拓展阅读【20篇】

1.从多角度立意是使作文的立意达到较高要求的途径之一。刚才同学们围绕“风”这个话题，根据题目的提示，分别从自然界和人类社会这两个方面切入，有的从有形的角度出发，抒发自己的情怀，有的从无形的角度立意，或歌颂新时代新风尚，或揭露抨击坏风气，追求深刻、新颖。多角度立意需要进行发散思维，既可以从家庭、学校、社会的角度想开去，寻找新的视角，更可以凭借自己的阅读积累展开广泛的联想，使自己的立意高人一筹、别开生面。

在写以环境或自然为话题的作文，一定要从“自然界——有形”写到“人类社会——无形”。在写作时，可根据作文所给的材料，来确定无形(文章的主旨);如材料主旨不明显，或较笼统，可进行多角度地进行联想，主旨越细小越好，达到以小见大的效果。

2.精心选择材料。以环境或自然为话题，必不可少对环境和自然描写的内容。描写不能面面俱到，所描写的内容必须与文章的主旨有联系，能从多方面多角度地展示主旨。第二类的材料是揭示主旨的语句。语句既能紧扣环境景物的特征，又能精炼地表达出作者的写作意图。第三类材料是过渡的材料，要选择那些具有触发点的材料，由写景物既自然又贴切转到写人写情写理方面。

3.写好景和物。

首先要抓往主体，要根据主旨明确所写主体景物和环境是什么，其特征是什么;其次迅速辐射联系，写出与主体景物有关的与主旨有关的周围的联系物;必要时可展开联想，可顺时间进行联想，也可顺空间进行联想。

要写出景物的时令性，地域性，典型性，让人感到真实可见;要有层次地写出同一景物的不同方面，不同景物的共同特征;能从视觉、听觉、味觉、嗅觉、融觉、感觉等多方面进行描写;能动静结合，运用对比衬托，运用多种修辞手法生动形象地进行描写;能融情于景，情景交融。

4.抒出真情实感。以环境或自然为话题的作文，其真情实感来自于环境或自然中的景物情景，找到景物蕴含的精神，也就找到了要抒发的情感。又因景物的本身没有感情色彩，可以根据表达主旨的需要，赋予景物以某种特别的感情色彩。有时不知要抒发什么情感，只要联系现实生活进行是非的评价，进行美丑的褒贬，再加入爱憎的情感，就有了真情实感了，但必须要与描写的环境自然做到形神一致。

首先介绍贴对联的位置，下联：面对大门右手边贴上联，下联：左手边贴下联，下联：这是最传统的贴法。

当然这里也说一个特例，下联：对联的横批也指示了对联的方向：横批从左往右写，下联：上联就贴在左手侧;横批从右往左写，下联：上联就在右手侧。(因为汉字书写放心指示了阅读方向)

但是一般会采用传统的右边贴上联。

知道怎么贴了，下联：那么就来区分上下联

区分上下联最主要是按照最后一个字的声调来区分的。比如：好雨知时群卉盛，下联：春风得意四蹄轻 上联是第四声(仄)，下联：下联是第一声(平)。

区分上下联另外一个方便的区分点就是时间，下联：或者因果联系。

1. 为霞尚满天。(打一花卉)谜底：晚来红

2. 盈盈在紫微。(打一花卉)谜底：满天星

3. 小富勤俭来。(打二花卉)谜底：节节花，无穷花

4. 过年不要浪费。(打一花卉)谜底：节节花

5. 今日一别乐融融。(打一花卉)谜底：含笑

6. 秋日南游云水间。(打一花卉)谜底：丁香

7. 月上柳稍花自芳。(打一花卉)谜底：夜来香

8. 纵是布衣也流芳。(打一花卉)谜底：白丁香

9. 独孩之家光荣花。(打一花卉)谜底：一品红

10. 飞香走红满天春。(打一花卉)谜底：凌霄花

11. 芙蓉生在秋江上。(打一花卉)谜底：水浮莲

12. 阁中兄妹叹别离。(打一花卉)谜底：女儿香

13. 虢国夫人承主恩。(打一花卉)谜底：一品红

14. 花鸟鱼，梅兰竹。(打一花卉)谜底：除虫菊

15. 六宫粉黛无颜色。(打一花卉)谜底：贵妃红

杭州西湖是和中国文化与中国文人有着密切联系的。西湖的美，首先是被历代文人认识并逐渐开发的。可以说，没有众多文人的描绘歌咏，西湖是不会如此受人推崇的。

仔细想一想，这其中，与西湖关系最为密切的算是苏轼先生了。

苏轼一生两次赴任杭州。

第一次是神宗熙宁四年(公元1071年)任杭州通判。他当年36岁，历时三年。苏轼一到杭州，就被这里的秀山丽水所深深吸引：“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往?故乡无比好湖山。”(《六月二十七日望湖楼酔书》其五)。

苏轼饱览了西湖的美景，写下大量有关西湖景物的诗。早晚、阴晴、晦明，西湖都有自己的美，苏轼都一一捕捉在了自己的笔下：“西湖三面环山，中涵绿水，松排青嶂，草满平坡。泛舟湖中，四面瞻视，水光山色，竞秀争奇，柳岸花汀，参差掩映。已而峰衔翠霭，月印波心，画舫徐牵，菱歌晚渡，游人俨在画图中也。”(《题西湖诗卷》其一)。这是对西湖美的总体真实写照。

那时西湖的春景，宛如陶渊明笔下的桃花源：“西湖春景，霁晓最宜，柳带朝烟，桃含宿雨，芳草沿堤，与湖柳映碧，更见渔舟来往，今人疑武陵源。”

西湖的夏景，旖旎多情，爽人心神：“西湖夏月，观荷最宜，清香徐细，傍花浅酌，如对美人倩笑矣欠话也”。“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”(《六月二十七日望湖楼醉书》其一)。雨中西湖，色彩明豁，映衬成趣。

月下的西湖，迷蒙淡远，充满诗情画意：“西湖观月，秋爽最宜，烟波镜净，上云色淡。鱼灯依岸，山村霏微，万籁俱寂，景色清奇。”

雪后的西湖，银装素裹，自有高格：“西湖赏雪，初霁最宜。或登天竺高顶及南北两峰，俯瞰城闉，远眺海岛，则大地山河，银溶汞结，而予藐然稊米，凌厉刚风，恍欲羽化。况则放舟湖中，周览四山，若秋涛耸涌，璀璨乘飚，而玉树琪花，丽然夺目。”

在苏轼的眼中，西湖无时不美，无处不美：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”(《饮湖上初晴后雨》)。苏轼选择“初晴后雨”这一特定时间表现西湖晴水雨山之美。以古代越国女子西施比喻西湖，以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意，更见新鲜。苏轼在这里强调了美的原发性、自然性。因为其美，所以无论是淡妆还是浓抹都是相宜的。苏轼这诗词一出，西湖更是名重天下，以至于从此便称为“西子湖”。

第二次苏轼再次赴任杭州。已是15年后，也就是宋哲宗元祐四年(公元1089年)，他51岁，仕途受挫，几度转折，感慨万千，写下：“到处相逢是偶然，梦中相对各华颠。还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。”(《与莫同年雨中饮湖上》)。苏轼这次任的是杭州知州，他不仅游览了西湖，还治理西湖。十五年不见，西湖已淤塞过半，于是他采取当地老百姓疏浚西湖的建议，上述朝廷：“杭州之有西湖，如人之有眉目”，“使杭无西湖，如人去眉目，岂复为人乎?”(《乞凯西湖状》)。苏轼仔细认真考察了西湖，制定了疏浚方案。他了解到如把西湖中淤泥运到岸上，费事费力，事倍功半。于是，他决定堆积淤泥于湖中为长堤，这样既省时省功，又便于交通往来。苏轼组织二十万民工，辛勤劳作，圆满完成了疏浚工程。即疏导了西湖，又灌溉了民田千顷，及于人民。老百姓为了纪念苏轼，把这一段长堤称为“苏公堤”， 长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚，从此西湖也变得更加美丽动人。

那著名的“东坡肉”就是那时候发明的。据说，当时老百姓为了感谢苏轼，纷纷送猪肉给他，苏轼叫人把肉切成方块焖煮成色味俱佳的酥肉，再分别送给疏浚西湖辛苦劳作的民工，民工们高兴地称之为“东坡肉”。时过境迁，如今，“东坡肉”已成为享誉四方的传统美味。

元佑六年，也就是二年后，苏轼又被召还朝。一首《八声甘州》“有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖?不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机”，既隐含了苏东坡无限感慨苍凉之意、死生离别之悲，更虑及入朝从政之堪危，写记忆中难忘的西湖美景，更体现了苏轼对西湖的留恋之情。

苏轼用诗句勾勒自然，用文字点亮西湖，用行动治国安邦，用淡泊书写人生。苏轼和历代文人墨客最大的不同是，他不是简单的一般地流连品赏，而是多方面、多角度地发现西湖的美，使西湖真正成为江南的名胜。

今天的西湖依然风采依旧，今天的苏堤依然游人如织。而苏轼的诗句还在百年颂唱，其业绩也在千古流芳，我站在那长空蔚蓝，云水浩荡的西湖旁，而后陶醉，而后沉思。

一般研究者都把唐诗的发展分为四个阶段，即：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

初唐早期诗人承袭南朝宫体诗，用词多华藻绮丽空洞，以上官体为代表，主要诗人有李世民、虞世南、禇亮、李百药、上官仪、上官婉儿等等。

初唐中期诗人代表为文章四友和沈宋体”文章四友“指李峤、苏味道、崔融、杜审言；沈宋体代表为沈佺期和宋之问。他们一方面沾染了宫体诗的习气，一方面也写了些描写真情实感的好诗。

初唐晚期诗人主要有王绩和初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们一扫萎靡的宫廷诗风，描写了真实生活。

陈子昂是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，他大胆从事诗歌革新，热情洋溢、气势流畅，他是从初唐到盛唐时期的承前启后的伟大诗人。

1941年12月20日，在山东省莒南县渊子崖村，在年仅19岁的村长带领下，英勇的村民用土枪、土炮、大刀、长矛、铁叉和铡刀，与1000多名装备精良的日军展开了整整一天的殊死搏斗，以牺牲147人的代价，歼敌121名。这是抗日战争史上，中国农民自发组织的一次激烈悲壮的浴血保卫战。渊子崖民众英勇抗敌，保卫家园的事迹，在莒南党史和山东革命斗争史上谱写了辉煌的一页，被当时的滨海专署授予“抗日模范村”称号，其事迹载入中国人民军事博物馆，1995年被拍成电视片在中央台播放。

形容牡丹的诗句 清 平 乐

李白

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。

红 牡 丹

王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

牡 丹

刘灏 清

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落——王维《辛夷坞》

唯有牡丹真国色，花开时节动京城 。——刘禹锡《赏牡丹》

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

天下真花独牡丹。 ——欧阳修《洛阳牡丹记》

一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看。——范成大《再赋简养正诗》

篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。——韩愈《答张十一》

绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。——王维《红牡丹》 形容牡丹花的句子就这些

[形容牡丹的比喻句

从多角度立意是使作文的立意达到较高要求的途径之一。刚才同学们围绕“风”这个话题，根据题目的提示，分别从自然界和人类社会这两个方面切入，有的从有形的角度出发，抒发自己的情怀，有的从无形的角度立意，或歌颂新时代新风尚，或揭露抨击坏风气，追求深刻、新颖。多角度立意需要进行发散思维，既可以从家庭、学校、社会的角度想开去，寻找新的视角，更可以凭借自己的阅读积累展开广泛的联想，使自己的立意高人一筹、别开生面。

在写以环境或自然为话题的作文，一定要从“自然界——有形”写到“人类社会——无形”。在写作时，可根据作文所给的材料，来确定无形(文章的主旨);如材料主旨不明显，或较笼统，可进行多角度地进行联想，主旨越细小越好，达到以小见大的效果。

2.精心选择材料。以环境或自然为话题，必不可少对环境和自然描写的内容。描写不能面面俱到，所描写的内容必须与文章的主旨有联系，能从多方面多角度地展示主旨。第二类的材料是揭示主旨的语句。语句既能紧扣环境景物的特征，又能精炼地表达出作者的写作意图。第三类材料是过渡的材料，要选择那些具有触发点的材料，由写景物既自然又贴切转到写人写情写理方面。

3.写好景和物。

首先要抓往主体，要根据主旨明确所写主体景物和环境是什么，其特征是什么;其次迅速辐射联系，写出与主体景物有关的与主旨有关的周围的联系物;必要时可展开联想，可顺时间进行联想，也可顺空间进行联想。

要写出景物的时令性，地域性，典型性，让人感到真实可见;要有层次地写出同一景物的不同方面，不同景物的共同特征;能从视觉、听觉、味觉、嗅觉、融觉、感觉等多方面进行描写;能动静结合，运用对比衬托，运用多种修辞手法生动形象地进行描写;能融情于景，情景交融。

4.抒出真情实感。以环境或自然为话题的作文，其真情实感来自于环境或自然中的景物情景，找到景物蕴含的精神，也就找到了要抒发的情感。又因景物的本身没有感情色彩，可以根据表达主旨的需要，赋予景物以某种特别的感情色彩。有时不知要抒发什么情感，只要联系现实生活进行是非的评价，进行美丑的褒贬，再加入爱憎的情感，就有了真情实感了，但必须要与描写的环境自然做到形神一致。

这个故事发表于1838年，情节非常动人，来源于丹麦的一个民间故事，

但安徒生却加进了新的主题思想，即善与恶的斗争，主要人物是艾丽莎。艾丽莎原本是公主，上面有11个哥哥，后来继母使用魔法来残害他们。艾丽莎是个柔弱的女子，但她要以她的决心和毅力来战胜比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出她被王后的魔法变成了天鹅的那11位哥哥。她忍受荨麻的刺痛、环境的恶劣和有权势的主教对她的诬陷，争取织成那11件长袖披甲，使她的哥哥们恢复人形。她承受了肉体上的折磨，但精神上的压力却更难当：“她的嘴是不说话的，因为她说出一个字就可以使她的哥哥们丧失生命。”正因为如此，她只好忍受人们把她当作巫婆和把她烧死的惩罚，而不能辩护，虽然她“知道自己是无罪的。”她的善良甚至感动了小耗子，它们帮助为她收集荨麻;画眉鸟也“栖在窗子的铁栏杆上，整夜对她唱出最好听的歌，使她不要失掉勇气。”她坐上囚车，穿上丧服，正在走向“死亡的路途上也不中断她已经开始了的工作。”在最后一分钟她的工作终于接近完成，她的11个哥哥也即时到来。他们穿上她织好的披甲，恢复了人形。这时她可以讲话了。她说出了真相，取得了群众的理解，同时也击败了有权有势的人对她的诽谤，最后她赢得了幸福。她终于成了胜利者。

不论是做品牌的，还是写文案的，谁都想呼风唤雨——文章一出，犹如一声令下，千万人转发，无数 “自来水” 声援支持。就像前段时间的 “六小龄童上不了春晚” 的事件，众多网友发愤支持，有的甚至声称 “再也不看春晚”。

谁都想建立群体认同感，谁都想获取支持，但是为什么有人能做到，而大多数人不能？

汽车后市场行业作为传统行业的代表更是面临着这样的现状，很多老板们的微信好友不在少数，但是群体推广营销效应始终不见起色，好品牌好产品好服务得不到用户认知认可，更别谈会去帮着做口碑宣传了。

大多数人总是说着不痛不痒的话，做着日复一日的事情，那就是从来没有唤起一个群体的支持。那么，如何建立群体认同感，获取一个群体的支持？如果你要卖车，你就要知道一个人为什么需要车；同样，如果你要唤起群体认同感，就要需要真正理解：我们为什么需要一个群体？

比如六小龄童事件（可能是某公关公司策划的）中，如何让六小龄童得到群体的支持、认同呢？

（1） 划分相似性群体（Us）

首先，你得找到和六小龄童有关的大众相似点，比如 “我们都是看西游记长大的”。

（2）寻找敌人（Enemy）

然后，需要给这个群体找敌人。央视春晚节目组在大众心目中总是年年让人失望，还独断专行，不顾广大人民群众需求的形象。太适合当敌人了。

（3）制造不合理（Cause）

敌人一直是存在的，但什么时候会激起我方群体反抗？当然是制造了不公平、不合理的现象的时候，给了我方威胁和战斗的理由。

比如春晚节目组 “猴年春晚，宁让 TFBOYS 上，不让真正代表猴年的齐天大圣上？”（TFBOYS 本身和这件事没关系，但为了制造冲突和不合理，也只能拉上他们了。）

（4）领袖召唤（Follow）

这么大的群体举动，必须有人号召，然后其他人跟随。比如有的意见领袖说抵制春晚等。

所以，号召群体支持，建立认同感，你需要做到这四点：

划分相似性群体（Us）

出于进化的本能，人总是喜欢与自己有相似之处的人，因为这意味着我们拥有共同基因的可能性更大。两个人刚见面，发现竟然都是福建的，顿时好感倍增——有相似性，基因的共同性可能更高。聊天时，发现竟然都是巴塞罗那球迷，好感更增加——有相似喜好，也暗示着共同基因多。（如果另一个人是曼联球迷，也可能找到相似性，他们会说都是欧洲足坛球迷）所以，如果你想获得群体的支持，就要先利用某个相似特点，划分出群体。

总之，当你想鼓动一群人支持你做一件事的时候，第一步就是先找到你跟他们的相似点，让他们潜意识觉得你们有共同基因。

“世上本没有群体，划分的人有了，就有了群体。”——李叫兽

表面上大家看似是一起的，但要建立认同，必须揪出某个相似点，划分出一个群体，然后建立群体内部的自豪感、认同感。毕竟，提示 “我们的相似”，就相当于暗示：我们拥有共同基因，为了让我们的共同基因延续下去，来支持我吧！

2.寻找敌人（Enemy）

划分完群体，必须找到共同的敌人，给这个群体施加一定的外部压力，才能让这个群体内部凝聚，并且真正支持你。因为一定外部压力，可以强化对群体本身的感知——比如日本人嚣张的时候，我们更加容易意识到自己是中国人。所以，如果你想让消费者支持你，就得给他们找到敌人。正是共同敌人的存在，才让一件事有了意义，才能够凝聚群体。而缺掉这一环，给人的感觉就会像 “说废话”。

而很多品牌在创建期的成功文案，则几乎都为自己的消费者定义了一个共同的敌人。比如：

今日头条 “你关心的，才是头条”，反对 “无差异化的小编推荐”。

M&M 巧克力 “只溶在口不溶在手”，反对的是 “太容易融化的巧克力”。

NIKE 的 “Just do it”，反对的是 “犹犹豫豫，不想行动”。

实际上，创业者，就是要带领你的消费者反抗世界——反抗原有产品坑爹，反抗行业第一的垄断，反抗大众的普遍做法等。这种对敌人的塑造，会给你划分的相似性群体制造一种 “外部压力”，它会进一步凝聚群体，刺激行动。

3.制造不合理（Cause）

仅仅找到敌人并不足够，你还需要为大家的战斗找到理由——我们的敌人制造了某种不合理，我们一起来干掉 TA 吧！

有个心理学实验证明了这一点：研究者召集了 125 名数学系的学生，让他们先看一份学校理事会的信息。其中一段信息写了——“数学系有 200 人，社会学系有 800 人，理事会 10 名代表，2 名来自数学系，8 名来自社会学系。”然后让他们在一份名单中为一项任务挑选队员，发现他们并没有表现出明显的群体偏好——几乎不太受这个队友来自于数学系还是社会学系的影响。也就是说，即使已经划分了 2 个群体（数学系和社会学系），这些大学生并没有激起群体情绪（类似 2 个不同群体的原始部落相安无事）。然后在第二组试验中，数学系的学生看到了不同的说明：数学系和社会学系人员数量一样多，但理事会中只有 2 个人来自数学系，8 人来自社会学系。结果，在选队友的时候，几乎没有数学系的学生愿意跟社会学系的人一组。也就是说：他们对不公平的感知，激起了群体情绪，提高了对群体的认同感和捍卫感。

所以，如果想引发群体的支持，除了按相似性划分群体和找到敌人外，还必须指出当下的现状有什么不合理不公平的地方。

总之，你在按照相似性划分了群体，定义了敌人之后，还需要找到一个煽动性理由（cause），指出其中的不公平，不合理。

4.领袖召唤（Follow）

现在你知道自己属于什么群体，也有了敌人，还有煽动性的理由。激情澎湃，整装待发，就准备开始在网上撕逼了。这个时候还差的最后一把火就是：你需要一个领袖，召唤你的行动，让你产生认同，知道怎么做。

在心理学上，“认同” （identification）就是指一个人向地位和成就比自己高的人的认同，以消除自己现实生活中无法获取成功和满足时，而产生的挫败感。呃，换句人话来说就是：认同。

当相似性的人组成临时群体，遇到敌人，面临挑战时，可能并没有勇气、智力来去真正行动。这个时候就需要一个让他们自豪的领袖，来率先突破障碍，做出大胆举动。

在六小龄童的例子中，这个领袖可能是率先号召抵制春晚的大V。这时，群体（us）、敌人（enemy）和不合理现象（cause）一直存在，但没有爆发出最后的行为。直到他们看到有人真正花了数天时间写了文章来反对，自己瞬间就找到了释放过去怒火的行为——仅仅需要分享到朋友圈就行了，自然都开始行动。

所以，如果你想让群体支持的举动是 1（比如转发），那么你就必须先做出 10 的行动（比如学老罗当众砸冰箱），你的 10 倍行动，会形成一种召唤。

当然，还有个前提是：你必须持续地维持你所代表的群体的自豪感，否则一场支持运动很快就会烟消云散。

如果你想获取群体的认同和支持，就要知道本身自私的基因。当某种威胁或者不合理出现的时候，我们会团结在感觉上跟自己有相似基因的人，形成群体，反抗他人。

所以，我们汽车后市场行业想要发挥自媒体优势，建立自己的品牌影响力和群体认同感，想要号召大量用户在情绪上的支持，就要跟进自身和行业特点深挖以下几点：①按照相似性划分群体——我跟这些人，有什么共同点？②寻找敌人——基于这个共同点，有什么敌人？③制造不合理——我们和敌人的局面，有什么不合理？④领袖召唤——先自己做一件10 倍的事。

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如：议论文范文3(请点击浏览该议论文范文)

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4(请点击浏览该议论文范文)

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。例如：议论文范文5(请点击浏览该议论文范文)

作文介绍熊猫1

大熊猫身体胖软，四肢粗壮，身长约1。5米，肩高60-70厘米左右，体重可达100-180公斤。特别是那一对八字形黑眼圈，犹如戴着一付墨镜，非常惹人喜爱。

大熊猫是世界上最珍贵的动物之一，主要分布在我国四川，甘肃，陕西省的个别崇山峻岭地区，数量十分稀少，属于国家一类保护动物，被称为“国宝”。

大熊猫的祖先是食肉动物，现在却偏爱吃素，主要以吃箭竹为生。一只成年的大熊猫每天要吃20公斤左右的鲜竹。大熊猫性情孤僻，喜欢独居，昼伏夜出，没有固定的居住地点，它会随季节的变化而搬家。

每年的四五月份是大熊猫的繁殖季节，雄雌大熊猫难得同居在一起。雌性大熊猫怀孕4-5个月左右，就急着寻找树洞或石穴作为“产房”，它每胎产1-2只小熊猫。

大熊猫的家族非常古老。大约在一百万年前，他们遍布我国的陕西，山西和北京等地区，在云南，四川，浙江，福建，台湾等省也有他们的踪迹，现在留下来的数量很少，成为科学家研究生物进化的珍贵的“活化石”。

大熊猫应该叫“大猫熊“。因为，大熊猫不是像猫的熊，而是像熊的猫，大熊猫是猫科动物。

大熊猫不但被世界野生动物协会选为会标，而且还常常担负“和平大使”的任务，带着中国人民的友谊，远渡重洋，到国外攀亲结友，深受各国人民的欢迎。我爱大熊猫!

作文介绍熊猫2

一听说熊猫，大家可能就乐翻天了。那笨拙的身躯，滑稽的样子，真是惹人喜爱。

熊猫有几分像熊，还有几分像猫，怪不得大家都叫它熊猫。胖胖的身体，肥肥的四肢，最有趣的是那特大号的“墨镜。”可能是熊猫经常熬夜，出了黑眼圈吧。熊猫的毛看着非常光滑，毛茸茸的耳朵不时地伸缩，好像在倾听什么。熊猫的尾巴短得像熊，面额像猫，活像一个二合一动物。

它吃竹子的时候，先是紧紧地抓住，好像生怕有人跟它抢。接着，它左一口右一口，津津有味地吃着竹子，可能是它吃得“入神”了，我连叫了几声它都不理我。它吃完竹子，用那肥肥的爪子擦了擦嘴，就懒惰地躺了下去。

这一幕，惹的游客们合不拢嘴了，熊猫突然起来，用爪子摸摸脑袋，用好奇的眼光看着我们，好像在说：“怎么了，出了什么事吗?”，它这动作更是让游客们笑得前翻后仰，熊猫做出无奈的样子，接着，又在地上翻了个筋斗，像个大皮球在地上滚动。游客们看到了连声叫好，大熊猫好像知道了大家的意思，迈着蹒跚的步子走到栏边，一挥手，又往回走，像领导似的，游客们先是一愣，最后哄堂大笑。

熊猫虽然是贪婪的动物，但我把它那种贪婪当作可爱，熊猫虽然是笨拙的动物，但我把它那种笨拙当作笑话。它虽然不像狮子那样厉害，不像猴子那样机灵，但它比狮子温顺，比猴子可爱。

这就是熊猫，多么可爱呀!

[英语作文介绍熊猫

叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。

叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。

经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。

史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。

根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。

1、审清题意：“五审”

(1)审清体裁(记叙文、应用文、说明文)

(2)审清题材(人、物、事、景)

(3)审清范围(时间、地点、人称、事件、对象具体限制)

(4)审清主题(中心思想)

(5)审清其他要求(附加要求)

2、确定主题：“四要”

(1)主题要正确(反应生活实际)

(2)主题要集中(一个文章不能多个主题)

(3)主题要鲜明(明确表达自己对事物的态度和立场)

(4)主题要深刻(深挖内涵思想)

3、选择材料：“四要”

(1)围绕主题选择材料(多写与主题相关的内容)

(2)选择真实的材料(真实可信，具有代表性和典型性)

(3)选择新颖的材料(新人新事)

(4)选择独有的材料(具有创新性)

4、编写提纲“五点”：

(1)拟好题目

(2)确定主题

(3)段落安排

(4)每段的主要意思

(5)重点段落的层次安排和内容

5、修改文章“五看”：

(1)是否切题

(2)主题、思想是否明确、突出

(3)看材料是否符合主题、内容是否具体、完整

(4)看语言是否通顺、用词是否准确，有无错别字

(5)看标点是否正确。

(二)看图作文“一看二写，四要两注意”

“一看二写”：先看图，再写作文

“四要”：仔细观察图画;展开合理想象;突出主题、抓住重点;分清主次，具体描写。

“两注意”：看清全画面内容;分清图上内容主次和表达的中心。

(三)记叙文·记事

(1)写清楚事件发生的时间、地点以及事情的发生、发展和结果。

(2)事件经过写具体

(3)按事件的发展顺序来写

(4)注意表达真情实感

(四)记叙文·写人

(1)确定写作对象

(2)确定人物的思想品质

(3)选择典型的具体事例

(4)抓住最能表现人物思想品质的外貌、语言、动作、心理、环境进行描写。

(5)注意表达自己的真实感情

(五)记叙文·状物——“五要三注意”

“五要”：

(1)抓住物的特征

(2)按一定顺序写

(3)既写静态又写动态

(4)展开想象，运用拟人等手法把内容写具体

(5)托物言志，借物抒情

“三注意”：

(1)仔细观察、抓住特征

(2)明确中心，展开想象

(3)根据内容，安排顺序。

(六)记叙文·写景

注意六点：

(1)抓住景物特征

(2)注意时间、地点、气候等因素的影响

(3)景物特点安排恰当的顺序

(4)采用多种手法表现景物特点及变化

(5)写出自己的感受

(6)借景抒情

(七)应用文

1、应用文大多以记叙文为基础，但是还要特别注意的是各种应用文的格式

2、常见应用文类型：书信、读后感、通知、留言条、表扬信、建议书和日记。

3、具体格式：

(1)标题居中。(除了书信、留言条和日记没有标题，其他皆有)

(2)正文：另起一行空两格。

(3)署名和日期：先写署名，另起一行写清“*年*月*日”。

“保护环境，从我做起。”在电视上我们也曾看见过，但又有谁会去重视呢！其实环境也需要我们尽力地呵护。

以往的环境可比现代要好多了。只是现在人口增多，垃圾量明显增长。随着时间的流逝，那么新鲜的空气也在变化着。小花小草都枯萎了，于是它们对大树爷爷说：“现在的人类可真怀，把垃圾到处摆放。”“对啊！加上现代科技也在不断的进步：汽车、挖土机、飞机……排放出难闻的尾气，污染空气。”大树爷悲痛欲绝。还不仅仅只有这些，废旧电池也不回收，常常随地乱扔，大量有毒物质危害着人类的生活，造成可怕事情的发生。

现在有许多的环卫工人来清理打扫马路，人们也整治大气污染，使得环境浙浙复苏。植物也不再指责人们的无情无意，小草、小花从泥土中探出了脑袋，好奇地向四周望着。只有每个人全心全意地保护环境，才能使我们的生活更加美好、甜蜜。

保护环境，从小做起，我们是祖国的花朵，环境要靠我们的珍惜。

蝴蝶泉，泉水清澈见底。潭底水珠成年累月地往上冒，像一串串珍珠似的。泉边，有一棵大树，叫蝴蝶树，每年四月，树上开满金黄色三小花，散着清香的气味。蝴蝶树上有一根粗大的树枝，横遮的整个水潭上，像一把大雨伞。据说，各色各样的蝴蝶，一个刁着一个的尾巴，从蝴蝶树的各个枝头上，一串一串，一直垂到水面。大理周城一带的老百姓，每年四月二十五日这天，都到蝴蝶泉边来赶会，祭奠周城的本主——杀蟒英雄杜朝选。

传说，洱海东岸永胜县的杜朝选，是十里八乡有名的猎手。一天，他来到洱海西岸周城附近的一个小村庄，看见一个妇女抱着娃娃在痛哭。他觉得奇怪，上前一问才知道，这一带的深山里，有个没人敢去的神魔涧。那儿有个蟒蛇洞，洞里藏着一条会变人形的大蟒蛇。每年三月初三，它都要村民送去一对童男童女，要是不按时送到，这一方老百姓都要遭殃。

杜朝选决定想办法收拾这害人的家伙。他独自来到从来没人敢到的神魔涧，果然老远就看见一条白光闪闪的大蟒在沟里喝水。杜朝选瞄准蟒身射出一箭，眨眼间大蟒不见了。

第二天一早，杜朝选又去神魔涧，找了找去不见蟒蛇的踪迹，只见山泉边有两个姑娘，抱着血迹斑斑的白衣服，在石头上搓洗。杜朝选心想：着荒无人影的地方，怎么会有两个年轻漂亮的女子，她们莫不是蟒蛇变的?于是他上前盘问：“你们两个给谁洗血衣?”两个女子吞吞吐吐地说：“我们洗自己的衣服。”杜朝选生气地说：“再不实说，你们就跟天上的飞鸟一样下场，看我的箭法!”说着他朝天空射出一箭，一只小鸟应声落下。

两个女子看见杜朝选有这般惊人的武艺，于是像见到亲人似的向他诉苦：“我们都是好人，被一条蟒蛇抢到蟒蛇洞，逼我们做他的媳妇。昨天，大蟒出洞游玩受了伤，到现在箭还在身上没拔出来呢!这血衣是给它洗的。”杜朝选向两位姑娘探听到大蟒正在睡觉，而且它有一把从不离身的宝剑，于是就让姑娘去把宝剑盗出来。

杜朝选随两个姑娘进了蟒蛇洞，看见妖蟒正闭眼熟睡。他举起宝剑向蟒蛇砍去，只听卡嚓两声，妖蟒被剁成三节，而宝剑也断了，杜朝选手里只握着一把箭柄。

两个姑娘见杜朝选英俊魁伟，武艺高强，由佩服而生爱慕之心，她们对杜朝选说：“大英雄救了我们两人的性命，待我们恩重如山。我们无以报答，愿做你的妻子。”杜朝选一听，连连摆手，说;“使不得，使不得。我杀大蟒，为民除害，是份内的事。怎么能让你们两人做我的媳妇呢?”无论姑娘怎么求告，杜朝选硬是不依，头也不回地上山打猎去了。两个姑娘追不上自己爱慕的人，伤心至极，纵身跳进了苍山脚下的龙潭里。

杜朝选打猎回到家里，心里仍记挂着在蟒蛇洞搭救的两个姑娘。一打听，才知道她们已跳龙潭寻短见了。他赶到龙潭，越想越伤心，自己也跳了进去。

杜朝选跳进龙潭后，立即从潭里飞出三只美丽的蝴蝶，两前一后，在水面上飞来飞去，形影不离。年长日久，这三只蝴蝶代代相传，越变越多。以后每年四月，就有许许多多五颜六色的彩蝶飞来，龙潭成了蝴蝶世界。人们就叫龙潭为蝴蝶泉。

1、众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

2、日月无私照：太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。

3、月明如昼：月亮照耀得像白天一样明亮。

4、月晕知风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环就知道要刮风。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

5、众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

6、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

7、玉兔银蟾：传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。

8、月中聚雪：月亮里堆积着白雪。形容女子洁白而美丽。

9、日月无私：太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。

10、月落星沉：月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。

11、与日月争光：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。

12、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

13、月盈则食：盈：满；食：通“蚀”，缺。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

14、月落参横：月亮已落，参星横斜。形容天色将明。

15、日有长短，月有死生：死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。

16、乌飞兔走：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

17、星月皎洁：星星和月亮明亮洁净。

18、广寒仙子：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

19、月闭花羞：闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。

20、金乌西坠，玉兔东升：乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。太阳东山，月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。

21、月满则亏，水满则溢：月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。

22、樽前月下：酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。

23、日月无光：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

24、百星不如一月：一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

25、日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

26、乌踆兔走：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

27、日中则昃，月满则亏：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

28、玉走金飞：指日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

29、寒底捞月：捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。

30、兔走乌飞：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

31、月晕础雨：月晕：月亮周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮出现光环就要刮风，础石潮湿就要下雨。比喻事物发生变化的前兆。

32、花闭月羞：闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。

33、月没参横：月亮已落，参星横斜。形容夜深。

34、水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

35、嫦娥奔月：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

36、月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

37、金飞玉走：金：金乌，指太阳；玉：玉兔，指月亮。日月如飞。比喻时光容易流逝。

38、今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。

39、月晕而风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

40、月衔半规：规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子。

41、金乌玉兔：金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。

42、步月登云：步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。

43、披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

44、水底捞明月：到水底去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

45、日月如梭：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

46、日月重光：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。

47、千里共婵娟：婵娟：指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。

48、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁：九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。

49、日月经天，河海带地：经：经过。太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

50、戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

51、流星赶月：象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。

52、月中折桂：在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

53、山高月小：形容夜景的气势：从山下望去，山高高耸立，天上的月亮小而明亮。

54、众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

55、星月交辉：星星和月亮交相照耀。

56、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

57、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

58、秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

59、日月相推：太阳和月亮相互交替出现。

60、日中必移，月满必亏：移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。

61、飞金走玉：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。

62、海底捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。

63、秋月如珪：珪：玉器。形容秋天的月亮像珪一样的皎洁、晶莹。

64、井底捞月：捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。

65、白兔赤乌：月亮和太阳的代称。多借指时间。

66、日中则昃，月盈则食：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西，月亮到了最圆时就必定开始亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

67、争光日月：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。

68、月晕主风：晕：日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈，则是有风的预兆。

69、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

70、日升月恒：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

71、日中则移，月满则亏：移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。

72、与日月齐光：与太阳、月亮的光芒相当。常用以称赞人的精神、功业伟大。

73、众口捧月：大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。

74、一月三舟：佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。

75、镂月裁云：雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

76、月过中秋：指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。

77、坠兔收光：兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。

78、日月不可逾：逾：超越。太阳月亮都不能超过。形容高不可及。

1做生日贺卡

记得那一年，我送给爷爷一张贺卡，是我送给爷爷过生日的一个最有意义的礼物。

我九岁那一年的一个星期五的晚上，妈妈对我说：“明天是星期六，恰好你不上学，明天是爷爷的生日，而且是你爷爷七十岁大寿，我们下午要带着你去赴爷爷的生日宴。早上我们大人要出去，你自己在家拉小提琴、做作业，好吗？”我点头答应了。

星期六早上，我很早就起了床，这是，妈妈和爸爸已经出去了。我拉了小提琴又做了部分作业后，就开始发愁了，我愁的是什么呢？我愁得是爱我如掌上明珠的爷爷七十岁大寿，我送什么礼物给爷爷呢？送花？别人都送了这个，没有特点，而且过几天就焉了。送蛋糕呢？爷爷有糖尿病，不能吃甜的。到底送上门呢？我开始冥思苦想起来。突然，我眼前一亮，既然送吃的，送花都不行，我就亲手做一张特别的贺卡送给爷爷吧!

于是，我连忙从抽屉里拿出卡纸、双面胶、剪刀等工具，在书桌前一丝不苟地做起贺卡来。

我先用一张黄色的卡纸做底色，做到这儿，我又愣住了，贺卡上该用什么图案呢？我想了一会儿，自言自语的说：“爷爷是属虎的，我就在卡纸的正面画一只老虎；因为我属龙，我就在卡纸的正面画一条龙正在祝福一只老虎。于是我赶忙画了起来。画完后，我在贺卡的里面写上：祝爷爷身体健康，万事如意，福如东海，寿比南山!祝爷爷笑口常开，永远不老!然后在贺卡的空白处的边上画了一些装饰图案，又把水彩笔后面的图章印在了贺卡上面。这样，一张特别的贺卡就完成了。待到下午的时候，我又用一个精致的盒子小心翼翼的把贺卡装进去。

晚宴前，我恭恭敬敬地把礼物送给爷爷，当爷爷打开盒子看完贺卡上的祝语后，一阵哈哈大笑，又连声说：“好!好!我的孙女真乖巧，真有孝心……“说完，还摸了摸我的头。我第一次看见爷爷这么高兴，我那小小的心快乐极了!

做生曰贺卡作文

2给爷爷做生日贺卡

今天，我准备做一张贺卡。因为，明天是爷爷的生日。

我先拿来一张白纸，把它剪成大小不等的两个长方形。先把大的两角对折，把小的剪成一个心行，然后，把心行纸片用双面胶贴在刚刚做好的大长方形折的折横上。再在心行上写道：爷爷，我会在新的一年里，不发脾气，不哭，快快乐乐过每一天。那么，您也会快快乐乐过每一天。写完这些字，再用两种不同颜色的彩纸做了两只弹簧，用金黄色的彩纸做了两只小巧玲珑、生龙活虎、可爱非凡的小猪，贴在弹簧上。为什么呢？因为，今年是猪年，而且，爷爷属猪。最后，翻到另外一面，用银光笔写了八个滑稽的字，是：我会给你一个惊喜！

最后，把贺卡悄悄地放在爷爷的枕头边，心里美滋滋的想：等着看好戏吧！

3我制作了生日贺卡

在我的书桌上有一只千纸鹤，特别引人注目。

你瞧，它的身体是白色的，眼睛是黑色的，嘴是红色的，真漂亮呀!

这只千纸鹤是我亲手制作的。在爱科学活动的日子里，我迫切地想做一只千纸鹤。从《少年科学》中，终于找到了千纸鹤的图纸，我真是喜出望外。根据图纸，我思考着该准备些什么材料。不一会，我找来了一大堆彩纸，最后才选中了三种彩纸，接着，有拿来了胶水……摆开了制作千纸鹤的架势。

那天真热啊，火辣辣的阳光透过窗户，像一把利剑似的直刺进来。我哪顾的得上这些，“沙沙沙”纸撕好了，“呼呼呼”鼻子和嘴巴折成了，“嚓嚓嚓”眼睛剪好了，我竭力按照图纸的说明去做。功夫不负有心人，慢慢地，一个个部件制成了，我又按照图纸的说明把它们装置成整体。一个美丽的千纸鹤就出现在我面前。

现在，，每当有人来到我的书桌旁，看见这只千纸鹤，都会称赞我几句，有的夸我爱科学，有的说我心灵手又巧。

[爸爸的生曰作文

赏美景  写感受   日月星空  风 雨雷电  云霞雾露  霜冰阴晴  春夏秋冬  江河原野   城市乡村  春去秋来  云飘雪落  山海湖泊  哪有不值得我们去欣赏  不值得我们去写  写景作文最怕心中没有优美的句子 作文言之无序   那么要怎样把景写的惟妙惟肖呢

方法/步骤

第一：写景作文要按一定的观察顺序来写 不然就不知如何着手写  整篇作文就会杂乱无章   那么有些什么顺序呢 （由远写到近   由近到远  由上到下  由下到上   由里到外  由外到里等等）（物体的生长过程  四季变化   刮风下雨....）

第二：能抓住景物的特点进行描写 会运用列数字  打比方  作比较等写法把景物描写具体

第三：把当时的感受写出来 要写出自己的真实情感 写景作文都是欣赏美景 抒发自己的感受

第四：最好先理一个提纲  要先写什么在写什么  要按照什么顺序去写  想抒发什么情感   这样胸有成竹就更容易写了

第五：在文章的开头和结尾一定要写得漂亮  所谓龙头风尾嘛    可运用排比等修辞手法  也可摘抄优美的诗歌或句子   这样可使文章增添了亮点

1、幸福的人都不抱怨生活； 幸福的人不贪图安逸；幸福的人从与他人交往中感受友情； 幸福的人努力勤奋工作；幸福的人有崇高的理想； 幸福的人愿意给自己增添动力； 幸福的人喜欢有规律的生活； 幸福的人更加珍惜时间。

2、幸福是和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。 幸福是从天涯海角相聚在一起的时候，幸福是守候在年迈的父母膝下时，幸福是有健康的身体，幸福是有一颗健康的心，幸福是曾经生活过。

3、幸福是花朵，绽放出光明与希望；幸福是果实，回报以芳香与甘甜；幸福是落叶，奉献出余热化香泥。幸福是埋头苦读后成功的泪水，幸福是沙漠里的一汪甘泉，幸福是春天的一丝绿意。幸福是一杯暖暖的咖啡，苦中带有一丝微甜；幸福是指尖里的一丝温暖，让人回味无穷；幸福是能无尝帮助别人成功后的快感，心里是满满的甜意。

4、幸福是妈妈温暖的怀抱，幸福是爱人深情的拥抱，幸福是朋友无私的关怀，幸福是世人友善的赞许。

5、幸福是早春那一点嫩芽，幸福是仲夏那一朵红花，幸福是金秋那一抹金黄，幸福是寒冬那一片雪花。

6、幸福是发自内心的一抹微笑，幸福是情不自禁的一声呼叫，幸福是忘乎所以的舞蹈，幸福是自我原创的歌谣。

7、飞鸟说，幸福是蔚蓝的天际， 游鱼说，幸福是清澈的涟漪； 梅花说，幸福是飞雪的亲昵， 柳丝说，幸福是春风的梳理；骏马说，幸福是复苏的草场， 蜜蜂说，幸福是盛开的花季； 大海说，幸福是无穷的接纳， 高山说，幸福是永恒的屹立……

8、老人说，幸福是童年的回忆， 孩子说，幸福是假日的嬉戏； 恋人说，幸福是约会的长椅， 游子说，幸福是回家的日期；老兵说，幸福是凯旋的队列， 战友说，幸福是重逢的泪滴； 游人说，幸福是探幽的惊奇， 挑夫说，幸福是途中的小憩……

9、桃李芬芳是师者的幸福，儿孙满堂是长者的幸福；生活温饱是穷人的幸福，海枯石烂是爱人的幸福；两袖清风是廉者的幸福, 春种秋收是农人的幸福；珠宝首饰是女人的幸福，妻妾成群是男人的幸福。

10、幸福是你远行归来时家人的嘘寒问暖，是你志得意满时一句善意的提醒，是你消沉失意时朋友的劝勉和安慰。

11、幸福，是你不是虚有其表，发自内心的感动。幸福，是能让你变得兴奋，变得与众不同，沉浸在幸福里的事情！幸福，是你莫过于同时拥有亲情、爱情、友情。

12、幸福，是你我拥有亲情，你拥有爱的家人！幸福，是你拥有爱情，拥有爱我的和我爱的那个她！幸福，是你拥有友情，有一帮谈得来，甚至可以为你做任何事的同学们！幸福，是简单的，是单纯的，有时候一个微笑看就会感觉幸福！

13、幸福是什么呢？也许幸福是一缕久违的阳光；也许幸福是一个定义；也许幸福是一根棒棒糖；也许……总而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。

[精编校园的排比句

王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。

王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。

王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。

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