高考作文预测题目【汇集20篇】

【作文题目】

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)

浙江义乌小商品是中国乃至世界小商品批发零售的集散地。今日，小商品城的业主们，买断了“中国梦年画”的全部版权，将其印制在小商品上。这些小商品受到了国人的欢迎，特别是孩子们的喜爱，也深受外国人的青睐。物美价廉，加上中国梦年画的包装，这种设计新颖独特的小商品，顿时打开了居民的家门，销量倍增;中国梦，因小商品借船出海，走进了世界千万家。

【范文欣赏】

善假于物的智慧

深受国人喜爱的中国梦的系列漫画，凭借义乌的精美小商品走出国门;义乌精美的小商品借中国梦系列年画的“船”出海，销量倍增，还深受外国人的青睐。这说明具有中华文化象征符号的产品，倘若细致精美和有效搭载，就可迅速传播，让更多的世界人民接受。相互依托，相互凭借，两全齐美，乐而为之，这是一种善假于物的智慧。

凭借载体，才能迅速传播。任何事物都不是单一的存在，都是在一定的环境下存在的，那么就需要充分利用各自的优势，相互依赖，相互依托，互为表里。纵观历史，中国的对外文化交流当从丝绸之路开始。当时的汉文化可以说是东亚地区最先进的文化了。它以其丰富的内涵——仁义礼智信，迅速得到周边的少数民族学习借鉴，并逐渐同化。一种文化被另一种文化的认同和接受，需要凭借本民族智慧这个有效搭载，才能迅速被接受。中原文化正是由于先进的防治技术和先进的冶炼技术，生产出的先进工具等得以推广，而产生的价值观念，形成了永恒意义的文化内核，才在周边获得少数民族和东亚中亚等民族的认同，得以迅速扩展，最终形成中华文化圈。由此可见，凭借载体是有效传播一种大智慧，古代的中华文化得以取胜扩大自身影响力的重要因素，这对于我们今天文化“走出去”，具有着重要的借鉴意义。

凭借载体，提高自身素质。若要自己的文化得到认同，必须提高自身的素质，创造出灿烂的文化。当代国际竞争日益激烈，国家间的竞争已由经济政治层面的竞争上升到文化上的竞争。让自己的文化更先进，必须提高自身的素质。韩国把中国的端午节申遗，美国在世界各地推广着其所谓的普世价值观，一些日本动漫让中国的青少年在潜移默化中，受日本民族主义，甚至军国主义思想的熏陶……各种各样大餐的一波又一波袭来，文化侵略也好，文化传播也罢，都是一种文化的渗透，自己落后，却责怪人家文化先进，怎样保护自身文化不受侵略?因此发挥中华文化传统的魅力，就要挖掘、承传古代优秀文化的精髓，丰富优秀文化的内涵，提高本民族文化的修养，即努力提高中华民族文化的质量，在激烈的文化竞争环境中才能立稳脚跟。看来，以质取胜是保卫我国文化安全的重要途径，也是文化传播的前提。

凭借载体，贵在文化创新。当一种文化止步不前时，就要穷则思变，在创新上下功夫。中华文化要想走出去，提高质量和效益，就必须通过文化创新来驱动。中国梦的小漫画，就是传承中华文化的载体，形式新颖，能客观反映民族审美情趣，内涵丰富，深受人们的喜爱，这是传播手段的创新。由中国仿造，到中国制造，再到中国创造，这本身就是一种众多方面的创新，只有提高了文化产品的质量，才能在国际市场上广受欢迎，推动了中华文化走出去，实现以质取胜，以新取胜。可见，创新才能在时代大潮中“弄潮儿涛头立，手握红旗旗不湿，”。

中华文化日益走向世界，我们作为传播中华文化的使者，需要载体，更需要彼此的凭借，要积极热情地向外弘扬中华文化，就是善假于物，这是我们民族的智慧。最终获得世界的赞美与认可，提高中华文化国际影响力，使中华民族永远屹立于世界民族之林。

议论文写作指导

议论文的三要素

(一)论点

古人云：“文以意为先，意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。

举例：1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题，有人提出香港可以暂时不驻军，邓小平则掷地有声说：主权问题不是一个可以商量的问题!

2、“五四青年节”，各地都在举行庆祝活动，各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议，足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目：关注青年就是关注祖国的未来。

(二)论据

论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说，就是文章中“摆事实、讲道理”，所以，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等)，确凿的数据，可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的名言警句、谚语格言以及作者的说理分析等。

论据使用注意事项：

1、论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。

2、论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到)

3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住：写作文时，如果你能一下子想到的事例，别人也会一下子想到，所以就注定你的论据不够新颖了。

4、论据丰富时，事例排列的顺序应当这样：古今中外。

(三)论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

中学阶段常用的论证方法有：引用(引言)论证、事例(名人、时代人物)论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。

西城这次大小作文给人的感觉都有点随意。大作文本着开放的原则，一口气给出了两个半命题，确实做到了不在审题上为难学生，给出的“自由”“英雄”“经典”和“青春”四个词比较常见，很多学生在中考时就已写过，而且还可以自己拟词，简直就是写什么都可以的节奏了。

虽然在半命题的给出部分有所限制，但是作文一个一模的作文题目来说，还是失之平淡，缺乏高度和亮点，比较容易出现平淡的作文。会让学生考完感觉还不错，但分数未必高的局面。而且写惯了给材料作文的部分学生，可能还会出现无法下笔之窘。呵呵。

就给出的几个词语来说，真正的自由是什么?脱离不愿意耽搁的环境抑或是离开不喜欢的地方，或者是追求心灵的解脱，也可能是不随波逐流找到自己心灵的方向，过自己想过的日子。真正的青春是什么?不是肉体的年轻和容光焕发的外表，而是一颗生机勃勃的灵魂?真正的英雄?大概很多孩子会写平凡小事小人物吧，关于真正经典的讨论倒是还算有点意思。后面的“__________之窘”约等于没有出，因为在思考第一个题目“真正的_________”时，就已经思考到了第二个题目的要求范围。所以第二个题目基本废了。

相比之下，朝阳的“点赞”和“一万小时定律”倒还算得上是新旧结合别具特色了。实际上丰台区的看图作文“捷径”和后面关于蒋英的“我自己就是艺术家、声乐教授。” 也都比较让人有话说。连顺义的“自媒体时代”和“慢运动”也是中规中矩。

总体来说，西城还是一贯比较保守的风格。期末考试的时候新题型基本未出现，本次一模大约也是基于稳妥的路线了。不过海淀区一直是考试改革的积极应对派，各种反应都非常的迅速，在西城如此平淡的作文情况下，让我们对海淀区的大作文拭目以待。

附各城区2015一模语文作文题

西城

六、本大题共2小题，共60分。

22、微写作(10分)

阅读下面文字，从后面三个题目中任选一题按要求作答，不超过150字。

汉字，是世界上最古老、最富有文化传统同时也最具形象美感的文字之一。目前汉字书写中的问题非常突出，这引起了社会各方面的关注。

①一位初学汉语的外国朋友有兴趣了解汉字，请写一段文字向他介绍汉字的特点。

要求：内容明确具体，语言简洁。

②校学生会建议设立本校“汉字书写日”，请写一段文字阐述提交这一建议的原因。

要求：理由充分合理 ，有感召力。

③很多人在汉字书写中都有自己的独特体验，请写一段文字来抒发自己对汉字的情感。

要求：情感健康真挚，富有文采。

23、作文(50分)

纷繁的生活中，很多事物需要我们真诚面对 并深入思考。

请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词，也可以自拟一词，填入下面横线中任意一处并以其为题，写一篇不少于700字的文章，自定文体(诗歌除外)。

①真正的_________ ②__________之窘

风从水中走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;岁月从树林中走过，留下圈圈年轮;哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵;流星从天幕划过，留下了一道永恒。

“永恒”这个词很容易让人联想到那多愁善感的可人儿——林黛玉。她的人生是短暂的、破碎的，唯有她那刻骨铭心的爱情，伴随着她飘向远方。为了和宝玉的爱情，她不顾封建礼教的这块磐石压制，她明知这个残酷的世界不许两颗灼热的心相撞，却飞蛾扑火般拥抱爱情。的确，她没有得到她想要的，却用了这一生的泪偿还了前世的恩情。“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜去，花落人亡两不知!”她走了，只一身素衣，从哪儿来到哪儿去，不着半点痕迹。然而，宝哥哥与林妹妹的爱情故事在今天谈来却也是这般的哀婉缠绵。刀子就像那一闪即逝的流星，那道耀眼的光芒，永远定格在人们的心中。

在爱情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地发着光。在这片光芒中，俞伯牙正弹奏着，一旁是笑容满面的仲子期。知已难寻，俞伯牙在拥有了钟子期这个知已以后，那种喜悦的心情不言而喻。“士为知已者死，女为悦已者容。”他们共同探讨着乐曲旋律，在高山流水的乐声中互诉心声。俞伯牙没有因为仲子期只是一个打柴的樵夫，毅然同他约定来年期。当俞伯牙再次来到时，见到的却是一座立在夕阳下的孤冢。此刻的他已是绝望之极，在朋友的坟前折断了琴，并发誓再也不弹琴，因为子期已逝，再也无人共赏。在他们短暂的相处中，我们永远的记住了这个摔琴谢知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他们就像一闪即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。

还有一种情感叫做义，这种感情是对国、对家、对人民的一种爱，是英勇的极至。16秒的决择，是保全自己，还是几千村民的平安。这一刻，他——李剑英，想到了国家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在这关键时刻倾向了正义。他勇敢地站了出来，一种威严和凛然包围着他，更让人感动于心，他烟笼大地，声震蓝天，星陨大地，魂归长天。作为一位令人尊敬的驾机员，人民养育了他22个年头，他在这生命最后16秒拥抱了人民。他崇高的大义凛然却传为佳话。他就像一闪即逝的流星看到的是短暂，留下的是永恒。

那些纯洁的爱情，真挚的友情，崇高的大义打动了多少人的心，如银色的礼花开满了我们头顶的天空。

《不沁何芳》

大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人移用了欧阳修《醉翁亭记》中的“有亭翼然”。有人借鉴化用了“泻出于两峰之间”。贾宝玉根据情境，创造了“沁芳”一词。

匾额与对联，是园林的点睛之笔。撇开作者的深意，平心而论，单看题名，三个名称各有各的精彩。“翼然”来自于大家名篇，强调了亭子的灵巧飞扬，富有文人气质。“泻玉”铮然有声，让人想见流泉的晶莹剔透、气韵生动，想见苏轼的《醉翁操》：“琅然，清圆，谁弹?响空山。”而“沁芳”，点出了花木映水的佳境，暗含元妃的美德与恩泽，蕴藉含蓄。大观园是女儿国，一切青春的生命在这里融合、汇聚，“沁芳”，是必然的选择。

在文学史上成功地借鉴化用的例子，不胜枚举。王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”即是对南北朝文学家庾信“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的化用，青出于蓝而胜于蓝。而苏州的沧浪亭，更是直接撷取屈原的“沧浪之水情兮，可以濯我缨”，体现了操守高洁的主题。中国文化博大精深，璀璨光华，无论是直接移用，或是借鉴化用，或是根据情景创新，都是在传承中的发展，关键在于运用得宜。没有香草美人喻美德的传统，“沁芳”也就少了一点深厚的意蕴。

中国是一个雍容典雅的国度，我们曾有过世界上最灿烂的诗篇。这种诗礼文化，浸润了一代代读书人甚至是平头百姓，化成了他们的思维方式和言行准则。传统文化熏陶下的君子之风，在同老一辈人的交往中，在大型历史连续剧《觉醒年代》里，可以窥见一二。你不能不为先辈们的坦荡胸襟与体贴周到动容。“沁”，是吸纳，是渗出。没有传统文化的传承、浸润，何谈散发着馨香的品格渗出?

这些年，传统文化得到了有识之士的重视，疫情中“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的运用，触动了人们心底那一根最美的弦。张艺谋揉传统美学为一炉的冬奥会开幕式，获得了广大群众的高度赞誉。然而，我们不能不看到，匆匆行走的脚步，网络世界的喧哗，让我们丢弃了多少内心的繁华?急功近利，焦躁的情绪充斥互联网，每一个新闻事件，都能激起汹涌的浪花。关于教材的讨论，有人断章取义怒斥曹文轩，有人移花接木揭发汪曾祺，有人甚至能在《岳阳楼记》中寻觅到移出课本的理由。试问，你可曾对那些经典作品细细地品读?

文化是浸润，是吸纳，是静水流深。孟子曰：“充实之谓美，充实而光辉之谓大”。中华文化是一个精美的大观园，古为今用，不管是如何运用，首先，请让我们细细吸纳它的芬芳，在吸收传承中，让它吐露出恒久的芳香。

1、信仰的眼睛就是耳朵。——托·富勒

2、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果

3、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生

4、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽

5、享有特权而无力量的人是废物。宁可受尽世间的痛苦和灾难！——大仲马

6、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少。——契诃夫

7、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克

8、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

9、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊

10、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

11、我相信，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉。——卓别林

12、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利

13、宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。——阿奎那

14、理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返——（歌德）

15、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基

导语：包容是一种心态——山的情怀，水的规劝。下面是小编整理的包容决定和谐作文，欢迎大家阅读!

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

我二十多岁的时候在日内瓦湖边，龙永图(中国入世的大功臣)问我：“小白(岩松)，你知道什么叫谈判么?”我说“不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架么?”他说“小白，谈判是双方妥协的艺术，任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服。或者说是战争。”后来，龙永图奉献了“双赢”这个词，当时没有太深刻的理解。过了四十岁我才明白，如果能够营造、逼迫对方和你都做到一定的妥协然后完成进步，社会才会不断进步。人生就是一场跟岁月的谈判，民主和权力也是一场谈判，要懂得克制退让和妥协，才能进步。回望历史，所有的进步都是由于双方妥协促成的吗?

看了这段材料你得到哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【包容决定和谐】

古言道“仁者乐山，智者乐水”，仁者的包容是山的情怀，智者的包容是水的规劝。

山永世屹立，狂风大浪而不动丝毫。那颗仁慈的心，囊括寰宇。他容纳参天的古木遮蔽他清秀的眉毛，他也容纳稗草枯萎腐化在他的心田。他不打搅虫豸的窃窃私语，也忍受夜幕野狼哀号袭来的阴风阵阵。他用仁者入怀，放鹤归去来;也任凭樵夫啧啧，不做青云之地。他看着潮起潮落，静待微星几点;也忍耐野火燎身，化作尘泥。他是创世纪时，上帝的身躯，有千年的坚忍和宽容。

水是智者的溪径，娴静时秋花照月，盛怒时又卷起千堆雪。水无源，水的胸怀更辽远无边。“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。”天在他的怀中，鱼虾水草也他的怀中。湍急处，他载你奔流而行;平缓地，他帮你推开那些花条柳稍的迷惑，劝你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽，甘愿做他们的足，却给他们在漂流中烙下最深刻的一课：游历者将注定孤独，匆匆告别每个新的朋友，永远再无法上岸萌发一个安定的家。遂慷慨容纳他们一生，接受那腐烂的尸骸。他包容万物，也洗涤万物。他洁净老妪粘满黄土的衣裳，洗涤那些被污染的心。智者智者，他能容纳天霄之冰晶，汇聚万物之云露;更懂偶尔发发脾气，冲去那些罪恶的代价，给那些被玷污的心灵重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而来，有博大的视野，有洞悉和规戒的精魂。

山像那闭眼的老叟，倾听着，忍受着，宽容着并微笑着。

水便是那博爱的长者，观看着，体味着，包容着并规戒着。

山说：“你的胸怀不够开放，为什么包容万物却不接纳万物?”水笑：“你的态度太肆纵容，为什么甘愿做心灵的依靠，却不惊醒那些梦中之人?”

山道：“我的包容永世永代，我愿为瀑布裂身，也愿作无助人类的大伞。而万物性本善，纳万物之心怎不可在梦里点醒梦中之人?”

水答：“我的包容，灵动而匪测，容万物却不纳万物之恶，我绕过盘石，愿温柔地留下一抹青苔，装饰他的顽固。”……

山水的对话将在六合中延绵，天地包容了他们长久打扰，听，他们还在窃窃私语。而人们将以怎么样的心来包容这片天地呢?

阅读下面材料，写一篇不少800字的作文。

有水就有岸，岸阻遏了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾;水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。

请以“水与岸”为话题，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。

“水与岸”的审题思路

岸，抽象地讲，就是限制，是约束，是束缚，是要求。

具体地说，就是父母的叮咛，是师长的教诲，是学校的校规、校训，是法则，是纪律，是法律。

它还能是什么呢?

是我们每一个人都不能逾越的道德底线：在现代生活中，确实有些事物，我们可以多少灵活，多少通融一些，不能太死性，但是在损害了公众利益，损害了个人与民族形象，损害了做人的尊严的事情发生的时候，我们应该看到那无形的“岸”，无形的底线。

现代生活，确实为我们的生活提供了很多的便利，很多的幸福，但随之而来的诱惑也跟着多了起来。一个人如果没有坚强的意志是很难地狱这一切的。在诱惑面前，能够做到“常在河边走，就是不湿鞋”，“近水楼台先得月”，只是“赏月”而已，绝不“揽月于怀”!

水，就是我们。

“水的自在流淌”，如果人格化一点，那就要滋润浇灌干涸的土地，就是要托起万吨巨轮，就是要奔想蔚蓝色的大海。

由此及彼，它究竟能够和我们生活中的哪些事物发生联系呢?

①那不就是我们渴望向往着的自由吗!(但是，没有约束的自由是不存在的，这正如“岸”约束着水，限制着水，但也给了水以更大的自由。)

②不就是我们想得到的无拘无束，随心所欲的生活吗?(但是“无拘无束”也是有着限度的，“随心所欲”也并不等于你我在没有任何限制的情况下为所欲为。别忘了老话讲得好：“没有规矩，不成方圆”。)

③不就是我们为之努力，为之奋斗，为之孜孜以求之去追求去实现的凌云壮志吗?

运用类比切题的方法开头。

真奇怪，聪明的你们，在非常容易选择类体的题目面前，却显得十分的笨拙。

动力火车，离得开铁轨吗?

飞机离得开航线吗?

风筝摆脱得了线绳的栓系吗?

高速公路上飞驶的汽车离得开护栏以及各种限速限重的标志吗?

太多了，用都用不完。

总是在“下水”的我，为那么做两个示范：

①火车离不开轨道，乖乖的它接受着尊敬着它的束缚，于是有了风驰电掣的伟力，将旅人从遥远的他乡安全地送回到了一个个温馨的家园;飞机离不开航线，聪明的它遵守着敬重着它的约束，于是展开了银色的双翼，飞翔在万里晴空之上;走在马路上，人也离不开斑马线，正是在它的规定下，人们的生命才多了一分保障，一分安全。岸之于水，就是这样。

②正是河岸的夹持下，汹涌的河水，咆哮的江水，才有了既定的目标与方向，也才能滋润干涸的土地，让我们这花的国土到处春光烂漫;它也才能承载起万吨巨轮，让它去传递友谊，实现那蓝色的梦想;它也才能孕育出长江、黄河，流淌出被誉为“幼发拉底河与底格里斯河”灿烂的两河文化!

谢谢你，亲爱的岸!

韩晓彤

谢谢你，亲爱的岸。

我始终相信自己是灵动的天使，带着不可抗拒的魔法和力量，一路奔流而下，就要到达蔚蓝色的远方——那里，正在喧响着我的呼唤;所以我厌恶你的存在，你总是用你牢不可破的堤防，阻碍着我肆意的前行。

我向往波澜壮阔的生活。青春的悸动在我年轻的心里已经发生了化学作用，创生出无数的美好，仿佛只要我融入到了那片浩瀚，我就可以“惊天地，泣鬼神”，受万人景仰。我匆匆地赶往我的追求，越过了一道又一道坎坷，可沉默不语的你却总是强迫着我按照你的路线前行，即使我反复地叫喊道：“请尊重我的选择!”

可是有一天，太阳告诉我，我应该感谢你。因为如果没有了你善意地疏导，我也许早就干涸成了撒哈拉沙漠;如果没有你的悉心照料，我也许早已被摔打得不成样子。人类老是在说：“没有规矩，不成方圆。”没有你的世界，只能成为恣肆的一片汪洋，没有了沿途的美丽，没有了草木的芬芳，没有了收获的的欣喜，更没有了文明的不朽与辉煌。

所以，谢谢你，亲爱的岸!

谢谢你的陪伴。忘不了在我肆意时，你为我围造的水底牧场，让我撒下失落的种子，却收获到了真正的自由、放松与惬意。

谢谢你，给了我略带约束的爱，让我感受到了被保护着的安全与温暖。有了你，潮起潮落，展开了人世间最美的画卷;有了你，冬去春来，我才有了承载起万吨巨轮破浪远航的伟大力量。

所以，我要谢谢你，亲爱的岸!

我终于懂得了没有约束与管制，自由只能是一缕飘渺的烟，一道转瞬即逝的虹。是你让我茁长，让我壮大，让我离我的梦想更近。

断了线的风筝从来飞不高，脱了轨的火车永远不会风驰电掣，没有了规矩的世界，任何人都呼吸不到自由的空气!

看着紫藤萝顺着藤蔓展示着她的绚烂时，读着那五彩缤纷的风筝在线绳的牵掣下在蓝天上写出来诗句时，望着那“动力火车”在轨道的要求下箭一般射向远方时，我就总想说一句：“谢谢你，我亲爱的岸!”

岸边遐想

孔令怡

不是没有见过京杭大运河蜿蜒出的壮阔，在两岸石堤的夹持下，静谧得流淌了千年，俨然一首历史的壮歌;不是未曾见过镜泊湖的广阔，在大山的围护下，碧绿了不知多少年，俨然是一颗雄鸡颈项下最璀璨的明珠。

也曾经亲赏过黄果树瀑布，深深的被它飞流直下的气势所震撼;站在钱塘江畔，滔天的大潮从遥远的天边奔涌而来，竟让我那般的如醉如痴……

在一次次的感动和震撼过后，我顿悟：是岸的“规定”让奔流的水，充满了灵性，充满了力量;摆脱了岸的约束，倾泻的水，为大自然增添了尼亚加拉那雄浑的壮美。

我爱读《诗经》中古雅的四字格，也爱读杜工部的律诗与绝句，更喜欢读宋词中那长短不齐的句式中散射出的无穷魅力，在那抑扬顿挫的韵味中，流溢着一种总让你回味无穷也咀嚼不穷的美……因为有了格律的限制，“戴着镣铐跳舞”的先人们，舞出了世界上独一无二的古典华尔兹。我还喜欢顾城那黑夜中寻找光明的眼睛，喜欢戴望舒那雨巷中如丁香般的姑娘，还有郑愁予那“等在季节里的容颜如莲花般地开落”……又是因为他们跳脱了格律的束缚，于是才使诗的庄严中又多了几分错落与洒脱，飘逸与浪漫。所以，我说，格律之于诗，犹岸之于水，束缚之中，铺展开的是大气严谨恢弘的大美;挣脱开束缚，流淌出来便是那洋洋洒洒，收放自如的优美。

建筑也是这样吧?也许是中轴线的“规定”才有了故宫的俨然，也许是东西两面辉映着的丛林也才有了凡尔塞皇宫的威严。但又不只是这些，苏州园林的美，却是因为那错落得似乎无序的林木与山石，傣家的吊脚楼也是一种美，远远望去，高高低低，大的如厦，小的像棚，很散漫很随意地占据着一角山隅……对称对于建筑，也犹岸之于水，遵守了它，就有了庄严，有了巍峨;跳脱了它，就有了生动，有了妩媚。

也许常识，也许纪律，也许法律，都是这样吧?它们时刻在规范着约束着我们的行动，却也在暗暗地保护着我们的渴望与自由。信仰，规则，甚至母爱，都是这样吧?在它们设定的众多的“不允许”的近乎苛刻的要求之下，我们却变得步履如飞，直奔那人生的泰山极顶的。

走在岸边，我边走边想。

走在岸边，我且歌且行。

水与岸，总是生命中最惹人遐思不已的辨证了吧?

向堤岸敬礼

沈芳宇

枝条凌乱的小树，望着无情的铁剪的目光是恐惧的;铁剪的冰凉让它感受到了被束缚的痛苦。江水望着高耸的河岸的目光是怨恨的，堤岸的坚固也让它感到了被束缚的无奈……但铁剪无语，堤岸沉默。

我想，我们一定也误解了铁剪的无情、堤岸的高耸后面的那片火热。

在父母的一句句日复一日年复年的讯问中，我们已经学会了不耐烦地捂住耳朵，皱起眉头，或者只做着敷衍了事的简短回答;在老师耳提面命般的教诲下，我们学会了振振有辞的搪塞;在校规校纪的一遍遍重申时，我们学会了搅尽脑汁去突破那被我们认为是条条框框的束缚的本领。我们太向往潇潇洒洒的放肆，却始终看不到在那讯问，那教诲和条条框框的后面含蓄着的是温情，是爱护。

我想，我们还太小，还没有读懂“岸”的一片苦心。

只顾着以撒娇的方式抱怨着父母给自己规定的回家的时间，却并没有想到，在自己故意拖延时间的那一刻里，正有着两颗怎样焦灼的心;抱怨着在被父母收拾得整洁的居室里已经找不到自己想要的东西了，却从来就没有去想一想，父母正是在以这样的操劳向我们讲解着“案几精严见性情”的古训;抱怨着“事妈”的管这管那，抱怨着一向沉默的爸爸也变得唠叨，却从来就不屑去认真地体味在那看似严厉的管教中深藏着的是怎样一种特殊的别样关爱。我们太向往无拘无束的我行我素了，发热的头脑中就再不会冷静地思考关于成长的故事。

我想，我们该长大了，应该懂得正是在岸的夹持与束缚中，河水得到了真正的自由!

夹持，束缚，是一种爱，是需要用心去体味才能感受得到的真爱。没有了堤岸的夹持与束缚，河水的确可以恣意地流淌，但那不能叫做自由，充其量也只能泛滥，最终成灾;人，活天地间，也是需要“堤岸”的，正是在它看似束缚实则是对我们所追求的自由最好的保护下，我们才能舒展开双翼，翱翔在实现理想的蓝天下，才能将自己人生的诗句整齐而流畅地抒写到极致。

叮咛，唠叨，批评，就是我们的堤岸;校规，校训，校纪，也是我们的堤岸……遵守它们吧，尊重它们吧，请举起你的右手，向我们的堤岸敬礼!

淇水汤汤，谁能无岸

王冬卉

没有岸的约束，溪流怎么会静静流淌，最终一往无前地汇入江海?没有轨道的限制，动力火车又怎么能平稳行驶，风驰电掣般地把旅人送到温馨的家中?没有理性的规范，人又怎么能“放鹿青崖，“于天地之间拾取到真正的自由?

人如果肆意于自己的行为，那就如同泛滥的江水，而执著地坚守着规则，就如同江水无条件地接受了堤岸的束缚，反而获得了真正的自由一样，能够挥洒出自己飞扬的热情与横溢的才华;一个人如果想要屏弃一切限制，那么他的人生之河一定会卷起滔天巨澜，最终葬送掉锦绣前程。也许正是因为无论是自然界，还是人类社会，都有着某些必须遵守也必须尊重的法则，于是才有了“黄河之水天上来”，滋润了一个伟大的民族;才有了“杨柳岸，晓风残月”的凄美，流传了千年而不朽;也才有了人类社会蓬蓬勃勃的生机，生生不息的延续。

水之于岸正如同人于规则一样。

少年不羁的任性就是那奔腾翻滚的流水，长辈的耐心引导就是那看不见却无比坚实的堤岸。拒绝束缚，就算头破血流也要“自在飞翔”的后果，无须多言;排斥规则，就算粉骨碎身也要“自在狂奔”的结局，也无须点破;冒犯法则，却以“张扬个性”为借口为旗号必将受到的惩罚，更无须明言!

不愿意听母亲那温情似水的规劝，不理睬父亲那睿哲如山的长谈，不 顾忌老师那苦口婆心的谆谆教诲，混沌的我们，在人生的颠颠簸簸的海洋上，又怎么能不人仰马翻?岸，对水是限制，是约束，但更是使水获得真正自由的保障;妈妈的“规劝”，爸爸的“长谈”，老师的教诲，对我们也是限制，也是约束，但更是使我们能够茁长成参天大树的和风与细雨!

水之于岸也正如欲望之于道德与意志。

心灵无休无止的欲望就像那澎湃的潮水，赤诚的人格就是不垮的海岸。诚然，我们渴望、追求理想，就像我们有谁不想体会“梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风”的闲适，但肩头上的责任告诉我们：莫懈怠，懈怠必蹉跎。我们中又有谁不想也体味一下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的痛快，但心中的信念在提醒我们：勿骄惰，骄惰必翻车。人，有欲望，但如果纵欲，那就是决堤的洪水，若没有心灵中坚守着的道德为岸，必将枯萎了人生中最美丽的春天!

阅读下面的材料，根据要求写作。

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。

毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

我们的人生道路上会经历很多事。有荆棘、有鲜花、有沿途的风景、也有面对的必须的选择。有时，有太多的因素，使我们退缩动摇，甚至放弃。有多少人实现了自己最初的梦想呢?或者有多少人还记得最初的梦想呢?随着时间的流逝，青春的消磨，磨难与坎坷经历的双重打击，绝大多数人有太多的梦想没能实现，最后只好随波逐流，听之任之。但是有的人却坚持梦想，不怕批评，不怕嘲笑，一直孜孜以求，最后成为庄园主，庄园也成为风景区。

从我们出生、上小学、初中、高中、大学，最后步入社会，好象我们的人生已经被设计好了，尤其高中之后，好象我们的梦想就是考上理想的大学，但其实呢，倒退几年，我们的梦想好象并不完全如此。于是，便有最初的梦想与最终的梦想，那些坚持最初梦想的人把经变成的最终的梦想--现实，而那些放弃的人，便只能回忆。

梦想，在坚持中实现。李安，如今大有名气的导演，可是，为了他的导演梦，他曾六年闲赋在家，甚至不惜与交亲几近决裂，或许早就放弃了，而他没有，他坚持自己的梦想，不在乎外人的评论，不断地钻研编导的理论与实践，孜孜以求，从未放弃自己的梦想，经过多年的打拼，经过多少悉心的努力，他最终实现了自己的导演梦，把它变成了最终的梦想，在好莱坞，成为最佳导演。

梦想，在执着中落实。韩寒，个性放诞不羁的青年作家，从小考试成绩就不好，但就是爱好写作，爱赛车，这些在一个老师眼里，都是不务正业的表现，尤其，当他写的东西带着批语色彩与考核里的作文完全不搭边的时候，作文甚至得过零分。但他并没有为了迎合老师而改变自己，执着地追求属于自己的性格，并在批评中放大，最终成为著名作家和赛车手。

梦想，在放弃中失败。回头看，我们可能经历了鲜花，可能看过了沿途的风景，可能将面临选择或者诱惑，这些都是自己曾经追求中的标记。多数人在追求的路途中，逐渐地放弃了当初的梦想，甚至是忘记了当初的誓言，这仿佛就在昨天立下的愿望，转瞬间化作袅袅青烟，被风吹到了九霄云外的爪哇国了，失败已经注定，但都没有感到羞愧和脸红。莫学西楚霸王项羽，为了所谓的尊严而丧失了梦想和目标，停止了追梦的脚步。只有坚持，才能把最终的梦想变成现实。

如果当初，李安向父亲妥协，那么就不会有今天世界知名导演和这么多优秀的影片;如果， 韩寒向老师妥协，那就不会有如今那些受欢迎的作品;如果当年那位没有坚持自己的梦想，那么就请你把风景优美的圣地作为目标!拿出不到黄河心不死的执着，目标就能实现。

为了把我们最大初的梦想变成最终的梦想，为了让我们的梦想不是只能变成过去，为了让我们有限的生命创造出无限的可能，为了让我们的人生更有价值和意义，那么就请你坚持自己的梦想吧，要相信，只要坚持下去，就会有梦想实现的那一天。

天还是灰蒙蒙的，仿佛阳光从来没有光顾过这片土地，我还在这里等待救赎的太阳升起，你却早已离开，你说你的希望要自己去找寻。

一、

基督认为人一生下来就是有罪的，我不信基督，但我却坚信这句话，我们每个人都有罪，从出生开始，我们就在犯着各种各样的罪，我想要救赎，但罪恶却来自生活，我逃不开生活，只好继续与苦痛挣扎。

释迦牟尼在菩提树下悟出了解脱苦难的方法，于是他大彻大悟了，他说：“无欲无求吧，我带你脱离苦海!”我却止步了，平凡于我，无欲无求吧终究只是一场嗔念。你就在这时出现，拍拍我的头，笑着说：“丫头，去看看太阳吧。”

二、

阳光在眼前炸裂开来，流光异彩，狠狠地抽打着我愁苦的脸，没有什么所谓的豪情壮志，我望着初生旭日活蹦乱跳地驱赶黑暗，轻声说：“阳光谋杀了我。”你楞了楞，随即就笑了，尽管你只是挑了挑眉，但我还是坚持认为你笑了。

人们总说心思单纯的人会在阳光下看见天使，这个世界难道真的有单纯的人吗?我不以为然。但当你白衣胜雪地站在我的面前，眉眼低垂，神色淡然。你深黑的眸子中倒映出了天堂，我望着那剔透的琉璃宫，久久无法言语，你怜悯地看着我，喃喃地说：“怎么办呢?丫头，我要离开这里了!”

阳光掀飞了我的短发，还有眼泪。

无论日月，皆有光辉

谈到生命，萧红在《呼兰河传》里写了这么一段话：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样?人生是苦多乐少。”

从中我们可以窥见的是，衡量生命的意义，并不在于他人的评定是非，而在于自己。

很多时候，我们习惯将生命囚禁在约定俗成的镣铐里，企图用同一个准则去猜想他人的生命。这当然难免武断，因为在我们眼中，好像只有牺牲和无私的奉献才具有成为“英雄”的资格，好像只有仕途顺利、盆钵皆满才算得上“成功”的生命——如本雅明所说：“一名在二十二岁就死去的诗人，在他生命里的每时每刻，就是一名在二十二岁就死去的诗人。”

但我们应当明白，生命的精彩和复杂，是绝不能够被死亡复刻，被世俗所禁锢的。

每個人的生命有属于每个人自我的轨迹和意义。这些属于自己的光彩，是构成这个世界的万千元素。很多时候我们怀疑自己渺小的力量究竟能否撼动大树，我们为未竟的事业和遗憾而埋怨自己，就像王小波说，自己在21岁的黄金年代，坐在屋檐下看着天暗下去，“感到自己的生命被剥夺了”，害怕着自己就这样衰老下去，直至死亡也无法变成“天上半明半暗的云”。可木心说，生命就是时时刻刻不知如何是好。而某种意义上，这些迷惘与自我怀疑恰恰造就了我们的独一无二。

如大家所知晓的那样，西西弗斯是荒诞的英雄，这既出于他的激情，也出于他的困苦。他的生命在徒劳又无望中消耗殆尽，但加缪说，他又是快乐的。尽管他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头;尽管竭尽浑身解数，却落个一事无成，但这是热恋此岸乡土必须付出的`代价。而这代价，就像我们每个普通人在实现自我生命意义时所要向自己提问的：你是否看清生活的真相，却仍热爱它?

我们的力量有强有弱，但生命的力量却无关强弱。在绽放自我的意义时，在我们于平坦的大路和西西弗斯堆起石头的路之间做出选择时，我们已在交付着真心。无论日月，皆有光辉

我希望我们每个人都对自己抱有信心，相信无论平凡还是伟大，都有意义，无论是微弱还是热烈，都能无悔地创造独一无二的价值。生命是开放的，所有可能性都能在连接中产生创意。人是会思想的芦苇，脆弱却囊括了一个特殊的宇宙。我们都能创造这一片宇宙，这是我们之所以高贵的原因，也是我们生命的意义。

1.不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。——爱因斯坦

2.要循序渐进!我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚

3.环境我一手创造了环境。——拿破仑

4.环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。——马克思

5.世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。——萨克斯

6.一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。——亚里斯多德

7.当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。——于丹

8.工作中最重要的提高效率。——约·艾迪生

9.管理职责这一概念意味着：管理机构应该做出努力，要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。——亨利·艾伯斯

10.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。——《偶作》

11.环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。——欧文

12.天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。——贺拉斯

13.我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同环境，由于他们所受的不同教育所致。——爱尔维修

14.技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度。——威·格拉德斯通

15.克服自己消极的、钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。——伯恩斯

一、2015年高考作文题目预测

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸时不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、例文：环境与成长

当今社会，在评价人的成长因素时，大多评价者会不约而同的提到人内在因素对成长的影响，有一种“内心强大，啥也不怕”的感觉。但是，外界环境真的那么无关紧要吗?否!外界环境的好坏，恰恰是影响人的心态与健康发展要素。正如小鱼在鱼缸里长不大，那是因为狭小的空间限制了他的活动范围;而放到大水池中，小鱼就成长为大鱼，那是宽松的环境，为小鱼的成长提供了长大的空间。所以，环境因素对人的成长，往往起到至关重要的作用。

进化论认为：物竞天择，适者生存。在自然界这个大熔炉中，生物们不约而同地选择了适应，只有适应，才能更好生存下去。正如狼一样，在野外，它们总是充满好奇心，不断体验，去发现食物，顽强地活下来。而如果在人们喂养照顾中，狼会成为逆来顺受的宠物，慢慢退化了它的适应性机能。所以，生物都会向着生存方向成长。纵使现在有很多人批判现实制度，但他们依然生活在他批判的世界里，不也是一种适应吗?《进化论》告诉我们，无论动物植物，还是人类，不适应环境，就要灭种灭族。所以，环境对生物的影响不可小视。

适应环境，但不影响人们改变环境。人类适应环境不是生存的目的，改变环境，使之美好，并与之和谐共生，才是最高的境界。天下才有一石，独占八斗的曹子建，放荡不羁，一介书生的王子安，亦或是“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他们以现实为出发点，力主去改变某些不适应的社会现实。林和靖需要一种“云破月来花弄影”的优美境界;李白高歌“夕阳残照，汉家陵阙”的悲慨壮丽;秦少游苦吟着“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的迷惘与惆怅。这些仁人志士，都是梦想着建立一种美好的家园而孜孜以求地探寻着，摸索着。

由此看来，环境对人影响巨大，人可以按照理想去改变和追寻美好的环境。

心有梦想，在改变自己中改变环境。一个很沉默少言，不引人注意的人，他在别人的眼中不算聪明，身体弱小的他怎么也无法让人看出他有什么过人之处。但当一位教授讲了一堂课，并告诉他们一个名叫哥德巴赫的人提出的伟大猜想时，他被吸引了，立志要解决这一猜想，摘下这颗数学皇冠上的“明珠”。在别人都当玩笑取乐时，他却深深着迷了。尽管他体弱多病，但他依然废寝忘食的学数学。在其他同学还碌碌无为时，他成为了离这颗“明珠”最近的人，他毫不犹豫地伸手摘取。德国数学家克莱因称赞他“你移动了群山。”他就是陈景润，一个传奇的人，一个给一代人以信心和巨大鼓舞的人。他没有受条件不好，住房不好，研究环境不好等外界的影响，以巨大的热爱之情，改变了自己的同时，也改变了世界。

朋友，是鲲鹏，就要展翅高飞于九万里高空，自由自在翱翔;是骏马，就要奔驰在辽阔的草原山岗，驰骋疆场;是奇才，就要及早地历练自己。自信人生二百年，会当水击三千里。利用环境，造就自己;改变环境，造就社会。为实现中华民族伟大复兴的梦想，我们应该茁壮地成长!

三、作文点评

1.题目“环境与成长”揭示了材料的中心，表明了作者的观点：主要论述环境与人成长关系。

2.三个分论点，从三个角度论述适应环境、改变环境和创造环境。最后展望前景，励志成长。

青春多梦，每个人心中都幻想有一袭白衣，款款的向你走来。但最后，或是斜阳下的男女一起骑着单车，或是一个人独自趴在阳台上张望。如愿否，都会是青春的模样。只不外有的在回想里成了童话，有的在尝试里成了牵挂。

梗概没有太多的话语，让我们犹如路旁的白杨，对视而望，相顾无言。彼此相遇也没有搁浅，青春便是这样，过去的成为过去，疼惜照样不爱惜都要匆匆流去。青春多梦，我做了一个追梦的人，追逐的准备让人严重，台下的功夫总比台上的表演时间长。但梦碎仅仅一瞬，刻骨铭心的暗中顿时铺天盖地的涌来。终究要散，只是梦一场。

还记得你最爱百合花，皎白标致，馨香逸雅。百合盛开的时刻是我对青春完善的幻想，百合凋零时的销魂便如我的出亡。盛开时，野草在渴望。遥望天穹，你如明月，我似微星。大概，故事已经竣事。大要，从来没有过故事。你喜欢的是百合花，清新静好的百合花。正值青春多梦，你也有梦，百合花般的梦。终局如同擦肩轻嗅过的芬香，只是擦肩，所有的早已消散。如果真的留下些什么，那大概即是纪念。扑面而来的，永久不乱。眷念是你的礼品，而我小心翼翼去呵护珍藏。

这是一段插曲，青春很短暂，但陈迹却可以悠久。谁人青春不追梦?谁人青春梦圆满?空留下花瓣铺满小径，轻轻的，悄悄地，任轻风吹起，随意飘去。我爱这个时令，而今春暖花开，麦田里油菜花是青春的绘图，点点的桃花是青春的绘图，就连门前舒惬蜷缩晒着太阳的猫儿也是青春的绘图，一张张绘图拼成了青春，一个个故事都值得留恋。也许青春的季候有哀痛，可是青春却像少年蛮吉一样顽强。你有你的哀痛，如同三月的桃花在雨中消亡，我有我的哀愁，如同寒秋的簇菊向晨霜投降。在青春里，悲痛是暂时的，哀愁也不会常往。雨滴滑过的天穹，在阳光下更加清灵。站在高高的颠峰上，静静期待着日出的情景，这一切都会开花，朵朵红艳灿若早霞。这一切都会过去，雁阵南归月洒湖江。轻轻抖掉落在身上的悲戚，细致拍打着它搁浅过的处所，如果你抖落不掉，那又何必沮丧。脱掉这久了的外衣，用新衣服把爱好裹藏。青春是一首舞曲，悲痛不是全部，欢欣才是高潮。

本就朴素，为何要服装华美的容妆?本就应该直来直往，敢拿敢放，为何还要忧伤?多梦的青春，每个人都曾经刻画过心中的天国。青春，让你尝试，让你幻想。青春，给你泪水，给你欢笑。追梦的青春给你引航，不履历荒草烟灰的破败，你就不会探求绿瓦白墙、木门深窗的锦坊!青春会消逝，但回想却可以不朽。

不知道什么时候，窗外的雨已经淅淅沥沥，溅起的水花像盛开的百合花，敛裳走近了打湿了的窗，梦初醒，青春不悔，哪怕苍凉!青春便是这样，它何曾恐惧过雨的凄凉，哪怕雨水曾经弄湿了眼眶。

珍惜是一种高尚的品德;珍惜是一颗晶莹的珍珠;珍惜是使生命得到延伸的前提。学会珍惜时间，才不会让时间把我们消磨，而是被我们所利用;学会珍惜自己所拥有的，才不会让平庸的情趣把我们迷恋，而是被我们所排斥;学会珍惜，才不会……只有抱负感恩，学会珍惜，生命才会充实;才能拥有饱满、快乐无悔的人生。

但是——

其实，社会上的每一个人，所拥有的东西真的很多很多，只是有些人自己没有认真地觉察或不懂得珍惜罢了。生活中的一些人就是这样：对自己本身拥有的东西毫不在乎、不屑一顾;但对自己难以拥有的或不可能拥有的东西却拼命地强求，永追不止。到头来啥样?自己得到真正的快乐、幸福了吗?其名流芳百世了吗?不，完全没有可能。而是不仅仅自己没能够得到自己所要得，而且还把自己曾经拥有的一切抛得一干二净。待到完全醒悟时，已于事无补空悲切——自己独叹白发苍苍万事空的悲剧。为什么有些人不惜现在所拥有的而要去强求那些遥不可成的东西而到头来让自己白了少年头，空悲切呢?可能是人们对自己失去的东西才能倍感它的珍贵的缘故吧!这是人性的弱点么?当然，发奋努力，以成己功;艰苦奋斗，以成己志等等。这些是积极的表现，它们不属于强求这一范围里。

真的，抱负感恩，学会珍惜。你的生活会更充实;你的品格会更高尚;你的前程会更灿烂;你的世界会更完美。千万不要在追悔昨日中荒废了今天而黑暗未来，一错再错……

每一个人都有一段属于自己的时光，属于自己的青春。青春，朝气蓬勃，充满着活力，充满着激情，更充满着友爱与希望。“花有重开日，人无再少年”感谢青春，珍惜青春的朋友，让友谊之花常开，你才拥有真诚、永久的友情;珍惜青春的成功，让喜悦常伴你脸，你才能在堕落的时候充满自信地前进;珍惜青春的失败，让经验性的教训扎你心中，积成最后的胜利。总而言之，珍惜青春的大好时光，利用青春，坚持不懈的奋斗，你的未来就会充满光明，不会让黑暗有机可趁……

“人生如白驹过隙，忽然而已”珍爱人生，珍惜时间吧!让我们把今天当成生命中的最后一天，让我们每一天都活得灿烂。到那时，也许你就会明白：其实，有些时候，生活中的酸甜苦辣也是一种幸福。

花经风雨更娇艳，松历霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，剑由磨砺方有锋。同学们，疫情未尽，我辈已成，今天我发言的题目是“立灾难沃土，书成长华章”！

同学们，忆往昔，灾难为沃土，沃土可结果——或曰旷达，或曰智慧！

松下幸之助说：“自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。”此言得之。看那苏学士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打叶声”里“吟啸且徐行”，终悟“变”与“不变”之哲理，得“清风”“明月”“无尽藏”之旷达；看那西南联大师生“国难维以至此”，却在战火中执鞭，在轰炸里苦读，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，获经天纬地、泽被四方之智慧。同学们，我辈已成，亦该如他们立灾难沃土，深植其根。

同学们，看今朝，灾难为沃土，沃土可结果——或名奉献，或名担当！

塞内加说：“烈火试真金，逆境试强者。”此言不谬。看那林生斌于大火中痛失爱妻娇子，却对生活报之以歌，捐收益，建学校，资助疫区；看那抗疫人员于病毒肆虐时却逆行而上，舍团圆，抛幼子，勇战一线。家人尽逝，生活之灾难，林生斌用奉献护万千“童真一生”；疫情突发，时代之灾难，医护人员用担当守国民“春暖花开”。同学们，我辈已成，正应如他们立灾难沃土，力拔其节。

同学们，望来日，灾难为沃土，沃土可结果——或为萤火，或为栋梁！

西培尼士说：“人处患难之境,如香草之受压榨则芬芳愈烈。”此言无差。灾难之中，更该“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”；逆境之时，更该立“一览众山”之志，执“中流击水”之力，务“如琢如磨”之行，待来日，或如雨衣妹妹，不辞苦累，以我之微光，奉送一隅温暖；或如钟南山，心怀锦绣，以我之闪耀，照破山河万朵。同学们，我辈已成，自当如他们立灾难沃土，茁壮其干。

尼采说：“那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。”疫情可杀 人，亦可成人。同学们，疫情未尽，我辈已成，让我们立灾难沃土，深植其根、力拔其节、茁壮其干，这灾难定必将结成硕果，不负青春。同学们，疫情中奋起吧，书就成长华章；灾难中振翅吧，写就壮美诗篇！

一、作文题预测

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)

一只疲倦的鸟,不停的从一个地方飞到另一个地方.它不知道自己是因为飞来飞去而感到疲倦,还是因为感到疲倦而飞来飞去。一棵孤独的树,静静的站在一片广阔荒原的边际.它不知道自己是因为静静站立而感到孤独,还是因为感到孤独而静静站立。一天,这只疲倦的鸟飞过这棵孤独的树.鸟懂得树的孤独,树叶了解鸟的疲倦。鸟很想常居于此,以自己温柔的歌曲宽解树的孤独;树也很想鸟在此久栖,以自己广博的胸怀抚慰鸟的疲倦。但是,鸟和树都担心,对方需要的不是自己。他们谁也不愿意开口。在一阵痛苦的沉默之后,疲倦的鸟飞离了孤独的树,孤独的树叶没有挽留疲倦的鸟。

二、例文

【参考范文：交流会带来温暖】

原本能够和谐相处的树和鸟，因缺少交流而阻隔了温暖的传递。树和鸟的沉默，将彼此心灵的孤独都留给了对方，谁也无法摆脱。没有交流，也就没有了传递爱的介质，也就没有了运输温情的工具，剩下的只有那无限的怅惘和雨巷般的寂寥。

交流是表达个人感受的途径。沟通与交流，它给人与人之间带来了心灵相互抚慰的机会。我们需要那种温暖的交流。在生活中不可能什么事情都靠一个人来做。有些事情需要大家的合作才能完成，而交流正是合作与了解的前提。交流是在彼此心灵上搭起的一座桥梁，在互相倾诉心声的过程中，两者同时获得了满足与温暖。也许简单的几句问候，也许只是简单的几句回答，就会在彼此的心中埋下幸福的种子，在用彼此温暖去抚慰，它便会悄悄发芽。

没有交流的世界被孤独淹没。只用心去想而不去表达，每一个人之间就像是被一种无形的东西所阻隔。不知道对方所想，猜测误会会让心上积满冰雪，一时难已消融。那时，整个世界也将被冷漠所慢慢的浸渍包围，生活的色彩也将会变得单调灰色，这样的生活怎么会是我们所期望没有阳光的生活呢?没有了交流，世界将会被沉默所雪藏和冰冻。情寂寂，心冰冷，只有严霜结兰庭。

交流促使各方面的发展与进步。在当今科技日新月异地高度发展的社会，交流与合作显得尤为重要。资源共享，知识得以相互融合，好点子也在交流中产生。大家的想法，通过交流会聚在一起，形成的是一种合作的强大力量。那一颗科技成果不是众人努力合作的结果。中国北斗导航系统跻身世界先进行列，从而带动相关产业长足发展，这是集思广益的结晶，这是团结合作的杰作。因为交流陌生变为熟悉，尴尬变成愉快，单枪匹马变成众志成城。

应学会尝试把交流变成习惯。内向的人更需要尝试交流。每个人都要从一个简单的微笑开始，勇敢的倾诉自己的心声，表达出了心中的想法，会给自己也给身边的人带来爱的感觉。几个字的力量有时候带来的结果是不可想象的，让交流像氧气一样伴随着我们的身边，成为我们生活和事业必需的能源。交流拥有了这样巨大的能源，当一个人孤独悲伤时，或是心烦意乱时，我们用交流来释放它;当相互交流变成一种习惯，人与人之间的距离也会随之被拉近;生命中温馨的色彩，随着经常的交流而和谐。交流不仅能带来精神上的滋养，也能带来生活上的进步。让我们每个人都学会尝试把交流变成习惯吧!

我们的生活是由众多个板块组成的，只有交流才能贯穿全部，就像每个大陆必需依靠着大海才能相连一样，就像声音依靠空气而传播一样，交流带给了我们温暖与力量，使人与人之间跨越了时空，跨越了种族而紧紧的相连在一起。地球人真正地团结在一起，和谐发展，共同应对未知的困难，朝着快乐幸福的目标前进。

三、作文点评

《匾额题名借“翼然” 恰当移用方“欣然”》

2022年高考全国甲卷语文作文题取材于《红楼梦》。在“大观园试才题对额”中，众人争相为园中亭子题名，有清客直接移用欧阳修名篇《醉翁亭记》中的“翼然”二字作为匾名。这让笔者联想到从著作权角度进行思考：在现实中，“直接移用”行为是否必然会侵犯著作权?

直接移用的表达可能不构成作品，不侵犯著作权

直接移用的内容可能并非“作者”独自创作。在现实中，如果直接移用的内容并非前人“独自创作”的作品，此时直接移用行为并不会侵犯他人著作权。比如，某服饰公司参考清代短褂上的图案设计出了波浪花边旗袍，于是其要求出售同款旗袍的经营者承担著作权侵权责任。最终法院认为旗袍上的波浪花边图案不具有独创性，不构成作品，进而被告未侵犯原告的著作权。

表达过于简单，往往不构成作品。独创性不但要求作品源于作者本人，还要求达到一定的智力创造水准。具体而言，一方面，构成作品的表达应当体现作者独特的取舍、选择与安排。“翼然”二字在《醉翁亭记》中意为“像鸟张开翅膀一样”，生动形象地展现出亭子四角翘起的模样。这一表达是欧阳修进行创造性劳动而产生的成果。另一方面，具体表达不能过于简短。与法国以作品方式保护作品的标题不同，我国司法实践通常不认为名称、标题等词语或短语满足独创性要求。因此，对于过于简短的表达，即便其高度凝结了创作者的个人智慧，类似直接移用“翼然”二字的创作行为通常并不会侵犯著作权。

直接移用在先作品侵权与否判定需结合具体情况

移用在先作品中非独创性部分的，不侵犯著作权。构成作品并不意味着作品的全部内容均具有独创性。文学作品中除具体的文字组合、遣词造句外，还包括背景设定、主题题材、主线情节及人物之间的关系。背景与题材具有抽象概括性，一般认为属于思想范畴，不能受到《著作权法》保护。主线情节是否具有独创性则需要具体问题具体分析，在文学的发展历程中，大量的情节模板属于公有领域的内容，如果直接移用的是不具有独创性的情节，则不构成著作权侵权。我国《著作权法》的立法宗旨在于鼓励作品创作和传播，因此《著作权法》对作品的保护不会延及作品中的思想和非独创性部分，这些内容属于社会共同财富。

直接移用的表达与在先作品的独创性部分构成实质性相似的，构成著作权侵权。实质性相似判断包括“实质性”认定和“相似”对比两大部分。“实质性”内容是指能够基本展现作品核心内容，且能够体现作者独特个性的独创性部分。因此，在进行侵权比对时，首先需要剔除公有领域部分和他人在先表达，以此过滤出具有独创性的表达。“相似”包括相同和近似，如果在后内容包含在先作品足够具体的独创性表达，且相似内容达到一定数量、比例，则可以认定与在先作品构成实质性相似。若与在先作品相比，相似部分所占比例不高，但从普通观察者视角而言，足以感知到在后内容来源于在先作品，二者在精华部分高度相似，则也可以认定构成实质性相似，从而构成著作权侵权。

总而言之，社会公众应当尊重创新，但这并不意味着在创作时畏首畏尾，不敢移用前人之作。在不超过适当比例且符合学术规范的前提下，且整体上不与在先作品核心部分构成实质性相似，通常是合法的，不会侵犯他人著作权。

阅读下面一则材料，写一篇作文(60分)

一个小男孩第一次随着父母去海边玩耍，当落潮的海水一点点消退的时候，小男孩挣脱着父母的掌心，赤着脚奔跑在沙滩上，在微波荡漾的海水里嬉戏，那种神奇异样的感受让他体验到从未有过的快乐。不经意间，小男孩惊奇地发现有些小朋友手里提着战利品，那大大小小的螃蟹、贝壳，他后悔自己一无所获因而抹泪。父亲意味深长地告诉儿子：你在海水和沙滩上嬉戏的时候不是已经收获了一种心情吗?难到你没有体验玩耍的快乐吗?小男孩脸上重新洋溢着甜甜的笑容。

这个故事引发了你怎样的思考?请写一篇不少于800字的文章。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作。

一次特殊的打工经历

暑假将至，教室里开始有些骚动不安，同学们都在议论着假期的安排。闷热的气氛仿佛活跃得要爆炸开来。偶尔听见几个女生更在议论考虑打工的事情，我的思绪便也飘了过去，自己心中也有了一点小小的想法…… 嘻嘻，锻炼锻炼嘛!

终于在朋友的鼓励下，我决定要去打工了。

从来没有经验的我，却不知从何开始。在同学联系下，我来到一个小饭店工作。说是工作，其实也就是端茶送水，或者点菜上菜而已。与老板协商之后，确定了每天的一结算，我便开始了一天的工作。

先从迎接客人开始，招呼他们坐下之后，拿着菜单，开始等着他们点菜。

我本以为，只是记下来告诉厨房就万事大吉了，可没想到他们问我各种菜是什么，我当时不知所措，竟然蹦出一句：“我不知道……”我感到脸上一阵燥热，自己不了解竟然还给别人介绍。我忙招呼其它人帮忙，才可以解围。心里沮丧又失望，不知道自己还能做好什么事。可是一想，这人生地不熟的地方，谁能帮助我呢?还是自己解决吧。没办法，只能抬头微微一笑，继续工作。

接下来的事可没那么好办了。临近中餐时间，小饭店的生意火起来，人也络绎不绝地进进出出。我开始忙起来，有些应接不暇，也愈发疲惫……真想快点结束。突然有种欲哭无泪的感觉，心里万分沮丧……“啪擦”一声，突然打断了我的思绪。显然，盘子碎了。周围的目光聚集起来，尴尬的气氛仿佛要把我呼吸屏住……我像个不知情的小孩子般不知所措。意料之中的，我被扣钱了。

第一天打工，闯这么多祸，自己都瞧不起自己。可是事情还没结束，在自己已经筋疲力尽的时候，脑袋一迷糊，给客人上错了菜。当自己发现已经放错桌的时候，客人已经开始吃了。我要求客人加饭钱，可是他们却蛮不讲理，得理不饶人。自己的错，自己理亏，我该怎么办?

外面下起雨，悲伤的气氛化作浓墨重彩，恍然间，眼泪滑落。

一天的打工结束了，算一算，只有不到10块的薪水。可是看到自己“收获”的一切，倒也觉得很值。

一次特殊的打工经历，其中有沮丧，有哭泣，有委屈，但是也有在家里和在学校所得不到的东西，苦中有甜，苦中有乐，那种经历和感受，更是弥足珍贵。(张天娇指导教师：孙延堂)

【点评】你想拥有一种与众不同的经历，就必须放弃庸俗的生活去亲身体验;要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适;要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。你放弃了蔷薇，你会拥有玫瑰;放弃了小溪，你会拥有大海;放弃了一棵树?你会拥有整座森林;放弃了驰骋原野的不羁，你会拥有策马徐行的悠然自得。当鱼和熊掌不可得兼，理性的选择最重要。

古人云：心无旁骛，方可执著。只有专心致志，盯紧一个目标，才能像鼓浪屿咖啡店专注经营的一种咖啡一样，芳香四溢，令人终生难忘。而为了满足社会发展和对复合型人才的需求，兼容并包，全面发展，才能更适合社会需求。因此，既要在总体目标上全面发展，又要在个体目标上专注执着，才能两全其美。

懂得专注，是人生的大智慧。常言道：一心不可二用，唯有专心做事，才能成功。现实中，科学家在潜心专研之前都要选择方向和课题，这个选择可大可小，但方向必须是唯一的。因为只有唯一，才能目标明确与专注。也只有盯住绝顶的登山者，才能登到顶峰。懂得专注，是成功的良药，也是人生的智慧。王国提出做人做事的"六不"时，已年过古稀。为什么到晚年才提出这样的高论呢?因为这是他人生经验的总结，大师一生埋心探寻学问，专注于自己人生目标，心无旁骛，勤奋努力，著作等身，奠定了他在中国学术研究领域不可企及的地位。因此，无论是研究自然科学抑或是社会科学，都需要目标的专一，才能换来成功。

懂得专注，是通向成功桥梁。莱特兄弟在内华达州魔鬼岭完成那划世纪一飞之前，曾做过多次尝试，正是那对梦想的专注与憧憬，使兄弟二人如痴如醉，从一个自行车修理铺干起，百折不挠，终成为妇孺皆知的飞行大师。他们的"起飞"，绝非命运垂青，而是那专注的神情感动苍天，贵在坚持，功到自然成，让他们体会到飞行的自由与快乐。可以说，做任何事情都需要持之以恒，让热情专注于喜欢的事物，它为你架起通向成功的桥梁，将你的理想引向浩渺的苍穹，遥远的宇宙天体，去探索人类未知的领域。

全面发展，多才多艺助成功。随着社会和科技的飞速发展，对人才的需求也越来越高。全面发展的复合型人才，就成为时代的首选。人才不仅要具有专注的品质，更需要对各个领域都有掌握和建树，特别网络时代、电子商务时代、数字化时代和创客时代的高潮已经到来，科技发展迅猛，企业转型的就更快，只具有某一方面的"特殊"人才，恐怕跟不上时代的发展，只有一专多能，多才多艺的人才逐渐受到企业家的青睐。处在这个时代的我们，就要求们在学校学习期间，就要文理兼备，动手操作能力、小科技制作能力、领导管理的能力、驾驭纷繁事务的掌控能力等，都要全面学习与培养，才能适应将来时代发展和社会需要。

朋友们，时代的发展和社会的需要，就是对我们成为有用之才的迫切要求。我们青年人立志个个方面全面发展，打好扎实的基础。正像俞敏洪最近对大学生演讲时说的那样：读书、交友、参加社团、谈一场轰轰烈烈的恋爱。培养团队精神和合作意识，学会学习，学会各种技能，学会生存的本领，将来为"一代一路"的建设和中国梦的实现，建功立业。

在这神圣的时刻，在这庄严的殿堂，我用青春的名义宣誓：严格自律，惜时如金，信心百倍，斗志昂扬，全力以赴，铸我辉煌。用耐心和恒心，抛却浮躁，用汗水和意志，战胜困难，用智慧和方法，奋力拼搏。我发誓：不负恩师的厚望，不负父母的期盼。我承诺：不作懦弱的退缩，不作无益的彷徨。面带从容的微笑，成就理想的辉煌，六月圆梦，名题金榜，捷报飞传，为校争光。

百日钟声，轰然响鸣;

翻卷龙旗，凛然生风;

十年扬帆，今朝圆梦;

三年游鱼，明日化龙;

无所畏惧，成竹在膺;

俯看众芳，傲视群雄;

白驹过隙，我追其踪;

时光荏苒，分秒必争;

苟有恒心，移山也能;

百日不短，填海也成;

黄河浩荡，直接青冥;

天生我材，怎能无用;

奋斗今日，无憾此生;

坚持百天，一生光荣;

苦寒梅光，芳香远送;

磨砺宝剑，谁与争锋?

春雷隆隆，万物新生。莘莘学子，壮志豪情。

十年寒窗，百日征程。时不待我，分秒必争。

心驰北海，志存华宫。书山筑路，鹰隼翔空。

任重道远，荆棘丛生。迎难而上，搏浪长风。

吾拳紧握，誓在必赢。吾辈英雄，言出必行。

文五英才，奋发为雄。零九高考，我必成功。

成败是非本无定，王侯将相宁有种。卧薪尝胆搏百日，傲视群英我称雄。

在这百日冲刺阶段，我们要以饱满的热情，以昂扬的斗志，最刻苦的精神，最坚韧的毅力，决心做到脚踏实地、勤学多思、全力以赴、决不放弃，迎接金色的挑战，摘丰硕之果，让我们的生命与六月的阳光一样灿烂。

智慧培育理想，汗水浇灌希望。踏过书山坎坷，渡过学海茫茫。

不做怯懦退缩，不做无意彷徨。冷静沉着谨慎，百日炼成真钢。

让我追逐梦想，百日铸就辉煌。携带双亲期盼，十年苦读寒窗。

让我涅槃重生，今朝绽放光芒!