始也想像一些同学一样，借“换班”之名行休息之实，但后来因为坚持去做渐渐也觉得很快乐。

如果说书籍是小草，那阅读就是它的根;如果说书籍是一扇窗，那阅读就是推开它的那双手;如果说书籍是树，那阅读就是啄木鸟。阅读十分重要，命运是由知识所改变的，知识又是从书籍中汲取的。阅读可以让我们精神升华、心灵清洗、知识丰富。这，就是阅读的力量!

在书的世界里，我是一只小鸟，在无边无际的天空中自由翱翔，无论是风沙还是雨雪，都阻挡不了我的翅膀；我是一朵小花，沐浴着明媚的阳光，吮吸着甘甜的雨露，让我更加绚丽夺目，为辽阔无垠的大地增添一道风景；我是一只梅花鹿，在一望无际的草原上尽情奔跑，挑战困难和危险，让我经受磨练变得更坚强。我是一片云，越过一座座高山，一道道河流，一片片草原，饱览祖国的大好河山，领略世界的绚烂风华，让我更多地了解大千世界。

从小，我就与书结缘，在我五六岁时，被一本《神话故事》所吸引，手不释卷，日不离书。即使是黑夜，妈妈也读着《神话故事》伴我入睡。随着时间的流逝，岁月的增长，儿童图书已经满足不了我对书籍的渴望，我开始到书店看书，琳琅满目的书籍让我应接不暇，家喻户晓的四大名著成了我的囊中之物；罗贯中的百年历史大作《三国演义》；曹雪芹笔下的爱情小说《红楼梦》；施耐庵笔下的一百零八位英雄好汉起义的《水浒传》；吴承恩笔下唐僧四人经历磨难，取得真经的《西游记》都使我深有领悟，受益匪浅。

现在，我的目光转向了伟人的书籍：《周恩来选集》《邓小平文选》，《刘少奇选集》《毛泽东选集》等。通过阅读这些书籍，我懂得了是伟人的运筹帷幄，全国人民团结一心，努力奋斗才缔造了新中国，换来了我们现在的幸福生活。我们要好好学习才能肩负起为祖国争光，为民效力的使命。

经典，是一幅美丽的画卷；经典，是一首动人的歌曲；经典，是一杯醇香的美酒；经典，更是饥渴人的大餐。好书陪我度过了十三个春秋，他陶冶了我的情操，净化了我的心灵，改变了我的思想，充实了我的精神需求，也让我领悟了人生的意义。

唯有打开书本，我才能感受到片刻时光静好。

深夜无人自在读

随着初中生活一天天的逝去，我们的学习压力也日益增重，每一天如如意一般在学校，补习班家三点一线上奔波，从来有过休息的时间，又是一天深夜，晚上深蓝的幕布上已缀满点点繁星，墙壁上的闹钟滴滴嗒嗒走着，除此之外再无一点声响。抬头看了一下时间已经是十二点，我把笔放下来，拉下纱窗点亮一席草纱灯，把手中的答卷换成一本书籍，便能给我带来一片刻的美好，也许会是一本《呼啸山庄》沉沦在主人公的相爱相杀中无法自拔，也许是一本《月光与六便士》跟随主人公一起追寻心中的梦想……每当我打开一本书，我就如同跟随着作者笔尖写的书字去探索世间每一处美好，洞察万千世界的每一处变化。夜深读书，如此宁静，令人愉快。

翠竹林里品书香

这个暑期我来到大理沙溪。已经快高达30摄氏度的气温，让每一个人的内心都浮躁而急躁，在无法细细品味古镇上古色古香。反正也无所事事，我便一个人待在客宅的小院子里品读一本好书，小院子种满了翠竹，圆润而饱满的绣球，正倾听所有的开着，一只肥沃的老橘猫，这舒服的躺在地上打滚，随着竹叶轻轻晃悠，我也渐渐投入到阅读当中。正所谓“心静自然凉”，我似乎略了高温竟忘了我的读到了傍晚，余晖泛着玫瑰色，洇到了纯白的纸上到了纯白的纸上，天色将暗，可我仍然回味这本书，一次旅程最放松的时光竟是那一个溢满书香的，下午最令我难忘。

赛前阅读静心思

临近开学，我参加了市运会。而我所擅长的运动项目是网球，才刚到比赛场地几分钟，我的教练就要求我们做准备活动开始训练，好不容易结束了，煎熬的一个下午我们又被拉进去听，枯燥乏味的分界上，等到人人都已筋疲力尽，回到酒店几乎也都倒头开始呼呼大睡，可我那天却失眠，可能困为过度紧张的原因吧。在行李箱中抛出一本《山茶文具店》开始阅读，渐渐的我仿佛自己成为了女主人公，在回本樱花落满街道旁经营着一家文具店。尽管孤身一人却从未感到孤单，毕竟一个人生活，一个人吃饭有时也是一种乐趣呀，无人打扰，沉浸在自己的世界中也很美好，转念又想这好像和打比赛有点相似，一个人上战场，一个人打比赛也有其乐趣所在，我紧张的心情也慢慢平复，在阅读中渐渐睡下去。

无人打扰所带来的宁静，便是愉快的阅读时光，我想这就是阅读最吸引人的地方吧。

俗话说：“人中吕布，马中赤兔”。吕布虽勇冠天下，可他有勇无谋，还尽干一些卖主求荣的事。想那时，国贼董卓只用了一匹赤兔马，就收得吕布前来归降，而吕布竟杀死了自己的义父丁原。这正如张飞所骂：“三姓家奴”！

想当初，吕布其实是可以和刘备一起成就一番事业的。可是他骄傲自大，根本听不进军师陈宫的良言劝告，反而一再相信那些小人的谗言，最终被曹操活捉，身首异处。

再看诸葛亮，他才华横溢、足智多谋、料事如神。有勇有谋的他最终帮助刘备成就帝业，他自己也当上了一国的丞相。

《三国演义》中，周瑜不停地为难诸葛亮，有一次让他在十天内造十万支羽箭，而诸葛亮凭着智慧，在三天内就完成了几乎不可能完成的任务，这就是著名的“草船借箭”。面对司马懿大军兵临城下，诸葛亮还上演了一出“空城记”，成功击退强敌，凭的同样是胆略和智慧，这正是吕布所欠缺的。

更重要的是，在刘备白帝城黯然去世后，诸葛亮并没有像魏国的司马氏那样越位登顶，而是遵循先帝托孤遗嘱，一心一意辅佐阿斗，先后六出祁山，北伐曹魏，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已。尽管最后未能如愿，但他的一腔赤胆忠心，与日月同辉，永远为世人所景仰。

读了《三国演义》这本书，我明白了一个道理：做人不能像吕布那样自以为是、目空一切，意志软弱、见异思迁。要多学学诸葛亮，胸怀远大理想，凡事都能动脑子，有勇有谋，做好每件事，走好人生每一步。

书，被莎士比亚称为“人类不可缺少的营养品”；被高尔基称作“人类进步的阶梯”。是啊，读书可以使人进步，可以让我们获取更多的知识，使我们的思维更加开阔，是我们的心胸更加宽广。它还能提高一个人的素质，增加一个人的内涵，扩充一个人的知识。

我小的时候，就养成了读书的好习惯。每天晚上，我都坐在妈妈的腿上，听着美妙的故事，仿佛置身于其中。待我长大一些，妈妈就买了许多书给我看。如《格林童话》《安徒生童话》等，每天我都遨游在这美妙的童话之中。我喜欢《海的女儿》中的小人鱼公主。她为了追求自己的理想，不惜付出一切代价，哪怕变为海上的泡沫。确如裴多菲的诗中所述，：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”年幼弱小的我，从书中得到了大量的知识和无以比拟的乐趣，他们是我童年最好的伙伴。

随着时间的流逝，我读的书越来越多，也越来越广。书，已经成为了我生活的一部分。没有了书，就像天空没有阳光；没有了书，就像鸟儿没有翅膀；没有了书，就像大海没有小鱼。书，就是一名老师，一位朋友，在人生中指引你正确的方向。高尔基的高尔基的《母亲》《童年》，老舍的《四世同堂》，鲁迅的《朝花夕拾》等等。如同生命中的营养品，滋润了我的心灵，让我感受到了生活的丰富多彩与无限乐趣。每当烦恼时，我会想起斯佳丽那句至理名言：“现在我要享受欢乐，那些事明天再去想吧。”

俗话说的好：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”每读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。这种神奇的力量，使我在寂寞时，它给你安慰；遇到挫折时，它给你鼓励和力量；迷路时，它便指引我正确的方向……每个人都有一把通向舒海之门的钥匙。无论何时何刻，它的大门都向你打开，随时欢迎你。并真诚的竭尽所能地帮助你、开导你。因为读一部好作品，就犹如嚼馒头，慢慢地嚼，细细地嚼，越嚼才有味。

我们无时无刻不需要书，朋友，爱书吧，读书吧，在读书的同时，书籍正无时无刻不在塑造我们的气质和心灵。书，是我最棒的朋友！

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都、为人们津津乐道。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。全剧只有三幕，一幕一时段，干净、简洁，从清末戊戌维新失败到民—国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个"繁荣"的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。在整部戏剧中，有个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我也不能接受这样的中国人。