高一语文必修一四单元作文20篇

我曾经做过一个梦，梦见一个植树人，扛着一颗小树苗，手里提着一根铁锹，“他”的背影在沙漠上，越来越小，直到变成了一个蚂蚁大小的黑点，最后消失不见。

这个梦虽然不一定是真的，但在我的生活中，却真的有一位“植树人”。她就是我的语文老师李老师。

我们的李老师在所有老师当中并不算非常高，还胖胖的。她在我们班上的口头禅就是：“我是个有灵魂的胖子”!事实上，她也确实是一个“有灵魂”的人。

比如有一次，她在给我们上课的时候，讲到了主谓倒装，可能是讲的不够生动，不符合她的气质吧。也可能是下午第一节课同学们有点昏昏欲睡。

她说：“举个例子吧!小王真猥琐，主谓倒装后就变成了猥琐啊，小王”她话还没说完，全班已经笑得前仰后合，那笑声都快把天花板掀翻了，先前的睡意已经抛到九霄云外了。可怜的小王啊，莫名其妙的就变成了李老师的“枪下亡魂”。

李老师不仅会用一些很“神奇”的形容词，她还会用一些网络流行用语。

那一天，李老师走进来上课，讲了一会儿，她便走下讲台开始提问。说来也巧，我做的位置刚好就在李老师这一座大山背后。一眼望过去，我只能看到她黑色的衣服和两条手臂。我使劲抬起头，后脑勺都快陷到脖子里去了，终于看到了她的后脑勺，她还是看不到我。

我把手竖的像旗杆一样，还不停的对她喊：“这里，这里!”

只见她转过身来，幽默地说：“看来隐秘的角落有话说。”

全班又是一阵哄堂大笑，从此以后，隐秘的角落就成为了我们几个坐在角落里的人的代名词。

开学以来，李老师的课丰富多彩，其乐无穷，有关李老师的故事就像树上的叶子一样多了。我相信，以后，旧的叶子不会掉落，新的叶子也会不断长出来。我们一班这颗大树会越来越茂盛。

李老师啊李老师，你就像沙漠里的植树人一样，在我们心中种下一颗又一颗知识的树苗，为我们的茁壮成长保驾护航!

进入高中这一年里，我遇到了许多的老师。印象最深刻的是语文老师，她给予了我许多帮助，发生了感人的故事。

刚入学的时候，我不太积极地去背古诗。经常的不按时背古诗，通常都是拖到了学段结束才把古诗背完。

有一次周五，老师和我的家长沟通一下，让我按时的去把古诗背完，并且把前几次没有背过的古诗去找老师背。于是，在我下一周的时候开始背古诗。

缓缓地走进了语文教室，默默地坐在了一个座位上。从书包里掏出了语文书，开始在那里背古诗。伴随这下课铃的响起，不知不觉时间已经来到了五点，老师见我还没有背会，便让我带着书到她旁边来。

老师翻开了书，指着我要背的古诗。声音柔和，一字一句的给我讲解。老师的手指不断的在书本之间划过，微风拂过树叶，老师眼神专注，脸色认真，耐心的去给我讲解。经过老师的讲解，我马上理解了古诗的含义，背起来十分简单。随着柔和的光线洒进了教室，古诗已经背完了。

教室外面渐渐安静下来，柔和的风吹动着窗帘。我安静地站在语文老师旁边，只能听到沙沙沙的声音。老师用后笔勾画出我出现错误的地方。又耐心的讲了一遍。外面柔和的光，轻柔的风映衬这老师……

等把古诗背完，我走出了教室门口转过身来，大声说了一句;“老师再见。”老师冲我笑了笑，又叮嘱我好好复习。走出校门，风吹着我的衣衫，阳光洒在背上。而我的语文老师在我心里面是我尊敬，感动。

我们会遇到许多的老师。他们把精力给了学生，想让我们变得更好。我们将来取得的成果，这里面有老师的奉献。

结束了一天的军训，我们迎来了步入初中的第一节语文课。

看!他来了，一个矮个子男士从门外走了进来，一双小而有神的眼睛迅速地扫视着每个同学的面孔，那眼睛似乎可以看透你所有的小心思。这时，他清了清嗓门开始说话了。他的嗓音十分洪亮，倘若走近些，哪怕你昨天半夜三点才睡此刻顿会睡意全无。

他开始做自我介绍：“大家好!我是你们的语文老师——吴--”吴老师在黑板上写下了三个大字：第一个是“吴”，第二个隐约可以猜出也是“吴”，可第三个同学们就一头雾水了。吴老师向我们一一介绍了这三个大字，原来第三个字也是“吴”，老师把吴的演变过程娓娓道来，让我们体会中国汉字的奇妙!同学们都瞪圆了眼睛聚精会神地听着，甚至惊呆了。

后来，吴老师与我们分享了他与前几届毕业生的故事，让我们倍感温馨和幸福。他还时不时蹦出几句方言，逗得大家捧腹大笑。老师似乎可以任意抓一个点，如聊天一般在不经意间写下一篇“口头作文”。就在这时铃声响了，吴老师微笑着跟我们挥手作别。

这是一堂难忘而又别开生面的语文课，同学们仍沉浸在上一堂课的旅行中，回味着老师在那短短的45分钟里带领我们穿越时空，来到2000多年前的古中国，领略汉字文化之旅。大家纷纷议论着那个有着啤酒肚，幽默风趣，能逗得全班个个开怀大笑的老师。虽然语文这门学科大家再熟悉不过，可吴老师成功地让我们感受到小学时从未知晓的关于语文学习的魅力之处。

后来，上语文课成为我们每个同学一天中最美的聚会。

我的语文老师，他满腹经纶，博览群书，他幽默风趣，独具特色，他用这样一种特别的形式敲开了我初中语文学习的大门。

我相信，跟着这位语文老师，我会在今后的学习中感受到中国汉文化的其乐无穷。

时光似箭，岁月如梭，如白驹过隙的20__年就要过去了，我想到了许多。

展望即将过去的一年，所有的日子仿佛就在昨天，每一天都有许多微小的细节，它们组成了我的日子，那些快要消逝的日子，琐碎却不无聊，单调却又不失色彩，说实话我有时真的在想时间可不可以过得慢些，再慢些。

今天是个值得高兴的日子，我的确很高兴，但是心里又不乏感慨，再看春晚的时候，不止一次的想过不看了，可不想让大家没了兴致，而且也不知道，除了看春晚还能做什么，心里也思潮起伏，大起大落，即庆幸马上就要迎来崭新的一年，又感觉时间的飞逝，好似弹指一挥间。从早晨起来到傍晚，再到深夜，心情也越来越说不清楚，到了后来11：00、11：30、11：45，只剩下几分钟了，09年只剩下几分钟了，当时电视里演的什么也没注意，只听见主持人在倒计时，10、9、8、7、6、5、4、3、2、1~~~尽在几秒钟之内天地间就发生了如此大的变化，20__年就变成了20__年，20__年还有好多我的回忆，都还没来得及去回想，去体味，它就这样匆匆的离去了，没有声音，也没有影子，实在是不得不让人不辛酸啊!

20__年来了，一个虎虎生威的20__年来了，希望今年可以有更多好的回忆，也希望时间过得慢些

【篇一】钓鱼的启示作文

生活中每天都会发生许多事，也许你到后来都未真正注意过它，可是只要你认真观察。认真思考，你就会发现其它每件事情中都包含着一定的道理，值得我们慢慢品味。其中我印象最深刻的是那次钓鱼。

那天，我和妈妈的几个朋友一起去鱼塘钓鱼，刚到鱼塘我就看到满塘的小鱼都在游来游去，我兴奋极了，等他们把线穿好了，我就连忙拿过鱼竿，钓起鱼来。

这时候我心里想：这可是我第一次钓鱼呀，鱼会上钩吗?我能钓到鱼吗?这时候我的脑海里闪出了许多的想法。突然，鱼竿抖动了一下，我心想：谁都没有我这么厉害，第一次钓鱼居然这么快就上钩了，哈哈哈。可是我把鱼钩提起来一看，我又失望到了极点，原来是鱼把饵吃了，跑了。

我收拾好心情，有开始向小鱼们攻击，我的眼睛一动不动地盯着鱼竿，眼看着小鱼从我的鱼竿旁边一次又一次地游过，却不能钓起：眼看着别人早已钓起一条又一条，可自己还是一无所获：眼看着一次又一次地错过，我多么想放弃呀，可是就在这时候，我居然钓到了一条鱼，我高兴地喊着：“我钓到了，我成功了”!

世上无难事，只怕有心人，这句话说得确实没错，只要你做一件事情，坚持不懈，就一定会成功!

【篇二】钓鱼的启示作文

星期天，爸爸带着我去钓鱼。来到小河边，爸爸简单给我讲了讲钓鱼的方法后，便分给我一根鱼竿、一些鱼饵，然后坐下钓起鱼来。

我学着爸爸的样子，在鱼钩上装上鱼饵，再把鱼线用力甩出去。接下来，我便静待着鱼儿上钩了。可是，五分钟过去了，没有丝毫动静。我想：才过去五分钟，早着呢，再等等吧。又一个五分钟过去了，还是毫无收获。我想：今天这些鱼儿怎么了，是不是知道我在钓，故意不来上钩呀。我转过头看看爸爸，只见他一幅悠闲自得的样子，好像并不在意鱼是不是来咬钩。我便只好继续等下去。

时间一分一秒过去了，我显得越来越不耐烦，东看看，西望望，左挠挠，右摸摸，心里还在想：看来我不是钓鱼高手，今天是不会有什么收获了，算了，还是不要钓了，到旁边去玩吧。爸爸似乎看出了我的心思，便语重心长地对我说：“儿子，你以为钓鱼是那么容易的事呀，它需要你有信心、耐心和恒心。缺少了这其中任何一条，你是永远也钓不上鱼来的。今天爸爸带你来钓鱼，就是要考验考验你。怎么样，能接受挑战吗?”听爸爸这么说，我那不肯服输的劲儿上来了：“当然能了，爸爸，你等着瞧，今天我一定交一张满意的答卷给你。”

我让爸爸再给我指点了一下钓鱼的方法，便静静地坐着等待。十几分钟过去了，浮子略微动了一下，我知道鱼儿来咬钩了，便集中精神紧盯浮子不放。过了一会，浮子猛地往下一沉，说时迟那是快，我用力把鱼竿往上一提，好家伙，一条一斤多重的鲤鱼挂在鱼钩上。我控制不住兴奋的心情，大声喊道：“爸爸，快看，我钓到一条鱼了!”爸爸问我有什么感受，我说：“钓鱼少不了信心、耐心、恒心。”“只有这些吗?”爸爸追问道。“当然不止了，做任何事都要有信心、耐心和恒心，才能成功。”说完，我和爸爸都笑了。

因为有了理想，我们人类才会有想要达到的目标。理想就是一种鼓励，催促我们去实现梦想，如果没人有理想，很多我们现有的科技、知识等事物便不会存在，而人类会停留在古代的时空中。

理想这个词语，大家都熟悉，理想这个词语由小陪到我们大。像小时候的我，长大之后想做一位美术家，努力了很多年我的理想便达到目标。虽然那个理想很渺小，但最终的收获确实是充足的。从古至今，理想支撑了不同历史人物，让他们坚持不懈，才能成功。

历史里一位出名的音乐家，因耳朵失去听觉，令他差点放弃写音乐的理想。这位音乐家便是大名鼎鼎的贝多芬，而他现有的美誉，“音乐巨人”，都是为他当时没有放弃，有屹立不倒的目标，才能够有这样的成绩。

另外一位没有放弃理想的历史人物就是爱迪生。这位科学家，决定了要研发电灯，便花了三年时间来做几万次实验，还用了几千种不同材料才成功造成新的电灯。在这过程中，爱迪生为了鼓励自己便作出几句说话，其中有一些成了现在的名言。“我没有失败，我只是找到一万种行不通的方法”便是他其中一句名言。

中国著名作家鲁迅曾经都有个理想，他希望能够拯救中华民族，有这个理想的时候，以为救国的方法是通过救人民疾苦，所以鲁迅向学医的想法发展。他最终发现人民的疾苦不是国家的问题，而是人民的本质，所以他改用文学拯救国家。鲁迅弃医，开始写作，唤醒百姓良心，最终实现了理想。

世间没有不劳已获的成果，要成功实现理想，便要艰苦努力，运用正确的方法和建立明确的目标，理想便能成功。

有人曾经说过：“目标决定你成为什么人。”贝多芬的理想决定他为一位音乐家，爱迪生的理想决定他为一位发明家，鲁迅的理想决定他为一位拯救国家的一位作家。

人有理想，便要为它而坚持，最终才会有成功的一天。

生活中处处都蕴藏语文的知识，其实你不必埋头苦读，刻意地去学习一些自己还不认识的生字生词，生活中的语文比书上、字典上的知识要多的很多，你可以在生活的海洋里自由地、贪婪地吮吸语文的甘露。我便在日常的影视节目中吸取了不少的“营养”。有一次，我去北京的二爸家里玩，闲着也是闲着，我便打开那台背投电视，里面放出来的画面真的是清晰无比，我那时还在上小学二年级呢，心里根本不想什么文艺节目，一心只想看动画片。不信？你去随便找一个熟悉我的人，他不说我爱看动画片已经到了痴迷的地步，那才怪呢！如果有动画片看，我可以不吃饭不睡觉。不过我在动画片上也学到了以前没有学过的字词和语言。比如我在二爸家从电视上学到了一个词：“与众不同”，电视上正演着阿凡提的卡通，阿凡提骑着他那温顺、乖巧、善解人意的小毛驴，一边走一边唱着他那总是挂在嘴边的歌：“我是与众不同的阿凡提，骑着可爱的小毛驴，环游世界。”从中我学会了“与众不同”的读音和书写。还有，我在一个学习成语的动画片中学会了很多的成语，比如：“大同小异、千言万语、千山万水——”我从影视中学到了许许多多的语文知识，让我增长了很多的见识。语文无处不在，语文是森林，语文是海洋。生活中处处都要用到语言文字，处处都蕴涵着语文的知识，它需要我们不断地去学习、去探索、去领悟、去掌握。我从影视中了解和学习了许多的语文知识，而这只是生活中语文知识的一小部分，虽然要学好语文并不是一件容易的事，但通过努力我有信心学好语文。只有这些，希望你可以过关。

人们都说：“看电视看得多对眼睛有害。”我并没理睬人们的看法，反而是兴致勃勃，越看越上瘾，虽说电视看得越多越容易近视，但我豁出去了，因为其中的乐趣无穷无尽，令我回味无穷。

在影视上有古装剧场，其中有现代仍用的名言警句，或是古人谈学习的成语，流传至今，让我能活学活用，可以用在作文上，并能使作文水平大大提高。教育台可说是最好的节目，这些节目能让我学到一些文史知识，让我乐在其中。

古装剧场上，我学到了“爱屋及乌”这一成语。《尚书大传?大战篇》所说的：“爱人者，兼其屋上之乌。”明白了它主要比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。除这词外，还有什么“津津有味”、“春去秋来”等一系列词语。又如“三思而后行”是反复考虑再作出行动的意思。再如“按下葫芦浮起瓢”比喻顾了这头就顾不了那头，无法使事情得到圆满解决。还有“雷声大，雨点小”、“望子成龙、望女成凤”……这些言语都可用到我的某篇作文上，让人津津乐道，以为妙极。

在教育影视中也可为你讲述寓言故事，如“鹬蚌相争，渔人得利”(《战国策?燕策》)。比喻双方相争持，却让第三者得利;“叶公好龙”(《新序?杂事》)。比喻说是爱好某种事物其实并不真爱好。还有“守株待兔”、“亡羊补牢”、“刻舟求剑”、“白兔与月亮”、“落难的王子”……这些寓言的寓意深刻，有助于人们的思想行为不至于消极，也不至于误入歧途。

其实，还有许多数字词语，如“三心二意”、“四舍五入”、“一举两得”……都有大有用途;一些动物词语深入浅出让你很快就能活学活用，如“千军万马”、“画龙点睛”……

影视剧上还有人们常说的祝福语，有挂在屋门两旁的对联儿，这些知识与我们的生活息息相关。

总之，生活处处有语文，在影视上会让你学到无穷无尽的语文知识，信不信由你，赶快行动起来投入到丰富多采的影视世界中去吧!

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

不知不觉，我已经快在育才双语学校度过了两个星期。在这两个星期内我过得很充实，我对各科老师也有了一个印象。

其中，我印象最突出的就是语文老师了。我们的语文老师是高一(1)班的班主任，要知道高一(1)班可是英语特长班呢!我的语文老师是个女老师，姓许，个子不高，但说起话来声音却很大。老师留着一头金黄_的长发，披在肩头上。语文老师看起来微微发福。在课堂上许老师讲课有血有肉，富有_，我很喜欢听许老师讲课，许老师每当讲到激动的时候，都会将声音提高一个声调，讲到温柔的时候，都会将声音降低一个声调，让我们去品味文章中的乐趣，讲到紧张时都会将语音加快一拍，仿佛让我们置身其中，这样的讲课方式会让我们细细地品味语文的乐趣。许老师不仅讲课方式特别，讲课内容也很特别，在周练之中，我又惊又喜地发现，这张卷子的许多题都是许老师讲过的。于是我对许老师又多了三分敬意。当我答完卷纸之后，发现出题人的名字竟然不是许老师，而是另外一老师。整张卷纸当中几乎处处都有许老师所讲过的题。许老师真不愧是我们学年组的组长呀!我在这次考试中顺风顺水，取得了好成绩。但有些同学就不行了，还有不及格的。这才是我见到的第一次许老师对我们大发脾气，我也觉得我们做的不对，老师既然讲过，我们就应该答高分。

在教师节前夕，我粗心大意，忘记了给老师准备礼物，我感到十分愧疚。来年的教师节，我一定会准备好礼物，送给我尊敬的许老师。在此，我想对许老师说声迟到的祝福——老师，节日快乐!

我不想做英雄,我只想做路边鼓掌的人。

——题记

每个人,不一定要做天上耀眼的太阳,亦可以做夜空中最亮的星;不一定要做巍峨的高山,亦可以做那默默无闻的小山丘;不一定要做汹涌澎湃的大海,亦可以做涓涓细流的小溪。如果每个人都要做明星,那么试问,还有谁会做那默默的粉丝呢?

问古人,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。雄伟的诗句出自哪儿?李白曾经说过:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”苏轼曾经说过:“西北望,射天狼。”他们在写下这些雄伟的诗句,都是在什么情况下写的呢?是人生失意时。

问今人,成龙一生辉煌无数,响名中外,举世无双,宣传三大家规,其二便是:“不允许陈家班任何一个学徒吸食毒品。”可是,他却没想到自己的儿子,同样在演艺圈的房祖名会打破这一家规,人生,是个什么样的词呢?

刘翔,亚洲飞人是也,是家喻户晓的人,可是又有几人可以记得或是知道他的教练是谁呢?包括我也不知道,正因为我不知道,所以我才会写到,只记得他的教练曾这样说过:“我不是刘翔,我也不想响名中外,我只想做一个教练,一个可以带出刘翔的教练。”包括姚明,乔丹,林书豪等人物,他们的教练都是那么默默无闻。

萧亚轩曾唱过一首歌:《一个人的精彩》,“头发甩甩,把步子迈开,,,,,,”人生就是这样,你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,不要羡慕别人或是怎样,因为你自己就是最好的。

曾经我会因为别人的看法而去改变自己,殊不知,在决定改变的那一刻,我便已经不再是我了,我就是我,不再因为别人的看法而去改变自己的我,我就是我,独一无二的我,最自信的自我。

“梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但那又怎样,哪怕遍体鳞伤,也要活的漂亮,我为自己代言”,多美的句子?在梦想的征程上布满了荆棘和陷阱,但是那又怎样?不论前路有多么的艰难困苦,我们终究会到达终点。

相信自己,让生命去创造奇迹,相信自己,让成绩去制造幸福,相信自己,让自己有不一样的精彩,不要忘记,我们,有自己不一样的精彩。

在路边鼓掌又怎样?难道没有一点意义吗?

——后记

众所周知，我们班的语文老师许老师是出了名的好老师。我们的许老师教书严谨，我们的许老师对工作一丝不苟，我们的许老师对学生也很严格。

首先我想说，许老师是一个非常细心、非常关心我们的人。有一次我去许老师的办公室去交作业本，许老师说：“今天作业有人没交吧?”

我说：“不知道啊!”

许老师又说：“我记得好像是陈玉文和田晶鑫没交。”

我禁不住问：“许老师，你怎么知道的啊?”

老师微微一笑，对我说：“因为我没有批到他们的作业本。”

我翻翻作业本，果然是他俩没交。原来许老师每次都知道谁没交作业，是因为他把我们每个同学的名字深深地记在了心里。对于一个老教师来说，这多不容易啊。

老师对我们这般好，我们没有不学习的理由。老师对我们这般好，我们没有在背后说老师坏话的理由。老师对我们这般好，我们没有不做作业的理由。

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!

老师，如果把您比作蚌，那学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

老师，是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您，老师，您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影。

老师，您的学生永远爱你!

高考语文试卷离不开语文常识，但是很多学生对于文学常识部分掌握的不够。下面就让小编给大家分享一些2017高考语文必修文学常识汇总吧，希望能对你有帮助!

2017高考语文必修文学常识篇一

1、戴望舒，浙江杭县(今余杭)人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获雨巷诗人的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。与司司马光并称为史界两司马，与班固并称班马。司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是他一生的真实写照。1918年第一次以鲁迅为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说激流三部曲(《家》《春》《秋》)、爱情三部曲(《雾》《雨》《电》)，中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思文革的最重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫科波菲尔》作者查尔斯狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫科波菲尔》是一部半自传体的小说。

2017高考语文必修文学常识篇二

1.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程，全面地描写了封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、

《故事新编》。小说《狂人日记》是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集《呐喊》中。

3.海明威，美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》、《太阳照常升起》、《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》。勇气是海明威作品的中心主题。

4.李白，字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有诗仙之称。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格豪放飘逸，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他和杜甫齐名，人称李杜。杜甫曾说他笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他的诗歌现存900多首，著作有《李太白集》。

5.杜甫(712～770)字子美，自号少陵野老，河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎，故世称杜拾遗、杜工部，盛唐时期伟大的现实主义诗人，有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首，以古体、律诗见长，诗风沉郁顿挫，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，因而其诗被誉为诗史，被后世尊称为诗圣。代表作有三吏、三别等，三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》;三别为《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

6.白居易(772-846)，中唐著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士。他主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，是新乐府运动的倡导者。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的讽喻诗，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与元稹并称元白。

7.李商隐，唐代诗人。字玉山，号玉溪生。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其作品大多具有朦胧晦涩的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。

8.孟子，名轲，字子舆。战国时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思，是继孔子之后的又一位儒学大师，被后世尊为亚圣，是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以平治天下为己任，游说诸侯，反对霸道，提倡以仁义为中心的仁政、王道。《孟子》是儒家经典著作之一，主要记载了孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7篇。

9.荀子(约公元前313～公元前238)，战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊称他为荀卿。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张明礼义而化之重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

10.贾谊(前200─前168)，西汉时期洛阳人，政论家，文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品：政论散文《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇，课文选的是上篇。

11.韩愈，字退之，中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部，又称韩昌黎，又因死后谥文，故称韩文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文运动的倡导者，宋代文学家苏轼曾誉他文起八代之衰、匹夫而为百世师。后世尊他为唐宋八大家之首。

说是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。师说即解说关于从师的道理。

12.巴尔扎克，法国19世纪伟大的现实主义作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，如长篇小说《欧也妮葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)，该巨著写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。

2017高考语文必修文学常识篇三

1、朱自清，字佩弦，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。称他表现我们民族的英雄气概。

2、郁达夫原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》在当时产生很大影响。《故都的秋》文笔简洁、优美，是郁达夫抒情散文代表作。

3、陆蠡(1908--1942)现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，译著有《罗亭》、《鲁滨孙飘流记》等。

4、《诗经》是我国最早的诗歌总集，相传为孔子编定。原本只称为诗，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于公元前六世纪，共305篇，故又称作诗三百。《诗经》从内容上分为风、雅、颂三大类。反映了西周初期到春秋中叶500年间的社会生活。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。《诗经》以四言诗为主，间有杂言。普遍采用赋、比、兴的艺术手法。诗经六义：风、雅、颂赋、比、兴。《诗经》在章法结构上多采用重章叠句的形式，《采薇》即是一例。在语言上多采用双声叠韵连绵词、叠字来状物、拟声、穷貌。

5、屈原，名平，字原，战国时期楚国人，是我国古代伟大的浪漫主义诗人。《楚辞》收集了屈原、宋玉、贾谊等人的诗赋，由西汉刘向编辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵、描写楚地的风土人情，地方色彩浓厚，故曰《楚辞》，也称楚辞体或骚体。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。

6、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为古诗为焦仲卿妻作。这是我国古代最长的一首叙事诗，它与北朝民歌《木兰辞》并称乐府双璧。

乐府，原是西汉的一个官署的名称，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗或简称乐府(包括文人乐府和乐府民歌两部分)。其特点是继承了《诗经》的写实传统，叙事成分增加，在形式上突破了四言体和骚体，形成了在我国诗坛上占有重要地位的杂言诗和五言诗。

7、《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于《文选》。

8、曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，代表作有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。与其子曹丕、曹植均以诗文闻名，被后人称为三曹。

9、陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生，东晋著名诗人、文学家。代表作有诗歌《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》，散文《桃花源记》《五柳先生传》以及辞赋《归去来辞》等。

10、王羲之，字逸少，东晋时期人。善书法，有书圣之称，又因为他曾任右军将军，世称王右军。

11、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家，后人称之为三苏。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为韩潮苏海。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家。著有《东坡全集》《东坡乐府》。1079年，被贬黄州，其间两游赤壁，写下两篇赋，课文所选为第一篇，又称前赤壁赋。(唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)

12、《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，唐宋八大家之一，人称王荆公、王文公。

13、《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪浪漫主义文学家雨果，他是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。

一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而有幸运的鲁滨逊;克罗索。

在荒无人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境、没有食物、没有房屋、没有衣服、没有武器、没有出路、没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活：他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

鲁滨逊是坚毅的人。他曾经这样说到：“我的脾气是要决心做一件事，不成功绝不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死;只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用、有面包吃、有陶器用、有种植园、有牧场、有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来的。

读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛上，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己的衣服还笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨逊是多么乐观向上!我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强的活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利 .。

我已经五年级了，教过我的老师有很多，但是让我记忆犹新的却是一年级的徐老师。

记的刚报名的那天，徐老师穿了一件米黄色的T恤衫和一条银灰色的长裤，鼻粱上架着一副银边眼镜，眼睛里闪烁着智慧之光。徐老师笔直地站在讲台上，面带微笑地看着我们一个一个新生走进教室。

徐老师与其他课的老师不一样，徐老师喜欢写表扬信，比如说你默写得了一百分，字写得好，作业全对……这些都能得到一张表扬信，慢慢地，积累到十张表扬信就能换到一个卡通面具，放学后就可以戴在头上，那面具戴在头上就像皇帝的皇冠一样神气。

记得有一次，全班同学默写词语，我一路“过五关，斩六将”，丝豪没有遇到一只拦路虎，在收作业的时候，我心理想：哈哈哈，这次表扬信非我莫属了!

到了下午，老师把批好的默写本发给我们，我信心满满地打开默写本，准备拿出表扬信，可以我把本子从前到后翻了好几遍，也没有发现表扬信的踪迹，我奇了怪了，到底哪里出问题了?我一看，噢，原来我把“十全十美”写成“十会十美”了，本子上老师用醒目的红笔还写了一行字：你太马虎了，要认真!唉，早知道默完后应该认真地复看一下，这都是平时马虎造成的，表扬信成了白日梦了，真是后悔。

一学期结束了，我换了5个“面具”，期末考试也得了双百。这时，我才知道徐老师奖励表扬信的用心良苦。

徐老师的教育方法同学们都很喜欢，我也非常喜欢徐老师。

语文是一座高峰，要想登上峰巅，就得下苦功夫。

我很想翱翔于高耸入云的峰巅，叱咤风云，气吞万里如虎，但是我不能，十几个春夏秋冬以来，仍俳徊于山脚下，我不甘心。

但是我坚信，即使命运再色历内茬，也将屈服于勇者，俯首于强者，更是人们希望，坚韧和热情的手下败将。天地玄黄，宇宙洪荒，有多少人不是在沼泽地中撑起了一片青天?吴敬梓落泊一生修儒林;曹雪芹满腔热情寄红楼;李世民不念手足终成帝王……。

况且，我还不至于他们那种地步。我还有机会，在最后一学期里，要想学好语文，下苦功夫迫在眉急。首先，要有一腔学好语文的赤诚，我认为我做到了，但是我急于求成。所以，其次是按部就班，持之以恒，废寝忘食地学习它。

那么到底该怎么学习呢?有人说是整天的题海战术，有人说是老土的“八股文”……难道语文仅仅是成天做题，一个学期捏着鼻子写几篇作文吗?不，对 这一问题的答案应该到大自然和生活中去找寻找。我们不仅要做题，还要不断地感悟大自然，积累知识;做到习题时行云流水，作文时文不加点。

若无每日闻鸡起舞，坚持不懈，那么，祖逖又怎么北伐中原而名垂千古?若无长年走笔龙蛇，墨染池水的功夫，那么，王曦之又怎么能挥盖毫世而尊为书圣呢?若无半生专研演算，草稿盈筐的血汗，那么，陈景润又怎能摘取数学明珠而享誉世界呢?

故学贵在持之以恒，夜以继日，才能有所成就。要相信，“功夫不负有心人”。成功不会光顾没有努力的人。

这就是语文，如此巍峨的山峰，我坚信，登上峰巅的道路光明而遥远，正所谓“嫣然摇动，冷香飞上语文”。

再见了，亲爱的母校

光阴似箭，岁月如梭。转眼间高中的学习生活就要过去了。我们即将离开生活了三年的母校。在即将离别母校的时刻，我们的心情格外激动，每个人的心中充满了留恋之情，回首往事，六年的小学生活历历在目。母校的一草一木，一砖一瓦，是那样熟悉，那样亲切。

忘不了，敬爱的老师；忘不了您那谆谆教诲；忘不了您那慈祥的目光；忘不了……从枯燥的拼音字母到朗朗上口的作文，您为我们操了多少心，流了多少汗。您是勤勤恳恳的园丁、您是默默无闻的春蚕、您是英雄身后的英雄、您是巨人脚下的巨人！您既温和又严肃，既谦逊又清高，既平凡又伟大。您用满腔热情教我们懂得了淳朴、自然、充实、高尚。参天大树忘不了根须，浩浩江河忘不了源头，我们又怎能忘记自己的老师？

忘不了，亲爱的同学！忘不了，我们朝夕相处的那些时光，忘不了我们结下的深情厚谊。三年中我们曾在知识的海洋中奋力拼搏，曾在美丽的校园里尽情玩耍，曾一起度过这段美好的岁月。六年了，转眼就要分开，心中怎么能平静呢？

忘不了，美丽的校园！您像一位温和的母亲，用甜美的乳汁哺育着我们，使我们茁壮成长。在这里，我们受到了严格的教育，在这里，我们养成了奋发努力、团结友爱、讲究文明、遵守纪律的好学风。我们在您温暖的怀抱中获得了知识的琼浆、智慧的力量，做人的道理……

同学们，此时此刻，你们目光炯炯，思绪万千。虽然我们毕业班就要离开母校，但我们永远不会忘记您——我亲爱的母校，永远不会忘记您——我敬爱的老师。我永远不会忘记和你们在一起的每一天……

对母校的回忆是温馨而美好的，对母校的感激是真挚而无尽的。让我再次感谢老师们的辛勤培育！再见了，哺育我们成长的老师！再见了，哺育我们成长的母校！

愿母校的明天更加美好！

我原来的语文老师是杨玉珍老师。

她有着乌黑的头发，水汪汪的大眼睛，上面“挂着”一副眼镜，她还有高高的鼻梁，齿如白玉的牙齿，她个子不高，但是走起路来就像蜻蜓点水，十分轻快……

记得刚升小学的时候，我对同学、学校、老师、都感到陌生，上课也不敢举手发言，孤独的过了好几个星期，

有一天，我坐在楼梯上看着同学们嘻嘻哈哈的玩耍，老师突然微笑的向我走过来，对我说:“你怎么不去玩呀?”我胆怯的说:“我没有朋友。”老师微声细语的对我说:“怎么会呢?我就愿意和你做朋友呀，你要勇敢起来大胆的尝试。”我和老师玩起了拍手游戏，玩了一小会儿，同学们都跑了过来，都想和我还有老师玩，我们玩开心极了，不一会儿老师悄悄地走了，这就是我人生中的第一个朋友，‘

老师’，还有一次课外活动，我和一个朋友吵架了，老师知道后，把我们叫了过去，她没有那我们而是耐心的给我们说同学之间要和睦相处，因为我们是‘一个大家庭，应该互相谦让，我和哪位同学都羞愧的低下了头了，老师微笑着说“是不是可以握手言和呀!”我们互相对视这笑了笑握手言和了，从那之后，大家再也没有发生过矛盾。

这就是我的语文老师，老师谢谢您，是您教会了我们怎样做人，虽然我们的师生缘分只有短短的3年，但是，在我的心里就是一辈子最难忘的老师，您的教会使我永生难忘，谢谢您，我不会辜负您的希望!

现在，已经临近了除夕，春节的气氛也越来越浓了。城市间喜气洋洋，充满了欢声笑语。作为一个新时代的的新儿童，我们正处于有福享，没苦吃的时代：天天穿新衣服，就像天天都是春节过节一样，从来不会因为没有新衣服穿而过不了年而发愁过，而从来不会因为好不容易有了一件新衣服穿就高兴地欢蹦乱跳，令我们发愁的是买不到“阿迪达斯”、“耐克”、“李宁”等名牌的衣服春节而被有这些一副春节的同学取笑，而能够令我们高兴得欢蹦乱跳的却是春节收到一份有一份的红包、压岁钱。但是，我们可曾想过：在我们的上一辈，他们的童年是怎么度过的?没有“阿迪达斯”、“李宁”、“耐克”，没有红包、压岁钱，他们的年，是怎么过的呢?

是的，比我们年长一辈的长辈，他们的童年的确没有那些所谓是名牌的衣服，裤子和鞋子，也没有再低档些的服装，他们只有布衣服、棉布裤、破布鞋，但这些在他们的眼中，却也是一种“名牌”，这是只有他们在特殊的日子里才能得到的享受。

现在，我们春节是一边吃着大鱼大肉，咪着小酒，喝着饮料，一边对着电视看春节联欢晚会。而二十、三十年前，我们的父母也是坐在大圆桌上，也是一家老小，但是，他们没有大鱼大肉，也没有洋酒、饮料，他们只有鸡蛋，只有一些小菜，就已经满足了。而我们呢?我们却在处处都要挑三拣四，说这个不好吃，又说那个不和自己的胃口，从来不帮父母们省事儿。

听过父母们儿童时代的孩子们，难道，我们不应该帮父母们省心，省事儿吗?难道，我们不应该要珍惜眼前的幸福吗?

《感动中学生的100篇故事》已在我的书架上尘封多日了，除了买回来那天，心血来潮的看了几篇，后来就被束之高阁了。直到今天，学校开展了感恩教育的读书活动，我才从书架上拿下它。擦拭一下封面，打开扉页，映入眼帘的是这样一行字：“感动常在，感恩感动”。热血一下子涌上了心头， 100篇故事很快被我读完，可是内心的涌动却让我浮想联翩。

父母之恩，我们当以涌泉相报。记得小时候，一场突如其来的高烧使我痛苦到了极点。还记得当时内心的煎熬：时间像没了意义在我耳边呼啸而过，我是那么的无奈，那么的无助……当我再次醒来的时候，眼前一片雪白，有一股刺鼻的药味。环顾四周，猛然发现妈妈的脸庞就在面前，或许见到我已经醒了，妈妈脸上绽出了如释重负的笑容!妈妈肯定是为我担心了吧!而我有没有懂她的心呢?

也许是我还小，当时我的想法和许多人一样。认为父母对我们好的应该的，我们对他们好也就只要给将来给他们一大笔钱，就可以尽孝了!读完这本书，才明白父母养育了我们一辈子，他们其实不需要很多的钱，而是希望我们生活能够幸福美满，然后在有空的时候，常回家看看，多和他们聊聊。虽然今天我还是学生，但是除了我们可以用学习成绩来报答父母的关爱，平时还可以做些力所能及的家务。泡一杯茶、洗一次碗、拖一回地……这些最简单的，也是孝敬父母的表现。

人生漫漫，感动常在，内心澎湃，感恩便来。

这本书中那100篇故事，篇篇都可以说是感人肺腑，那一个个用心写下的字眼将会带着无穷的力量将我们的社会变得更加强大，更加美好!

还记得两年前那惊天动地的汶川大地震,让多少人家破人亡。就在这时中华民族团结一致的精神爱心的力量，又一次给了他们希望，“一方有难,八方支援”全世界的中华儿女用他们的行动再次证明：中华民族永远都是最坚强的!

合上了书，放回书架，让它继续尘封吧，因为感恩之心已经深深印在我脑海里了!

开学第一天，恰好是元宵节，陆老师满面春风地走进了教室，宣布今天下午举行猜灯谜比赛，顿时，全班同学个个兴高采烈，期盼着下午的到来。

终于盼到了下午，盼到了猜灯谜的时刻，大家个个摩拳擦掌，跃跃欲试。首先，是第一组亮灯迷。

第一组派出了一向搞怪幽默的姜易，姜易跑到前面，大声说出了灯谜：“猪八戒过火焰山，打一菜名。”他的谜面还没等猜便引来了阵阵笑声，笑声过后，大家都陷入了沉思，有的抓耳挠腮，有的手托着下巴，有的仰着脑袋，不过，不一会儿，大家的手就如雨后的春笋一样，“噌，噌”地向上“冒”了，大家的回答个个千奇百怪“烤猪肉?”错!“”红烧肉?“”不对!“”烤乳猪?“”还是不对!“姜易又一次失望地摇了摇头，正当大家绞尽脑汁想的时候，第二组的许天云举起了她的手，响亮的说：”红烧猪蹄?“”答对了!“姜易笑着说，全班哗然，一瞬间，大家都笑得前俯后仰，趴在了桌子上。第一轮结束了，第二组加1分。

接下来，轮到第二组了，第二组数范彬彬的灯谜最有意思了”一字六笔，无竖横，同心同德，力无穷，打一个字!“这个灯谜可难了，同学们都在思考，突然，蔡欢许高高举起了她的手，一会儿，又放下了，嘴里还自言自语道，不对，不对。没一会儿，她又举起了手大声地说：”这回肯定对了，是个‘众’字，对吧!“范彬彬微笑地说：”对了!“话音未落，蔡欢许就大喊：”耶，耶!“喊得时候，还上窜下跳的，两手举成”V“字形。自然，这次就给第四组加分了。

时间过得真快，灯谜比赛结束了，可那份快乐却一直萦绕在我们心中。