一篇创新作文(优秀20篇)

同学们，你们一定都听说过创新这个词吧！有时候创新并不是像“创新超人”——刘若鹏那样发明隐身衣，或是像屠呦呦一样获得诺贝尔医学奖。其实创新是无处不在的。只要努力一把，我们说不定也能成为“创客”噢！

在生活中，你们一定都会为湿淋淋的雨伞感到发愁，那就来试试南京技术学院所创的自动烘干雨伞吧。在雨伞上固定一些加热片，加入定时器，能够在十分钟内把湿一漉一漉的雨伞烘干，并能防止过热导致雨伞烧坏。如果有这样的雨伞你会买吗？

知道了这个故事后，我对创意有了更深一步的认识。这不禁让我想起那天我搭乐高的事：那天，我正闲着无事可做，一眼看到墙角边的乐高，呀！可以搭乐高啊！可还没开始，我就犯了愁，图纸上的都拼完了。那还可以拼什么呢？我苦苦思索，还是无从下手。就在这时，我看见了作品栏中的艺术陶泥。艺术陶泥？对了！我一拍脑袋，我可以自己创新搭乐高呀。说做就做，这一块放在那一块上面，这一块要嵌在这块里面，这个当路灯，再做一幢大房子……就这样，我建成了一个属于自己的乐高王国。

看着这片乐高王国，我不禁感叹，这不就是创新吗？谁说创新就一定是伟大的发明，其实创新也可以从生活的点点滴滴开始。

创新是民族进步的灵魂，这已经成为社会的共识，追求创新也成为时尚。培养学生的创新精神是现代教育对每个教师提出的话题。

写作文中培养学生创新精神，教师首先要强化学生求异创新的意识。要让学生在日记中，把自己每一天的所见所闻、喜怒哀乐、有个性的人和事，有选择地，有目的地记录下来，向日记吐露心声，表达情感。其次要鼓励学生运用课内外知识，自己去创作。学生有大量课外知识的积淀，快速多变的信息传递和长时间的练笔，他们可以尽情驰骋想象，淋漓尽致地发挥，进行创作。第三要让学生打破思维定式，敢想敢写，进行跨越式写作。画出一个圆，一个梯形，一个三角形，想象出一个美好的事物或编写一个故事，写成小文。这些作文以童话、寓言、散文的形式展示出来，既有学生生活的体验，又有丰富的想象。

如：我为学生设计的《小猫钓鱼新法》、《1234567的演变》等文题。这些文题令学生耳目一新，立刻引来浓厚的兴趣。他们为小猫设计了许多种钓鱼的方法。学生们运用克隆技术电脑网络等高科技手段的设想，使小猫钓鱼法由过去的单一性向多面化发展，有深度，有广度，更有时代性。

在学生写作创新中，我们还遵循大纲要求，让学生自命文题，这无疑拓宽了学生的思路，为学生畅快的想象、充分的发挥插上了创新的翅膀，学生心中的理想就可能成为明天的现实。

作文离不开联想和想像，就像鸟儿离不开双翼一样。爱因斯坦说：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。”所以，在写作时，当你无话可写时，就可以通过联想和想像，跨越时空的阻隔，摆脱现实的束缚，根据立意的需要，把事件缩小或放大，把相同、相近或相反的东西联结相组合，把古今中外的事物串联起来，从而表达思想，突出中心，这就是所说的“时空飞扬法”。那么，如何在话题作文中运用这种技法呢？

一、紧扣话题的“限制性”联想和想像。高考话题作文最大的限制性主要表现为主题的唯一性，如“诚信可贵”，不能说“不诚信可贵”。所以在话题作文中，联想和想像要紧扣话题所限定的主题。虽然高考话题作文不能做反命题，但可以逆向联想，如联想与主题相对应的人、事、物及思想言行等，然后加以批判或提出质疑，从而换个角度表现话题所包涵的主题思想。

二、把握话题的“开放性”联想和想像。如果说话题主要的“开放性”表现为“立意自定”的话，那么，话题的联想和想像的核心就是围绕话题立意自由发挥。具体说来，就是在对话题进行多向度、多层次、多角度分析立意的基础上，考生根据自己的生活积累或阅读积累或文化积累情况，扬长避短地展开联想和想像：

①联系现实法。联系现实联想有两种基本方法：一是联想和想像的人、事、物、观点等直接来自现实生活；二是联想和想像的内容不一定直接取于现实生活，只与现实生活中的暗合。

②溯古法。从话题的内容联想到古今中外名著、历史故事传说中与之相关的人和事，依据原著或故事传说运用想像扩充改编或续编，或是从中联想到与之相关的观点、诗文，加以分析阐释。

例文1

上帝在唐古拉山栽下一棵树。数千年后，这棵树枝繁叶茂，参天而立，繁花锦簇，散发着淡淡清香；叶绿枝长，遮蔽起千里阴凉。世人莫知此树为何物，争宴古今人物共睹之。

第一个来的是屈原，峨冠缚带，几绺飘髯风度不俗。屈原看到这棵树，仍是满脸愁容，不屈的神态，喟叹一声，提笔写道：“树参天兮干云霄，坐树端兮我逍遥，与云共语，与鹤同宵。”

世人看罢多时，摇头叹息为屈原鸣不平。

屈原刚走，孔子带着子路、颜回同经树下。孔子喜好研究学问，先站在树下观赏一番，与两个徒弟探讨一通，然后拿出纸笔细细研究。子路凑上前来观瞧，见孔子正侧目凝视着“本”、“末”两字。

世人大悟：圣人看树，不忘造字啊。

第三个来看的是唐太宗。平时万人跟随的唐太宗现在是孤家寡人而来，却也龙袍威严，威风不减。却见唐太宗自言自语道：“欲使天下兴盛，还须深根抱土、强须连地哉！”

世人知道，这是一代明君。

鲁班背着锤凿斧锯惊喜而来，心里盘算着这样一棵参天大树，若采伐下来建筑楼台馆阁定是上好的材料。

鲁班正欲动手，沈括急匆匆而至，摇头摆手万般阻拦，说这棵树至今还无记载，定是一个新品种，具有重大的研究价值，鲁班兄，你可千万别砍。

鲁班扫兴而走，沈括拿出放大镜，这瞧那看，细细钻研。

诗仙李白飘然而至，看到那满树繁花，顿生诗兴，饮酒泼墨，成诗一首：“天下奇花天上开，备宴启酒邀友来。共隐花间避浊世，友人与我自开怀。”

世人看着他放荡不羁的傲岸气度，不禁感古伤怀。

一阵清风吹过，时间转至今日，一群环保专家来到这棵树下，研究着树下的蚂蚁，叶上的小虫，枝间的飞鸟，花心的青蛉……

世人看完这些名人赏树，悟出一个道理，他们在给上帝的报告书上写道：同一棵树，不同的人看它，态度是多么不同，若问他们各自的感受，答案肯定是丰富多彩的。

简评：黑格尔说：“想像是人类思维最美丽的花朵。”文章虚拟了一棵“上帝栽种的神树”，然后驰骋想像，让古今各色人等纷至沓来，品树赏树。一个个古今人物召之即来，挥之即去。于是在苍老的古树前，身份不同见解各异的一群历史过客上演了一幕“你方唱罢我登场”的话剧。想像丰富奇特，画面色彩奇幻。

例文2

我见到了丘比特。

如今的他，仍是一张可爱的娃娃脸，但已是西装笔挺，皮鞋锃亮，显得成熟了许多。

一见到我，他就热情地向我打招呼：“你好，我是丘比特，按理你该认识我。我曾向你射了几枝箭，可惜都偏了，今天我因业务关系路过这儿。”

“怎么，你下海了？”我一脸诧异。

“帮宙斯打工能有几个钱？想当年在奥林匹斯山上班时，众神为了一个金苹果就大打出手，还不是因为穷呗！现在雅典娜开了所贵族学校，阿波罗办了个太阳能研究所，战神阿瑞斯在波黑贩卖，都发了，连我也办了一家‘金箭开发有限公司’，只有缪斯混背了，给人写什么报告文学，你知道，他这人最讲诚信，结果连饭都吃不饱。”

说着他从包中取出了一枝做工精致、雕刻着花纹的木制小箭：“你看，这可是本金箭开发有限公司的荣誉产品啊！为了它，我特地从美国引进了全套生产设备，它的销量已远远超过了其他几代产品销量的总和，在国内市场创下总销量的纪录，怎么样，有兴趣购买吗？”

我怀着好奇的心情伸出了手，没想到一不小心，竟把箭折断了，我尴尬地赶紧连连道歉。他只是摆了摆手，说：“这是本产品最大的优点——易断。我承诺：本产品使用三个月后还不断裂，本公司愿负法律责任。”

“可这种爱情岂不是太没诚信了吗？”

“诚信？现在还有吗？现代人追求的正是这种不负责任、没有诚信、随意的爱情呀！你要知道，当人有诚信的时候，海誓山盟才显得尤为重要，如今失去了诚信，海誓山盟也就没有意义了。”

“可我想要的是那种双方都具有诚信的爱情啊？”

“你说的是那种永久型的？那可早就停产了呀。当初罗密欧与朱丽叶，还有梁山伯与祝英台都使用过，可结果他们双双饮恨泉下。这种产品的销量实在太差了，你说我总不能为你一个人买断一条生产线吧！”

说完，他坐上了豪华“奔驰”，消失在夜幕中。一阵夜寒袭来，我开始有些头晕。一个趔趄，我却发现自己还在床上。

幸好只是一个梦！

简评：最大的特点是思维的开阔和想像的奇特，作者展开想像的翅膀，把古希腊神话和现代社会沟通，打破了时间与空间、神话与现实的界限，用对话的形式为我们营造了一个思辩空间，在这个空间中，作者为我们阐述了在物欲横流的世界中一个生命个体对诚信的严肃思考。

例文3

跨过世纪，穿过春秋，千年激扬的文字依然荡漾在心中，是你吗，那个皓首白发的老人，踯躅在汩罗江畔，吟咏着“举世混浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒”？

你可以选择随波逐流的呀，那会使你高官厚禄，恩宠有加的。可你为什么不学一学当时的士大夫，而毅然选择把高洁的情操连同壮美的文字沉入江底？当时江边那个渔夫，有没有说你傻啊？到今天，当我们重拾对你那个时代的零星的记忆时，才发现，你选择的，是爱国，正因为爱着楚国，你才选择了葬身鱼腹。无须多言，你用你的行动告诉了我们太多太多

你们是谁？时光的隧道把你们送到了我的面前。你们为什么锁着眉？是感叹“人生自古谁无死”，还是惋惜“留取丹心照汉青”的太少？抑或是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”的壮志难酬？你们不知道，几百年后，人们对你们的选择仍赞叹不已，充满崇敬。尽管你们的选择出于无奈，但同样震撼着人心，激励着仁人志士们向前。也许我们还有担心，但不要紧，请你们把眉头舒展开，因为正有越来越多的人选择了正确的道路，选择了光明大道。

我认识你。尽管你已永远地离开了我们，但你永远像雅鲁藏布江一样奔腾不息，永远像喜马拉雅山一相高高矗立在人们心中。你是所有共产党员的楷模，你让那些贪官污吏们汗颜，无地自容。你把你满腔的爱献给了阿里人民，你在他们心中铸起了一座丰碑——人们称赞你为“九十年代的焦裕禄”。你说过：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”你在鲜红的党旗下作出了这样庄严的承诺，这样义无反顾的选择。你用朴实无华的语言和坚定不移的行动，向我们证明了共产党人的伟大和崇高。我们，已经学会了选择。

我不愿看到你们。一个是以“莫须有”罪名残害忠良的刽子手，一个是先出卖维新人士、再卖国求荣的走狗。你们那些无耻的勾当早已被人们所唾弃，你们的卑鄙行径为一切有良知的人所不齿。你们的选择是那样的肮脏和丑恶，你们看，你们还有后继者吗？

走过风雨，走过四季，历史和现实都给了我们答案。我们的选择，一定经得起时间的考验。只要是真的、善的 、美的，都应是我们选择的，我为我们的选择而自豪！

简评：作者打破时空的限制，带领我们进行了一次历史和现实的穿越，演绎了屈原、文天祥、林则徐、孔繁森、秦桧、袁世凯等人“心灵的选择”故事。把一个多维的立体时空，巧妙地组合在一起，令人如见其人，如临其境。既有历史沧桑之感，又有对美与丑的审辨。

例文4

假如记忆可以移植，真的可以移植。我一定会高兴得几夜睡不着觉，甚至在梦中都会笑出声来。我也一定是个踊跃参加者，甚至不惜成为这项重要医学成果的尝试者和牺牲者，因为我有大多的梦想和奢望可以成真了

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植妈妈青年时的记忆，只因为我想亲眼见一见大姨妈。在我还没有出生时，大姨妈就已经去世了。妈妈常对我提起她，说她是世界上最美丽的女人，最出色的医生，最慈祥的母亲，最懂事的女儿，最知心的姐姐。但是她太疲惫了，累死在手术台上。假如记忆可以移植，让我看看那整个县城的人为她送行时的悲壮，我想我会被那颗善良的心所融化。

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植爱因斯坦临终前的记忆。并不是因为我狂妄得想要成为科学巨人，而是因为在他临终前曾对护士说了一段话，但是这位护士却不懂外语，最终使爱因斯坦的遗言成为永远的遗憾。也许这段话恰恰是对相对论最新的阐述，也许是对其他物理原理的重大发现，也许是告诉世人他的重要手稿藏于何处，也许是他的文学作品或小提琴曲……如果能移植他的记忆，便可以使一切迎刃而解，那将是对人类多大的贡献。我想那一刻，全世界的人都会欢腾，因为那也许是这位伟人留给世界的最后一笔巨大的财富。

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植所有名作家的记忆。在记忆中我可以看到他们创作时的喜怒哀乐、苦辣酸甜；我可以看到他们创作时历经的艰难坎坷、悲欢离合；我可以看到他们创作的灵感来源、生活原型……

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望看到牛玉琴种树的那片沙漠；我希望看到孔繁森工作的那方高原；我希望看到冼星海作曲的那片黄土；我希望看到杨元庆奋斗的那台电脑……

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植毛主席的记忆，让他看到祖国的日益繁荣与昌盛；我希望能够移植周总理的记忆，学习他“为中华之崛起而读书”的豪气；我希望能够移植邓爷爷的记忆，在祖国大陆划出第一个“深圳”来……

假如记忆可以移植，那也终究是别人的记忆，映射出来的是别人奋斗的足迹和感情的经历。一个人不能只活在记忆中，更不应该只活在他人的记忆中。一个人应该有自己脚踏实地的努力，应该向生活奉献出自己的每一滴汗、每一滴血、每一份热情。凭借自己的智慧和勇气、坚韧和毅力，点燃生命的奇迹，丰富自己的记忆，也使自己的记忆丰富整个世界的记忆!

简评：作者紧扣话题进行了大胆丰富的想像。从希望“移植妈妈年轻时的记忆”，写到希望“移植爱因斯坦临终前的记忆”，再泛写希望移植名作家、名人、伟人的记忆，借移植记忆热情赞颂了不同的记忆所做出的贡献。该生展开想像和联想的双翼，揭示了文章的内涵。

[关于高考作文选材的创新招术

“话说天下大事，分久必合，合久必分？？”著名评书表演艺术家连丽如登台甫一开言，台下观众掌声雷动。 20XX年5月9日、10日，为纪念毛主席同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年，由中国文学艺术界联合会、中国曲艺家协会、中央人民广播电台共同主办的“听书看戏品国粹之赤壁之战”在北京梅兰芳大剧院举行。

有戏迷看过演出后即兴作词：“大戏开锣，腕淘尽，尽是梨园名家。人道是，创新混搭京剧。檀板丝弦，西皮二黄，评书配国粹。三国赤壁，一时多少豪杰！遥想京剧当年，火得不得了，生旦净丑，梅程尚荀，乐声中，戏迷狂呼过瘾。新剧期待，多情应笑我，早早购票。人生如梦，且去听书看戏品三国。”

生活就像一颗小草，只要有了生的力量，他就会继续下去；生活就像一朵花，只要有了生长的条件就能够绽放；生活就像一瓶汽水，只要有了晃动就有了激情，相反就会像白开水一样。而这些则取决与生活的态度。真正值得尊敬的人正是这些怀有激情生活的人。

初次来到这个家是因为夏令营的活动，完全陌生的语言，与家人，而我将要在这里度过十几天的生活。

这是一个普通的外国家庭，别墅，花园，再加上热情的家人。第一次进到这个家就被他们的笑容包围。环顾这个家，一切一切都仿佛是天空和太阳一样，十分契合，也让来者感到十分的温馨。

第一个周末，我们来到了棒球的赛场，太阳像烤炉一样，不断地烘烤着我们。而这个家最小的女儿即将在这恶劣的环境下开始一场比赛。我们一起搭上帐篷，只见她带着球棒走下去了，坚定的眼神朝着我们笑了笑。这时候我们的帐篷中突然爆发出一阵热烈的鼓励声，与呐喊声。每个人脸上都露出了最真挚的笑容，而那带头的正是他的母亲。激情洋溢在她的脸上，那是最真诚的眼神。而我却因为看不懂和难为情一个人站在一边。只见她朝着我微微一笑，好似在说“一起享受这呐喊声吧”

我微微一愣，随机想明白什么似地，开始为她加油，虽然声音不大，却在空气中慢慢绽放，直到充盈着感动…。

人生中本身就已经失去了很多，所以更不能在犹豫中慢慢失去。

又是一个美丽的黄昏，女主人牵着狗和我们一起在野地里的小路上慢慢行走，微风拂面，迎面走来了一些与我们一样溜狗的人。双方互相微笑交谈。事后，我很好奇的问道“你认识这些人吗？”而她则笑笑说“不认识啊，只是遇到了。”

是啊，在这世界上我们每天都在擦身而过中度过，其实遇见了也是一种缘分，这也是一种生活的乐趣吧。

一种豁然，一种遇见，这是我们在平常生活中所应该尊重的态度。而像那位女主人，他用自己的生活态度，这是一种美，那是一个被人遗忘的美。

我是一位作文迷，我喜欢看很多作文书，一次，幸运的我竟然得到了创新作文网的网址，让我激动万分，我每次做完作业就看起作文来。可是我每次看得都有那么一点点走火入魔。

有一天下午，我妈妈出去上班了，我正在看创新作文网，对这件事浑然不知，我妈妈刚刚一走，小偷就找上门来了，他敲了敲门：“有人吗?”我正在看那有趣的作文，难得理他，就不紧不慢的回答道：“有!”他听了喜出望外：“我是你妈妈的同事，我的文件在你妈妈那我来取。”我这次真不想理他了，我只顾自己看作文，没有多说，他急了，一连三次吼道：“快给我开门!”我出奇的`没给他开门，小偷不甘心，他等啊等，一小时过去了，两小时给过去了······我仍然沉浸在创新作文网里，久久不能自拔，把小偷当空气了。许久我妈妈回来了，我依依不舍的下了网，突然想起了那个小偷，我看着妈妈：“外面的小偷走了吗?”原来小偷从观察小洞见我还在看作文网，气得哇哇大叫，最后不知为什么跳楼自杀了，幸亏被警察发现并抓到了!

但我劝你们一句，千万不要在我看作文时敲门，否则把你气死，让你昏倒!

周末到了，妈妈让我把家里的皮鞋擦一下，我顺口答应了。走到鞋柜前，看着这些沾满尘土的皮鞋，我马不停蹄的擦起来。忽然，我脑子里闪过一道问题，为什么皮鞋会越擦越亮？

实验：我找了同样牌子同样款式的新旧两双皮鞋进行对比观察。我先用手触摸两双皮鞋的鞋面，发现新皮鞋的表面比旧皮鞋的表面光滑得多。旧皮鞋涂上鞋油，仔细擦过后，虽然亮了许多，但仍无法与新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否与鞋面的光滑程度有关呢?

我取来一双没擦过的旧皮鞋，在放大镜下鞋面显得凹凸不平的。然后，我把一只鞋涂上鞋油并仔细擦拭，另一只不涂鞋油作空白对照。我发现第一只擦拭后，表面明显变光滑了许多，而且放在阳光下也比另一只有光泽。为什么两者会产生这样的差别呢?

答案：经过从网上的搜索，我得知皮鞋的表面原来就不是绝对的光滑，如果是旧皮鞋，它的表面当然更加的不平，这样它就不能在一定的方向上产生反射，所以看上去没有什么光泽。而鞋油中有一些小颗粒，擦鞋的时候这些小颗粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，让鞋油涂得更均匀些，就会使皮鞋的表面变得更光滑、平整，反射光线的能力也加强了。

我终于知道皮鞋为什么越擦越亮了。原来生活中的“问号”还真不少呢！

千百年来，人类社会在不断飞速发展和“更新”，在光怪陆离的历史长河中，每一个新时代的产生，永恒不变的是创新的功劳。创新是一切事业的生命力，缺少了创新，一切都将会停滞不前，甚至倒退。

创新真的就如此重要吗?

历史证实了一切。在原始社会，人们的发明算得上是最光辉的。他们发明了房屋，学会了打磨石器用耒耜耕地，还制造了陶瓷……因为人们需要记事和交流，所以产生了语言和文字;因为人们需要群居避免野兽的袭击，所以有了部落……所有这些创新，让人类从野蛮步入文明。就拿中国为例，禹的制度创新改变了长期以来的部落联盟，才出现了封建制度;

随着农业与畜牧业的发展，才有了春秋的牛耕与铁具革命;为了适应秦朝六国合并，才出现百家争鸣的思想大碰撞;四大发明等奠定了中国在唐朝时的强盛……可是自从清朝以来，中华民族饱受着屈辱和痛苦，是什么让一个曾经的世界强国堕落了?因为人们都生活在一个封闭的仿佛十全十美的生活，他们都忘记了一个关键——“不创新，就死亡”。所以这个教训是深刻的，更是触目惊心的。

如今的二十一世纪，是一个现代化高速发展的时代，人们的生活水平和素质大大提高。相比清朝，这似乎才更是一个“十全十美”的年代，人们想做的事，想得到的都应有尽有，可是我们依然不能忘记创新，为了满足全社会更多的需求、为了抵御越来越多无法治愈的疾病、为了协调大自然与人类事业的平衡、为了探索更多的未知、为了世界上没有“更新”的页面。我们要用明亮的双眼，看透这个世界多层次的差异与矛盾。用智慧思考这表面完美而问题不断的世界;用行为竭力弥补这些漏洞。

因为创新，世界才“更新”。这条长征路上，注定艰难险阻而遥遥无期，这有什么?我们需要将崭新的一面奉献给新世纪。

大众创业，万众创新的号角已然吹响神州，科技创新，技术创造的时态已然蓬勃兴起，发展新动能，培育新产业的目标已然深入人心，改革旧机制，创造新业态的趋势已然引领潮流。近年来，我国在科技事业上取得了长足的提高，从航天技术到卫星导航，从量子科学到核电技术，从网络技术到基础设施，从航母下海到深海探测，从克隆技术到转基因食品，各类技术创新的捷报频频传来，各科技创新的成果源源涌来。而这些辉煌的成就，伟大的变革，无不让人民倍感振奋和自豪，无不让世界倍感惊奇和惊艳

可是不可避免的是，最近几年，对于技术创新究竟是福还是祸，人们一向进行着激烈的讨论，当然，不一样的人对这个敏感的问题有不一样的看法，就我个人而言，技术创新在新世纪起着十分重要的作用，所以，我始终认为，技术创新对我们来说是一大福音。

首先，技术创新使我们的生活变得越来越方便，无论是在交通方面还是在通讯方面。例如，以技术创新为依托，现代通讯技术在不断提高和发展，与此同时，现代通讯技术的种类也越来越多，异常是智能手机作为现代社会最伟大的发明之一，对我们的生活有着深远的影响，而人们也渐渐习惯于以这种便捷的方式进行沟通交流和信息搜索。

其次，技术创新在农业方面，尤其是在转基因食品中得到了充分的体现，我们不得不说转基因食品就像是打开的潘多拉盒子，因为这是人类历史上最伟大的生物技术创新。例如，对于植物和动物来说，转基因食品摆脱了四季限制，降低了生产成本，提高了作物产量，打破了地域限制，解决了物种障碍，所以，我认为，转基因方面的技术创新是新世纪的重大突破。

最终一点，技术创新已经成为了企业发展的不懈动力和强大支撑;技术创新已然成为了公司可持续发展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集团经过技术创新不仅仅提高了企业的生产效率和竞争力，并且渐渐的扩大了经营规模，慢慢的囊括了不一样行业，直到今日，我们每一天都在和阿里会面，与支付宝见面，与淘宝邂逅。

总之，我认为在经济全球化的趋势下，技术创新不仅仅给个人带来了多方面的发展机遇，给企业带来了多类型的经济类型，也让国家增强了国际影响力和国际话语权，所以我坚信，技术创新是人类的一大福音。

今天的中国正在创新科技飞速发展的浪潮中脱胎换骨，破茧成蝶。中国的国门已经敞开，既张开臂膀欢迎像你们一样渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一样心怀中国梦的热忱青年留学深造。中国和我们这一代青年共同成长，共同进步。在创新科技领域，层出不穷的智慧产物正点亮我们的生活。

共享单车的横空出世，正是物联网正式走进大众生活的时代标志。通过智能手机中的应用扫描单车身上的二维码即可解锁，开始骑行。这一极具便利性和灵活性的创新出行方式得益于先进的科技。而研发者坦言，从设想的萌生到梦想的实现总共不到十个月的时间。可见，中国年轻一代的创新能力和科学实力的交融已经到了十分高效的水平，我们早已走出王开岭口中那个“用强大的智商、逻辑和麻木，将现实给无理地合理化”的悲剧。创新成为了开拓者的血液，科技成为了开拓者的利器。创新科技产物引领了资源共享化的新潮流，同时也激活了大众绿色出行的环保意识。正所谓仓原实而精神富，物质水平的提高带动了生活观念对于生活质量和环境质量的侧重，因此绿色出行的可持续发展理念在大众中的普遍认可才助推了创新科技产物——共享单车的成功。

而共享单车的大规模使用同时也离不开新型支付方式移动支付的一臂之力。移动支付，是革命性的无现金支付方式，将银行信用账户与手机应用或网上银行关联，实现以信用卡更便捷的交易。这是物联网技术成熟后与另一领略的紧密合作。作为在创新科技发展中应运而生的又一大新生事物，它在大众生活中渗透的速度远比想象中的迅速。小到菜市场中的肉菜交易、快递验收等小金额交易都通过移动支付完成。而它的普及也反映出中国民众对于新兴事物接受能力的加快以及对创新的认可。移动支付不仅成为创新科技的一大成就，同时也点亮了人们的生活，促进了经济增长。

或许我们都不曾想过，创新科技能让如此快地让中国乘上发展列车。但今天，生活中方方面面的转变让中国这一拥千年文明的大国焕发年轻的生命力，让我们刮目相看，因为正是创新科技点亮了美丽中国!

[点评]本文是一篇典型的议论文。其特点有四：

一是切合题意。选用共享单车和移动支付两个关键词，展开论述，完全符合题目内容方面的要求。关键词有机关联，即科技创新的作用，共享单车的基础是移动支付，移动支付又促进共享单车的产生和发展。

二是中心突出。全文始终围绕“科技创新改变了中国人的生活”这一中心展开论述，也就是题目中的“创新科技点亮了中国”。阐明了中国不再安分固守，而是勇于创新的国度，共享单车和移动支付就是明证。

三是读者意识强，文章就是想要用中国在共享单车和移动支付两个方面的创新成果，帮助留学生解除对中国的困化思维。

四是结构清晰。全文共四段，首段阐述背景，表示对外国留学生的欢迎，接着点题。第二段向外国留学生介绍我国发明的共享单车，如何从设想到变为现实的过程，从而证明中国人的创造能力强。第三段则进一步阐述共享单车的科技基础——移动支付的运用情况和作用。最后一段总结全文，再次点题。

当然，如果文章对这两个关键词所代表的事物能有更充分的阐释则更好。(佛山市第一中学语文正高级教师 李存仁)

创新思维，是创造活动的核心。 新课程改革着眼于促进学生的发展，尤其是创新能力的发展，而创新能力的核心和基础是创新思维。指导写作是培养学生创新思维的有效途径之一，那么在语文教学中如何培养小学生写作的创新思维，提高学生的创新能力，结合我的语文课堂教学，谈以下几点做法：

一、 拓展描述，创造出新形象，培养创新思维的形象性

我们的大脑对已有表象进行加工而产生前所未有的新形象的思维特性，称为创新思维的形象性。通过想象、联想进行扩展性描述，使文中单调干瘪的形象变得鲜活有生气。

1、改编诗词，创造新形象

小学语文教材中诗词体裁的课文为培养学生创新思维形象性，开辟了广阔的空间。诗词体裁的课文有其特殊的特点：语言的高度凝练性，结构上的跳跃性，艺术形象的富于想象性。教学此类体裁的课文时，让学生将其改写成记叙文的形式，在了解诗词大意的基础上，结合课文插图和生活经验，展开充分合理的想象和联想，加工、改造、创造艺术新形象，使形象丰富、生动、鲜活;补充、完善诗词中空缺的结构，使情节连贯、有序、具体。而这一系列的思维训练无不浸透着学生的创作个性。

如改写《冬夜读书示子聿》，学生补叙了父子间亲切的对话，展现了父亲的谆谆教诲和儿子的悉心聆听，充满父子情深;改写《西江月 夜行黄沙道中》，学生细致描述了黄沙岭夏夜天气的微妙变化。其中有的联想到月亮姐姐吵醒了沉睡的鹊儿的美梦，要和它说悄悄话;青蛙在举行盛大的联欢会，庆祝丰收的好年景;星星也为这迷人的夜景而感动的落泪……一个个新鲜奇妙的形象孕育而生，学生微妙神奇的想象力在这里得到了尽情的展现 。

2、补充情节内容，创造新形象

将课文中简略或一笔带过的情节描写，发挥想象联想，增加内容，扩充成形象逼真、内容具体的新形象。如教学《游天然动物园》，我安排了情节扩充训练，将阿里三言两语介绍的动物趣闻，描写成详细具体有趣的动物活动，在描述动物活动的情节中，学生把狮子攻击犀牛

的凶残以及被野狗追赶的狼狈栩栩如生地展现出来。又如教学《友谊的航程》，我让学生结合插图，通过想象描写人们奔走相告，争睹中***舰风采时的场面，学生们用生动的语言展现出了不同人物的动作、神情、心境，感受了人们喜悦的激情。通过扩充情节，一个个生动鲜明的崭新形象跃然纸上。

二、 学习写法，灵活迁移运用，培养学生创新思维的灵活性

能迅速而轻易地从一类对象转向另一类对象的思维特性，称为创造思维的灵活性。语文课本的每一篇文章都是经过精心挑选的名篇佳作，都蕴含着可供借鉴学习的写作技法，教师要善于挖掘课文中典型的写作技法，指导学生学习，积极灵活的运用于写作，训练学生思维的灵活性。

1、学习写作的语言艺术

语言是文学的第一要素，正确精当地运用语言，准确具体地传达出事物的个性特征，创造出典型的艺术境界，作品才能给人以美的享受。学文中通过替换、比较、选择，让学生揣摩用词的准确美;抓住优美语句品读，让学生感受语言的声响美，描绘的意境美，抒发的情感美，在熏陶感染中鼓励学生积累(赏读、背诵、摘抄)、恰当地运用于写作。如教学《望月》开头一段的月色描写时，，让学生在反复吟诵中体会用词的优美，感受月色的朦胧美。在训练环节上我安排了仿写训练，让学生仿写一段景色，恰当地选用优美词句，用上比喻或拟人的修辞语句，这样写出的文章才生动有灵气。

2、学习不同文学样式的写作手法

语文课文中安排了各种类型的文学样式。在教学中我们应当指导学生学习此类作品的写法，巧妙灵活地运用于写作，切实做到学以致用。如教学《学会合作》这篇演讲稿时，我指导学生学习演讲稿的写法：以强有力的证据，分条屡析地阐明自己鲜明的观点。为了激发学生的写作热情，我精心组织了一场别开生面的演讲比赛。在撰写演讲稿时，学生们写出了诸如《学会运动》、《树立自信》、《做时间的主人》等演讲稿。教学《埃及的金字塔》、《夹竹桃》等说明性的课文时，指导学生学习通过

细致观察，写出事物鲜明特点来的写作手法;教学《鼎湖山听泉》，指导学生学习按顺序写游记的方法……为此我组织学生进行了游览、观赏等活动并指导学生写作训练。

当然还可以指导学生从课文中学到其他的写作手法：内容的详略得当、结构的总分式、典型环境中的心理刻画等，教师要细心挖掘，携取一点，以点带面，迁移运用，训练学生思维的灵活性。

三、 寻找思维的发散点，变通思考，培养学生创新思维的发散性

依据一定的知识和事实求得某一问题的多种可能答案的思维特性，称为创新思维的发散性。这是一种沿着不同方向、向着不同范围、不因循传统和常规的自由发散的思维方式，是从已知信息中衍生出大量变化的、独特而新颖的新信息的思维。语文教学中隐藏着许多可供发散思维的信息源，教师要善于捕捉，鼓励学生打破思维定势，从新角度、新观念出发认识事物，变通思考，敢于发表与众不同的见解，提出解决问题的新方法，并赋诸笔端。

1、 文尾续写法

依据课文故事结尾的发展情况，猜测、想象故事可能继续发展的趋势，进行续写。一些课文结尾给人以模糊的答案或造成悬念。如《狼和小羊》，狼向小羊扑去后结果怎样?可让学生猜测小羊的不同命运。即使没有明显的悬念结尾，教师也可故意设置续写的提示。如教学《最大的麦穗》这篇课文时，我安排了续写弟子们第二次摘麦穗时的情景的训练，进行思维的扩散训练;教学《聂荣臻和日本小姑娘》这篇课文时，让学生续写四十年后美穗子带着子女前来看望聂将军时的感人情景。总之，续写可突破思维的唯一性、集中性，让学生的思维生发开去，以提高学生的创新思维。

2、 写读后感法

一千个读者就有一千个哈姆雷特。写读后感应鼓励学生力求从问题的不同思考点出发，选取一点，抒发感慨，写出自己独特的感受，让立意出新。如写《负荆请罪》的读后感，有学生从蔺相如出发写为人应宽容大度;有学生从廉颇出发写处事应知错就改;有学生从赵国的形势出发阐述了生活在集体中应顾

全大局等，形成观点各异，百花齐放的局面。

3、 角色转换法

角色转换法是指依据课文情境，让学生设身处地感受文中人物的处境，根据个人的理解感受和知识经验，各抒己见，设想你如果是文中的角色将如何更好的处理问题。我教学《螳螂捕蝉》设置如下写作训练：你如果是文中的少年将用怎样的办法劝说吴王?同学们有引用“鹬蚌相争，渔翁得利”的典故劝说的，有引用“两败俱伤” 的典故劝说的，有引用“喜鹊搬家”的故事劝说的等，表现出各人的勇气和智慧。

我默默地靠在书桌上，用铅笔在稿纸上画着我的草图。上面粗糙地画着我准备拼装的拉力汽车。也许这只是个遥远的遐想，我咬着笔头，脑子里一片茫然，灵感早被送到了九霄云外。忽然，稿纸上自动显现了两个大字——放弃！抛下稿纸，我扬长而去……

我惬意地躺在沙发上享受着人生，《培根随笔》让我努力平复着像海水一样翻腾荡漾的心情。“永远不要放弃，即使你已经垮了。”培根的话语让我若有所思，右眼轻瞟了书房一眼，像兔子一样敏捷地飞奔而去。

材料是必不可少的！对，找爷爷的车库！那儿肯定有许多宝贝，我心里打着小九九，向车库疾驰而去……

夕阳西下，太阳用它的残烛指引着我，我呆站在车库中，东西杂乱不堪地摆放在四周，令人眼花缭乱。我当然不会泄气，在心中默念着：加油，为了我的创新！我东翻西找，扫视着车库的每一个角落，生怕遗漏了一处，一番大扫荡后，材料全找齐了，我的手指也被磨破了，上面淌着我执著的血……

装配也是一大难点，许多的梦想都是在这“狂风大浪”下被放弃的。我收拾好情绪，动用起我这双打造出无数神工的巧手，我蔑视着那一堆零件，组装你有什么难的？不就是一堆废铁嘛！但后来我才发现，这项任务有多么艰难：不是头尾不接，就是天壤之别，真不愧是困难的“杀手锏”啊！

我有坚定的意志！装配好时，已经过去两个星期了，我欣喜的眼神表达了我的执著。

我迈着轻盈的脚步来到试验场地，那是一个空旷的菜地，我知道我是孤注一掷，要么失败，要么成功。我摆好投掷的姿势，飞快地将小车绷带解开，快速掷出去，小车像施了法术，像离弦之箭一样疾驰在小路上，成为一条白色的闪电，在小路上飞奔。我的激动已无法溢于言表，我情不自禁地鼓起掌来，我欣慰地望着天空：“我……我终于成功了！”

我静静坐在窗前，窗外的一切都是朦胧的，没有鸟鸣，没有天空，我默默思考着：这是创新的真谛吗？

广大党员干部是党的事业的中坚力量，肩负着全面建设小康社会的的历史重任。只有认真实践“三个代表”重要思想，自觉做到干净干事，才能保证改革与建设各项事业的顺利发展，保证新世纪新阶段宏伟目标的顺利实现。干净干事是一种政治觉悟，一种思想境界。无数事实表明，党员干部思想道德如果出了问题，腐败就难以避免，就无法做到干净，也很难干得好事。只有从根本上解决好党员干部的思想问题，增强忧患意识，磨炼意志，提高境界，保持情操，牢固树立为党和人民的事业奋斗不息的信念，干净干事的精神才能在我们的思想深处真正扎根，在展开全面建设茂名小康社会的伟大工程中，才能始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

干净干事，就要树立“人民群众是根”的观念。我们来自于人民，植根于人民，人民给了我们手中的权力，我们一定要用来为人民服务。如何始终为人民掌好权、用好权，这是每一位党员干部在全面建设茂名小康社会的伟大工程中面临的很现实的考验。用好权力，干净干事，最重要的前提是牢固树立正确的权力观。权力是责任，是义务，是奉献。我们要经常扪心自问：手中的权力是从哪里来的，是用来干什么的?不断增强为人民掌好权、用好权的使命感和责任感，确保人民赋予的权力始终用来为人民服务。用好权力，干净干事，最根本的要求是始终保持同人民群众的血肉联系。要坚持把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则。在任何时候任何情况下，都要坚持与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的唯物史观不能丢，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。只有心里时刻装着老百姓，切切实实把最广大人民群众的切身利益实现好、维护好、发展好，我们才能夯实立党为公、执政为民的思想基础，才能解决好为人民掌好权、用好权的问题，我们的改革和建设也才能获得最广泛最可靠的群众基础和力量源泉。

干净干事，就要强化“克己自律”的意识。衡量一个党员干部拒腐蚀能力强不强,很重要的是看他头脑中的思想防线坚固不坚固，自律意识强不强。事实也告诉我们，党员干部需要“他律”，更需要“自律”，只有时刻做到“自重、自省、自警、自励”，筑牢拒腐防变的第一道防线，才能更有效地抵制各种腐朽思想的侵蚀，始终保持顽强的斗志。因此，我们要坚持不懈地加强党性修养，时刻保持清醒的政治头脑，常思贪欲之害，常除非分之想，常怀律己之心，常修为官之德，自觉防止和排除各种错误思想和倾向的干扰，做到不为金钱所惑，不为美色所诱，不为私欲所扰，不为权力所乱。要努力培养积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风，始终保持共产党人的高尚情操和革命气节，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，坚决反对贪图享乐、贪图安逸、大手大脚、铺张浪费等奢靡之风。做到堂堂正正做人，清清白白从政，扎扎实实办事，真正以勤政造福于民，以廉政取信于民。

干净干事，就要发扬“埋头苦干”的精神。在深入实施“四大跨越”发展战略，全面建设茂名小康社会的伟大实践中，我们还有许多新情况、新问题需要研究，还有许多未曾认识的领域需要探索，还有许多难点、热点需要解决。我们要按照“发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面”的要求，把所有心思和精力都集中到贯彻落实党代会的精神上，做到聚精会神搞建设，一心一意谋发展，不搞花架子，不贪图享受，这是干净干事的重要保障。为此，我们一定要甘于寂寞，任劳任怨。把发展作为执政兴国的第一要务，多想新招实招，多干大事实事，脚踏实地，真抓实干。要按照江泽民总书记提出的“八个坚持，八个反对”的要求，带头克服官僚主义、形式主义，深入实际，调查研究，努力形成求实高效的作风，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，创造实实在在的政绩，赢得广大人民群众的拥护和爱戴。一定要甘于奉献，不计名利，耐得住清贫。正确理解苦与乐，正确对待得与失，发扬不避难、不畏难的精神，甘做“老黄牛”，争做“服务标兵”，把精力集中在事业上，忘我工作，无私奉献。

千帆竞发，百舸争流。全面建设小康社会的号角已经吹响，全市人民在市委、市政府的带领下，正信心百倍地朝着既定的目标努力奋进。我们一定要不负重托，不辱使命，恪尽职守，干净干事，才能乘风破浪，更好地团结和带领全市人民，不断从胜利走向胜利。

“推陈出新，是我的无上诀窍”，这是莎士比亚说的。如果要用一个词来概括的话，我会用“创新”一词来概括。我们想一想，我们的身边，不就是每时每刻都在以创新来改善生活吗？我们不就是不断地创新，才丰富了文学、改善了经济、发展了科学吗？

我们在改变和创作文学作品。从原来的古体诗，又增加了唐诗，又有了宋词和元曲，最后又有了我们现在所阅读的白话文小说。我们创新了文学方式，丰富了我们的阅读。

我们在改善和优化经济。从原始的以物换物，变成了拿贝壳当交换对象；因为贝壳有好有坏，又变成了铜钱；由于铜钱太重，改成了纸币；又为了方便，变为现在的银行卡和手机里的支付宝。我们在经济上的创新，就是为了让人们更加的方便。

我们在发展科技。在古时候，人们为了留下某个画面，要用画画或者雕塑。后来，发明了照相机，咔嚓一下就留住画面了。但人们又想让画面能动起来，于是就有了录像机。我们在科技上创新，就是为了让人们更加快捷方便。

我们在不断的创新。如果不创新，又会怎样呢？可能我们会对交换不到自己想要的东西而大动干戈；可能还是背着沉甸甸的钱袋去旅行；可能还在为了留住美好的画面而伏案几个小时呢。我们在创新，可是也不代表我们丢弃了古老的东西。现在有很多人在学画画、读古诗、收藏古币。

不仅社会要进行创新，我们自己也要做到创新。要大胆地去创新一些东西，改掉自己身上的缺点和陋习，养成好的习惯对自己来说就是创新。这也对应了歌德说的一句话：“要成长，你必须要独创才行。”

有人问我：梦想是什么?我会告诉他：梦想就是你自己长大后想要去实践的东西，虽然可能不会实现，但是却是你从小到大的目标!

有人问：你的梦想是什么?科学家，还是电影家?我摇摇头，看着电视上精彩的足球比赛，说道：我的梦想是当一名优秀的足球运动员，为国争光，使中国人民不再在足球这个项目上被欺负，而是变成强者，这就是我的梦想。

当我第一次接触到那小小的足球，我想让它听我使唤，但是，它就像一名不想去上幼儿园的孩子，让我不能让它听我使唤，于是，我便明白了要做一名足球运动员，必须得有好的脚法。踢足球，成为了我一周中必做的事之一，起先，我只会乱打乱踢，不懂得配合。渐渐地，我明白了足球是团体运动，不能以自己为中心，而要以每个人为中心，这样才能打出完美的配合，不然的话，每个人都很自私，拿到球就往前冲，就像内马尔那样，拿到了球之后，长途跋涉几十米，最后，由于自己没有传球，自己射了门，导致球被门将扑出，失去了这次机会，这就是由于私心太强导致失误的场面。

有一节体育课，我们分成两组对抗，比赛开始了，他们是主场，他们开球了，一来他们的前锋就带球而过，幸好我们的门将接住了足球，我想防守但失败了，我们展开了反攻，我们的一名中场带球而过，准备射门时，对方门将一个铲球将我们的前锋铲倒了，我们和他们争辩，他们说：门将是先铲到球的!我们只好依了他们，又开始比赛了。因为那次铲球，我们的队员气走了很多，我们以4个人打他们10个人，很困难，对方的球员凭借我们的手球，罚进了一粒点球，比赛快结束时，由于对方门将失误，我们凭借运气进了1颗球，将比分困难的追平。

看着足球运动员们在足球场上那矫健的身姿，使我明白做足球运动员速度和体能也很重要，这对我这种跑步速度一般的人来说，无疑十分困难。于是，我经常到附近中学的操场上练习400米跑和往返跑，来提高体能、速度和敏捷。

为了提高我的技术，我经常在家里和爸爸练习传球，爸爸不在时，我就在楼下对着墙练习射门和接球，通过我持之以恒的练习，我欣喜地发现，我的足球能力得到了很大的提升。

为了实现我的梦想，我在刻苦学习功课的同时，在业余时间充分利用各种条件，为我的梦想而努力。我坚信，只要功夫深，铁杵可以磨成绣花针，只要努力，我们付出必有厚报!

曾经，由于清政府的守旧，闭关锁国，一个朝代走向灭亡；曾经，因为管仲为相，大胆创新，一个朝代国富兵强。由此可见，敢于传承与创新是多么的重要。

清政府不懂创新，加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信，开始了长达两百年的闭关锁国政策，导致落后于西方国家，最终招致灭亡。管仲大胆创新，不仅打破了原有的井田制，还整顿了军队，在原有的基础上对军制做出了一定的改革。同时，积极地施行推举制，给予人才更多施展抱负的窗口。管仲的改革顺应了社会的发展趋势，因此齐国得以国力昌盛，夺得“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。

两个朝代的结局因创新而截然不同。“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基础上不断探索，持续突破。传承很重要，创新同样重要。就如同树木一般，没有创新，传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中；没有传承，创新就是无根之木，经不起风雨。

晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的大树。他学习书法时，阅览众多名家之作，而后融入自己的学识，在借览前人的基础上，独创出了一种俊逸妍美的新字体。王羲之创新的作品流芳百世，至今受人惊叹。

“只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。”美国国际商用公司和“苹果电脑”公司按照温伯格说的去做了。他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新，推出了体积小且更先进的电脑，并以较低价出售。青出于蓝而胜于蓝，一举打败了坚持老产品的王安公司。

敢于突破，敢于创新，将传承与创新结合在一起，才能在平凡中创造非凡的力量。绝对的墨守陈规，只会消耗原有的能量，就像闭关锁国和王安公司，迟早会落败。从齐国管仲，晋代王羲之，再到美国商用公司和苹果电脑公司，他们的成功无一例外不是在向世人展现——

传承与创新长成的树木，是茂密的，是高大的，是生机勃勃的。

近日喜剧赏贾某因“恶搞”花木兰向全国人民道歉后，社会上各种要求道歉便纷至沓来，而我认为随着时代的发展，经典作品中的一些元素已不能很好走进生活，贴进大众。适当的创新可为经典作品注入新的活力，让它们焕发出新的生机。正所谓，我思故我在，创新让生活变得美好。

泰戈尔曾说：“我的心是旷野中的鸟，已经在你的眼睛里找到了天空。”当兽欲横过森林而不得时，风已穿过万木吹向远方，是因为风懂得改变自己运动的方式；当车欲直抵邻郡而不至时，水已绕过千滩万阻汇入江海，是因为水懂得改变自己的姿态；当教授提问将四个点用一条直线连上所有人苦苦思索而不得时，巴菲特巧换思维，用一条粗的直线将黑板上四个点全部盖住。正是巴菲特懂得创新，才会在众人“山穷水复疑无路”时，迎来了自己的“柳暗花明又一村”。

我思故我在，比尔盖茨曾说：“思维一旦插上了翅膀，便没有什么不可能的事情。”学会创新无疑于在这人山人海的世界让自己克服险阻，大放异彩。

巴尔蒙特曾说：“我来到这个世界是为得看太阳和蔚蓝色的原野，我来到这个世界为得是看太阳和对面的群山。”同样的景象但因每个人所处的思维角度不同看到的景象也各自不同。同样是黄河，杜甫在国家危亡时慨叹的是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流”时的无限伤感，而李白却呐喊道：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的大气磅礴；同样是人生，张爱玲却悲凉地写道：“生命是一席华美的袍子，上面爬满了虱子。”而汪国真则乐观地表示“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”的豪言壮志。

世事如白云苍狗，变化无穷。我思故我在，不同因创新交流撞出的火花会使这个世界更加精彩纷呈。

李嘉诚曾说：鸡蛋，从外打破是食物，而从内打生命。诚然，人生亦是如此。人生是一条需要艰苦跋涉的路，除了青春与梦想我们一无所有，为了去看那人间的太阳，让我们将化为翅膀，让梦指引我们方向，穿越荆棘，直上云端。

创新之火，可以燎原。

现在的我们生活在一个物种丰富，思想多样，信奉众多的世界上，这些东西常常会我们眼花缭乱，让我们一时间不知道该怎么办，到底是该继承传统呢？还是该勇于创新呢？

继承，从小的方面说就是继承一种信仰和信念，从大的方向说就是继承中华民族以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的中华民族精神。创新，就是在前人的基础上加上自己的探索与智慧而创造出来的结晶，无论是思想上，还是科技上。

但是，无论是一味地继承陈旧文化还是创新发展都是片面的。

国内以前有一个人他叫王安，他在个人电脑领域称雄被称为美国式创业成功的典范，但是由于他忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，被美国的体积小且可以兼容的个人电脑取代，到后来导致销路越来越窄，老客户也因此相继离去。最终王安的公司落得了一个破产的下场。用鲜活的事例阐明我们不懂创新就会导致失败。证明了发展只是继承是干不了大事的。

创新也不是一味地靠自己的主观臆想去随意的瞎编乱造而是要注重继承前人的优秀成果，在别人正确理论指导下创新才会显得更有意义。

著名的科学家牛顿发现了万有引力和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富，可是当别人问到他为什么会取得这么大的成就时，他说：如果说我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上，虽然这些话语说的非常的谦虚，但是如果没有伽利略夜观星空，没有第谷数十年如一日的研究天体运行规律，那么牛顿想要总结出物体运动的三大定律，似乎要大费周折了，可见继承和创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

同时，创新需要对传统有所突破。需要勇气和智慧。

中国著名物理学家，诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，他在报告中评价他的导师美国氢弹之父泰勒的成功时的一段耐人寻味的描述，他说：泰勒每天几乎每天都有十个想法，其中有九个半都是错的，但是他不在乎，然而他凭着这每天半个正确的新思想的积累，最后获得了巨大的成功。这说明创新需要勇于探索。就像杨振宁说的一样：“创新有两点，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”

继承不等于停滞不前，创新不等于盲目寻求。所以我们要在传统的继承中不断发展，在想象的创新中不断探索。

[继承与创新550字作文

我的理想是长大后能当数学家。

为什么我想当数学家呢？因为我天生就在数字这一方面有很大天赋，而且我对数学也很感兴趣，每次碰到数学题我都很好奇。

上二年级时，我就去别人家借了高年级的数学书，并认真学、看，每次看到数学书我都会立刻扑过去，过好半天才从书堆里爬出来。

我在数学这方面也付出了很大努力，爸爸给我在省城报了高斯数学班，每次放假，爸爸就会带我去那儿补补课，有时有空闲时间，又正好有课我相关的课座，星期天也会去。现在，我出的题，有时候爸爸妈妈都答不出来。

有一天，爸爸从朋友那里借来了一套初中的数学书，我从下午一直看到了晚上，爸爸见了，喊到：“都几点了！还不睡觉？”爸爸出去了一会儿，回来的时候见我还在看，气得无话可说，直接把我的书抢走了，把我逼进被窝。我心里小声嘀咕：哼！我也是在学习嘛！下次信不信我看个废寝忘食！

一般书在我脑海里一会儿就忘了，可数学题怎么也忘不了，我在床上，翻来覆去，一直到十二点左右才睡着。

我长大当上数学家后，一定要为国争光，多为社会做出贡献。我一定会坚持不懈，努力地实现我的梦想。

所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？

一、不断超越，抛弃小我为大家。

深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

二、运用发散思维，古今中外纵横。

针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。这种痛苦，是心灵的痛苦。

前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民*时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。

例文1

“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。

我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

点评：这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

例文2

冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……

那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……

“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！

月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！

推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！

点评：中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。

例文3

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽*、邓小*，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

点评：高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”

例文4

假如记忆可以移植

身形憔悴的屈子行吟汨罗泽畔，向我们蹒珊而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的记忆与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何在绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆湖面泛起的，便是历史尽头的一道“光彩的背影”。穿越时空的苍凉与沉重，抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月雄关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的前景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜报而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景；尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂。我们全在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己及后代，生生世世懂得我们的民族有着患难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆，使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经患难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇！

点评：作者站在民族历史发展的高度，将文章写得激奋昂扬、气势恢宏。从蛮荒时代到现代文明，由我们国家、民族的苦难与屈辱到我们祖国的繁荣与强盛，从爱国诗人到为维护祖国尊严而献身的死难烈士，不仅使全文气势磅礴、深刻有力，也使我们深深体会到作者那颗关心祖国命运的赤诚之心。

“叮铃铃”第一节数学课开始了。我心想：这期会是哪个老师教呢？老师走进教师，我发现是一位男老师，他大概三十岁左右，有着一头乌黑的短发，高高的鼻梁上还架着一副眼镜，还有一张能说会道的小嘴巴。这时老师指着黑板说：“大家请看，我们马上来一场大变活人，你们以前的老师是男的，现在还是男的，那个男老师是高个子，现在是矮个子，以前的老师很帅，现在的不是很帅，但是比他有魅力。”同学们听了都哈哈大笑，他还让我们猜他姓什么，老师说他的姓是百家姓中的老大，我们一听就知道老师姓赵。从此以后，大家都叫他赵老师。

赵老师上课喜欢幽默。有的时候，他会说：“平时我温柔可爱，但是，你要把我逼急了，我就凶猛无比。”还有的时候，老师会对我们说：“虽然我没有周杰伦那么帅气，但我比他有魅力。”就是因为这一点，魅力是无穷的动力，吸引住了我的眼球，所以我喜欢上他的课。

赵老师真是一位爱说爱笑的老师呀！