关于游泰山作文汇编20篇

大地上出现了一个阴线，一点点的向后退，而这时阳光又像一个将军把阴线打得只能逃窜。阳光所到之处充满生机，终于光线冲破了阴影的防线，无数光条向这边射来。——题记

泰山是五岳之首。它不但历史悠久、风景优雅、碑刻众多而引人入胜，同时还因它日出的景色奇美、形态各异、变化多端而闻名于世。泰山那继而天空的云朵，赤紫交辉，瞬息万变，有的象万马奔驰，有的象神牛角斗，有的象凤凰展翅，有的象孔雀开屏，但见满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。云霞雾霭相映，岚光宝气闪烁。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩起了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉升起在天际。

在晴朗的早晨，站在泰山之巅举目远眺，幸运的话您会看到：东方的天空，随着繁星渐没，天空的颜色先是灰蒙蒙的，继而由灰变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开一条缝隙，一会儿，缝隙变得越来越长，越来越宽，同时越来越亮，几道霞光射向天空，忽然一弯金黄色的圆弧，冲破晨曦，从地平线上冉冉升起，啊！太阳！太阳出来了！你看它，开始的时候多么像一轮金黄色的弦月，镶嵌在地平线上，然后慢慢变成扁圆形。宛如一盏巨大的宫灯，悬挂在东方的天边。此时，如果恰有一望无垠的云海，景象就更为壮观：天上霞光万道，红云朵朵，下边连绵云海，万顷波涛，色彩斑斓。

太阳的光芒照在我们的脸上、身上，顿时全身暖和起来。现在我看清了，太阳是从山的顶上跳出来的。太阳离开山顶慢慢上升，顿时霞光万道，好像天空也被燃烧起来了，真漂亮！白云在山间飘荡，远处群山的峰顶在云间时隐时现，像一幅淡淡的水墨画。而我们所在的山峰和大地都穿上金色的大衣，一切清新亮丽。

所有沉睡在梦中的东西都醒了，空气新鲜极了，带着淡淡地香甜，山谷中生机勃勃，白云在山间环绕轻舞，树叶在风中摇摆，鸟儿在欢快歌唱。是呀，我们又迎来了新的一天，我们要为新的生活歌唱。

春天，我和爸爸去西泰山游玩。西泰山位于洛阳市汝阳县境内的群山中，是一个美丽的旅游景点。(开门见山,交代时间、位置)

那里风景好、空气也很新鲜。最吸引人的是这里的泉水：很多、很清、很凉，这里的山民做饭、洗脸、洗衣服，都是用的这里的泉水;山里的植物也因为这水，才显得生机勃勃。(写“泉水”建议放在“情侣峰”之后,并着力突出他的“清”“

凉”的特点,如我把手伸进泉水里捧了一掬来喝,哇……)到了中午，我们找了一个农家院，住了下来。农家的饭菜，好吃极了!(建议删去)下午，我和爸爸去爬山，这座又高又陡的山叫做“情侣峰”，从远处看去，就像一对情侣面对面，互相凝视着，有着一段美丽的传说…。(“美丽的传说”不清不楚,不如改为:使人看后产生无限的遐想……)满山长满了野杜鹃，嫩绿的小叶间，结满了小小的花骨朵…。如果再过一段时间来，我想这里不同颜色的杜鹃花一定会含苞怒放，将会变成一个杜鹃花盛开的世界，漂亮极了……。(不仅细致描绘了野杜鹃可爱的样子,还发挥联想,十分生动!)山间还开着许多我原来见过和没见过的小花，它们虽然不是很引人注目，我却很喜欢它们，因为它们五颜六色的、很好看。第一天在欢快的游玩中很快就过去了。

第二天，我们爬的山叫做“炎黄峰”。我们走在山路上，导游给我们讲着许多关于这里的美丽传说。一会儿，我们到了“仙人浴”，只见一个大大的水潭中，水面上飘着一层粉红色的桃花花瓣，漂亮极了!(如果再加上比喻会更美!)我想∶桃花这么美、这么香，水又那么清，天上的仙女们才喜欢来到这里来洗浴、在水中嬉玩。(根据名字联想得好!)好不容易我们才爬上山顶，站在山顶，迎着大风，我对着远处大喊：“我来了!”，只听到对面也有人在喊：“我来了!”。原来是回声，真是好玩极了，我对着远山喊了好几遍。到了下午，我们要走了，我和这个山清水秀的旅游景点，依依不舍地告别了。

这是我玩得最开心的两日，我会永远记住这里的山山水水。 美丽的西泰山，我爱你!

一个阳光明媚的上午我们来到泰山脚下，准备爬山。

在上山到时候，大家对山上的景物不太了解，所以爸爸请了一个导游。介绍得特精神：泰山以“拔地通天之姿，擎天捧日之势”，巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首……说实在的我恨不得马上爬上泰山。

我们先坐车到中天门。一路上，有的人扶着栏杆费力地向上爬;有的人拿着拐杖，艰难地挪动着脚步;还有的人爬一会儿歇一会儿，边走边喘大气……路旁的参天大树，葱葱郁郁，苍翠挺拔;远处的群山，连绵起伏;白云自由自在地飘浮着，周围到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。

据说十八盘爬起来特别艰难，我们又带着爷爷奶奶，爷爷奶奶岁数大了腿脚不方便，所以我们从中天门坐索道到南天门。

索道的路线看起来很陡，索道像一件小房子是的，听导游讲这条道还是30多年前修的。坐在上面往下看，下面就像一个深深的大峡谷，光光的石头山却长着一棵棵小树，像泰山的守卫这一样耸立在山上;游人似一个个小彩点，零零星星散布在彩带上。这段路看起来十分艰险，听导游讲每盘有200节石阶，几乎上下垂直，这可怎么爬哪?这让我不禁思索起来。

站在南天门上饱览那壮丽的山色，泰山真不愧是五岳之首呀。泰山队景色真美呀，群峰在云雾中若隐若现。泰山的山峰真奇呀，有的陡直矗立在天边，有的山峰像一位老人。泰山的景物真古呀，有的是几千甚至十几万年前的。真是“会当凌绝顶，一览众山校”

泰山就是以古文名于世，南天门以上的景物就是泰山上最古老的了有关于孔子的几间小庙但是最有名的是拜泰山老奶奶的小庙了，大多数人喜欢来这个地方。当地有个说法叫登泰山保平安，但拜了泰山老奶奶更会保平安。

欣赏完那优美的风景，我们就沿着小路下山了。

夏天悄悄地离开，秋天慢慢地降临了。在这秋风习习的秋天里，大地换上了一件金黄色的大衣，泰山也变了个样。

国庆节里，我们一家来到了泰山游玩。一进入泰山景区，就仿佛走进了一幅优美的画卷。在山脚下远望泰山，泰山拔地而起，直插云霄，像天公盛怒之下，挥动一把巨斧往下猛劈而成：巍然、险峻，叫人望而生畏。山上成片成片的枫树就像一团团燃烧的火焰，在风中舞动着，站在山脚下，就好象感觉到一股热浪扑面而来，又如同要把整个泰山吞没。

过了一个多小时，我爬上了半山腰，才看出秋天的泰山已显现出了它的风采。一棵棵柿子树上挂满了成熟的柿子，这些柿子将枝头坠弯，你只要伸一下手，就可以摸着，这些柿子使泰山又多了一份情调，一份温馨，一份无言的乐趣。小草逐渐变成了金黄色，向远处望去，仿佛是一片片快成熟的小麦，虽然这些小草已快枯萎，却仍然挺立在秋风中。花儿十分娇嫩，好像害羞的少女，低下了头，还有那不知名的小树，上面已结满了红色的小豆豆。

经过了几个小时的不懈努力，我们终于爬上了山顶，向四周眺望，其它的山显得那么的渺小。我不由想起了杜甫《望岳》中的一句诗，“会当凌绝顶，一览众山小”不正是描绘当时的景象吗？

在这美不胜收的泰山中走一走，看一看，怎能不令人心旷神怡呢？

在十月一日国庆的时候，爸爸妈妈带我去了有名的“五岳之首”泰山。泰山一共1545米，是世界著名的一大名山。如果要爬上去，可不是一件容易的事。

不过爸爸在登山之前买了一根拐杖，这样上山就可以减轻一点压力。到泰山底下浮现在我眼前的是巍峨，雄奇，沉浮的自然景茂盛的树林，清澈见底的小溪，闻一闻还有一股清香的味道，真是让人流连忘返。在这清香的味道里我登上了泰山。泰山最大的特点就是都是台阶，有数不 完的台阶。泰山中央有一处最难爬的地方，也是最有名的地方，就是—十八盘。大家看过图片的可能知道十八盘别看短，但近处一看你才知道一共有1000多个台阶，既陡又危险，好像一不小心就会失足。不过我没有试登十八盘，对我来说是一个遗憾。我和妈妈是坐缆车上去的，爸爸体验了一次，我真为爸爸感到兴奋!不过在玉皇顶上站着往远处眺望有一股仙境般的感觉，好像能腾云驾雾。底下好像蒙着一层薄薄的纱，山下的景物都隐隐约约的出现在我的面前，真是“会当凌绝顶，一览众山小”呀!

这次登泰山，虽然有几处让我遗憾的地方，但我还是觉得收获很多，也很值得。有时间大家可以自己去体验一下登"五岳之首"的感觉!

今天是“五一”劳动节，我们全家来到了五岳之首——泰山游玩。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓……”泰山在我的印象之中是那么的雄伟壮观。今天，我终于攀登了向往已久的泰山。

开始登山了。跨进红门，道路两旁的商店里挂着琳琅满目的旅游纪念品。上山的游客们个个精神饱满，而下山的游客个个疲惫不堪。我看着不禁有些担心起来。心想：那些叔叔阿姨们都累成这样，我还能登上南天门吗?但转念一想，既然来到了这天下第一山，为何不爬上山顶，体会一览众山小的感觉呢?我鼓足勇气，加快脚步。终于，我们来到了中天门。

中天门的风景真是优美。这里有郁郁葱葱的松树，有散发着缕缕清香的槐树。最为险峻的要数具有“云门天梯”之称的十八盘了。听说十八盘位于南天门下，汉时称环道，因山势险峻陡峭，需环绕登山，盘旋而上，故名。十八盘垂直高度400余米，平均坡度45°，全程79盘。共计1633级，古人云：“后人见前人履底，前人见后人头顶。”登上十八盘仰望天门，云梯悬空，时隐时现，引人入胜。回视来路，青峰浮云，碧海涌波，宛若置身于天街。

来到十八盘，我已经累得上气不接下气了，真是后悔没有听从爸爸的建议———坐缆车上山。看着这“天梯”似的十八盘，对我来说真是一次莫大考验。我决心要挑战艰险，战胜困难。我左手拄着拐杖，右手扶着石阶，步履艰难地向上攀登，心里在默默地喊着号子：“一二—……一二一……”。经过了大约三个小时，我们终于登上了南天门。此时已夕阳西下，变幻无常的云彩，连绵起伏的山峰，自由自在飞翔的小鸟和来自世界各地的游客构成了一幅美丽的图画。我所有的疲劳都烟消云散，内心一阵欣喜。

我为伟大的祖国拥有如此壮丽的河山而感到无比的骄傲与自豪!

”会当凌绝顶，一览众山小。“早在很久以前，我国杰出诗人杜甫就已经对泰山的绝景赞不绝口，今天我满怀期待地来到泰山脚下，领略它独特而传奇的美……泰山是五山之首，它奇丽的景色无景能敌，一想到可以站在山顶，感受一览天下的壮志，我早已控制不住我的脚步，迈上了泰山之旅……刚开始我很有信心，可是还没爬多久，我的腿就不听使唤了，又沉又酸，跟灌了铅一样。但我又一想到山顶那惬意的风光，就又立刻精神十足，重新加入”战斗“。石阶旁的花花草草长得异常茂盛，好像早已习惯了去映衬泰山的美，随便瞟一眼都是值得去赞美的风景。

不知不觉，我们就爬到了半山腰。这时，天空突然意外的飘起了蒙蒙细雨，洗去了人们一身的疲劳；小雨过后，雾却慢慢地环绕在我们身边，我们的眼前顿时一片模糊，隐隐约约还可以看得见山的轮廓，真是什么都挡不住泰山的秀气啊！不一会儿，我的头发上就多少蒙了一层雨，如同身在仙境一般……到了南天门，穿过人山人海的天街，真是不负天街这个美称，仿佛自己应经登上了天和云海并行；到了玉皇顶，穿过老庙，来到瞭望台，往下望：隐隐约约看到一条弯弯曲曲的”长龙“卧在泰山腰上，一直守护着泰山。

我相信，任何一个去欣赏过泰山的人，一直都会记得，那云海，雾海和泰山壮丽雄伟的景色！

“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

“登泰山而小天下……”

“总象欠了中华古老文化一笔债似的……”

杜甫，孔子，李健吾先生的话语已在耳边唠叨了许多年，今日总算能得以耳根清净了。

从山脚遥望，泰山显得其貌不扬。敦敦实实，看上去并不是很高。泰山的入口也很奇特。穿过“孔子登临处”的牌坊上去的竟是一条石阶小路，出奇的窄，我不由得想起了老家那条光溜溜的卖馄饨的石子小巷，心中也泛起一股回家般的温馨。

再往上走，道路忽然变得清幽起来。路的左侧是蜿蜒的小山，时时可见题字和碑文，无奈胸中无沟壑，只好韦小宝认字——干瞪眼了。路的另一侧则是条山水冲刷的小河，河中细水涓涓，不时可见二、三人围的大石独然兀立其边，想见山洪大时的情景。

山路旁不时传来小商贩的吆喝叫卖声：“泰山石，便宜啦啊——”，“大饼葱大卷，快来尝尝啊——”，“奶油雪糕，五毛钱一支，免费讲十八盘的典故啊——”停下来问了些物品的价钱，并不突兀，有些甚至还颇为便宜。想到其他风景区的漫天要价，对比此间人民的素朴，不由得使人产生几分亲近感。

由于时间充裕，我与朋友二人便不紧不慢地登山。谁知刚行到回马岭却已是气喘吁吁了，只得坐在路旁歇息片刻。与朋友高谈阔论起回马岭的由来，均想：想是山道从此而上愈发陡峻，马的身躯庞大，重心太高，只得就此回头吧。

好不容易爬到中天门，已是半晌午了。凭栏仰视南天门，更觉得“中天”这个词取得精巧。“中天，中天”，到此才算走完天上的一半路程。猛然间觉得泰山变得格外的宽大浑厚起来。

不敢作太长的停留，怕休息多了钻出惰性来。只能拖着注满铅块的双腿继续往上爬。石级越来越狭窄，呼吸也越来越粗了。谁知爬到云步桥，却豁然精神一振，疲意顿消大半。但见一架飞桥凌空而卧，桥的右首上方一块巨石横空出世，大石黝黑振亮，一瀑水帘恰好从其表面滑过，水珠喧溅，云气氤氲，浑然有一种云中漫步之感。站在桥上俯看下方，只见一条石阶小路蜿蜒而下，两侧青山簇拥其边。更有一道山泉绕着它缠绵不休，路上行人点点，真是一幅典型的阳春三月山水踏青图!

再往上不远，便是名传千古的“五大夫”松了。古松是只剩下两棵了，历经数千年风雨已是老态横露。树的枝干都由铁架支着，不过依旧苍虬有力，豪气勃发，直如泰山之本色。

离“五大夫”松不远，有一涧山泉蜿蜒下山。正好腹中饥渴，便与朋友坐于其旁歇息用食。坐在一块山石上，向上仰望，但见绿树浓荫之中透出高耸入云的南天门。一阵风过，绿影婆娑，惹得天上的云彩象是水中的倒影般随风荡漾。看着欢快的山泉跳跃下山，任凭轻柔的山风抚摸着我的脸，心中疲意全无，心情也变得异常的平静，直有一种出世之感……

陶醉良久才恍过神来。要不是还有“会当凌绝顶”的心愿，真想一辈子坐在那里不起来了。

再往上走就是艰苦的“慢十八盘，紧十八盘”了。也没数清是否真有三十六个弯，只是低头猛爬不已，满目所见尽是白得晃眼的石阶。双腿不知何时又被铅块注满了。

实在支持不住了，便靠在路边的栏杆上喘会气。虽然骄阳似火，好在山风淋漓，倒也没受酷热之苦。只是双腿不仅注满了铅，而且开始发酸，好象又接着往里面灌醋。两条腿战战兢兢，还真怕一失足也成一道山泉纵跃下山去也!

时当“五·一”刚过，外地的游客不多。作本地打扮上山敬佛烧香的老太太倒是一个接一个地鱼纵上山。看着她们满头花白的头发，拿在手中磨得发亮的拐杖，满脸沟壑而黝黑的脸，真是被她们那份虔诚的心所深深地感动。我不由得想起了遥远天边的藏民们三步一拜地到布达拉宫朝圣的情景。他们风餐露宿，历经数年，甚至以生命为代价，才能到达心目中的圣山。那份意志与坚强，真是惊心动魄。我经常在想：在如今商品金钱到处肆虐的社会中，居然还有如此素心正城的人群，真是难能的可贵!

老太太们有的由年青儿女搀扶着，拄着拐杖倔强地上山;有的三五成群地互相牵引;更有的独身一人，飘然而行。看到她们那不畏艰苦的气魄真是令我这大小伙汗颜无地。猛地又想起杜甫的诗：“会当凌绝顶，一览众山小!”不由得横生出一股力量，继续前行。

爬到升仙坊，坐在石阶上喘气。再上去不远便是南天门了。上去的石阶出奇的陡，虽然只有几百级，却要把头仰得跟地平行才能看见南天门的牌坊。喘了一会，又觉得“升仙坊”三字取得妙。“升仙坊，升仙坊”，从此再往上，便是仙界了。

倚在南天门的栏杆边，俯看大地。透过薄薄的云雾，在青山万绿之间，一条白色的羊肠小路隐隐约约地纵横穿梭其中。沿着小路一直向下，便看到了泰安城。小城依山而建，这一端卧于山脚，另一端则枕着平原。遥望泰安绿影阵阵，远听城中平静绵绵。无万丈烟囱之矗立，无喧嚣车马之烦心，实乃修身养性之胜地也!

在南天门养足了精神，一鼓作气，蹭、蹭、蹭就上到了泰山的至高峰-----玉皇顶。坐在玉皇顶上，只见四周开阔，仰天俯地，无不开阔异常，使人胸襟大开。远望天边，一道白云横亘东西，云彩四下翻滚，恰如海上的浪淘向岸边滚滚扑来。一时之间，令人感慨万千……

山东地处中原之地，古时政治，经济，文化都很发达。无奈华北地势平坦，方圆百里无甚凹凸。独有泰山如天外飞仙般地砸在齐鲁大地上。登临此山使人不自觉的有种登天之感。无怪乎泰山许多地名都是与“天”有关的：中天门，云步桥，升仙坊，南天门，玉皇顶……

凭栏临风，想到曾在松树下躲过雨的秦始皇，想到曾在山顶祭过天的唐玄宗，想到曾在山脚遥望的杜甫，想到曾在顶峰看过日出的姚鼐……几千年来不知有多少英雄人物曾在此直抒胸臆，大唱抱负!转眼间，往事俱成灰土，英雄亦为云烟。一个人的生命在这漫漫无穷的时空中是显得如此的短暂，百年之后，谁又会记得当初有个我曾于此大发感慨呢……

脱缰的思绪狂奔了一个多小时，终于渐渐地慢了下来。眼看日影偏西，便与朋友恋恋不舍地下得山来。

下山的脚步轻快，不一会便到了”五大夫“松。正奔得畅快时，忽然瞥见一个挑山工挑着一大担东西爬上山来。他身材瘦小，皮肤晒得黝黑。头上汗珠淋漓，额上的青筋高高得凸出来，小腿的肌肉绷得很紧，整个身体弯得象一张绷紧的弓一般。我注视他时，他正站在那里喘气，只见他扁担一头挑着几十块砖块，另一头挑着好几捆蔬菜。我一愣神，正想走开。忽然他朝我呀呀了几声，嘴巴努向我旁边的地上。我一时不明所以，低头一看脚边，只是有个空的矿泉水瓶。我抬头愕然地看着他，不知道到底发生了什么事。他显得更急，呀得更响声，眼光中充满着急迫的神色。我突然发现他挑砖头的那端扁担上，还系着好几个空的矿泉水瓶子。我一下子明白了，马上帮他捡起脚边的瓶子递给他。他伸出一只手接了过去，向我感激地点点头，转身又弓着腰上山去了。

霎时，我的思绪从遥远的遐思被拉回到残酷的现实中。登泰山祭天，看日出，固然潇洒。然而一旦低头看看脚下的路是由谁的血汗建的，山顶的饭菜是由谁挑上去的，心情一下就变得沉重起来。听得一个挑山工与路人聊天时谈到，挑一次拿30块钱，一天顶多挑两趟。想到自己空无一物，漫漫悠悠地踱了四，五个小时才艰难地上得山去。而他们身负重担，一天两次，尚且只能赚得60块钱。望着挑山工们被夕阳拖成的长长身影，真是感到世事的不公。为什么有些人成天办公室里坐坐，小汽车开开，却能拿成千上万的工资呢?为什么有些人整天累死累活却只能混个温饱呢?

再往下走时，人也变得沉默起来，唯见夕阳的光辉透过层层的树叶，静静地泻在河中欢快的浪花上。

快到山脚时，瞥见路旁有一间小茶馆。挂着的招牌上写着：女儿茶。朋友颇感好奇，定要我进去坐坐。主人泡上茶来，淡黄的颜色，有股药味的清香。主人介绍说，茶里泡有泰山的一些土药材，颇有健胃强身之功效。茶的味道甜甜的，很好喝。一边喝着茶，一边环顾起周围的摆设来。这才忽然发现屋中所有的物品都是由树根雕刻而成的。从茶几，茶壶，茶杯，到凳子，挂在窗前的小摆设，等等，都是由树根或树桩，根据其天然的形状，再加以大胆的想象和创造而就。有些物品上甚至还刻有南极仙翁，八仙过海，形态栩栩如生，令人叹为观止。唯有“清水出芙蓉，天然去雕饰”一语可形容之。

一问主人是谁的手笔，回答竟然是自己动的手。大惊大敬之余，不禁又发感慨：真正的艺术在民间!

无奈时光迫人，天色见晚，只能依依不舍地离去。心中暗下决心：下回有幸重游，必于此间停榻半天也!

下得山来，已是黄昏。整个泰安城都笼着一层淡淡的雾霭，显得宁静而安详，象极了江南的小镇。回头遥望泰山，苍黑色的暮霭下，泰山的绝顶忽然亮起了一片。听人说，这是山上的天街点起了灯，一路望去，蔚为壮观。这时泰山也显得格外的高远，使人肃然起敬。

结束了泰山之游，踏上了回北京的火车。这次虽然没有看到天下闻名的日出，也没见识瑰丽壮美的晚霞，然而清秀平和的泰安城，浑厚高耸的玉皇顶，素朴勤劳的山东人，都给了我深深的震撼。

车到北京，天正下着雨，浑浊的空气中充斥着震耳欲聋的车马声。我抬头望了一眼昏黑的天空，对比泰山的清醇，真是恍如隔世啊!

“会当凌绝顶，一览众山小。”终于，我登上了泰山，那个时刻是多么的骄傲啊，那是我永远也忘不了的，我第一次登上被誉爲“五岳之尊的泰山”。

泰山脚下，说不尽那峰岩重叠，涧壑湾环，层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地，真乃“万古常含元气老，千峰巍冽日光寒!”沿着枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石横生，荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐，形态各异，树干盘虬卧龙，树枝纵横交错，泛黄的叶子在风中微微摇曳，那情景好不气派。我一边观景，一边顺着台阶一级级地往上爬，台阶时而陡，时而宽，随着渐渐的深入，潺潺的水声消逝，剩下的只是苍松翠柏。远望一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好象在向客人招手欢迎。

不觉已到了十八盘附近，向上看去，一段段台阶层出不穷，绵绵不绝，台阶又窄又陡，无数人望山兴叹，简直是难以攀登的一座山峰。就在这时，一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担，缓缓而上，步伐稳健，令人难以置信，一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇气，随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长，每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立，飞鸟尽，沟壑深。不觉毛骨悚然。终于，在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时，斜阳把山谷映红，无数落叶飘落在山石之上。山石好象一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛的努力，就能到达胜利的彼岸。

“亲娘咧!这还是山吗?这么高啊!完啦，完啦……”据史料记载，以上感叹为本人2015年夏天和老爸老妈一起游览泰山时发出的感叹。

镜头切换：

“哎呀老妈，烦死了，夜里爬什么山啊，看什么太阳啊!山上有老虎怎么办?”老妈老爸也不顾我的牢骚，一把把我拉到了山上。

在泰山上走夜路别有一番风味，还不算太黑，抬头望向远方，泰山山势高峻挺拔，摸着从山上流下的清澈山泉，欣赏一下古人峭壁上的碑贴，它们苍劲有力，各有千秋，比起俺那“龙飞凤舞”的字体，真是……找块豆腐撞死算啦。

花了整整4个小时，我们终于从岱庙走到了中天门小歇。我以为到顶峰了，狂喊：“我登顶了!”话章未落，无数的眼光一起射来：有郁闷、惊讶、鄙夷，还有的似乎拼命抑制着笑，我引起公愤了?爸爸在我耳旁耳语了一阵，又指指楼上的牌子：中天门!我一看尴尬死，豆腐呢?

不知不觉中穿过了快活三，走下了云步桥，来到了对松亭，这又是一座奇景，两山的松树相对峙着。终于到了大名鼎鼎的十八盘，我仰头望去，坡度巨陡的石阶直通天际(豆腐呢?)，我的腿灌了铅似的，呜呜呜~~东西现在是不敢拿出来了，饿死了!好不容易走完一盘，等你的是更紧的一盘，唉!连疼带饿差点休克，连困带累差点崩溃……南天门到了，我感觉自己几十年的力气全用光了!到了玉皇顶，就冷得不行，找个大衣披上了，当时可是夏天!东方露出了鱼肚白，太阳升起来了，看着那金色的阳光，想起刚才的艰辛，别有一番滋味。

“老妈，什么时候再来，在夜里，有老虎也不怕!(坚定)”欢快的声音在山谷中回荡……

暑假的第二天，我和爸爸妈妈来到了泰安，准备爬泰山，暗想这次我一定要登上山顶。我和爸爸妈妈先找了一个宾馆，吃完饭后，我们早早的睡觉，这是为了保持体力。我在床上翻覆去，兴奋得睡不着觉。好不容易熬到了时候，我“噌噌”就下了床。

我和爸爸妈妈打车来到了泰山脚下，这时是晚上11点多。

为了节省我的力气，我们决定乘车到中天门。买了票，我们就上车了。

一路上，车左拐右弯，车内的乘客没有一个能坐稳的，就连司机自己，虽说系着安全带，却也东摇西晃的。一会儿向这突然一拐，一会儿向那一拐，一会儿来个180°大拐弯儿，一会儿再来个360°大拐弯儿，车好像要翻了似的。真是让人措手不及。在晃晃荡荡的车厢中，我靠着玻璃，看着车外的景色。我隐隐约约地看到了许多怪石，有的像骆驼，有的像狼牙竖在那，有的像冰溜子一样悬着，有的……看了以后扣人心弦。每一块石头都像要从那陡峭的山崖上掉下来似的，让人不禁毛骨悚然、胆战心惊，还有小孩子直呼：“啊！”到了中天门，我们便下车了。我抬头一看，不禁倒吸一口凉气，离山顶还有那么高！我能爬得上去吗？

我妈妈便亮出夜晚登山必备工具——拐杖、手电。我们便开始爬山了。吭唷！吭唷……

时间过得真快啊！已经过了两个小时了。渐渐地，我头上的汗珠越来越密了，一会儿，汗水哗啦啦的从我的头上淌下来了！汗水湿透了我的衣服，浸透了我的头发，好像我刚从水里钻出来似的。是的，这时是有点风，可是，对于大汗淋漓的我，又有什么用呢？这时，我却想打退堂鼓了。爸爸妈妈不断地鼓励我说：“你能行，有一句俗话叫‘不经风雨，怎见彩虹！’又使我充满了信心。

我抬头往上看了看，看到有许多人在休息，又有许多人在攀爬。又爬了一会儿，我累得走不动了，腿上好像绑了千斤重的石头似的，再回头看看爸爸妈妈，他们也同我一样，气喘吁吁，汗流浃背。我们便坐下来休息。此时，我在想：我们登上了山顶，等到日出，会是什么样的呢？是五彩缤纷？是鲜红如霞？还是……休息时，我也闲不住，我往下望去。啊！山真高！台阶像是直上直下的，就像一条从山顶垂直到山脚的一条绳子。在这，我可以看到那灯火通明的城市，高楼大厦的轮廓。那灯光特别耀眼，而且一闪一闪的，像挂在天上的繁星。

微微抬头仰望，四方的天际都显出鱼肚白了，那白杂加着一丝灰色。天空像是一个白底蓝边的盘子，倒扣在大地头上。渐渐的，离南天门不远了。我们爬了这么多的路，终于进入了南天门。“南天门”，不是天上的大门吗？我今天进了南天门，不是成仙了吗？哈哈！

那地方，风呼呼的灌进来，难道玉帝又大发雷霆？在我耳边，只能听见呼呼的风声，真是令人透心凉，好像无数只猛兽在咆哮。汗水都被这猛烈的风刮走了，只有寒冷在全身遍布。我们个个瑟瑟发抖，赶紧躲开了那个受风口。

所有人经不起山上的狂风这么折腾，便开始租大衣穿，而我们早有准备，立刻穿上随身带着的外套、羽绒服。

到了南天门之后，我们又开始向上爬上去。不！不对！应该叫“走”，因为这一段路很平坦，我们箭步如飞、三下五除二就上去了。因为我们到了天街，我靠在石头矮墙上，所以我又往下遥望。啊！这时天已经有些蒙蒙亮了！山的半山腰，云雾缭绕，如同仙境一般，却又给人一种恐惧感，又被我能爬上这么高的山的自豪感取而代之了。

我们终于爬到了山顶。山顶的风更是凶猛的狠，那风的声音简直就像龙卷风似的！轰隆、轰隆、噼里啪啦的！仿佛把那黑暗的云给捎走了，给我们留下是那五彩斑斓的彩云。啊！东方已经泛红了！有可能是太阳戴着一顶红色的帽子吧！也许是哪位路过的仙人，不小心把红染料撒了吧！

没几分钟，太阳便从云海中探出头来，它像个小姑娘，腼腆、害羞。光很柔和，都可以正视她。大家都激动地喊，激动地叫：“太阳出来了！太阳出来了！噢！出来了！”那个激动劲没的说了！那喊声震耳欲聋，与山谷的回音融为一体，直冲云霄！

太阳是那么的红，那么的鲜亮！就连那些云儿也被映红了脸。所有人都掏出手机或相机，记录下这难得一见的日出。

这时，太阳升起来了，但是它变了脸，不再像刚才那样柔和了。它射出一道道光芒，如同一把把利剑，刺向我的眼睛，好疼啊！我歪过头，不再正视太阳，并用手挡住太阳射出的强光。此时的我，站在山顶上环视四周群山，啊！真是“会当凌绝顶，一览众山小。”( 成宇文学 www.wjcyhg.com )

我这次终于登上了泰山，深有感悟：理想的实现是要历尽千辛万苦，前面有无数的艰难阻险等着我们去战胜它。要知难而进，不要知难而退。这时会有一种神奇的力量驱使着你勇往直前，势如破竹。

四年级:邓天宇

--1500字

游西溪泰山昨天，风和日丽。我们文学社社员在 韩 老师的带领下，开始了文学社成立以来的第一次春游。 12

点半，我们准时出发了，队伍浩浩荡荡地直奔西溪董永庙。

只一会时间，我们就到达了目的地——董永庙。导游阿姨口若悬河，给我们介绍了董永和七仙女的传说——槐树作媒、七仙女托梦、董永赎身……其中，我印象最深的就是“七仙女托梦”这个故事。传说七仙女的父亲，也就是玉帝，他不允许七仙女把与董永生的凡间孩子带上天庭。七仙女没办法，只好忍痛割爱，托梦给董永，告诉他孩子就在家不远处，要他好好抚养。

董永醒后，半信半疑，来到七仙女说的那个地方，还真有一个婴儿，婴儿看到陌生人不是会哭吗，可是这个孩子看到董永后非常激动，一不小心，孩子的一双鞋就落在地上。从此，这双鞋子落的地方就叫作“双鞋村”。听了这个故事，我体会到玉帝的残暴，同时也被董永父子俩的亲情所感动。

继董永庙之后，我们又来到了泰山寺。泰山寺是把儒家、佛教、道教思想相融合的地方。大门口，还有一尊韦陀雕像，他手持金钢杵，威风八面。走进大雄宝殿，抬头便可见一尊释迦摩尼佛像。释迦摩尼盘膝而坐，方面大耳，神态安详。释迦摩尼两旁，十八罗汉或立或卧，形态各异，个性鲜明。从大雄宝殿后门出来，拾级而上，便来到碧霞宫。碧霞宫里供奉着三位碧霞星君像。登上二楼，一座千手千眼观音的雕像端坐在那儿。它的两侧，安放着薛仁贵的方天画戟和关羽的青龙偃月刀，看着看着，我的眼前不禁浮现当年薛仁贵手持战戟驰骋疆场奋勇杀敌、关羽纵马横刀力战黄忠的情景。

接着，我们又参观了海春轩塔，这海春轩塔共有七层八面，传说是尉迟恭为母所建，所以又称“孝母塔”。抬头仰望，灰色砖瓦砌成的海春轩塔虽谈不上雄伟壮观，但自有一番古朴典雅的韵味。

夕阳已西斜，我们恋恋不舍地踏上归途。我在心里暗暗说：西溪，我还会再来看你的!

泰山以“拔地通天之势，擎天捧日之资”屹立在齐鲁大地上。古时，不知道有多少文雅人士在那里吟诗作画，歌颂泰山的秀丽风光。三年级暑假，我终于在爸爸的陪同下，来到了盼望已久的泰山。

我们踏着石砌的台阶向上登，路旁古木参天，到处盛开着万紫千红的野花，争芳斗艳，美丽极了。一路上名胜古迹数不胜数，目不暇接。也不知过了多久，我们终于气喘吁吁地来到了岱庙。

站在岱宗坊，我看到一层层的亭阁、一间间的宫殿、远古的泥房、栅栏，都在阳光下熠熠生辉。庙前的空地上很多游人正围着好运石转圈，祈求一年的好运和福气。石腰都被磨凹了一圈，也不知被几千几万人的手摸过了。

然后我们来到了一个殿堂里，只见里面端坐了一尊高大的神像，盘着腿，头却一直顶到了屋顶，红色长衣，加镀金身，这是泰山之神，也是我见到过的最大的神像了。

最后，我们大步流星地走进南天门。哇!南天门可真气派啊!它由红黄蓝漆漆成，显得古朴典雅。站在南天门放眼望去，只见青山连绵起伏，行人陆续向南天门走来。看着头顶的蓝天白云、烈火骄阳，真有一种居高临下的感觉。爸爸说，这就是“会当凌绝顶，一览众山小”!只一会儿工夫，云就笼罩了我们。远山在浓云中，层层叠叠，分不清云在飘还是山在动，觉得脚下都不稳了的样子。我在台阶上坐下，小心地低头往下看。只见下面的一层石阶上涌起了许多云，白白的，沿着阶梯一级一级往上翻滚，像波涛，像海浪，推着涌着往上来了。那些云越近，云的颜色就越淡，云到身边时，就成了密密的雾，在身边缠来绕去。这样的美景，真叫人流连忘返。

啊!美丽的泰山，我还会再来看你的。

1981年毕业后被分配到外交部亚洲司，自此，王毅开始了自己的职业外交生涯。1989年9月，王毅被外派到驻日本使馆工作，前后共五年。

1994 年3月，返回国内的王毅出任外交部亚洲司副司长，次年晋陞亚洲司司长。1997年8月至1998年2月，王毅公派美国乔治敦大学外交研究所当访问学者;回国后不久，即升任外交部部长助理兼政策研究室主任。1999年9月起，王毅在外交学院攻读国际关系专业的博士学位。2001年2月他陞任主管亚洲事务的副部长，成为当时外交部中最年轻的副部长。

从一名普通的外交工作人员，到亚洲司的主管，王毅在亚洲司前后工作了11年;即便是在担任副部长时，他依然主管的是亚洲事务。1990年代初，在日本工作的五年时间，使王毅有了“日本通”的雅号。而真正使得王毅在国际外交界崭露头角，还要归于朝鲜问题六方会谈。在会谈的前三轮，王毅作为中方代表团团长，以他对亚洲事务的详熟和掌控问题的能力，充分地展现了自己的外交风度。

2008年6月，王毅接替陈云林任中共中央台湾工作办公室主任、国务院台湾事务办公室主任，成为北京对台事务的新掌门人。

外交部素有“金龟大本营”之称，指的是外交部的元老们都爱提携自己的东床快婿。前外交部副部长、现任国务院港澳事务办公室主任王光亚的岳父，是前外交部长陈毅元帅;前外交部长李肇星的岳父是老外交官秦力真;前外交部副部长、党委书记、现任国务委员、外事办主任戴秉国的岳父，是前外交部副部长黄镇……。

而王毅身后的“老泰山”钱嘉东也非同一般，在王毅步入职业外交生涯的初期起了关键的作用。

钱嘉东，1924年出生，又作钱嘉栋，上海人。1946年毕业于上海交通大学机械工程专业，1949年加入中国共产党。中华人民共和国建国后任上海市政府外事处科员。

1953年，钱嘉东调任外交部亚洲司工作，先后参加了日内瓦会议和中印边界划界谈判等重大活动，任处长、专员等职。1966年调任周恩来的外事秘书，后成为周的两名主要秘书之一，与纪东并称为“一文一武”。

周恩来逝世后，钱嘉东回到外交部工作，任综合研究室研究员。1983年，赴瑞士日内瓦出任常驻联合国日内瓦办事处、及在瑞士的其它国际组织代表处副代表兼裁军事务大使，1985年陞任代表处代表。1986年7月10日，是钱嘉东奉命向关税及贸易总协定提交要求恢复中国缔约成员方身份的申请函。

唐代诗人杜甫在《望岳》中写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的名句。今年暑假，我和妈妈去了山东泰安，领略了五岳独尊的气势。

泰山很高，为了节省时间，我们先坐巴士盘山而上，到达中天门。我抬头一望，宽阔陡峭的石阶通向高处，蜿蜒消失在密林中，不禁被泰山的雄伟气势所震撼，深吸一口气才踏上了登山古道。

我们一边爬山一边欣赏着两旁的摩崖石刻，不久到了云步桥，桥下清澈的流水很急，哗哗地从上而下浇在石刻上。过了桥往前走一段，只见山道旁有一条小溪，这里绿树成荫，蜻蜓也被吸引过来玩耍。我将手伸进溪流掬水洗脸，冰凉透骨，暑气顿消。短暂休整后，我们继续出发，向上一步步攀登，走着走着，路边一棵松树映入我的眼帘，它在悬崖边向前探身，仿佛张开双臂迎接远方来的客人，原来到了“望人松”景点。

又往前爬了一段又宽又长的台阶，我十分疲惫，坐在路边歇息看风景，远远望见了山顶的南天门，石阶就像天梯悬挂在下面，弯弯曲曲隐藏在泰山的苍翠中，远近都是登山的人影，有白发的老人、有活力的年轻人，还有很多的小朋友，大家都努力地向上攀登。终于，我看到了道旁的石碑上写着“十八盘”，这是泰山最为险要的路段，我想一鼓作气爬上去，中途还是因体力不支休息了一会儿。过了“龙门”，石阶开始变得又窄又陡，我气喘吁吁爬到一个大石坊前，上有三个大字——升仙坊。仰头一看又惊又喜，漫漫台阶的尽头正是南天门，仿佛高悬在头顶。胜利近在眼前，最后的冲刺考验着我，在登山杖的助力下，我终于成功登顶。 我们逛了泰山顶上的街市——天街，一直爬上玉皇顶，找到了刻着“五岳独尊”的石碑，站在泰山的最高处极目远眺，层峦叠嶂，神清气爽，真正感受到五岳之首的魅力。回望着古老的山道，我很高兴自己用一步一个脚印向这座古老的神山致敬。登泰山是我成长中值得纪念的经历。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

暑假里，我跟着爸爸妈妈去游览了山东泰安最著名的旅游景点——泰山。泰山号称“五岳之尊”，像一个强壮的巨人屹立在中华大地上。泰山既是历代帝王封禅的地方，也是文人墨客经常拜访之处。

从远处望去，泰山仿佛是密集的参天大树聚拢在一起。来到泰山脚下，仰望泰山，我顿时觉得自己无比渺小，仿佛只是茫茫沙漠里一颗尘埃。放眼望去，泰山的风景美如画卷，整个泰山被绿油油的树木包裹着，一阵风拂过，所有树木仿佛有了生命，跟着节拍跳起了欢快的舞蹈。

吃过午饭，补足了能量，开启了我的登泰山之旅。首先，我们坐上缆车，向我们的第一个目标——泰山的起点进发。我一开始认为坐缆车是一件很轻松的事情，但是随着高度的升高，缆车变得越来越惊险，缆车在狭窄的通道里蜿蜒前行，左手边是陡峭的山崖，右手边是万丈深渊，在惊恐忐忑中，我们来到了爬山的起点。接着，带着好奇，沿着石梯，我的脚上像抹了油一样三步并作两步向上跑。一个小时过去了，我已经累得筋疲力尽了，好奇心也磨尽了，没想到困难才刚刚开始，天已经变黑了，温度也越来越低，冷得我直哆嗦，台阶却变得越来越窄，越来越陡峭，窄的容不下一只脚。我已经没有信心和力气继续爬了，这时爸爸赶了上来，边给我加油边告诉我：“要想看到最美的风景，一定要坚持爬到顶峰!”看着身边一个个游客超越过去，甚至还有老爷爷，我咬牙坚持向上爬。经过了不懈的努力，我们终于来到了第二个目的地——天街。

天街虽然不如城市繁华，但在如此高海拔的山顶上，笼罩在云雾之中的街市真的能称为天街了，人们也好像是在仙境中游览一样，似乎伸手就能摸到云朵，这也刚好实现了我小时候吃云的梦想。我们在天街租了大衣，休整了一晚上。第二天早上五点，我们就起床去观泰山日出了。

当太阳从地平线跳出的那一刻，红润的太阳在云雾的衬托下如此的美丽壮观，我觉得我所有的努力都十分值得，浑身顿时充满了能量，观日出结束后，我们又趁势爬到了终极目标——玉皇极顶。真正体会到了“一览众山小”的妙处!

这次泰山之行，我不但欣赏到了泰山的美景，而且还深深体会到了一句诗歌“无限风光在险峰”的深意。所以，只要认准目标，坚持到底，一定能够看到最美的风景!

今天是十月一号，是放假的第一天，也是万众瞩目的十、一国庆节。不过，我并没有在家看电视，而是让妈妈带我去爬山。因为，好不容易放假了，应该去放松放松，呼吸呼吸一下新鲜空气。

我们是五点多就起床，收拾好要带的东西，就精神十足的出发了。路上的车很少，行人也是极少。早上的空气有一点点的清凉，但很舒服，精神和“不到山顶非好汉”的激情也就随之迸发出来了。家里离“红门”很近，所以我们是走过去的，没多少时间就到了，汗也随之流了下来，不过并没感到有多累。登山之路也就此开启了。

婉转的山路两旁出现了参差不齐的古建筑商店，里面有琳琅满目的商品，尤其是“登山杖”。来这游玩的游客不多，没看见几个，多的就是本地的爷爷、奶奶来锻炼身体或提山水的，因为泰山的水即甜又干净还好喝。往后就到了一个个景点了，请大家听我一个个介绍！(我们继续向前走)

先是一个大大的牌坊，有古老的建筑，很像古代皇宫的大城门，也许这是登泰山必经的大门。牌坊下有一个不是多么宽又短的洞(类似)，洞壁又凹凸不平，不仅暗又潮湿，不过在炎热的夏天是一个乘凉的“宝地”。这就是泰山的“红门宫”。

万仙楼是一个类似两层的楼坊，。第一层是检票口，外地游客必须要买票才可进入，本地人有天天上下山锻炼身体的或天天上山提水的可以跟负责人说清楚便可免去买门票。第二层是供游人烧香、许愿的。在山上也有很多类似这样的庙，据说还很神呢！泰城人民最敬仰的还是“泰山老奶奶”，在一个规定的日子会上山给“泰山老奶奶”烧香、上供。而且还有一个习俗，如果许的愿实现了，那你就要在实现愿望的那一年里再去泰山拜见“泰山老奶奶”，这叫做“还愿”。

烈士碑是一个像塔状的大石碑，是为了纪念当年解放泰安的新四军一连三旅而建造的革命烈士纪念碑。来这游玩的人，只要看见这座纪念碑都会肃然起敬。

斗母宫是泰山景区中最为幽静的场所。斗母宫古名“龙泉观”，分前、中、后三院。院中有清光绪年间赵尔萃所建的天然池，蓄龙泉水灌溉田地。精雕石狮蹲列门下。最好的是后院有正殿、配殿及禅房，东有听泉山房及龙泉亭，供游人小憩赏景。亭下涧内有“三潭叠瀑”如龙飞舞，名飞龙涧。游人立于潭间，流水声似丝竹奏鸣。这是多么美妙悠闲的处境。

经石峪是位于“泰山斗母宫”东北方向，上面刻有隶书《金刚经》，也称“晒经石”。是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。还有小溪，有浅浅的水中还有即平又大又滑的石头，可坐在上面，令人心旷神怡。

四槐树是一棵没有“生命力”的老槐树，横躺在路上方，那粗大的树身和干枯的样子，让游人以为是一个专门设的景象，纷纷在树下方留念。

壶天阁是位于“四槐树”北，“阁”名取自道家以壶天为仙境之意，明代称升“仙阁”。冬天的景象更是妙不绝口。门洞有从墙中横生出来的双柏，盘旋而上，堪称一绝，是一个纯自然的景象。

因为溪谷上建有石桥，所以称之为“步天桥”。步天桥看似是一个普普通通的桥，不引游人注意，其实它还有一个动人的传说呢！传说，在很久以前，步天桥附近住着一个善良又勤劳的小伙子，以上山打柴、挖药为生。不过谁也不知道他叫什么名字，所以都叫他“山民”。山民从小就在山上玩，所以就练成了“铁腿”。他天天上下山，发现山路太陡了，行人上下山都很吃力，一不小心就会跌下山谷，那会有生命危险。就下定决心，一定要修一座桥。说干就干，山民努力地打柴和挖药，把卖了的钱攒起来，攒够了就买了铁锤和钎子。山民白天干，晚上也干，终于修成了，山崖上就出现了一座“无名桥”。“无名桥”为行人提供了方便。可不久，山民积劳成疾，过不久就离开了人世。因为他修的桥给行人提供了很大的方便，所以他的名声越来越大，人们为纪念他，就把这座桥起名为“便民桥”。

有一年，泰安新上任了一个县长，听说“便民桥”的威信如此大，便乘山轿上山看桥。他一看桥，原来是几块石头堆成的，游兴大发，说要重新建桥。第二天，真的发出告示要修桥，接着把“便民桥”拆毁了。又开始派役，要有怠慢，轻者加罚，重者押监。就这样，这些官员趁这次机会层层扒皮加码，头圆腰肥了。桥终于建完了，县官想要给桥提名，这样还可以把自己的名声留在山上，让人们忘了山民。就招集各地的文明墨客，到山上给桥提名，最后定下来叫“雪花桥”，又为县官立了歌功颂德的石碑，立在桥边。桥虽成，但没有人去赞美县官，人们而更是怀念山民，县官很不解。原来，自从桥修完之后有的人已倾家荡产，也有的人被迫自杀，有的人偷偷的把桥改成“泪花桥，又把“谢恩碑”推下了山谷。有一年暴风雨来临，把桥冲得一干二净。

附近的老百姓为了纪念山民，自发上山修桥，不久一座新桥建起了，就是今天的“步天桥”。也就是这座桥接天连地，从这里可以直接登极攀天了。

中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。

斩云剑中的“剑”字是形容一长形山石。天工巧夺，这才取名为“斩云剑”。“斩云剑”处在一个特殊的地形上。此处上有高山，下有深谷。远看像一把剑直冲天空，美丽壮观。

五松亭又名憩客亭，位于中天门北，因亭前有五大夫松而得名。

“龙门”坊是十八盘的一个景点，也是离南天门最近的一个景点。只要进了“龙门”坊，就像跳进了龙门，喜运会接连不断的来到，所以每一个爱好爬山的人，只要来爬泰山就一定会进龙门。

实在爬不动了，正好已经进了“龙门”，我和妈妈向远处望去，南天门已近在咫尺，但实在没劲了，只能往回走。虽然我没看到现场直播的国庆六十周年大庆开幕式，但今天确实是挺有意思的，希望下次能爬上南天门，也希望看到这篇文章的外地游客也来我们泰城观光，爬我们巍峨壮丽的泰山。

一天，我休息正在阅读一篇攻击马克思主义理论的豆腐块文章，我想，马克思的资本论像砖块一样厚，论点鲜明，论证合理，论据充分，包含了丰富的社会知识自然知识，揭示了人类社会发展的一般规律，即使是西方世界那些xxx主义运动的资产阶级政客们在评选二十世纪对世界最有影响的100人时也不得不把马克思排在首位，用这种豆腐块这种攻击马克思主义的理论就像狮子狗对着狮子狂吠一般。突然有人叫门，丢下文章不看去开门，只见隔壁二傻子搬着一块石头，问我：“博士，到泰山怎么走?”

搬起石头砸泰山我说：“没事你到泰山去做什么?”

二傻子信心满满地说：“我去砸泰山!古代的皇帝老是封禅泰山，我看它有什么不得了。”

我笑了说：“你真是个二傻子，泰山不是不可以砸，但你得有那个分量，丢一颗相当于50吨TNT当量的滚地雷炸弹，也只能炸一个微不足道的小坑，搬一块石头就想把泰山砸倒这是自不量力，与蚍蜉撼树何异?只不过徒劳给巍峨的泰山增加一块石头而已。”

世界上如二傻子这样不考虑自己有几斤几两的人的确不少，二傻子其实并不傻，就是小时候家里穷没读什么书，看着怪可怜的，教育缺失呀!

这次旅游，我们来到了五岳之首的泰山。远远望去，巍然耸立，感觉真是好高啊！

我们先是坐索道来到了南天门，山上绿树成荫，站在庙门口，一阵阵地风吹来，感到格外的凉爽。极目远望， 一朵朵地白云在空中飘来飘去，好像一只只小绵羊，在天空中自由地奔跑，而山和茫茫云海已合为一体。我们一路跑着来到了玉皇顶，从山顶俯首，峰上云雾缭绕，群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现。山径蜿蜒曲折，像一条条彩带从云间飘落下来，游人似小白点零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。

下山了，我和爸爸比赛一路小跑着下来，起初，我劲头十足，猛冲猛赶，超过了爸爸。可是十八盘的山路越来越陡，不一会，我已是汗流浃背，气喘吁吁了，脚步也变得越来越慢，爸爸一直在给我打气，让我坚持，最后我战胜了自己，勇敢地爬到了山下。

”登山莫畏难，畏难不登山“，要登高必须付出艰苦的努力。通过这次泰山这行，我终于明白了这个道理。

今天我又看了一部比较经典的动画电影《泰山》，妈妈本来想找英文原声中文字幕的版本的给我看，可惜找了好久没找到。

我开心地看到妈妈准备了零食和饮料，都是我爱吃的，美美地看起电影来了。电影主要讲了男孩的爸爸妈妈被一只花豹杀死了，他被一只猩猩发现并且带到猩猩家族里抚养。在猩猩妈妈的照顾下男孩快快乐乐的长大了，它们给他起名叫泰山。由于从小在森林跟着猩猩长大，泰山的动作得跟猩猩一样，手脚一起走路，会爬树，他还交了很多的动物朋友，在遇到花豹时，勇敢的战胜了它，为自己的父母报了仇。有一天，森林里来了几个探险家，他才发现自己原来是人类。泰山和探险家的女儿珍妮成为了好朋友，有一个坏的探险家，为了赚钱偷偷地抓了很多猩猩还害死了猩猩族长，泰山勇敢保卫着猩猩家族，打败了破坏者，并且成为了新的猩猩族长继续守护猩猩家族和森林，珍妮喜欢泰山，也和泰山一起留在了森林。

在电影里我看到了泰山的坚强勇敢，聪明智慧。