大学生留校申请(汇编20篇)

大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。以下是小编给大家整理的思修论文：浅谈当代大学生社会公德的内容，欢迎大家查看。

大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体。随着社会经济的发展和文明的进步，社会对大学生公德的修养和实践能力的期望与要求亦随之提高。

大学是社会的一部分，也是社会文明的一部分。大学生，来自五湖四海。大学校园，不仅是学习的殿堂，更是社会的缩影。大学生，投入到大学的生活，不仅要完成学业，还有更重要的人生目标和历史使命——为实现从一名自然人到一名社会人的转变打好坚实的基础。

为了解大学生校园公德状况，近年一些大学对大学生一些日常行为做过调查，例如：对大学食堂用的餐插队现象的调查显示，超过一半的学生对此持“无动于衷”的态度，5.6%的受调查者承认“自己也插队”; “当发现有人在寝室外的走廊上大声喧哗时”，46.6%的人“无动于衷”; 听讲座时，22.4%的人会收发手机短信，另有19.4%的人曾经“打盹”，表示专心听讲的占35.1%;将近一半的学生声称自己有过“因一时找不到垃圾箱而随手丢垃圾”的经历;如果“看到公共场所的水龙头忘关了”，68%的学生表示会“关紧水龙头”，24.5%则“不予理会”; 对于大学生穿拖鞋进教室上课，56%的学生认为这是个人私事，不应要求太严;78%的学生喜欢依某同学的缺点起绰号称呼同学;在诚信方面，超过三分之一的学生认同“在求职时提供虚假信息”的做法，66%的大三学生赞同“简历不做假，典型一大傻”的说法。12%的学生承认假期回乡社会实践报告是从网上复制粘贴的。漠视社会公德的不诚信行为是令人忧虑的。

诚信是社会公德的第一要求，是成就人生的第一要素。公共环境需要大家的共同维护，一个好的生活环境有助于提高公共生活质量，使人心情畅快;有助于社会的和谐与稳定，使人安全舒适;更有助于大学生成才成人。一个成功人士都具有很强的公德意识，只有能适应社会公共生活的人，跟随社会文明进步的人，才有可能成为一个社会成功人士，才有成就事业的社会协调能力。

大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。

一、当代大学生社会公德基本现状

近年来, 高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐步重视并得以大力加强, 特别是 《公民道德建设实施纲要》颁布后, 各学校都积极 宣传贯彻, 取得了明显成效。从总体上看, 当代大 学生的社会公德意识和整体水平都有了很大程度的 提高, 大多数大学具有较强的现代公德观念、公 德意识、公共精神和社会责任感, 并能在行为层面 上有所实现。绝大多数学生在观念上认同“爱国 守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭自强, 敬业奉 献”的我国公民的基本道德规范, 认同遵守公民 基本道德规范的重大意义。 但是, 在现实生活中仍有相当一部分大学生社 会公德失范, 存在着诸多不尽人意的缺点和弱点。 比如: 公共卫生习惯差, 随地吐痰, 乱丢杂物, 在 课桌椅上乱涂和乱画现象比较严重; 违反学校规章 制度, 上课迟到、早退甚至旷课, 就餐时任意插 队, 偷窃等现象时有发生; 学习态度不端正, 考试 作弊屡禁不止; 诚信意识淡薄, 助学贷款久拖不 还; 基础文明行为失范, 不能尊老爱幼, 尤其是男 女生谈恋爱时行为有失分寸; 集体主义观念不强, 不愿参加集体活动, 缺乏集体荣誉感和责任感; 艰 苦奋斗精神差, 享乐主义思想有所抬头, 不讲节 俭, 互相攀比, 时有酗酒、抽烟等不良习惯; 不能 爱护公共财产, 图书失窃, 教室、实验室、宿舍等 公共场所财物损毁严重, 等等。上述行为虽然不是 大学生的主流, 但它产生的消极影响令人忧虑, 因 为它不仅影响了学生的生活学习, 而且对学生的健 康成长将产生重大的影响。因此, 新形势下加强和 改进大学生的社会公德教育显得极为重要而紧迫。

二、大学生社会公德失范的原因探析

(一) 学校教育的缺陷造成了学生社会公德观 念的缺失

在社会主义社会中, 社会公德是社会全体成员 共同利益的反映, 是基础文明修养的重要内容, 重 视和培养学生的社会公德是学校教育的应有内容。 但传统的学校教育在这一过程中存在着一定的缺 陷, 多数学校往往过多地关心学生考试成绩的高低 和得失, 以此来评判学生素质的好坏以及学校和教 师教学质量的高低。对思想品德、道德修养、思想 政治等重视不够, 特别是对社会公德教育缺乏计划 性、长期性, 即使重视和加强了这方面的教育, 多 数学校也存在公德教育目标空泛、理想化, 教育内 容重理论、轻实践, 公德教育过程抽象、空洞, 学 生中普遍缺乏道德实践, 道德行为能力不强, 进而 造成道德愿望和道德行为相矛盾的现象。

(二) 家庭教育功利化思想制约了学生良好社 会公德行为的形成

随着知识经济的到来, 绝大多数家庭都认识到 了教育的重要性, 极为重视对子女的教育投资, 也 愿意花费时间去督促引导孩子的学习。但大多数家 庭忽略了对孩子的社会公德教育, 普遍存在重智力 轻德育的倾向。特别是现在的学生多为独生子女, 在家庭中处于“核心”地位, 部分父母或长辈对 孩子宠爱有加, 无条件地满足孩子的要求, 对孩子 犯的错误, 无原则地原谅, 缺少必要的教育引导。 长此以往, 造成了孩子惟我独尊、性格粗暴等不良 习气, 这种习气伴随孩子进入社会, 就会表现为目 中无人、我行我素、自私自利、个人主义思想严 重, 使孩子缺乏公德意识。同时, 很多父母也忽视 了自身的人生价值观和生活方式对孩子的影响, 现 实中, 很多父母不遵守社会公德, 不注重个人形 象, 在一定程度上也给孩子带来了许多不利影响。

(三) 市场经济的负面影响使学生社会公德认 知出现偏差

大学生的成长是一个通过不断学习及不断适应 各种社会规范并成为正式社会成员的社会化过程。 在这一过程中, 他们的道德价值观尚处于未最后形 成的阶段, 仍然较易受社会环境的影响。随着社会 主义市场经济的建立完善, 受市场经济负面效应的 影响, 助人为乐、尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护 公共财产、拾金不昧等良好道德品质被有些人认为 是大话、空话、套话, 使其在调节、约束人们行为 方面的作用弱化, 良好社会风气受到污染。面对社 会上诸多的道德行为, 一部分大学生放弃了高尚的 精神追求, 价值主体的唯我化、价值取向的功利 化、价值评价的利己化, 致使部分学生重利轻义、 重个人轻集体、重眼前轻远, 缺乏应有的社会责 任感。

(四) 大学生自身存在的思想行为弱点是其社 会公德失范的内在原因

作为当代大学生, 具有思想活跃、积极向上、 富于想象力、勇于创新的特点, 另一方面辨别是非 能力不强, 自控能力差, 世界观、人生观和价值观 还没有完全成熟, 思想上活跃与混乱、单纯与复 杂、自强与脆弱、理性与盲目等相互矛盾的状态在 他们身上同时存在。一些学生由于考试成绩不理 想、得不到老师同学赏识等, 加上对社会的某些弊 端和不良风气不能够正确认识, 使人生价值发生倾 斜, 使理想与现实的矛盾逐渐突出, 厌倦、自暴自 弃、随波逐流也随之产生, 很容易沾染打牌、抽 烟、破坏公物等不良恶习, 生活中消极处世、冷漠 待人, 造成道德观念淡漠。部分学生由于家庭矛 盾、生活挫折、贫困等出现了多种心理问题, 孤 独、沉默、消极、冷漠, 甚至性格扭曲, 这也影响 到了他们正确地待人处世, 如果处理不好, 将严重 影响他们正常的学习生活和社会公德行为。

三、做好大学生社会公德教育的对策思考

(一) 进一步优化校园公德环境, 切实强化对 大学生的公德教育

环境对一个人的成长起着重要的制约和影响作 用, 良好的公德环境对学生的成长将起到积极的促 进作用。就学校公德环境的优化来说, 一方面要重 视人文环境的培育。首先, 教育者要提高自身道德 素养, 真正做到言传身教, 为人师表, 以自己的人 格魅力和作用来引导学生、带动学生。其次, 要加 强校园文化建设。良好的文化氛围和健康向上的校 园风貌能最大限度地激发学生参与公德教育的积极性, 使学生在不知不觉中接受教育, 并以实际行动 维护学生形象、维护自身形象, 提高公德修养。第 三, 积极发挥舆论在学校公德建设中的导向作用, 倡导公德意识, 推崇先进模范, 宣传优良的社会公 德事迹, 谴责不讲公德的行为, 鞭挞丑恶现象, 从 而在校园内形成人人讲公德、唾弃不文明行为的良 好公德环境。另一方面要做好校园美化工作, 以整 洁优美的物质环境熏陶人, 感染人, 促进学生良好 习惯的养成。

(二) 把社会公德教育纳入思想品德课程教学

高校要重视社会公德德育教育的课堂教学, 要 把社会公德教育作为思想道德教育重要内容纳入思 想品德课教学计划。一方面要教育学生发扬中华民 族的传统美德, 如待人礼貌、宽厚、诚实、守信、 谦逊、恭敬、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、克 己自制等优良传统。同时要努力用体现社会主义新 风尚的道德标准、价值观念和时代精神来教育学 生, 以“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭 自强, 敬业奉献”的公民的基本道德规范教育引 导学生。在教育方式上, 既要有较高的理论水平, 又要避免硬性的说教。促使他们利用认识到的社会 公德规范, 运用到日常生活、学习中去, 有意识地 不断实践, 使自己的不道德行为受到抑制, 高尚的 思想、行为得到强化。

(三) 强化社会实践环节, 加强社会公德日常 行为的训练

社会实践是大学生接触社会、联系实际、向人 民群众学习, 进一步了解社会、认识国情、克服思 想上的盲目性和片面性, 培养大学生具有为人民服 务和献身精神的重要环节, 也是最直观、最生动有 效的教育途径和方法。学校可组织学生搞社会调 查、参观访问、科技咨询、参与社区服务等活动, 并力求使各项活动的开展形成一种制度, 以保证这 些活动的正常有序进行。大学生通过参与这些活 动, 可以深刻体会我国社会主义建设取得的巨大成 就, 发现人民群众伟大, 增强劳动观念, 在实践中 认识自己的人生价值, 进而增强他们的道德需要, 使学生在社会实践中形成健康的道德人格。

(四) 加强大学生心理健康教育, 促进学生健 康成长

开展心理健康教育, 是新形势下加强大学生思 想政治教育的重要途径。高校可通过开设心理健康 教育课, 让学生主动参与到教师设计的活动情境中 去感知体验, 从而在其中解决心理问题及由此形成 的社会公德认知和行为问题, 使学生形成健康的心 态与公德行为习惯; 根据形势需要, 各高校要成立 心理咨询机构, 开展心理咨询工作, 建立学生心理 档案, 了解学生心理状况, 为一些处于不良心态的 特别不良道德心态的学生咨询, 帮其分析导致困境的原因, 使之摆脱矛盾和困扰, 正视自己的情况, 找到如何解决不良心态的方法, 及时消除致使心理 精神疾病的不良因素; 定期开展心理卫生知识讲 座, 并通过开展学习、交往、情绪等方面的主体心 理辅导, 让学生学会自我保健、自我调节, 保持身 心健康发展。 公德建设的不可缺少的重要条件。大学生社会公德 水平的提高, 也有赖于整个社会的社会公德水准得 以提升。首先要充分发挥报纸、电台、电视台等大 众媒体的作用, 以正面宣传为主, 弘扬正气, 为社 会公德建设创造良好的舆论环境。其次, 要在全社 会努力营造一个扬善惩恶的社会伦理机制, 利用道 德的约束力创造良好的人文环境。氛围是无形的然 而又是非常有力量的, 在人人讲道德讲礼貌的氛围 中, 久而久之就可以养成良好的道德习惯。第三, 要大力加强民主法制建设, 在全社会创造一个良好 的法制环境, 以此促进和保障良好道德风尚的形成

怎样加强大学生的公德意识教育呢?我认为要从以下两个方面来做。

一方面要注重社会公德教育。

社会公德是道德生活领域的重要的范畴。全面加强社会主义道德建设，要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和培养良好的行为习惯，大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，约束和制止不文明的行为，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。

在当今社会，我们熟悉的生活情形是：在一些超市购物，保安必得通过查验购物小票，来证明你不是贼;去博物馆参观，中午想出来午餐，你手上要被敲上一个醒目的章，你得举着它吃饭，还不敢洗手，才能据此回来继续参观;去用人单位求职，他要怀疑你的文凭会不会是假的;就连轰轰烈烈评出的百花奖，选票居然也很有水分;水货一词就要进《辞海》了!更要命的是--想把日子过踏实，你还得是方方面面的专家：重阳节你要学会验证阳澄湖大闸蟹的金毛银爪白肚皮;中秋节你得掰开月饼，学会辨认馅子是否隔年，菠萝馅是不是冬瓜冒充的;去修车你必须认明修车的会不会偷换你的好零件，……

为了这些生活中的小事，难道真的必须走过许多部门，校验诸多证件，填写无数表格，才能证明真实?可见当今社会的一个巨大欠缺就是社会公德。作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生，就必须注重社会公德的学习。同时，学生党员、优秀团员和入党积极分子必须起到先锋模范作用，以点及面，以自身的榜样力量来影响一个宿舍，一个班集体，从而建设校园的诚信大环境，并将在学校中所受的影响在社会上加以推广。

社会公德建设需要整体协调发展，也离不开个人自律。在校园中，每个人的行为、习惯、思想都不尽相同，所以应该采取新颖多样的形式，除了加强理论教育，还应多组织一些像爱心募捐、骨髓捐献和义务家教等有意义的活动，让同学们在现实生活中受到生动的教育。逐步减少大学校园中诸如上课迟到、浪费粮食、不尊师重教、公众场合搂搂抱抱等不文明和不道德的现象。

另一方面要加强思想道德教育。

改革开放以后，人们拥有比以往更广大的思想空间，因此，大学生的思想也更自由，更解放。当今社会，国人睁眼看世界，大学生通过电影、电视、报刊、网络、旅游等直接或间接的方式接受来自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此产生文化的碰撞与冲突。在碰撞与冲突中，传统的文化、价值观念都受到挑战，大学生将根据自己的实际和需求来审视和筛选，因而在当代大学生中没有一统天下的主流思想，一时间拜金主义、功利主义等各种资本主义的颓废思潮相继泛起，有人惊呼--当代青年可能是跨掉的一代!这决不是危言耸听!因为大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们的分析能力、判断能力还不强，在复杂多变的国际国内形势下，在各种思想文化相互激荡的过程中，很容易出现失误，进而在自身的各个方面出现问题，因此，加强大学生思想道德教育显得尤为重要。

加强大学生思想道德教育首先要加强历史公德教育。由于公德是在历史中形成的、广泛深入人心，并且和广大人民群众的切身利益密切相关，对大学生形成追求高尚、力争先进的风气有很大的帮助。

继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，是大学生在历史公德学习中所力求掌握的。在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，勇于创新、一往无前，艰苦奋斗、无私奉献的时代精神背景下，大学生的思想道德培养可以是多方面、多层次的。不仅要使公民道德教育体现优良传统，又要反映时代特点，始终充满生机与活力。所以要积极开发优秀的思想道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。

因此，遵循大学生身心发展和思想品德形成的规律，有计划、有步骤地开展大学生的公共道德教育，是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件，是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。

在这个竞争激烈的社会中,大学生要想毕业后有一份合适的工作的话,就必须要以学习为重。所以大学生还需要较多的时间放在学习上。在学习中可以体现出一个人的公德心是否强烈。比如说，在课堂上，有些学生有时候会“讨论”得很激烈，虽然这些学生热爱学习，但可能会影响到别的同学。导致其他同学不能集中注意力学习。就是说，为别人着想是人的一种公德。在大学生的日常生活中更是能体现出一个人的公德意识，要想增强自身的公德意识，学习可以从小事做起，仔细观察自己或别人的日常行为举止是否具备大学生所需的公德。学生把自己的生活垃圾放到垃圾桶里就是有公德心，在公共场合说脏话就是没有公德心。要增强公德意识就得要有强烈的是非感，古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”就是这个意思。大学生还没有毕业时，就要提前踏入社会，因为要通过实践来提升自身的经验。在社会实践活动中不断增强社会公德意识。在参加志愿者服务等公益事业中，对其了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会公德意识有极大的帮助。总之，大学生可以在生活中不断地体会到社会公德规范，然后在生活中把这些符合公德规范的言行举止给表现出来，从而不断提高大学生自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。

军训只是逝去了我青春年华的一点点，但逐渐长达成熟的我更加渴望保有持久身的军训体验。军训磨练了我的意志，把我们的部分生活推到了极限，是我的精神随之焕然一新。它将会延伸到我人生的每个春夏与秋冬。军装最美丽，军歌最嘹亮，做军人最自豪，而军训的日子就像风雨过后的泥土，先辈洗刷，然后拙见沉淀直至溶入我生命的最底层。

军训期间，给我印象最深的，莫过于那晚去看录相。我们那个连去时，没有发出一丁点声音，坐在教室里也是安安静静的，掉下了根针也能听见，那时我觉得，我多么守纪律啊，我就是一个合格的、标准的“军人”!开始放映了，屏幕上出现一个个军人，他们一个个身穿军装，也是昂首阔步地，让人望而生畏，敬而远之。然而，看过他们操练过后才知道，军人不是一出身就是军人的，他们的铮铮铁骨也是靠一日一日炼就出来的。他们的动作是那么到位，整齐划一，步子稳稳健健。行动处，自有一方规矩;隐微处，暗藏一种威严!让人折服，令人钦佩!当时我就对我自己说：“这就是军人，真正的军人!我也要做一个合格的军人，而且我坚信我会成功!”在后来的训练中，我尽我最大努力去完成了每一个动作!

要有科学的职业规划。根据社会需要和自身条件，及早做好自己的职业规划，增强就业和创业能力，对于大学生将来能否顺利就业非常重要。对很多毕业生而言，与其说是“就业困难”，不如说是“就业迷惘”，对自己的未来发展缺乏科学规划，这往往也成为他们面对就业压力时感到手足无措的一个重要原因。一次调查显示，62.2%的大学生对自己未来的发展和职业生涯没有规划，32.8%的不明确，只有4.9%的有明确的设计。俗话说，机会总是垂青于那些有准备的人。大学生将来要找到理想职业，首先要未雨绸缪，及早明确职业目标，提前做好职业规划，有针对性地进行知识储备和社会实践；同时，要通过科学的认知方法和手段，对自己的兴趣、气质、性格和能力等进行全面正确分析，认识自己的优势与不足，努力使自己的“长板”更长，把“短板”补长。此外，“有志者事竟成”，只要有恒心、有毅力，坚持不懈地沿着目标前进，就必然会获得成功。

要有良好的就业心态。就业本身就是一种竞争。由于大学毕业生年轻，往往有急于求成的心理。一旦在就业中遇到挫折，很容易意志消沉，一蹶不振。因此，保持良好的就业心态，对于大学毕业生顺利就业也很重要。面对严峻的就业形势，大学毕业生要充满自信，勇敢地去面对竞争，既不能妄自菲薄，缩手缩脚，不敢“推销”自己；也不能够狂妄自大，对单位挑三拣四，最终“高不成，低不就”。要清楚地认识到，求职遇到的困难、挫折、委屈是暂时的、在所难免的，一味的抱怨解决不了问题，关键是对待挫折要有充分的心理准备，坚信“天生我材必有用”，摆正位置，调整心态，变压力为动力，使自己能从容、冷静地面对就业这一人生重大课题，并作出正确、理智的选择。

此外，还要有创业的精神和准备。目前，发达国家大学毕业生创业率在20%至30%，而我国仅为1%至2%。勇于创业，既是就业的一条行之有效的方式，也是实现大学毕业生人生理想的一条捷径。要进一步完善鼓励大学毕业生创业的法律和政策，加强对大学毕业生的创业指导和技能培训，努力给大学毕业生创业提供更有利的条件。

有句话说得好：“理想的翅膀应插在现实的身上，离开了现实的躯体，理想只是一堆零乱的羽毛。”现在，越来越多的大学生认识到，“行行可建功，处处能立业，劳动最光荣”。面对激烈的就业竞争，只要我们大学毕业生能转换思维，改变观念，就业之路一定会越走越宽广，我们的理想也一定会飞得加高远！

提防能力不足的风险。中国要富，农民一定要富。新常态下，如何带领群众实现同步小康，如何帮助群众实现个人梦进而汇聚成中华民族伟大复兴的中国梦已然成为?基层党组织的首要任务。但受地域、学历等综合因素影响，多数基层党组织普遍存在发展能力不足的问题。抓好农村基层党建，重在解决人才问题。

针对多数党组织?带头人能力不足的问题，既要选好用好农村基层党组织带头人，又要继续做好大学生村官和选派“第一书记”工作，并用制度规范鼓励、约束他们经常深入基层、走村入户，使其成为熟悉农村情况、善抓农村党建的“带头人”。同时，要注重培养、吸纳返乡务工人员、大学生创业者等高水平人才进入村两委班子，让各方能人齐?聚一堂，共同谱好农村基层党建新乐章。

我，一名刚参加工作不久的90后选调生村官，原以为疫情防控是离我很遥远的事情，却没想到第一次离我如此之近。

开篇曲——作为普通网民，网络上轻度恐慌、网络下理性应对

1月中旬，微博、微信各大平台相继出现#武汉发现不明原因肺炎#话题，引发网友热议。

当话题逐渐从“网上”搬到了“线下”，从“关注武汉”到“六安有没有”转变时，才发现“原来这个问题真的不简单，离我们也并不遥远”。年前两天，周围已经开始大面积出现“口罩荒”“医用酒精荒”“退烧药荒”……没买到口罩的我和大家一样，心里十分紧张。

在收到官方呼吁过年家里蹲后，冷静下来细想，紧张于事无补，管好自己、劝导家人，不轻信网络传谣，不主动传谣造谣，才是一名合格的网民对待突发事件正确的方式。于是，开始苦口婆心嘱咐家里人不出门、勤洗手，劝亲友们不团年、不串门，主动向村里报告家中外地返乡人员具体情况，劝说亲戚取消了乔迁宴席、安心宅在家……虽然挨了父母不少白眼，但相当有成效，家里人未出现一起聚会、参加一起婚丧喜宴。

冲锋曲——作为热血青年，一顿吃得不安心的年夜饭

大年三十，与以往不同的一大家子团圆饭不同，今年只有简单的一家三口，看着电视里在无私奉献的白衣天使、来回奔波的专家团队、昼夜不停的基建狂人、自发组织的志愿者……在这场没有硝烟的战争中，仿佛已经吹响了“战斗”的集结号，无数“战士”都在为抗击疫情冲锋前线。

看着发生的这一切，此时赋闲在家的我，有些无所适从。一直关注网络捐赠，但也只能贡献一点微薄之力，感觉满腔热血、无处安放。感觉没有任何时候比此刻更想听到党组织召唤了!年初二，当收来复工通知那一刻，悬着的心终于踏实了，有党组织统筹安排搭建平台，才仿佛找到了努力的方向。

交响曲——作为中共党员，服从安排、有条不紊

回到工作岗位，乡防疫指挥部已成立，统筹指挥，协调各方，各工作组迅速投入工作状态。同时，各村党支部在群里发起号召，征集到一线抗击疫情，党员们立即响应，报名信息迅速刷屏，第一批、第二批名单下来，下派的同志满腔热情奔赴基层，迫不及待投身抗疫战斗，留守后方的同志虽神情中略过一丝遗憾，但迅速地恢复了状态，投入到眼下的工作。

因为深深明白，虽然作为党员都有赤子之心、一线渴望，但更重要的是服从大局、听从指挥，留守后方也需要竭尽全力，做好运转有序的疫情防控体系中有效一环，才能助力于形成环环相扣、严防密控的防御网，为打好疫情防控阻击战打下坚实的基础。

在紧张有序的工作中，我们见证了一曲多方共奏的抗疫交响乐，曲中有舍小家、顾大家的同志，有不顾生病依然坚守的党员，有主动捐赠物资、为驻守人员送口罩的爱心人士，有24小时驻守奋战最前线的党员突击队，有党员组成的红色志愿队，自发的群众服务队……深入人心，感人至极，力量无穷。

正如俗话所说：微光可以汇聚星河，星火可以燎原。就算是一名普通党员也要在这场没有硝烟的战役中，贡献自己平凡而不平庸的力量，全力以赴对抗疫情，坚决打赢疫情防控阻击战。

(一)、大学生期望工资：

大学生，与同龄人不同的是，他们接受过更好的教育，在相同的体力环境下，得到的工资大部分会比一般人高，经过我们的问卷调查，我们所了解到的大学生对未来工作第一年的工资如下图所示：

由表所知， 大学生一般感觉个人素养以及理论能力相对于未接受大学教育的人就高一个级别...然而，现今大学生多位于眼高手低的境况下，自己的社会实践能力并不高却希望找到待遇好工资高并且环境优越的工作，有的吃不了苦，导致理想与现实的差距渐渐扩大...大学生还是应该转变就业观念，不断提高自己各方面的能力...

(二)、大学生就业观

我们知道，现在社会也是鼓励自主创业，一方面，现在就业难问题还没有得到解决，另一方面，自主创业也是把一个人的才能发挥全面的一种方法，可以给社会带来很大的财富，所以社会也采取措施鼓励大学生自主创业，经过调查所知，现在大学生对以后就业方式的选择如下表所示：

由表所示，自主创业的大学生还是占少数，大部分还是会选择去人才市场去应聘相应职位。 所以社会上大学生所需要的职位越来越大，职位的供不应求也给就业难带来严重的影响。

(三)、就业优先考虑因素：

大学生找不到工作的因素很多，不同人的就业优先考虑因素不同。

(四)、大学生求职时对所求职业的了解程度：

根据问卷调查的结果，我们可以看出许多大学生在求职时，关注较多的是该职业的薪酬和福利，和企业的资金、规模，而较少关注所求职位需要的技能和条件、企业的文化和职业信息。

但是对于很多企业来说他们比较注重应聘者对企业的了解程度，从中看出应聘者的态度。比如：面试官常问的一个问题是“你对我们公司了解多少?”，回答这个问题可以反映出应聘者对待这份工作的态度，态度是个无形的东西，但体现出来的作用往往大于个人能力，特别是在面试官们还不了解你能力多少的情况下。

所以在确定所求职位后，要先了解你想加入、要应聘、要任职的公司的详细情况，包括性质、市场地位、发展阶段、收入、管理风格、企业文化、招聘要求与方法等。不同公司在这些方面会存在巨大差异，譬如企业文化，有些公司特别强调团队合作，有些公司希望每个人要独当一面。了解目标公司的情况，有助于判断自己是否适合这家公司，并且能够在面试时更好地展示自己的实力。

有所为，有所不为，是我读完《老子》后的最大感受。辩证的“祸福相依”同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如“和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下”等皆由此道中来。

“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

致虚守静----平淡处世《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。我理解，所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”。我想，这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂

一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。 “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。

老子提出了一个不分善恶美丑的观点，让我们不用好和坏，美和丑去评价别人，他认为美是因为丑的存在才有了美，善是因为恶的存在才有了善。所以美只是一面，还有丑的一面，善也只是一面，还有恶的一面。不仅如此，还认为困难与容易，长与短，高与低是相互比较而形成的，音与声相互谐和，前与后相互追随。这些都是永恒的道理，我们不应该太去在乎它。只有这样我们看事物才能更为全面。

老子觉得学道的人应该把自己看得比别人低一些，柔弱一些，弯曲一些。出门做事就好像在别人家坐客一样，与人说话就像对待自己的上级那样，行走在外看起来毫不起眼。他举例说大海之所以成其大海是因为自己所在的位置比别的地方都低，所以所有的水都汇聚到了海里。他更要求我们要从小事做起，千里之行始于足下，九层高台以土垒之。只有这样才可以接近道，接近道的方向。

老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。

有的人觉得老子的不争不能适应现代社会的竞争。其实并不是这样，老子只是用了另一种方法进行竞争；不但如此，他的方法还可以帮助你在竞争的同时处理好与周围环境的关系。与人和善是方法。老子随时在提醒我们自己应该做什么，成为一个什么样的人，追求什么样的生活。换句话说就是在人生、社会中的定位是什么。只有明白自己的定位，才能知道自己要做什么。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。

“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的本质。

每本书都有其局限之所在，有其不可理喻之处。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的虚幻不切实际。《道德经》中也有其消极避世的一面。但我们不能否认古典的经、史、子、集历年历代给中国人以智慧的启迪，以心灵的释然，以生活的动力，以处于天地之间行动的规则。每一种道理也总不能囊括世间万物，合众人脾胃。因此才有百家争鸣的文化盛宴，与不同世界观的人生。知道自己应该做什么。

尊敬的各位领导：

您好!

首先，请允许我向您致以真诚的问候和美好的祝愿!感谢您在百忙之中抽出宝贵的时间来垂阅我的自荐书，当您翻开这一页的时候，您已经为我打开了通往机遇与成功的第一扇大门，怀着一颗热诚的心期望得到您的认可，请允许我毛遂自荐。

我叫___，是__农业大学建筑工程学院建筑工程技术专业的20__届毕业生。三年的大学学习生活，是我掌握了扎实的专业知识，在学习中我不断进取，努力学习，在这个过程中培养了很强的独立学习能力和协调组织协调以及沟通能力，我的性格一般，但我善于沟通，于老师同学相处融洽，我具有良好的团队精神和集体荣誉感，乐于接受挑战。作为新世纪的大学生，我具有敢于探索、善于创新的精神，诚实正直的品格是我懂得了如何用真心努力和付出去获得回报，让大家在学习和生活中了解和容纳我。

在校期间我参加了施工的生产实习和各种实践活动，使我对建筑这个行业有了更深的了解，积累了一些相关经验，但经验不足仍是我们毕业生的缺陷，我会在今后的工作虚心学习，加强积累，能力积极做好工作。

有人说大学时社会的一个缩影，如今我也即将毕业，进入这个真实而又现实社会中，满怀着热忱和信心，希望能将所学的知识运用到现实的生产活动中去，实现自己的人生目标。一味的学习书本知识还不行，我们需要读懂社会这本大书，只有先会做人，然后才会做事!为了让自己更善于交际，拓展自己的视野，每年假期，我都找一份工作来进一步磨练自己。做这些目的就是想让自己离开书本学习更多的社会知识，更加地认识社会，为适应激烈的社会竞争增添砝码。

如果我有幸成为贵公司的一员，我会继续保持团队协作、拼搏创新、吃苦耐劳、认真细致的工作精神，尽量结合所学专业知识，同时不断学习新知识，发挥自身所长，希望能为贵公司的辉煌历史奉献自己的青春和才华。

此致

敬礼!

自荐人：___

时间：____年__月__日

青年志愿者协会作为全院志愿者的模范和领导机构，规范完善运行机制和制定相关制度势在必行，在这方面主要开展以下工作：

一、突出重点，强化管理

a、协会将实施量化管理制度来考评干部的工作业绩，每月考评一次。对连续三次考核成绩均在最后三名的学生干部予以警告，并对考核成绩优秀的干部加大培养力度。

b、做好思想教育工作。协会将认真贯彻团委文件精神，继续把三个代表学习引向深入，加强爱国主义教育。

c、学生干部的工作将实施会员监督制度，对不合格的干部坚决予以辞退。

二、积极走进社区，志愿服务接力

青年志愿者协会计划以校区为活动中心，组织人员调查研究。

三、积极开展社会公益活动

(1)每半年开展一次爱心奉献、慰问福利院活动

(2)明年三月份开展弘扬雷锋精神，参与志愿服务活动。倡导团结互助、无私奉献的社会风尚。

a、设立学雷锋小组，协会设立开通一部学雷锋服务专线，对全校的环保、学生急及以及其它各种情况提供无私帮助。

b、召开青年志愿者专题报告会，进行志愿者理论知识培训的同时宣传雷锋事迹，弘扬雷锋精神。

(3)植树节开展大型义务植树活动(和学院、市委联系地点，恰商相关事宜)

(4)六月份，开展大型的义务募捐活动，为我校贫困生及贫困地区失学儿童提供提供帮助，在校内外以文艺演出的形式号召并动员更多的人参与其中。

(5)为校内外大型活动提供志愿服务

(6)暑期组织社会实践小分队送文化下乡活动

(7)举办失物招领箱。解决同学们的寻找失物之烦恼

四、加大宣传，营造氛围，挖掘典型，促进发展

(1)协会的每一次活动在讲求实效的同时必须做好宣传工作，营造良好氛围。

(2)对表现积极、贡献突出的志愿者进行表彰，及时树立学习榜样，提高全体志愿者的志愿服务意识，促进志愿事业的发展。

在青年志愿者协会所展开的多项工作中难免有不足之处，计划难免有纰漏，但我们会努力做得更好。

读大学之前大家都对未来做过无数的幻想和假设。但大学其实不是一个造梦的地方，且常常是碎梦的地方。在没有到大学之前，大学毕业生们梦碎的声音总是不能够阻止一届届的高中毕业生们对大学做梦般的向往。——

正是这种向往，给他们在高中这么挣扎这么拼命的理由。如果他们知道，考了多少可以不重要、去哪里读不重要、读了什么不重要，关键是这些之后你能成为什么才重要时，会不会觉得所有的努力都很茫然?——

进入《求学》或许不是事业上多飞黄腾达的转机，但却一定是促使我对人生从哪里开始努力还不算迟的刺激。我们差点忘记了总还有机会改变什么的态度，直到再重复地看到100天倒计时的孩子仍然愿意相信奇迹每天都在奋斗中发生。

我们如果自己都不相信的事，怎么能够把它们堂而皇之的传递给这些孩子呢?我们或许可以麻木的把它当做一个善意的谎言来重复。但是，你自己其实可以得到更多，你可以向这些充满希望的孩子索取他们青春的力量。毕竟，我们常常挂在嘴边的“老了”，其实也只有24岁。要知道医疗条件和生存环境的提高让一般人没那么容易夭折，常常要寻求富士康等集体的力量或安眠药等药物力量去结束生命。所以如果我们平均能够活到75岁的话，24岁只是1/3的时间，更可怕的不是只剩下2/3，而是还有2/3。

如果我们从现在就开始进入缓冲阶段，任凭万有引力结束我们向上冲刺的加速度，那么在加速度为零之后，等待我们的可能是一个比预计还快得多的自由落体。如果你活不了这么长还应该庆幸，一旦你活的时间长过这个自由落体，你要目睹的就是一个生活理想落地、粉碎的全过程。世上最残忍的事情，莫过于此了吧。

进入大学之后的梦碎过程也与此不尽相同。首先是我们被一次比一次低的模拟考试成绩确定了大学的层次，然后进入一个非“985”或“211”的“nobody大学”，然后我们就可以义无反顾的把自己以前树立的科学家、物理学家、天文学家，公司CEO、蛋疼网创始人，联合国秘书长、外交部发言人、xx市市长等等的身份猜测彻底忘个精光。然后安然地把考上公务员作为未来稳定人生的最大向往。

我们常被告知，要实现一个目标，需要订立一个比这个高得多的目标，然后可以像物理用力的原理解释跳跃过程一样，腿部力量对地面施加一个力，然后地面给我们一个反作用力，然后我们被反作用力推起，获得一个加速度，于是我们离开了地面，我们跳起来了。现在的目标不是扶摇可接，常常是摇手可至，我们的腿忘记了怎么出力，以至于我们渐渐的，永远不能离开地面了，于是我们更安慰自己说，我们成熟了，我们现实了，我们脚踏实地了。

促使我发这份感言的导火索有两个。第一个是高考，第二个是大学毕业一周年。

作为一个接近新鲜的大学毕业生，正好面对着这么多的准大学生，心情不亚于摔断腿的人看着自己腿还完好时候的照片。没错，我也是想着，如果时间可以倒退，我知道我是怎么摔断的，我一定好好的在这个范围内保护好我的腿，这些腿，现在是未来的你们。

不管是考上了清华还是衣角被挂在三本房檐上摇摇欲坠的孩子，都又回到了起点。当然这个起点可能有人就是在地上几层了，有的摔到了地下室。而摔在地下室的，永远不要仅以爬回地面为目标，你们的大学，不能以拿到毕业证为目的，大学的四年，不能成为你们高考后伤心的疗养院或是放纵的游乐场。

再回想一下梦开始的端头，回想一下想变成科学家的年少理想，永远不要忘记还需要前进，需要改变。前人走出路的，摸爬滚打也要跟上;前人没走出路的，流血掉肉也要踩出一条新路来。

当然，我的腿也会再次被打上石膏，好好接上。我也会更加珍惜腿，更好的利用腿。

书为何成学生的“催眠曲”？

读书本来是人生的一大乐趣，也是青年学生渴求知识的必经途径。但是在学生中存在着这样一种现象，有些人现在越来越不想读书，认为学习是一件极其厌烦的事，还有的学生虽然也想搞好学习，但是一拿起书就想睡觉，而只要不看书，干别的事马上劲头十足，为此自己心理深受折磨。

[如何做个有梦的大学生励志作文参考

我喜欢路遥的《平凡的世界》。

《平凡的世界》讲述了孙家兄弟俩齐头并进又相互映衬，通过他们两条人生道路的曲折延伸，反映了当时农民的生存际遇。全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

文中不仅对人物刻画形象，而且对景的描写也是裁月镂云，让人顾景兴怀。

“远远近近的山峦，纵横交错的沟壑和川道，绿色已经开始渐渐浓重起来……”

“古塔山上，有些树叶被秋霜染成深红，如同燃烧起一堆堆大火。天格外高远而深邃，云彩像新棉一般洁白，黄源河不仅樟赛，而且变得清澈如镜，映照出两岸的山色秋光……”

文中对景色的描写入木三分，让人犹如身临其境。

《平凡的世界》在思想方面一个重要表现就是深刻的哲理性。在作者笔下，生存环境的悲苦不仅仅是生计问题，更有发展空间的种种限制。实际上，路遥作品中的主人公，其坚毅品格更是在不断追求发展的奋斗过程中日臻完美的。写苦难是为了写苦难中的人。苦难越深重，战胜苦难的人及其品行就越是难能可贵和令人敬佩。

一片白鹿原，几代人的故事。——题记

一部记录“民族的秘史”的长卷，一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已。

当我合上书的时候，眼前仿佛飘过一只白鹿，诉说着白鹿原的故事。

静而思之，《白鹿原》正是反映了清末到解放的那段动荡的历史，以渭南那一带的白鹿村为故事发生地，两大家族——白家鹿家三代人的恩怨纠纷，同时也反映了那个时代，人与社会之间相互激荡，相互作用，交错缠结。

提到《白鹿原》，白嘉轩是不得不提的。”白嘉轩自然是神秘的。七次娶妻六次丧妻，家道中落，父亲去世，他担起整个家的重任，坚持母亲的要求，娶妻生子，因种植鸦片而大家致富，最后成为人人敬仰的大族长，做慈善，建学堂，修祠堂，立乡约，惩恶习。“他的腰杆总是挺得直直的……”不管是对黑娃的惩罚，还是面对女儿的叛逆，他的腰杆总是挺得直直的，这挺直的腰杆，不仅仅是家族祖传的骨气，更是世世代代农村人的骨气。

说了白嘉轩，自然要说一说鹿子霖。子霖子霖子孙成林，这是作者的有意为之。见到有姿色的女子，鹿子霖总是想搞到手，更美名其扬地认他们的孩子为干女儿干儿子。趁机低价购买孝文的地，想救自己的儿子却不想花钱，让田小娥去勾引白孝文。满口仁义道德却虚伪淫荡的伪君子，与白嘉轩形成鲜明的对比，是作者极力鞭挞的一类人物。

说了父辈，自然要说一说子辈。白孝文白孝武代表了传统子弟。而白灵灵黑娃鹿兆鹏鹿兆谦则是代表了新生的力量激进的青年，破除旧社会的革命力量。那一群热血青年，他们富有朝气与热情，他们都有自己强烈的革命追求，一往无前，不肯为了爱而放弃自己的理想追求。我想，他们是值得赞扬的。

朱先生，白鹿原的圣人，全知全能通晓全事，面对乡里的琐事，他淡定自若，他既是文人，办学堂，重视教育;同时也是爱国志士，勇于抗日。是作者陈忠实的原型，作者利用这个角色，把憋在心里想对这个厚重民族数年变迁想说而当时不能说的话都说出来了。同时他也是当代文人的真实写照，想救国却力不从心。

田小娥——黑娃和白孝文心口的朱砂痣。出生书香门第，被父亲卖到郭举人家当小妾，遭受了许多虐待和不平等待遇，于是，她不满，她痛恨那个封建社会。于是，她反抗，利用性作为交换的条件，与五个男人有染，来提高自己的社会地位。他是传统女性与新型女性过渡的表现是对封建社会不满并为之斗争的人。

书中的生活生命人生跌宕起伏,而我们的呢?我们又该怎么做?就像文中所描写的那样，世事难料，人的一生漫长的很。千万不要把一时的状态当成永恒。其次就是，我们应该像朱先生学习，拥有自己的理想抱负并为之奋斗，不媚俗不庸俗，光明磊落，坚持着自己的原则。我想这才是当今青年所要做的。

白鹿原还是那个白鹿原，只不过尘封了一段历史，又留下了一段故事。

今天是军训的第五天，也是“七七事变”的第78个纪念日，我们用训练向中国人民解放军致敬，铭记国耻。

晚上结束训练后，我拖着酸痛而疲惫的身子一步一步走回宿舍，是的，我真的觉得很累了，罚的俯卧撑还有双手抱头都让我的手脚面临沉重的考验，我觉得训练真的很辛苦，洗完澡后后重重地倒在床上，下半身练了一天的正步根本已经使不上力，动一下都有说不出的难受。可是连我都惊讶，尽管累，尽管被罚得委屈，但直到今天，我依然没有倒下;站在方阵的队伍里。刚刚很拿手的那一瞬间我的脑海里闪过那么一个念头，何苦呢，明明可以逃避。然而一直以来，我都选择了再坚持一下，不做怎么就知道不行了呢。

面对同一件事有甚多解决方案，积极的也好，消极的也好。我很庆幸在艰苦的训练里选择了坚持下午，其实站军姿也好，踢正步也好，俯卧撑也好，我都动过倒下了不行了的念头。并不是太阳不够猛、要求不够严，而是不给这个吃不了苦的自己一点希望，以后不知道我会变得怎么样，所以要赶紧告诉自己你明明可以。

五天里，我有一个很大的收获：累不怕累，训练哪有不累的，坚持的艰难的时候，我总会想起军营的士兵正在接受比我们强度大百倍的训练，这并不算什么，再坚持一下就好了。把什么都咽下去，双手撑在地上手痛也咬紧牙关，挺住就什么都会过去。

太累了早点睡，明天也会继续坚持。累，也不会怕累，因为辛苦和身体的劳累无法扑灭心中的热忱，再多的汗也浇不灭心底的那团火，越训越带劲。

在繁花盛开的世界，他们以梦为马，化作不平凡。——题记

平凡与不平凡，似乎是两个站在天平两端的词，但没有人规定你生来就该站在哪端。命运终是由自我掌控的，即使刚开始是平凡，但只要拿出足够的力量，挑战不可能，天平就会向你倾斜。你的身后是平凡，但头顶却是一抹蓝天。

在路遥的著作《平凡的世界》中，孙家二兄弟孙少安，孙少平就切实地证明了这句话。

老大孙少安从小跟着父亲干农活，帮着操持家事。如果甘于平凡，也许他一辈子都是一个老实的庄稼人，但孙少安没有满足于当前，他知道自己还能再次向前，在经历了无数次磨砺后，终于开出了一个属于自己的烧矿窑。也许当所有人都停留在平凡的世界时，他迈向了不平凡。老二孙少平在学校吃的是丙等的饭菜，自幼生活在艰苦的环境中，但却因书成为了有文化的人。与他哥哥一样，终不甘平凡，凭借自己的努力和坚持，成为了一名有文化的矿工且收获了爱情。

路遥把目光定在那个遥远而又普通的双水村，发现了其中的不平凡。

成功在你的头顶，你只有下定决心不断向上，才会触到天。平凡与不平凡就在一念之间。所有人都是一样的，音乐圣人贝多芬，足球天才梅西-----前半生都和我们一样，但他们敢于突破，在一次一次的挫折中成长起来，收集不平凡的力量，终成为了伟大的人。生活在那个穷苦的村庄里的人，会出现越来越多的孙少平，孙少安，因为二兄弟给他们指明了道路。他们的世界也许是平淡的，但他们朴实，憨厚。还让自己的路旁开出灿烂的花。

你无法改变平凡的世界，但却可以去改造那个原本平凡的你，用你的“不甘平凡”去捅破外面的那层茧，去挣脱困住你的不自信。人不能满足于现状，不能一直在原地踏步，就像白领们每天按时上班，下班，做着千篇一律的事，以平反的态度平凡的活着。但有些人却不甘平凡，总在向前，他们想要鹤立鸡群，想刷新他们原本全灰的世界，而这些人就像花园中那些奇异的花，笑到了最后。

《平凡的世界》是一本不平凡的书，书中的人，像田晓霞，润叶，孙兰香，用自己的经历改变了人们的价值观，不愿在人身后，在相互扶持与一路坚持中，走向不平凡。

也许不甘平凡，一路向前，才是真正的不平凡。

骄阳之下，风雨之中，放眼望去在篮球场上出现一片的浮动的绿洲。

在这里没有水草，没有树荫，没有狼虫虎豹，更没有勾心斗角，但在这里有比水草更柔的友情，比松树更坚挺身躯，有比虎豹更“凶猛”的新生绿军兵。他们的性情远比水草轻柔得多，他们的毅力比青松树还坚强，他们的肝胆、吼声比虎豹更勇猛。

让我们推近镜头用近景再看一下，你会发现，这片绿洲是一个个身穿绿色迷彩服，直挺挺的站在那里接受训练的整齐队伍。横看，侧拍他们的队伍永远都是一条直线。再听他们的口号，一声令下他们的声音可以高过火车的隆鸣。细想一下，能有如此气势和声效正是因为他们的团结，他们的集体精神在起作用。

来自天南地北的学生又怎么会如此团结呢?让我们拉近镜头来个特写找找原因吧：你会发现在他们的脸颊下面就像是未关紧的水龙头，汗水一滴滴地滴个不停，头发也像滴水观音一样不停地滴水，其实只有他们最清楚，这骄阳的恩赐，是同甘共苦的见证;这是他们真情的结晶。但是再苦再累他们在骄阳下在风雨中都是挺拔的青松。

这帮00后的贵龙娇凤们在这里已不再是家中的娇小，他们是可以担大任，可已经风雨，是国家的希望，是沙漠中的一片绿洲。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，作为新时代的青年大学生，心中的阳光就是我们脚下的力量。下面是小编整理的争做六有大学生心得体会，欢迎阅读!

长期以来，党始终对青年学生寄予厚望，青年学生的成长始终沐浴着党的关怀。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视关爱青年学生。习近平总书记多次与青年学生座谈，给青年学生回信，评价和赞扬“当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的”。特别是2016年4月26日，习近平总书记视察中国科技大学，对大学生成长成才提出明确要求，勉励同学们“做有理想、有追求的大学生，做有担当、有作为的大学生，做有品质、有修养的大学生”。习近平总书记关于青年学生成长成才的重要论述，是习近平总书记系列重要讲话精神的重要组成部分，充分体现了党中央站在战略高度对大学生的关怀信任，为当代青年学生成长成才提供了根本遵循，为团学组织引领和服务青年学生成长成才指明了前进方向。

当前，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进，迫切需要培养一批党和国家事业的未来中坚力量。习近平总书记在视察中国科技大学时对青年学生提出的“六有”，既体现了我们党对青年学生的一贯要求，又具有鲜明的时代性和针对性，揭示了青年学生成长发展的规律和方向。

胸怀理想与追求是人生航向的指引。理想与追求决定人生道路的选择与走向。不同的人生，折射的是理想与追求的差距。强者因理想坚定而奋起，弱者却因失去目标而沉沦。如果没有或丧失理想信念与精神追求，就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就会迷失奋斗目标和前进方向。习近平总书记立足于推进中国特色社会主义伟大事业的宏大背景，勉励青年学生“有理想、有追求”，蕴含着深刻的世界观、人生观、价值观哲理，饱含着对青年学子的殷切期望。实现中华民族伟大复兴中国梦是全国人民更是青年学生的共同理想与崇高追求。身处这个拥抱梦想的伟大时代，青年学生只有始终坚定理想信念和报国追求，才能准确把握青年一代所处的历史方位和时代坐标，自觉将个人发展与国家发展置于同频共振的波段中，在奋斗中发光发热，在实干中建功立业，努力创造无悔于青春、无悔于时代的骄人业绩。

勇于担当与作为是人生行为的准则。习近平总书记曾深刻指出，历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。从“五四”运动救亡图存的奔走呼号，到“一二·九”运动的艰辛探索;从参与国家建设的“青年突击队”，到活跃在各个领域的青年志愿者;从抗击自然灾害时冲在一线的最美身影，到网络时代下抵制不良信息、清朗网络空间的敢做敢当，无不昭示着包括青年学生在内的中国青年的担当作为对国家发展、社会进步的推动作用。每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。当今时代，青年学生要有担当、有作为，体现在艰苦的基层、国家建设一线，体现在学术钻研、科技攻关的前沿，体现在投身“大众创业，万众创新”的时代浪潮，就是要心系国家、心系民族，知行合一、学以致用，以青春梦想和实际行动为实现中国梦作出更大贡献。

砥砺品质与修养是人生境界的提升。修身做人是处事成事之本。习近平总书记在多个场合教诲大学生要勤学苦练、修德修身、明辨是非、笃实笃行，扣好人生的第一粒扣子。青年学生的修身要从中华优秀传统文化中汲取成长营养，学习领会海纳百川的气魄、源远流长的底蕴、推陈出新的锐气以及爱国爱家的民族情怀、自强不息的进取精神、止于至善的崇高追求，在这些思想精华的浸润中陶冶情操、健全人格、健康成长。要在树立和践行社会主义核心价值观中锻就人生底色，牢记习近平总书记所说的“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向”，自觉把社会主义核心价值观贯穿和融入到日常学习生活之中，内化于心、外化于行。要于坚守向上向善的价值追求中释放青春正能量，敢于激浊扬清，引领社会新风，特别要在网络空间上大力弘扬向上向善向前的主旋律和正能量。

始终高扬理想的旗帜。青年的理想与担当，是习近平总书记常与大学生谈及的话题。2013年5月2日，习近平总书记在给北京大学考古文博学院2009级本科团支部回信时指出，中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。他勉励广大青年学生珍惜韶华、奋发有为，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材，为实现中国梦奉献智慧和力量。2013年五四青年节，习近平总书记在参加“实现中国梦·青春勇担当”主题团日活动同青年代表座谈时深刻指出，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是中国青年运动的时代主题，广大青少年要敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。2015年7月24日，习近平总书记在致全国青联、全国学联代表大会贺信中，勉励广大青年志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓。2016年4月26日，习近平总书记视察中国科技大学时，对当代青年大学生所提要求首先就是做有理想、有追求的大学生。这一系列明确指示和要求，无不彰显着理想信念的光辉。

始终坚守向上的取向。习近平总书记多次就青年学生价值观形成和确立提出殷切期望。2014年5月4日，习近平总书记在与北京大学师生座谈时指出，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，并勉励广大青年学生勤学、修德、明辨、笃实，积极培育和践行社会主义核心价值观。2014年12月20日，习近平总书记考察澳门大学横琴校区时，寄语广大青年学生不仅要有求学求知的热情，而且要有心系国家、心系特区的担当，做到知行合一、学以致用，为将来走上社会，投身特区和国家建设做好思想品德、学识修养、能力才干等多方面的储备。这些重要论述，饱含着习近平总书记对青年学生走好人生道路的谆谆教诲和殷切期盼。

始终倡导奋斗的精神。习近平总书记对青年学生成长成才的奋斗路径也多次给予明确指示。2013年12月5日，习近平总书记给华中农业大学“本禹志愿服务队”回信，对他们走进西部、走进社区、走进农村服务困难群众的事迹给予了高度肯定。在给大学生村官张广秀复信中，习近平总书记寄语大学生村官热爱基层、扎根基层，增长见识、增长才干，促农村发展，让农民受益，让青春无悔。在给保定学院西部支教毕业生群体代表回信时，习近平总书记指出，好儿女志在四方，有志者奋斗无悔。希望越来越多的青年人到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。这些寄语，体现了习近平总书记对青年学生成长路径规律的深刻把握。

引领广大青少年坚定不移听党话、跟党走，努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，是党交给共青团的光荣使命，也是新时期共青团深化改革的必然要求。各级团学组织要围绕这一使命和主题，锐意改革创新，着力增强政治性、先进性、群众性，加强组织建设，提升服务水平，维护学生权益，加快网络战略转型，在全面深化改革进程中加强青年学生的思想政治引领和价值引领，汇聚起实现中国梦的磅礴青春力量。

探索思想引领新路。对青年学生进行思想政治引领和价值引领是学校共青团的根本任务。当前，由于经济社会的快速发展、网络冲击的持续加大和青年学生价值取向的日益多元，学校共青团思想引领工作仍存在着吸引力不够、感染力不足、实效性不强等问题。思想引领工作既需要总体层面上的“漫灌”，也需要因地制宜、因人而异的“滴灌”;既需要必要的显性灌输式引领，也需要灵活的隐性植入式引领。各级团学组织要紧紧围绕学习宣传贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚持开展“四进四信”“争做‘六有’大学生”等活动，用科学的理论武装人，用真理的力量感召人，用客观的比较说服人，用人格的魅力影响人，用新颖的方式吸引人，春风化雨、滴水穿石，将思想引领工作做出实效。

服务学生全面发展。随着科技进步日新月异和生产力水平不断提高，社会对青年人才的综合素质要求越来越高，身为“市场经济一代”“互联网一代”“国际化一代”的青年学生对理论与实践相结合的需求也愈发明显。各级团学组织要以增强学生社会责任感、法治意识、创新精神和实践能力为目标，充分发挥社会实践、创新创业、志愿服务等载体的重要作用，不断丰富内容内涵、创新方式方法，同时深入推进“挑战杯”“创青春”“三下乡”“三走”等品牌活动，锁定频道，久久为功，引领青年学生在实践的大课堂读好“无字之书”、积累真才实学，在实践的大熔炉砥砺意志、锤炼品格，打下坚实的能力素质基础。

维护学生合法权益。习近平总书记指出，团组织要努力做广大青年值得信赖的贴心人，使团组织成为广大青年遇到困难时想得起、找得到、靠得住的力量。做青年学生权益的代言人和维护者是团学组织的应有之义，团学组织要牢牢握住维护学生合法权益这面大旗，站在最广大学生的立场，想学生之所想，急学生之所急，为学生排忧解难。要根植学生之中、了解学生需求，做“青年友”、不做“青年官”，主动发现问题、正视问题、解决问题。学校共青团在新时期还要树立团学治理思维，敢于善于在学校治理体系中发挥应有作用，推动在学校章程中明确团学组织的应有地位和作用，健全学生代表大会制度，更好地代表和维护青年学生合法权益。

紧跟时代发展步伐。当前，互联网日益深刻地改变世界，浸入青年学生的学习和生活。同时青年学生也是社会中推动互联网发展最为积极的力量。各级团学组织必须牢牢把握时代脉搏、回应同学关切，以战略眼光和实际行动融入互联网时代，实现团学工作线上线下的有机融合。要将网络新媒体作为重要平台，运用互联网思维、大数据技术建设好学校战线“网上共青团”，努力将“青年之声”平台建设成反映学生呼声、回应学生诉求、维护学生权益、服务学生成长的统一品牌和重要窗口。要将网络新媒体作为服务“利器”，坚持学生为本、内容为王，帮助青年学生养成健康的网络生活方式，维护切身的网络相关权益。要将网络新媒体作为前沿阵地，号召广大青年学生争做文明守法好网民、争做网络文明志愿者，在关键时刻敢于出招亮剑，驱散网络“雾霾”，为营造更加清朗的网络空间作出应有的贡献。

更多热门文章：

1.关于争做六有青年3000字优秀征文

2.有关争做六有青年心得体会范文3000字

3.争做六有大学生心得体会范文3000字

4.关于争做六有大学生心得体会征文3000字

5.关于争做六有大学生3000字征文

6.争做六有青年演讲稿3000字

7.关于争做六有大学生心得体会3000字征文

8.争做六有青年心得体会3000字征文

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。新时代，给了青年人更多新平台、新机会，新时代，广大青年生逢其时。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

望过去，从缀满甲骨文的钟鼎到布满烽火印记的长城，从“爱国、进步、民主、科学”五四精神到“为中华之崛起而读书”的豪言壮志，历史的书写从未离开过青年的热血、责任与担当。改革开放_年来的成就，也离不开一代代年轻人的永续奋斗。青年是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的中流砥柱，是与国家同呼吸共命运，“以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”之关键所在。

迈向新时代，当代青年要立鸿鹄之志，做马克思主义的坚定信仰者。迈向新时代，当代青年要勇于担当，做中华文化的坚实弘扬者。广大青年唯有坚定信仰，坚执信念，坚持信心，方能统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想。当愈来愈多的中国青年走向世界舞台中央，表达、陈述自我时，中华儿女已然在全世界面前奏响前进的序章。

当前，实现中华民族伟大复兴已成为时代的最强音，当代青年应当树立“先天下人之忧而忧”的责任与担当，紧跟时代、肩负使命、不断学习和吸收中华文化的价值与意义，深入挖掘中华民族文化的内涵与精髓，坚守文化传承、扛起民族精神的大旗，塑造新时代青年的文化自信理念。当代青年更要以“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”的精神理念，涵养和践行社会主义核心价值观，以青年的家国情怀、世界眼光、民族特色、时代精神推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好构筑起引领中国发展和复兴的青年精神、青年价值和青年力量。

近日，山西省委表彰为建设农村社区、服务人民群众作出突出贡献的100名优秀大学生村干部，省委书记袁纯清在会上对全省大学生村干部提出四点要求：一要有理想；二要有热情；三要有韧劲；四要有情怀。

大学生村官一直是各级领导关心、百姓关注的热门话题。40年前，袁纯清也曾当过高中生“村官”，对“村官”们怀有特殊的感情，此次寄语大学生村干部“四有”要求，既是基于对大学生村干部的关心爱护，也是对他们的良好期许。特别是一句“人民是衣食父母，爱民是基本要求”，不仅值得每一名大学生村干部去仔细品味，躬身实践，更应成为每名党员干部的不懈追求。

理想是干事创业的动力和源泉。曾听到有的大学生村官用“理想很丰满，现实很骨感”来形容自己的境遇。这或许是很多大学生村干部的真实心态，有了这种“落差”思想作祟，服务基层的情怀也会慢慢淡去。托尔斯泰有句名言：“人活着，一定要有追求的目标。”这个目标就是指理想。大学生村官亦该如此，有理想才会积极主动干好工作。同时，理想不等于空想，更不同于不切实际地幻想,而是要在把握村情、民意的基础上，明确目标，脚踏实地把本职工作干好。

热情是一种积极向上的工作态度。参与农村工作的热情，其实就是以农村工作为乐的心态，是一个人综合素质的体现。俗话说“宁管三军，不管一村”，一些大学生村官从“校门”迈入“农门”之初或许信心百倍，但面对农村复杂棘手的问题，很快就打起了“退堂鼓”，甚至高唱起“归去来兮”，工作热情随之消退。大学生村官唯有满怀奉献农村事业的这份热情，才会干得好、留得住，才能把农村工作当成一项事业来干，在平凡的“村官”岗位上做出不平凡的成绩来。

韧劲本质上是一种工作能力。有人说“村官不是官，干好不简单”，理顺“三农”问题这个“针线簸箩”，肯定不会一帆风顺，遇到这样或那样的困难在所难免。须知“路遥知马力”，农村是一方增长才干的舞台，基层工作经历更是一次重要的人生历练，广大学生村干部作为农村各项事业的直接参与者和实践者，要想“不虚此行”，必须发挥思想解放，接受新生事物快的优势，靠不服输不认输的精神，靠持之以恒的韧劲，在全心全意服务基层、服务农村、服务群众，带领群众科学致富中实现自己的人生价值。

情怀是大学生村官融入农村，做群众“贴心人”的服务意识。更是“人民是我们的衣食父母，爱民是做好工作的基本要求”的不悔追求，说具体点就是靠自己的实际行动和热情多去了解村情民意，多了解群众所需、所想、所盼，不仅“身入”更要“心入”，靠与群众同甘共苦，真心实意帮助群众解决问题，去赢得群众的理解、信任、支持和拥护。

袁纯清的“四有”要求，不仅是大学生村干部的处事名言，更是给部分理想信念缺失、工作热情减退、干事韧劲不足、服务情怀变淡党员干部的“警示恒言”，值得每名党员干部仔细品味，躬身笃行。

How to improve students mental health Nowadays,it is widely acknowledged that mental health plays an important role in peoples life.Along with the increasingly fierce social competition,there is no doubt that mental problems have been the heated issue which is related to peoples day-to-day life.In addition,there is a widespread concern over the case of sucide of universities students so that people come to realize that the impotance should be attached to mental health by everyone,especially the universities students.

It goes without saying how to improve students mental health becomes the top of agenda for schoos,such as univeristies or colleges.First of all, counter-measures should be taken immediately so as to make universities students have the good state of mind.Besides,widespread education campain should be lauched to make students gain the abilities to confront difficulties.For instance, revelant coures and activities should be intoduced to students so that universities students may maintain and improve mental health.To the important of all,there should be psychological counseling hotline or office,even an online service for stidents turn to when they need psychological aid. As for universities students ourselves,we should take the right attitude towards the pressure from our growth. on the one hand ,no matter suffering from what difficuties,we should keep optimistic attitude and bravely face ups and downs in terms of our work and study.On the other hand,If we have some pains and puzzles,finding friends to express these to release our stress.Only in this way ,can we have the good state of our mind.

[大学生心理健康英语作文

我性格开朗，健谈，常常面带笑容，喜欢以微笑待人，喜欢把自己的快乐与所有的人分享。我的爱好广泛，喜欢旅行、听音乐、下棋、各种体育运动。我是一个做事踏实、学习刻苦、有上进心的学生。

刚踏进大学，我就严格要求自己，立志要在大学生涯中有所成就，从全方面发展自己。我也是一个追求完美的人，我知道世上没有十全十美的人存在，但我们可以去追求，去不断的向它靠拢，每一个人或多或少都有缺点，我把这些缺点比作一个无形的洞，我们都知道洞是可以填补的，就好比缺点也是可以改正的，这也就要我们怎样把这个洞一点一点填上，就是怎样一点一点完善自己。洞是无形的，就如人不会是十全十美，我们或许永远填不满这洞，就好像人不会十全十美，也就正如学习，学习是无止境的。因此，我要不断的填洞，不断的学习，不断的完善自己。所以，我选择了我所追求的，追求了我所选择的——入学生会。

我积极参加了其它会议活动，得到了些许锻炼，在领导和师兄、师姐的教导下，我的思想素质有了进步;工作能力有了提高;文化函养有了提升;实践能力了有增强…学习是无止境的，我要奋力拼搏，尽我的最大努力去做到最出色。

虽说命运掌握在自己手中，但有时付出了不一定有回报，如果我没有入选，也不会就此灰心，我会下去总结经验教训，弥补不足.

[大学生简短精彩的自我介绍

最近我的压力极大无比：父亲逼我考博士去做“官”，我不听，父亲甚至威胁我要和我断绝父子关系!曾经千万次的跟父亲解释我的理想，终于还是得不到理解和支持。不过话又说回来，父亲还是一个非常通情理的人，只是他担心我现在的状态下去，10年之后怎么办?(因为新东方是个民办的机构，父亲的传统思想里只有给党国打工才是不沉的万年船)其实，我非常理解父亲的担心。倘若我是父亲的话，可能我也会那么做的。但是，让我放弃我多年的梦想去做那个我根本就不感兴趣的“官”，真是不愿意浪费我的生命!

大丈夫，生当作人杰，死亦为鬼雄!记得我5岁开始记事时就有一个理想，做英雄，做个大大的大英雄，于是那年我高考的时候考了军校(当然考军校的另外一个很重要的原因是家庭经济原因，太穷了)，因为那个年代在我的心目中只有军人才能救万民于水火。可是，等我到了军队才知道，中国的军队不可谓不强大，中国的武器不可谓不先进，中国的导弹射程不可谓不远。但是这一切不能改变那些在军校里混沌的活着的军人们，偶尔去地方大学看望同学，也发现到处是歌舞升平、行尸走肉的没有目标和方向的年轻人们。毛主席曾经说，“世界是我们的，世界也是你们的，但是世界终究是你们的”。难道，21世纪的中国就是属于我们这样一个活在失去知觉的一群忘记民族大业的当代大学生的吗?那时，难道还要中华民族再次经历一个百年屈辱史?为什么国人总要是在被沉重的打击后才能崛醒?难道这个是这个民族的劣根性?

我不信，我不相信拥有如此辉煌文明史的中华民族骨子里有劣根性。我相信，这个时代不缺少科学家;我相信这个时代不缺少艺术家;这个时代更不缺少经济学家。但是，这个时代严重的缺乏思想家，这个时代严重的短缺为了民族、为了国家而立志报国的大量的青年才俊!

一个人的生命到底有多长?夜深人静的时候，这个问题我曾经千万次的问过自己。即使一个人能活到80岁，那么对于绝大多数人来说，60岁以后的生命是不具有意义的，他只是在享受自己前60年创造的财富和等待死亡的来临。同时，25岁以前，我们绝大多数人被关在大学的校园里安乐的学习着所谓的知识，这些年里我们不能为社会创造任何财富，我们除了学习那些到了社会上几乎不能使用的空泛的理论之外什么也做不成，但是尽管如此，我们还必须那么去经历这个痛苦的过程。如此以来，我们的80岁的生命就已经被浪费了45年，还剩下35年的时间去做点属于我们自己的有意义的事情。但是，我们又发现，35年里我们会用一半的时间来睡觉和看电视以及上网，那还剩下17.5年。在这个17.5年，我们还要拿出一半时间来谈恋爱、生孩子、生病、聊天、上厕所等等，天啊，我们的生命，我们的80岁的生命还仅仅剩下了8.75年!

我们的一辈子最多只有8.75年来做我们认为有意义的事情，我们的生命怎么这么的短暂?可是，又有多少大学生们思考过这个问题?可是，又有多少人想过如何利用这个少的可怜的8.75年?

人过留名，燕过留声!当你离开人世的时候，你可曾想过你会留下什么?有的人在去世后很快就没有人再记得他了，比如我的爷爷，在他老人家过世3年后几乎没有什么人可以记得他了，除了他的这些子孙。想了想，真的很恐怖，难道一个人就这么静悄悄的消失了吗?难道我也要那么的庸碌一辈子?

直到那天我一个人在八宝山(北京的一个火葬场)坐了一天，我才突然明白，无论你是国家主席还是平民百姓，任何人的终点站一定是火葬场!没有任何人可以永生，永生的只有是一个人的灵魂和精神。也是直到那天，我才突然明白，原来死亡并不可怕，因为那是迟早的事情，可怕的是当你在死亡的时候才发现原来你的生命从来就未曾开始过。

愿全天下的国人，尤其是中华民族的未来的年轻的大学生们，别再甘于平庸，别再醉生梦死，别再在100年后让人们轻易的把你忘记!!!

中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的传统民族。一个甜蜜的微笑;一种执着的追求;一次欣慰人心的宽容，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的乐符。

美德，是一种神奇的东西，它就像一个火红的太阳温暖着我们的心灵，就像一道道美丽的风景令我们难忘，而它更像黑暗中的一盏盏明灯，为我们指引方向。美德虽然不是什么惊天动地的善行，但它会给我们带来许多快乐。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”随着优美的旋律，我不禁想到了一个故事：

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

当我们走在大街上看到一位正在过马路的盲人。不要等待，伸出你的双手，让他走过一个安全，充满爱的马路。

当我们无忧无虑地坐在公交车上时，看到一位行走不便的老人，让出你的座位，因为赠人玫瑰，手留余香!

当别人不小心踩到了自己，不要谩骂。一句轻轻的：“没关系!”却永远刻在了别人的心灵上。

当我们在帮助他们的时候，他们会很开心，很快乐。因为他们还知道有人关心他们，还有人帮助他们，让他们知道世界上还有爱，还有人在乎他们，还有人需要他们。

我们的整个社会是一个大家庭，我们每个人都是大家庭的每一份子，是不是应该去了解弱者，去帮助弱者，去帮助他们解决问题和困难，答案当然是肯定的。只要我们每个人都能尽一份微薄之力去相互帮助且互相团结，我深信，大家庭的每位成员都会共同进步、共同成长，只有这样我们的整个社会才会更加和谐的发展。

我相信只要我们伸出温暖的双手，世界将变得美好!变得和谐!变得文明!