五四中学生作文（汇编20篇）

是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!

《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?

“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

阅过许多古色古香的文学名著，有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了，唯有这一部《西游记》依然深深地刻在脑子里。

初次接触《西游记》，是在小时候学语的时候，从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良，孙悟空代表机灵，猪八戒代表可爱，沙和尚代表老实。我想，那么让我去取经也是可以的啊。

我小时候的想法并没有错，可是当我再次重温，我并不这样想，我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想，一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉，猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样，如果他们并不都是勇敢的，那他们还会一起去，一起胜利而归吗?是的，只有勇敢才能取得胜利。

当今世界，胜利已经成为每一个人追求的目标，可是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样，胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就知道每天把胜利挂在嘴边，直到离胜利越来越远;相反，而那些勇敢无畏、勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远是胜利的。由此可见，胜利的曙光只属于勇敢者。

有人会问：现在的我们只是学生，干番大事业还是离我们太远，我们空有勇敢也没有用?其实，在学习上，我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们，消灭它们，把它们占为己有……

“日月如梭、时光飞逝。”转眼间暑假已匆匆从指间流过，可我却感觉自己还停留在昨天。

放假的感觉真好。不用一大早5点多就起床，早上睡到九点多才睁开惺松的睡眼。然后不紧不慢地穿着衣服，不用再担心爸妈的催促。空调吹来的冷风令我不由得想到同学们，他们一定也如我一样，此时在家享受着空调所带来的清凉。放假了，不用在那狭小闷热的补习班里补着无穷无尽的课，更不用在炎炎烈日下被老师逼着跳课间操……暑假期间，抱一本“闲书”故意从爸妈面前走过，他们的脸上挂着笑，并没有像平常一样严厉制止并加上一番说教，似乎原来他们极力反对我看的闲书，此时看起来也已经“不闲”了。原来爸妈是通情达理的.，平时不让看课外书是怕影响我的正常学习，可怜天下父母心啊!

就这样惬意的过了一段时间，有一天下午，奶奶高血压犯了，突然摔倒在她住的房子里。当我们得知这个消息的时候，天已经快黑了。妈妈急忙找来两个邻居帮忙把身体肥胖的奶奶从地上抬到床上，然后又找来医生，给奶奶挂了吊水。之后妈妈给远在外地的爸爸打了电话，让他赶紧回来，怕奶奶万一有个什么闪失，自己应付不了。因为当时奶奶的病已经很严重了，她右边的身子已经瘫痪不能动了。

我和妈妈守了奶奶半夜，一直等到爸爸开车回来。爸爸进家后车子都没熄火，第一时间把奶奶抬到车上，然后送往太知医治了。折腾了一夜，奶奶的病情总算稳定下来了。医生说奶奶得的是脑出血，需要住院治疗，爸爸留在医院陪奶奶，让我和妈妈回家了。当我们再去太和看望奶奶时，奶奶己经瘦削了许多，看着奶奶被病痛折磨的样子，我不禁流下了泪水。生老病死我们无法预知，但我会祈祷奶奶快快好起来，然后好好孝敬她。

暑假已经过去了，但暑假这两个月来经历的一些事情，让我逐渐懂事成长了，我更加珍惜与奶奶相处的时光。时光时光慢些吧，不要让你再变老啦。

各位同学：

后天就是国庆节，我们将放假七天，在这七天中，我要求全校学生注意以下注意事项：

1、注意交通安全。假期车流量大，街道、道路拥挤，因此学生在假期要特别注意交通安全，遵守交通规则文明骑车、文明走路，不乘坐“三无”车辆和超载车辆，严禁骑摩托车。

2、强化自我管理，不看不健康的电影、录像、书刊;不进“三厅二室”，不进网吧等限制未成年人进入的场所流连嬉戏;注意网络安全，在网上，不要给出自己的身份信息，包括：家庭地址、学校名称、家庭电话号码、密码、父母身份、家庭经济状况等信息。任何人在网上都可以匿名或改变性别等。不要去外地与网友见面或把网友带回，以防不测。

3、遵纪守法，不打架斗殴，不偷窃，不赌博，不参加迷信邪教活动，不涉毒、涉黄等。共同维护社会、家庭的安定和良好秩序，做遵纪守法的公民。

4、学生在假日外出时要征得家长或监护人的同意，并向家长或监护人告知去向，注意交通、人身、财产等方面的安全;不得在父母不知情的情况下，到别人家里过夜不要与社会闲杂人员以及陌生人交往，防止上当受骗。

5、注意用电、用火、用汽等安全，防止火灾、触电、煤气中毒等事故的发生。

6、注意饮食卫生。不要在零星摊点买东西，杜绝各种不良嗜好，做到不抽烟，不喝酒。

7、学校放假时间为1—7号，在离校时，各班要关好门窗，保管好财物，学生注意路上安全，特别是遵守交通规则，到家后能及时给家长报平安，8号星期五按时返校上课。

8、利用假日进行功课的补缺补漏，特别是初三的同学，你们的学习任务是很重的，一定要做到学习和度假休息两不误。

9、当前，红眼病比较流行，大家要注意红眼病的预防工作：

①、不接触患者用过的洗脸用具、手帕及治疗使用过的医疗器具。一旦与病人接触后必须洗手消毒以防交叉感染，并且不要帮红眼病人滴药或是使用他们的药水。

②、不要参加聚会、就餐等外事活动，防止传染。

③、在接触过诸如公车扶手、电脑键盘等设施后，一定要用流水洗手。

④、不要用餐厅的毛巾擦脸，不要用手揉眼。

⑤、尽量不游泳，以防经污染的水进入眼中引起炎症。

⑥、患病后及时就诊，寻求医生帮助，若治疗不彻底可变成慢性结膜炎。

我们要时刻注意安全，紧绷安全的神经，不忘安全先行。确保我校学生在今年国庆期间，能过一个健康、安全、有益、愉快的假期。

在今年暑假，爸爸给我买了一本书——《草房子》。里面有很多人物：文静的纸月、蒋一轮老师与白雀毫不虚伪的纯情、坚持不放弃的秦大爷爷和秦大奶奶、永不言败的杜小康、活泼的桑桑、为了儿子不惜一切代价的桑乔校长……但我最欣赏的却是秦大奶奶。

虽然秦大奶奶在大家眼里都是一个可恶的老太婆，但在桑桑眼中，她是一个孤独的老人。事情是这样开始的：秦大奶奶和秦大爷爷用十年拼出了一块地，但秦大爷爷去世时，这里变成了油麻地小学。秦大奶奶不愿意，因为这是用十年换来的地，她试着要回这块地，却没有成功，那块地被硬生生的改成了小学。后来，政府给她在小学分了一块地，她不服，她用她的“鸡鸭鹅战队”在学校“进攻”了几次后，她想通了，觉得要帮助油麻地小学。就这样，她一直帮到了桑桑五年级。她本来可以帮的更久，可是，一个南瓜却彻底改变了她的命运，让她走进了“死亡谷”。就在桑桑五年级时，她看到一个南瓜要沉入水底了，于是她扑向了水中，等大家把她捞起来时，她已经飞向了天堂……

就在秦大奶奶扑入水底的一瞬间，我看到了她勇敢的光环，这光环告诉我，只要感恩就能化解一切仇恨。

合上《骆驼祥子》，心中涌起一股悲凉。或许是惊叹这位洋车夫的转变，从开始充满活力的青皮小生，到文末那个颓废，丧失了生活志向的活死人;或许是叹惜他那仅有的一个愿望，经过五次三番的变故后，依然化为泡影;也或许是因为他与虎妞无奈的结合，与小福子没有结果的爱情，我心里也拿不准。

闭上眼睛，老舍笔下的祥子的一生又一次拉开了帷幕。刚刚出场的祥子，是个老实、木讷、硬朗的年轻汉子。老舍用充满了喜爱的言语描绘道：“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背;扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带系住，露出那对“出号”的大脚!……他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。”每次读到这个外貌描写，我心中就会泛起一股喜爱之情：好一个健壮、结实的汉子!不过，现在看来，老舍这些赞美原来是为了使你读到后面更加失望罢了。

祥子想要一辆自己的车。这个愿望贯穿全文，甚至是决定了祥子的一生。祥子拥有的第一辆车是惟一一辆他自己的车。“这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年;一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗才挣出那辆车。

从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。”虽然吃了如此多的苦，但祥子一看见那辆锃新的车，便什么抱怨都没有了。他与这车有感情，如同夫妻一样，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都马上应合着。正因这车对于祥子是如此重要，如此值得珍爱，它的丢失才非同寻常，足以成为人物悲剧的起点。但是，最后祥子垮了。他最后的一丝志向没有了，他唯一的希望破灭了。他没有再回曹家，而是混到了下等车夫中，变得麻木，潦倒，自暴自弃了。最后，他成为了一名送丧的人，在出殡仪仗的行列里，打着一面破旗，精神恍惚，如行尸走肉一般度过余生。

这就是祥子。他是中国旧社会中车夫的代表，下等人的代表。他的一生是曲折的，但是他每次命运的改变也似乎是自然的，尽管他开始是怎样的努力，但是最终还是不可避免地走向了没有灵魂的活死人，这怎能不令人悲凉呢?此刻，我突然发现自己悲凉的是什么时候了：是吃人的社会，是扭曲的人性，是不公的命运。

奔着宝黛的爱情悲剧初读红楼，想着见识见识不同续写风格再读红楼，三读红楼本想做个公正的人，客观品评那些风流人物，却身不由己地跳过了数也数过来的主子们，被那些在主子和下人间“周旋”的丫头们吸引。

自然得从宝二爷房里的丫头说起。想要痛快的人生，不如做个晴雯，且别管她长得有多俊儿，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩饰地拿袭人未来的身份开玩笑的也是她，毫不留情地赶走偷镯子的坠儿的还是她。她有一说一、想什么就说什么，或许在那个耍心机与权谋的大观园里，她并不讨喜，但她确实活得自在。吃得了“带病夜补雀金裘”的苦，说得出“早知担这个虚名，我就真的动这个心也罢”的怨，没什么情绪憋在肚子里，人生自然痛快。或许有人觉得她就是被这刀子嘴、急性子害死的，但她的委屈既然懂她的人都知道，那又算什么真正的委屈呢?

相比之下，袭人可就憋屈多了。王夫人的重视成了她的一种负担，天天劝宝玉读书，苦口婆心;想和她们一起闹吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因为未来的身份不愿与宝玉太亲密，她稳得不得了，而谁又知道在她波澜不惊的外表下，有多少翻腾不息的苦水呢。这也是为何当她寄一切希望的宝玉一去不复返后她哭得如此死去活来的原因。但她注定不能解脱，念往日恩情，她不愿殉情贾府;想兄妹深情，她不愿自尽哥嫂家;念新配丈夫蒋玉涵的体贴，她不愿自尽蒋家。她就这样忍着，稳了一辈子，别人欣赏了一辈子，但也苦了一辈子。

如果一定要在这几个丫头中选一个，那必定要选平儿。《红楼梦》的人物是很少能轻易界定好坏的，可唯独“俏平儿”成了众人眼中公认的好人。正如宝玉所评价的“贾琏之俗、凤姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既帮凤姐，又时不时帮帮贾琏，却谁也不依附，因为她明白，她所能依靠的只有自己。靠自己的广结善缘，高调做好人。无论是“俏平儿软语救贾琏”，还是“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”，还是虾须镯事件，她都处理得恰到好处，既不失心意，又不乏风度，于人于己都有了好处。都说“没有人是一座孤岛”，既然“关系”这个东西客观存在，那我们为什么不和它做个“君子之交”呢?虽淡如水，但能为我们的人生推波助力是硬道理。

红楼里的丫头还有很多，但既然是“梦”，又以“情”为主线，那些丫头们自然都逃不出一个“痴”字。有对主子痴的紫鹃、袭人，对公子爷痴的小红，对诗痴的香菱，更有为操守痴的金钏、鸳鸯……有痴病不打紧，关键看你痴的是什么，如果是可望可及的，那便大胆的痴吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平儿便做平儿，谁的人生都终是百味的，只是尝尽酸甜苦辣的顺序和余味不同而已。但若痴的东西虚无缥缈，还是醒醒吧，梦破之后，就剩下一所空宅、一块顽石而已。

二十八年非人的生活里，鲁滨孙盖起了两幢房屋，驯养了一群山羊，又与救出的野人成功成为了好朋友，一项项本不可能完成的事情，在他勤劳的双手下，一件又一件化为真实，除了勤劳，他拥有的，还有“计划好了便行动”的特有的果断。

如果当初落难的鲁滨孙，并没有按自己本身的计划修筑房屋，而是一边想着：说不定明天就会有船只从这里经过，那我还修筑房屋干什么?一边坐在海岸边苦苦的张望，那他还能在没有人烟的荒岛上生活二十八年吗?恐怕连二年都撑不住。若是鲁滨孙在每件事上都抱有这样“等以后再说”的态度，那么，他根本就不可能在荒岛上生存。

其实，在生活中，这种一拖再拖的想法，在生活中，也往往是防碍成功的。

若科学家在进行实验时屡遭失败，而在外出时忽然想起一个绝妙的点子，本想回家试一试，但转念一想，之前尝试了这么多种方式，均没有成功，这个又怎么会成功呢?再说，时间又不是来不及，待到旅行结束后，回家一试也不晚，报着这样的想法，科学家踏上了旅行，而那一个灵感，也因种种的原因而被科学家抛在了脑后。

若我们的生活中，人人都这样想“等以后再做吧。”园丁不再忙于他的花圃，作家不再勤于写作，任何人都不再忙于自己的工作，那么，我们的社会就会像是踏上了向后不停转动的时光的车轮，转向没落。听一句老话吧：今日事，今日毕。

《鲁滨逊漂流记》告诉我要自强不息、坚持不懈、持之以恒，完成全部的“不可能”创造完美的奇迹，“奇迹像火箭般梭地一样出现在你面前，使你失态万分;奇迹像蜗牛般久久显现你的前方，让你兴奋不已!”在我阅读这部不朽名著，可以让我懂得做人要有着用于冒险、坚持进取的精神;激励我们面对困难和危险时，既要有大无畏的凛然气概，又要有一种认真对待仔细研究的求知、求实态度。只有如此，才能像鲁滨逊那样不畏艰险、百折不挠，不断创造奇迹!

有一种情叫亲情，那是低档风雨的盾;有一种情叫爱情，那是生死相随的心;有一种情叫友情，那是患难与共时的相守相伴。 There is a kind of affection, which is a low -end storm; there is a kind of love called love, that is the heart of life and death; there is a kind of love called friendship, that is, that isPatriarching with the same time is accompanied by the common.

‘杨花落尽子规啼。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西’这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此记》写出了多数友人在离别时的牵挂与不舍。朋友，用本山老师的话说就是月月有关系的人。他们不会在乎你是否有钱，是否漂亮，是否有地位。更不在乎你是否有权，是否有势。

他们只在乎你的人和你的心。当你开心时，他们会默默地守候你的笑容;当你难过时，他们会想办法哄你开心，甚至陪你难过;当你生气时，他们会厚着脸皮的去找你道歉。。不需要说什么却知道你要做什么，不会刻意的注意你你却始终在他们的视线里，当你受欺负时第一个打抱不平，当你需要帮助时第一个挺身而出。这就是朋友，这就是友情。

有这么一个故事，一个事业有成的人，为了测试谁是真朋友谁是假朋友，他故意打电话借钱，第一个电话打通了，而那边的人回答的却是手头紧，第二个电话打通了那边的人回答的却是周转不开，就这样第三个电话，第四个电话，第五个电话就这么打了下去，几乎所有人都用不同的理由拒绝了，当它快失望时，最后的几个电话却给了他无限的温暖与感动。

‘还以为啥事那，不就是借钱吗，借多少告诉我，我钱要不够给你出去借去，兄弟这不差事，有事吱声啊’这是最后的几通电话中一通电话里的对话。‘我当时都失望死了’他说‘本以为身边的都是真心朋友，谁知道……诶’这个小故事虽然短但却说明了一个问题，那些经常在你身边虚张声势，在你发财是靠近你的人，都不算是真正的朋友，只有那些在你困难时依然在你身后的人，才配称之为朋友。

友情是等同于爱情亲情，虽然不是同一血脉，却胜似是同一血脉。

我爱学校的一草一木，我爱学校阴凉的亭子，我更爱校园门口的喷泉，但我最爱的还是校园里的参天大树香樟树。 I love the grass and one wood of school, I love schools cool pavilion, I love the fountain at the door of the campus, but my favorite is the towering towering on the campus.Tree camphor tree.

走进校园，第一个映入眼帘的就是喷泉了。外围一圈花朵衬托着它的美丽，抬头一看，一块石碑上刻着：1912，梦想升起!再往上看，一个好似奥运会火炬般的模型“站”在喷泉里，学校的校徽也标志性地刻在了上面。走近些瞧，只见火炬上方，一群象征着和平的和平鸽飞在那五颜六色的五线谱上，宛如一群小朋友在多姿多彩的校园里快乐成长。往左望去，有一条弯弯曲曲的羊肠小道出现在了眼前。

我踏上了长长的林荫小路。这时，左边一根淘气的树枝挡住了我的去路，忽然来了一阵风，树枝在风儿的吹拂下摇摇欲坠。我顺着树枝的方向望去，一朵、两朵三四朵睡莲含苞待放，水中央有一座锦鲤小石像被簇拥在“花海”中。向外望去，只见眼前一片烈日炎炎，这亭子里却是阵阵凉意!尽管有多少的不情不愿，可我为了一览校园的风采，还是出了凉亭。看!那一片绿色是从哪儿来的?啊!原来是我们学校的历史文化源泉大樟树。

大樟树在操场上“一手遮天”，一般的大树只有一根主干，而这棵，竟有两根!干上生枝，枝上又生枝站在大樟树下，就如站在吐鲁番的葡萄架下一般。大樟树从学校刚建起就一直矗立在操场上，像一个守卫学校的勇士。随着时间的流逝，我们的校园变成了百年老校，大樟树陪伴我们每一个四季，无数个日月

我爱百年老树大樟树;我爱阴凉的亭子;我爱那“飞”着白鸽的喷泉

我爱着我的校园!

世界，太大，所以总有我们想不通的地方;人生，太复杂，所以总有我们捉摸不到的时候，也就难免有些磕磕碰碰的时候。自古以来，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，是千古不变的真理。而我们面对这些烦恼与困难的时候，为何不多抱着一些乐观的态度呢? The world, too big, so there are always places we cant figure out; life is too complicated, so when there are always we cant get it, it is inevitable that there are some bumps.When you touch.Since ancient times, people have grief and joy, and the moon has a lot of yin and clear.And when we face these troubles and difficulties, why not hold some optimistic attitudes?

夏季来了，夏季的天总是很蓝很蓝，白云也很悠闲，夕阳，也十分美丽。曾记得有一次，傍晚时分，太阳失去了那刺眼的光，披上了一层朦胧、柔和的橙红色的光，它缓缓地降落了下来。落在天与山的相连的地方，远远望去，是那么的美。我不禁感叹着：“夕阳无限好，只是近黄昏。真可惜呀!”身边的朋友听了我这句话摇了摇头。我以为她认为夕阳不美，正想说，却不料朋友很坚定地说：“不，它不是因黄昏而逝，而是因为黎明而去，它是去迎接明天去了!”这句话，让我愣了好久，看着身边的朋友，她总是每天都开开心心的，或许就是因为乐观吧!

“它不是因黄昏而逝，而是去迎接黎明去了……”这句话在我心中牢牢地记住了。就好象黑夜一样，黑夜来了，并不是光明就消失了，而是光明就快来了。

如果每一天都只有白昼的光明，那谁还会那么期待光明，在黎明来临的那一刻，看着第一缕阳光微笑呢?如果每时每刻都有那么美丽的夕阳，那又怎么能看见那初生的朝阳撒下明天的希望呢?

人生，也如此。或许你会遇到困难，或许你的人生之旅充满着磕磕绊绊，但当你走过这些羁绊，克服这些困难时，不就更加快乐了吗?

所以，不要悲伤，不要难过，更不要放弃。每一种事物都有不同角度的看法，每一种态度都有不同的结果。你看，尽管世界之大，千变万化，大地不都在开心的笑吗?

你看，花儿开了，是因为乐观面对风雨而坚强下来的，她在开心地笑;小树长大了，是因为他乐观地面对狂风暴雨而勇敢着，他欣慰地笑了;你听，小溪在唱歌，是因为他乐观地接受烈日的考验，成功地向大海汇聚着，他快乐地笑了……

只要乐观面对一切，世界生活便不再如此复杂，多一份乐观，你就会多一份快乐，来吧，用“乐观”这把钥匙打开“快乐”那扇门!

时光总是悄无声息地向前奔跑着，刹那间。在馨茂中学两年过去了，与时间赛跑的我，总是喜欢让思绪伐一叶小舟，畅游词海，细细品读这个学校带给我的欢愉，感悟成长的真谛! Time always runs forward silently, instantly.Two years later in Xinmao Middle School, I am running with time, and I always like to let my thoughts cut a small boat, swim in the sea of words, and read the joy that this school brings to me, and feel the true meaning of growth!

记得初一刚来到馨茂学校，这里宽阔的体育场，平坦的草坪，美丽的文艺走廊，红绿黄相间的植被，一下子让人心情愉悦，再看那高大雄伟的教学楼，让人感到无比的庄严也迅速体会到校园生活的温馨、舒适、安逸，那时起，我在心里筑起了梦的桥梁，和同学们一起闹一起学习，在一位位和蔼可亲的老师的教导下，我们成长了，学会了自立，懂得了自强、拼搏，也从此下定决心，立志为自己心中的梦想，掀起梦的翅膀。

我的校园，我的家，这里的环境舒适，生活安逸有序，即平静又使人奋发。

春天的花草，飘香四溢，夏天的绿荫，如华伞覆郁，秋天的烂漫，冬天的庄严。天不尽显校园的风姿优雅，在这优美的学习环境下，同学们一张张稚嫩的笑脸逐渐成熟，是的，这片土地路过了我们的青春，也装点了我们的青春，也美化了我们的青春。

我们的校园，我的家，这里记录着我们的成长足迹，抒写着我们师生美好的记忆，丰富多彩的.校园文化生活，展示了同学们的才艺，每一学期的表彰大会，鼓励着每一位同学积极上进，数不尽的快乐，享不尽的舒适，纪老师就像大家的母亲，教导有方，和蔼可亲，她载着初二四班这艘航船正在驶向成功的彼岸。

我的校园我的家，这个让梦成长的地方，只字片语记录不完校园的美，它美在花，美在树，美在凉亭，美在柳荫，美在一张张充满灿烂的笑脸上。

今天，我响应学校的号召，在家当了一天的“家长”，妈妈当“宝宝”。 Today, I responded to the schools call and became the "parent" for a day at home, and my mother was "baby".

早上，我要“宝宝”刷牙，“宝宝”说：“恩～，不干嘛!”我耐心地再说了一遍：“‘宝宝’，刷牙!”她才来到卫生间，说：“帮我挤牙膏!”因为她的牙膏快没了，我也挤不出来，就说：“自己的事情自己做!”她就只好乖乖地刷牙了。

在她刷牙的时候，我就看看锅里的稀饭好了没有，发现稀饭里的鸡蛋壳还没剥，又来剥鸡蛋壳、盛饭。

吃完早饭，我就开始做中饭了。我先要“宝宝”帮我看一下冰箱里有什么菜可以烧。“宝宝”说：“有山药和莴笋。”我们就开始准备中餐了。首先，我把山药的灰皮削掉，再切成一片一片圆圆的形状，盛到碗里。又把莴笋皮削掉，也盛到碗里。该切肉了，“宝宝”说怕我切到手指头，这活就交给她来干吧。

这时，我感到肚子有点不舒服，赶紧跑到卫生间。过了一会，我大声喊：“‘宝宝’，快来帮我擦屁股!”“宝宝”故意说：“‘妈妈’，这也需要‘宝宝’来帮忙啊?”是啊，一句话说得我不好意思了!

忙完过后，我们就开始炒菜，在炒菜的时候，一滴油一下子就溅到了我的中指上。“宝宝”吓了一跳，问我：“没事吧?”我说：“没事。”

吃完中饭，我们开始洗衣服。我和“宝宝”一起洗我的脏短裤、羽绒服和在家穿的棉外套，还有爸爸的两双臭袜子。洗完衣服，我就跟着“宝宝”出去办事了。

晚饭在别人家吃，就不用我这个“家长”操心了!我可以提前“下班”啦!

这次当家长，让我知道了家长每天要照顾好我，还要努力工作。默默地付出，真的很辛苦。我一定要好好报答他们。

这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。

于连!综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家固然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

平民出身较高文化任家庭教师与女主人发生恋情事露枪杀恋人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"热情"和"毅力"对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历这是对那个社会形态的反抗也是对碌碌无为虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情实际上是被毁于当时病态的法国社会。

斯丹达尔说过："一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象而取决于他自己眼中的事物的表象。"入狱之前的于连是在社会这根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十岁当上司令官"或者当上年薪十万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐以诱惑和征服贵族女人为"责任";他要挤进上流社会要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子;凡此种种都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承认社会的承认也即所谓"抱负"和"野心"之类。于连并非不能成功他其实已经成功了即使他犯罪入狱之后他仍有可能逃跑他的上诉仍有可能被接受他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德·拉莫尔侯爵的女婿……这就是说福利莱神甫言之有理于连在法庭上辩护的确是一种"自杀"的行为。然而看看于连在狱中的表现读者不能不认为于连的"成功"并没有给他带来幸福反而是他的失败促使他走上幸福之路。

老师们同学们：

大家好!

我是初三(11)团支部的___。相信有很多同学和我一样，都为加入了共青团而感到光荣自豪，可当被问到成为了一名团员后和从前有什么不同，却不知如何作答。

所以我细细想了很久，发现团员这个身份给我们带来的，其实是一种厚重的责任感。

1919年，五四的火炬唤起了民族的觉醒，吹响了革命的号角。从此，一代又一代的有志青年在革命的道路上前赴后继，千百万的同胞抛头­洒热血，换来了我们今天的美好生活。

无论是什么年代，青年总是走在最前方，而共青团集结了广大先进青年，在中国共产党的领导下、在团组织的培养下，艰苦奋斗、勇敢拼搏，把祖国的事业推向一个又一个巅峰，把青春的梦想放飞在祖国的蓝天，把奉献和忠诚播洒在祖国的每一片土地，把理想和信念镌刻在世纪的起跑线上。

“昔病入膏肓危在旦夕，幸得万计志士之血灌之，今复立于民族之林矣。”我由衷敬佩这些在中国衰败没落，风雨飘摇时，仍然肩负着厚重责任感，站出来撑起民族脊梁的青年志士，也许只有当时国人的百分之十，但正是这百分之十的努力，激励着无数人的继往开来，为实现中华民族的伟大复兴而努力。

曾经，我的理想是成为北宋大儒张载所说的这样的人：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”为什么说是曾经呢?并不是说这不再是我的理想，而是我知道，现在的我还做不到这样的“以天下为己任”。对于现在的我来说，责任感在于：承诺的事情就要认真做到，对自己说过的话负责;努力学习，对未来的自己负责;立己达人，先忧后乐，做一个合格的立达人，对学校负责;保护环境，对所生活的家园负责。这样的话，我就能一步一步地朝自己的理想靠近了吧。

说到这里，我想起之前看到的一条微博，是这样说的：“梦见自己穿越回民国，和当时的学生聊天。然后遇见一个戴眼镜的小哥，悄悄告诉他其实我是未来人，小哥想了想说：‘百年后中华可好?’”

我觉得，在前人以及我们的努力之下，未来我们可以自豪地回答道：“一百年后的中国，未负所托，走在阳光下了。”

谢谢大家!

今天，我去北京天坛公园参观祈年殿。我先买了票，剪了票，就进去了。

我看见祈年殿有三层白色楼梯，就走了上去，走上楼梯看见一个三层的圆形的塔，塔上有紫色，绿色，蓝色，还有黄色的图案，图案画着栩栩如生的龙，凤，旁边还有锯齿形的花瓣，塔的正中间上面有一个牌子，牌子上有三个金黄的字——祈年殿，塔上有一个金黄的顶，特别耀眼，像一个闪闪发光的黄宝石。我看见一扇大门，我去看了看，里面有祭拜天神的贡品，解说员说，这里是古代拜祭天神的。参观完祈年殿，我学到很多知识，我喜欢祈年殿。

第二天早上，我去天安门广场看升旗仪式。天刚刚蒙蒙亮的时候，我和爸爸，妈妈一起乘出租车来到了天安门广场。我看到广场上人山人海，他们都在等升旗。我用力挤进人群中，挤的满头大汗，还是没有看见旗杆。我很失望，就叫爸爸把我抱了起来，我看见旗杆。抱了一会儿，升旗仪式开始了，我看见一些士兵排着整齐的队伍，迈着整齐的步伐，拿着旗子走向旗杆。接着慢慢地国歌又唱了起来，旗子也缓缓地升了起来，等旗子升到顶的时候，我兴奋极了，我感觉升旗很壮观。

一百六十多年前的1845年7月4日美国独立日这天，一个哈佛大学的28岁的毕业生亨利?梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，搭一间小木屋，自食其力，开始了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系，除了必须的劳动，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题，分析生活，评断价值，批判习俗，探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。两年零两个月又两天后，他回到文明世界，为我们留下了一本宁静、恬淡、充满智慧的书——《瓦尔登湖》。

选择在一个寂寞的黄昏，独自一人，翻开《瓦尔登湖》。时光如一江春水，在窗下翻书的沙沙声里流过，流入瓦尔登湖。读《瓦尔登湖》，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然的详细情况，为其赋予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。

读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——陶潜

梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。

其实不在于时间，时间只是人们想象与虚构的产物罢了。重要的是心，隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。

很多年前，一个小男孩会说：幸福就是可以永远与小伙伴玩游戏;一位农民工会说：幸福就是可以多挣一些钱养活家人;一位流浪者会说：幸福就是可以住上一个吃了上顿有下顿的房子……现在呢?一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”;农民工不再只追求“有钱就好”了，人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。读了《建设幸福中国》我才知道，幸福，究竟是什么。想必，大家都知道大名鼎鼎的“杂交水稻之父”袁隆平吧!他为我们的水稻事业作出了积极的贡献，这不仅是我们中国的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢?20年，袁隆平又被人们拉出了水面，这次可不是因为又有什么科学成就，而是因为他被人们爆出了与妻子一起去看车展的消息，你可能会觉得纳闷;一个年近古稀的老人，怎么会被车站所吸引呢?这也许也说明人们的生活水平在稳步提高，也体现社会的开放与越来越现代化。那他现在的生活又怎么样呢?看完这篇文章，我可以有一个词来形容：朴素。从朴素中可以看出什么呢?现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说：现在是和平年代，那么节约干什么?他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事!其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家埃幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢?首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国!幸福，其实很简单。

这天，老师布置要做一个实验。要观察绿豆的生长过程，那是全班都要做的。放学后，我拿了八颗小小的绿豆，它们长得像椭圆形，它们中间有一个小小的白色长方形，就像一只只小小的眼睛，它只有三毫米长。我把它们分别放在两个杯子，然后我倒了5.5厘米的水进去。然后我再去观察，但是没有什么变化，我扫兴的离开了。

2014年3月15日 星期四 阴

这天晚上，我去看一下它们的变化，它们每一颗都裂开了一条缝，还长出了一条小小的芽，仿佛一个小逗号，它们的小芽大约三毫米，我很高兴。但是有一颗裂开的缝好大，但为什么没发芽呢哦!原先它的芽躲在绿色的衣服里面，是我没有仔细看。我怀着好奇的心，不知它长大后怎样样呢

2014年3远16日 星期五 晴

这天，我又去看它们了，它们换了新衣服，原本是绿色的，此刻是白色的了。此刻小逗号又长长了一点。

2014年3月17日 星期六 晴

“绿豆怎样样了呢”我怀着这个疑问去看它们了。此刻小逗号不成样了，变得又细又长。长度大概一2厘米长了。绿色的衣服在水中泡得成白色的了。这次用水泡绿豆使我明白了许多道理。

每个人都有诗性，都沉睡在慢慢的阅读路上，等待被唤醒。而《诗经》就叩响了我通往诗意世界的大门。

《诗经》犹如中国的《圣经》，虽一篇短短数十字却承载了深厚的文学底蕴，经得起时间的推敲。王小波说过：“人光有此生此世是不够的，还应该有一个诗意的世界。”

初识《诗经》，缘于一部电视剧，剧名已忘，但那主角，他所吟的《关雎》却深印脑海。

翩翩一公子，踱步桥上，手持折扇，抹额垂下，眼含笑意，一边摇头一边吟诵着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”笑声沉醉，仿佛在抚摸着沉醉在春风里的柳枝。那一景，朦朦胧胧，却让我的笔端开始有了一丝画意。

再见《诗经》，是在一堂语文课上，老师讲解“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”仅一句，十六字，誓言，依稀看见了两鬓霜华，相互依偎，那么美好，那么让人神往。那一刻，清清晰晰地，给我的文字添上了一分诗情。

而今，深交《诗经》，是在背诵“我爱记诗词”时，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”简短的诗词，饱含的深切祝愿，让我动容，古人真情流露那么朴实，又那么雅致。

于是，我便买了一本《诗经》，闲时读读品品。读来，发现《诗经》的作者大多都是佚名的，为什么呢?疑惑在我脑海中盘旋，促使我顺着诗句，浮想联翩……

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”我好像听见了来自一位久经沙场，身体千疮百孔的战士，豪饮一坛浊酒后略带醉意的嘶吼。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”让我仿佛看见了一个站在城墙上，穿一身素衣，青丝舞动，望穿秋水，却不见意中人的女子，低低吟着“一日不见，如三月兮……”"七月流火，九月授衣……"使我领略了一幅人民繁重劳作的风俗画，她们劳累的神态好像在哭吟着一段沉重的历史……

这么看来，当时不论身份地位，谁都可以借诗来抒发自己的感受。而现今，我们的诗意，哪里去了?

这一角，大多拿着手机，那一角，大多敲击着键盘，都沉醉在忙碌中，忙着追求金迷纸醉的生活，忙着捕捉灯红酒绿的喧嚣，独独抛弃了那份本应在骨子里的诗意，在快节奏的生活里迷失了自我。

我想，可否静下心来，慢慢翻阅一本《诗经》，倾听来自古代民间那些朴实无华的劳动者的故事，劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面……都在《诗经》中浅浅吟唱。

愿《诗经》的墨香能浸透每位读者的灵魂，永远憧憬着“诗和远方”，寻找生活中的诗意。