阅读改变人生议论文（通用20篇）

一个不著名的名人说过这么一句话“经历成就性格，性格成就希望，希望永不会使我们失望。”正因为心怀希望，我们才发现人生一直在蓬勃向上。希望或许就是希洛为爱人利柏得尔引路，每晚挂在楼上的那盏灯。又或者是人们追求的东西，我不知道，但我知道它能带给我们力量。

点燃希望之灯，给人生带来改变的力量。林书豪，曾经的他只是球场上的打酱油者。不被关注，不为人所知。他默默在心里点亮一股名为“不放弃”的希望之火。当别人休息，他却不辞劳累，日积月累在球场上练习球技。因为他相信，他会成功的，偶然有一次比赛队员因伤缺席比赛，他也才有机会作为板凳队员登场，一展他的身手。在球场上乱起了一场“林旋风”，一飞冲天。他“不放弃”的希望之火，带他冲上成功的巅峰造就了他人生的传奇之路。

点燃希望之灯，给人生带来战胜自我的力量。霍金，是一个中小学时，成绩并不突出的学生，后来考上牛津大学。在毕业前一年20岁的霍金，患上了严重的疾病进行性肌肉萎缩，疾病发展很快，23岁结果时，已不得不用拐杖了。在剑桥大学，他当了西阿玛的研究生对物理也越来越感兴趣。被称为轮椅上的物理学家。病毒发展实在太快，到后来霍金全身几乎动不了，话也说不了，只能坐在轮椅上，只有一个手指头可以动。霍金默默用一根手指敲起名为“思想”的希望之火，引领他走在科学研究的最前列，还写出了许多引人入胜的科普读物。是的，霍金用他的乐观点燃了希望之火，鼓励了人们，温暖了身边的人。战胜了厄运，战胜了自己，不愧是“人生的斗士”！

点燃希望之灯，给人无限力量，若熄灭它，人会死亡。屈原，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”一个孤傲的背景，高洁的灵魂。他抱有“长太息以掩涕兮，哀民生之多坚”的忧国忧民之心，吟过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的衷心却不与世合流的高洁。他执着追求自己的政治理想与人生抱负却没坚持到底。他轻易放弃了，楚国也日益衰落。

点燃希望之灯，是越王勾践每日卧薪尝胆之苦，最后成功打败吴王的胜利之情；是贝多芬咬紧牙关，紧紧扼制命运的咽喉的不屈服；是西楚霸王项羽，四面楚歌之时轻易放弃。最后美人离他远去，自己也落个自刎乌江的下场。

点燃希望之灯，给人生带来力量。

知识改变命运，读书改变人生，读书带我体会人生，拜望先贤，遨游古今，一年四季我悠游于书海，乐此不疲。

春天，我坐在书桌前，风带着春的气息，吹进了我的心里，就像我手上的它——《古堡里的月亮公主》。在这个充满神秘悬念的月亮古堡里纠结的是两个家族世代结下的怨仇。和蔼可亲但又对上帝的信仰坚定不移的老牧师，易暴易怒但又严格自制的爵士，贪婪但又吝啬的“黑公鸡”威廉先生，传说中的月亮公主和那匹亦真亦幻的小白马。孤女玛利亚用她的勇敢和善良改变了这一切。她这个看似弱小的月亮公主却化解了这两个家族百年来的怨仇，将银露村人们带回鲜花烂漫的春天。或许有些时候我们因为不知道该如何做就会放弃，或许有的时候我们会为了自己想要的东西而产生邪恶的念头，但是那种真正的大爱在何处?其实就在我们的心里。她是一种发自内心的呼唤，告诉你该勇敢地去做正确的事，不应该被困难所擒住;她告诉你应该善良的去对待别人，不应该深陷城府之中;她告诉你不要遇事就急，要冷静下来，运转你聪明的脑筋。在春天我结识了她，她告诉了我一颗善良的心可以改变世界，改变自己。

夏天，我倚在树荫下，阳光有些刺眼，热力四射，就像我读着的它——《风之王》，他是迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”，他是皇家马厩的宠儿，可是命运已在的捉弄他，是它被埋没于嘈杂的市井之中，虽然他弄丢了自己的血统说明书，他用自己高贵不屈的血液重新书写的一张血统证明书。无论是人还是马，都会遇到生存的难题，在经过每一次鞭笞、凌辱、负重之后，又重新忍辱负重而勇敢的站立，直视远方，像是某种冥冥旨意的下达，更是为了有朝一日能得到自我的证明。即使是命运的不公，也要抗争!逆境之中，更是没有自暴自弃的理由。在这个夏天我结识了他，他告诉我只要按照自己的信念做事，绝不后悔，不管现在将来都一样。

秋天，我坐在火红的枫树下，捡起一片枫叶夹在书页间——《山居岁月》。纽约男孩山姆要去寻找曾祖父留下的农场。他带着简陋的工具出发了。对他而言，这不是一次短暂的旅行或露营，他是要像树一样在森林中长久独立的生活。随着山姆深入森林的脚步，“野外生存”这四个字渐渐地不再是一种抽象的想象，他如同磁石一般吸引着所没有勇气加入的我们我们。 看完这本书，我才惊觉，自己和孕育生命的自然里的这么遥远，群居在舒适、安逸的城市中，我们丧失了一种来自本能的生存意志，也错过了无数来自生命深处的感动。在秋天我结识了他，体悟了成长与自然的必然联系。

冬天，我坐在窗前，窗外飘落的是迷离而细雪，我翻开了他——《山羊不吃天堂草》。一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界。但是走过生命的寒冬将是桃红柳绿的春天。他们不会后悔，因为人生只有一条路，你既然已经做了决定的选择，就好好的去做吧，任何事情都必须付出代价的，在选择信念的同时，或许其实就已经付出了死亡的代价。在冬天我结识了他，我懂得冰雪覆盖下的不仅是光秃秃的土地，更有黑土地下无尽的希望。

古人云：“”书中自有黄金屋、“书中自有颜如玉”。可是，我既没有看见黄金屋，也没有看见颜如玉。但是，我读出了人生百味，读出了生命的真谛。

人生漫漫，路自不同，或曲或直，或长或短，或安或危。当踏上这条人生的路，就注定遇见不同。

当你呱呱坠地，还未能承受得起世态炎凉的脚丫已经踏上人生的道路。这段路，父母陪着你走。就像平坦的阳光大道，总会摔几跤，却也无痛无恼，也就这样长大，被父母捧在手心，度过这段人生中最幸福的路与时光。

徘徊了，彷徨了，觉得自己有能力了，你就走进了人生的第一个转折的点。踏进那泥泞的小路曲曲折折，荆棘密布。仔细的走着人生的这一段路，不知何时见日，不知可否回头。猛得瞥见一丛鲜花，飞速向前，未察觉得下手，心底可否有过一阵痛？手指的血还在滴。谁能看到这姹紫嫣红的尘世，有着如此之大的陷阱与荆棘。如何？是就此不前，在此地而止，还是选择即使是遍体粼伤，也要托着自己的身体，挺着坚强的意志往前走？这来自你来自心的选择，是否遇见，选择了正确的路口？

再踏一步，你是否见到光明？是与否，是你年少轻狂之时路的尽头。一边是无尽地狱，另一边则是尘世浮华。到了这头，是否是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴"。这是一条未知的路，或许他看似平坦，却也有几处小浪，你是否有好的心态面对这一切？请"莫听穿林打叶声”，做到"何妨吟啸且徐行”！

最后一个转折或许离我们很远，它是充满鲜花的道路，四处弥香，或许隐居高山，或许安于尘世。若少年与成都有理智的选择。那此路必安，“一箪食，一瓢饮”过着这生活。

人生啊，也就是这样的路。或直达天堂，或直通地狱。面对不同的路，你该如何去选择？扪心自问，我真的是对的吗？浮华、是非，与未知且无尽的路……

静夜，晓月当空。皎洁如银、纯净如水的月光透过纱帘，静静地、静静地倾泻在我的窗前，倾泻在我的心上。这月亮是曾经照过《诗经》、楚辞、唐时诗、宋时词、元时曲、明清时小说……的月亮吧？多么皎洁动人的月色，多么深邃动人的经典……

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？……”一代文豪曹雪芹笔下美丽、聪颖和娇弱的你是那样令人怜惜不已。你说你冰雪聪明，“心较比干多一窍”，但生来貌美而多病，“病如西子胜三分”，母亲早亡，后来住进贾府从此寄人篱下，怎又爱上了多情郎却不得嫁，最终造成了一生的悲剧，让人可悲又可悯？你说，花儿生来娇弱、质地洁白，你怜惜它，让它埋入土中才心安。你有决心保持自己洁白的质地，为什么却没有勇气去抗争可悲的命运，去争取自己想要的生活？……之前，我和你类似：清高、孤傲却软弱、无争。是你改变了我，你的多舛命运让我警醒，让我从那可悲的思想和性格桎梏中挣脱出来，从而更勇敢、坚强地去争取自己想要的生活。

是你在秋风乍起时凄然吟咏道：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这时的你已不再是拥有“倚门回首，却把青梅嗅”少女情怀的你了，也不再是“沉醉不知归路”恣意闲适的你了。你已嫁为人妇，但多年战乱，使得你和多少妇女一样失去了挚爱的丈夫。你的后半生，倍受思念的煎熬，在秋风中飘零，在孤寂中终结。虽然我经历尚浅，不能感同身受你的一切，可是，我还是能感觉和触摸到你那无边的寂寞及无奈。之前，我对战争和人间的苦难所知不多，是你改变了我，让我深深地感受到了战争带给广大人民的苦难和无法弥补的伤痛，让我更珍惜和平，热爱和平。

爱情又是什么？是汉乐府“山无棱，天地合，才敢与君绝”的轰轰烈烈？是元好问的“直教人生死相许”？是纳兰性德“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的悲伤无奈？还是舒婷“与其在悬崖上守候千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚”的宣言？我想，不管怎样，其中一定有两心相交的愉悦和共度风雨的责任吧。虽然，我在现实生活中还不曾经历过爱情，但它还是值得向往的。那么，父母的爱情又是怎样的呢？我想，应该是“鱼在水之中，水在鱼心中”式的相濡与沫吧！之前，在看过了人世间众多情感背叛后我那年轻的心本已变得苍老，是阅读改变了我，让我朦胧地领略到人类爱情的圣洁、美好和坚信爱情对于人类是不可或缺的，让我于遨游书山学海时有更充足的理由憧憬未来。

阅读，是你改变了我，让我由坐井观天式的封闭变为心存高远、胸怀天下的开放，由遇事退缩的自卑变为“明朝独占鳌头，舍我其谁？”的自信，由紧张沉重变为“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的潇洒……使我的心灵由枯窄变得丰富，思想由肤浅变得深邃，人生由单调变得丰厚！

……月光似乎更加皎洁、纯净了。我看着这月光，回首人生来路，不由得深深感叹道：阅读改变了我！

父亲今年40岁了，看着他无疑让人想到的是岁月的磋砣，还有生活的艰辛。父亲额前的皱纹，就是历史和岁月深深刻下的印记。

父亲的童年是在苦难中度过的，那时每天天不亮就要砍很多柴禾。遇到忙时，便不能去上学，要留在家里做农活。甚至有时要从早晨挑一担东西翻过两座山去另一个地方卖，然后再积攒下一学期的学费。每当讲起这些，父亲总是感慨万分。因此我不能在他面前抱怨学习和生活的苦，把所有的这些都往自己心里咽，默默地忍受。因为那时，即使生活再艰苦，经济多困难，但父亲的成绩仍然很优秀。

转眼到了父亲上中学的时候，那时，奶奶家离学校很远，要翻过一座大山，于是父亲就每周翻过大山，背着蒸好的黑馒头和咸菜去上学，雨雪无阻。父亲要努力地学习，靠学习来摆脱这艰苦的日子。但是毕竟在山村，学习条件差，父亲总是无法学好外语。为此在高考的那一年，父亲因为英语差而落榜了。他其他学科的成绩那么好，如果再复读，那一定可以考一所不错的大学而实现他的理想。但家里的经济根本不允许他这么做。无奈之下，父亲选择了回家，他不想拖累爷爷奶奶，给家里带来压力，因为还有两个姑姑，一个叔叔在读书，他们也需要学费，于是父亲决定一边自学一边打工。靠自己的努力完成了大专医学的专修课程。然而命运并不是对每个人都是公平的，不是你付出多少就能得到多少的，他还是被分在了一个基层医院里。

这样的大半生过去了，并不是那样风调雨顺，而是跌跌撞撞，是在逆境中度过的，半生的艰苦给予了他什么呢？

父亲说过，他自己也曾经想到过要放弃一切，但当他拿起锄头做着活时，他也曾想到过命运的不公。是那一次，当他听到一个故事《生命的意义》时，他意识到自己不应该这样无为地度过生命，于是，他毅然地选择了重修学业。

如此艰难的境遇，培养了父亲现在这样坚韧的品质，他在逆境中摒弃了对人生的抱怨，而获得了对生活的信心。

父亲也曾教育我：“对任何事情都要努力地去做，不要抱怨什么，比起我来你还不够资格。”父亲就这样，度过了自己的大半生，他不屈服于生活的苦难，不甘向命运低头，而是用自己在逆境中磨练出来的品格，坚毅地走过那段最艰难的生活。这也将会影响到我。这种精神也会伴我成长———不屈服于困难。

苦难或许曾改变过父亲，但留给他的，却是一生受用的财富。

人生是一把焰火，有烧得旺盛时候，亦有熄灭之时，人生有涕泣、微笑，可尽善尽美总很少很少，夜空有繁星明月，人生暮年却少有如斯的璀璨。

人生，虽短暂，却要经历琐事，经历万千美好和寒碜的事。人生亦是一本书，一本很大的书，很难读完，但阅读一页就长活一年。一年三百六十日，多少日在微笑，多少日在哭泣，多少日淡如菊芳。

红尘琐事，百怪千奇。

山中烟雨打草头，总有日出照耀时。

宽容人世，久留微笑。

花落花开年复年，若味淡也色耀眼。

世道自古无清白，该谦让该反抗。

花芳不为独自，善道亦各有。

人生何短?人生何风流?

人生最不能伫候、最需要吾曹抓住的事，并不是事业成功的机遇，而是孝，而是爱，而是善。惟其拥有爱心，才是吾曹成就一切事业的根基，才是人生获得幸福欢娱的基础。

如花的春季，阅读辉煌的黎明;如水的心境，阅读静幽的夕月;如雪的灵魂，阅读奇妙的童话;如梦的岁月，阅读壮丽的人生。

自从挣脱母亲的脐带，便惊异于眩目的世界，母亲的乳汁，父亲的目光，便是第一本教科书;婴儿的啼哭，一如最纯最美最令人心醉的吟诵，仿佛对生命的礼赞，对未来的呼唤;步入童处，走出母亲的视线，离开长辈的训斥，不再读那九斤老太没牙的嘴，三寸金莲灵巧的脚，整日迷恋的是飞光流的屏幕，神奇变化的勇士;随着书包的加重，少男少女脸上渐渐读出了疲惫，生活中不仅有阳光也有悲伤，不仅有春风也不泪水;随着春潮的涌动，倩男靓女眼里渐渐注入了迷你的情韵，世界上虽然有暴，但更有花朵，虽然有冷酷，但更有温暖。

阅读，是一种沟通，历史的残缺与完美，现实的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人，无不在阅读中相互融合又相互分离。

阅读，是一种明悟，无论是家存诗书还是窖藏老酒，无论是古韵京腔不是真草隶篆，无论是轩辕古藤还是华夏新枝，无论是百家经典还是大众俗语，没有阅读便没有睿智，没有深邃，没有长袖阔带的文气，没有风流倜傥的洒脱。

珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石磬发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。

珍惜阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎雄风。

珍惜阅读，便是珍惜文学，珍惜楚韵风骚唐诗宋词，乃至摄魂夺魄的西游，剑戈惊天的三国，情诗千载的红楼。

珍惜阅读，便是殖民美好，珍惜黄山烟云醉归客、桂林山水甲天下、池海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦，珍惜《高山流水》之深情、《十面埋伏》之危急、舒伯特之缓缓流动、斯特劳斯之徐徐吹拂。

珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到情处泪双流;珍惜阅读，阅读便如一杯酒，酒将醉时笑语稠;珍惜阅读，阅读便像一首诗，诗言有尽意难尽;珍惜阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。

珍惜，便是珍惜人生的一分一秒，珍惜世间一草一木。

珍惜阅读，珍惜阅读……

世界的万物无时无刻不在改变，就像每天的太阳都是新的一样。

看吧，《纯真年代》中，父母离婚改变了尚雨遥的人生。“生死榜”的出现改变了家长的脸色。责任的重要改变了差生的命运。这一切的一切都在改变着。

《纯真年代》让我懂得改变的重要，它不单单是一种人或事物的变化，更多的是人命运的转折。像剧中的大力开始是一个不好的学生，因学习不好而自暴自弃。直到老师新选班干的“阴谋”得逞后，他开始改变。不仅仅是为自己，也为整个班级带来了“翻天覆地”的变化。同学们脸上多了笑容，教室里多了认真听讲的学生。多好的变化呀。

这部话剧给了我一个启示。 既然责任可以改变大力的思想，那我们何不也来个改变?当然不是原样照搬。我不知道同学们怎麽有那麽多的话要说，但是有两点是肯定的：一点是互相讨论问题。一点是对老师讲的东西听不进去。对于后者可以先从“话源”入手让那位同学主管他的“同聊”，这样有了责任的压力他们就会有所收敛。课堂纪律就会变好，由于课堂纪律的变化，学习气氛也会越来越浓，班级不就变好了吗! 我认为，改变，是人生的主题之一。

滚滚红尘，不仅爱恨情仇;金戈铁马，换来几生豪迈?品味励志人生，荡气回肠。“路漫漫其修兮，吾将上下而求索。”屈原放逐，乃赋《离骚》;“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”孔明鞠躬尽瘁，立志北定中原，兴复汉室;“安得广厦间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫老迈，身居茅屋，仍心系黎民……千千万万人，便炼就千千万万的励志人生，谱写出一曲曲励志的进行曲，在这花花世界中飞扬!

冰心说：“成功的花，人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”人的一生最美丽的不是拥有砖石般坚硬、闪亮的外壳，而是风雨吹打、岁月煎熬的逆风人生。前些年，中国内地热播一部风靡亚洲的励志韩剧——《大长今》，该剧女主人公医术精湛，药膳食补亦堪称美味。中宗十分信任她，将身体完全交给她诊断，并下赐“大长今”称号。但真正让人钦佩的不是这些，而是剧中女主人公长今在一段有一段的浪潮中恬淡平和、宠辱不惊、游刃而解。尽管她最后没能留在宫中，但与心爱之人结为连理的结局也令人称道。从长今身上我领悟到：人一辈子，不在于得到了多少，而是付出了多，做到为心无愧，做到无怨无悔。就算是做一朵无人知晓的“梅花”，也会有“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”的阔达。www.t262.coM

“你是不是像我在太阳下低头，流着汗水默默辛苦の工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放弃自己想要的生活……”每个人都坚守着自己的梦想：在酒吧重复唱着心声的艺人，在书桌前写着一封有一封被退稿文章的作家，在滂沱大雨下奋力训练的运动员……或许他们当中有的人是那个跑龙套的“路人甲”，或许他们当中还有人为了那数秒的镜头默默排练，或许他们当中有的人日既一日、年既一年吃着生硬的派分盒饭。但是他们相信自己这朵野百合也会有春天，相信自己会一鸣惊人!正如周星驰那部《喜剧之王》诠释地那样，每个人都在坚守着、创造着，为了自己那小小的梦想、大大的愿望，他们相信“天道酬劳”、相信“水滴石穿”，品味一次又一次的失败，品味跌倒又爬起的励志人生!(中国作文网)

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当你跋涉千山万水时，当你历尽挫折磨难时，蓦然回首，会发现一切微不足道，发现一切如此多姿多彩，领悟到一种“行到水穷处，坐看云起时。”的阔达。这时苍穹正显深沉，夕阳正值晕红，归林的鸟儿，回家的游人，尽收眼帘。之前的心酸、落寞会转化为豁达、微笑——坐看云聚云散，行赏花开花落，与明月邀歌，同化蝶共舞，尝仙露琼浆，品励志人生。

舍得是一种人生境界人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有，可是，我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢?也许大多数人会选择只得不舍，这可能吗?残酷的现实正在告诉我们，只得不舍是不可能发生的事情。

连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学，创造了属于自己的公司，成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的大学事业，从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下，如果比尔盖茨没有选择离开大学，去创造属于自己的公司，也许会成为一个博士后，成为一个科学家。那样，世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。

在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次，我和妈妈下象棋。我越来越占下风了，我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈，将军了!我正处于占下风情况，毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋，拿起“车”便冲进了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“车”，中了我的计。我大叫道：“将军!”妈妈后悔不迭。我挽回了局面，来了个反败为胜。后来我明白了：其实舍得也是一种投资。

你坦然地“舍弃”过吗?你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗?你能超越“舍得”这个人生境界吗?你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗?让我们懂得放弃，更好地驾驭自己;让我们学会有一种坚强、执着叫放弃;让我们明白舍弃也是一种明智的做法。

舍得是对荣辱成败的超越;舍得是对名利金钱的抵挡;舍得是比获取更为艰难的抉择;舍得是一种更为智慧的处世方式。

人生是短暂的，但也是漫长的！人生就像水一样，既要适应环境，又要改变环境。

在一处屋檐底下我惊奇的发现一块石头上布满了一个个小洞，我不觉感叹道：“是什么有这么大的力量呢”？突然一滴水落在了我的头上，抬头一看，原来是水！难道水有这么大的力量让石头变得脆弱吗？我不禁想起了一个成语“绳锯木断，水滴石穿”。

记得书上看到一则故事：一位智者把他的弟子召集起来，然后舀起一瓢水，问道：“这水是什么形状的”？弟子们不语心里想到：“谁那有什么形状的啊”？智者又把水倒进了一个花瓶里，又问”这水是什么形状的啊“？弟子们说：“像花瓶”。智者不语，把水倒入一个盛满沙土的盆子里。水一下就不见了。弟子们说道：“我知道了社会就像一个个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就要像什么形状，而且，人还极可能在一个容器里消逝，就像这水一样，消逝的迅速，突然切一切无法改变”！

智者说：“即是这样，也不是这样”。智者走到一块青石板前，指着上面的小洞不语。

弟子终于恍然大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但有应该像这小小的水滴，改变这坚硬的青石板，直到破坏容器。

是啊！老子说：”上善若水“。人的一生应该像水那样既柔若无骨，又可穿石；既能适应环境，又能改变环境，这才是真正的人生！

当今的社会，信息化发展速度飞快，所有人都害怕“落伍”，便纷纷纵身跳入信息大潮的“泥石流”中。随着人们每日接受信息的日益增加，一种新的阅读方式急速风行——“碎片化阅读”。这种阅读方式是为我们带来了便利，还是带走了些什么？这确实发人深省。

可惜的是，没有多少人在不是信息时代的大潮中记得多回头看一眼，看一眼身后的美好。我认为碎片化阅读，正如一些被某些媒体所抵触的小说，漫画一样，是无用的。虽然全国政协委员聂震宁曾说：“《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构呢？”不过无论怎样讲《论语》和《理想国》（可能包括一些我对柏拉图的个人想法）都是存在其中心思想的，是真正的哲人的名作；而那些碎片化的文段，却毫无统一性可言。天花乱坠的心灵鸡汤在他们面前根本毫无可比之处。人应当在这巨大的信息斗争之中找寻自己，而不像是学博士缪峰所言：“人或成为碎片化信息的奴隶。”无论在什么时代，都应当保持内心的自由，如影片“死亡诗社”中所提的不拘束于诗的形式，而探寻灵魂的美。而那些碎片化的文段充其量不过是形式主义的产物罢了，就比方说，无论是谁按格式写首诗，都会有平庸的人去赞赏，那根本不是艺术，不是灵魂的美。真正的哲言不需要天花乱坠的修饰，也能令人终生难忘。我们应当在这虚实的世界中找寻灵魂的自由，真正的真理，而不是使灵魂浸泡在心灵鸡汤中不断腐烂，成为奴隶，傀儡。真正可悲的不是自己身不由己，而是自己束缚自己最后的思考的自由。

学者费勇说过：“我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎样才能把自己修炼得更完美。”诚然，如果你仅仅愿去追求悠闲愉悦的生活，不妨去体验碎片化生活；而我寻求的是内心的平静。身处世界科技前沿——美国“硅谷”的乔布斯面对零点几秒都关乎生死的科研竞争，他依旧保持内心的宁静，对精神更高的追求，他曾说：“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午。”我坚信乔布斯先生是绝不会仅满足于电子产品的碎片化阅读的。如果是我，我也会用我生命的全部去换取与苏格拉底相处的一个下午，因为如果为了探求到灵魂生命的真谛，真正的真诚，真正的平静而牺牲一切，我也愿意。所以这样的我，绝不会舍弃自己的一切真、美去投身于时代的海洋。无论什么时代，对我而言都一样。肉体的生活并无所谓，追求内心永远的平静才是人类一直以来的追求。我只希望在文学中，在冥想中发现人生的真谛，其他的一切都不会左右我。

正如陶渊明先生一样豁达“结庐在人境，而无车马喧”这是我的人生志向。而现在的人，对精神世界的要求低至何等程度！看过几篇微信上的哲理小美文后，便觉得自己升华了，整个人都变得趾高气扬了，这难道不可笑吗？我见过不少这样的人，大多数是中年人，而我没有兴趣同他们议论，因为我无法把它们的根从泥潭。我崇拜杨绛，钱钟书，陶渊明，我希望，可以有他们的豁达，而同时不舍弃对物理真理的探求。而碎片的阅读在碎裂人们对这种追求的渴望。

海德格尔曾叹道：“词语破碎处，无物之存在。”碎片化阅读粉碎了人们纯真的幻想，破碎真善美，使人一步步沦为低俗之地，毫无个人修养。所以再见了碎片化的阅读，碎片化的世界，碎片化的自我，我会在真正的文学中寻找真实完整的自己，不被世俗所击溃。

再见，碎片化的一切。

对于世间任何一个人来说，所谓的一帆风顺、万事如意，只不过是人们相互之间美好的祝福之语而已。

其实，在实际生活中，每个人一生都难以避免和经受各种挫折与磨难。人生所受挫折与磨难，无非是学业不佳、工作不尽心意，或者是个人无名无利，家庭关系不合，要么再就是不幸患有重病、绝症，甚至身残、肢体不全等等。从某种角度来讲，人生的挫折与磨难是永恒的。然而，挫折与磨难绝对不是失败，失败也绝对不是人生和事业的终结，它们只不过是万里长征中的一条大渡河、一座大雪山，一块沼泽地，一片荒草原。

世间逆境是达到真理的一条坚实之路，而人间奇迹却时常在厄运中频频产生。挫折可以使人清醒，磨难定能锤炼人的意志。看起来令人讨嫌的艰难考量，也许就是苍天为人们设置的通过“八卦炉”之炼的有益经历。

翻开世界伟人的传记，有几个人没有经受过挫折的碰撞；查看世界名人的资料，有几个人没有经历过磨难的袭击。政治伟人的“三落三起”；音乐大师的“命运交响曲”；科技奇才的“身残志不残”；以顽强的毅力克服自身缺陷，创作出令世人赞不绝口的“千手观音”美妙舞姿。

看来，一个人在遇到挫折或者经受磨难之时，最重要的是不能自我否定，不能自我践踏；不能失落失志，更不能怨天尤人；要明白黑夜之后是黎明，还要懂得雨过天晴后的彩虹更加绚艳美丽。西方心理学家塞缪尔有句名言：“一个人养成凡事往好处想的习惯，比每年赚一千万还有价值”，从而可见人的精神力量之大。自强不息，坦然面对生活中的挫折和磨难，善待生命，善待自己。台湾歌手所演唱的《水手》确实令人深受教育，每当我听到那坚强中带点凄凉的歌声，每当我想到那“风雨中这点苦算什么”的催人奋进的歌词，不由得热泪盈眶，同时也激发了一股奋发向上的满身正气。

相反，一个人如果适逢大好机遇，就飘飘然然，忘乎所以，似乎万事皆顺，便指手划脚，呼风唤雨，可谓名利双得，心花怒放。但是，往往悲从喜出，祸从天降；人生得意，容易忘形；骄傲自负，唯我自尊；目中无人，不可一世，很难对自己作出一个正确评价。这样，就容易偏离人生的正确轨迹，就会不知不觉地陷入社会的沼泽地中，难以自拔，最终被泥浆所淹没。

无数事例证明，一个人只要在有限的生命中，为社会，为国家，为大众做出了自己的奉献，就是尽到了人生的责任。

当然，人人希望成才，何为人才，人们通常的观念是：大学生、研究生、博士生；工程师、科学家等等。不错，这些人确是国家的人才。但是，实践出真理，同样实践出人才。凡是通过学习及实践成为本职工作的行家里手、能工巧匠，凡是在丰富的社会实践中总结归纳出工作的系统经验，并为社会创造出一定的物质或者精神成果，对社会作出了一定的贡献，都是国家的栋梁之才，都不愧为中华民族的精英人才。

社会经济的发展，商品市场的熏陶，现在的人们务实的多了，浮躁的人数也有所增大，这并不奇怪。在一个社会转型时期，应该算是一个正常现象。

然而，一个人在任何时候不能没有理想，不能失去人生目标。化挫折为燃料，化磨难为动力，坦荡面对人生，笑看世间风云，千万不要计较个人的名利得失。该得到的终会得到，不该得的绝对不要。否则，就会适得其反，甚至引火烧身。

惟有这样，人生的事业才能蓬勃发展，兴旺发达；惟有这样，人们才能经得起挫折与磨难风浪的考验，在人生的航海中永远鼓起前进的风帆。

伟大的文学家高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。是呀!书籍是我们精神上的食粮，智慧上的源泉。学无止境，一个人如果想要进步，多读些书决不是一个错误的选择。

书与人生有着密切的关系。美国有一个总统林肯，他出生在一个卑微的家庭里，父亲是个鞋匠，家庭情况可想而知。但林肯不以自己的家庭情况为自卑，而是努力读书。由于他的勤奋与好学，从书籍中学到了丰富的知识，使智慧集于一身，读书改变了他的人生，从而踏上当总统的台阶。如果没有林肯的勤奋好学，不断汲取知识，阅读书籍，还有以后的地位吗?

我国伟大的文学家鲁迅先生说过，要博览群书，知识才会更加充实。要如蜜蜂一样，采许多花，才能酿出蜜。其实在我们日常生活当中，许许多多的人因书而受益匪浅，就如著名的数学家华罗庚也是一个很好的例子。其实华罗庚不是一生下来就是个聪明的孩子。据说华罗庚读小学的时候，数学成绩一团糟，可是他努力读书，持之以恒，克服了一个又一个困难，终于成了著名的数学家。爱迪生、牛顿也是一样，但他们都是认真地读书，翱游于书的世界，最后获得了成功。谁能说这不是书籍的恩泽?

这些著名人物的读书事例，都在告诉我们，书可以改变人生。只要你愿意下功夫去学习，那么最后也会取得成功。书带给我们的智慧是无穷无尽的。事实证明，不管你是什么样的人，只要你认真读书，所有的困难都能克服，聪明会是离你不远，将会带给你一次又一次的惊喜!

一个人的一生离不书，书是一个人生活的诱导者。书，就犹如一把金钥匙，为你敞开智慧的大门;书，像是一盏明灯，照亮你前进的道路;书，又仿佛是一位循循善诱的老师，带领我们进入另一个美丽的世界。书，也是一座灯塔，高高地举起航船者的生命之灯。

捧起你的书吧，认真地读它，你将会觉得其乐无穷，妙趣中生。它将会改变你的人生，引导你走向光明的道路!

一阵小跑声过后，学校走廊里，一个男生小声而急促地叫我，我立定问他：“有什么事吗?”

他期期艾艾地说：“我——我能到你的办公室去说吗?”我点点头。他进来后，小心翼翼关上门后，将手上卷着的画纸摊开在我面前说：“老师你看，我觉得自己画得挺好的，为什么只有65分呢?我看他这张还没我的好呢，他都70分呢。”他把同桌的那张画也摊了开来。

啊，原来是来讨说法的。这是一张美术作业，临摹书上的一幅写意国画《梅花麻雀图》。这算是期中考试了。

两张画摊在桌上，我给他分析：“你这张，梅花点得还蛮像样，麻雀的形体姿态也不错，可偏偏是‘点睛之笔’不准确，眼睛画偏了，这不是犯了常识性的错吗?他这张也有缺点，梅花浓淡深浅缺少变化，但作为画面主体的麻雀画得还是到位的……”

他听明白了，似乎也服气，但还不走，磨磨蹭蹭，抓了一会儿头皮，终于说出了要说的话：“老师，你这次能不能开开恩，送我5分，下次还你，行不行?”

我笑了起来，教书好些年了，还没碰到过这样的学生。

“你说说看，为什么一定要送你5分呢?”

“你表扬过我的，说过我画画蛮好的。”

“啊，我表扬过你?”

“是的，你表扬过我两次，一次画素描头像，你说我暗部画得蛮透气，没有闷掉。还有一次画水彩，你说我天空染得蛮透明，没有弄脏。”

“可是这次你只能得65分呀，再说这是考试，老师应该公正，是不是?”

“可是我这次已经向我爸说过我美术考得不错的，否则老爸要说我吹牛，又要打我的……”

“65分已经超过及格线了，以后再努力一下就是了。”

“不不不，老师，我只好实话告诉你，这次期中考，几门主课我都没考好，语文65分，英语刚及格，数学只得了55分。我爸气死了，用皮带抽我，用脚踢我，说我没有一门考得像样，我说我副科蛮好的，美术至少能考70分……老师，你看——”

他撩起一条裤腿，露出了几条青紫的伤痕。

我不再多说，拿出一张宣纸，让他重画一幅。

半小时后，我用朱笔在他的画上写了个“70”，很醒目。出门时，他向我鞠躬，又轻轻问一句：“老师不会告诉其他同学的，对吗?”我含笑。

多年以后……

我在地铁月台上等车，一旁座椅上一个男子向我微笑行注目礼，而后站起来说：“您不是教我们美术课的老师吗?”

“你是?”我记不得他是哪位了。

他说：“我就是那个向你讨分数的学生呀!”于是我想起了20多年前的那一幕。月台上，我俩相互把上述故事一点点补充完整。

我问他现在在哪里工作，他说了一家公司的名称。

“那么，你现在是否经常向你的老板要求加薪?”我和他开起了玩笑。

他笑了，有些腼腆地说：“我们公司人不多，我当家。”

“啊，那你就是老板了，你后来学的什么专业?”

“计算机专业，毕业后搞软件设计。”

“你过去数学好像不怎么好的，怎么选了这一行?”

“老师，你还记不记得，那次在你办公室里你对我说的一句话，你说，像你这么聪明，想得出讨分数的人，怎么可以数学不及格?”

我说过吗?记不清了。可是他却一直记着，并为此改变了自己。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水;第二重如看山不是山，看水不是水;而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了;看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢?!

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落;看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。”的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

议论文de 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。下面小编给大家带来高考议论文阅读技巧，欢迎大家阅读。

1、本文的中心论点是什么?/作者的观点是什么?/本文讲述了什么道理?

从以下两方面把握：

(1)位置：论点常在这些位置①题目点明②开头提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③结尾总结④文章中间

(2)句式：一般是判断句，有判断词，或能转换为判断句。

2、题目是论点还是论题?

如果是论点，回答格式是：是论点，因为它是一个完整的句子，而且是判断句，表明了作者对xx问题的观点看法。

如果是论题，回答格式是：是论题，因为它不是一个完整的句子，(或虽是个句子，但是个疑问句，)仅仅提出了本文要议论的问题或话题xx，没有表明作者的态度观点。

3、开头有什么作用?

答题格式：常见的有：⑴名言开头，而且论点就在名言后边，答题格式是：①道理论证，引出并证明了xx的论点。如果名言比较幽默，还要写上②吸引读者阅读兴趣。

⑵事例开头，而且论点就在事例之后，答题格式是：①事例论证，引出并证明了xx的论点，②吸引读者阅读兴趣。

⑶比喻开头，而且论点就在其后，答题格式是：①比喻论证，引出并证明论点，生动形象，②吸引读者阅读兴趣。

⑷直接提出论点，答题格式是：开门见山，直接亮明了作者的论点。此种情况较少。

⑸虽然是名言、事例或比喻开头，但后面跟的是论题，答题格式是;①引出论题，②吸引读者阅读兴趣。

还有一种开头不太多见。先提出一种片面甚至错误的观点，举出一些貌似能证明的事例或名言，与中心论点截然相反。答题格式是：提出错误片面观点，举出片面事例或名言，为本文树立批驳的靶子，从而引出本文论点。

4、本文/本段采用了什么论证方法?

答题思路：事例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，其中的一种或几种。  5、论证方法有何作用?

⑴事例论证的回答格式是：具体有力地证明了xx的论点，使论证更有说服力。

⑵比喻论证的回答格式是：生动形象地证明了xx的论点，通俗易懂，容易让人接受。

⑶对比论证的回答格式是：将xx和xx作对比(或从正反双面进行对比)，突出证明了xx的论点，给人深刻鲜明的印象。

⑷道理论证(常常考查引用名言警句、俗语谚语、公式定理的道理论证)，回答格式是：通过引用名言警句/俗语谚语/公式定理，证明xx的论点，增强了论证的说服力。

注意：“xx的论点”，如果是从全文问论证方法的作用，要写中心论点;如果是从某一段或几段问，要写分论点，分论点往往在论述段落的第一句或最后一句。

6、本文/本段用的什么什么论据?有什么作用?

答题思路：事实论据、道理论据两种。作用都是证明了xx的论点。

7、文段中举了哪些事例?有什么作用?

答题格式：按照谁干什么的公式概括。作用：事例论证，具体有力地证明了xx的论点。

8、文中为什么举作者自己的事例?

答题格式：(1)拉近作者与读者的心理距离，使文章产生亲切感真实感;(2)事例论证，具体有力地证明了xx的论点，使论证更有说服力。如果在开头，则接着写：(3)引出论点或论题。

9、“xx”词去掉好不好?为什么?

答题格式一：不好。因为⑴“xx”词有xxxx的意思，在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用，更加符合事实;⑵这体现了议论文语言的严密性。回答格式二：⑴该词去掉后语句意思发生了某某方面的变化，与事实不符。⑵去掉不能体现议论文语言的严密性。

10、为本文/本段补充一个事例。

答题格式：按照“人物/事物+体现该文或该段观点的关键词+具体事+结果”的公式，最好是名人事例，切忌张冠李戴、细节失真。还要注意字数简洁。

11、说说本文的论证过程/思路/层次。

常见的典型思路是：⑴提出xxxx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。

12、结合本文内容，联系生活实际谈谈你的体会/感受/启发。

答题格式是：正如文中所说，xxxx(中心论点或自己感受最深的一句话或题中指定的话)+在我生活中，xxxx(生活中的事例现象)+我认为，xxxx(对上面两点谈看法)。

13、阅读下面几则材料，结合原文和自己生活实际，谈发现、体会等。

解题要点：⑴阅读链接材料，找出与原文的链接点;

⑵分析材料与原文的关系：①对比②类比

⑶要审清题目要求。若有几则材料，就从几则材料中概括出共性，任选一个角度即可，答题时既要提到原文，又要兼顾材料内容，还要谈出自己感受，并注意字数要求。

14、说说某某句子在文中的作用?

一般考查的都是结构上的关键句，答题格式如：⑴承上启下，承接上文xx，开启下文的的xx。⑵中心句，揭示了文章的xx观点。⑶与xx句前后呼应。

15、某某代词指代什么内容?

答题思路：(1)一般往所在句的前边找，往往是前边的那句话，或那句话的一部分。(2)找到后还要放入代词所在的句子中读读，检验是否合适。

16、本文的分论点有哪些?它们之间是什么关系?

答题思路：分论点一般是论证部分的段首句，也会是段尾句，有时候独立成段。

它们之间的关系一般是并列关系，也有递进关系。

17、本文语言风格是严密/生动。请结合某某句简析。

严密的答题格式是：⑴该句中某某词语有xxxx的意思，在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用，符合事实;⑵体现了议论文语言的严密性。

生动的答题格式是：该句中某某词语使用了某某修辞(或者是使用了口语)，生动形象，通俗易懂，(幽默风趣，)增强了议论文的文学性、趣味性。

18、最后一段不能证明论点，能不能删去?为什么?/最后一段不能证明论点，在文中有什么作用?

答题格式：不能。因为(1)该段阐明了xx词语(多为中心论点中的关键词)和xx词语(最后一段中的关键词)之间的关系，避免读者产生误解;(2)体现了议论文论证的严密性。

19、议论文中的描写有什么作用?

答题格式：(1)xx描写，描写了xx人的xx形象/品质等，增强了事例的真实性;(2)使事例具体有力地证明了xx论点;(3)增强了议论文的文学性、趣味性。

20、说说本文/本段/某几段的论证结构形式，并作简要分析。答题格式：总分式或分总式或总分总式。总分总式分析是：(1)提出xxxx的论点或用xx引出xx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。总分式分析只有(1)(2)，分总式分析只有(2)(3)。

21、说说本文/本段/某几段所举事例在论证角度上的不同。

答题格式：xx是正面事例论证，xx是反面事例论证。

22、联系生活实际，对文中观点和材料发表看法、见解与主张。或根据文中话题自提一个有别于文中论点的观点，并陈述理由。

答题思路：(1)先提出论点，要注意用判断句;(2)再进行论证，最好用事例论证。

23、结合全文内容，为本文拟一个标题。

答题思路：(1)从论题角度拟，可以用“论xx”、“议xx”或“谈xx”的格式;(2)从论点角度拟，可以用“xx是xx”、“xx应该xx”的格式。

阳光倚靠在窗外，透过薄纱般的窗帘抚过了母女二人的脸，女孩笑靥如花，清脆稚嫩的声音传来，“妈妈，我学会扣扣子啦!”

——题记

抚过亮丽的衣裳，精致的小扣子们排列整齐，仿佛正在受训的士兵们，各怀心思。扣子，听起来多么普通的东西，可它串起了线和衣裳，它更是我们人生重要的一环。人生的第一粒扣子，我们应当扣好。

我们是少年，是早晨八或九点钟的太阳。这粒扣子对我们来说是不盲目放任。青春期的我们总认为自己是孤胆英雄，心里念的是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。用幼稚的方式抵抗着一切，简单的一件小事与众不同都是“与世界为敌”。其实，哪有什么该放肆的年龄，这不过是我们用来任性的借口，把青春期当做尚方宝剑，给自己的放任一个心安理得的理由，来安慰自己“我是人群中特别的那一个”。这粒扣子要耐心温柔地系上，告诉自己，年少不是我们任性的理由，应是我们奋斗的动力。

这粒扣子也是我们看待世界的方式。我们从小就听“坐井观天”的故事，嘲讽那只青蛙的浅薄。后来，我们渐渐发现自己也陷入了这样的怪圈。整日活在自己的小世界里，看到的是小小世界的天空。我们应该走出自己的小生活圈子，去看看外面的世界，去看看那些与我们有着不同背景、不同活环境、不同境遇的人;去拥抱自然，闻闻花香，听听鸟鸣;去绘写自己丰富的人生。你会发现自己对于这大千世界来说是多么渺小的存在，从此以后，学会谦逊，学会平和，学会努力，学会以前你所未曾拥有的。

人生的第一粒扣子，是责任，是我们不再任性的理由;人生的第一粒扣子，是行走，是我们看看世界的理由。扣好人生的第一粒扣子，让你学会更多。

“为中华之崛起而读书”周恩来总理的话激励了一代又一代青少年，新时代的我们更应当牢记这句话，为中华之崛起而读书，为民族与国家的未来而奋斗。

当今世界是一个飞速发展的信息时代，而当今的中国在世界的政治、经济、文化等平台上发挥着越来越重要的作用。作为中国的年轻一辈，读书是积累文化知识的过程，是不断丰富精神生活、充实自我的过程，也是一个净化灵魂的过程。

读书，让人在字里行间获取知识，让人与古今中外的作者对话；读书，开启人的心智，让我们明白生活的哲思；读书，陶冶我们的情操，是对人格的洗礼和塑造。

苏轼说：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”由此可见，读书让一个人提升了才华、丰富了内涵。“书犹药也，善读之可以医愚。”读的书多了人自然就变得开明而智慧。

书是人类智慧的结晶，是思想的启蒙者和引领者，我们往往在书中发现追求的目标、渴望的未来，而书一次次在黑暗中照亮心里的路，驱散内心的迷茫。

书是久旱后的甘霖，滋润干涸的心田。或许年少的我们会被世事困扰，在人群中会迷失方向，忘记的初衷。但是在书里我们会找到曾经的自己，继而从跌倒的地方爬起，勇往直前。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书是心灵的家园，是理想的归宿。读《楚辞》，在屈原的笔下明白爱国的意义，爱国是一种情怀，爱国让我们的心连在一起，爱国是心底的情意，是千百万人心的共鸣。读《东坡传》，在苏轼的诗文里明白旷达乐观是一种胸怀；读诸子百家，领略到的是古人的智慧，明白的是永恒的真理……

读书可以明辨是非，不断完善自我。打开书就是打开心，读书就是对心的洗礼，是对性格的塑造。读书亦是对文化的继承，是对中华民族传统美德的认知与传承。

读书带给我们心灵的平静，也给予我们前行的力量，让我们有勇气去拥抱更大的世界。

少年强则国强，读书是少年成长的知识源泉，读书是一种境界，读书是一种生活的享受，在指尖翻过的书页间遇见不一样的真理那是一件多么令人愉快的事情。

读书改变自己，读书亦可改变世界，不论是属于自己的小小世界，还是浩渺的大千世界。少年，从今天起，为中华之崛起而读书！

人生就如一台戏，我们被生活逼迫去演戏，戏演的好坏决定我们的命运。好戏经常开场，坏戏也是连连。因此我们一定要唱好这台戏。

我们有时常常会感到迷茫，在生活的迷宫里迷失了方向，我们经常找不到出路。但是我们何尝不想一下这是因为我们自己的缘故。人性的黑暗一面，带来负面能量，从而就是如此。当然也有好人，他们的正能量无时无刻的都在影响着我们。我们应该记得勿以恶小而为之，勿以善小而不为这句刘备之精。

许多人都以为我是厌世者，我笑笑，我只是拥有如托尔斯泰那双能看清这烦扰的世界的慧眼罢了。我又叹了一口气，心想现在的世界只是金絮其外，败絮其中罢了。人们需要和平，而不需要战争。但是现在的现象却是掠夺，抢劫，弱肉强食。唉，这世界究竟多久才能复原呢?

生生不息，生生为伍。

初一8班康浚哲

我赞同“阅读是一种人生财富”。阅读是剂良药，可以美代人们的灵魂。多阅读可以丰富阅历，而阅历正是生活中必不可少的财富，文中说到阅读可以使人美丽，这份美丽，并不是表面的美丽，而是内心灵魂的升华。

《孙权劝学》中吕蒙原本只是一介武夫，但是在阅读之后连知识渊博的鲁肃也为之震感。在阅读之后，他各个方面都卓有成效，为吕蒙以后立功奠定了基础。难道阅读不重要吗？

还有著名的政治家毛泽东主席。他平生也酷爱阅读。他的中南海故居，随处可见厚厚的书籍。还善于利用时间，外出工作常常带一箱子书。晚年，虽然重病在身，但仍然不废阅读，难道他不是我们应该学习的榜样吗？

著名诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”藏克家也说过：“读过一本好书，像交了一个益友。” ……如此多在文化殿堂颇有造诣的学者们都认识到了读书的重要性，我们还能说阅读不是一种人生财富吗？

没有阅读的人，犹如折了翅的雄鹰，虽有豪情壮志，却心有余而力不足，可见阅读是利剑，助我们拔荆斩棘，也可以是一艘航船，助我们在学习的海洋中遨游，现在，谁还能说阅读不是一种宝贵的人生财富呢？