2016年中学教师读书心得体会热门3篇 作文(精选20篇)

非语言行为是指通过一些身体动作、表情等形式表达思想的一种行为。在日常的教学活动中我们与幼儿交流时也会用一些非语言行为。怎样运用这种行为?在《幼儿园教育的50个细节》书中，通过案例的形式进行了详细的分析。

一、非语言行为的无效运用

非语言行为在实际的教学活动中，我们经常会用到，这种方法并不适用于所有的情况，有时也会有反的作用。如在《撕破了的小红花》的案例中，陈老师看到天天小盆友有所进步，所以奖励给他一朵小红花，让孩子很开心。可是天天没有因为得到小红花而一直“遵守纪律”，又被老师撤销了奖励，衣服上的小红花被撕了下来。天天的一句“我以后再也不要小红花了”，实际上反映出教师采用的外部奖赏方式并没有得到预期的效果，反而很大程度给孩子的内心造成了伤害。主要是因为教师没有意识到，这种外部奖励只是暂时调整幼儿的行为，不可能收到长远的教育效果。对于幼儿来说参与活动的积极性必须是发自幼儿内心的一种欲望，而非外部赋予的。我的感悟：幼儿园教师要正确的把握幼儿兴趣与外部奖赏需要程度的关系，正确发挥外部奖赏的作用。

二、非语言行为的有效运用

有些非语言行为会达到较好的效果。在《此时无声胜有声》案例中我学到了教师与幼儿之间的人际沟通是通过语言和非语言两种方式进行的，在教学活动中，教师恰当的体态语，能激发幼儿的思维及语言，能帮助幼儿准确地掌握知识、理解内容。在日常的教学中教师还要有意识的运用体态语、智慧的运用体态语、恰如其分的使用体态语。避免直呼幼儿的姓名的批评，伤害幼儿的自尊心。在《寻找的眼睛》案例中，讲述老师对于扰乱秩序的幼儿的一种解决的理念，教师要有一双“寻找的眼睛”，去发现这样幼儿身上存在的优点，发现这样孩子在用自己的“一百种语言”来表达的独特的思想情感。而老师表扬孩子的方式可以是“微笑的点头”“鼓励的语言”“大家的掌声”等形式。书中写到：“只要教师有一双寻找的眼睛，就能发现那些躲在角落里的“天才”。其实在日常的教学生活中，你是否有这一双寻找的眼睛，相信只要多去关注有个性的幼儿，发现这样幼儿的特点，多去鼓励、表扬孩子，相信我们也会发现角落里的“天才”。

总之，教师要结合不同的情况，运用不同的体态语对幼儿进行正面的教育。此外，教师还要学会尊重幼儿，理解幼儿。平日里教育幼儿要学会等待，在幼儿犯错时，教师也要学会静心、学会等待，等待幼儿改正不好的行为习惯。

讲政治是前提，讲正气是关键，讲奉献是基础，讲和谐是保障。在此，我将这段时间的认识和体会做一下几点总结。

讲政治，就是要有明确的政治方向、坚定的政治立场、清醒的政治头脑。作为共产党员的我们要时刻坚定自己的信念，相信共产主义，相信我们的党，要坚定不移地走中国特色社会主义道路，任凭风吹浪打，都不迷失方向。

毛主席说过要实事求是，要辩证的看待周围的事物，那么在实际工作和生活中我们要如何讲政治呢?我认为，我们除了坚定的相信党，相信共产主义外，我们要做到：一方面，不断认真学习马克思主义最新理论成果，要真学、真信、真用，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力;另一方面，在工作中要坚持顾全大局、服从组织、强化执行、全身心投入到工作，将集团211目标、公司目标牢记在心中，要不断地增强科学发展观意识，全面提升自身各方面能力，为集团和公司实现跨越式发展奉献自己的所有力量。

讲正气，就是要注重品德修养，加强道德建设，坚持以德为先，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观。

在工作和生活中，我们要坚持集体主义价值观，要不断地修正自己的人生观和价值观。具体地说，我们在工作要不怕苦不怕累，要将集体利益放在首位，当个人利益与集体利益发生冲突时，要以维护集体利益为第一目标。在生活中，我们要坚持以德为先，要堂堂正正做人，清清白白做事，要充分发挥我国的优良传统，起到党员的先锋带头作用，要坚持“贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。

泰戈尔曾说“埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报”。那么作为共产党员讲奉献应该是我们与生俱来的天性，因为我们党的宗旨是全心全意为人民服务，我们从加入共产党的那一刻起，我们就坚定了为共产主义奋斗终生的信念和人生目标。

在实际生活中，讲奉献就是要结合实际，不断学习，不断创新，切实提高科学发展能力，在公司改革发展的舞台上施展才华;就是要爱岗敬业，增强责任意识、进取意识，有高度的政治责任感和强烈的事业心，有一抓到底的工作狠劲、一说就做的工作实劲、锲而不舍的工作韧劲;就是要克己奉公，无私奉献，正确对待成绩、正确对待荣誉，把个人发展融入到企业发展中，与企业同呼吸、共命运，正确处理国家、集体、个人利益的关系。

讲和谐是保障，要贯彻四讲精神，就一定要做到讲和谐。和谐社会的提出是我党思想上的一次伟大进步，是我党与时俱进的重要体现。

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会，是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。

讲和谐就要我们做到，以人为本，坚持科学发展观。作为基础党员的我们要在工作发挥自己的能力，营造和谐的工作环境，要不断地影响和带动周围的人，为构建和谐社会奉献自己的力量，要坚信“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。

“四讲”的内容博大精深，在今后的很长一段时间我还需要不断地学习，在做到理论来源于实践，又指导实践，要不断的总结，一起在总结中进步。同时，学习四讲要与集团公司提出的“七个调整”相结合，要积极参与公司组织的各项活动，要紧跟时代的脚步，要时刻跟党走。

日前，2016年全国教书育人楷模名单揭晓。老师的先进事迹集中体现了新时期广大教师争做党和人民满意的“四有”好老师，弘扬和践行社会主义核心价值观的新形象新风貌。

做好老师，要有理想信念

“您的课太给力了!”“每一堂课都激发起我们的斗志。”广东水利电力职业技术学院教师林冬妹的思想政治理论课，受到学生热捧。

秘诀从哪里来?林冬妹深深认识到，要想让学生喜欢上思想政治理论课，不仅要钻研教材、教学大纲，还要真切地了解学生的特点和内在需求，让课程给他们带来实际的帮助。为此，她对80后、90后学生进行了大量的走访调查，成为优秀的党的理论创新成果宣讲者和青年学生健康成长的引路人。

“林老师，是您挽救了我的孩子!”这是一位男生母亲的肺腑之言。这名来自深圳的学生经常逃课，是林冬妹晓之以理，动之以情，帮他重新规划人生道路。3年时间过去了，这名学生拿到了一等奖学金，还考上了本科院校。而这样得到林冬妹帮助的孩子，数不胜数。

在北京市，也有一位像林冬妹这样“拼命”的老师，怀着理想信念，投身育人工作。

“游园长，了不起!”采访中，很多人都为北京市丰台区第二幼儿园园长游向红竖起大拇指。人们还记着，这位“铁娘子”不理会“骨折后多休息”的医嘱，带着腿部的一块钢板、九颗钉子，拄着双拐来到幼儿园。

没法上楼，就在一层临时办公;如厕困难，在园期间就少喝水……为了幼儿园的事业发展，游向红的“拼命”感染了教职工。在她的带领下，丰台第二幼儿园一步步成长为北京市示范幼儿园，从一园多址园发展成为“丰台二幼教育集团”，走在了全市学前教育领域的前列。

做好老师，要有道德情操

作为全国“五一劳动奖章”“全国师德标兵”“全国模范教师”获得者，广西南宁市第二中学教师徐华实至名归。

从教23年来，徐华当了21年班主任。“教学生3年，想学生30年，想国家民族300年”是他的指导思想。日常教学中，徐华注重用点滴小事潜移默化，帮助学生养成良好行为习惯和思维习惯，让学生“学会感动、学会尊重、学会奉献、学会学习、学会期待”。

学高为师，身正为范。扎根乡村40年的四川省广元市青川县红光小学教师文天立，用生命守护了自己心爱的学生。

2008年5月12日，汶川大地震。伴随着可怖的地啸声，大地开始扭曲，瞬间墙壁开裂，烟尘滚滚。“同学们，跟我来!”时任陶龙村小负责人的文天立大声喊道。一批、两批、三批，绝大部分孩子紧紧跟着他，快速向操场跑去。

“高伟还在教室!”文天立不顾头顶掉落的瓦片砖石，又义无反顾地冲进教室，抱起孩子就跑。当他们跨过门槛的刹那，整排教室轰然坍塌，他和高伟被齐腰掩埋在水泥砖头里……肋骨骨折、腹内出血、大腿骨折，文天立没为自己哭，为自己没能救出来的学生捶胸顿足。

在这场大灾难里，由于疏散及时，陶龙村小113名学生仅2人死亡、1人轻伤。在这天崩地裂、命悬一线的生死关头，文天立用自己的血肉之躯拼死保护学生的生命，成为他人性最亮的底色。

做好老师，要有扎实学识

“一流的大学靠熏陶”。学生们对李老师的叮嘱耳熟能详：“必须亲自动手，‘与植物对话’”“做试验，首先得栽培技术过关”……凡是对学生的要求，李天来都以身作则。

李天来是我国最早研究日光温室蔬菜的设施园艺专家，他孜孜以求30余年，使我国果菜冬季不加温生产区由40.5°N推移到43.5°N，在东北、内蒙古东南部、华北北部以及西北和黄淮海部分地区累计推广1684万亩，占区域内日光温室面积70%以上，大大缓解了北方冬季“吃菜难”的问题。

学识渊博的李天来带出一批杰出弟子，博士后出站24人，在站8人;博士毕业42人，在读20人;硕士毕业55人，在读4人……

在职业教育领域，湖北省武汉市第二轻工业学校教师禹诚是位“大拿”。20多年来，她承担了从基础课到专业课、实训课等十几门课程的教学任务，指导学生在全国职业院校技能大赛中连续七年摘金夺银。

作为示范性数控技术职业教育实训基地技术负责人，禹诚常常忙到深夜，“天热直冒汗，蚊虫围着转，餐餐吃盒饭，难题总不断，活儿做不完”……就是在这种情况下，她两次获得湖北省职业教育课题研究成果论文一等奖，主编的10多本教材深受同行青睐。

做好老师，要有仁爱之心

“如果人人都向往山外，大山里、山旮旯里的孩子谁来教育?”江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师支月英不顾自己年过半百，又一次拒绝了“调出大山”。

山里的孩子们不会忘记，教室窗户破得拦不住风，是支老师买来材料，把窗户补好;学校不通班车，是支老师步行20多里山路，把课本、粉笔肩挑手提地运上山;重男轻女的村民不让女孩读书，是支老师走门串户，苦口婆心，最终没让一个山村孩子辍学在家……36年，青丝染上白霜，支月英一直在大山中坚守。

“我在大山里教书，活得比千万富翁还舒坦!”支月英笑着解释，当千里之外的学子回来看望她的时候，这种幸福感有多少人能够品味到?这才是价值无限的享受!

怀着和支月英一样的仁爱之心，河南省洛阳市老城区培智学校教师刘文婷教的是一群特殊的孩子。她已经记不清多少次重复一个词;记不清多少次换洗尿湿的衣裤、床单;记不清多少次帮孩子修指甲、理发、擦鼻涕……

当了近十年初中数学一线教师的笔者，在使用实验教科书的同时，用了将近二年多的时间查阅了各种资料，现就我个人对数学新课程下如何教学谈谈自己的看法：

1.有关传统数学课程的情况分析

传统数学教学认为数学是思维的体操。但学习过程中学生感觉理论性太强了，且有部分内容没有实用价值性(当然最近几年在一定程度上也加强了数学思想与实际应用的联系);另外由于应试教育在很大程度上掩盖了数学课程的本来面目，数学被认为就是做题目。题海战术是教师和学生应付考试的最有力武器，歪曲了数学原应有的过程：经历、体验、探索等。这样反而让学生产生厌学情绪。

《全日制义务教育数学课程标准实验稿》在课程体系上与传统的课程体系有巨大差别，特别表现于教材内容、目标定位、师生关系、学习方式等方面。在内容上分四个领域：“数学代数”、“空间与图形”、“概率与统计”、“实践与综合应用”的叙述;具体目标中增加了“经历(感受)、体验(体会)、探索等刻画数学活动水平的过程性目标，同时也指出数学不单纯是模仿和记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的主要方式。新数学中教师不单纯教，学生不单纯学;作为一线的数学教师和教研人员，必须全面理解数学课程标准，更新自己的教育理念，全面改进教育教学工作。新数学教材上增加了各种练习形式和大量精美的插图，生动形象的语言，显得图文并茂，直观形象，情节生动。如做一做、听一听、说一说、试一试、想一想、练一练等，特别是青少年学生喜闻乐见的拟人化的卡通形象的出现，更符合孩子们的口味。我国古代教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学习兴趣是学习动机中最活跃、最积极的成分，也是学习活动中最基本的内驱力因素，如教材中“游戏是否公平

”、“跟我学”、“试试看

”等极富情趣和创意的字词会令我们身不由已的进入数学的世界。新课程的实施像一场及时的春雨，焕发出勃勃生机与活力。一接触新教材，我们可以立即感觉到扑面而来的新数学、新气息、新思想、新理念，不仅给教师很大触动，也给学生带来了一种学习的渴望，更为广大教师、学生提供了学习和发展的机会。

2.新数学课程标准下教学的情况分析

新课程的科学性、实用性、先进性和前瞻性无可质疑，但在新课程的过程中，我们也看到了许多传统课堂所没有的“新现象”，如课堂“乱哄哄”，学生们高谈阔论，情绪高扬，数学课象物理、化学课一样，也做起了实验;学生常常会制作一些小制作、工艺品等等;另一方面，许多学生在学习上也出现了“问题”，如计算能力差、易出错，表达能力不强，思维不严密等，这又与传统课堂情景和“效果”形成鲜明的对照，不由得让许多家长忧心忡忡：数学到底怎么学?学什么?甚至数学教师也在说这课还怎么教。其实，新与旧的最根本的差异是体现在基本理念上。新课程突出数学学习的基础性、普及性和发展性，它推崇“数学应面向全体学生”，实现“人人学有价值的数学”、“人人都能获得必需的数学”、“不同的人在数学上得到不同程度的发展”和“大众化数学的思想”。所以我个人认为数学新课堂教学应具有应有的对策

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中"教给儿童利用自由支配的时间"一建议给我印象深刻。

卢梭的"寓教于乐"总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢?纵观今天背负着"升重点，考大学"沉重包袱。

孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀!

"一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间"，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。"最宝贵的财富"也在不知不觉中浪费了。

每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的"家作"中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺......带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们"最宝贵的财富"，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

今天下午，妈妈从书店买回来一本书—《雾都孤儿》。读了这本书后，我的心久久不能平静。

这个故事讲的是有个孤儿叫奥利弗，本是上流社会一个有钱人的私生子，他年轻的母亲因长期得不到关爱，只身一人饱经跋涉、思虑之苦，在生下他后就辞世了。奥利弗来到人世后，从未得到母爱和家庭的温暖，在当时所谓的慈善机构济贫院里过着地狱一般的生活，九岁就被送入一家棺材店当学徒。因不堪忍受非人的待遇，逃向伦敦，却不想被坏人所骗，跌进了一个事先安排好的一个陷阱里。由于遇到了好心人，才转危为安，过上了幸福的生活。

读了这本书，我感到孤儿奥利弗从未得到母爱和家庭的温暖，是那么的可怜。而我们却和奥利弗恰恰相反，过着那么幸福的生活，父母疼爱着我们、关心着我们，照顾着我们，是多么的幸福。我们应该用各种方式去报答我们的父母，让他们每天都开开心心的。

读了这个故事，我的心情久久不能平息，因为这个故事告诉我们幸福的生活来之不易，我们为什么不好好的去珍惜呢?

《三国演义》是我国古典名著之一，讲述的是公元184年至公元280年96年间魏、蜀、吴三国间发生的战争故事，最后三足鼎立的格局又归于统一。

《三国演义》的故事流传广泛，可把这本书读懂读透却并不容易。书中的故事历史跨度长，人物众多，情节曲折复杂。我每读一遍都会有不同的感受。

首先，三个国家的皇帝性格各异，魏王曹操老谋深算，蜀帝刘备宽厚仁爱，吴王孙权有时和刘备联盟，有时又和曹操结交。他们都有一个共同的目标，就是统一天下。

为此，他们到处笼络人心，招贤纳士。尤其是刘备三顾茅庐才请得诸葛亮出山，充分说明他求贤若渴。

三个国家在他们的带领下，强弱在不断变化着，在官渡之战中曹操以弱胜强，战胜了袁绍，基本上同意了北方;在赤壁之战中，强大的曹操惨败而归，几十万大军几乎全军覆没;彝陵之战中，刘备的势力由盛转衰……

作者把大大小小的战争描写的富于变化，有声有色。一位位将领性格鲜明，甘宁、程普善于水战，张辽、徐晃带领的铁甲军战无不胜，许褚武力过人，被称为“虎痴”，孙策在战斗中勇猛顽强，被称作“小霸王”。吕布武艺高强，却有勇无谋，还有的将领贪生怕死，蔡瑁、张允卖主求荣，最后落得个可耻下场……

武将们争强斗胜，文官们也斗智斗勇，鲁肃、周瑜、诸葛亮妙计不断，特别是诸葛亮，运筹帷幄，决胜千里，草船借箭、巧借东风、空城计、七擒孟获……简直就是神机妙算。

看完《三国演义》，我印象最深的就是关羽、张飞、赵云了。张飞在许多读者眼里是个有勇无谋的人，但他在当阳桥略施小计——让士兵在马尾上拴上树枝，制造出疑兵之计，吓退曹军，这才有了张飞使计——粗中有细这一说。关羽留给人们的故事就更多了：千里走单骑表现出他忠勇无比，单刀赴会刻画他艺高胆大，水淹七军说明他有勇有谋。

但是他的弱点是致命的，由于骄傲，大意失荆州，兵败被杀。关羽挂印封金、华容道义释曹操的举动为他赢得了“忠义”的名声，后人尊奉他为“武圣”。但我最喜欢的还是赵云，他几乎被作者刻画成了一个十全十美的英雄形象，穿着一身银盔银甲，披着一件白袍，骑着一匹白马，手持银枪，在长坂坡几十万敌军阵中横冲直撞、杀进杀出，连他的对手都对他佩服的五体投地。他威风凛凛的形象一次次在我脑海中回荡……

《三国演义》给了人们很多启示，就像一笔宝贵的财富，每当我捧起这本书，就仿佛置身于那动荡不安的年代，书中的故事深深吸引着我，令我爱不释手。

一、树立一面旗帜。

两位教育大家呼秀珍老师、李镇西校长在这面旗帜上印刻了两个词——师德、专业。呼老师给我们的震撼与冲击，让每个老师汗颜。与之相比，我们缺少的是那份对教育的执着和无私。归根结底是源于缺少爱。爱学生、爱课堂、爱学校、爱生活、爱教育，这些是每一个到会专家都共同表现出的崇高师德，他们都在诠释，爱，才是教育者持续不竭的动力。

二、凡事必作于细

两天的教材系统构型培训，为我们量身打造。一年的课改进程中我们改变了教学方式、规范了课堂行为、扩大了课堂容量，现在是我们往大容量、高效率的课堂填充的时刻了。因此，研读课标、教材，形成一个整体、系统的课程思维，才能让我们的课堂更科学、更充实，才能让我们的教师更专业，更好地服务学生。

三、做平凡但不平庸的自己

岗位决定我们的平凡——一名普通的教师。但平凡并不等于平庸。每位到会专家曾经都是一名普通的教师，但他们在平凡的岗位上把平凡的事做到了极致，便创造了神奇。《第56号教室》的作者雷夫。艾斯奎斯是美国的十佳教师。他用了二十多年的时间，在同一所学校的同一间教室教同一年龄段的学生，却创造出一个教师不可能完成的一个个神话。他在证明着一个人能够在最小的空间里创造出最大的奇迹。

有这样一个故事《鹰之重生》。鹰的寿命是40年。40岁时，鹰的羽毛变的厚重不堪，无法翱翔蓝天;它的喙长得无比弯曲，无法进食;它的利爪不再锋利，不能捕食。面临这种危机，如果任由发展，只能饿死。于是，鹰奋力飞上悬崖上的洞穴，用喙拔掉爪子上的指甲，和身上厚重的羽毛，在悬崖的岩石上磕掉自己的喙，然后痛苦的等待。三个月后，新的喙、锋利的爪子、轻盈的羽毛重新长出来时，鹰又一次飞向高空，再活30年。

如同鹰的重生一样，树立了信念，通过艰难甚至痛苦漫长的改变，在坚持之后才能脱变成功，获得重生。

其实一世并不长，既然来了，就要活得漂亮。让我们一起，做平凡但不平庸的自己!

近日，习近平主持中央政治局常委会议指出，“坚持党的领导，首先是要坚持党中央的集中统一领导，这是一条根本的政治规矩”。2016年，刚刚履新的习近平就强调“没有规矩，不成方圆”，并提出党章是“根本大法”和“总规矩”。 2016年，习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上强调，党内政治生活和组织生活都要讲政治、讲原则、讲规矩，不能搞假大空，不能随意化、平淡化，更不能娱乐化、庸俗化。 习近平总书记缕次强调党的政治纪律和政治规矩，在于党内存在不遵守政治规矩的表现。在原则立场上，不讲政治随意化问题严重，主要体现为不能自觉与党中央保持一致，包括“在原则问题和大是大非面前立场摇摆”，“对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见”，甚至是“对中央方针政策和重大决策部署阳奉阴违”，“口无遮拦，毫无顾忌”。在党内团结方面，拉帮结伙庸俗化问题严重，主要体现是“团团伙伙”、小山头、小圈子、宗派主义，而“石油帮”“秘书帮”“山西帮”，其背后都或有大老虎坐镇。政治规距的另一层含义是强调“组织”的重要性，要有组织、体现组织，体现程序意识。作为党员干部，下级服从上级、少数服从多数、遵循组织程序、听从组织安排、重大事项向组织请示报告，而不是没有程序意识，“迈过锅台上炕”，或者是做先斩后奏的“事后诸葛亮”。重提政治规矩，其本质就是为了维护党中央权威、维护党内团结统一、重塑党组织的纪律性和约束力，净化党的政治生态。

“党的纪律”和“党的规矩”在所有党的纪律和规矩中是第一位的。“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。党内很多规矩是我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，反映了我们党对一些问题的深刻思考和科学总结，需要全党长期坚持并自觉遵循。”纪律是刚性的规矩，优良传统和工作惯例是不成文的、相对柔性的规矩，同样需要遵守。 作为教师的我们要像习近平总书记强调的那样，定了规矩就要照着办，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己绝对不做，一步一个脚印把作风建设不断引向深入，真正落实好为民务实清廉的要求。“人心是最大的政治”，立规矩、正规矩、治规矩，说到底就是要凝聚民心。民心所向正是我们党矢志不渝的方向。纪律是筋骨，规距是血肉，筋骨和血肉相连，才能使我们党的肌体更加丰满，保持先进性和纯洁性的统一，守“政治纪律”讲“政治规距”是广大教师活的灵魂。

首先，我明确了教学设计的含义.教学设计主要是依据教学理论、学习理论和传播理论，运用系统科学的方法，对教学目标、教学内容、教学媒体、教学策略、教学评价等教学要素和教学环节进行分析、计划并做出具体安排的过程。其主要环节包括：学习需要分析、学习内容分析、学习者分析、学习环境分析、确定学习目标、设计教学策略、选择教学媒体或资源和学习效果评价。

其次，我分清了传统教学设计与新课改理念下的教学设计之间的区别。反思我们传统的备课，强调的是教师的“教法”，以完成大纲内容为目标，往往凭借教师的教学经验和主观愿望进行安排。故传统教学设计致力于备教法、学生、教纲目标，从而设计出合理的教学过程、教学计划、教学方案。而新课改理念下的教学设计是以系统论的方法，以传播学习理论、教学理论、学习理论为基础，通这分析学习者的需求，依据新课程标准，确定可行的教学三维目标，选择相应的教学策略，形成合理的教学评价，达成教学效果的优化。这种教学设计体现的是“以学生为本”，把学习者作为研究对象，促进学生发展。

再次，我感悟到要制定出准确性、科学性、前沿性、生成性的教学设计需要不断学习，需要提高自己的教学基本功和教学的艺术.反思自己在教学设计方面的不足,今后我要在以下几个方面努力:

第一.认真研究课标和教材,了解学生的学情。即研究学习者特征，了解他们的兴趣、对即将学习的内容知道多少、智力因素和非智力因素等等，针对不同阶段的学生采用相应的教法、学法。针对学生特征的相似性与差异性，备课时才能做到有的放矢.

第二.以学生为主体,努力钻研教材，对教材进行知识整合，充分利用各种课程资源制定适合学情的教学目标。

第三.教学设计应当充分体现教师主导的教学方式和学生主体的学习方式地位。

第四.教学设计要体现时代性，贴近生活，与现实相联系，引导学生主动参与，采用多种教学策略。如学习抗日战争历史中，我引导学生参观钟鼓楼，调动学生了解了身边的历史。

第五.教学设计要体现“一堂课一个中心”。要根据课堂内容和学生实际情况来定，或以方法训练为中心、或以知识整合为中心、或以历史反思为中心、或以人格培养为中心、或以建构主义为中心、或以多元智能理论为中心。

第六.课堂教学中不能拘泥于教学设计，一切应以学生为重，以教促学，应学生动而动、应情境变而变，对课堂教学各种变化进行综合把握，及时做出正确的判断，采取有效的措施。

暑假我们英语老师参加了为期两周的外教的培训，培训内容包括教学技能及阅读教学指导;课堂教学三实效研究与实施。我们听了外教的一些讲解，还进行评析与互动研讨。特别互动这一环节，老师们踊跃发言，共同分析和探讨了教学中遇到的问题。

通过这次的培训学习，使我受益匪浅，提高了自己 的教学水平。使我对阅读课这种课型教学有了新的认识和了解。

阅读课教学老师应注意的几点：

1、 如何让学生有读的动机? 如何让想读、爱读，这是阅读课首先需要思考的问题。选择内容有趣、难度适中、适合学生口味的阅读材料，读前恰当设计几个小问题，结合学生的已有知识进行简单 的背景介绍等都可能有帮助。

2、 明确阅读课的目的。 获取信息、学习和应用所学语言知识、通过读来训练读的技能是几个主要方面都要落实到具体教学环节过程中去。

3、 交给学生读的方法。 把常用的阅读策略有计划有步骤地交给学生，比如浏览，扫描，题目，主题句，抓大意、找细节、判断态度等。各种技巧的安排要循序渐进，结合不同的阅读内容在阅读中渗透。而且多数技巧都需要教师不断提醒，不断示范引导才会逐渐被学生掌握。

4、 不同学生要有不同要求。

让他们各有收获。基础好的，要求速度和深度，基础不那么好的可以慢点，问题要简单点儿，只要能读懂一点，就是收获，应该收到肯定鼓励。有必要时，可以把用不同难度的材料来训练不同的学生。这样他们才不会过早放弃。也要积极想办法帮他们把基础补一补，帮他们及早赶上来。

5、循序渐进，莫要急躁。

阅读能力的提高是一个综合过程，需要时间 和积累，一般不会短期明显见效。对于阅读教学，教师最容易犯出现的问题就是求成心过于急切。这种急切的情绪会不自觉地带到课堂上，通过教师的言行举动神态传递无意中传递给学生，使得很多学生产生“阅读难”的印象，继而产生畏惧心理。特别是哪些基础不难么好的孩子。所以，阅读教学，教师首先要沉住气，不要急。眼睛要顶着学生的进步，心理存着学生的困难和问题，时时调整教学进度和教学方法，有计划的逐步训练提高学生的阅读能力。

6、词汇和句子的积累是阅读顺利进行的基础。没有语言素材的基础，阅读能力的训练提高就是无源之水，无本之木，不可能走远。所以，一方面阅读能力只能通过实际的读来训练，另一反面，阅读能力的提高有离不开语言知识的积累和丰富。阅读课也并不是只讲阅读技巧，只讲获取信息。重要的词语、句式、惯用法等也是阅读教学的有机组成部分不应该被排除到阅读教学课堂之外。

7、精心设计问题。阅读后的问题和活动设计最需要动脑筋。阅读课的成败 在很大程度上取决于这个环节。首先，问题要有层次，有非常简单的表层问题，在文章中可以很容易地找到答案。让学生体验到阅读地成就感。也有稍微隐蔽一点地问题，需要学生对阅读文本表面意思之后的实际意思的理解 。更复杂的问题可能涉及到文章主旨，作者态度等，需要学生综合全文来考虑，要求自然就高些。不同的问题，可以给不同的学生回答。其次，有难度的问题，教师应该耐心示范如何通过文中的点滴信息进行推理提炼的过程，不经教师明确示范就要求学生自己去探究，有时候太费时间而效果也不见得好。最后，阅读一般不会是一次就完成的。通常情况下，师生共同寻找问题答案的过程中，需要不断地回到阅读文本中去，这个过程就是学生的学习发生的过程，也是师生真正交流的过程，在这个过程中教师应该敏感 地捕捉到学生阅读中存在的困难，并及时提供应对措施。

每次阅读课之后，教师需要总结反思。材料是否合适?时间控制是否得当?学生的困难在哪?进步在哪?哪些学生有困难，哪些困难是普遍的?教师设计的那些方法效果好?以后 如何改进?这样不断根据上课学生情况反馈进行反思，日积月累，不断总结，把好的方法技巧记录下来，时间长了就是自己的教学路子。慢慢就会成为阅读教学的专家了。

【第2篇】暑期英语教师培训心得体会

本次暑期小学英语教师培训班的培训内容丰富，有英语文化、中西文化对比、英语语言训练、英语教学技能与方法等多方面内容，通过小学英语教师的培训，我学到了许多新的知识和教育方法，提高了自身的基本素质，开拓了眼界，为今后的英语教学奠定了基础。

一、心得体会

在培训中给我印象最深的是北美教师那生动幽默的教学方法和以学生为主体的教学理念。北美英语教师擅长用艺术性教学，艺术性教学指的是把教学活动作为创造性的，给人带来美感的艺术活动来对待，充分发掘学生的学习语言潜力的一种教学手段。在英语的艺术教学过程中，教师把一般性的听、说、读、写教学活动上升为美的创造和欣赏，使学习过程变得愉快、轻松。学生的动机、兴趣、情感、自信心等非智力因素自然得到开发。艺术性教学是通往良好的语言环境的重要途径。常见的艺术化教学形式有：游戏、表演、猜谜、唱歌等。

此外北美教师在课堂上常用TPR教学法，TPR即全身反应法，我觉得这种教学法在课堂上实施起来容易，且能让学生边做动作，边学知识，学生学得比较活跃。医学界认为人只有不断地运动，促进血液循环，脑部才能得到足够的营养。小学时期是学生脑部发育的关键时期，老是让学生像木头一样，上课要一本正经地坐着，会严重阻碍他们脑部的正常发育，影响他们的思维能力，这不利于他们的健康成长。另一方面，儿童教育心理学认为：小学生是好运动的，即使是小学高年级学生，若要让其坐着而手脚不动是困难的，这不利于他们的学习和发育。我想，全身反应法使课堂成为让学生动起来的课堂，这样，课堂上动起来，会在一定程度上缓冲学生的疲劳。

在教学中北美教师注重面向全体学生，为学生全面发展和终身发展奠定基础。鼓励学生大胆地使用英语，对他们学习过程中的失误和错误采取宽容的态度，为他们提供了自主学习和相互交流的机会以及充分表现和自我发展的空间，鼓励学生通过实践，合作等方式发展听、说、读的综合语言能力。

北美教师非常关注学生的情感，课堂上注重营造宽松、民主和谐的教学氛围。在教学中他们的言谈举止，音容笑貌都能体现出对学生的尊重，把英语教学与情感教育有机地结合起来，创设各种合作学习的活动，促使学生互相学习，互相帮助，体现集体荣誉感和成就感，发展合作精神建立融洽、民主的师生交流渠道，做到了教学相长。

北美教师注重拓展学生的文化视野，发展他们的实践能力。在教学中北美老师常用简笔画、唱歌、演剧等方法进行教学，简比画是一个很好的教学方式，通过几笔简单的勾画就能让学生直观，生动地感受到他们的内涵意义;演剧、唱歌也是特别好的方法，课堂唱歌、演剧不仅活跃了课堂气氛，也加强了英语口语的练习，同时也能培养学生的独立表演能力和团队精神，同时也体现了成功的乐趣，从而达到了用英语交流和做事的目的。

二、建议与意见

另外对于小学英语教师的培训我有一些不成熟的想法：由于小学英语教师大多是转岗教英语，水平参差不齐，大多没有经过正规的英语专业学习，因而在培训中，首先狠抓语言基本技能的培训，培训可采取分班教学，循序渐进的办法。培训的内容应涉及英语阅读、中西方文化差异、儿童心理学、英语教材教法理论、英语课堂教学设计、课堂活动组织、英语授课、活动教学等。其次，加强口语特别是语音的训练。小学英语教师除了要有娴熟的英语教学理念和技巧之外，良好的英语口语能力也是不可或缺少的。第三，集中与分散相结合培训。如暑假开学前集中几天培训为开课做准备。内容可讲字母书写、语音语调、教唱英语歌曲、简笔画等基本功训练，及熟悉英语教材的特点。学期中集中几天解决小学英语课的课堂操作，并进行课堂模式研讨会，优秀教师现场作课。进行集体说课、备课等活动，使绝大多数转岗英语教师尽快进入角色，在大胆的摸索中，逐渐掌握小学英语课每部分的操作力度，体现愉快教学。期中、期末各可集中培训一天，分散培训他们对教材重点、难点及考试评估形式的掌握。并要求以各乡为单位试出一份期末试题，以审查他们对该教材的重、难点的理解及对一至四会内容的把握。

总之，本次培训对我来说的确是受益匪浅，从中不但开阔了我的文化知识视野，同时也吸取了不少新的教育方法和理论，但是在我心中还有一点遗憾，就是有恨——恨这次的培训时间太短太短，太短了!自己所学远远不能满足教学的需要，在此我衷心的希望在今后的教学中多开展一些类似的培训活动，多给我们一些学习的机会，以便使我们的小学英语教学再登新台阶。

《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我在学习了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

写上面那些东西的小哥一看就没读过。作为读过的人，我就告诉你我的感受吧。作为一本纪传体史书，文字确实优美，可是却没有什么中心思想，也不可能有中心思想，因为史书的作用就是如实记录发生的事情，作者不应该掺杂自己的感情。当然，史记里还是有司马迁自己的情感在里面的，就好比写数学课本读后感，是没有意义的，有意义的是单纯一个篇章的读后感。

比如你读过屈原贾生列传，就可以为屈原列传写一篇读后感，抒发你读过的感受，对文字的理解，对屈原的思考，和你心里一些其他的想法。可是，倘若通读全篇，你就会发现，对整本史记，你不会有一个整体的读后感，史记这本书通过什么事啦，反映了什么中心啦，抒发了什么感情啦，这些不会有。会有什么呢?鄙人是理科生，不擅文辞，不会表达，您只要自己通读一遍，就会有一个自己的想法。

要是不想读，您就写一些套话，什么伟大的史学著作，什么多少本纪多少世家，什么什么不用读也知道的话。那篇例文像是小学生作品，您要是中学生或大学生，那就再加上点成熟的语言，篇幅拉成800字，找几篇介绍史记的文章看看，基本就成。

今年的两会期间，习近平总书记在参加安徽代表团审议时强调指出：“作风建设永远在路上。各级领导干部都要树立和发扬好的作风，严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。”总书记强调指出：严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。贯彻落实总书记“三严三实”的要求，必须把严以修身作为“三严三实”第一位的要求突出出来，作为党员干部所有工作的行为准则，贯穿到党员干部的日常工作和生活中去。

经过近期接受党组织的党课、专题讲座等培训，结合自己学习、工作的实际，将学习心得体会汇报如下。

把坚定理想信念作为修身之魂。习总书记鲜明指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”对于一个人来说，信仰是生命航标，人生之路要靠信仰来引领航向;信仰是力量源泉，百折不挠的毅力和奋不顾身的精神，要靠信仰砥砺意志;信仰是行为定力，要做到严于律己、洁身自好、慎独守终，需要信仰来抵制诱惑。90多年来，共产党人始终以崇高信仰作为自己的理想追求、奋斗目标、精神动力、行为准则，正是由于有了坚定的信仰，才激励着成千上万的先进分子不怕牺牲、前赴后继，为民族复兴和国家建设竭诚奉献。正是由于有了坚定的信仰，才涌现出像焦裕禄、杨善洲等为党和人民的事业鞠躬尽瘁的时代楷模。然而，现实生活中，也有一些党员干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虚，思想颓废;有的情趣低俗，沉湎于花天酒地，热衷于灯红酒绿，日益脱离群众，甚至走向堕落;有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上;有的以自我为中心，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。这些，都与一名党员干部的身份格格不入。坚定理想信念，对党员干部来说，就是要坚定对马克思主义的信仰，坚定对中国特色社会主义的信念，坚定对改革开放和现代化建设的信心，坚定对我们全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦的信心，这样才能在党的坚强领导下，克服一切困难，从胜利走向新的胜利。

把加强思想道德修养作为修身之根。“德正则事业兴，德厚则根基深”。全党的道德建设有赖于每个党员的自觉养成，个体都合格了整体就会过硬。70多年前，毛泽东同志曾号召每个共产党人做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。”然而，现实生活中，总有那么一些人，被光怪陆离的“时尚思潮”遮住了双眼、扰乱了心智，对立身之本产生了认识偏差，让一些似是而非的东西占据了“本”的位置。那些对利益看得过重的人，视名利为立身之本，追求实惠至上，不断地攫取、占有、炫耀，热闹背后其实难掩内心的寂寞;那些对潇洒看得过重的人，视享乐为立身之本，奉行“人生在世，享乐二字”，甚至不顾法纪道义，尽情地欢娱、挥霍、放纵，繁华过后尽是心灵的空虚。无数事实证明，离开道德支撑，一切收获和拥有都不可能带来心灵的愉悦和幸福，更多的却是迷茫甚至痛苦。党员干部应该自觉正本清源、固本培元，同时，还必须增强定力、在于懂得坚守。有一些人，内心本是向德、崇德的，但是面对种种奢华和诱惑，“眼里看得破，肚里忍不过”，他们从接受小恩小惠、不拘小礼小节开始，导致道德的堤坝一点点溃败;他们抱着“小节无伤大雅”的心态开始，让“自由放任”一次次冲撞道德底线;他们怀揣“做完这一次就收手”的侥幸，一点点损害道德根基，等到彻底迷失自我，站到历史和人民的对立面时，再想回头重新做人，却为时已晚。事实表明，党员干部唯有始终加强道德修养，正派做人，勤恳为官，追求高尚，远离低俗;坚持言行一致、表里如一，坚持原则，处事公正;坚持情趣健康，洁身自好，不为物欲所惑，不为私心所扰，不断完善人格，提升人生境界;守得住清贫、抵得住诱惑、抗得住干扰、经得住考验，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。作为在医院工作的党员干部，我们要始终树立高尚的道德情操，拒绝和抵制各种诱惑，不忘初心，方得始终。要牢记自己步入医学殿堂时的神圣誓言，要牢记年少之时所立下的宏图大志，牢记家风家训，做一个善良的人、真诚的人、坦率的人，做一个对国家和社会有益的人。作为读书人，我愿意做一个纯粹的人，一个恬淡高雅的人，做一个淡泊名利、思想高尚的人。在工作中，要严格遵守党的纪律和医院规章制度，遵守行业规范，恪守职业道德，严格按照规章制度办事，不徇私情、不谋私利，把本职工作做好，让领导和职工群众满意放心。在工作之余，更要严格要求自己，贵在慎独，我生性喜欢安静恬淡的生活，不喜欢乱哄哄闹嚷嚷的生活，本人既不善交际应酬，也不会打牌饮酒，十八大以后中央出台八项规定，坚决反对四风，我十分欢迎和拥护，坚决不参加不符合规定的各种应酬和娱乐活动，极少参加私人聚会。我觉得只有生活安静恬淡，才能静下心来思考一些关于做人的道理，关于处事的方法，关于学术的追求，或者是关于内心深处更高层面的精神追求和向往。在工作之余，我通常是在家里陪着老人孩子说会话，看看书、写写字，兴致好的时候写篇随笔、散文或者我自己的打油诗。我常常钦佩我们古时候的知识分子，比如苏轼、白居易，做官也做得不错，为官一任，造福一方，同时，文章书法俱佳，还通晓音乐，事业不错，生活也很有格调和情趣。比如爱因斯坦，做学术不必再说，小提琴弹得也是一流，这个人马上就感觉到特别有味道，特别有追求。我们学校也有一些学术成就很高的学者，兴趣也很高雅很广泛，值得我们学习。

把自觉加强作风修养作为修身之要。当前，绝大多数党员领导干部的作风是好的，是干事创业、为民谋利的，但是也有一些党员领导干部在作风上存在着与党性要求不符合、与形势任务不适应、与干部群众期盼不适应的问题，有的不是求真务实，而是弄虚作假;有的不是艰苦奋斗，而是骄奢淫逸;有的不是勤俭节约，而是挥金如土等等。邓小平同志曾经指出：世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。因此，在我们的工作中，必须端正工作指导思想，无论做什么工作都要抛弃个人私心杂念，坚持从实际出发，真抓实干、务求实效，努力创造经得起实践、人民和历史检验的业绩。要讲实话、察实情、鼓实劲，防止和克服形式主义、官僚主义，以对党和人民忠诚、对事业负责的实干精神，努力创造出一流的工作业绩。作为高校，重要的任务就是教书育人、科学研究和服务社会，作为高校老师，最重要的工作业绩，也是检验本人工作的最重要的就是要看你培养的学生是否对社会有用，是否受社会欢迎，你的学术成果是否推动专业发展，是否揭示和发现了事物内在规律，是否能够转化为推进社会进步的生产力，如果都是否定的，那么就不符合党和人民的要求，也没有意义可言。我们兰州大学之所以是一所国内高水平大学，就是我们培养的学生得到了社会的认可，一大批校友成为了各行各业的佼佼者，我校的科研成果受到了全世界学术界的认可。作为医院的医务人员，衡量标准就是你的病人是否得以康复，即便是在现今的技术条件下的不治之症，也要诊断清楚，给患者和社会一个交代。还有就是你的科研成果是否有助于促进公众健康，是否能推动医学科学技术的进步;还有你的学生是否能够解决患者的病痛，是否能够救死扶伤，是否受到患者的欢迎和赞誉。如果答案都是否定的，那么一点实际用处都没有。我们的医院之所以能够在西北地区享有盛誉，就是因为我们能够解除患者的病痛，让无数患者得以康复，就是因为我们在一些学科领域的学术技术成果走在了前沿。作为我们个人来讲，作风修养是修身之要，健康所系，性命相托，严谨扎实的工作作风，我们必须要养成和坚持。

坚定的理想信念，高尚的道德情操，严谨扎实的工作作风，我想是我们共产党员严以修身的重要内容，也是我们要不断追求、不断完善的永恒的要求。

烈士冉绪碧和陈曾吉的家人是幸运的，他们珍藏着烈士留下的遗物，可以睹物思人，寄托哀思。

一个木制算盘，一盏桐油灯，一个简易木制书箱，3件由家人捐赠的冉绪碧烈士的遗物，如今静静地“躺”在沈阳抗美援朝烈士陵园纪念馆的展柜中。

家住湖北省利川市柏杨坝镇龙兴村的冉方章，是冉绪碧的侄子。“家里老人都说，如果叔叔活着，一定是家里最有文化的人。爷爷早就有交代，一定要保管好叔叔的这3件遗物。”冉方章说，听父辈讲，叔叔冉绪碧从小就展现出很高的天资和学习热情。为支持他读书，在那个节衣缩食的年代，爷爷冉启基只好让其他3个孩子辍学，全力供小儿子冉绪碧读到了五年级，并为他购置了学算数用的算盘。为了读书，冉绪碧早出晚归，每天都要跋涉四五里山路。为了让冉绪碧好好学习，冉启基还咬牙用12斤玉米换了一盏桐油灯，供冉绪碧晚上学习使用。

渐渐地，私塾教育已经满足不了冉绪碧对知识的渴望。冉启基又用60斤玉米当学费为冉绪碧请了一位教书先生。为了便于保存学习书籍和用品，冉启基特意请木匠师傅为小儿子手工制作了一个书箱。

3件学习用品，浓缩了父亲为支持冉绪碧读书改变命运的希冀，也见证了这个乡村少年的思想启蒙。为了追寻革命理想，冉绪碧放下书箱，扛起钢枪，并奉献了自己的全部。1951年4月22日，志愿军第20军60师180团战士冉绪碧，光荣牺牲。

陈曾吉烈士留给家人的遗物，是他的一张黑白照片。照片里的小战士身着军装，手握钢枪，英姿飒爽。

1930年5月，陈曾吉出生于吉林省延吉市长安镇磨盘村，兄弟四人中，他排行老大。1947年，时年17岁的陈曾吉响应号召，主动报名参军。1950年，陈曾吉随部队入朝作战。那年7月，身为班长的陈曾吉在朝鲜江原道与敌作战中壮烈牺牲，年仅20岁。家人得知这一消息、收到陈曾吉的烈士证时，已是1955年。和烈士证一起送来的，还有一张陈曾吉的军装照片，这也是他留下来的影像。

在父辈们踊跃参军、保家卫国的感召下，陈家后代也不甘落后，陈寿山的两个儿子和陈虎山的两儿一女，也相继参军报国。

这是一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名着，对中国的古典名着我总觉得难于看懂，所以兴趣缺乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲着名的吝啬鬼葛朗台还精辟，于是我就来了兴趣，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚的是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰林院名士、市井细民。

由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”

这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用很简单的语言和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄;而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，很直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。

《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见，最后他逃往山中过起了隐姓埋名的`生活。

第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善：“范进方才说道，‘先母见背，遵制丁忧。’汤知县大惊，忙叫换去了吉服。拱进后堂，摆上酒来。……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道，‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑：‘他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。……”作者对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致。

范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶;一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好。

第三位就是我当初听妈妈讲的严监生，他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在讲严监生的文章中，虽然一个关于“吝啬”的词都没写，但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。(www.fwsir.com)他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不肯断气。虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气。但是《儒林外史》似乎更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不肯断气，此种情况真令人惊叹。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊!

家风家规是代代相传的精神滋养。对人的成长而言，家风、学风、社会风气的影响，有一个不断进阶的过程。家风主要是对人生的启蒙，学风是对人生的充电，社会风气则是对人生的淬炼。

从当前来看，家风与学风的衔接，是亟待研究的问题。只有二者互为补充，个人才有强大的精神积淀去阅读社会。日前，北京市西城区教育工会在北京四中举办了以“黼国黻家，栉风沐雨”为主题的家风大家谈活动，教育专家与学校师生一道，畅谈家庭教育心得，共论家风建设路径。现摘编几篇，与读者分享。

别失去欣赏孩子的能力。《朱子治家格言》中有这样一句话：家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。家庭教育的前提，是有一个良好的亲子关系。否则，再好的教育理念都无法实施。然而，许多父母随着孩子的成长，慢慢地失去了欣赏孩子的能力，这让良好的亲子关系也失去了依存。

父母不欣赏孩子的原因，一是现实与期望的差距，二是面子。有人总觉得自己的孩子不如人家，久而久之，觉得孩子一无是处。经常有家长说这样的话：你看你，都考成这样了，还天天美!

如果把人生比作一场马拉松比赛的话，小学或初中阶段相当于前5公里。42公里的比赛，前5公里跑第一名或最后一名，重要吗?

作为过来人，教育者和家长其实都清楚，一个人未来的发展，与小学或中学时代的考试分数不能画等号。可是做家长的，怎么就在孩子的分数面前失去理智，让愤怒扭曲了人性，让自己失去了欣赏孩子

进步与成长的能力呢?(李雄，作者为北京四中学生处副主任、语文高级教师)

以胸中格局行不言之教。在优秀的家长身上，能发现共同的特点：比如夫妻恩爱和谐，带给孩子阳光心态和安全感，孩子也会对他人更信赖与亲近。比如家长有长远的眼光和格局，更重视孩子心灵的成长，不是光看眼前的成绩，也不只是关心孩子的物质需求。家长自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，给孩子充分的信任，支持孩子的尝试，与孩子沟通顺畅。

家庭和学校应该是携手的关系，方向是一致的：让孩子有一个幸福的人生。在家庭教育层面，学校可以做一些积极的引导，帮助孩子了解家庭，促进家庭成员间的沟通。一直以来，我觉得最朴实也最动人的一句宣传语是：高高兴兴上班去，平平安安回家来。我们每天都会走出去，然后又归来，起点和终点都是家。让家成为一个最好的归宿，是我们共同的愿望。

家对每一个成员的期许，首先就是平安，是快乐。我想和家长共勉的是：不要太早放弃自己，从丰富自己开始创造生活，为孩子树立榜样。

自2015年9月参加“国培计划”以来，已历时三个月。转眼间，漫长而短暂的三个月过去了， “国培计划”—— 吉林省农村幼儿园教师信息技术能力应用提升远程培训已经降下帷幕。培训期间我有幸成为洮南市幼儿园研修组组长，在此感谢研修网老师不厌其烦的答疑，向辛勤工作的专家、领导、积极上进的学员，道一声“你们辛苦了!”。在这近一百个日日夜夜里，犹如春日晴阳的“国培”指引着我们一路高歌远航，给我们指明了方向，带来了希望，让我和我的学员共同进步，一起成长。培训即将结束之际，对我班“国培”情况进行总结，不当指出，恳请专家、领导、学员批评指正。

一、辅导工作心得与体会：

当一名研修组的组长是不容易的，是辛苦的，但我从中也体会到了当组长的幸福和快乐的。首先明确了组长的职责，能够进行网上学习，了解熟悉课程内容，把握本次“国培”的要点和重点;积极进行教学研究和实践，提高自己的教学理论水平和实施信息技术的能力，保障承担和胜任“国培”的辅导工作;坚持网上研修，与学员老师一道进行教育教学理论的学习和交流，进行教学实践的探索与反思，耐心回答学员提出的问题，认真做好辅导、指导、服务工作，掀起了一股学习、实践、交流、探讨的热潮。负责网络班级组建，网络班会开展，提醒学员学习进度，批改作业，点评研修日志，激活并引导班级论坛开展，搜集信息，传达项目办阶段精神，编辑班级简报等。作为组长的我，一方面深感责任重大，另一方面又对此次培训充满着期待。通过这次培训，我深深地感受到自己需要学习的东西太多，要不断完善自己，做一名优秀的研修组组长。回首几个多月来所做工作的点点滴滴，仍然历历在目。

1、充分利用各种平台，组建班级，顺利快速进入学习状态

为了让学员一进入班级就明白自己要做什么、该怎么做，达到什么学习要求等，开班前，我们收集各种培训资料，如培训操作手册、培训要求、考核要求、学习进度安排等资料，以“班级公告”，“小纸条”“QQ群”等形式告知学员，收到了较好效果。

2、积极主动投入，与学员一道学习，共同在“国培”中收获

作为研修组长，我按照进度安排认真学习了全部课程。在课程学习过程中，由于课程专家都有着丰富的专业知识，对课程的讲解鞭辟入里，在理论和实践方面都给了我们全方位的指导，使我们能在教学中运用可行的理论得心应手进行教学实践。学员也学的非常认真，及时的做出反馈，并且能在研修日志中把自己的学习感想与心得写出来与大家分享，在帖子板块与大家讨论。认真阅读学员的日志，与学员一道在论坛上分享学习、工作乃至生活中的喜与忧，交流中对学员从陌生到相熟再到相知，认真批阅学员的作业，慎重地下每一条评语。学员的作业是老师们认真学习的见证，是老师们平时工作的经验总结，很值得学习和借鉴，所以，每一位学员的作业，我都认真地读，慎重地下评语，我想通过精短的评语，为老师们加油喝彩，让老师们感受到“国培”的意义。在认真点评学员的学习成果过程中，自己的思想不断激荡生发出精彩的火花，享受着因此带来的成就感和喜悦。

3、辅导就是提醒、督促、激励和期待

我认为辅导，在更多意义上就是在国培行程中，提醒掉队的学员、督促因为工作繁忙而耽搁了学习的学员、鼓励因为行程太长而有些寂寞的学员、期待全班的学员一起往前行„„因此，充分利用好消息管理、班级公告等平台，挖掘相关资源，出好每一期的简报，通报学情、提醒学习进度、推出学习之星等等。精心认真地批阅作业、点评日志也是为了提醒、督促、激励和期待。

二、班级学情总结

截止2015年12月16日为止，我班注册学员总数102人，实际在线学习102人，102人中在线平均学习时间30小时以上，特别是徐弟和杨光老师学时47小时和51小时以上， 值得我们学习。已注册学员数 102有学习时间人数 102已注册未学习人数 0学习率 102合格人数 102合格率

从表上统计数字，以及辅导期间的体会，值得肯定，各位教师都能积极及时的完成学习任务，积极交流，勇于探索，但是在山区的部分骨干教师，由于条件限制，未能及时完成任务，在我督促、他们克服困难的情况下，最终完成了学习任务。

首先，参与情况，从注册人数及在线学习时间分析，教师全部参与了学习，完成学习时间要求。但从总体成绩合格情况分析，所有教师均完成学习任务。

其次，参与质量，从提交的作业、教学设计和反思来看，大部分是独立完成，但也存在抄袭、直接从网上下载复制的现象。从论坛交流及研修日志分析，学员还未能完全适应远程学习形式。论坛交流不活跃，发帖主题分散，有“你说你的我谈我的”局面，不善于围绕一个研修主题进行班级的深入研讨，为了完成发帖量，重复发帖，内容简单意义又不大。

在二年级时，老师发给我们一本《弟子规》，我爱不释手。

我有时爱发脾气，虽然平时不爱生气，但不代表我不会生气，性情十分暴躁，想快一点写好，但又快不了。下载，我想到了《弟子规》里的“事虽小，勿擅为”。脑中就幻想除了我当时发脾气时的情景，如果我当时冷静一点，就不会为这些小事情来生气了。

在我周围的一些同伴，经常会做出一些不文明的举动，或是出口粗话，这是坏的一面，好的一面是可以让我不孤单，我又想到了《弟子规》中这样的一句话“同是人，类不齐，流俗众，仁者希。”意思是：我们都是人，但是素质不同，经常大人，骂人的很多，但是懂得谦让的人却很少。

读《弟子规》时，我最忘记不了的就是“父母乎，应勿缓，行勿懒”，意思是：父母呼求时要赶快做，父母命令时不能懒。我还记牢一句“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”意思是：父母有疾病了，应该赶紧给他们吃药，不管白天还是晚上都要不停地服侍，不离开他们半步。

还有很多如“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。父母教，须敬听，父母责，须顺承”等等，词和句我都牢牢记在心里，从而每时每刻告诫和提醒自己，要孝敬自己的父母，要听从他们的话。

在世界上，父母吧我们养大，那么疼爱我们，我们一定要孝敬他们，听从他们，服侍他们。

5月25日下午，钟喜、翟珏娴、沈媛、葛利妹等7位老师参加了教育局党委组织开展的党章党规“百题竞答”活动。此次活动以学习党章党规为主题，通过党支部组织集中学、个人自学等方式学习，最后集中检测学习成果。活动引导了广大党员教师深入学党章党规、唤醒党章意识、党员意识、纪律意识和规矩意识，确保把党章党规的各项要求内化于心、外化于行，落实到行动上。

党建工作历来是东湖中学工作的重点内容之一，为了深入推进“两学一做”学习教育，进一步弘扬党的优良传统，全面贯彻落实从严治党新要求，增强基层服务型党组织活力与战斗力，更好地发挥党员的先锋模范作用，东湖中学积极响应教育局党委要求在校内开展了一系列活动。

一是关注党员日常学习，制定详细的学习计划，坚持个人学习与集中学习相结合。下发《中国共产党章程》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、习近平总书记系列重要讲话等文件，组织党员教师开展学习并交流学习感悟，促进党员教师政治意识的提高。

二是营造浓厚学习氛围，通过红船领航、“平湖先锋”微信公众号加强“两学一做”学习教育。借助微信开展“我学我闯关”专题活动，为广大东中党员教师营造了浓厚的学习氛围，极大地促进了学习的热情。

除此之外学校还进行了党员教师专题党课宣讲与讨论、分层酒驾警示约谈等活动，从党性修养到生活自律，方方面面为每位党员教师指明了正确的方向。

“两学一做”系列活动的开展，有利于东中党员教师时刻谨记自己的党员身份，端正师德师风，发挥先锋模范作为。引导党员教师做“讲政治、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有信念”的“四讲四有”教师，用自己的力量为东湖中学的教育做贡献!

我阅读了《小学语文教师》六月刊的《随文练笔研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对随文练笔教学有了更宽广的了解，更系统的认识。

随文练笔是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读内容进行的一种短平快的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴近实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的习作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项习作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的随文练笔策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练习有效性的重要前提与保证。本人就学习前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。

对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有水满汀洲，何处寻芳草的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢?

一、拓展文本空白处与文本角色对话

文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。意味深长地对视良久，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢?又如，蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢?它们会向你提出那些新奇有趣的问题?在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。

二、 丰润文本空白处为文本主角代言

《语文课程标准》指出：阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪而在阅读教学中适时插入文本空白填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。

在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，意想不到的事情发生了一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和平时大不一样，像是发生了什么大事。海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊!当它们眼前出现老人的遗像时，它们翻飞盘旋，连声鸣叫，它们当时可能说些什么呢?当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们再一次大声鸣叫着，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么?想对人们说什么?此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。

三、延续文本意犹未尽处续作者未言之意

有些课文结尾(或中间)的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种余音正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中，我们就可以把这种余音挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接近尾声的情节再掀波澜，使文章内容更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课，课文的结尾让人觉得意犹未尽，想象的空间比较大：小男孩到底给高尔基照成相了吗?如果他来，会做些什么，说些什么?如果不来，又发生了什么事呢?在此练练笔，学生兴趣盎然，创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦可以成真吗?当他醒后会发生什么事?学生在学习课文的基础上展开合理想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道：凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。还有的这样写道：凡卡每天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的希望在一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡在绝望中饱受老板的虐待，最终死去。

四、捕捉文本典型处实现语言的迁移运用

曾看过一同行说过，语文的学习说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应该错失学习和模仿的机会。仿写可以针对全第进行，也可根据实际情况进行片断练习，可以是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了大量老北京过春节的习俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学习按一定顺序，有详有略的表达方法的典型文章。因此，在学习本文后我马上指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及内容详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描写的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮助别人的美好心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学习本段后，我让学生结合现实生活中自己遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的能力。

随文练笔的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。