格列佛游记好词好句的摘抄(合集20篇)

格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳， 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉， 洒满了牺牲的血雨……

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅 ----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。

第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。

一个普通的外科医生，四次出海航行冒险，遇到了各种离奇古怪的事情，他是雷米尔鲁·格列佛。

格列佛生于洛丁加姆州，从十四岁开始在英国与荷兰的大学进修，后来以外科医生的身份到船上工作，在一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方。后来，不幸在苏门答腊岛遇难，漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高都只有六寸左右，因此，这个国叫小人国。这个国经常和邻国因为鸡毛蒜皮的小事儿而打仗。之后他又启程。但却在巨人岛——布罗卜丁鲁那克岛搁浅了。那里的国王身高有六十尺。巨人国之后的飞岛国是一个与世隔绝的世界。人们的观念封闭阻塞。几日后，他又到了慧骃国。那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，心都是纯净的，善良的，就像生存在幻境中似的。回到英国后，格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质，而对家人的气味略有厌恶之意，便买了两匹良马，天天与他们谈心，安度晚年。

小人国的情景乃是当时大英帝国的缩影。当时英国国内常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对当时英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和史学家等。小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。

英国的缩影及作者的理想国度级在这本书中被体现。

格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的...

《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。

当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。

小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。 日记三年级日记http://www.eorder.Net.Cn

作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。

这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。全书假托勒末尔·格列佛的口气叙述其四次航海的经历，辛辣地讽刺了当时英国政局的朝政风习和典章制度。

这本书主要介绍了英国外科医生勒末尔·格列佛在小人国、大人国、飞岛国以及慧马国的四段旅程。强烈地表现出当时英国政局的腐败却不失一丝丝神奇的童话色彩。作者斯威夫特将艺术虚构和现实讽刺相结合，表现了他高超的讽刺技术，也给小说增添了独特的艺术魅力。

游记中大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了我。但是我对格列佛在慧马国的故事更感兴趣。

格列佛在慧马国向慧骃们学到了众多高尚的品德，以至于他完全融入了这个纯洁的社会。在回国后竟不能立刻与人们交往!

我对格列佛能够到慧马国并学到这么多羡慕不已。在这本书中最有争议的部分，作者写出理想化的慧马国没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂等，有力地抨击了现实世界的虚假和丑恶，也描绘出他心中的向往之地。在现实的世界中，有着太多吻合欺骗、怀疑等恶行的事件，如：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、通过贿赂做上高官的职位、有人通过陷害别人而达到自己的目的。这些事件经常在我们身边发生。这也使得老师、长辈经常提醒我们提高警惕，不要上当受骗。

我期望着有一天我们的生活氛围也会向慧马国一样，我们也会拥有像慧马国一样高尚品德。只要我们从现在开始多一点真诚，少一点虚伪，这一天就不远了。

读完了这本斯威夫特最出名的讽刺小说《格列佛游记》之后，才知道作者这样详细的描写小人国，巨人国等其它地方的种种离奇遭遇，是因为当时英国复杂的社会状况，于是作者利用自身丰富的想象力，构思出一幅幅奇妙梦幻的画卷，讽刺了当时英国社会的黑暗，诙谐幽默，令人信服。主人公格列佛每到一个国家，就会受到不同的待遇，而且，他还目睹了各种怪异现象。对于每一种情景都做了细致的描述，想象力丰富，构思奇特。读起来妙趣横生，令人爱不释手。

格列佛先后出游了小人国、巨人国、慧骃国，在小人国里，他可以把上到国王下到平民玩弄于手掌之中；在巨人国，他却只能像个幼儿一样处处受制于人；但留给我印象最深的，而是格列佛去的最后一个国家——慧骃国，在那里，马成了智慧的象征，他结识了具有仁慈，诚实和友谊的慧骃，在那里，没有“撒谎”，没有“怀疑”，更没有“欺骗”，在他们的国度里，一切都是真实的，透明的。格列佛在慧骃国里度过了美好的时光。在这里，格列佛和他的慧骃马主人展开了长篇交谈和讨论，也让它的主人明白了人为什么要坑蒙拐骗，为什么我们会面临道德的堕落和精神的崩塌。这同样也是这本书的关键，作者通过格列佛的经历，无非是想找到一个治愈人类灵魂的药方。

听了我的介绍，你已经喜欢上这本书了吧？一起走进光怪陆离的世界吧！

星期五，我研读了英国著名文学家斯威夫特的著作《格列佛游记》，感触颇深。

《格列佛游记》，以第一人称口吻讲了一位旅行者在航海中因事故所发现的一片片新大陆以及在这些奇怪地方的见闻、经历。这篇貌似童话的小说，实际上刻薄地讽刺了英国，乃至全世界的社会软肋，成为了世界上最著名的讽刺小说之一。

我将这篇小说分成四个部分——第一部分，是格列佛在小人国的奇遇;第二部分，写格列佛在大人国的奇遇;第三部分，以对“飞岛”的描写为中心，对于勒皮他、日本等国的所见所闻;第四部分，是格列佛被抛弃在了一个“马国”之后的经历。

《格列佛游记》到底怎样个讽刺法?我把故事讲给大家听。

《格列佛游记》第一部分中，格列佛因为船毁在小人国国土上睡了一觉，结果被运进了京城。周围的人，大小只是他的十二分之一。在这里，他看见了一系列荒谬的事情——大臣靠在绳子上跳舞升官;因为鞋跟的高低不同而造成国内分裂成两个党派;因为和邻国对打鸡蛋是大端还是小端的见解不同而发生战争;宣誓时“左手拿住右脚，再把右手的中指放在头上，大拇指放在右耳耳尖上”，相当的无理霸道;因为撒尿扑灭了皇宫大火，竟然招来了皇后的憎恨，并且在心腹的帮腔下凑上其它的理由使得国王要刺瞎格列佛的眼睛，等等等等。这里，斯威夫特影射了英国皇家，暗暗讽刺了社会。

第二部分，作者再次漂流海上，流落到了巨人国。被一个农民发现，将其当做赚钱的机器，强迫格列佛表演，在这里讽刺了人爱财到卑劣的性格;后来进入巨人国皇宫，因为身材特别小常被一个巨人国的矮子欺负，在这里则嘲笑了某些人欺软怕硬的行径。在这里，他的“小保姆”，农民的女儿，对他关照的情形，成了小说里唯一的一个温情脉脉的曲调——如果说《格列佛游记》是一部震耳欲聋的交响乐，那么这个“小保姆”就是一段优美的圆舞曲。

第三部分，详细讲了在勒皮他的故事。格列佛第三次海上漂流因为海盗打劫到了勒皮他国。在那里，他上了空中皇宫——飞岛。飞岛人关注天文、数学和音乐，仅此而已，其实全勒皮他人都是这样。他们几乎一切词汇都已天文、数学、音乐的词语做词根。然而他们轻视实用几何，导致他们的衣服、屋子等都不成样子。作者以此讽刺了科学界脱离现实的一些无聊研究。后面，格列佛到了勒皮他国国土，看见了一个奇怪的科学院——一群名副其实的疯子上了飞岛后染上了飞岛人的轻浮之风，获得了皇帝许可后开办了一个科学院——他们建议群众利用猪拱土找食翻土耕田;他们喂蜘蛛彩色昆虫、胶漆，试图让蜘蛛织成胜过蚕丝的线;他们还试图从粪便中重新获取食物，等等，这些荒谬的发明设计都毫不掩饰地挖苦了科学界一些乏味、脱离现实的实验。离开勒皮他，作者讲述了格列佛在格勒大锥国的故事。这里，人们可以召唤任何时代的鬼魂。格列佛在帮助下找来了一些在历史学家笔下的“贤明的君王”以及“英雄般的将军”，事实上他们中的许多都是暴君以及草包，而在历史学家的笔下，昏君成了贤王，懦夫成了勇者，傻瓜成了智者，败家子成了忠孝的人。在这，作者讽刺了某些历史学家弄虚作假、对历史不负责任的卑劣行径。

最后一章，作者叙述了格列佛漂流到了一个“马国”的奇遇。在这里，人成为了牲畜，而马是这个世界的智慧生物。格列佛遇到的马们彬彬有礼，也没有像人类一样不断膨胀的欲望(事实证明欲望是毁灭一个人的最快途径)，他们不对死去看到恐惧，不对优秀者感到妒忌，也不像人类一样追求所谓的吃喝玩乐，没有醉生梦死的生活，因而他们的生活远远比人类要好得多，事实上他们从来不得那些因为贪婪引发的疾病，比如因为贪恋美食吃坏肚子引发肠胃炎。他们也不知道诈骗、无耻这一类对他们来说不存在的食物，没有这种意识。格列佛甚至发现，这里从没有战争，大家世世代代和平相处。这里的法律极其简单，也没有强迫的条令一类。他们对于公民的法令从来没有威胁强迫一类的词语，他们认为这些法令是理性的，除非接受者否认自己是理性动物才可以拒绝。与这些高尚的“马民”们形成鲜明对比的是被称为“野胡”的人类。人类的一切坏的本性，贪婪，无耻等等被聚集在了“野胡”身上，而因为理性的失去，“野胡”真的由本来就由理性控制的人类，甚至理性也难以控制的人类退化成了只有坏习性的一种“无耻的动物”。给五个“野胡”五十个“野胡”的食品他们就意图独吞所有食物而发生斗殴;他们会偷吃其它的牲畜，等等等等。人类的本性在这一卷中被暴露无遗，也体现出了作者对相当一部分人的鄙夷以及对人性的思考产生的焦虑、担忧。《格列佛游记》最体现它的文章主旨的就是这一部分，当马和人颠倒过来的时候世界会变成另一番样子，把作者的讽刺提升到了一个新的高度，在我看来，把文章的讽刺角度由仅仅地对人类行为的鄙视升到了对人性的讽刺，跃升了一个高度。

最后，文章结尾，格列佛回到家，无法忍受到处都是的人类，“对人类的憎恨和鄙视日益加深”。

文章完了，然而斯威夫特带给了我无限的思考。人类为什么会这样?为什么一部分，相当一部分人类会妒忌，会有欲望，会有卑鄙的行径，到底为什么呢?我们这些高唱理性的“高智商动物”为什么在有些地方还不如一般的动物?事实上，光是人类目前对于能源的重视程度就相当的反映出来了人类的鼠目寸光——许多人为了眼前的小利，为了方便，为了快速，为了占便宜，毫不留余地地开采石化资源。为什么?人类既然说是理性的动物，怎么连基本的生存法则都不重视?人类的理性恰好破坏了一切，破坏了地球的环境，破坏了动物的家园，破坏了空中的臭氧层，破坏了动物的家庭，让它们死去——人类敢于践踏生存法则，人类也在毁灭自己后代的生路。鼠目寸光，到底说的是谁?人类也不见得比老鼠看得长远。

斯威夫特的文章引发了轩然大波，受到了许多人的攻击。但至少我知道，人类正处在理性这一层围栏的边缘上，人类的科技发达，人类的理性在消失。

到底会不会这样?我估计如果按照这种人类这种速度发展下去，没过几百年，这世上就只有一些拥有高科技的“野胡”了。

今日有幸读到世界经典名著——《格列佛游记》。我倍感荣幸。书中讲述格列佛游转四国的传奇经历。并用这些经历来批判现实生活的现象。

一个名为格列佛的外科医生在一次出海当中，不幸中途遇险，但格列佛幸运地存活下来了。但他却漂流到一个神秘的国度——小人国。来到皇宫后，格列佛以温顺的态度赢得了国王和人民对他的好感。他便也在小人国居住下来。有一次宫殿失火，格列佛撒了一包尿救了这场火。可是这令王后大为恼火。于是，君臣们便打算除掉格列佛，格列佛听到风声便逃到不莱夫斯古国，随后又回到自己的国家。

格列佛回家不久后，又再次出海，这次遇到了暴风雨，格列佛漂流到了大人国。格列佛被一身高为20米高的巨人抓住，到被迫每天表演，后来当农夫发现无利可图的时候，便将格列佛卖给皇后。后来，格列佛在宫中十分受宠。与国王介绍自己国家各方面的情况和历史，但却都被国王一一否定。有一次，格列佛来到海边呼吸新鲜空气，却被一只鹰抓住他，后来几只鹰都来相争，不小心将格列佛掉入海里，被一艘船发现，乘船回到了自己的国家。

格列佛在家呆了一段时间，再一次地出海，这次，船被海盗所劫持。格列佛被一座名为勒皮岛的飞岛的人救起。在这座岛的人，国王和贵族住在飞岛，而人民则是住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛依次参观了这三座岛，在巴尔尼巴比岛上的拉格多科学院，这座学院研究都是荒诞不经的课题，导致全国遍地荒凉。而巫人岛，通过岛上的总督施展魔法，见到了许多名人，通过与他们的对话，发现与史书记载不同，最后来到格勒大锥岛，岛上有一个长生不老人斯特鲁布鲁格。离开该岛后，来到日本，然后乘船回国。

格列佛回国五个月后，以船长的身份出海，途中有水手叛变，被慧骃国的人救走。在慧骃国，格列佛遭到耶胡的围攻，后来被一匹名为慧骃马给解了围。在这里生活了一段时间，格列佛很快学会了当地的语言。后来，格列佛受邀，给主人讲述像格列佛这样的耶胡是马的主人，这使慧骃十分震惊。在慧骃的各种美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃国，但是当地代表却要消灭耶胡，格列佛只能回国。回国后，格列佛一辈子与马为友。

作者通过一个虚构的世界和用讽刺的手法来批判现实社会当中的资产统治阶级对人民的压迫和剥削与唯利是图、腐败的现象。对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判。该书情节有趣，用词和修辞生动。看完本作品之后，心情久久难以平复。

当我第一次见到此书，我认为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我打开书，看了书的前言才晓得了，本来这个一部布满童话颜色的讽刺小说。但小说的童话色彩只是名义的部分的特点，尖利深邃的讽刺才是其灵魂。

他讽刺隧道出了当时英国的特色："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、恼怒、疯狂、恼恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他讽刺地描述了人兽倒置的怪诞景象：马成了感性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪心刁难的下等动物耶胡(yahoo)。他大谈人的本性，就是迫不得已被金钱所奴役，不是奢靡挥霍就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更主要的是否认了全部人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如斯讨厌耶胡。书中的字里行间都流露出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生涯是最令他难忘的。他们的国度不会呈现表现罪行的字眼，像：诱骗、疑惑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有诈骗、猜忌、狡诈、搭救、诡计、贿赂……。那个世界才是一个真正充斥幸福和快活的处所。甚至于当主人公分开那里时流下了悲伤的眼泪。

看完《格列佛纪行》之后，我们不能不审阅本人，我们身上有不这些恶疾劣根的影子。

我们的社会固然不像当时英国那样破落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、损坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人纵火、贩毒走私、残酷猖狂。也是我们在电视中常常见到的事，都已经难能可贵了。

这么一个浑浊的社会，是要靠我们来廓清的。现在的我们虽然不能做出什么大张旗鼓的事情来，然而能够做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保，号令亲戚……这都是我们容易能做到的。

我盼望咱们的社会能在我们一代一代的尽力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从当初做起，让这个社会多一点阳光，少一点传染。

在寒假里，我还读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，这本书主要写了格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情！

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感受到了格列佛坚持不懈的精神，非常值得我们学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，我需要好好的向他学习。

在暑假里，我读了《格列佛游记》，可只是这一读，我被这本书完全吸引住了!

《格列佛游记》是爱尔兰作家——乔纳森·斯威夫特的一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作者运用了讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的贪腐和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，尤其是前面的那两个部分，被认为是文学的伟大宝库之一!

《格列佛游记》叙述的是主人公——里梅尔·格列佛的四次航海经历，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴风雨，暴风吹翻了航船，格列佛飘到了利立浦特(小人国)后来逃出，回到了英国;第二次格列佛又出门航行，又遇上了暴风，于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚，格列佛一人划着救生艇准备靠岸，当他呼叫同伴时，同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛，后来格列佛走上小岛，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行时遇上了海盗，并被海盗抛弃到一个小岛上去，在那里，格列佛遇到了飞行岛，这里的人相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。离开该国后，格列佛来到印度，然后乘船回到英国。第四次，格列佛在航行时遇到了水手叛乱，被放逐到慧骃国，这儿马是该国有理性的居民和统治者。在那里，格列佛被称为他们那里的一种畜牲——“野胡”，格列佛的举止言谈在"慧駰"国的马民看来是一只有理性的"列胡"。

在"慧骃"各种美德的感化下，格列佛一心想留在"慧骃"国。然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。

读完这本书，我也希望自己能到小人国去看一看，如果我到了那里，我会帮助小人国的居民盖房子，如果哪里有犯罪者，我会立马跑过去捉拿他，我相信，在我和小人国居民的共同努力下，他们的国家会越来越繁荣!

《格列佛游记》不但给了我知识，还让我体验了一个个奇妙世界，也使我懂得了一个深刻的道理。这本书，没白读!

《格列佛游记》似乎有无穷的魔力，我一捧起它，就深深着迷了，就连晚上睡觉也惦记着它。这本书实在太精彩了。书中主要写了格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧马国经历的种种有趣的事。想听听吗，那就让我给你讲讲吧！

格列佛以海上医生的身份登上了一艘船出海航行，很不幸遇到了风暴，船上的人除了格列佛全部遇难。因为这一次九死一生的磨难，他来到了一个神秘国。当他发现自己被小人们绑起来的时候才发现自己置身于小人国，而自己就像一座大山。接着，他又穿越到了大人国。大人国的居民身材高大，他只有巨人们的一个拇指那么大。然后，格列佛又来到飞岛国，那里的人真是怪模怪样的，一个个眼睛凸出来。真是吓死人了！最后，他来到了神秘的慧马国。慧马国是一个不会说谎的国家，那也是我们向往的国家呀。

这本书在我面前展现了一个个光怪陆离的世界，让我叹为观止；这本书也打开了通向心灵窗户的门，使我受益匪浅。慧马国这个故事讽刺那些不道德，不文明，欺骗别人的人。同时也要为自己做个提醒，不要像那些虚伪的人一样。做人不能撒谎，要心灵美，要相互信任，要助人为乐。所以我觉得，同学们都应该向慧马国的人学学，争做“美德好少年”！

想象，描写了航海家格列佛的一次又一次有趣的历险。

其中，我最喜欢的是格列佛去小人国的这段冒险了。格列佛来到小人国，在他一次次的讨好下，与居民相处得很友好，而且还为国王打败了敌人！但是国王野心勃勃，最终格列佛失去了信任，坐船回了家，准备下一次探险。当我读到读到国王打败邻国还要将其彻底消灭时，心里十分气愤，赢了还要得寸进尺，野心太大了，这样的人终有一天也会得到应有的报应！但是格列佛拒绝帮忙，分清是非，彬彬有礼的品格让我松了一口气，以后应该向他学习。

的确，在当今的社会上，到处都有人犯罪，如果他们也可以像格列佛一样明辨是非，不像国王那样野心勃勃，那我们的生活不就可以变得更加美好吗？大家都退一步，有些不必要的矛盾不就可以用友谊来化解了吗？

《格列佛游记》这本书虽然句子比较平淡，但是平淡中又带着丝丝的真情实感。在这本书里，我看到了18世纪英国的黑暗腐败，但是格列佛坚持不懈，遇到困难，沉着面对的精神非常却值得我学习。

亲爱的小伙伴们，如果你们也喜欢这本书的话，就一定要认认真真地去读一读哦，因为格列佛的每次历险都十分充实，这也是我喜欢这本书的最重要的原因。我们一定要阅读更多的书籍来丰富自己的知识，开阔自己的视野，而《格列佛游记》这本书，相信你们会有收获！

《格列佛游记》自从我上初中一年级就进入了我的书柜，与我成了好朋友。它之初以有趣的情节、幽默的语言深深吸引了我。再后来，我读懂了里头更深层的东西：

一种讽刺与批判 ——以夸张、荒诞来表现的。了解这以后，我就更对它爱不释手了，就像两个人的友谊不再只停留于简单的玩乐，而侧重与思想交流了。

《格列佛游记》是英国人乔纳森·斯威夫特于一七二六年创作的，作为英国十八世纪初最优秀的讽刺作家和政治家，他以老辣的笔触痛斥了英国统治者对爱尔兰人民的剥削与侵害。通过对格列佛这个"命中注定迟早总得别家远行"的人的奇异经历的叙述来展开自己特殊的战斗，耐人寻味。

文中主人公格列佛像一个孩子：他随心搬运小人国的人和物，像是摆弄玩具;漂落到大人国后他又像幼儿在成人世界里一样感到无助。在小人国利立浦特(一个十二分之一的微缩国度)——这玩具般的世界里，所有的雄心和邀宠，政事和战事都不免显得渺小了。比如党派间竟以鞋跟高低划分阵营。小人国利立浦特的朝廷处处射影当时的英国。如果说小人国是射影，那么在大人国布罗卜丁奈格里格列佛本人和英国则成为了公开批评的对象。格列佛与大人国国王互相赞扬自己的国家。后来，

因为格列佛是大人国最弱小的人，所以他一心想巴结讨好国王，表示愿把制造武器的方法献给国王。他吹嘘说：火药枪炮威力巨大，能使敌人尸横遍野，血流成河。

国王听后却感叹他竟有如此残酷的想法——造出能杀死自己的东西。因此大人国对格列佛一片嘲骂。于是，这两种思维对立起来：显然，在这里被朝骂的不只是英国的杀人武器，而且更进一步指向了武器背后的种.种无形的制度和思维逻辑。值得提出的是："殖民"是贯穿全书的主题之一。

那时，英国征服世界的霸业才刚刚起戈，正处于蓬蓬勃勃之势，《鲁滨逊漂流记》和当时流行的游记文学都直接表达了对殖民事业的狂热。而斯威夫特没有借助可透视千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝国主义扩张本质，着实令我叹服。

想到自身，想到当今社会，一流的讽刺与写作能力再加上看透事件本质的眼光正是作家可遇不可求的。我想鲁迅先生就有与他类似的风格。而鲁迅先生也说过："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈尔的手里，我看是准可以成为出色的讽刺作品的。"而我，也确实领略到了斯威夫特的睿智。所以，我会努力学习好这种思维，并在生活这个大校园中逐渐培养自己看透事物本质的能力，做一名智者。

最近，我读了《格列佛游记》，书中讲了格列佛因为航海事故，先后到了利力浦特（小人国）、布罗卜丁奈格（大人国）、勒皮他和拉格奈格，最后到了更为奇怪的慧骃国。其中，我最喜欢他去布罗卜丁奈格的故事。

那次，格列佛坐的船被狂风吹到了布罗卜丁奈格，上岛后，船员们被巨人追赶，丢下格列佛跑了。格列佛只好留了下来，被农场主抓住，带给王后玩。在王宫里，他用刀（正常的刀）杀死了苍蝇和老鼠，从猴子的魔抓下逃脱，又一次次远离王后的侏儒（因为他老是想尽办法戏弄格列佛）。而且那里的国王不要战争，向往和平。在格列佛介绍火药时，他宁愿割出一半国土，也不要知道火药的秘密。

这本书用天马行空的思想、奇特的经历和合情合理的来历，展现出了一个个奇特的地方，还有那没有战争，没有撒谎，也没有诈骗的世界值得我们去向往。

我希望大家也去看看这本《格列佛游记》，去了解格列佛那奇妙的旅行，去了解那些没有战争的国家。

虽是与现实完全架空的一个世界，但主人公的冒险却时刻在继续着，随着思绪的轻越，作者笔下描绘的种种，恍若眼前，不论是小人国、大人国，亦或是飞岛国、慧?国，都历历在目。

人性的背后，总隐藏着不为人知的软肋，已致人性丑恶的一面：欺骗、怀疑、贪婪、狡诈等等，在虚构世界的’“真、善、美”前变得那般丑陋。

于我而言，对我印象最深的无疑是格列佛在慧?国的遭遇，那里有种长相类似马的生物叫做慧?，他们是那里的主宰者，不仅有着高度的智慧、礼仪、自制力，而且那样一个幻境，没有欺骗、没有贪婪、没有战争、没有陷害，心与心都是善良、纯净的。

而人类，俨然成了一种叫“野胡”的人形生物，有着不可理喻的“撒谎”、“贪婪”等邪恶行径，为慧?所排斥，成了邪恶的化身，这点不免让人心痛，可奈何，当时的人却也如此，当转身你不为仆，我不为主，又当如何启齿，主人公格列佛最终却通过努力与他们成了朋友，然当离开之时，也不禁泪洒衣襟，于我，既有感动也有伤怀。

不知天大地大，梦中的幻境破灭，只剩一场梦未圆，但我知道，慧?国不可能有，因为这是现实，并非虚幻。当天上流星划过，或许只有默默许愿，才能企盼实现。

但我知道，其实谁都向往世外桃源。小说向我们揭示当时背景的同时，也赞扬了人性的本真与美丽，只是这终归是一部讽刺文，文后需要更多的是反思。其实这也是一本积极向上的小说，看的同时警醒读者，照亮自己内心的黑暗，看清这人性背后的伪善，试着也真的去相信完美，相信桃源，只是尚不知何期。

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的小说。乍一看，它是一本有趣的儿童读物，小人国，大人国，宝岛，马人，一些本应在科幻中的东西在这里不足为奇，富有幽默感。但实际上这是一本严肃、沉重，内涵深厚，极富战斗性的现实主义作品。不同年龄的读者不妨以不同角度来欣赏它，细品它封存的多样的魅力。

作品的主人公叫格列佛，他是作者树立的理想的人物。他在各种事件后游历许多神奇的国度，并不断成长，不断完善自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用武器杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。

无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。一个是17世纪的英国，一个是东晋时期的中国，战乱是家常便饭都不为夸张，政府贪婪无耻，制度腐败不堪，百姓民不聊生。

斯威夫特向往慧骃国那样原始的自然，陶渊明则向往桃花源那样无拘无束的自然。斯威夫特赞美了慧骃国那样原始的善良社会，同时指出文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的，成长才是不断完善的过程。桃花源也是如此，自给自足的小农经济社会。两者可存有异曲同工之妙。可在我看来，那种封闭式的社会并不会长久生存，单纯是政治清明，传统训练只是起到循环作用，社会的本质不会得以成长。单从客观角度来说，是腐败的制度和战争给予人们成长的。英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗?中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗?历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗?人只有在经历一次又一次的事件后，才会不断成长，不断完善自己。胜者努力奋斗，再接再厉;输者积累经验，取长补短，这不都是一种进步吗?

可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步!

在寒假里，我读了几本名著，其中一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特的作品。

《格列佛游记》是一本令人爱不释手的奇书，全书分为四个部分：小人国游记、巨人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。在书中我体验到了许多惊心动魄、幽默开怀的冒险情节：小人国里，格列佛见识了只要跳绳跳得高的人就可以升官的奇怪现象;巨人国里。格列佛常常遭到老鼠、蜜蜂等动物的欺负;飞岛国里，格列佛领略了种.种异想天开;慧马国里，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。人类反而成了没思想，没感情的“野胡”，格列佛还受到了一匹充满智慧的神马的教诲……各种离奇的经历真是令人大开眼界。

这本书一会儿让我的心忽上忽下，一会儿又让我捧腹大笑，这种感觉真是奇妙极了。我非常喜欢这本书，所以今天我把这本书推荐给大家，喜欢能和大家一起分享。

读小说《格列佛游记》前，我对这本小说的印象还停留在小时候，奇妙的大人国和小人国的故事。

我一直以为《格列佛游记》是一部儿童文学，也没多厚，本以为很快就能翻完，可以唤起一点童年的回忆。

真读这本书，却越读越凝重，越读越慢。

这哪里是一本“儿童文学”，明明是一本哲学书，伟大的哲学书!

小说有四部分，四次独立的游记：小人国、大人国，飞岛国和慧骃国。

小人国的经历

作者站在巨人的角度来看小人的世界。这个巨人可以是空间的巨人，可以是政治上的巨人，也可以是历史的巨人。

作者把英国的政治和历史，说得诙谐幽默，妙趣横生，看似无厘头，细细品味，却又拍案叫绝。

摘录几句：

“每当有重要官员空缺，就会有五六位候补人员呈请皇上批准他们为皇上和全朝官员进行一次绳上舞蹈表演，谁跳得最高而又跌不下来，谁就胜任这个职位。官员们也常常奉命表演这种技艺，好让皇上相信他们还记得自己的本领。”

“(指英法)战争是由以下原因引发的：大家一直认为，在吃鸡蛋时，是打破较大的一端，可现在的皇上的爷爷幼年吃鸡蛋，有一次按原始的方法打蛋时，不小心把手指给割破了。因此他的父亲，也就是当时的皇上就颁布一道命令，命所有臣民吃鸡蛋时，先打破鸡蛋较小的一端，违者重罚。人民对这条法令非常不满。历史告诉我们，由此曾引发了六次叛乱，其中一位皇上(查理一世)断送了性命，另一位皇帝丢掉了皇位。......”

但让我感触最深刻的描述，是历史的巨人在面对小人们的迫害时，那种无奈和无力。

对国家有大功的历史巨人，往往会因为他严重威胁皇权，而被迫害，最轻的处罚，就是废掉双眼，去其势力。

有的历史巨人，毫无反抗之力，处处制肘，最终被废，最好的结局，也就是“杯酒释兵权”。

有些历史巨人，明明有反抗的能力，甚至可以取而代之，却不忍“生灵涂炭”，不忍“国家陷入动荡”。有的退隐，有的逃离，有的被废，有的被杀。

看来这些历史巨人的命运，古今中外都很相似。

大人国的经历

作者站在小人的角度来看巨人的世界。这个小人可以是空间的小人，也可以是人格的小人，也可以是社会阶层低的人。

大人国的国王自然是个英明神武的巨人，这也是作者幻想，国家有一个历史巨人作为国王会是个什么样子呢?

作者通过格列佛这个“小人”的嘴，把作者所处现实社会，“小人们”当政的现实社会的各种政治社会现象描述出来，然后又借助“英明”的大人国国王，把这些现象逐一批驳。

这些讽刺非常犀利和辛辣，摘录几句。

“我对我国过去一世纪中的重大事件所作的一番历史陈述令他大为震撼。他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、残暴、愤怒、疯狂、嫉妒、性欲、阴险和野心所能产生的最大恶报”。

“无知、懒惰和腐化有时或许正是做一个立法者所必备的唯一准则。那些有兴趣，有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解释说明和运用法律”。我想你们只有几条规章制度是可行的，剩下的那一半已被废除，全被腐败所污染。从你所说的一切来看，在你们哪儿，获取任何职位似乎都不需要有一点道德，更不用说人要具有什么美德才能封爵了。教士地位提升不是因为其虔诚或博学，军人晋级不是因为其品行或威武，法官高升不是因为其廉明或公正，议会议员也不是因为其爱国，国家参政大臣也不是因为其智慧而分别得到提升。”

“你的同胞中，大部分人是大自然从古至今能够在地面上爬行的小小害虫中最毒的一种。”

“(当格列佛很兴奋地要把火药和武器的制造方法献给国王时，)他很惊奇像我这么一只无能而卑贱的小东西，竟怀有这样没有人道的念头，说起来还这么简单，好像我对自己所讲述的那些毁灭性的机器所造成的流血和毁灭这样普通的结果毫不在乎。他说，最先发明这种机器的人一定是个恶魔天才，人类的敌人。”

大人国和小人国，这种相对性的眼光，是那个时期大航海的产物。这种宏观和微观的思维改变，映射到社会带来了工业革命，映射到数学领域就是微积分的诞生、非欧几何的出现，以至于后来“相对论”的产生。

飞岛国的经历

飞岛国里，作者更露骨地把英国的统治者比喻成一座可以飞翔的飞岛，非常详细的描述了统治者如飞岛般统治英国的运行原理。

飞岛上统治者的形象，作者的讽刺入木三分。

“他们的头都是倒向一侧，一只眼睛内转，另一只眼睛上翻。”

“这些人总是爱陷入思考，无法讲话，无法与别人沟通，必须借助外力触动他们的发音和听觉器官才能让他们回过神来。因此总会雇佣一个仆人充当拍击官。出去散步或串门都会带上他。这些官员的职责是，当两个人或一部分人聚在一起时，用气囊轻敲打发言人的嘴和听者的右耳朵。”

“这些人总是惶惶不安，从来没有享受一会儿安宁。”(担心彗星撞击地球，担心太阳消耗殆尽而灭亡)。“他们时刻为这类潜在威胁而担心，他们既没法入睡也没法享受生命中平常的快乐和乐趣。早上他们碰见熟人，首先问太阳的健康状况，日出日落时的情况，有什么办法可以防止一次彗星的碰撞。他们交流时，所持的心态和男孩子们听恐怖故事时的心态一样，一方面想听，一方面又因听得不敢去睡觉”。

“飞岛上的妇女非常热情好动，瞧不起自己的丈夫，特别喜欢陌生人，而且总会有很多的陌生人从下面的陆地来到宫廷处理事务，他们受到歧视是因为缺乏飞岛官员的天赋。贵妇人就从他们中间选择情人。由于她们的丈夫总是集神沉思，所以只要给他们纸和仪器，打发走拍击官，女主人和情夫就可以在丈夫面前任意偷情。”

“国王和岛上的臣民感兴趣的仅是数学和音乐”。

十分有意思的是，这个国家也出现了“大跃进”。

“瞎指挥”，“高指标”，“浮夸风”，曾经盛行一时。

原来，“大跃进”不是我国独有，是巧合?还是一种历史的必然性在里面呢?

书里的一些话，也常常让我眼前一亮。

“欧洲的学者们惯于盗窃他人的科技成果，看到这个机器一定想占为己有，争着当它的发明者”。

——现在指责中国人爱盗版，当年欧洲人也是如此，而且更甚。

格列佛在飞岛国通过总督的亡魂召唤术，把历史上的名人都召集过来，利用当事人的口，揭示了一些历史的真相。这一部分也写得非常“恶毒”。

这个暑假我读了一本意义非凡的书，这本书的名字叫《格列佛游记》，它让我懂得了许多道理，学会了许多知识，更让不爱看书的我爱上了看书。

《格列佛游记》被看作于是深得儿童喜爱的儿童读物。格列佛仿佛是孩童──在小人国利里浦特，他随心搬移各种人和物，像是摆弄玩具;流落到大人国布罗卜丁奈格后，他又如幼儿在成人世界里，感到惊恐和无奈。它讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。

这本书把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”，我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。我又从心里佩服格列佛的机智勇敢。

格列佛每次遇到困难时，通过自己的努力，总能化险为夷。虽然几次差点丢掉性命，可他就是不放弃，不愿过安宁的生活，继续出海探险，他那种勇敢前进、不怕困难的可贵精神值得我们去学习。看了这本书，我懂得了一个道理∶我们不论干什么事，要想成功，都要持之以恒，不能轻言放弃。做了，就要努力去做到最好。

我看了一本叫《格列佛游记》的书。格列佛是17世纪末期英国一位热爱航海行医的中年医生，他个性耿直、热情而富有正义感。这是一本家喻户晓的著作，其中最有名的故事，是主人翁分别在“小人国”和“大人国”里奇异的经历。此外，还有他在一座依靠磁石起动的“飞岛国”上不可思议的遭遇。

《格列佛游记》隐喻个性共通的缺点，使我不知不觉思考许多问题。例如，“小人国”的官员，人虽小，却喜欢摆架子，朝廷注重法律和繁文缛节，却腐败得竟以谁的舞技好来选拔官员;“大人国”借由格列佛身处巨人阵的窘境，放大了我们容易忽视的劣行，突出了“一物克一物”的道理;而“飞岛国”上那些沉醉于幻想的发明家，也使人在失笑之余，懂得脚踏实地的可贵。尤其是主人翁格列佛的个性，真是佩服得五体投地。

格列佛是一个能忍受艰难的人，他在小人国能很好地遵循他们的制度，使自己免受伤害，在大人国能忍受做摇钱树，使自己能活下来，并且得到了皇上、皇后的宠溺。

我想，我们也要向他一样，能克服困难，能屈能伸，长大了能适应环境，不被现实困难所击败，做一个有智慧、有才干的人。

《格列佛游记》是十八世纪英国杰出的讽刺作家斯威夫特的代表作，它在世界各地流传甚广，看完后很有收获。

这本书描写了航海家格列佛在四个不同国度里的奇遇。在身高不到六尺的小人国里，在大人国里，在飞岛，在马的国度。每个国度都有不同的境况，都有不同的习俗，不同的表现。比如在小人国，臣民吃鸡蛋时先敲开较小的一端，而邻国却先敲开较大的一端，为这件小事，两国竟发生武装冲突;在大人国，格列佛在大人国人的眼中像鼹鼠一样大小，自然被当成了玩物戏耍;悬在空中的飞岛上上的人们相貌古怪，想法和做法更是我们难以想到的;后来格列佛又来到马的国度，这个国家被一种叫做“慧马”的具有理性的马统治。

我最喜欢的国度是“慧马国”，慧马国中的主人灰马很慈祥、和气，是匹好马，慧马国的马们说话对大家很有启发，它们都是用最简单的词汇表达最有意义的内容，从无半句废话。格列佛在慧马国中也一直受到慧马的热心款待，过着幸福的生活。回到我们现实中，无论在学校还是在家里，我想我们也是应该和气，对人真诚，不说废话，热心帮助别人。

格列佛的航海经历离奇、有趣，受益匪浅，给我留下深刻的印象。