2020年高一语文作文(精选20篇)

步入高中，老师换了一番不可避免的。对新老师有什么看法呢?来谈谈我的语文老师吧!

语文老师，一位姓朱的女教师。从头到脚似乎都是“胖乎乎”的，时常戴着副小眼镜，眯着个小眼，但却总能从那一丝缝隙中看出蕴含的无穷智慧。

总的来看就是这么一个看起来挺可亲可爱的老师。那具体的她又是怎样的呢?

我的语文老师，对我们要求严格，有奖有罚。

她的确是严厉的。比如说，你的作业没交，或不合格，若让她知道了，轻则站一堂课，重则蹲一堂课。又或是她心情好，十个俯卧撑也可了事。但方法归方法，你一旦有过错，肯定会受罚。至于奖嘛，口头激励的居多——当然我们也有完成不了的。譬如说“小测验全班都及格就不留周末作业”之类的话都没少说，——结果都是我们不争气无法实现。总之，她的课，总显得很有规矩。

我的语文老师，很会劝导学生。

尽管她是严厉的，但我却从未听到过任何受罚学生的抱怨声。为什么呢?因为她总以温和的口气，不尖利的幽默的词句讽刺犯错的学生——固然，听着不刺耳，没有哪个“违规”的学生会不认识到错误，不甘心受罚的。

我的语文老师，很关注有潜力的学生。

就拿我说，我作文好，但字写得不怎么样。从进入初中一直到现在，也有一年多了。在这一年里，她不知几次找我谈话，希望我把字改好。记得每次被她叫过去都是看她拿着作文本，坐在椅子上。先讲我的作文的可改之处，然后，推一下她的小眼镜，眯缝着眼抬起头看我，指着我写的字说：“作文挺不错，改改也许可以说完美。可那只是内容的完美，而另一种完美，是写字写出的美。内容好，字不好，就像圆月缺了一块变成了弯月，有失表面美感。你看，你的作文这么好，多练练字，练好了字，再写出的作文，嗯-------想想看，那不就像十全十美了?

就是这句劝导话，她竟说了一年，一年啊?每次都面带微笑，和蔼可亲地劝导，也每次都从眼睛那一丝缝隙中流露殷殷的期望。如此长的时间，我这才意识到，她从未停止关注我，她从未停止关注像我一样有潜能的人。

这便是我的胖乎乎的语文老师，外在的可爱，内在的优美。她是个好老师，我打心底里敬佩她。

“噼哩啪啦，噼哩啪啦……咚咚锵，咚咚锵……”震耳欲聋的鞭炮声中夹杂着欢快的锣鼓声。我们家乡迎来了一年一度的元宵节。

元宵节这天，我们家乡的小镇热闹非凡。一大清早，人们穿着崭新的衣裳，赶集似的涌上大街。他们这是干啥呢?他们是在迎接中华民族的图腾——龙的到来。不一会儿，“咚咚锵，咚咚锵……”的声音传入耳中。人群立即骚动起来：“龙来啦!龙来啦!……”人们伸长脖子，纷纷向街口望去。龙终于来了，四面八方的人群像潮水般涌向龙。“噼哩啪啦……噼哩啪”的鞭炮声和五颜六色的礼花，迎接龙的到来。黄的龙、青的龙、软龙、硬龙，在此起彼伏鞭炮声中，翻滚着，奔腾着，就像在天空中腾云架雾似的。观看的人群发出一阵阵喝彩“哇，太好看了!”有的小孩看得目瞪口呆，有的小孩子乐得直拍手，还有的小孩子被大人抱着、牵着，在龙下穿行，寓示着好运、健康、吉祥。

龙“走”了，小镇慢慢地恢复了往日的平静，人群三三两两地散开，回到各自幸福温暖的家。不一会儿，油炸元宵的香味从家家户户的窗户飘出。芝麻馅的、桂花馅的、水果馅的、花生馅的……光听着这些名字，就让人口水直下三千尺。被油炸过的元宵黄澄澄的，一家老少围着餐桌吃着香甜可口的元宵和美味多样的食物，有说有笑的度过了一年一度的元宵节。

难忘家乡的元宵节，舞龙灯，吃元宵，描绘了家乡一个又一个多姿多彩的元宵节。

在我们的一生中，总会有值得我们去好好感恩的人。我也不例外，我该感恩我的语文老师。

她有一双炯炯有神的大眼睛，虽然不是特别高的个子，却显得格外威风，别提她有多精神了!

在学习这方面上，她对我们特别严厉，不过也很和蔼可亲。记得有一次，我们全班同学语文考考差之后，她不但没有批评我们，还亲切地安慰我们：“不要气馁，一次小考试并不代表什么，只是说明你们在这一方面要有所提高。你们这一次虽然失败了，但你们要知道，不论智商多高的人，都总有跌倒的时候，但他们还坚强地爬起来，他们同样经历了无数次失败，最后他们还是成功了。我们要向他们学习。来，让我们一起努力，坚贞不屈，百折不挠，不久后，胜利将呈献在我们大家的面前……”

语文老师在我们的生活方面也是无微不至呀!

您还记得吗?在一次运动会上，我由于跑步时，一不小心摔个狗啃泥，把左腿膝盖擦破皮在流血，您见了，着急地跑到我身旁，关心地说：“单温钧，没事吧?疼不疼?来，我背你去医务室!”在当时，我的心中突然涌来一股暖流，这一股暖流是那么强烈，是那么的温暖!就宛如被冬天里熊熊烈火给烧了似的。

当时我的内心早已被感动了。您把我背到医务室后，您已经满头大汗，可您却什么也不管……我想问：您就不怕太累吗?

这就是我的语文老师，不论这学习方面，还是这生活方面，您都像是我的妈妈那样。

唉，现在的人们啊，真是越来越不懂的珍惜了。

下午，我正在和妈妈说话呢，突然，姑姑走了进来，还把我的侄子和侄女给带来了，手上有一只鸟，好像是大伯抓的。

“有没有带子?”

“有，在那里。”

说到这里，我就已经猜到姑姑要做什么事情了，肯定是要把小鸟的腿给扎起来，不过后面就不知道要干什么了，说不定还会烧着吃掉呢。果不其然，姑姑抓住小鸟的一只脚，绑了起来，然后把袋子的另一端递到侄子的手里，带着他就出去了，在我家门口玩了起来。

不会吧，居然捉小鸟用来玩耍，天呀，这是什么节奏，我最看不惯了，这些关于伤害小动物们的事情对我来说是特别特别的严重的，因为我经常看一些关于动物之类的书，所以觉得对于动物，它们还是十分可爱的，不要再伤害他们，要不然会破坏生物链的。我看着那麻雀不断的在挣扎着想要飞起来，翅膀一扑一扑的，可是根本就没有什么用，我就奇怪了，明明它是可以飞起来的，小孩子的力气是没有那么大的，要是飞起来根本就拽不住的，可能是被剪掉了翅膀吧。不过呢，我现在只能希望他们能把小鸟给放掉，不过就算这样，能活下来的几率是很小的。再看看这四周，都没有什么鸟了，连一个影子都看不到，也是，现在的环境越来越差了，而又由于我们人类的原因，有的动物都快要面临这灭绝的危险了。“哈哈哈……”我的耳边传来一阵阵笑声，转过头来看着我的小侄子，在那儿看着麻雀不停的傻笑着，开心的不得了，一蹦一跳的，把麻雀在地上拖来拖去，姑姑也跟着他一块笑，麻雀真无辜啊。

希望人们以后能保护动物吧，不要等失去了再来珍惜。

曾经，我在风雨中迷失了自我，分不清东西南北，在错误的道路上越走越远。但是，埋藏在心灵深处的初心，一直在指引着我，走出风雪，回到正确的道路上，向着我们的梦想，向着我们许下的诺言，继续前进。

时光匆匆，如白驹过隙，转眼间，小学六年欢乐的时光已经过去。一直陪伴着我成长的你们也各奔东西，为了各自的学业而努力着。又是一次考试，成绩出来了，饱受打击的我早就已经麻木，继续玩游戏，继续和同学们聊天，就像是一切都没有发生过一样。

到了周末了，我放下滚烫的手机，揉了揉疲惫眼睛，准备出去走一走。我下了楼，沿着小路散步。忽然，我走到了一个街边公园，来到了一棵石榴树下。咦，这棵石榴树好眼熟啊，好像在哪见过。突然，我想起来了什么，耳旁仿佛了传来少年的欢笑声。那一刻，时光回到两年前，我们小学毕业。

那年夏天，我和四个最铁的哥们一起出去玩。那一天，我们把熟悉的不能再熟悉的校园的每一寸土地都走了一遍。我们一起打闹，一起奔跑，一起回忆了小学六年的点点滴滴，一起憧憬着初中三年的生活。分别之时，我们团坐在这棵石榴树下，许下了诺言“六年后，我们再聚首”。我相信，每一次短暂的离别都是为了以后更好的相遇。仔细看看这棵树，它变粗壮了，石榴花开了，像是燃烧着的熊熊烈火，又像是绚丽的晚霞。我们也都长大了，朋友们。你们在哪，你们还好吗?别忘了我们的约定!

可是，以我现在的成绩，现在的这个状态，我怎么好意思再见他们呢?不行，我要努力，要奋斗，我不能再这样混下去了。

又是一次考试，我考出了令自己满意的成绩，我又回来了。我抬起头，看向远方，好像看见四个少年站在石榴树下，都拿着漂漂亮亮的成绩单，一起欢笑着。

成长路上，初心像一个个路灯，照亮我前进的路。它指引着我，继续努力，继续加油，继续前进。

“往哪里走？”拎着行囊，小丁挺了挺背包的脊梁。

路口有三条：左边是连绵的山峦，右边是蓊郁的草地。中间这条路，除了一片昏暗的丛林，还有遍地的荆棘和坎坷。

青鸟飞过。

“拿什么去胜过大鹏的壮硕？”小丁满脸疑惑。

御风而上，扶摇天宇。俯瞰众生，察觉无穷。这，是鹏的天赋，也是他的快活。我，虽然没有他的豪迈，也不及他的壮硕，可是我有我自己的方式，用我的啼声，在浩瀚的天宇，快乐的放歌。我，用我的啼声，对我的快乐负责。

清啼环绕，青鸟飞入群山，只闻其声，不见其影。小丁陷入沉思。

一朵浪花溅落。一尾金鲤淌过河泽，在小丁脚下的河里，用坚韧的鱼尾，拍打一个又一个漩涡。

“既然拥有了快乐，何须继续让漩涡将身心折磨？”小丁左右打量金鲤。

或许大鲲倘游深海，是一份惬意；或许抹香鲸深浅海底，是一种命运的坎坷；或许，生活过得舒坦，我们就该尽情享受，怡然自得……可是，这些都不是我的终点。我的终点，是穿过这缦回的河道，击破重重漩涡，最后在龙门的脊梁上，拍下属于我的鱼尾印一个。我，要用我的鳍尾，刻写传说，对我的梦想负责。

金鲤跃入浪花，激起七色虹晕掩映着漩涡。小丁眉头一展，嘴角微微上扬，似有所得。

浪花过后，虹霞升起。

阳光的闪耀，是他自豪的颜色。人生是一次旅程。也许有许多陷阱，也许有更多的糖果；也许是满地的砂石，也许更是无垠的春色；也许要面对困难险阻，也许更要无尽地追逐和探索。有坦途大道，也有荆棘坎坷；有风雨兼程，才会有秋水共长天一色。

在大道，就驰骋向前。在小路就一边看鱼翔浅底，一边听青鸟放歌。我们，姑且享受着无边的快乐。

我们，可能是追逐他人的小子一个；我们亦有可能，被别人努力追赶着。我们所拥有的，是追梦的勇气和决心，用自己的方式，对自己的坚持负责。

虹说：“阳光的绚丽，是他的本色。我，要坚持我的七色光彩，对我的真实负责！”

“呵呵……”小丁笑出了声。笑声中，他丢掉了行囊，甩掉包袱，踏着有力的步伐，在虹霞的掩映中，进入了丛林，高声放歌。

向左，向右，都不是选择。在命运的三岔口，唯有大步向前，才是用自己的坚持，对自己的快乐，对自己的梦想，对自己的真实负责！

[对自己负责高一语文月考作文

1、戴望舒是中国现代派象征主义诗人，代表作有诗歌《雨巷》，并因此作被称为“雨巷诗人”。

2、徐志摩是中国新月诗派的代表作家，其诗作《再别康桥》细致入微地表达了诗人对康桥的爱恋。

3、艾青是中国现代著名诗人，其诗作《大堰河——我的保姆》抒发了诗人对大堰河的真挚感情。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，与《公羊专》《谷梁传》合称为“春秋三传”。

5、《国语》是我国最早的一部国别体史书。《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。

6、司马迁是西汉(朝代)著名史学家、文学家、思想家，开创了我国史学纪传体的先河，被后人尊称为“史圣”。

7、《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史，分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁。

8、西汉司马迁(作者)创作的《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

9、鲁迅是中国现代著名作家，主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，散文诗集《野草》等。

10、鲁迅1918年5月发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。其中篇小说《阿Q正传》通过对主人公精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。

11、巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠，作品有“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。

12、夏衍是中国现代著名剧作家，主要作品有剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，其创作的《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。

13、《记梁任公先生的一次演讲》的作者是梁实秋，中国现代著名散文家、文学批评家，代表作有散文《雅舍小品》等。

14、《烛之武退秦师》选自春秋末年鲁国史官左丘明所作《左传》，《荆轲刺秦王》选自西汉经学家、文学家刘向编写的《战国策》，《鸿门宴》选自西汉文学家、史学家司马迁创作的《史记》，《记念刘和珍君》选自中国现代著名作家鲁迅的杂文集《华盖集续编》，《小狗包弟》选自中国现代著名作家巴金的散文集《随想录》。

15、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊奉为“至圣”，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统。他编辑整理的《春秋》成为我国第一部编年体史书。

16、《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，集中体现了他在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家学派最重要的经典著作，是我国第一部语录体散文，该书共分20篇。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》并称“六艺”。

17、《论语•为政》“吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”中的“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知命”指50岁，“耳顺”指60岁。

18、狄更斯是19世纪英国(国别)批判现实主义小说家，代表作有“半自传体”小说《大卫•科波菲尔》，主线是主人公大卫•科波菲尔的成长史。重要作品还有《匹克威克外传》《雾都孤儿》《艰难时世》《双城记》。

19、朱自清是中国现代著名作家、学者，主要作品有散文集《背影》《踪迹》《欧游杂记》等，其散文名篇《荷塘月色》借写荷塘月色美丽的景象委婉地抒发了作者想超脱现实而又不能的复杂感情。

20、郁达夫是中国现代著名小说家、散文家，主要作品有小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等，其散文《故都的秋》抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。

21、陆蠡是中国现代散文家、翻译家，主要作品有散文集《海星》《竹刀》等，其散文《囚绿记》通过对“绿囚”的赞美，表现了中华民族不屈服于任何黑暗势力的抗争精神。

22、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，通称为《诗》或《诗三百》。它是我国诗歌现实主义传统的源头。内容上分为风、雅、颂三类，写作手法主要有赋、比、兴。

23、屈原是战国时期楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，其诗作《离骚》是我国古代最长的抒情诗，是我国诗歌浪漫主义传统的源头。

24、屈原开创的一种新诗体是“楚辞体”，又因为以屈原作品《离骚》为代表，所以后世也称此诗体为“骚体”。

25、《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向编辑。《离骚》是其中的代表作，共373句。

26、《诗经》中的《国风》与屈原的《离骚》在文学史上并称为“风骚”，分别是中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的源头。《诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集，《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

27、《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，歌颂了主人公焦仲卿和刘兰芝的忠贞爱情和反抗精神。与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。

28、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统的《文选》。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“惊心动魄，一字千金”。

29、曹操是三国时期著名政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植并称为“三曹”，为建安文学的代表作家，主要诗作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。其诗作《短歌行》抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

30、陶渊明是东晋时期著名诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。他是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。

31、王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之美称，世称“王右军”。其散文《兰亭集序》抒发了人生无常的感慨，批判了“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义思想。

32、苏轼是北宋(朝代)著名文学家，号东坡居士，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”“唐宋八大家”之一，开豪放词派之风。主要作品有《念奴娇•赤壁怀古》《赤壁赋》等。

33、王安石是北宋(朝代)著名文学家、政治革新家，世称王荆公，又称临川先生。“唐宋八大家”之一，散文《游褒禅山记》提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

34、蔡元培是中国现代教育家，其演讲辞《就任北京大学校长之演说》对青年学子提出了殷切的希望。

35、马丁•路德•金是美国(国别)黑人民权运动领袖，其著名的演说《我有一个梦想》集中表达了他对自由、平等、公正的追求与憧憬。

36、雨果是19世纪法国(国别)伟大的浪漫主义文学家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。1831年他完成了第一部长篇小说《巴黎圣母院》的创作，主人公是卡西莫多和爱斯梅拉达。另一部小说《悲惨世界》中的主人公是冉阿让。主要作品还有《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。

37、《家》是中国现代著名作家巴金的长篇小说《激流三部曲》中的第一部，该小说写了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇，其中主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。

38、巴金(作家)的小说《激流三部曲》中的第一部是《家》，该小说情节发展的主要线索是爱情和婚姻纠葛，主题是通过觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴三对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路为主干，揭露了封建家庭的败落，表现青春和美好的感情如何受到封建家族统治的迫害，以及年轻一代的叛逆和反抗。

39、小说《家》中的主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。小说写他许多大胆而又幼稚的“新潮”行为，如向“门户不当”的婢女鸣凤表示爱情，帮助觉民逃婚等。他的大哥觉新由于受封建礼教约束较多，养成了委曲求全懦弱顺从的性格。小说还刻画了其他令人难忘的人物形象，如敢于以死抗争的纯洁的丫环鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的梅芬，善良厚道的瑞珏，专制家长高老太爷，败家子克定，荒淫的假道士冯乐山等等。

40、在雨果长篇小说《巴黎圣母院》中，男女主人公分别是卡西莫多和爱斯梅拉达。在愚人节那一天，巴黎民众抬着巴黎圣母院的敲钟卡西莫多在圣母院前面的格莱芙广场上欢呼游行。当天夜里穷诗人甘果瓦发现吉卜赛少女爱斯梅拉达被两个男人劫走了，并认出其中一个男人是卡西莫多。后来巡逻的弓箭队队长弗比斯救了这个吉卜赛少女。这个少女又救了在黑暗中误入乞丐和流浪汉聚集的“奇迹宫”大厅的那个穷诗人。愚人节第二天，卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里。巴黎圣母院的副主教弗罗洛因为觊觎爱斯梅拉达的美色，指使卡西莫多劫持了她。当看到爱斯梅拉达被吊上绞架，卡西莫多终于认清了弗罗洛的狰狞面目，猛扑过去，把他从钟楼顶上推下来摔死。

41、《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则。爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄，都形成了极为明显的对比。

“浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。”就在几天前，端午节悄然而至。这时，每家每户都在包粽子，吃粽子，走在大街上都能闻到粽子的阵阵清香。每当我闻到这种香味，思绪就会飘回我小时候在家乡过的那次端午。

那时的我还只是一个小男孩，听到端午节可以回到家乡，瞬间开心得一蹦三尺高。经过几个小时的行程，我们终于回到了老家——湖南。我们刚到时，其他长辈已经开始做粽子了，我立马跑过去嚷嚷着也要做。他们无奈，只好让我跟着他们依葫芦画瓢捏了一个出来。原来，做粽子的步骤可不简单，一个粽子要从糯米开始，再与馅混在一起翻炒，就连包粽子的粽叶也要挑选最好的，这些麻烦的步骤我哪会耐心去做啊，马马虎虎做了一个就去听曾爷爷讲故事去了。

听故事听了一半，曾爷爷突然要给我们介绍端午节的来历，这个可新鲜啊，我和其他小伙伴们都瞬间来了精神，耳朵都迫不及待地竖了起来。原来，就像是开头诗中所说的一样，在春秋时期有一个楚国人名叫屈原，他一心为了人民，受百姓拥戴。只不过楚国国君并不采纳他提出的政策，屈原郁郁不得志，最终跳河自杀。而当地的百姓为了不让屈原被鱼吃掉，便用糯米做成团投进河里喂鱼，也就形成了今天的端午节的粽子。

听完曾爷爷的故事，粽子也都快做好了，开餐!等家里长辈们动筷之后，我便开始狼吞虎咽，大快朵颐，碗里的粽子瞬间被清理干净，此时我已经满足地靠在椅背上了。

现在，我们什么时候都可以吃到粽子，但是，就像春节的饺子一样，只有端午节的粽子最香，因为那是中国的传统。而在每一个端午中，那次端午的粽子是我记忆中最香的。

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

我有一位特别好的语文老师，她就是我们高一(6)班的张老师。张老师中等的身材，一头卷卷的长发，只要你仔细观察，就会发现张老师的头顶已经有一缕缕白发了。鼻梁上架着一副眼镜，一眼看上去就感觉她是一位知识渊博的人，两只眼睛总是闪烁着智慧而又严格的光芒。

张老师平时对我们的学习总是要求很严格。记得高一的时候，我把《补充习题》上的一道题目做错了，我直接“刷刷刷”地在错题上修改了一下，急急忙忙地交给张老师，然后飞快地跑出教室想和同学们玩儿。当我快要出教室门的时候，张老师突然叫住了我严厉地说：“这道题目还是错的，回去继续订正!”我只好无可奈何地回到座位上继续订正。于是我又仔细地看了看题目，原来我把“永远”的“永”的下半部份写成了“水”，虽然相差那么一点点，但还是被张老师细心地发现了。我想：张老师头顶的那一缕缕白发，肯定就是为我们这样的小错误一次次操心而生的吧!

张老师不仅对我们的学习要求很严格，而且对我们的品德成长也很关心。记得有一次，值日时组长叫我下楼扔垃圾，我因为想早点完成任务回家，所以匆忙地跑到垃圾桶旁边随手一扔。这时恰好被张老师给发现了，她严肃地对我说：“垃圾怎么能随便扔呢?如果每个人都像你一样没把垃圾按规定扔到垃圾桶，那么我们的学校将会是什么样呢?”听了张老师的话，我的脸顿时红了，连忙把地上的垃圾重新捡起来丢进垃圾桶。张老师夸我是个知错就改的好孩子。

张老师就是这样一位对我们学习严格、品德关心的好老师。我想：我只有好好学习，努力吸收老师教给我的知识，才能不辜负老师的那一缕缕白发!

“五月初五是端午，端午就在五月五……”听到这首歌谣，快乐的端午节就跃然眼前。正当我遐想时，奶奶端着一盘香喷喷的粽子出现了。

粽子!棕的棕，黄的黄，穿着绿色的皮夹袄，泛着淡淡的清香。端午节怎么少得了粽子嘛!吃粽子这个习俗，还要从屈原说起：伟大的爱国诗人屈原，为了国家悲愤跳江，老百姓为了留住屈原的尸体，往江里扔饭团，现在，这饭团就演变成美味可口的粽子。想着，我咬下一口粽子，这真是好滋味!粽子是我爱吃的食物，样子呈三角体，小巧可爱，最好看的是它的“绿外套”，是用箬叶包的，清新的绿色会让你食欲大振。粽子也很“人性化”，它的“肉”有黄有棕，就像白种人和黑种人，那是因为粽子有不同的馅儿，就像人有不同的个性，不同的个性搭配不同的皮肤，才是独一无二的!

吃过美味的粽子，我来到江边散步，辽阔的江河，一望无际。我仿佛看到了屈原站在江边痛苦的样子，仿佛亲眼目睹他跳江的过程，仿佛明白了他的心思，这让我肃然起敬。是啊，“爱国屈原尸何归，百姓为其过端午”。这使我对端午节有了新的认识，对“爱国”有了新的概念。其实，端午节吃粽子、赛龙舟、挂艾草、挂香包、吃五黄等习俗都是在爱国，都是在传承中国文化。我们的端午节，是要弘扬爱国主义精神，而不是所谓的“小长假”，但是人们快要这些中国传统文化淡忘了……

吃着粽子，我们为什么不想想屈原呢?看着划过的龙舟，我不禁大声喊起“加油”来——没错，作为龙的传人，要保留好祖国传统文化啊!

今晚，当我拿起笔写作文时，思绪万千，脑海里浮现也许多画面。那些画面，都是与您有关：那就是从高一开学的第一天，我们班里来了一位英俊潇洒的语文老师——平老师。

平老师的耳朵很长，我觉得非常有“福气”。话说那弥乐佛是人们非常尊重的佛，高高在上，不知道你们有没有注意到，弥乐佛耳朵非常的长，长到下坠。老师也是这样的，并且，非常的“好玩”，所以，只要是没有其他老师的情况下，我就会“玩玩。平老师总笑着说：“有那么好玩吗?”然后我说“是呀，呵呵”。

我们班从高一开始，是全年级里最出名的调皮的班级，好多老师也管不了我们，也怕管我们。别的班级的同学说我们都是一些淘气的孩子，每天上课时要么说话、要么画画、要么搞小动作、玩游戏、有的.胆子大点的还在上课时睡觉。但是，自从您担任了我们班语文教学的任务时，我们班级有了很大的进步。第一，上课时有一些同学不说话了。第二，上课时也很少有同学搞小动作、玩游戏。第三，已经有一些同学都开始努力地学习了要求上进，这一切都是您平老师的功劳。

平老师上课前总是给我们出出题，才讲课。而且每讲一课都告诉我们一个道理，并常用这些道理来循循善诱教育我们。从平老师的眼睛中看到了目光和蔼、平易近人，使我们上课时不敢在胡闹、倒乱课堂纪律让老师生气、发火。

平老师的到来，使我爱上了语文，喜欢学习语文。语文课上他的滔滔不绝，使我佩服;他的声情并茂的朗读，使我心醉。他的一言一行，使我深深地受到感染，从此，我上平老师的课总时全身贯注地听讲，语文学习水平迅速提升。是平老师，挖掘了我的潜力，指引了我。

记得有一次上《普罗米修斯盗火》时，您让我读课文。里面有几个神的名字我不懂读，您让我查了字典，我会了。但是我不敢，因为我没有勇气。平老师就鼓励我说：“不用怕，大胆读吧，就是读错了也没关系，老师相信你是最棒的。”你的一句话让我信心倍增，结果我全读对了。

平老师，是您一直在为我支撑着成长的天空，是您一直在守望我的进步啊!您辛苦了，我会好好学习不让您失望。您的教诲之恩，我终生难忘!

题目一：人生中有太多遗憾，但没有遗憾，人生却反而不完美。青以“遗憾”为话题，写一篇800字以上的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

题目二:材料----从2003年起，杭州市图书馆就开始实行对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，图书馆对这些特殊读者的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这一举措推行以来，一直引起一些读者的不满。(1月19日《青年时报》)读完以上材料，你有何感想?青根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇800字以上的文章，诗歌除外。

题目三：科学泰斗曾提出疑问，“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”在教育界引起广泛讨论，被称为“钱学森之问”?针对“钱学森之问“，你有何感想?青根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇800字以上的文章，诗歌除外。

题目四：《舞台》。要求：文体自选;字数800以上。

题目五：《渴望___》。要求：文体自选;字数800以上。

在我高一的老师中，我印象最深的是语文老师。

我的语文老师姓梁，是一位四十开外的的男老师。梁老师中等身材，头顶上的头发有些稀疏，甚至可以看到一小块的秃斑。他的脸上总是挂着一丝慈祥的微笑。最有意思的是梁老师的眼睛特别小，一笑起来，两眼就会眯成一条线。我想“笑眯眯”这个词是梁老师最真实的写照!

梁老师是一位既慈祥又严厉的老师。记得第一次上语文课，他说要做我们的“服务员”!我当时想：老师怎么能做服务员呢?我以为他只是随便说说而已。谁知他说完后便在黑板上写出他的宿舍房号和办公地点，并公布了他的手机号码，还说无论哪位同学，如果遇上任何困难与不解都可以随时去找他!这让我非常感动，因为我们有了一个值得信赖的老师。这让我第一次在校园里感觉到到了温馨。但接着梁老师又给我们讲上语文课所需要遵守的纪律与基本要求，我们都觉得老师的要求非常严格。

梁老师还是一位可敬可亲的老师。他在我们的第一节课里写了一首诗印发给全班同学，让大家明白在踏进校园的《这一刻》要有什么样的改变、决心和志向。我非常敬佩老师的文采，那么多的寄语在他的笔下都能妙笔生花。在诗中，我读到了老师对我们的殷殷希望。梁老师还坚持在每天的晨跑中加入我们的队伍，带领我们锻炼身体。我感觉到老师的身影是如此的亲切和伟岸!

老师，谢谢您!

讲台上的这个人并不讨人喜欢。

黑黑的，那脸仿佛是陶艺课上没有一点艺术细胞的心急男生随手捏成，即使架着一副大号的黑框眼镜，也没有一点教书人的气质。

他是走错了的快递?快递虽然也头顶了一个夏天的太阳，但是也没有这么个肤色，快递一般都是腿脚麻利的小哥;非洲来支教的老师?中国好像比非洲国家发达那么一点点……

同学们忍耐不住内心的猜想，小声地议论起来，忘了家长在开学前的反复交代：刚开学给老师留个好印象。只有极个别极有涵养的女生保持端坐。

他并不在意教室的无序，丝毫没有要严肃整顿一番的意思。转身挥笔，翘着小指，在黑板上用秀气的线条，柔软的笔力，写上“刘晓阳”几个字，那字形像极了《韭花帖》。我不禁皱了皱眉：没想到是个伪娘，能教好语文吗?

“同学们，初次见面，第一印象很重要。So，请诸位一起来夸一下刘老师的丑!”呵呵，这刘老师还挺有自知之明，夸他的丑，有意思!“但是，请各位注意：我们要优雅地夸!”教室里的气氛一下子活跃起来，同学们恨不得把手伸到老师面前：“刘老师，你的颜值都补到智商上去了吧”“刘老师，我只是胖着玩玩，哪像你，丑得这么认真”“刘老师，我们班的平均颜值都被你拉低了”……

同学们的发言总让他不住地微笑着点头，他说，他的课堂，从不局限于书本，他的课堂会一直这么有趣。他还自信地表示，按照他的方法，我们的成绩一定会遥遥领先!这番话刚说完，同学们掌声暴起。

第二天的语文课，他早已等在门外。上课提示音《致爱丽丝》响起，他扭着细腰进了教室，53个人齐刷刷地站起来问好，尽管声音洪亮，但他仍面色不满：“别这么老套嘛，真没意思……来，同学们真可爱!”我们先是一愣，接着同声地喊道：“老师真帅啊!”他不好意思地挥了挥手，羞涩地说：“谢谢啊!”全班大笑。

一个多月的相处，我发现原来他并不娘。他虽然很瘦小，但是仍然能在军训时扶住身长的男生高大的肩膀;虽然不够帅气，但教会了我们语文的魅力。他不喜呆板，说这会扼杀我们的想象力;他不执著于书本，说难道考试只考书上的内容吗;他厌恨撒谎，说习作更应该是自己内心的东西……

这就是我的语文老师，讨人喜欢的刘老师。

这是一个星期天，我刚做完作业，楼上的琳琳便到我家，叫我陪她玩。玩什么呢？跳橡皮筋，不行，琳琳不会。那跳房子。嗯，没什么意思。“你要玩什么？”我问她。只见她想了一会儿，高兴的地跳了起来：“对，就是这个！”“你……”我话音未落，她的人早没影了。过了一会儿，她拿着一个枣红色的小盒子，递给了我。我打开一看，“咦？这不是军棋吗？”“不对，不对”，只见琳琳着急的地说：“你看背面。”我翻了个面，这上面怎么写着字母：A、B、C、D……。“你写这干什么？”“学习呀！”“学……学习？”“对，这是学习棋，我们来下，假如，你下C，那我就下B，把你的吃掉，懂了吗？”“不懂！”“哎呀！大写字母不是有个顺序吗？也就是说，位居前面的字母棋子就大一些，后面的字母棋子就小一些，大的就可以把小的吃掉，懂了吗？”“懂了，懂了。”于是，一场激烈的学习棋大赛便开始了。首先，她出了一个H“哈哈，你出这样的，那我可不客气了”我边想边下了，于是我出了一个C。接着，我又出了一个R，谁知后来，她老用“大将军”A把我那些连长、参谋长，B呀！C呀！D呀！……全吃掉了。“我要反击”于是也派出“大将军”，把她的那些大子也吃了，接着，“大将军”1（也是的我），和“大将军”2（她的）都同归于尽了。“哈哈，我要让你断子绝孙（也就是不给她留一个子）”于是，E又向她的子、孙发起了猛烈的进攻。E真能干，竟然把敌人全部歼灭了。“我胜利了，我胜利了”我高兴的地叫着。可她呢！嘴像水缸里翻了的瓢。不服气的地说：“下次我一定要赢你！”于是，我们又举行了一场大赛。……最后，她以23子的好成绩取得了胜利。我清楚地看见，她脸上露出了满意的笑容。“对了，你这棋是在哪买的，我也要买！”“智慧的海洋。”“什么，什么……”指导老师：高平

开学第一天，恰好是元宵节，陆老师满面春风地走进了教室，宣布今天下午举行猜灯谜比赛，顿时，全班同学个个兴高采烈，期盼着下午的到来。

终于盼到了下午，盼到了猜灯谜的时刻，大家个个摩拳擦掌，跃跃欲试。首先，是第一组亮灯迷。

第一组派出了一向搞怪幽默的姜易，姜易跑到前面，大声说出了灯谜：“猪八戒过火焰山，打一菜名。”他的谜面还没等猜便引来了阵阵笑声，笑声过后，大家都陷入了沉思，有的抓耳挠腮，有的手托着下巴，有的仰着脑袋，不过，不一会儿，大家的手就如雨后的春笋一样，“噌，噌”地向上“冒”了，大家的回答个个千奇百怪“烤猪肉?”错!“”红烧肉?“”不对!“”烤乳猪?“”还是不对!“姜易又一次失望地摇了摇头，正当大家绞尽脑汁想的时候，第二组的许天云举起了她的手，响亮的说：”红烧猪蹄?“”答对了!“姜易笑着说，全班哗然，一瞬间，大家都笑得前俯后仰，趴在了桌子上。第一轮结束了，第二组加1分。

接下来，轮到第二组了，第二组数范彬彬的灯谜最有意思了”一字六笔，无竖横，同心同德，力无穷，打一个字!“这个灯谜可难了，同学们都在思考，突然，蔡欢许高高举起了她的手，一会儿，又放下了，嘴里还自言自语道，不对，不对。没一会儿，她又举起了手大声地说：”这回肯定对了，是个‘众’字，对吧!“范彬彬微笑地说：”对了!“话音未落，蔡欢许就大喊：”耶，耶!“喊得时候，还上窜下跳的，两手举成”V“字形。自然，这次就给第四组加分了。

时间过得真快，灯谜比赛结束了，可那份快乐却一直萦绕在我们心中。

今天是快乐中秋节，当早晨，第一缕阳光照耀在我的脸上时，便满脸笑意的睁开双眼，人就开始兴奋起来。因为今天是我最喜欢的节日—中秋节。

早上一大早，我和爸爸妈妈一家三口，就到超市去买菜，月饼等食物。下午爸爸妈妈都在厨房里忙着杀鸡，杀鱼，切肉，切菜，忙的真是不亦乐乎。吃晚饭的时候，我埋头吃饭，简直有点狼吞虎咽似的。不一会儿，我就第一个吃好了饭。我马上去做好了赏月的准备工作。

等啊等，等啊等，我始终没能揭开月亮神奇的面纱。不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。

这月亮怎么还不现出真面目，我想一睹书中所说：月亮的圆、亮、大。

可是美丽的中秋月亮啊!怎么还不出现，我百思不得其解的去询问家长，原来我市受第13号台风“森拉克”的影响。月亮不会出来了，虽然今天没能如我所愿的看到中秋节的月亮，但是我还是十分开心的。

听爸爸妈妈说过中秋节的来历。

他们说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把“杀靴子，灭元朝;八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了。也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!

总之，我觉得中秋节是快乐的，团员的象征，也是充满喜悦的象征。就如此刻，我便快乐的与我爸爸妈妈一起，坐在家里吃月饼，共度中秋节的良宵。

春秋时期的晏子聪明机敏，足智多谋，学识渊博，深得后世敬仰和爱戴。而我们班的语文老师也被我们称为“晏子”，一是亲切，二是尊敬，三是匹配嘛!

听他讲课，如沐浴在暖暖的阳光里、和煦的春风里，格外舒服。课堂上，或回忆童年的欢歌笑语，畅言少年的意气风发，追述青年的艰难探索;或畅想以后的美好生活，神游远古文明与未来太空……他带领我们浮想联翩，一切都是那般美好!他带给了我们诗意的语文。

一个个生僻的汉字造出优美的佳句，一句句话语连缀出脍炙人口的片段。语言，被他玩得灵巧生辉;语文，被他演绎得出神入化。许多时候，他的一个神态，一个举止，让我们捧腹，让我们回味。听他一节课，我们常常满载而归。

不时来上句诗词，不时来句名言，不时又自创佳语。有时一句妙语，学生问起谁说的，他便说是无名氏，其实我们都知道，那是老师临境自创的`。

他的课堂上，诗经、唐诗、宋词、元曲，无不娓娓道来;迁客骚人、名士、豪杰，无不纷至沓来。金言玉词，连珠妙语，从他的巧嘴中鲜活迭出，如蜜汁一般，回味无穷;如香茗一般，芳馨益久;如美景一样，精彩纷呈。

“入脸三分”，是我送他的专用词语。“晏子”讲课，除了内容之丰富，言谈之精彩外，尚有体态语言之鲜活生动。一上课，他脸上就有着极其丰富的表情，或笑或怒，或欢或悲，让我简直不敢相信他只是一位语文老师，当个演员也绰绰有余了。

不过，他的笑容更是灿烂迷人，像是一朵常开不谢的花。一张笑脸，几分慈祥，几分和蔼;一双亮眼，几分睿智，几分坚毅。这就是我们的语文老师。虽然他的脸不够清秀，但他有一脸灿烂的笑容，常给人以信心与活力。

希望“晏子”和我们一起笑到最后，永远灿烂动人，让人永远感到亲切和蔼。

语文是一部包容万象的书，语文老师也是一部包容万象的书!

与“晏子”同行，我们倍感亲切，倍感荣幸!

如果我是诗人，我会写一首最精美的诗送给他;如果我是舞蹈家，我会跳一段优美的舞蹈送给他;如果我是歌唱家，我会谱一支最动听的乐曲送给他。

“晏子”，一个我最仰慕的语文老师。

今年，我来到学校，只见老师激动地宣布：“后天是重阳节，四年级要代表全校去四平敬老院慰问老人。我们班的代表有：2号……”

回家后，我苦思冥想，绞尽脑汁，是表演节目?给老人按摩?还是陪他们聊天呢?突然我灵机一动：我可以教老人们用微信!第二天，我跟带队的老师提出了这个建议，她也连连称赞。

第三天，同学们都准备好了节目，只有我两手空空，毫无准备。同学们都疑惑不解地问我：“小代，你准备的到底是什么啊?“我只是打算帮老人们个忙。”我轻描淡写地回答。同学们更疑惑了，纷纷流露出不屑的表情。

到了敬老院，同学们都陆续忙碌起来，只有我就站在一旁，静静地等待着。过了一会儿，一位老太太掏出手机，摆弄了几下，又眉头紧锁。旁边的老师提醒我：“小代，机会来了，快去吧!”我点了点头。

我快步走到老太太面前，关切地询问道：“老太太，您有什么困难吗?”老太太焦急地说：“小姑娘，我想给我儿子发个语音，可就是不会用啊!”我连忙安慰道：“您别着急，您先点这个左下角的小喇叭。”老太太照着我说做了，“然后一直按住‘按住说话’这个按钮，说出您想说的话，再松手就行了。”老太太若有所悟地点点头。动作很简单，可是对第一次使用微信语音的老太太来说，却是困难重重。我不厌其烦，反复重复着操作要领，手把手教着。

终于，老太太果断而又有力地按住按钮，笑眯眯地说：“儿子啊!今天民办打一的孩子来给我们表演节目了，真棒啊!”说完就松开了手。没一会儿，老太太的儿子发语音来：“妈，上午您就好好享受吧。下午儿子来接您。”老太太开心地笑了，我心里也美滋滋的。

重阳节除了有“登高”和“吃重阳糕”以外，更重要的是，全社会都能树立尊老、敬老、爱老和助老的优良风气，使重阳节多了一层含义。所以我喜欢重阳节，它是我从心底里养成了尊敬老人的好习惯!

我敬佩的人有很多，如保洁员、交警、消防员、医生……但我最敬佩的是我的语文老师陈老师。

陈老师每天都面带笑容，早上一到教室，只要看见她那甜美的微笑，我们也会不由自主地笑起来。老师高高的鼻梁上架着一副方方正正的眼镜，仿佛能看透同学们的心思;能说会道的嘴讲起课来滔滔不绝，旁征博引。老师讲课时，所有同学都会聚精会神地听着，连笔掉在地上也丝毫没有察觉到。

中午，老师来批改作业，看到有些同学还没写好，她不会厉声批评，而是和蔼地提醒：“没写好的同学要加油啦!”批改作业的时候，老师的神情是那么专注，批改得那么细致。每一个同学的作文本子上都留下了老师醒目的评语。写评语的时候，老师总是放大优点、缩小缺点，希望我们每个同学都能爱上写作。渐渐地，我们不再为作文发愁，把写作文当成了一种乐趣。特别是班上的小记者，他们能够主动写作，积极投稿，不断有作品发表在报纸杂志上。这一点，老师深感欣慰。

工作间隙，老师会坐在凳子上看杂志，一句话也不说，那是她被杂志里的内容深深地吸引了。老师爱书爱到了忘我的境界，看到有适合我们看的文章，她会及时推荐或朗诵给大家听。在她的影响下，我们班同学也特别喜欢看书。

“书可医愚，也可养性。”这是陈老师经常说的一句话。