小小说精选美文【精彩20篇】

近来常常想到时间。

时间很玄妙：无涯无际，无始无终，无穷无尽。绵绵岁月，悠悠历史，皆由时间组成。时间涵盖宇宙太空，主宰天地万物。牛顿有时间绝对永恒之说，爱因斯坦则有相对论的时间观念，都很能激发想像力，这是科学家思考的命题，姑且不论。

时间让人感到神秘莫测。十七世纪法国作家伏尔泰说过，时间是个谜：最长又最短，最快又最慢，最能分割又最宽广，最不受重视又最宝贵，渺小与伟大都在时间中诞生，等等。这一串哲理的话，在我们庸常的人生中倒也常有体会。抗战八年，“文革”十年，身临其境，常觉时间过得慢，感到那段时间真长。事过境迁，又觉得时间过得真快。人生几何，从混沌到清醒，竟用去大半辈时间。现在生活渐趋小康，国门敞开，“与国际接轨”，改革开放近二十年，仿佛又是转瞬之间。快或慢，长或短，分割或宽广，渺小或伟大，最终是留不住时间。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜!”古人慨叹时间流失的惆怅和无奈，今人依然引起共鸣。

时间也真是不可捉摸：无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在，无往而不在。随手掇拾几个生活细节，例如撕去的日历，飘落的秋叶，老人的白发，美女眼角的鱼尾纹，诸如此类，都显示时间的印痕。

时间对每个人都是公正的。人人不断拥有时间，人人又不断丧失时间。历史无情，岁月不饶人。老人是去日苦长，来日苦短。年轻人的时间当然比老人富有得多，经得起透支和挥霍。不过，正如老年是从青年过来的，青年的未来必然是老年，如果有足够年龄可称得上老年的话。这个道理很简单，或长或短，任何人的时间都是有限的。

说实话，我很羡慕今天的青年。上班族的人们，有了双休日，一个星期多了一天属于自己的时间。一周间整整两天完全由自己支配，何等幸福，可做多少自己想做的事!回想往昔的年代，即使是不搞政治运动的日子，也很少有自己的时间。五十年代一个长时期，我放弃许多星期天，放弃许多难得的节假日，只为了关在斗室里，悄悄伏案笔耕，却也须警惕有人虎视眈眈，横加指责业余写作是“名利思想作怪”云云。这种责难，今天显得很遥远，听起来近乎荒诞，当代走红的青年作家知道的恐怕不多了。

最大的浪费是时间的浪费。浪费个人时间，蹉跎年年，虚掷生命，是个人的损失。如果浪费国家和民族的时间，长期无谓的消耗，造成历史倒退，是亿万人民的损失。时间孕育机遇，机遇来自时间。大有大的机遇，小有小的机遇。赢得时间，接受挑战，为民造福，没有不能创造的奇迹。

马克思有一句耐人寻思的名言：“时间是人类发展的空间。”在无限浩瀚的时空里，人类的想像力和创造力是永无穷尽的。

寨子不再像往日那样静谧，老张家的姑娘今天晚上要出嫁了，算日子的人说他家姑娘凌晨一点出门最吉利。瞬间，爆竹把沉睡的小山寨给炸醒了。吉时已到，刚满十六岁的阿韵看着新娘上了花轿，她脸上泛起了红晕，便转身回家了。

月光透过窗子撒在阿韵的床上，此刻的她辗转反侧，有只小鹿在她心里乱蹿。她努力控制自己不要胡思乱想，可又忍不住去想。外面响着有节奏的蛙鸣，初夏到了，人活动起来也轻松了。阿韵把头蒙在被子里，明天还得去五里外的山里打柴，她不得不逼着自己睡觉，夜热闹过后又变得静谧了，只有月亮，独居天上，阿韵也睡着了。

第二天，阿韵换了身干活的衣服，头上戴着一块绣有牡丹的头巾，这是阿韵早已过世的娘留给她的，戴头巾也是当地的习俗，未出嫁的姑娘都是这样的。阿韵是个勤劳的姑娘，大清早她就洗好了衣服，做了饭，喂了猪，她准备好了出门的东西，对着屋内说：“阿爹，我上山打柴去了。”“哎，好嘞！自己小心啊！”阿爹在屋内答道。阿韵：“放心吧，那我走了啊。”阿韵八岁就没了娘，她生来机灵懂事，什么事都揽着做，让阿爹十分欣慰。阿韵身材苗条，浓眉下生着双水灵的大眼睛，高挺的鼻梁，粉透了的脸蛋儿，整齐洁白的牙齿，樱花色的嘴唇，标准的瓜子脸，看着就让人心生爱怜，村里的人都很喜欢她。

“阿韵妹子，走那么急干吗，等等我哟。”阿韵转过身来，看见果子脸上憨实的笑容，一米八的大个儿还喘着小气，几粒汗珠挂在额上，俊俏中又有几分可爱，阿韵忍不住笑了。“果子哥，怎么今儿个你也有空去打柴呀。”果子换了只手拿柴刀，抖了抖肩上的扁担说：“今天油坊不忙，天气不也正好，打点儿柴，换换口味，哈哈……”果子是油坊老板的儿子,平日里,油坊忙得停不下来。果子：“阿韵，昨天张家嫁女你去看了吗？可热闹了。”阿韵：“去了，没多久我就回来了。”“不知道什么时候才有姑娘来我家哦！”果子说。阿韵说：“果子哥人好家里也不错，怎么还愁这个呀。”果子凑到阿韵身边：“韵妹子，既然我不错，那你愿意来吗？”阿韵羞得脸通红，就大步跑上前了。果子摸着后脑勺傻笑：“开玩笑嘞，等等我！”也跑着往前去了。

走到上山，已经接近正午了。阿韵跟果子说太阳好大，不过吃了很多苦的阿韵一点都不怕。她和果子说好一起比赛，看谁先砍好柴并且先到达寨口的小河边。果子说：“我先让你砍一个小时。”阿韵说：“谁要你让啊，比赛可开始了啊。”

不觉红日西沉，阿韵背着一大捆柴走在离河边最近的一条田埂上。远处就看见果子在河边坐着，笑嘻嘻地：“怎样？阿韵妹子，我赢了。”阿韵不慌不忙地把柴靠在河边的石头上，用衣袖擦了擦额头上的汗。这时果子拿着一块用河水浸湿的帕子递给阿韵，她的脸有涨红了，风吹着她的头发，头巾也随风舞动，她始终不做声，就低着头。晚风中，西落的红日美得醉人，果子和阿韵挨着肩站着，两人一句话也没说，就静静地站在河边，阿韵心中的小鹿又活蹦出来，跳个不停。

“阿韵，回家了！”阿韵阿爹来找她了，两个人的沉醉被打破了，各自晃过神了，带上各自砍的柴往寨子里走。

“今天怎么这么晚才回来啊？”阿韵还是沉默着，急匆匆地往回走，也无心回答阿爹的问话。

月亮挂在树梢，夜又静了，小鹿又出来了，跳个不停。

在我们这个管理、生产营养品的大公司里，会计安祖儿是一位最美丽的妞，由于性格率真，还有点厉害，不少想“泡”她的男人都碰了壁，甚至弄到见面不讲话、关系十分尴尬的局面。所以，背地里公司男人就送了她一个很俗套的称呼：“刺玫瑰”。

十分凑巧的是，当我被提拔为销售处副处长时，她也被调到销售处任主管会计。不幸的是，我一见到她那双热辣辣的眼睛，就不由自主地喜欢上了这位热辣辣的妞儿。我不敢“追”她，怕弄僵了上下关系处境尴尬。但我又不能不“泡”她，爱从根本上讲就是理性之外的东西，我们在一个处室，她散发的魅力虽然看不见，摸不着，但却像空气一般地包围着我。正如三毛所说：“爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就错。”不说可以，但禅的来源，不就是灵山会中如来拈花，迦叶微笑的“以心传心”么？两心相契相悦，才是爱情的要义。我有空没空都要悄悄地偷看她几眼，真的很欣赏她、喜欢她。有两位男性下属算是看透了我的心思，警告我：“别看你有权有貌，你想钻那丛玫瑰林，小心她的尖刺刺伤你的脸和你的心！”

但我还是控制不了自己，爱情如禅，不可说，又不得不说，我利用周末的晚上，鼓足了心劲把她约了出来。出乎我的所料，这朵“刺玫瑰”对我倒挺客气，我问了一下她的家庭和个人情况，她都如实地告诉了我；她也问了我的一些爱好和情况，我也高兴地告诉了她。一谈到营养品的广告设计和推销渠道，我们竟谈得十分投机。走过一些偏僻地和林荫路时，我大胆地抓住她的一只手，她也没拒绝，反而亲密地靠近了我。我的胆子也变大了，路过一家花店的时候，我便壮胆买了一朵红玫瑰送给她，她微微一愣，竟又惊又喜又有几分羞涩地收下了。我的步子变得有些轻飘，一种喜悦、一种幸福，似乎在我心灵深处抓逗着。我便和她谈起了爱情，而且露骨地对她说：“我的梦中恋人就应该像你这样……”

兴许是我太性急、太直于表白了，害得她脸红得仿佛可以渗出血来，她想着什么，没有答腔。当我把她送到女宿舍大楼时，她站在底层楼梯口，却意外地把那朵红玫瑰递给我，正儿八经地说：“这是你的玫瑰花，现在还给你。你该谢谢我帮你拿了一个晚上。”爱情如禅，真的不可说、不可示意么？一瞬间，我有一种被人戏耍了的感觉，表情也肯定狼狈不堪。心里直骂自己：谁叫你不听几位朋友的话，不理喻三毛的禅意，这下被扎了吧？她也似乎看出了我的狼狈，便缓解地说：“不谈你说的爱，我们还是好朋友，对吧？”我脑子里仿佛清醒了几许，是的，爱是“以心传心”，是一种自愿，关键是她有没有两情相悦的感觉、有一颗爱你之心？如没有，勉强人家是不会得到幸福的。我便不失礼貌地接过那朵玫瑰花，看了看，就把它放入楼下一辆自行车的车篮里，笑着说：“玫瑰是买给你的，你不想接受，我就只好把它放在你们女同胞的车篮里，让车主明天早上也能得到一份惊喜。谢谢你陪了我一个晚上，拜拜！”我内心虽苦，却友好地和她握了握手，才离开了她。

我以为我和安祖儿的故事就这样结束了。第二天上班，她特意打开她新买的咖啡盒，给我冲了第一杯，对我很友好地笑了笑。我以为她是一种道歉的行为，便也对她笑了笑，还说了三个字：“谢谢你！”想不到，她却脸红红地说：“该谢的是我，谢谢你昨晚的玫瑰！今天晚上我同宿舍的女同胞回乡下去了，你到我房间来我们谈谈好吗？”

我有些不相信自己的耳朵。因为她说的话太轻了，轻如游丝，但我还是听清了，晚上还是真诚走到了她的宿舍。一走进宿舍，我便看到她的写字台上有一只小花瓶，花瓶里插的就是昨晚我买给她、又不得不丢进车篮里的那朵红玫瑰。她见我一直盯住那朵玫瑰看，便悄悄地对我说：“我好像听你说过，爱情也是禅，讲究两心两情相悦，玫瑰代表爱情，但不代表真情。真情就该‘以心传心’。公司有几位男士想‘泡我’，买玫瑰花给我，我试探他们是否有真情，是否‘以心传心’，就把玫瑰花退还给他们。这下不得了啦，有人把花儿扔在地上，还用脚去踩几下；有人说我耍他，收了他的玫瑰又要退还，故意让他难堪；更有人恼羞成怒竟将玫瑰丢在我的脸上或摔在我的胸前……那是真爱我吗？或者说对我有真情吗？不，只有你……”

我禁不住一把把安祖儿搂进怀里，她的脸紧贴着我欢跳的胸口，而我的唇却紧吻在她散发淡淡香气的发根里。我知道，我“泡”妞成功了，因为我对她是真情真意……我们的心在相互传唤，一起跳动……

其实，“用语准确”，简单的说，就是把每一个句子写得基本符合语言的要求，围绕中心说通顺，能够恰当表达自己真实的感情，具有一定的感染力;“生动形象”，就是语言形象化，要求学生能把客观事物(人、事、景)的特征描写出来，给人如见其人、其景，如闻其声的感觉。可是目前中学生作文存在语言干瘪空洞，不形象生动，缺乏感染力的问题。怎样才能让学生在中考中写出“文采飞扬”的作文呢?我认为老师平时应该从以下几个方面去引导学生。 一、融进描写，让语言充满新鲜美

融进描写是文章“文采飞扬”的主要手段之一。“描写”就像精美的装饰物件，能把语言打扮得摇曳多姿、精妙亮丽，把客观事物(人物和各种景物)的具体状貌、细节特征，有声有色有形地再现出来，给读者一种如见其人、其景，如闻其声的感觉，留下难忘的印象。

如鲁迅先生写故居中的“百草园是乐园”，围绕一个“乐”，通过描写把自己观察到的“景物”一古脑儿全变成了鲜活的文字，恰当运用修饰语和动词不仅再现了百草园的自然风物：碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹;油蛉低唱，蟋蟀弹琴，斑蝥喷雾;还写出了百草园带给人的无尽的欢乐，这里有好看的、好听的、好玩的、好吃的，可以玩蜈蚣、摘桑椹，真是其乐无穷!使人深深感到百草园就是乐园，这样写，就具体、生动，给人以新鲜感。

描写中只要用语新奇，充满创造性，就能突出语言的新鲜美，比如：“记忆化作一只多情的蝴蝶盘旋在童年的天空，久久不肯离去。”“或许是今天的天气实在太冷，我们彼此间的语言也被冻僵了。”“传入我们耳朵的都是平平仄仄的鸟语”等，这些语言新鲜别致，让人满口生香。又如写“一枚硬币落在地上”，这样写就不形象、生动，如果描写成“有枚硬币，从桌子上滚了下来，在地上叮叮噹噹地跳着”，这样表达效果就大不一样，既有生动的动态，更有清脆响亮的声音，使读者能从视觉、听觉同时清晰地感觉到这一事物，所以印象就特别深刻。

古今中外的语言大师们都很重视描写，重视语言的鲜活。“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”，(朱自清《春》)“去牧场听牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫——走过小桥去听潺潺的流水声”，(金波《盲孩子和他的影子》)“蝈蝈在窃窃自语，又像是干皱的薄膜隐隐约约的窸窣作响。”(法布尔《绿色蝈蝈》)它们分别写活了春天百花盛开万紫千红的世界，不同事物的声音形象，并唤起了人们对该事物形象的联想，收到了很好的表达效果。

二、善用修辞，让语言充满情趣美

修辞的作用在于修饰和调整语言，它对于美化语言能起到得天独厚的作用。有人称修饰为“魔杖”，说它点到哪里，哪里的语言就亮堂起来。山川有奇趣，才能引人入胜，科学研究有奇想，才能燃烧智慧的火花。写文章也要善于运用各种艺术技巧和方法，使语言产生一种妙趣横生、楚楚动人的艺术力量。如《安塞腰鼓》大量运用排比、比喻、反复，把场面写得壮阔雄伟，文章气势恢弘，句子铿锵激越。再如：“丹顶鹤像一位国际时装模特，优雅地站在‘t型舞台’上，向人们展示它那修长的腿。”所以在作文中如果能恰当运用修辞手法，就可以使语言精彩纷呈、充满灵性，从而增强表达效果。

如作家王鲁彦在《听潮》一文中写道：“海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是情人的蜜语那样芳醇;低低地、轻轻地。像微风拂过琴弦，像落花飘零在水上。”这段话运用了一连串充满诗情画意的比喻、拟人，层层铺排，以动写静，用文字塑造声音的形象美，让人展开无限的遐想，使人的各种感官互相串通，全方位去感受退潮时大海的静谧美。适当运用修辞手法，还有助于人物性格的刻画。安徒生在童话《皇帝的新装》一文中用夸张和对比的手法开头，写皇帝酷爱穿着打扮，竟然到了每一天、每一点钟都要换一套衣服的地步;几乎每时每刻都消磨在更衣室里，为了穿得漂亮不惜花掉所有的钱;他甚至从不关心他的军队，只关心自己的新衣服。这里运用夸张手法，在辛辣的语言中蕴含着莫大的嘲讽，既充满灵性，而且有着很强的穿透力，一开始就使读者对这个不称职的皇帝的骄奢淫逸和爱慕虚荣的性格有所认识，而且顺理成章，成功地推出了下面整个骗局。

语言大师老舍先生说过：“文字要生动，必须利用幽默。”写作中，如能增添幽默，那么语言就会充满情趣。幽默是语言风格中的一种独特景观。幽默的语言不仅轻松活泼、趣味横生，而且能显示出作者的睿智、聪明和成熟。所以恰当运用一些技巧使语言显得幽默俏皮，就能增加语言的灵动美。如“初三，忙。早晨慌慌忙忙，中午匆匆忙忙，晚上急急忙忙”。“门外三个家伙，一个虎头虎脑，一个呆头呆脑，一个贼头贼脑。”又如小说《第八颗是智牙》》把医生决定三日后拔出病牙说成是“缓期执行”，把医生误拔了好牙说成是“有一颗无辜的牙齿，辛辛苦苦工作了几十年，今天被搞成‘冤假错案’了”。这些句子活泼灵动，极富创意，个性鲜明，充满审美张力，让人久久回味。

三、巧用妙句，让语言饱含意蕴美

语言的意蕴美，就是凝练优美，含蓄而又意蕴独具。在写作中适当引用一些诗文、名言、格言、谚语乃至优美清新的歌词等，这既可展示作者深厚的文化积累、又可扩大文章的容量，增强语言的辞采。

如《那是一首歌》中这样写道：“有一首歌叫婉约，在我的童年唱响。……有一首歌叫做清丽，落在我少年的心上……有一首歌叫做豪放，在我的今天唱响。‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人’的英气，‘自信人生二百年，会当水击三千里’的才气，‘谈笑间、强虏灰飞烟灭’的霸气，将歌唱响到了高亢的极点。‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’。在历史的长河边，我听到了这样的歌声。‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。’在夕阳西下时，我听到了这样的歌声。‘虽九死其犹未悔’，在汩罗江畔，我听到了这样的歌声。历史就这样被浓墨重彩地书写，唱响了天、地、人，只想起飞，只想起飞。于是我要说文学也是一首歌，是一曲不同于一般意义的歌，它更深沉，更有内涵，更有味道。在它的歌声里，你听得到忠义，奋进，洒脱，怅恨，它是人生的百味曲。这是一首我最心爱的歌，它同样的抒情不同的笔调，同样的情义不同的风格，让人浮想联翩。千年的厚重将我沉醉，不想醒来，不想醒来……”(2005年重庆中考语文作文题)这段文字十分得体地引用了古今诗人的名句，准确地书写出“婉约”“清丽”“豪放”的不同风格，水到渠成的得出了“文学是一首歌”这一结论，充分展示考生阅读面广、知识丰富、文化底蕴丰厚的优点。所以恰当引用诗文，可以丰富文章的内涵，使文句典雅华丽，增强了语言表达的力度和深度。

恰当运用格言，也能使语言鲜活亮丽起来，用格言一般有两种情况：一种是含有贬义的，用来批评错误思想等，如“事不关己，高高挂起”，“挂羊头，卖狗肉”，“过街老鼠，人人喊打”等。另一种是含有褒义的，用来正面说明道理，如“吃一堑，长一智”，“不如虎穴，焉得虎子”，“荷花虽好，也要绿叶相扶”，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等。这些长期流传在民间的谚语和格言既精练含蓄又具体形象，一经运用就使文章显得鲜艳活泼，并深入浅出地说明道理，给人以强烈的感染力。如中考作文《我的天空》，考生在结尾写到：“高尔基曾经说过：‘书是人类进步的阶梯。’李大钊也曾说：‘书是引导人生走向光明的灯烛。’不错，正是因为有了书，我才看到了人类社会发展的历程;有了书，我才知晓了一个个伟人平凡而又伟大的一生;从书中，我学会了做人的深刻道理。如果没有书，我的生活就不会阳光灿烂。于是我总结出：‘书是我成长过程中的阳光雨露。’”这位学生引用了高尔基、李大钊的名言，不仅准确地表达了文章的中心，还突出了深刻的意蕴：“书是我成长过程中的阳光雨露”。

写作中要锤炼语句，使其含义深刻，给人以启迪，富有哲理，耐人寻味。如下面的句子：“坏日子，要飞快地去‘度’，好日子，要停下来细细品尝。”(《热爱生命》)“既然生命有了一个不寻常的开头，就应当有一个不寻常的结尾。”(《秋魂》)“喜欢读北大的书，更喜欢读北大的人。”(《十三岁的际遇》)“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”(《紫藤萝瀑布》)有时候，有些句子看起来很平淡，但细细咀嚼，意蕴醇厚，足见其深刻，给人以启迪。如《皇帝的新装》，当骗局接近尾声的时候，让一个孩子真切地喊出：“他什么衣服也没穿呀!”这个纯真的声音戳穿了事实的真相。正是这一针见血的一句话使得作品的揭露与幽默达到了一个新的质的高度，把喜剧推向了高潮。

总之，使学生中考作文语言“文采飞扬”的方法有很多，这里仅略述一二。但要想使学生的作文语言生动、形象，亮丽起来，关键是老师要引导学生热爱生活，广积博学，鼓励学生积极实践，在具体使用的过程中去体味，揣摩，感悟，直到心领神会，逐步掌握，练好了内功，也许真的就能写出文采飞扬的文章来。

你听，破茧而出的声音。 ——题记

阳光的午后，品一杯香茗，带来丝丝的清香;清凉的雨后，呼几口空气，嗅到泥土的芳香;疲惫的夜晚，听几首曲子，荡来阵阵的惬意。这些无一不是一种享受，但，朋友，你知道吗，还有一种享受，叫倾听。

用心倾听每一种声音，细细品味，你会发现，每一种声音都有它独特的韵味。或悲，或喜 ，或哀，或思，或任想象的河流在未来的世界里奔流，或把你的思绪引向远古………

倾听每一朵花的声音，花儿是大自然身边的精灵，每一朵花的声音都是大自然演奏出的最悦耳的旋律。听，她在悄悄绽放……

倾听每一滴露珠的声音，硬着黎明的第一缕霞光，沐浴着柔柔的清风，听，一滴晶莹的露珠瞬间从一根柔柔的草尖滑过，“滴答”，生命之韵律之于此。他说他要给大地滋润，他说他要奔流入海……

倾听每一个钟表的声音，听喧哗的齿轮在岁月中流逝，听它的心声，他说不想让时光逝去，不想让自己老去……

倾听每一根粉笔的声音，洁白的笔灰顺着阳光缓缓落下，笔灰尽，生命终。但它说，它不悔，它要把自己的一生都奉献出来，它要用生命去书写明天……

倾听每一个孩子的声音，水晶般纯洁而又快乐的孩子，在蓝天白云下嬉戏，追逐，打闹，好像怎莫也不累。他们的世界是一个洁白，透彻，纯净的世界，没有尔虞我诈，没有阴谋诡计，有的只是欢声笑语……

倾听月亮的声音，我遥望到的月亮是一轮残月，但亮得耀眼，我疑心月亮是一个圆盘，但弯的又像小船。虽变幻多端，但又总是那抹亮。它说，它愿做一盏指路明灯，每天高高挂起，为人们驱走黑暗……

倾听每一场暴风雨过后的声音，真正的强者总会在经历风雨的洗礼后毅然站起，骄傲的仰起头，迎接属于它们的彩虹，好像在说，我真顽强。而意志不坚定的就已奄奄一息。所以，每一次暴风雨洗礼后所发出的声音，就是验证谁是真正的强者的声音。

我会带着三分横笛的悠扬，三分木琴的清亮，四分古筝的曼妙，凑足十分的惬意，来倾听你的诉说。

用心聆听每一种声音，你会发现，倾听，真的是一种享受。

以下是话题作文“和谐”的有关内容，要求：

1、选定一句话作为中心论点。

2、从所提供的文章中，找出适合论证自己观点的语句或简单文段，进行论证。不能使用自己的语言。

3、字数控制在800—900字。

材料：

⊙“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇，如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

⊙和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐; 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。

⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。

一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。

只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章!

⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。

正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。

和谐是动态的。

和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

如是，就能不断推动社会的进步。

⊙构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。

文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立 全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。

构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。

用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增强文化竞争力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质，教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的能力。

传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正，逐渐融合，形成新的文化体系。

⊙公平正义是和谐社会的重要特征

⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础

诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有十分重要的现实意义。

诚信友爱对社会和谐发展最有价值

社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。

因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。

诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源

尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达，它反映了人类对自己成员的尊重和认同，对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。

诚信友爱是现代社会发展的内在要求

传统社会的和谐需要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。

现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。

现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。

⊙议所谓的“和谐社会”

作者：薇罗尼卡

上学期期末考试作文话题就是 “和谐”。当时我还不知道，原来“和谐社会”已被政府列为执政方针，我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字，把它放到家庭中，放到社会中，放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥，写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗?过了个年，“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了，连学校也贴出了“和谐*高”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。

也许恰是因为写过那一篇有点偏激的，但没有任何先入为主的观念作用下的作文，即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在，我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。

和谐是什么?如果拿音乐打比方，和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的，使人平静，而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗?而一个社会要追求和谐，那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的，不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音，就像鲁迅先生说的那样，大家一起“恭颂太平盛世”(今年春晚的春联里就要我们这么做)。为了追求这和谐，地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”，对内任某些企业肆意非为，以彰显政绩;为了追求这和谐，市领导可以封锁某些消息，使市民们安心(我指的是03年的非典，有人证实他身边就有一人死于非典，而该市的非典死亡统计数字却是“0”)。一所学校要追求和谐，就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任，运用各种威胁与处罚，使学生们服服帖帖，让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风，晚自习时间接二连三加长，几家报纸点名或不点名地提出非议，而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊!

近年来政府的执政作风大有改善，无论是其运转的透明程度，还是与平民的贴近程度，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候，政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号，我认为是不必要的。改革开放以来，转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来，而要解决这些问题，并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。

近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道，某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议：要政府“弃用不和谐的词汇”，他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲，政府应当将财力物力平均分配，不再“抓大放小”;银行失去调控经济的能力，不再“嫌贫爱富;”国家不应强制企业为环保加大生产成本，因为不能“牺牲眼前利益”;国企不再改革，守着陈腐的烂摊子，不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”，跟风之人玩起了文字游戏;为了“和谐”，改革只能畏首畏尾。

要让人们安居乐业，国家不断发展进步，我们需要的是大胆而行之有效的改革，而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。

⊙和谐之道(网友来稿)

记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处?就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。

也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢!这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道

如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。

当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。

万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。

物理如此，人事亦然，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。

冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机?和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。

天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!

⊙社会需要“和谐”

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是，拥有一个“和谐的社会” 。

何为“和谐”?看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，“和谐”乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着“和谐”这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，"非典"时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会!

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

美哉!我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧!

⊙和谐社会与人的发展

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

⊙〖随笔〗

和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：

奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，

她眼中含着某种对恐怖的默许。

和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

⊙“天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，如钻石般耀眼;落日的和谐，留下了最后的美丽;而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福!

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧，你便找到了和谐。

学生的作文，自己修改了一点，也许不合要求，但还是发上来跟大家分享一下吧，哪怕我们感知的不是和谐，但它带给你们的，更多的是追求幸福的步伐。

祝每一个水岸的朋友都幸福并快乐的生活着……

今天的咖啡店很冷清啊。中午的天气那么好，虽说是秋天了，但也暖洋洋的。这种天气不是应该喝下午茶小酣一会儿么？那位小姐今天也没来呢，明明一个星期以前每天都会来的，可是这些天却怎么也看不见了，那个特意留出来的位置也会觉得寂寞吧？坐在墙角的那个男人看了下表，又看了下窗子外面。那个笑眯眯的店员记得，这个男人今天是中午两点来的，昨天的话，好像是下午三点来的，前天是下午四点……也许明天他会一点钟就来也说不定，他在等什么呢？果然是在等那位小姐啊。

过了一会儿，店员拿了一个小盘子放上蛋糕和一副刀叉，端到那个男人的面前，依旧眯着眼睛，轻轻地说：“感谢您的光临，这块蛋糕是附送给你的，以后也请常来。”那个男人接过蛋糕微笑着点头示意，随后便把盘子放在桌子上却也不去看，继续看着窗子上的一片天空。他到底在想什么呢？真的很让人好奇啊。店员回到了柜台后属于他的位置，继续擦着一枚精致的小茶杯。

那个男人终于眨了下眼睛，似乎努力将自己的思绪收回，他看着面前的这块蛋糕，右手拿起小刀切下蛋糕的一个角，左手用叉子送进嘴里。不知道是什么味道，甜美么？反正从他脸上什么都看不出来。

后来，他的目光转到了店里的另一个角落，这个角落里有一架钢琴，上面盖着一块明黄色镶边的红布，看起来很厚实，有些许灰，可能放了一段时间了，他愣了一会儿便起身，左手将他的大衣担在手腕上，他走到了柜台前问店员，“感谢款待，请问我可以使用一下店里的钢琴么？”店员眯着眼睛定点了点头，笑着说：“当然，先生，那架老钢琴自从几个月前琴师离开之后，便再也没有人弹过，您喜欢喜欢的话就去试试看吧。”那个男人顿了一下，将大衣放回之前坐的位置，然后走到钢琴的面前，略微惋惜的揭去钢琴上面的布，这架钢琴黑色的漆很漂亮，散发出来的光彩如此柔和，也幸好上并没有灰，他把钢琴打开，轻轻的抚摸每一个按键，从低音到高音，眼里溢出了奇怪的感情。他坐了下来，整理了一下自己的衣服，眼神逐渐坚定，找准了位置，将左手放了上去，然后是右手，很安静一点也不起眼……

突然间，左手下沉，发出了“当”的一声，这架钢琴发出的声音，是孤单了数个月之后的第一个叹息，随后左手开始跳动，轻快，简明。发出一串“叮”的声音，由远而近，从虚幻到真实，听起来，就像是一闪而过的火花，虽然短暂，但是已经成就了一个辉煌的瞬间。店里的几个客人很诧异，眼睛齐刷刷的看向了这里，连同那个总是笑眯眯的店员也是。在他们明白发生了什么之前，下一个音符已经跟上来了，之后是下一个，下一个。没人听过这首曲子，给他们的感觉就好像，从自己面前到钢琴的距离开始无限延长，天空和风从窗子蔓延进来，铺满了这个不大的店，很舒服，很安宁。有一段沉稳的旋律和另一段轻快的旋律，一边慢悠悠的，而另一边上下翻飞，而距离却怎么样都不会拉大，相互追逐，相互交织，如同从那个男人双手挣脱的两只蝴蝶，交织在这片天空中。

随后，琴声渐渐变得急切起来，两只蝴蝶也越飞越快，空气开始流动，快开始起风了，明镜的天空从远方开始生出片片白云，一转眼便到了面前，在你看清他之前又去了另一个远方，那些云在大地上留下了斑斓的色彩，色彩间开始出现一些绿芽，之后是草地，和五色斑斓的花朵。那个男人的左手食指，无名指和小指，右手的食指中指同时重重的落下，如同一枚大石落入荷塘之中激起了千层波浪，掀起漫天的嫩绿色的茎叶和数不清亦红亦白的花瓣，而他眼前的乐谱也飞快地翻动起来，因为风的原因，突然一张纸被扯了下来，紧接着下一张，在到达临界点之后，它们终于像一行出水的白鹭，刷刷地掠过他的耳后。带起了他的领带。

琴声停了。戛然而止，天空突然消失了，而钢琴也摆在不远的地方。那个那男人将放凳子回去，之后用之前的布将钢琴小心盖好，微笑着看了下呆呆的客人们，那些客人们本想为他鼓掌，可是却没有人鼓掌，他们还不适突应然回到这个小小的咖啡店。那个男人回到座位，拿起了自己的大衣，走到门口从衣帽架上取下自己的帽子带好，将手放到门把上，准备离开这个咖啡店。

与此同时，在门的另一边，另一只手也刚刚放在门把上，那只手的主人……啊，是那位小姐！

“爷爷！别吸烟哒。我要复习功课，下个周就要期末考试！”这是赵芸芸央求爷爷不吸的声音。

赵芸芸，今年十五岁。是赵小宝的独生女，乖女儿。跟着爷爷奶奶一起生活。正在县实验中学读初三，即将初中毕业。学习紧张，每天下晚自习后，她骑着自行车回家，洗完澡后，还要坚持一小时复习功课。

可是，爷爷也要等孙女睡觉后，他才放心地去睡。就在这晚十点钟左右，她爷爷一会儿纸香烟，一会儿茅叶烟，一支支，一圈圈，接二连三，使屋内烟雾弥漫，袅袅轻飘，浓浓烟味。使芸芸咳嗽，也无法正常复习。

芸芸多次劝说爷爷，“吸烟有害健康，请爷爷尽早戒烟”。爷爷只是口头答应，下决心戒了好几回，收效甚微。烟瘾自今未戒。

芸芸她爷爷。赵友亮，今年七十八岁。他有两个儿子，大儿子叫赵大宝，二儿子叫赵小宝。老大大学毕业后，在省城一所技术学院教书，现在已是教授。为人师表，从不吸烟。老二高中毕业，回家经商，在县城搞山货日杂批发，生意红火，也不吸烟。生活过得很幸福。

八十年代初，赵友亮曾当过生产小队队长，也当过大队治保主任。他年青时代走红，大家都叫他赵对长。他是我的邻居。无论在何时何地，遇见他的时，他嘴里总是叼着长长的香烟。他吸烟像熏火土，大伙儿们还给他起了一个绰号，叫“赵火土”。全生产队都知道他全家都有吸烟嗜好。

那时候，赵队长的父亲和母亲都爱种烟，在自留田熏火土，挑猪粪。铲牛屎，自己栽培烟叶，还自己土法加工烟叶。赵队长当队长时，常常吸的是：“大公鸡”，“经济”，“园球”牌等纸香烟，后来，当了大队治保住任，他带客，腰包装的是：“游泳”，“红塔山”，“阿斯玛”的香烟。

据说，赵队长父亲因长期吸烟，患肺癌疾病，医治无效去逝。母亲因吸烟，患咽喉癌疾病，医治无效去世。

这些年，赵队长享着两个儿子的清福，不愁吃，不愁穿。大儿子常常买高级香烟，小儿子常常带几斤茅叶烟。他嗬包常常装的是清一色“黄鹤楼”牌系列产品。有硬包装的，有软包装的。有精包装的，有平包装的。有二十元一包的，有六十元一包的。赵队长一口牙齿熏得像一锅黑碳，无洁白一齿。

前几天，听说赵队长患病，在县医院做了检查，说是肺结核慢性疾病。

二零一四年初，我们村靠近县城宦角。被县人民政府划为城市新开发区。我们村全部被征地拆迁。全部安排住高楼还建房。分房那天，赵队长捻到八栋十八楼，我捻到八栋八楼，我和他又成了邻居。他还说：“房子住得高，望的远，空气好，电梯跑，就是好。”

房子拿到手，马上就装修。房子装的像皇宫。贴瓷砖，刷涂料，铺木地板。沙发，西餐桌，彩电，冰箱样样俱全。孙子芸芸在墙内挂了一块玻璃匾，匾的上面用鲜红的油漆，写着《禁止吸烟》四个大字，她有目标针对爷爷吸烟的陋习。从农村一转眼变成城市都市生活。赵队长烟杆也依然飘进了城市......

昨天，我遇见了赵大爷，他正从十八楼下到一楼地面，烟瘾到了吸烟，一天来回上下十几次。烟雾与美梦的追逐，烟瘾与时间的赛跑，健康与疾病较量，幸福与苦难的煎熬，长寿与微命的骈缔。我看见赵大爷坐在花坛旁边，叼着茅叶烟，巴嗒，吧嗒吸个不停。那长长烟卷，烟头燃烧着生命的时间。我顺便插上话：“赵大爷，烟瘾又来了！” 赵大爷看了看我，露出一脸无癞的表情。只是点了点头，一句话也没有说出来......

雨慢慢停了，萧瑟地秋风吹过，吹散了满地金黄地枫叶，点点成泪，飘去远方，化作-片云。心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻!落地，成尘。谁，直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望风而不见砂尘;也许水长向东，物是人非;也许缘本擦肩，回首已逝!也许是我太过幻想而忘记我非神灵;也许是我太过痴迷而忘记成事在天。我非神灵但我愿众神感动，成事在天但我信上天有知。找片净土种支玫瑰，画幅蓝图代替天空。我但愿四季随心，花开艳丽;我但愿秋风如歌!美文摘抄200字

一年一年花开花又落，时光可以带走人的容颜，却带不走心中那份真挚投入的情感。

一个千里冰封的隆冬，娟 终于等来了她日思夜想，远在天边的心上人。

娟，已经早早在机场等候多时，终于 那张熟悉的脸庞出现了，只见他手里捧着4、5岁的一个小女孩，笑容可掬的走来了，她欣喜的迎上前去，眼眶不自觉湿润了，却未发觉他身旁还站了一个学生模样的大女孩，她连忙克制自己失态的情绪，热情的招呼着女孩一同远道而来。他介绍说，这位女孩是来的路上认识的，当时女孩一个人处境窘迫，很需要帮助，就带她一同来了。

娟和他是通过网络认识的，相恋几年了， 他们还来不及诉说相思呢喃，盈盈离情，他把小女儿交给娟，他说他要帮助女孩去办点事，然后，带着路上遇上的那女孩出去了。

小女孩乖巧可爱，娟很喜欢她，她们相处的特别融洽，小女孩告诉娟，爹地和妈咪分开很久了，她好久都没有见过她妈咪了，她说娟好像她妈咪。小女孩告诉娟 他爹地和妈咪的一些事情，娟并不知道这些，娟从未问过，他也从未向娟说过。

因为爱，娟一直很相信他，把他说的话都当真，从没去怀疑过。几天后，他带着那女孩回来了，他竟然告诉娟，就在出去相处的这几天那女孩爱上了他，女孩跟着他不放，可他并不爱她，他对娟说，他心里爱的是娟，他说，他清楚那女孩只是把他当作救命稻草，需要他的帮助，不是真心的爱。

娟无意中在洗衣机的旁边，看到了双人港澳游的机票，什么都明白了。她没有眼泪，只是像狼嚎般，歇斯底里大叫一声，撕裂这多年被愚弄的感情······

编后语：小时候我很怕黑，黑漆漆的夜总是让我感到恐惧，就会常常做恶梦，所以我晚上从不敢关灯睡觉。这几十年来习惯了电视机陪着我入睡，有时看着 看着困了，忘把电视声音调小，电视里面的剧情，就会串联进入到我的梦中。是电视里面那叫娟的女主人的嘶叫，把我从梦中吵醒，我知道自己又与剧情入梦了，这梦与电视剧情串联了。

雨水轻轻地、柔柔地洒在大地上，冲洗掉人间地面上-切脏乱地灰尘，给人们带来清洁干净地感觉，然而冰冷地雨水却不能冲洗掉我身上灰色地心情!我从喧闹地街心走出来，那灯光地世界距我是那样地遥远。我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。这样真好!撑着-把伞，心中有-种柔软而又温馨地几乎不敢呼吸地感觉。曾经有过地-幕-幕，-个又-个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中地眼前走过，慢慢地走过......

一

从青海绕道阿坝，纵穿四川，进入云南，劳顿颠簸，苟延残喘，沿途的风情恐怕也厌倦了我这样卑琐的过客。

因为找出版社的原因，东方阻力太大，选择了一路向西，这一程从五月末到现在已经耗时四月，辗转中手稿丢失一份，等发现时已过了中秋。似乎宿命要将我向南转移，那里城市森严，太热太躁，幸好的是，并不是去真正的南方。

过了攀枝花，准备在云南休整一时，老友说早已备好酒菜。五点下火车，从站台望开，天地混沌，一片暗黑，沉重的大货箱，轱辘已经拖坏，只能在地上磨着走，在休息大厅靠近保安室的角落找了一个座，准备打一个盹。

朦胧中噪声四起，天色开始放亮，微弱的光从东边的山岭上亮开，漫天乌云压顶，车站开始有大量的人涌入，老友找了一辆车匆匆赶来，还没来得急回头看一下背后的形容，车已经拐入山路。婉曲狭窄的水泥路，倒也平整，刚与好友寒暄了几句，睡意又袭来。

车在镇子上停了下来，正好九点四十分，街边炭炉上食物热气腾腾，我们三人叫了三提包子，三大碗水煮面，我的吃相可能不太诗文，老友提醒我慢点才意识到，这是四个月来第一次吃的这么毫无后顾之忧的早餐，不用担心行李和接下来几天的安排。

事后回想起来，自己也摇头笑了。有人这么刻薄地评论文人：极度贫穷的现实境况和高度发达的精神世界，使得他们成为了另类，他们的世界在没有缝合之前是极度分裂极度敏感的。也可能是由于这个原因，文人很少会承认自己是文人，说到文人往往最直接的联想便是贫穷，这似乎是一个不大不小的共识。

老友叫四海，在云南的乡镇作科员，负责危房勘察报备工作，现在进入的这个镇子就是他目前的勘察重点，这个镇子很特别，钢筋水泥的楼房建筑很稀疏，就是在镇中心也能看到完全是木土结构的瓦房，一条细细的公路穿过镇子，公路在中心区打了两个半转，又绕了出去。

四海的临时住处是一座大瓦房，除开两张简陋的木架子床，这里空空荡荡，就连板凳也是很缺乏的。四海摸摸头说，先坚持两天，过两天带我去城里，好好耍一回，在这里呼吸两天新鲜空气，好好休息一下。我也正好补补这些天欠下的觉。

再次醒来，院子里的东墙上的阳光快要漫上瓦檐，除了知了嘶哑高亢的声音，这里一片寂然。屋顶不时地吱嘎作响，瓦片在风中微颤，互相磨蹭的吱吱声细微而又琐碎。

二

镇子小，密密匝匝又错综的房屋快挤成一窝，住处前门左侧有一条径直的小巷，前通街后通山，我沿着石板一路向后山走，越往深处，越觉幽暗，初来匝道不免后脊生凉。

走到尽头，一条小溪咕咕跳动，风声徐徐，竹林咿呀，三两个姑娘和小童在溪水里淘菜。看到我他们瞪大眼睛望了一望，从溪水里跑了出来，抬着一篮子菜急忙拐进了折边的巷子，看来是我吓到他们了，我刻意在溪水里照了一照，身形瘦削，头发蓬散，面色蜡黄，真是有几分可憎。

有鬼呀。巷子里传来了叫声，然后是欢快地哈哈地笑。

简易的石板的小桥，光滑圆润，敦厚结实，溪水悠悠，腐叶浅游。经过小石桥再穿过一片厚密的竹林，顺着石阶又往上爬了大概半里路，才发现这里才是真正的山脚，镇子就在山脚洼里，后面是一座莽山，绿得发黑。

身后沿着山路的两边的土坎上，是一排排墓地，一楞愣地沿着山体排列，咋呼一看，更是多了几份惊悚。由于山的障碍，太阳才刚刚没下西边的山头，时间刚过四点一刻，太阳从西山丫子射出一道强光，像是在放映一场巨幕电影，林梢穿过许多细碎的光亮，在风中闪闪烁烁。

这里是一个领会全景的好地方，那些魂灵肯定能随时关照这里的人，墓地几乎已经掩漠在绿草中，只能看到拱形的坟头在草丛里忽隐忽现，他们似乎已经是这山的一部分了，山风呼啸渐浓，草木徐徐不已。

除开镇中心几处学校商店，几乎都是瓦房，晚霞的金黄的光芒在山谷逐渐暗淡，瓦房泥土墙的颜色显露出来，泛着黄白的微光在风中摇曳不定，暗黑的瓦片很快就和周围的颜色混沌不开，在苍莽暮色中与大地融为一体。

几处炊烟渐起，袅绕在平静的山谷。灯火渐明，犬吠几阵，我开始沿着山路折回，再下到竹林我发现天已全黑，依稀能看到青幽幽的石阶，只能摸索着出去，到石桥时四海惊讶地在路口迎接。

山上闹鬼，你还敢上山，四海悠悠地说。

我不知道闹鬼，早知道不去了，还差点迷路了，我附和着回答。

这里晚上餐馆都没什么生意，有的早早打烊了，我们去吃烧山鸡，喝几杯，四海说。看来好酒菜要出场了。

三

走出小巷往西，沿着河边一排板房杂货商铺，大约三四百米处，一颗大榕树枝桠伸到了河对岸，榕树下是一个烟酒杂货铺。

一个女人坐在柜台里，向我们望了一眼，站了起身来，向里屋喊了一声，客来了，你炒好了没有。赶忙搬出两个四脚小木凳，放在榕树旁边，麻利地又从屋里取出一张小木桌放在我前面。

四海笑呵呵地，也不说话，径直去了里屋，端了一只小盆出来。县吃爆炒腰花，山鸡还要等一下，四海说完，又叫老板娘上酒。

老板娘，他可是作家，到这里体验生活，你见过作家没有呀，四海嬉皮笑脸地打趣我们。

我也不认识几个字，哪里见过作家呀，你从哪里来得呀，老板娘转头看着我。

被四海这么一倒弄，我竟一时语塞，只能支吾着说，北方。

几杯酒下肚，天南海北地聊了起来，老板娘也不时问点究竟。

这里九月的夜风，有几分凉意了。这镇子多少年了，怎么空荡荡的？我问。

我们不是镇，只是乡，很多人都搬出去了，剩下的都是老人小孩和没本事的人，老板娘说完，又问道，是不是我们这里又穷又落后啊，让你们见笑了。

你们这些房子都差不多是危房了，住着还行吗？我觉得还没得到答案，继续问道。

四海瞟了我一眼说，酒喝少了吧，快喝酒。

我也感到问得没趣了，倒是老板娘笑开了，说道，现在我二娃才三岁，没人照顾，爷爷奶奶都病泱泱的，给他们带娃儿不放心，要不早出去打工了，赚点本钱，以后想办法到县城去开个食店。

这时，撇子从端着一个大盆出来了，我想着应该就是山鸡了。王撇子原来是左撇子，不高微胖，浓眉大眼，满脸和气，会抓野味，而且烧得一手好菜。

放下盆子，四海递了一颗烟给他，他点燃嘘了一口，乐呵呵地说，头两天听余科长说要来作家朋友，要整两只山鸡吃，作家你吃一口看看味道如何。

我夹了一块，酥香扑鼻，爽辣劲道，肉嚼烂味不减，还有野蘑菇的独特味道，这的确是功夫，我竖起大拇指。

四海给撇子开了一瓶酒，撇子推了推才拿在手里，他说菜是绝对不会吃了，让我们好好尝尝。

晚风越来越大，梧桐枝叶刷刷地扫，不时飘下几片，掉到瓦片上叮叮地响。

这房子不能住了，现在连卖瓦的都没有了，翻房子（就是重新整理房屋上的瓦片，主要是防漏雨除灰尘，有瓦片损坏就需要新的瓦片）都不逑得行，撇子忽然无奈感叹。

政府现在在查你们这一带的危房，尽快会出一个办法，四海看出了撇子的心思，你们注意安全，就怕再来一次地震。

结账时，撇子算给我们听，一只野鸡八十，收五十，两只一百，酒十瓶五十五，腰花送我们，说是从来没见过作家，请个菜。

我感到耻辱般的尴尬，四海去找老板娘拿了两包烟，数出三张百元塞到他手里说，上次两包烟钱这次也一起给了，拿着。

两口子站在榕树下，吆喝着答谢，我们回头示意，道别他们。

四

原路返回，河水在微光下被风吹出阵阵涟漪，灯火像是碎了一河，散乱地四处流逸。街上的店都打烊了，昏昏欲睡，咯噔吱呀的声音隐约传来。

打了些井水就在院子里冲凉，水凉的就像深秋的夜风，直让人打冷颤，澡还没洗完，发现酒已经醒了一半。

四海倒在床上一直梦呓，嘟哝着不知道说的是什么，我倒在床头，拿了一份手稿翻看，刚好这段是《梦里的时光》田四爷家修瓦房的光景，田四爷请了三泼土匠筑墙，要修一个大的四合院，家里连五岁的小田丫都在地里刨土。四爷修好房子，家里的孩子也慢慢长大，一个一个越走越远，老两口守着一个大院子，房子空空荡荡，二十年里逐渐破败不堪，最后不得不叫人帮忙铲掉了东房和南房。

他家房子上梁那天，田三娃和田四爷终于闹翻了，一气之下，卷了铺盖就走，田四爷死后，三娃才回来，哭的撕天撼地，请了三泼锣鼓给老父送殇，这是十年前的事情了。

他们父子两，四爷坚持修板格子瓦房，而田三说要修砖房，当时修砖房的材料还是很缺的，慢慢地就闹翻了。

夜雨忽然袭来，瓦片被雨点击打出叮铃铃的声响，雨的阵势颇大，屋顶不时滴下雨点，水星从瓦缝里蹦出来，一阵阵水雾飘来，我赶紧把书和手稿收起来，叫醒四海。

四海迷糊地醒来，屋顶雨滴刚好砸到他背上，他一个冷颤算是惊醒了，然后懒洋洋地说，没事，就是漏雨，塌不了，睡吧。

我把床移出漏雨的地方，将箱子再塞到床底。雨点滴落到地上，砸出一个小泥窝，溅起很多泥腥味，雨越来越大，漏下的雨穿成了一条线，地上的泥水都溅到了床上。

这里是不能再住了，我将箱子拖出来，准备移到另一个房间，雨已经飘到了门口，地上已经被水冲了一遍，脚刚踏出去发现泥已经粘鞋，恐怕其他房间比这里更不堪。

我卡在门口，风灌进来，屋檐水随风直接扑了一身，我将箱子丢回床上，开门走到院子里，原来雨并不是很大。

第二天醒来，现床上很多泥，看来我还是在那样湿踏踏的床上睡着了。

拉开润湿的门，天已大亮，朝阳被东山挡住，山尖一丈丈光芒直冲云霄，烟云妖娆，清冽的风中鸟声清脆婉转。但是，却听不到吱嘎吱嘎的声音，我不禁回头探了探屋顶，湿漉漉的瓦片压弯凹了屋顶，沉甸甸的塌了下来。

四海回来告诉我，准备启程，可能今晚还有大暴雨，恐怕这里的房子撑不了几次暴雨了，回城里写报告。

离开时，撇子送来一只鸡，四海问多少钱，撇子说这是自己养的不要钱，车子启动，后面传来咯咯笑声，鬼走了。

“诗写梅花月，茶煎谷雨春。”谷雨茶，顾名思义是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。谷雨茶，经过雨露的滋润，茶梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，营养丰富，茶叶鲜活，细嫩清香。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。

晚唐著名诗僧齐己在《谢中上人寄茶》中写道：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，乃至天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。元代词人杨朝英《水仙子•自足》写道：“杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。”身在杏花村里的处士，一年劳作虽然辛苦，有酒、有鱼、有鸡、有肉、有笋，自给自足，其乐融融，尤其是招待贵客的谷雨茶，更是山野特色。

诗僧齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》曰：“枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。”在春天的茶园里，杜鹃声叫，充满诗意。在寒食之前寄出的新茶带着山岳的晓露和山泉的清香，因为吟诗而睡了晚觉，但再晚也没有到夕阳西下呀。

据《神农本草》载：谷雨茶“久服安心益气……轻身不老”。李德裕在《忆平泉杂咏•忆茗芽》中云：“谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明火，能销醉客酲。松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。”谷雨茶，经过雨露的滋润，营养丰富，喝了对人的身体特别好，可以茶驱腥气、以茶防病气、以茶养生气，无病喝了可以防病。

唐昭宗时户部侍郎陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”江苏宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，谷雨之前所采之茶更为名贵，故陆侍郎在摘煎时也不能不怀着珍惜之情了。

谷雨时节，沏一壶细如雀舌的谷雨茶，染满身清香，伴着轻音雅乐，读着这些诗句，顿觉缕缕清香溢出，尘世间的浮躁和功名利禄皆散去。

一篇美文，就如同甘冽的清泉抚摩着龟裂的大地，声声滋润着每个人的心扉。萦绕在脑后，回响在耳后。胜似没一段旋律，超越每一部曲乐;绕梁三日，余香不断。

旋转幽婉，诗意抒情。点点凝聚在字里行间;涓涓流水，群鸟随云;任其诗意徘徊，经久难散。品一篇美文，仿佛品一壶千载的醇酒;丝丝的辛辣蕴藏着言不尽的甜蜜。酒愈酿愈醇，文愈品愈香，可以是笔尖触水的柔情，含蓄又历历在目;可以是疏朗飘逸并清爽酒劲，雁过碧空，秋高天淡，吟一曲“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”美文，抑是一门艺术;一门永无止境的艺术。

悲惨哀怨也又哀艳动人;血与心帆的鼓噪谱写的歌，只可会意，而又难以言传，静静的，云静风清之时，慢慢品味，细细把玩。用心去感受，感受或喜或忧，或低回或高昂。体验风卷残云，扫遍枫叶的惆怅，看似辉煌后既无法言喻最深层次的悲哀。催人泪下，肝肠欲断的怨声载道，苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”的缠绵情怀，无人吐露的凄凉萧索。美文，抑是一篇艺术，一门承载着太多血泪的艺术。

豪情壮怀，桀骜不逊;“天生我才必有用，千金散尽还复来”延续着千百年来的直白豪迈，欲与天公试比高;舍我有取谁?文字，天生就容不得羁绊，耐不得束缚。经历了太多太多，冲出那禁锢回到黑幕笼罩的自由天空;逾越九天，展开一场雷电风云的殊死较量，你死我亡!哪怕艰险阻障，还不是一样地风采神韵，始如当初!且后对人生的思量，对社会人情的批判，对恶势力残无人道地憎恶便如同山洪般滔滔不绝，势不可挡!由得读者自己心生感慨。美文抑是一篇艺术，一门锐不可挡的艺术。

或含蓄隽美，或直白抒情;那刻骨铭心的沉思与不堪负重的怀念便一点一滴地渗透在那浓郁的笔墨之中了。美文，生活艺术……

八里河受到了战争的创伤。八里河的女人也受到了战争的创伤。

我们进入八里河村庄的时候，已经是阳光灿烂的四月。内地的村庄的人们都在田野里插秧，到处菜花泛金，小麦金黄，春风摇曳着多情的树叶。牛羊满坡吃着青草，一派精彩的绿色世界。

可是八里河村庄是边境村庄，与敌人的阵地直线距离只有一公里。这里燃烧着战火，自从与敌人交战以来，八里河村庄都没有过一个安宁的日子。老百姓已经不能下田耕种了。稻田荒芜，学生有课不能上，老百姓有家不能回，八里河村庄满目苍夷。很多老百姓只有躲在天然的山洞里。有的老百姓被敌人的炮弹炸伤炸死了，其中有儿童和妇女。整个八里河村庄仿佛空无一人。

连长把战士安排在八里河村庄的各个山头上，一切战斗任务就绪之后已经是下午四点钟了。村庄里几个女人从山洞里走出来。嘻嘻哈哈的，她们是专门来看当兵的，解放军穿着草绿色的军装，戴着红五星的军帽，在她们心里解放军就是顶天立地的大英雄。她们看后，自己又转过身去，再偷偷的笑。

夜里，九班长在八里河村庄山头上站岗，突然发现有一个人影从山脚走上了山顶。九班长喊站住，口令。人影说，老班长，我是八里河村庄的小玲，白天来看过你们，我给你们送点玉米来，你不要开枪。我知道你们站岗很辛苦，你们也看到了地里的玉米已经被敌人的炮弹炸坏了，我是在炮弹停止后去玉米地里找到几个玉米棒子的。

九班长听说是小玲，怎么也不敢相信，黑黑的夜，居然小玲不怕敌人的炮弹，居然还敢来到这个危险的山头上？

小玲，你不要来，这里危险，敌人随时都有炮弹打过来。你回去吧，回到你们山洞里去，有什么事情明天再说。

小玲还是倔强地爬上了山顶。把煮好的10个玉米棒子送给了九班长。九班长很是感激。九班长说，我们不能要老百姓的东西，连队有纪律。我不能违反纪律，你还是拿回去吧。

小玲很生气的样子，把玉米放到一块石头上就走了。九班长，只有你知道我来过，你不说你们连队都不知道。小玲回过头来说。

九班长把这件事情已经隐藏了下来。他交岗的时候吩咐下面的战士一个人一个玉米，战士问起玉米的来历，就说是九班长自己在炮火炸坏了的玉米地里捡来的。

第二天，小玲给九班长写了一封信。信里的内容说了边关的事情，村庄遭受炮火的袭击摧残，男男女女都遭受了战争的创伤。她想离开这个鬼地方，其实她的祖籍不只是这个地方的人，100年前是从四川迁徙到八里河村庄这里来的，她想回到祖籍的四川。不久前，父亲母亲都被敌人的炮弹炸死了，房屋已经倒塌了，现在什么都没有了，她已经成了无家可归的女孩子。

九班长看了信，眼泪都流了出来。九班长偷偷给小玲回了一封信。信的内容说，部队有规定，战士不能谈恋爱。要是你能等，就等到自己复员回家，然后再来接你。请相信我，军人不会失言，军人说到做到。

小玲看了九班长的回信心里有数了。小玲给其他几个姐妹说了，她要离开这里，不能再受到战争的摧残，回到祖籍的四川。其他几个姐妹也想和她一起走，请小玲帮助问问战士们哪些家里没有交女朋友？

九班长和八里河村庄的小玲的书信往来终于被指导员知道了。是九班的一个战士去告的密。指导员找九班长了解情况，给九班长说了连队的规定和军队的纪律。九班长向指导员保证，战斗期间不会出现任何意外的事情，不会给连队丢lian。书信是小玲主动写信给他的。九班长说自己知道自己肩上的担子和责任。

在一次大反扑的战斗中，九班长最勇敢，不幸的是九班长的右手已经被敌人的炮弹炸断了。反扑战斗还没有结束，九班长已经住进了野战医院，后来又转入军区总院治疗。半年后，九班长出院了，出院之后，没有多久连队决定让九班长复员回家了。

小玲在等九班长的来信。时间又过了几年，老山战斗结束了。小玲还是没有盼来九班长的来信。就在小玲失望的时候，九班长突然出现在了小玲的面前。

九班长说，你看我现在这个样子，我怎么能喜欢你？我就是喜欢你，也是会给你的生活带来不幸。小玲伸手挡住九班长的嘴巴。然后说，你受伤的事情我一点都不知道，我打听你的消息，你们连队的战友也不告诉我，你让我等得好苦哟，九班长，以后我就是你的兵，你的女兵，你命令我做什么我就做什么，不，不要你命令，我自觉去完成。

九班长，你不要说了，我爱你，我要嫁给你，你是为了保护我们边疆人民的生命财产才丢掉胳膊的，相信我，有我在生活会好起来的。

小玲，你不知道，我的老家不是四川的，我的老家也是八里河邻村的，我不能带你回到祖籍的四川。

小玲说，没有关系，只要我们两个人能够永远在一起，我们重建家园，现在边疆已经和平了，没有战争了。我给你生儿子，生女儿，一家人其乐融融的。

八里河村庄其他几个姐妹也找到了自己心爱的男人，他们都是参加过老山战斗的英雄，都在八里河村庄的山头上防守过国土，都是顶天立地的男人。

小玲望着九班长，眼睛流出了高兴的泪水，然后两个人紧紧地拥抱在了一起。

人这一生总会爱上那么一个人，他可能并没有多好，你只是刚好就喜爱那几分好。

他的一分关怀让你放弃了十分的甜言蜜语，一分坦诚放弃十分信誓旦旦，再加一分在意便像让你得了全世界。

这叫偏爱。因为偏爱，所以独断专行。没有理由，只因你灵魂缺失的一角只有他能补全。

2

幸福的人懂得怎样操纵自己的思想，不会让消极的情绪操纵自己。

幸福的人会从积极的方面来考虑，他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。

3

我们珍惜一个人，一定是感动过;我们放弃一个人，一定是失望过。

人在落魄时才能看清，谁泼的是盆盆冷水，谁捧的是颗颗担心。

陪你的人，因暖心而情义交换，才离不开;懂你的人因疼惜而无可取代，才不离开。

其实幸福的人不是拿到了世上最好的东西，而是珍惜了手上已经拥有的人。

4

爱情最大的敌人，不是出轨，也不是生活压力，而是想太多。

有些人，一旦恋爱就会东想西想，就会胡思乱想。

对方可能还不知道呢，你就已经在心里面过完了一辈子。

这不是谈恋爱，而是一种自毁情绪。

爱情应该是让人愉快的，想要好好爱，千万别想多。遇见不易，珍惜那些温暖、信任、依靠，且行且珍惜。

她患了肺癌，住了院，做了手术，手术后，医生说她癌症晚期，在人世间的日子，也就一个月了。起初孩子们忍着悲痛，不愿意把这消息告诉她，可越掩盖她越怀疑，因为从女儿的眼睛里，她已经读到了她的病情。到她的男人真正把病情的真相告诉了她时，她倒平静下来。死，她倒不怕，人早一天或晚一天，都要死的，这只是个早晚的问题。可目前，她不愿死，也不能死，因为她还放心不下她的男人：他不会做饭，不会洗衣，不会照顾自己，他有高血压，连按时吃药都不知道。

他就是这样一个书呆子，几十万字的书，能写;可连热了减件衣服、冷了添件衣服都不会。这衣食住行，一切都得她操心。一次，单位要她去外地出差，她就去了三天，可回来，家里锅、碗、瓢、勺都翻了天。大女儿在外地工作，生孩子的时候，她去了一个月，家里便去了电话，说老头子高血压病犯了，住了院，她急急忙忙地回来，到了医院，据医生说，老头子这病，就是不按时吃药闹的。你看，她离开一天行吗?她想，在她的有生之年，得教会他做饭、洗衣，按时吃药，他知道自己照顾自己了，她再去死，到那时，她死也瞑目了。

在住院的日子里，本来医院的饭菜很好，汤汤水水的都有，可她不吃，她要让他送饭，让他亲自做了饭给她送来。她要吃他炒的菜、熬的鸡汤，尽管他做得不好吃，她也要他来做。

他第一次送的小米饭，有点糊味了，她仍说好吃，好吃。他含着泪，看着她把饭吃了。

他每次送饭来，她都忍着疼痛，问他，衣服洗了没有?药按时吃了没有?老头点点头。

老头知道他的用意，便有意地穿上件新洗的衣服让她看，她看了，那苍白的脸上，便泛上一丝的笑。

女儿知道了，便说，爸爸的衣服我来洗，饭我来做。她说，还是让你爸自己做吧，自己洗吧。你们上班，时间有限，再说，他自己会做了，我死了也放心了。

这些，老头心里明白。

她在医院里住了20余天，便出院了。回家来，他还忙着培养老头的自立能力。他做饭，她亲自看着他往锅里添水，添几碗水，放多少米，米熬到什么时候才好吃，她都告诉他，这是她平时的经验，她像一个老师教小学生那样，耐心的细心的，看着他炒菜、洗衣，每天都提醒他吃药……

饭菜、洗衣，学得差不多了，可就是，那高血压的药，他总忘了吃。

她想，我还是不能死啊!

夜里，老头躺在她的身边，深情地说：“其实，做饭、洗衣，我早就学会了。可我知道，你总牵挂着我，就不离开我。有个心理学家，曾讲过这样的一个故事：二战时集中营的人，自然死亡中毫无牵挂的占多数，而那些牵肠挂肚的人大都活下来。我总希望你牵挂着我，始终不离开我……”

女人笑了，她因放心不下他，她竟然，熬过了预死期，一个30天，又一个30天，转眼已过了五十个30天了，老天，竟然，让她奇迹般地活下来!

五月的季节有着最美好的，田园般的彩色。这样的日子里，繁花满树，抬头间湛蓝的阳光下还有朵朵白云。

在离开南方小城几年后的再次回去，依然那般的亲切，那般的温暖。

五月你好

初夏的五月，时间如流水般静静流逝。

在雕刻时光，一个偷闲的午后，一个安静的角落，一壶香甜的水果茶，一本喜爱的小说，一些轻柔的音乐，这是草儿贪恋的生活。

某些时间段，有些往事，像电影般重演，而你和我是观众，是演员。前天，昨天，今天，慢慢划过眼前，怀念那些浅浅的笑容，怀念那些温馨的语言，怀念那些美好的时光，曾经简单快乐的感觉，有多久没有出现了。

想念我亲的你们，待我下次有时间回来，我们各自一一述说这些年遥远的触手可及的幸福，还有最让我想念却来不及品尝的清茶。

看到你们的家庭都很幸福，很开心，也很羡慕。

甜甜，益娥，娜娜，秋月，倩倩，你们用心送给我的快乐，我全单收了，也感谢接送我的朋友，还有那些没来得及见面的朋友们，草儿想告诉你们，无论我在哪里，我都会想念你们的。

倩，你的宝贝很可爱，你是一个伟大的妈妈。也谢谢你一直对我的关心，现在的我在这座城市生活得很好，所以，关于你问我打算什么时候回去后就长住不走了，我还没想呢，至少现在的我很习惯这里的生活环境。

是的，这座我热爱的城市，它的亲切，它的包容，还有它深厚的气息，原来是这样的吸引我。

黄小琥的《重来》，某段时间最爱的一首歌，她唯美的声音带着淡淡的伤感。“如果能重来，回忆当做尘埃，心不曾被伤害，就能无瑕疵的爱;如果能重来，诚实的去对待，彼此都没有疑猜，就没有理由分开。”在这个若大的世界里，我们知道许多事不可能重来，如我们的童年，我们的青春，我们的爱情，我们的分离，所以，我们应该珍惜眼前，珍惜现在。

五月，保持甜美的姿态，做一个精致的女子。

阿·托尔斯泰认为“小小说，这是训练作家最好的学校”，其优势在于“半瓣花上说人情”，即情节简单，出场人物少，取材广泛，叙事视角灵活。

小小说是形象思维的结晶，通过人物在故事中的言行来演绎事件、表达思想感情，所以在写作时必须匠心独运。

其基本写法如下。

一、虚拟身份，精心选用第一人称、第二人称或第三人称视角，找准叙事角度，触发灵感。

例如优秀习作《孙悟空的工作报告》的片段：“本人孙悟空，又名孙行者，男，出生于东胜神州傲来国花果山，出身贫寒。”作者采用第一人称的叙述角度，从名著中挖掘与命题相匹配的意象，这样易于拉近与读者之间的距离，使得文章更具真实性，更加生动形象。

二、创设特定的情境。

在对人物形象进行定位之后，迫切需要寻找一个聚焦点。小小说可以以简单明了的一件事或者一个观点作为聚焦点。例如优秀习作《楚王的忏悔》的聚焦点就放在“流放屈原”一事上。

三、采用独白或对话的形式刻画人物形象，着重表露其深藏的心迹，同时发表看法，作出评论，直接抒发感情，借此表现小小说的主题。

具体操作方法为：可以适时在文中插入间接的心理描写、景物描写、细节描写等。例如优秀习作《愿景》的片段：“泪水从你的脸颊落下，落到火红的薛涛笺上，化为你无尽的诗情”“你的诗中流淌着对生命以及一切美好事物的向往，流淌着带着淡淡哀愁的愿景”“残阳如血，秋风萧瑟”……细节描写与主题相辅相成，相得益彰。

四、精心铺垫，设置悬念，最终达到“卒章显志”的目的。

在设置悬念时，需要注意以下事项：①设置悬念一定要有明确的目的，要在“疑问”和“曲折”中展示人物的性格或事件的意义。②设置悬念必须以事实为依据，做到适度、自然，不能脱离生活，不能故弄玄虚，不能出现漏洞。③一定要交代造成悬念的前提。没有必要的前提，故事就不会发生。前提交代清楚了，才会令读者信服。

1、最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。

2、在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。

3、在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。

4、生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。

5、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

6、时间好比一把锋利的小刀——用的不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉;但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史，仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。

7、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在临终前喑哑地呻吟的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。

8、一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。

9、新年的夜晚。一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。老人又低头看看地面，几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也巳经消磨掉六十个寒暑了。

10、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

11、我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美!像一个巴掌，鲜红、鲜红;像一把扇子，平平展展;像一朵盛开的鲜花，永不凋谢!临走，我拣起一片绿色的红枫,我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏!

12、天凉，树叶的色变得快，干得快，掉得也快。裸露的大地，深浅不一的展现着土黄，褐黄，黑黄。上面点缀着荒草，茬梗，静悄悄的。秋风起了，在旷野上无遮拦的刮着，卷起的黄烟在地陇上回旋，枯枝败叶天上地下的碰撞。看得见，地皮上匍匐着最后的星点绿意，已经发黑定影了，又一阵风刮来，吹嘣了角质草芥，绒绒的籽絮瞬时飘散，荡起了一溜白雾。

13、一只荆棘鸟的故事，让我的心一直倍受感动。毕生只歌唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声优美动听。从离开巢穴的那刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿才歇息下来。然后把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，在那一刻放开了歌喉。那歌声让云雀和夜莺都黯然失色，曲终命竭!它的歌唱是以生命为代价，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生存的态度，更是一种感天动地的爱的方式。

14、雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。

15、在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉!

16、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

17、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。

18、青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉!

19、你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

20、纳百川的海将它们揉和，无论在陆上曾经多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，拥起海浪。但海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样——人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。

21、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。

22、陌路尽头，撒去一抨惨淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾音上，给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首，而在这朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂，却在人世中再也捞不起一丝纪念。

23、感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。

24、风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。

25、风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

26、不经意间，秋冬就这样悄悄的到来了，我喜欢秋天却不喜欢深秋，秋天本来是收获的季节，可是深秋却让我感到孤独，本不是冬季却时常会有冬天的凄凉，我喜欢冬天的雪花，却不喜欢冬天的到来，因为冬天来了，就意味一年的结束，年龄的增长。

27、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

28、爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。

29、“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以放心着你的沉默，去说服明天的命运。没有风雨躲得过，没有坎坷不必走，所以安心地牵你的手，不去想该不该回头……”苏芮的这首老歌，第一次收听就被它深沉的曲调，和携手相伴的情怀深深地触动心弦。多年后的今天，再一次重温，我的心依然备受感动!

30、 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

上了初中不久，女儿就喜欢在家里讲她们的班主任米老师。但我总不动声色，或者说她讲的总不能把我的心弦拨动。不过有时我也做出一些反应，譬如她说她们米老师的语文课讲得好——“他的知识真是丰富极了，每堂课都能讲得特别的生动有趣，并且还喜欢做手势，甩头发，显得非常有风度。”我就说：“比我还有风度吗？”“肯定比你有风度！”她脱口而出。我也只是笑笑。

真的比我有风度也不能打动我，哪怕他“总是苦心婆心地要我们珍惜机会好好学习，每天都把嗓子讲到嘶哑得几乎发不出声音来了”。在我看来，上课有风度，苦口婆心讲到嗓子哑，都是当今作为一个老师的最一般的优点。

直到有一次，她讲到他们的米老师，因为不强迫学生在学校里吃早餐，在学校里挨了批评，我的心弦才猛然一颤。“什么，什么，你把这件重讲一遍。”我立刻就来了兴趣。她便告诉我，说学校里要求所有的学生都在学校吃早餐，可有些学生却因为学校的早餐“总是刚开学那阵子做得好吃，没过几天就不好吃了”，就是交了钱也不到学校里吃，米老师得知这个情况，就在第二个学期开学的时候，让学生在这个问题上“完全根据自己的意愿行事”。结果食堂把数字统计上去，他们这个班的就餐人数竟然在全校是最少的！校长在开会时，也就把米老师狠狠批评了一顿，说老师怎么能不为学校着想呢？

我不禁高兴地说：“好！好！你们李老师做得好！”我就希望我的孩子，能够遇到这种尊重孩子意愿的班主任，这对孩子们的成长，可是无比的重要啊！

到了第三个学期，刚开学不久的一天，女儿放学一回来就兴奋地说：“我们米老师今天实行了两项‘新政’，他把‘委员’都改成了‘部长’，这样‘学习委员’就成了‘学习部长’了，‘宣传委员’就成了‘宣传部长’了。”女儿是‘宣传委员’，她也因为自己成了“部长”而脸放红光。我便问：“那另一项‘新政’呢？”女儿说另一项“新政”是改站着发言为坐着发言，说今后只要是米老师上语文课，米老师点着谁发言，谁坐着发言就是了。“好！好！”我又一次连说了好几个“好”。

这以后我就喜欢问放学回家的女儿：“怎么样？你们班主任坐着发言的新政施行得怎么样了？”开始的时候女儿总说：“班主任总是一点哪个同学发言，哪个同学就情不自禁地站了起来，班主任也总是说，请坐下，请坐下。”后来有一次她说：“米老师让我们坐着发言，可是其他老师却仍然让我们站着发言，有的老师见点的同学竟然坐着发言，大发脾气，说米老师上课要求你们怎么样我不管，但我上课，你们都得老老实实地站起来！我希望你们中的某些同学，再也不要出现忘记站起来的事情了！如果是故意不站起来，那就小心我不让你听我的课！”我就说，看来这个“新政”弄不好要失败呢。

果然是以失败而告终。没过多久，女儿就回来说：“今天我们米老师在班上说，考虑到老师们对站着发言的意见很难统一，为了不给同学们造成心理负担，影响其他老师在我们班讲课时的情绪，我决定取消坐着发言的规定。”我就说：“他这样做，也是为了你们好啊。”女儿又接着说：“不过米老师说了的，只要有机会他要去竞选校长，说只有当了校长，他才能要求所有的老师都让同学们坐着发言。”

由于去开了几次家长会，我跟米老师已经很熟了。前不久在路上碰见他，我笑说：“同学们都望着你快点当校长呢。”他却苦苦一笑说：“你看我这种人，能当上校长吗？我那样说，只是怕冷了孩子们的心啊！