最遥远的距离作文（最新20篇）

每当夜幕降临的时候，总喜欢一个人躺在地上仰望天空。那种感觉让我痴迷叫我陶醉。我真想有一天能飞向天空去揭开星星的面目，特别是月亮。月亮有着那么多传说，是团圆的象征。然而，阿波罗号的登月，让我的梦彻底破碎。

总以为月亮是那么的美好，那么的和谐。然而，据阿波罗号发回来的图片显示，月球上没有水，几乎每天都要发生地震，月球上的光线有时很强，有时伸手不见五指。然而，在地球上看却还是那么美丽无暇，那么祥和。

同样，我们认为太阳是我们的能量之源。可是，你知道，太阳是不能靠近的，否则连光都会被吸进去的。这种现象不正解释着距离产生美的这一事实吗?

海市蜃楼是一种美好的现象。我们会通过海市蜃楼看到许多美好的、令人向往的东西。但是，海市蜃楼中的人却并非有美好的感觉。

当然，对于理想也应当如此。当你的现实相对于理想有差距的时候，你才会更加努力地去争取。但当你已达到目标，实现理想，你的这种心理就会消失，从而得不到真正的进步。这正如有人说的：夺得第一容易，守住第一很难。

原子在分开的时候才会相互吸引。这些都充分说明：距离产生美。

有位伟大的画师每次画后都要后退几步来观察自己的作品，然后才继续作画。问其原因，他说：我后退几步是为了看清楚自己的作品。是啊，“者迷，旁观者清“嘛。这不也能很好说明“距离产生美“吗?

其实，人又何尝不是如此呢?古人云：不吵不骂不是夫妻。这不也能说明这个理儿吗?想想当初刚认识的时候的生疏;谈恋爱时候的亲密;结婚时候的美好。再想想此时的怨恨。然而，古人云：床头打架床尾和。这也就是说，由于他们在一起太久了就会产生矛盾。就在这矛盾的产生，使得两人产生了距离，使得他们能更好的来看清实际情况。

有了距离，才有了心中的美好;有了距离，才有了理想;有了距离，才有了人生目标。

请记住：距离产生美。

皓月当空的月圆之夜，看到了一张图片，一张日本探月卫星“月亮女神”号在距离月球100公里处，用高清晰度摄像机，拍摄下来的月球表面立体图片。同一对象，因距离不同，给人的视觉形象和心里感受，竟是相差如此巨大，“距离”两个字，如此突兀地呈现在我的眼前。 Hao Yues moonlight night, I saw a picture, a Japanese moon exploration satellite "Moon Goddess" is 100 kilometers away from the moon.Camera, take the three -dimensional picture of the moon.The same object, because of the different distance, gives people the visual image and feelings in the heart, it is so different, the word "distance" is so abrupt in front of my eyes.

头顶上的那一轮明月，皎洁、明亮，散发着冷冷的清辉。带着一双迷惑的肉眼，穿越30万公里的时空距离，我走进了一个迷幻的世界。静谧夜晚隐隐飘来的淡淡幽香，那是月中吴刚砍动桂花树时摇曳出的香气;朦胧的光晕是嫦娥仙子的眼影;看斑驳疏离的月影，一定是玉兔把仙药捣的四处飞溅。“少时不识月，呼作白玉盘”洒脱的李白，面对明月展露的是率真;“但愿人常久，千里共婵娟”，苏子的乡愁化成了殷殷的祈盼……一轮明月给怀着不同心境观瞻她的人带来了无穷无尽的遐想。

击碎梦幻与美丽的，是一种走近。当梦想搭乘飞船，当好奇之心，托付于摄像机，当视觉寄予镜头，本想探明那大美的秘密，可是，经过了30万公里的跋涉，我们却抵达了一片荒凉的砂石，黑褐色的岩石，坚固，僵硬，冰冷，绵延到月球的地平线。星星点点的坑，或大或小，或深或浅，或疏或密，那是亿万年撞击的痕迹。让你想到这颗弱小的星球，曾经遭遇的那些劫难;想到月球表面荒凉中，隐隐透露出的列列沧桑。

于是想到，有时，走近并不一定是一件好事。珠穆朗玛是神秘莫测的，激发着人们征服的欲望，于是我们看到越来越多的人站在了世界的第三极，而他们的脚下是无数丢弃的空置氧气罐，是登山废弃物，是皑皑白雪的践踏。同样，人们在好奇心、探究心、征服心的驱使下，也在一步一步走向南极，走向北极，随着那一种定力的牵引，新的冰层融化，旧的冰层融化，北极熊的家园已经缺少足够承载他们身体的浮冰，而不停的在水流中挣扎。亲近也好，热爱也罢，向着心中的挚爱走近，走近，再走近，而带来的是快乐也是痛苦，是希望也是失望，是幸福也是不幸。

这就是距离，距离的魅力在于它会产生美。人们呀，如果你爱自然，就请你与心中的挚爱保留一点距离。

朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。

朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处，都会告诫自己…要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。所以，不要强求别人，要尽量不要给别人带来压力。

生活只并不是所有的人都能成为朋友，每个人都有自己的人生态度，处世方式，情趣爱好和性格特点，选择朋友也各有各自的标准和条件。朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处，都会告诫自己…要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。所以，不要强求别人，要尽量不要给别人带来压力。

生活只并不是所有的人都能成为朋友，每个人都有自己的人生态度，处世方式，情趣爱好和性格特点，选择朋友也各有各自的标准和条件。我常想，人生活在世界上，离不开友谊，离不开互助，离不开关心，离不开支持。在朋友遇到困难，受到挫折，如果伸出援助之手，帮助对方度过难关，战胜困难，要比赠送名贵礼品有用的多，就意味着互相承担着排忧解难，欢乐与共的义务。唯此，友谊才能持久常存。朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处，都会告诫自己…要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。

所以，不要强求别人，要尽量不要给别人带来压力。生活只并不是所有的人都能成为朋友，每个人都有自己的人生态度，处世方式，情趣爱好和性格特点，选择朋友也各有各自的标准和条件。我常想，人生活在世界上，离不开友谊，离不开互助，离不开关心，离不开支持。在朋友遇到困难，受到挫折，如果伸出援助之手，帮助对方度过难关，战胜困难，要比赠送名贵礼品有用的多，就意味着互相承担着排忧解难，欢乐与共的义务。唯此，友谊才能持久常存。我想永远拥有许多真心的朋友，但我深知，这是不可能的。

离散聚合，应顺其自然，不必勉强。属于我的朋友会向我走来，不属于我的朋友留也留不住。用生命去体验人生，人活着不是为了痛苦，人生乐在心相。

每份淡漠下面也都隐藏着很深的寂寞和渴望。每个人都有自己挣扎的痛苦与心路历程，默契不过是因理解自己而彼此理解，只有和谐才是身心疲惫时依然不泯的微笑。互相的惦念，互相的牵挂，与互相的爱护便是人世间最最难得的情感抚慰，是朋友之间最难割舍的真情。好友之间所以能长期共存，正是因为有了这种心灵间的相互依存与默契，唯此孤独的人生才变得丰富而深刻。能够拥有一位好友，一位至交，便拥有了一生的情感需求，好友如衣食，如日月，如自已的影子，最最孤独时，无论相隔千里万里，好友都会如期而至，那时即便是默默相对，不说一句话，感受也是雨露的滋润，心静如镜，心境如云。

珍惜身边的每一份友情，无论它是不是已经过去，无论它会不会有将来。也许不会天长地久，也许会淡忘，也许会疏远，但却从来都不应该遗忘。它是一粒种子，珍惜了，就会在你的心里萌芽，抽叶，开花，直至结果。而那种绽放时的清香也将伴你前行一生一世……

卢妹，是我们村身体长的最好的一个。无论做事，读书，我们基本都听她的。

小学毕业升入初中，大家唯一的梦想就是早点加入共青团，并立下君子协议。同龄同村且一直都是同班的七个人在卢妹的分工下内外团结。对内，我们偷偷地做好事，我们不断帮助其他同学的学习和生活。对外，我们逢能做的事就做，就连上学回家路上都作了分工。那时，来学习的土路上时常有山上滚下来的乱石挡路，小路两边的草木经常盖过了路面，过河的小桥也常常需要维护……

就在离我们入团的日子越来越近时，令人意想不到的事情发生了。我们在放学回家的路上帮外村农户寻找丢失山林的耕牛时，卢妹不幸从一块小石山上滑落下来，摔断了左脚骨。我们隐瞒了事情的真相，可是卢妹却为此付出了相当沉重的心灵代价。那段日子虽然我们轮流背她上学，做事。可是入团却比她的生命还更重要。在我们六人入团的那一天，从来没有流过眼泪的卢妹拉着每一个人的双手嚎啕大哭。

在我们心里，其实她才是最优秀最合格的团员。

直到第二年的春天，丢失耕牛的农户来学校看望他刚升入中学的儿子与卢妹相遇时，他深深地被卢妹的坚强感动了。他简直不敢相信为了他的一条耕牛，活泼体健的小女孩竟然忍受了大人都难以承受的苦痛，折磨和生活中的不便，仍坦然面对生活。他望着卢妹微微的跛腿，不断地摇头牵了她的手直奔校长的房间……

卢妹入团了。她再一次与我们抱头痛哭。她说，她不为什么，她只为我们纯真的友谊，我们遵守的诺言而高兴地哭。团员，在我们入团的那一刻就已经在她的心中，在我们的心中了。我们在一起的所有岁月，不就是为了共产主义青年团吗？

卢妹和我们默默地为他人为学校做好事的事迹传开后，整个学校团结，互助的校风从此沸腾。那时，全校同学简直一夜之间就变成了兄弟姐妹。值日没有了，大家争相扫地擦桌凳。课代表没有了，大家一起探讨学习问题。生活困难没有了，有事大家共同负担。自觉地做最好的人，做最好的事……那时我们日记上最常用的句子是：我们天天都快乐，天天都有干不完劲头。

初中毕业，我们都以优异的成绩考取了各自所爱的学校。唯独卢妹，在校长的挽留下填写了中师的志愿，转回母校任教，并担任团支部书记。

许多年过去了，我们一直记得，也一直知道，只要是我们母校出来的学生，都勤劳，正直，友爱，善良，都有一颗热爱祖国的心蓬勃地走向社会。

当白马王子吻醒公主的那刻起，便注定他们永生一起。

谁又会想到他们面对未来乏味生活时，因无助而破碎的心。

当他们看着满地枯叶，徘徊于如梭的光阴间，方才猛然醒悟：

原来，一生一世，也只是说说而已。

说好的幸福，只剩下万般的无助。

一身英气落凡土，一面美颜悔憔悴。

现实与梦的距离原来如此遥远。

只能此岸遥望，彼岸待憔悴，耐着时光将心冷去，空得一世悔恨。

当孤寂的小女孩燃灭第三根火柴时，已经明晓的是她悲惨死去的结局。

谁又会想到幸福的亡故，仍然无法弥补那欠缺的人性。

当女孩发现生命干涸，却只有归于尘土，难成星辰时，

她也只得悄然逝去，无声无息。

说好的温暖，难融化冷淡的人情。

饥与寒的压迫夹着黑夜的阴冷，终究磨去生命的轨迹。

现实与梦的距离堪比天地。

只有避于地角，向往天涯，看人间冷暖，沧桑变化，伴着时光，化为黄土，随风逝去。

当丑小鸭堕落至人生的谷底，化为天鹅的那一刻终将来临。

谁又会想到遨游天宇是它永远的目的。

当它以为它的人生只是命运的次品。

它依旧未放弃，坚强走下去。

说好的美丽，竟是漫天飞舞的白羽。

无垠的天空也容不下灰暗的曾经，终将其忘记，化为灰烬。

现实与梦之间只隔了层薄纱。

坚定的将其抹去，也能见证那交融的奇迹。

也许，现实与梦两极相对，彼此映衬。

也许，现实与梦心心相系，此世难分离。

当遥望梦想，无限向往，多想飞到梦的怀里；

当张开双臂，奋力一跃，决心与现实的一切断绝关系；

当身处深渊之上，望着渊中黑暗无际，内心溢出些许恐惧。

你是否会想到你的结局？

要么坠入谷底，鳞伤遍体，倔强的望着梦，灰心离去。

要么有如神助，一跃千里，飞度深渊，满心希冀。

谁知道彼岸是否花香鸟语？

谁知道彼岸是否依旧崎岖？

未知的旅途系着千万颗心，多少希望交汇凝集。

彼时的记忆早已化为朱砂，嵌于血肉，不曾忘记。

前途的迷茫却还犹如薄纱，蒙蔽双眼，束缚心灵。

你是否会想起，信誓旦旦的曾经。

你是否会埋怨，破败不堪的如今。

逐梦，倒真的好似苦行，

有尽然无际。

多想问一句垂暮之年的你：

是否依稀记得，

寻梦苦旅上，

依旧渺小的自己

[现实与梦的的距离抒情作文

月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。

阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。

我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。

无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。

守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……

近距离地看动物今天，我们牛通社小记者来到了富阳的野生动物世界，参加“小小饲养员体验活动”。

一走进动物园区，火烈鸟、丹顶鹤、亚洲象、华南虎等各种动物迫不及待，接连映入眼帘，让人感觉目不瑕接，眼花缭乱。

我们来到了熊猫殿。这里的工作人员每天给熊猫检查粪便，了解它们每天吃的食物品种，还要给粪便称重，一只熊猫一个晚上正常排便重10公斤左右。熊猫真能吃啊！熊猫的身上，有哪些地方是黑色的呢？耳朵、眼睛和四肢是黑色的，特别注意，尾巴是白色的哦！这是我刚长的知识，哈哈！有二名小记者荣幸给大熊猫喂食竹笋，要求洗了手才能拿食物，真不愧是国宝，这么讲究！

接着我们来到了长颈鹿区。长颈鹿高高的身材，不愧是动物界的美男子。饲养员讲解长颈鹿知识并有奖提问，奖励是喂食长颈鹿。长颈鹿这次的食物是带枝条的桑叶。小记者们抛出桑叶枝，长颈鹿一看到有叶子，马上走过来，伸长了脖子，衔过树枝，大口大口地吃着叶子，吃得津津有味。我觉得桑叶不够新鲜，下次我要带新鲜的桑叶去给它们吃。

我们在乘车游览区乘坐小火车，与动物们亲密接触。看到了孔雀、袋鼠、熊、豺、狼、虎、豹……，它们都离我们这么近，一群又一群的斑马在我们身边走过，这里的动物真多呀。

今天，我看到了好多的动物，广阔了视野，十分受益。

流水潺潺，带走了繁花美景，徐徐微风，吹散了浮生烟云。莺啼燕啭，道出无人知晓的情愫，依依杨柳，舞出绝代倾城的华姿。蔚蔚蓝天，放飞着曾经的梦，袅袅白云，只顾随风自由飘荡，飞向更远的远方。

一场梦境，一缕花香，一丝红尘牵绊住一段时光。于花林深处倾听凡尘落素，时光静谧，在指尖悄悄流淌。抓不住，抓不住如流水的时光，忘不掉浮在脑海的经年过往。一切都如梦境般虚幻，人生若只是一场梦，便只愿沉浸其中，不在苏醒。

穿梭于时光深处，望着那荒凉的乱世，有多少英雄一生金戈铁马，看着那动荡红尘，又有多少佳人一生绝代倾城。让生命重生，只愿横刀立马，与君醉卧沙场，笑谈饮血，守护共同的家园与亲人。

看惯了漫天秋叶在风中舞蹈的凄凉，漫天飞雪在空中飘撒的清冷，便只觉得生命中的片刻场景也不过如此。无论前方有多么寒冷，回头望去，便是股股暖流在身边围绕。心灵总会有那么一个温暖的港湾去停泊，无论何时，无论何地。

当夜晚的星空隐藏起光辉，是否还会有一颗喜爱它的心，当春日的繁华被冰雪覆盖，是否还会有一颗静待花开的心，待一束花开，等万千深情。有些时候，当繁华落尽，一曲红梢，仍独傲枝头，这颗心不曾消失。只是没有了缤纷美景在身旁的它，失去了光彩，但那颗孤傲的心，仍然静待那光辉的身影于残花败柳处走来，尽管深知，是梦。

回眸远望，天，依旧分明，风，依旧清朗。看着昔日的风景都如烟火般消散，不知能否挽救那一片绿草，那一曲红梢，和它那颗孤傲的心。

高三：张恺乐

点评：文章线索明朗，主题突出，紧紧围绕遥远进行。文章开头与结尾时的诗化语言，充满想象与韵律之美，令人愿读，爱读，不忍释手。

美中不足的是：文章大多写景，未见抒情，文中缺少情韵与点睛之笔。

作者可加入人物的所感所悟，使文章更具神韵。

[遥远的远高三想象作文

“两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快，一只……”这是一首普通的儿歌，但我深深记得夏夜的繁星下，爷爷把我搂在怀里，一句一句带着我唱。现在该我唱了。

不知道从什么时候起，爷爷很少来我家了。爷爷每次来都给我带来数不尽的惊喜：自己种的时令水果，花生糖，南瓜糕……还有童年最喜爱的手枪，能发出五颜六色的光芒，还能“嘟嘟”地响个不停，我可喜欢了。爷爷曾经当过兵，玩累了，我就坐到他的肩膀上，让他给我讲当兵的故事，爷爷一边讲一边还能做前空翻和倒立，这个时候我总是激动地双脚乱扑腾，爷爷乐得眼睛眯成了一条缝。

所以，跟爷爷在一起多快乐啊！每天我都会搬一张小板凳，坐在门口，盼着爷爷。可是我始终没有再等来我的爷爷。无知的我用小手扯着妈妈的裙子使劲问：“爷爷去哪儿了，他怎么还不跟我玩呀？”妈妈擦拭掉腮帮的泪水：“爷爷去了一个很遥远的地方？”“那他什么时候回来啊？”我不依不饶，妈妈便不再说话了。

我终究还是在等爷爷，偶尔听路过的大人们说：“这个傻闺女，天天还坐在这里等她爷爷，也不知道她爷爷已经死了……”我对“死”毫无概念，冥冥中把“死”和“远方”联系到一起，爷爷告诉我最远的地方是月亮和太阳，太阳那么热，爷爷肯定不会去，我想爷爷一定在月亮上，于是我每天晚上看到月亮才肯去睡觉，梦里我又和爷爷在一起，仿佛又和爷爷玩警察捉小偷，每当我被爷爷抓住后，他总是把我高高举起，我兴奋的大声尖叫。和爷爷去河里捉鱼，弄湿了全身的衣服，回来奶奶正要骂我，爷爷却不停地说是他的错……

醒来时，我的枕头已被泪水湿透，老天啊，你告诉我，我的爷爷为什么丢下我一个人去那么遥远的地方，那孤寂的夜空没有亲人的笑脸，没有奶奶的海鲜面，没有你爱的老酒，你会高兴吗？什么时候再送我一把粉色的泡泡手枪吧，它喷出的泡泡和繁星一样美丽，希望它们能够把你留下。

我们总是喜欢，拿着自己的意志强加给别人，却忘记了，自始至终，这一切都只不过是你做出来的一场梦。

梦醒不醒，与他人又要何干。

我们总是把自己的气愤放在一个人的心里，可是如果真的看得懂，那么又怎么会把这一去都当成一个奥秘。那表达，其实从来都不是一个人的怀抱，如果可以忘记，可以遗忘，那么未来的每一种决定，都不会是让人意想不到的结局。

我知道的。

因为从来都不是一个人的念念不忘，所以就算是说出来，你那逐渐膨胀起来的表达欲，那样像话花一般盛开的结局，其实都是另外一种不一样的人生。

原不原谅，从来都只是他们自己说了算。即便是你从未做错事，即便是你怀抱着这样的梦，也从来都不会心死。

他们总说陪伴是最长情的.告白，可是却忘记了问，当事人到底是否需要这样的陪伴。

未来的路还有很长，可是我距离你还有很远。

2020年1月，湖北省武汉市通报新型冠状病毒肺炎病例，在几天时间内，疫情迅速蔓延，全国30个省份启动重大突发公共卫生事件I级响应，实行最严格的防控措施。危险，时刻就在我们身边，大家都在想着逃离与躲避，而“白衣天使”们却选择了逆行!

他们是专业的人。

“此次新型冠状病毒感染的肺炎，存在人传人的现象。”钟南山院士最先发出警示。作为抗击“非典”的领军人物，84岁高龄的他，再次来到疫情最前线!有了钟南山，我们就有了主心骨!紧接着，全国上下组成的一支支医疗队，向着疫情最严重的武汉市前进。不管是钟南山院士，还是医疗队员，他们都是医学专业的人，有了他们的帮助，患者能尽早脱离危险，重回美好生活。

他们是勇敢的人。

“若有战，召必回，战必胜。”南方医院千名医护人员“请战书”中的一句话，铿锵有力，掷地有声!“非典”时期，他们曾赴小汤山医院救治，做到了“零感染”!和他们一样，一位位“白衣天使”，不怕牺牲，不计报酬，毫不犹豫的签下“申请书”和“请战书”。在疫情面前，他们不顾生命安危，都是最勇敢的人!他们和武汉医生“协同作战”，共同帮助患者早日回到亲人身边。

他们是有担当的人。

“此事我没有告知明昌。个人觉得不需要告诉，本来处处都是战场。”一位女医生写下“请战书”时，特别注明没有告诉丈夫!她的“请战书”，被媒体称为现代版的“与夫书”!和她一样，这些疫情一线的医护人员，也是爸妈的儿女，孩童的父母，在危难之际，他们义无反顾，没有留在亲人身边，而是选择了责任与担当!重任在肩，勇于担当，他们用行动诠释了白衣天使的职责。

过硬的专业技能，过人的英勇气概，无悔的责任担当，共同构成了逆行者的清晰影像。这些逆行者的身影，深深地刻印在我的脑海中!我只有以百倍的努力，千倍的坚持，以优异的成绩向我最崇敬的逆行者致敬!

我们是七零后，我从小生活在农村的姥姥家。我们那时不像现在的孩子无忧无虑地生活，也不像现在的孩子有各种各样的玩具。我们放学后会力所能及地帮着大人做些家务劳动，我们的玩具就是大人们闲时折的纸鹤，做工之余做的手工制作，每每此时我们都会欣喜地跳跃起来，手舞足蹈……我们没有良好的条件去旅游，最高兴的事情就是跟小朋友一起到野外（坡地里）去郊游。我们唱着跳着……凡事都是自己动手。

最使我记忆犹新的是我小学五年级的初秋。星期六早早地写完老师布置的作业，就跟着姥爷去地里干活了。我感到很新鲜，随便跑着跳着，姥爷喊开了：“别乱跑，别把土给踩硬了，来年就不好种庄稼了。”我眨巴眼睛等待着姥爷的解释：姥爷慢悠悠地给我背了一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”随后姥爷又说爱护土地就是爱护自己的家园，爱护土地就是爱护自己的国家，就是尊重农民。我似懂非懂地点点头。一会儿我又爬到核桃树上打核桃吃，老爷又喊我了：“别把树枝折折了，它会疼的，来年它就会给你耍脾气，不好好长果实了。”我疑惑地问姥爷：“为什么？”姥爷说：“树跟人是一样的，它也有生命，你折了它的枝条，它也会流泪的，它伤心了，自然就不好好结果了呀。”长大后我才慢慢明白，土地，果树，都是我们的资源，姥爷虽然是地地道道的农民，但他却像爱护自己的家庭一样爱护着他们，照料着他们。

爱护家园，人人有责。

当我独自一人漫步走在繁华的马路上，静静地走着，抬头仰望天幕，那是一片灰色的天，不再是我记忆中那么美的一片天空了。看着路上的行人迈着飞快的步伐，车流如梭般的穿越着，一道道刺眼的灯光照在身上，这个世界发展得很快，快到我们不得不跟上那发展的脚步。可是这一切带来的是什么呢，难道只有一味地飞速发展才是现在的道么？

我想肯定不是这样的吧，当我独自一人漫步走在繁华的马路，静静地走着，看着那一张张脸上流露着的是焦虑，是一种追随人潮的不得已。在我看来，也许他们是身不由己，因为如果不这样则会被无情地淘汰，这是社会的规则。既然他们都已无心顾及自己，那么又有谁会那么关心我们周围的环境呢？有所得则有所失，当我们选择了发展，必然会失去对环境的保护，不再像从前那样善待了。

一个好的环境决定了好的生活状态和优越的心态，只是这一切都被工作与其他的负担所掩盖了，当我们不再在乎身边的环境时，最终影响的还是我们自己，只是我们中的大多数人到现在还不曾察觉罢了。那些曾经与我们相伴的鸟儿早已不见踪影，那些清澈的河流也不复存在了，当我们的工业与农业不断发展时，自然也在无情地受到破坏，当天空被灰色所笼罩，当某些事物只存在于我们的记忆之中，我们会有所明了么？

尽管社会有些不公平，但是在我眼中，那些站出来呼吁环保的并不是那些有钱人，或是很有地位的人，而是一些普通人，一些对自然充满热爱的人们，当利益与环境相遇时，也许别人会舍弃对环境的保护，但是他们却通过许多措施来捍卫原本我们每个人所应有的权力，那便是可以随时随地心欣赏我们身边的环境，而不是再以厌恶地眼光对待被我们自身污染的环境。当然我们身边还是有许多会用心去爱护我们的环境的人。

每年的植树节便是我们绿色环保的一个方式，但是又有多少人会在之后去关心自己曾经种下的树，种下的希望呢？依然记得他离花园很近，那里种着我们曾种下的几个杨柳，每次有空，他都会带着水壶和铲子去照料那些杨柳，尽管会显得有些微不足道，但是他还是都坚持下来了，也许我们不能做得更好做得更多，但是至少总比从不付出要好，不是么？毕竟付出也是会有回报的，每当看到那几颗杨柳茁壮成长时，我们的心中便涌起了一股感动，对自然的感谢。其实绿色环保并不难，倘若我们每个人都能出一份力，出一份对自然地热爱与关怀，那么这个世界将会变得更加美好，环境也会变得更加适宜，每当春暖花开之时，便是鸟语花香之日，我们的态度决定了今后环境的发展，让我们每个人都行动起来，创建绿色家园，争当环保先锋，让我们的环境更加美好！

[关于环保的距离作文

翻唱“遥远时空中舞一夜” 貌似春节综合症还没过去，今天有点想家了。

给家里打了电话，听着电话里那来自远方家乡的声音，不自觉的牵出了几多笑容。

妹妹也感冒了，貌似我们兄妹都很齐心，要生病也都一起的。

乡音无改，流浪儿漂泊在外，是生活无奈亦是渡不过的那一方苦海。

远方的儿郎只愿家人健健康康！

远方的儿郎只盼何时衣锦还乡！

同时这首歌也献给我认识的不认识的人，愿你们团团圆圆！

妹妹，认识你是我最美丽的意外（貌似相当肉麻）。妹妹辛苦了！妹妹要幸福哦！银子，哥哥这首歌也是献给你的哦（看到你在哥哥的第一首歌里的留言了）。还是那句话“当你为生活而不得不奋斗时，即使有过迷茫，你也只能这么走下去，当往事成空，再回首，你会发现原来我的一生就这么走过来了啊！”

miao，想对你说“欢迎回来！”。虽然不知道发生了什么事情，但最后貌似圆圆满满了。（那谁，你别杀气腾腾的嘛，只是作为朋友献首歌而已，虽然性别是个男性，嘛，嘛，降降火）。

师父，你快要回学校了，徒弟会想你的，再见再相见（搞得像永别似的）。虽然说师父的亲爱已经给师父唱了，搞得师父失眠了，但是徒弟的也听听嘛，要求不高的，只要师父半失眠就好了。（师父的亲爱，你也别瞪眼睛啊，都说了，是作徒弟的献歌啦）。

在还有很多很多的人，因为你们的存在，才有了我在的现在。（搞得自己在很伟大似的，哈哈哈）。谢谢你们！

那么接下来就欣赏这段动人的音乐吧！哈哈哈......

（这首歌唱的像背诵似的，哎，虽说唱的不好，但是哥我还是要唱出来，是心声，也是祝福）（播客太不给力了，我都把播客空间清空了，还是上传不了，还是论坛给力啊，考虑是不是以后都把日志当作播客用好了）

[唱遥远时空中舞一夜有感作文

“大叔大爷们，行行好，给个钱吧。”每当听到这凄惨的乞讨声，我都会将手伸进口袋，不由自主地想施舍给他们一些零钱，让他们有个饭钱。可是毕竟还是有一小部分没有同倩心的人，就像是几年前的一天。

那是个周末，妈妈带我去菜市场买菜。离远远的，我便听到一阵说不出是什么曲子的二胡声。我按捺不住好奇心，快步走上前去。只见菜市场门口盘腿坐着一个衣衫褴褛的老人。他怀里抱着一把不知是是哪个年代的破二胡，手上拉着一支不知名的曲子，一遍又一遍地重复着。在老人的身旁，放着一只洗得干干净净的碗，里面零零散散地躺着几枚硬币。

我很可怜无家可归的乞丐，向妈妈要了一元钱要走上前去。这时，我看见老人的旁边站着一个人。那人上上下下的打量了一番那位老人，轻蔑地一撇嘴，从小提包中抓了几枚硬币，一松手，将硬币随意地扔到了小碗的旁边。老人瞟了他一眼，慢慢放下手中的二胡，起身将硬币时回碗中。我气愤极了，冲上前去，帮助老人是回音壁，顺便将手中的一元钱也放入了碗中。那个人似乎很吃惊，向我翻了个白眼，马上就走了。我也很不服气地瞪了他一眼。

这时，人用沙哑的声音对我小声的说了声谢谢。我看着老人，只见他的眼角已经挂上了两颗晶莹的泪珠，里面充满了恅怒和悲伤。

前不久，几张从衡水高中监控室的高清图片火了——图片的清晰度高到令人发指的地步，连学生试卷上的字都看得一清二楚。在人们感叹衡高的严苛的同时，我不禁思考起来“我们与人工智能，有什么区别？”

的确，衡高的本科上线率出奇的高，可在这种牢笼中创造出来的只会是一个个麻木无知的全能考试“机器人”罢了。苹果公司总裁认为我们不应该关心人工智能是否会取代人类而应该担心人类是否会变成计算机的“代替品”。确实如此。

坦而言之，人与机器间，只差一颗心的距离。

柯洁败给了阿尔法狗。大家都在害怕，不安，议论最多的话题便是“机器人将会代替人类”。但它们没有发现的是，柯洁在比赛的过程中，他几度紧张到落泪。他会害怕，会恐惧，会用心思考。而阿尔法狗只是用他那高端的科技设备计算，规划着该走哪一步罢了。会取代吗？不会的，因为少年心中有猛虎，有朝一日必成功。而计算机呢？与柯洁之间的距离便是世界上最远的距离——你有心而我无“情”。

杨绛先生曾说过：“人毕竟是血肉之躯呀，有些缺陷才更显得有人情味儿吧。”多美的词，人情味。拥有的两个世间最美好的词汇——“人”与“情”。我们可以在看尽人间繁华后吟出“浮云吹作雪，世味煮成茶”；可以在忙里偷闲中狂吟一句“又得浮生半日闲”；可以在闲适时道出一句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”试问人工智能可做到吗？答案是否定的。那我们又为何要丢掉这颗“心”去强迫自己成为一个“完美”的学生，“完全”的人，“人工智能”的复刻品呢？想象一下，如果中国这个拥有着十几亿人口的泱泱大国最终变成了一群没有心没有灵魂的行尸走肉的寄居所，何其之悲。国家，需要的是有血有肉的灵魂，而并非罔顾结果的，没有灵魂与价值观的所谓的“国家支柱”。我们，无需为此“失心”。

人因情而美，情由人而生，此谓之“人情味”。

的确机器高效，精准，但它终究不能称之为“人”，因为它没有心，而心是支控着大脑作出决定的重要部分，它支撑着我们每一个平凡的人，做出不平凡的事。人们都崇拜当年的齐天大圣孙悟空：大闹天宫，腾云驾雾；踏碎凌霄，离经放纵。可倘若放到现在，大概在“大闹”之前还要考虑闹完之后对自己有什么不利因素，最终不了了之。而我们都忘了，每个人原本都是大圣，只不过在这尘世中丢了那一身披身，失了那一顶凤翅紫金冠，弃了那一根金箍棒，套上了所谓“完美”的金箍。何其哀也！这尘世最擅长的事，大抵就是磨平不羁者的傲骨，抹杀狂傲者的落拓，斩灭离经叛道者的孤傲。

找回它吧，找回那个有血有肉的自己，找回那一颗心的距离。然后在人生路上披荆斩棘，斩妖除魔。

我们与人工智能，只差这一颗心的距离。

模糊的界限，朦胧而美。 The blurred boundary, hazy and beautiful.

如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。

喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有许多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。

我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂!我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。

或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，只是因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地呻吟着悲伤。

的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。

喃喃自语碎碎念人语，我们无人体会，只是距离甚远。

我和母亲又吵架了。根本不容对方解释，两个人只是高一声、低一声地叫喊，不久，我们同时都精疲力竭。而导火线，仅仅只是关于我出行穿什么的问题。母亲看着我，眼光中分明流露出对我的任性的无奈。我低下头，不愿看她由于气愤而变得奇怪的神情。等到我再抬起头看她时，我发现她的眼角有些湿润。一股莫名的愧疚从心底升起，我开始后悔。而母亲，这时却用那漠然而又冷峻的眼光瞟了我一眼，然后愤然甩门而出。

我一个人坐在沙发上，刚才愧疚的心情荡然而去，“大人有什么了不起”，我越想越气。为什么我和母亲之间会有这么深的代沟，以至于连我穿什么衣服都要由她做主，要跟我争论不休?我从沙发上站起，决定不再想这烦人的事。我从旁边的杂志架中抽出被埋在书报下面的电视机遥控器。“啪”的一声，有样什么东西掉了出来——是母亲的记事本。我好奇地翻开来看，上面记着的竟是——母亲在每一个日期后面，都记着我的健康状况：5月16日，晚上有点咳嗽，明天要她吃药;5月18日，感冒……直到翻到最后一页，我才想起前两天我的喉咙不太舒服，晚上还着了凉。刹那间我才明白，为什么母亲执意要我多穿些衣服而与我争吵。我的眼眶湿润了，我深深感受到了母爱的伟大，我知道我错了。我拿起电话打母亲的手机——没人接。母亲会跑到哪里去呢?我心急火燎地想着。正在这时，母亲回来了。她带着一脸的欣喜对我说：“你还是穿你自己喜欢的那件衣服吧，我到外面去转了一下，不太冷。”听了这句话，我再也抑制不住自己，眼泪一下子全都滚落下来。

我跑上去紧紧地抱住母亲，不住地说：“妈妈，对不起，我错了。”母亲只是微笑着用手轻轻地拍拍我的头，眼睛也慢慢地湿润了。

这时候，我才发现，原来我和母亲之间根本就没有距离，而所谓的心灵距离，其实只不过是我自己用冷漠虚拟出来的所谓的“代沟”。

我和母亲没有距离，我和母亲永远不要距离。

[我与妈妈的距离作文700字

橙黄色的灯光打在我脸上，望着台下无数双期待的目光，我紧湿透的双拳，微笑，迈上舞台……

我张开双眼，这一幕已在我脑海回忆了无数次。

起点

"下周将竞选本次朗诵的领诵，请同学们积极准备"老师温和平静地说。我的双眼也随即被点亮，心中暗喜"终于有机会争取领诵了"。可当我对上周周围朗诵高手势在必得的样子时，心中的激动被泼了冷水。垂头丧气的走回家，心想这迈上舞台的距离遥不可及，我也开始打退堂鼓。

到了家，妈妈心领神会我的沮丧，她拍拍我的肩，语重心长地说："没有什么距离到不了，只要迈开步子，不断迈开步子……"我怔住了，望向朗诵稿，或许是妈妈的话一下击中我心头的热血，又或是这份渴望成为领诵的心太过急切。吃过饭，我攥着朗诵稿开始马不停蹄的练习。

一步步迈进

初春，未带未清却平添了燥热，我捧着朗诵稿，一脸茫然，"该从何入手呢"我暗想，决定先通读一遍，不出意外，第一次诵读可谓漏洞百出，还有许多生词惹得我不知所措。阳光便在这时明媚了起来，一缕一缕飘在我身旁，将朗诵稿裹上一层晶丽的色泽，又宛如我心生向往的舞台那般耀眼。

我有一遍拿起朗诵稿，这次我决定不像无头苍蝇那般，而是搬出了字典，逐字逐句"扫盲"，时间乘着春风徐徐的淌过，我的额头上泌出细小的汗珠，可此时的我，将此看出一直荣耀，是阳光在为我的付出加冕。

接下来的日子，我日日如此。台词解决后便开始专注于平舌翘舌和发音、升调降调，每一次的练习，除了汗水形影不离的陪伴，还有心中对舞台一直不懈怠的迈进。

一步又一步，化努力为迈进的垫脚石，化泪水为舞台的绚烂，化坚持为马达，就这样不知不觉中，距离随之缩短。

再往前一步

晋选的时间到了，我出手意料地沉着冷静，少了当初的不自信，也没有那些朗诵高手的迫不及待。我不急不徐，那些优美的词藻从我口中行云流水般缓缓流出。当时的情境早已忘却，只觉十分踏实，心无杂念。

终点

弹指一挥间，要上台了。第一次作为领诵的我开眉展眼，望着眼前迈向舞台的距离仅几步，我更加喜出望外。

回想到这，欣喜跃上心头，而此时的我，最为欣慰的是一步步缩小距离的过程。

我将目光移至窗外，那一大片殷红妖娆的火烧云，好似舞台的绚丽多姿。从清晨的烟雾弥漫到旁晚阳光撤尽苍穹，阳光又何尝不是如我一般一步步走上它的舞台，粉饰登场呢?

最后的炫丽总会淡去，而不变的是迈上舞台时所倾注的一切，那些距离比舞台更闪亮，那些距离便是留驻于我心中不朽的繁花似锦。

努力会在你耳旁诉说衷肠，迈上舞台的距离，一路姹紫嫣红，只需前行，前行，再前行。

一个犹太父亲带他的儿子去澡堂。他们跳进池子，孩子冻得发抖，不由地大叫：“哎呀，爸爸，哎呀。”

于是父亲把他抱出来，用毛巾擦干水，给他穿上衣服。

“啊哈，爸爸，啊哈。”小家伙愉快地叫着，身子暖洋洋地蜷缩在毛巾被里。

“艾什卡，”父亲深思着说道，“你知道冷水浴和犯罪之间的距离吗？”

“当你跳进冷水池的时候，你发出的第一个声音是‘哎呀’，接着才是‘啊哈’。但当你犯罪的时候，你发出的第一个声音是‘啊哈’，然后就是‘哎呀’了。”

犹太人对小孩的美德教育，从很小的时候就开始，而且寓道理于比喻中，形象、简单、活泼，在孩子幼小的心灵中留下深刻的印象，让他们记忆犹新。就像上述故事中的父亲，他没有直接告诉孩子不要犯罪，而是用冷水浴比喻犯罪，告诉孩子犯罪开始的感觉是“啊哈”——高兴坏了，而最后的感觉就是“哎呀”——难受死了，从而启发孩子不要犯罪。

第一次世界大战期间，食品奇缺，托马斯·曼家的食品是按数学方法平分给四个孩子的，而且精确无比，连豌豆也要按粒分，任何人都不能多吃多占。有一天，家中仅剩下一个无花果，按托马斯·曼的妻子和四个孩子的想法，肯定要平分这个无花果。结果呢，托马斯·曼把无花果塞给艾丽卡，并让她一个人吃。艾丽卡狼吞虎咽地吃掉了无花果，其他三个姐妹惊讶地瞪圆眼睛。托马斯·曼郑重其事地说：“孩子们，世界从来就是不公平的，你们要早早适应这种待遇。”这句话在四个孩子的心中同样留下了深刻的印象，让他们在任何不公平的时候也能保持平衡的心态。

经济学家大卫·李嘉图也是一名犹太人。九岁时，有一天，他在商店的橱窗中看到一双边缘有皮毛的皮鞋，他非常喜欢，吵着让大人给他买下。他父亲不同意买，认为这双鞋不适合他穿。李嘉图哭闹着，执意要买，父亲同意了，但有一个条件，买了就必须穿。穿上皮鞋后，李嘉图发现这是一双木鞋，穿着在街上走起来“咔嗒咔嗒”直响，惹得所有的行人都回头盯着他瞧。本想穿一双独特的皮鞋，满足自己的虚荣心，结果却穿着木鞋每天去丢脸。为了摆脱这双鞋子，他真愿意付出一切代价，但他又没有别的鞋子可穿。任何人都无法想象他穿着这双鞋有多痛苦，他每次走路都要小心翼翼，以免发出那丢人的“咔嗒”声。从此，李嘉图再也不敢任性和贪图虚荣了，这对他日后的成长起了重要作用。

可见，家教的方法很重要，方法得当，可以收到奇妙的效果。

作为一个有科学常识的人当然知道:太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理--长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。

《庄子·齐物论》中有这么个故事:有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对:自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了:自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言:“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说:“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说:“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说:“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说:“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得:最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说:你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。