最遥远的距离作文【通用19篇】

“生于忧患，死于安乐。”孟子的这句话流传了两千多年。两千多年前，孟子用它劝谏君主、激励世人;两千多年后，这遥远的声音还在为我们敲着警钟。

有这样一个故事：美国政府为保护某种珍稀的羊，大量捕杀它们的天敌——狼。谁知，羊因没了天敌，开始“好逸恶劳”，缺乏锻炼，抵抗力越来越差，纷纷病死。后来，美国政府决定在森林中放一定数量的狼。这回，羊开始为生存而奔波，体格渐渐强壮，数量也增加了不少。

这些羊确乎是生于忧患，死于安乐的。其实，人类社会与动物世界十分相似。“生”“死”就好比成败，“忧患”“安乐”就如同是充满竞争的环境和没有对手的环境。

上小学的时候，有个同学和我的学习成绩不相上下，好几次考试我们的成绩都一样。我因此很努力地学习，生怕被他超越。也希望能比他略胜一筹。他擅长于数学，这使我在数学方面频频“受挫”。然而，如孟子所言“困于心，衡于虑，而后作”，我便在数学上狠下功夫，进步了许多。在这些一轮轮的“较量”中，我们虽然谁也没有分出胜负，但却共同进步，成绩越来越好。

这也许正是所谓的“人在磨难中成长”。反之，人在安逸中，就会退步了。这个同学毕业后到了与我不同的中学。在他班上，他没有了竞争对手，每次稳坐班级第一，超出第二名十几分甚至几十分。但是在年段中他却不像以前那样优异了，在数学比赛中的成绩也黯淡了。他自己也说：“班上没有了对手，我似乎没什么动力，感觉没有从前好了。”

是啊，孟子说“出则我敌国外患者，国恒亡。”一个泱泱大国都会因为没有对手而灭亡，更何况人呢?人是会被越激越勇越挫越强的。同时，人越安逸也越懒散，越松懈也越失败。我想，孟子这遥远的声音正式精辟地指出了一个人的发展特性。从古至今，它警示了无数人忧患使人生存，安逸使人死亡。到今天，在这个竞争日益激烈的时代，人们更能理解这遥远的声音，并会以此不断促使自己前进。

在这遥远的声音中，我能感受到孟子那智者的韵律。希望这声音能永远回荡在我耳际，希望这声音能传到更遥远的未来。

一种全新的疾病——新型冠状病毒肺炎在全中国肆虐，数以万计的人因感染这种疾病而住院，有的人还因此失去了生命。然而，就当人们面对病毒的冷酷无情和猖狂而放弃希望，坐以待毙时，从我们身边站起了一支铤而走险的防治“肺炎”队伍，他们不惧艰险，冲锋一线与病毒斗争，他们就是我们最崇敬的“最美逆行者”们。

难以战胜的病魔，煽动着死亡的翅膀，降临在人们身边。就在人们遭遇它的时候，一个国家，一个民族，它的英雄主义的光辉，它那英勇顽强的民族精神，它的万众一心，众志成城的凝聚力，它的沉着冷静，有条不紊的战斗力。也在骤然间迸发出来，就在这迫在眉睫的时候，您们——白衣天使挽救了一条条生命。

他们每天要穿着厚重的防护服，冒着被感染的风险，精心救治着成百上千个病人。有一些女医生为了能够穿下防护服，不惜剪掉自己秀丽的长发;还有一些医护人员没有地方休息和睡觉，就席地而卧，他们心里想着：只要我休息一会儿，哪怕是一分钟，对我来说，都会好一些，都会有力气，有精神一些。有一句话让我颇受感动，每次回想起，不禁有些热泪盈眶：“哪有什么所谓的白衣天使，只不过是一群孩子换了身衣服，学着前辈的样子和死神抢人罢了。”

白衣天使们是“最美的逆行者”，他们中有许多人的名字，我们无法记住，但就是这些平凡的人，却创造出了不平凡的壮举。在这些白衣天使中，有一位英雄，他的名字，我们一生都难以忘怀，他，就是我们敬爱无比的——钟南山院士。

钟老和病毒战斗了一生，他始终没有认为自己是个英雄，他只是认为“我只是做我该做的事罢了。”耄耋之年的他，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!他为了中国，付出了太多。当他说出那句“武汉是能过关的，武汉本来就是一个很英雄的城市。”牵动了无数中华儿女的心，就连这位英雄自己，都闪烁出了那种英雄的泪花。

面对不断肆虐的病毒，我们青少年不可能冲到一线去抗击病毒，但我们能做到的，就是在家好好学习，不要辜负自己，更不要辜负国家。

古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢? Ancient people, "Ecstasy, but nothing else", because it means a distant distance.With the increasing development of science and technology, the space between people is getting closer and closer.However, people find that there are more and more troubles around. What is going on?

相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢?究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。

画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗?为什么要退后呢?其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。

如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物!保持距离不失为一种调节情感的好方法。

人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空!

每当一下课时，总会看见她低着头奋笔疾书;每当在上课时，总会看到她如葡萄般圆溜溜的大眼散发着智慧的光芒。

她就是在竞技场上奔腾着的一匹黑马，让我们叫出她的名字：“黄丽祯!”

刚一开学，我在数学方面就感受到了压力与难度。相信同学们都发现了，第二单元《圆柱和圆锥》的计算十分吃力。似乎在小数点后面有两三位小数是司空见惯的事儿了!我在计算方面是个“马大哈”，经常少数了一位，少进了1，或是缺这少那的，也是这些计算题常常弄得我头昏脑胀的，但黄丽祯的一举惊动了我。

当胡老师在讲台上报出课后作业全对的名字时，其中黄丽祯的名字似乎特别响亮地进入了我的耳朵。突然，一种特别的，无法用语言形容的感觉袭击了我，是诧异?是崇拜?再回想原来一下课时，黄丽祯就会带着跳绳与一群男生比赛双飞。可是，现在走廊中玩耍的同学里再也找不到她的身影，在上课时总能看到她的手高高举起……

距离，渐渐地将本来与我并排的黄丽祯拉开;压力，渐渐地如一鼓冷气袭满了全身;成功，将迈着悄无声息的脚步走到她面前……

这才刚开学，距离已将我与她拉开。我才刚站到起跑线上，可她早已将准备工作做好!

成功，是在坚持不懈的努力下，付出勤劳汗水后才会到来。我应该赶紧迈着一样的步伐追上她，超过她!

有了距离，才有竞争，有了竞争，才有进步。只有不断进步，才会成功!黄丽祯的一举一动，代表我和她的距离，也正是有了距离，我才会不断努力，不断加油!让我们一起呐喊：“加油!努力!成功!”

朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气，但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会在有联系。有的朋友，你如果太重视他，会让他觉的交你这个朋友很累，就是因为你太重视他了，让他感到压力，也会让自己过的很辛苦。无论是朋友之间，或是恋人之间，对对方的情感，肯定是无法对等的。总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处的时候，都会告戒自己，要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。所以我现在不会强求别人，要尽量不要给别人带来压力。

生活中并不是所有的人都能成为朋友。每个人都有自己的人生态度、处世方式、情趣爱好和性格特点，选择朋友也有各自的标准和条件。我交朋友的原则是追求心灵的沟通。我常想，人生活在世界上，离不开友情，离不开互助，离不开关心，离不开支持。在朋友遇到困难、受到挫折时，如果伸出援助之手，帮助对方度过难关，战胜困难，要比赠送名贵礼品有用的多，也牢靠得多。既为朋友，就意味着相互承担着排忧解难、欢乐与共的义务。唯此，友谊才能持久常存。

朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害;铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友……在日常生活中，就算最要好的朋友也会有摩擦，我们也许会因这些摩擦而分开。但每当夜阑人静时，我们望向星空，总会看到过去的美好回忆。一些琐碎的回忆为我寂寞的心灵带来无限的震撼!就是这感觉，令我更明白朋友对我的重要!网络也是一样的，太近了关系会变的复杂，太远了，就失去了联系，不近不远刚刚好，只能感受到彼此的真诚与情谊。每一个人都有一方属于自己的乐土，朋友，当你心情沮丧的时候，当你灰心失望的时候，当你觉得好友渐渐淡漠的时候，请珍惜朋友真挚的友情，不管是在网络的友情还是现实生活中的，友谊如同空气如水，不要到失去的时候才痛感它的可贵。

我想永远拥有许多真心的朋友，但我深知这是不可能的。离散聚合，应顺其自然，不必勉强。属于我的朋友，会向我走来，不属于我的朋友，留也留不住，如果真到了一躬而别的时候，无须哀怨，更不能太计较太执著了，权且将人生悲凉灰颓的一面独自吞咽，再将亮丽壮美的品质展示给他人，用生命去体验人生就是。因为人活着不是为了痛苦，人生乐在心相知。

每份淡漠下面也都隐藏着很深的寂寞和渴望。每个人都有自己挣扎的痛苦与心路历程，默契不过是因理解自己而彼此理解，只有和谐才是身心疲惫时依然不泯的微笑。互相的惦念，互相的牵挂，与互相的爱护便是人世间最最难得的情感抚慰，是朋友之间最难割舍的真情。好友之间所以能长期共存，正是因为有了这种心灵间的相互依存与默契，唯此孤独的人生才变得丰富而深刻。能够拥有一位好友，一位至交，便拥有了一生的情感需求，好友如衣食，如日月，如自已的影子，最最孤独时，无论相隔千里万里，好友都会如期而至，那时即便是默默相对，不说一句话，感受也是雨露的滋润，心静如镜，心境如云。

珍惜身边的每一份友情，无论它是不是已经过去，无论它会不会有将来。也许不会天长地久，也许会淡忘，也许会疏远，但却从来都不应该遗忘。它是一粒种子，珍惜了，就会在你的心里萌芽，抽叶，开花，直至结果。而那种绽放时的清香也将伴你前行一生一世……

人与人相处时，都应该保持距离。

在书本上看过：植物与植物之间如果长得太密，那么就不会再继续生长，严重的话还会死亡。在电视上看过：辆车之间如果不保持距离那么就会相撞，如追尾也要保持距离。在关播里听过：许多人因为踩踏事件而失去生命。若植物保持距离那么它们会长得更好，若辆车之间保持距离就不会有那么多交通事故的发生。若人们在走路时保持一点点距离也不会有踩踏事件发生。可见距离是多么重要，我想了想如果有距离感那么人与人之间的感情会不会减弱，会不会因为没有常常说话而感情发生破裂。

其实不是那样的，因为人与人之间保持距离才是维持感情的好方法，毕竟每个人都需要有自己的空间。我之前在网络上加了一个好友，一开始好友都问你这个那个的。好像在调查你一样，当她一步一步向你靠近的时候，我会感觉到恐惧，会害怕。我们都有一道门，那扇门里是我们自己的小小空间，若有人触碰防线则会感觉到害怕。然后自己就会不自觉的远离那个人，我只是怕自己的那片小小空间也被所有人知道。最后成为最熟悉的陌生人，双方心里也存在着伤痕。若想保持长久的关系，那么请保持距离。好奇：你和你家人之间不也很亲密吗？感情为什么没有破裂呢？

对，你和你父母之间感情的确亲密，可你们真的没有距离吗？你的时间大多都在她们身边吗？我可以确信的说：“我和我父母之间也有距离感的，只是我们不容易发现。”既然和我们最亲密的父母都有距离感，那么可见“距离产生美”是正确的。例如莲花“可远观而不可亵玩焉。”刺猬你看着它是非常可爱，但是你却也要和他保持距离。

任何东西都是距离产生美！

我总在追赶时间的步伐，不知不觉将自己“奔跑”得疲惫不堪，头昏脑涨，不知不觉与曾经的自己拉开了长长的距离。

又一次追赶着时间进入校园时，倦懒的鼻突然捕捉到许多新鲜味道，我惊觉已经秋天，桂花绽开了小小骨朵。啊，如果我是一个孩子，现在会干什么呢?

一定是将书包丢在地上，趁老师不注意撸下一把桂花来，放在手心里搓一搓，这样就能带上一个上午的桂花清香。

但我现在已经没有了偷采桂花的胆儿，并心知这种事的幼稚之处还不如抓紧时间多背会英语单词。说起曾经的那个我，唉!真是不可思议，居然会将大把的时间浪费在闻桂花、采桂花上，却将读书这件要紧事抛在脑后或者说曾经的我有一种现在的我羡慕不来的肆意畅快，愿意将宝贵的时间送给惜桂花、赏桂花、解桂花。唉!只是现在我却失掉了这种闲情雅致，和曾经的我拉开了长长的距离。

我曾最爱在中午时候去摘北固山脚的桂，躲在桂树的阴影里，一些时候就对着桂树愣神，脑中是什么“桂仙、桂妖、桂树精”，又会想象也许这桂树和那绛珠草仙子是一个来头，如果我给它浇浇水，没准会给我几滴“仙泪”，于是这棵桂在我眼中迷离起来，一束一束的花都似乎绰约地向我招手。

待到桂花落时，我就看着地上的桂，心中一遍遍回旋简帧那一句“荣，是本分;枯，也是本分”，打心眼里为桂花感伤，几乎逼出几滴泪水来。多愁善感，这个词是现在的我送给曾经的我的我与曾经已经拉开了长长的距离，我要逼出几滴泪水去哀悼曾经的自己。

曾经的我不把学习看成什么要紧事，现在的我却因为学习连桂花都没有时间去品，追赶着时间，再忆不起曾经那段逍遥时光。桂花，一年又一年开着，我却与曾经的我拉开了长长的距离，怎么也寻不回那种童稚、天真，乃至无知。

当前，新型冠状病毒肺炎疫情防控工作正在进入攻坚阶段，全国的疫情确诊病例、疑似病例、死亡病例日增长数逐渐减少。但这只是“万里长征的第一步”，我们应该以更扎实、更接“地气”的作风打赢抗击疫情阻击战，绝不可让形式主义拖了后腿。

多一些统一指挥，少一些重复发文。形式主义贻害无穷，注重形式不重实效，很容易出现“精力空耗”现象。现在各地均成立了抗疫指挥机构，对本地区的抗疫工作进行统一部署，提高了工作效率，但是一些地方缺少统筹安排，不同部门各发指令，重复给乡镇、村布置相同或类似的工作，导致身处疫情防控一线的基层干部被无谓的工作消耗了精力。显然，这又是犯了形式主义的病。我们应该提高抗疫指挥机构的统一协调能力，建立更高效的信息互通机制，将各种数据进行共享，避免因为各部门之间欠缺沟通协调，欠缺统一部署，导致各发指令、各下任务、重复发文。疫情防控是一场艰巨的阻击战、攻坚战，各个部门应积极参与，形成合力。

多一些“跟我上”，少一些“给我上”。在战争年代，共产党员扛着红旗高呼“跟我上”，最终取得革命的胜利。身先士卒一直是我们党的优良作风。在这场战“疫”中，我们的党员领导干部要多一些“跟我上”，冲锋在前，奋斗在排查一线、宣传前沿、医护主战场，用自己的行动践行初心使命，履行铮铮誓言;不要只到现场拍拍手、挥挥手，有形式，没主意，压力层层加码转嫁给基层。我们的党员领导干部要主动加压，身临一线不后退，从“统一指挥、统一协调、统一调度”，到“密切跟踪、及时分析、迅速行动，坚定有力、毫不懈怠做好各项工作”;不要四处奔波“亮相”“作秀造势”，让基层干部和当地群众难以招架。

多一些物资援助，少一些报送表格。“兵马未动，粮草先行”，在这场没有硝烟的战“疫”中，广大的基层干部是冲锋在前的突击手、排头兵，各部门必须为基层干部提供充足的物资保障，确保口罩、消毒水等物资能准时按量配送到位，不能让前线的战士“缺枪少弹”，要让他们都有口罩戴，而不是只有口号喊。同时减少重复或不必要表格的填报，避免基层干部的力量被分散，精力被消耗。“上面千条线，下面一根针”，基层工作，实属不易。只有将拖后腿的形式主义从疫情防控中消除掉，广大基层干部才能干字当头，干出样子，干出风采，干出成效。

“飞雪迎春到”，只要我们齐心协力，拒绝形式主义，就一定能战胜疫情，扫去病毒的阴霾。在山花烂漫时，会心一笑。

尼采说：每个人距离自己最远。

戴尔说：人类是能使自己变得神经不正常的动物，同时他们否认自己首先是动物的事实。

我们不能不承认，我们看到和抨击的都是人类的表象，是外在的东西，绝大多数时候，我们灵魂深处没有一盏明灯，无法照亮也无法让别人洞察自己的灵魂深处。

毋庸置疑，我们灵魂深处之所以黑暗，是因为人为设障的缘故，我们不屑敞开心扉，为什么?是害怕?害怕灵魂深处的自高自大与邪恶设计一旦大白于天下而形象自然受损，人便难为人了!

人自封为天下之灵，凌驾于所有生灵之上，认为自己有可以控制和把握一切的力量，而实际上，这只是人们的一厢情愿。人类在动物和植物面前，在自然界里，大多数时候，滑稽可笑而且无能为力。这一点，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，贪婪自私者看不到，阴险狡诈者看不到。

自然界里，人们往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是穷凶极恶的掩耳盗铃角色。人们太自负，也太盲目无知了，人们太贪欲，也太愚昧可笑了。因为自负和无知，因为贪欲和愚昧，人类遭受到了大自然的无情嘲弄——水土流失，江河泛滥，雾霾肆虐，冰雹如弹，山裂地崩陷，草原变沙漠;人类品尝了自酿的无尽恶果——北方干旱，南方暴雨，海上台风，大陆地震……

因果报应，人啊太有必要重新认知和审视自己到底距离自己有多远!

中国人说：栽瓜得瓜，种豆得豆。

外国人说：认识自我，定准坐标。

善待你的对手吧!千万别把它当成“敌人”，而应该把它当做朋友，把它给人们的馈赠当做一剂清醒药，一副推进器，一条警策鞭……

警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上该如何合情合理合规的利用大自然赐赠的资源，弄清楚利用之余如何循环利用，如何保护地球，让地球生命常青，与自然和谐相处。

其实，人只是大自然的沧海一粟，是大自然的极小一份子，是地球上生命中的一员，在这么多年代高高在上的历史变迁中，早该诚心向动植物道歉，向大自然道歉，并虚心请教……

我们在成长的道路上，总会遇到风浪，这时，亲情就显得无比重要。他们能为我们遮风挡雨。在我们的成长道路上，亲情的作用不可忽视。

上一次月考，我的成绩很不理想，排名直线后退。回家的路上，阴雨绵绵，豆大的雨粒从天而降，偶尔还伴着几声震耳欲聋的雷鸣。似乎连老天爷都在嘲笑我的失败和没落。回到家，父亲恨铁不成钢的看着我的试卷，但随即又换上了一副温和的笑容：“这些题目！错了不要紧，关键是你得有想要去改变错误的心态。我来给你讲讲错题吧！”说完，他把我的试卷拿去。给我分析上面的错题错在哪里？分析的头头是道，让我不时地恍然大悟。他告诉我很多题之所以会错，是因为没过程，要多注意改进，按照条理来一步步仔细分析、改进。母亲也在一旁不停地鼓励我，让我渐渐有了信心。不久父亲把我整张卷子都给我深度剖析了一遍，让我产生了“哦，原来如此！”的想法。后来在父母的帮助下，我重新充满了自信，不断向前，脚踏实地，一步步向前攀登，终于在下次考试中有所起色。！

亲情是一个静静的港湾。让远航了疲惫烟消云散。

有一年的元旦，老师让我们回家尝试着做一顿饭菜。我兴致勃勃地准备着时间和样式，妈妈却告诉我：“别太轻看这项任务了，做菜可没有那么容易，小心点儿。”而我却根本没把母亲的话放在心上到啦，该做菜的时候我讲食材和工具的准备好。我打算做一道土豆丝我先拿出早已买好的土豆。取出一旁搁置的刀放在土豆上一刀地向下切，可我总是切不整齐，我急了，打算让妈妈来帮我。可又转念一想，老师说过要我们独立完成这项任务，不能有其他人帮忙。没办法，我还是自己来干吧。我重新将土豆和刀对整齐，刚一用劲，就是出事了：刀把我的大拇指硬生生割破啦。我慌了神知道将母亲来救场。母亲对我说：“唉，我早就告诉你要小心点。你不听，现在出事了吧！以后别人的劝告要多多少少都要听一些。不要完全不理会，听懂没。？”我恍然大悟，原来妈妈告诉我这么好的为人处事的道理，我却不听。以后他人的劝告，还是要听一些的，这样才好。

亲情是一句逆耳的忠言。给人带来无尽的成长。

亲情的作用是非常强大的，甚至有时能完全改变一个人。亲情是父母对我们永不褪色的爱，所以我们要珍惜亲情，相信亲情的作用，我们能获得更好的成长，收获更大的成就。

人与人之间是有距离的，那么距离是多大呢？或许是一座山；或许是一条河；也或许是一堵墙。而在山的那边，或许有一座桥。不过，这一切全在你。

有一辆开在路上的公交车，车内的所有乘客都默不作声，大家都躲在自己的报纸后面。这一举动所包含的意义非常明显：彼此在利用几张薄薄的报纸来保持距离。

这时，一个声音突然响起：“注意！注意！我是你们的司机。”

“你们全都把报纸放下。”报纸慢慢地被放下。

“现在转过头，面向坐在你们旁边的那个人，转啊！”

使人惊奇的是，乘客们全都照他说的做了。但是，仍然没有人露出笑容。他们只是盲目的服从。

“现在，跟着我说……”司机的语气十分严肃，“早安，朋友！”……

“早安，朋友……”

他们的声音很轻，很不自然。对其中的人来说，这是今天第一次开口说话。可是，他们像小学生那样，齐声向身旁的陌生人说出了这四个字。

而且，他们还隐约意识到，以往他们怕难为情，连普通的问候也不讲，现在这腼腆之情却一扫而空。他们彼此之间的界限消除了。“早安，朋友。”说起来一点也不困难。这些人随着又说了一遍，也有些人互相握手，许多人都大笑起来。

没有一个人再拿起报纸，车内一片谈话声。你一言，我一语十分热闹。公交车上传来了一种从前从未听到过的欢笑声，一种热情洋溢的声音。

冷漠会使我们失去很多朋友，抛弃那句“不要和陌生人说话”的思想吧。敞开心扉，打破那面墙。时间本有很多温情，何必将自己囚禁在一个封闭的角落？

来吧，这在早上冷气十足的公交车上，对你旁边的人，说一句；“早安，朋友！”

在古代，我们不电话，不短信，不视频，如果我想你了，就跨过山，迈过海，去找你。

在现代，我们是否还有这样的思念?或许是有的，只是网络给了我们“慰藉”，装模作样地抚了抚寂寞的心。或许是午夜的电话粥，相互回忆着欢欣的，寂寞的旧时光，又有什么意味呢?生活在一天天翻页，你的明天是不是还没有他，只能依着网络寻找慰藉呢?再后来，你的生活更加忙碌，忙碌到那根与他相连的网线蒙了尘，隔着千山万水的距离，他还是网络信号可以连接到的人吗?

八仙桌上是电视节目热热闹闹的声音，一家人出奇的“默契”：一手捧着手机，一手松松地搭着双筷子。色香味俱全的菜肴，还升着袅袅白雾，朦朦胧胧看不清神色，大概也是一副过节该有的痴笑吧。该是哪个娃娃馋极了，哼哼唧唧得不到回应，便哇的一声哭出来，大家仿佛才回了魂，在“家族群”里发一句：“好了好了，大家吃饭了!”饭桌上此起彼伏的“叮”“叮”声，展示了中国式聚餐的热闹。触手可及的距离，比起千山万水的阻隔，又近到哪里了呢?

当我们拖着网线渐行渐远，最终觉得累赘而冷漠割舍时，为什么不顺着网线锁定定位，倏地出现在他的面前：“嘿，我想你了。”看着他错愣的脸上一点点溢满惊喜，千山万水的距离，因为想你，我来了，还有比这更美好的事情吗?

“绿灯，请通行……”我们像一个个机器人，低垂着脑袋穿过马路。仿佛都活在自己的次元，与世界隔着深壑。

我们生活在炽热的阳光下，却依恋着手机屏幕的荧光，渴望被它温暖。

让我们解开身上的重担，斩断脚上缠绕的网线，拥抱被阳光温暖了的春风吧!扬起笑脸，扫去一身阴郁，你会听到身边人的欢声笑语，会闻到路边飘过的诱人香气……

当我们丢下冰冷的“铁板砖”，喝一口汤，嘬一口面，被甩一脸油汁，笑从双脸生时，欧阳永叔一句“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，于我心有戚戚焉。

我希望，当我们再次低头走路时，是在走上坡路，大家相互鼓励，回以微笑，相约山顶，那是心挨着心的距离。

前几天，我的奶奶永远地离开了我们。当我长途跋涉赶到老家，隔着房门看到奶奶的遗体和仪容，跟以前见到奶奶时相比，我感觉到有些许陌生。爸爸解释说：奶奶的灵魂已在先前飞升到天堂去了，所以我们现在见到的奶奶，只是一个完成了自己使命的寄居载体，不是那个慈祥、亲切的奶奶的全部。 A few days ago, my grandma left us forever.When I rushed to my hometown long journey, saw my grandmothers body and appearance across the door, compared with my grandma before, I felt a little strange.Dad explained: Grandmas soul has risen to heaven before, so the grandma we see now is just a versatile carrier that completes his mission, not all the kind and kind grandma.

也许爸爸说的是对的。以前一见到奶奶，我就会马上冲上去抱一下奶奶，那一刻奶奶也感到很满足。而这一次，我见到奶奶时却有一种心理上的距离感。我感觉这样的距离感其实是与灵魂的亲疏关联着，与肉体距离的远近反而关系不大。

奶奶在我两三岁时跟我们一起住过一段时间，而后回到老家自己照顾自己。爸爸每一两个月甚至最近每半月或每周回去跟奶奶一起住两天，而我和妈妈则每年在暑假或国庆长假期间回一趟老家去看望奶奶。

奶奶每次见到我，都十分开心，不停地向邻居们说着我现在的情况以及她住南京那些年时我的一些幼年趣事。奶奶也不断向我解释家里每一个新添物件的来历，讲得津津有味，尽管我几乎一个字也听不懂。

我跟奶奶的距离，可以就这么简单归纳为一年一度的欢聚，《距离作文》。平日里的关爱、牵挂、想念和期盼，全都聚集在那里，留着在那短暂的几天里集中释放。在老家的那几天，我对奶奶养的小猫、小狗和鸡群，甚至对野花、野草、野菜也表现出强烈的兴趣。虽然有几百公里的空间距离阻隔，巨大的城乡差别更将我置于一个完全不同的环境，但我很享受住在乡下的日子，享受跟奶奶的相处，享受那没有污染的山清水秀的原生态，我的眼前总是交织着池塘、菜园、即将成熟的庄稼、清晨的鸟鸣、和善的邻居以及辛勤劳作的人们。

人世间最大的距离莫过于亲人之间的生死相隔。奶奶的离去，无异于我们之间曾经的那座跨越无底沟壑的桥倒塌了，从此我亲近奶奶的唯一方式就只有思念。奶奶离去了，但我们对奶奶的思念会一直持续，奶奶将永远活在我们心中，因为灵魂之间没有山隔水阻的距离。

听一对男女之间的对话，让我顿悟了这个道理，让我与它站在一起。

那一日，有着无限蔚然的广阔天空，太阳以它居高临下的孤傲的俯视着这个世界。蝉无止境地鸣叫，燥热难耐，温热丝丝融化在空气中，透入体肤，啃食人们清凉的心。

我与朋友爬山至半腰，站在山边俯看，一阵清风拂过，燥热褪去一些，站在山边惊叹着美丽的风景，看平时抬头不见顶的高楼，如今都臣服于我的脚下，心情不禁大好。原本烦躁的心情也早被抛到九霄云外了。

偶然听到一对男女的对话，大概意思是：他们上山途中错过了基础别样的景致，决定再回头去寻找。于是，他们就转身去找。我不禁为他们叹了一口气，为什么他们要走那么远的距离去找错过的风景呢?为什么不珍惜眼前这个可以俯看世界的机会?

他们离开不久，天气开始变化，乌云聚集了山头。世界在顷刻间被笼罩在黑暗中，大家发现天气有变，就都下山了。

在出口处，再次遇见那对男女，只听他们在一直抱怨今天的一无所获，不禁又为他们叹一口气。回想起自己刚才所想，好像有所触动，便在思索-----为什么人总是跨过那遥远的距离去追寻曾今错过的景致，并将其戴上名为"怀念"的帽子，却忽视了脚边的一草一木也是风景?为什么人只有在失去了现在，才会在为了某一天猛然发现，然后再回身追寻呢?为什么人总是在过去和今时中不断踱步，不断追忆，之后又不断叹息呢?若你将你的当下用来追赶过去的时光，你只会发现，你与过往之间相隔的是万水千山，永远无法追至，而你早已拉开与当下之间的距离。敢问你已错过了昨日的那支花，又咋能错过今朝的这壶茶?我们能做的唯有走好当下的每一步，珍惜流过的每一秒，如此这般，才能使回望时心安，期待时笃定，不必在回忆中漂泊，在错过中流浪，做时间的奴隶。

过往已然成为了渺渺时光长河中的一粒微尘，距我千万里，不必追，只需与当下尽情嬉戏玩耍。不必害怕远方和流浪，只在乎当下。

此刻，我走的每一步都更加笃定，平静。因为我知道当下在我的脚下，我和它之间没有距离。

踩着秋日里唰唰落下的枯叶，酸甜苦辣的回忆就像一轻烟，过眼即是。转眼间三年已过。耳边依然回旋着老师那一成不变的叮嘱。但同学们似乎永远都有这样一个通病——左耳进，右耳出。临近中考，还依然玩得那么潇洒。

那是发生在一个寒冷的自习，同学们不顾班长劝告，竟在班上聊天。班长多次警告，但他们却说;“随便，你以为你有什么了不起噢、”说完还做了一个鬼脸。这让班长更是生气，撑不住气的他动起手来，全班打成一团。脏话、牛话全都爆发出来。这莫大的事却没有人告发，全班被分成两大对立阶级。这两大对立阶级每一见面就要骂上几句，上课时回答问题都争锋相对。看到这样的场面，我的心凉了一截。不知何时广播里响起了一首歌;

“我们面对面走近，却只能在你视线外游移，后来，我才明白原来我们之间有一段啦不近的距离”听着听着，脑海中又浮现那个喧闹的自习，心中慢慢懂得，原来人与人之间都有一段心灵的距离。

今天下午，我们十几个金陵晚报的小记者来到万达广场，采访青奥运动员或教练员，并参加了一些体育项目的体验。

我们的首要任务是采访。拿着采访本和笔，我忐忑不安地走进了活动区。放眼望去，广场上到处都是人，他们当中哪一位是运动员呢？我一阵迷惑。突然，一转头，我发现我们的一位小记者哥哥已经采访起一位外国运动员！对啊，这里的外国朋友一定是运动员了！我连忙四处寻找外国朋友。

走着走着，我来到了高尔夫体验区。此时一位五十多岁的外国运动员正站在那休息。我立马想冲上去采访，可立刻又想，我问什么问题呢?而且我也不怎么会说英文呀，听不懂他的话不是很难堪吗？我心里犹豫着。突然，另一位小记者已径直向他走去。我再也不多想了，三步两步来到了他的面前。

我鼓起勇气用英文问道：“what nationality are you ?”不想，他竟然微笑着用中文流利地说：“我来自英国！”。我大受鼓舞，连续问道：“您叫什么名字？是高尔夫运动员吗？打了多少年的高尔夫？打高尔夫的乐趣在哪？”他微笑着回答说：“我叫Andy Gealy.我以前是高尔夫运动员，现在是高尔夫教练。我从四岁就开始打高尔夫了。打高尔夫的乐趣就在于当你打入一粒好球，你会感到非常的愉悦！”他就这又调皮地说：“就像你考试考了一百分一样奥。”我们不禁都笑了起来。

接着，他就兴致勃勃地教我打高尔夫，让我体验打高尔夫的乐趣。他先手把手地教我握杆动作。“左手在上，右手在下，两个大拇指不要都直着，右手大拇指要弯曲抵住球杆，杆头要对准球。”我一步步按照要求做了。他又教我道：“人要侧着站，一般站在球的左边一点，背挺直，双手伸直，眼要盯着球，挥杆时脚不动。”

在他的指导下，打出了第一杆，可是连球都没碰到。我一脸沮丧，很不好意思。他看出了我的难堪，微笑着鼓励我说：“没关系的，记住要领，慢慢来！”在他的手把手的指导下，我又打出了几杆，都打到球了！在他放手后，我又独自练了一会儿。到后来，我竟然能干净利落有力地达到球了。看到我的进步，他不停地对我竖起大拇指，练练说”GOOd! GOOd!”我心里比吃了蜜还甜。

不一会儿，十几分钟过去了，我要把机会让给其他体验者了。我不得不依依不舍地和Andy Gealy告别了。

诗意般的人生，就是那短短的一瞬，生和死的距离就是一步之遥，花开花落，生和死让人迷茫，在这没有任何指标的人生中，文天祥，把生死距离拉的越来越遥远，他仰天长问，他一直在点燃生命的火花，为了生命的完美，没有一点瑕疵，像一块玉，他死了也要为国家而死，这点点的青春焕发，这样似水年华的年龄，走到了生命的尽头，而这遥远的距离，这永恒遥远生命的距离，也是辽远的昨天，这里的沧桑、凄美，是为了保护、爱国，距离里没有尺寸、大小，而是一望无际的辽远与永恒。

竹子开花要12年，43800天，生命的高峰期到来时，不管距离多么远，开花结籽后走向了死亡。孤独地过一生，只是为了距离。一种蛹化为蚕要11年，在冰冷暗无天日的时光里度过，产卵后又立马死云，他们的付出，所有的汗水，就是在短短的一刹那，也为了生命的美丽要完善需要等待的耐力，他们的生命就这样的短暂。在漫长的时间里，等待只有才能完成生命最后的遗憾，死而无憾。

距离是时间，是生命，是等待，是永恒，是空间，距离把生命染上了一抹诱人的色彩，走到了人生的99步、100步，生命在历尽了崎岖坎坷后，就能完全知道了距离，看到了距离。

我一直觉得现代与古代生活最大的不同在于古代没有电，如果现代社会停电以后，我觉得这和以前并没有什么差别！

我刚刚结束了一门课回到了宿舍之中，不过停电是在预料之中发生的事情，然而停电以后依旧是让人有一些不适应，因为宿舍里的人都已经开始睡午觉，真的有一些不适应啊，现在还没有到吃午饭时间！

也许古时候就是这样生活，大家平时根本就没有什么娱乐，农民干活以后也无事可做，不过现在的农民也差不多，看看电视剧也就没有什么娱乐活动了。只不过我们几个人真的不一样，我一直觉得自己的生活真的离不开科技，记得有一次也是学校停电，最后倒置停水停暖气，最后就算是吃饭也成了问题，因为学校的饭堂居然不能刷卡消费，逮住那几天的生活苦不堪言！

此刻的舍友睡得很香，不时之间就可以听见打呼噜声，大家似乎在停电以后变得异常瞌睡，不过这也是因为此时此刻除了睡觉也无法做其他的事情了！

人这一辈子，难免会遇到一些坎坷。在经历这份坎坷的那一刻，常有的一种感觉是心痛，但我们往往在乎的只是这一时之间的心痛，而心痛之余，那种微微泛甜的回味，却常常被我们忽视。

人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间;你在远方，我百般期盼;你在眼前，我十分厌烦;你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵;你和我心与心永恒相连。

她是一个没有父爱的孩子，她的父亲在她还未出生就离开了她。

她从前是个活波开朗的孩子，但现在她变得十分内向，以至于她母亲都难以叩开她的心扉。

小时候，她很乖巧也很开朗，与母亲无话不谈。因为父亲过世得早，所以母亲把所有的爱都倾注在了她身上，她明白母亲有多辛苦，有多爱她，所以她努力读书，希望将来能帮母亲分担压力。

但初中以后，她开始内向起来，不愿与人交流，成天沉溺于书本之中，她不希望把她渴望父爱的心理表露出来，她买了一个带锁的日记本，里面记叙了她想对爸爸说的一切话和自己的一切想法。

母亲实在不想女儿这样发展下去，就找到了女儿，与她谈心，可不管母亲问她什么，她的回答都是没什么，母亲很想了解女儿，但她一直把母亲拒之心门之外。有一天，母亲实在很好奇，便等女儿去上学后，蹑手蹑脚的走到女儿房间，开始找了起来……“这是什么?”母亲发现了她那个带锁的日记本，母亲似乎明白了什么，她找来了小锤，砸开了女儿的日记本，她明白了，原来女儿是怕自己看后会伤心的才会上锁的。她后悔了，为自己刚才的行为。

“妈，我回来了。”门外女儿的叫声，惊醒了沉思的母亲。“妈，你……”女儿显然很吃惊，一向善解人意的妈妈变了，女儿掉头就跑。

“姗姗……”妈妈无奈的叫着，可女儿根本不听，她跑到父亲的坟前，跪着，哭着，向父亲诉苦着自己心中的苦衷。天渐渐的阴下来，不一会儿，天空变电闪雷鸣，倾盆大雨扑面而来。母亲在雨中寻找着孩子，却见不着孩子的一点痕迹。母亲万般无奈，她只有拖着疲惫的步子，深一脚浅一脚的徘徊在雨中……女儿冒着大雨往回走，母亲冒着大雨寻找女儿。她们此刻的心拉的很近，女儿在雨中捕追到母亲的身影，母亲在雨中寻找到孩子，她们彼此拥抱着，此时，雨水、泪水交织在一起，构成了美丽的母女深情图。

回到家后，女儿坐在椅子上，母亲打来热水为女儿洗脚，“妈，我自己来吧!”“没事，我来，以后有什么事，别藏在心里，跟妈妈说，想爸爸了，我们就去看看她。”“嗯……”

从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣;从此时刀彼日岁月的距离，我们不倦奔来，在奔来中体验过去，体现现在，体验悲欢祸福;从此心到彼心，时心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦痛，品尝人生，品尝人生百态。

有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。

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泰戈尔说：世界上最遥远的距离，莫过于我和你坐在一起，你却在玩手机。那么我与你的距离呢？仅仅只隔一层楼。

上完体育课，回教室，在楼道间看见了你，我异常欣喜，面带笑容，举起右手，准备与你打招呼，正当我幻想着你见到我也欢天喜地的样子时，可是你，却旁若无人的从我身边走过，和你的现任同学谈笑风声，目空一切，我只不过是一个素未谋面的陌生人。可是，你可知道？站在旁边的是我呀！是我呀！是一个与你同学四年的朝夕相处的无话不谈的知心朋友呀！你怎能熟视无睹？你怎能视而不见？你怎能置若罔闻？你从我的身旁走过，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

尴尬的放下右手，低头向前行走，我一直在思考这件事，哪怕上课了也一样，我的思绪飘荡，越飘越远，穿过时间的长河，回到过去，回忆我曾与你相处的时光，曾记否，我与你畅谈人生理想时的豪情万丈；我与你互诉苦楚时的连心愁云；我与你约定的不忘初心。我与你曾经是无话不说，无事不诉的知己呀！可，一切都已成为过往，化为尘土，消散，消散……

为什么？是什么导致了这一切？我在心里愤怒的咆哮，是分班的缘故吗？也许。自从那次分班之后，你在五楼，我在四楼，楼层的差距象征着不同的朋友圈，从此我便再也无法与你交心，因为，在你心里我们已经不在一个层面了，曾经的知心朋友，如今却冷眼相待，是你太无情还是我太幼稚，从我们一开始见面，到现在同学四年，再分班，你从一开始就比我优秀，我自从和你成为朋友，便一直加倍努力，我想要追赶你的脚步，我想要与你并肩而立，而不是只能望见你的背影，不必追！

可是，我还是失败了，我没能赶上你的步伐，我被你远远的甩在身后，现在的我都已让你不屑于一起交谈了。

我望着室外的云朵，在夕阳的映照下染上了一层紫色，孤寂而落寞，如同我的心，格外沉重和孤单，两层楼隔绝了我与你，它不仅是两层楼的距离，而是两个世界。

放弃吗？不，不会！不忘初心，奋勇向前！哪怕这距离再遥远，哪怕这距离是云端与地面，我有我心，无所畏惧！