座右铭的启示作文【通用20篇】

在四大名著中，我最喜欢的便是《三国演义》了。这本书描绘出了一个精彩绝伦的世界，塑造了近两百个栩栩如生的人物形象：义薄云天的关羽，爱民如子的刘备，狡黠奸诈的曹操……在这些叱咤风云的人物中我最欣赏、最崇敬的还是卧龙先生——诸葛亮。

我敬佩诸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕读山中，却从未忘却忧国忧民。草庐一对，未出茅庐便已知三分天下。他一烧博望，二烧新野，三烧赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基础。借风、借火、借箭，轻摇羽扇，决胜千里之外。他在江东舌战群儒，鼓动三寸不烂之舌，说服孙权与刘备联合抗曹之时;在危机时刻临危不乱，镇定自若地想出条条妙计之时;在中军帐中从容地调兵遣将，运筹帷幄之时，我都由衷地崇敬与敬佩。单从智谋才干而论，诸葛亮称得上是"三国第一人"。

我悲哀怜诸葛亮之遇。他一生志在兴复汉室，但他的远见卓识并没有被完全采纳实施，这就为后来蜀汉政权的悲惨结局埋下了祸根。刘备去世，临终托孤，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。少主刘禅年幼无能，蜀国的一切重担，荣辱兴亡，都压在了他身上，但他却"力挽狂澜于既倒"。平定五路大军、七擒孟获、六出祁山，前后《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。他用自己的身躯撑起了整个蜀汉政权，是何等雄壮而又悲凉!

诸葛亮鞠躬尽瘁，爱民如子。就连临终之前，还念念不忘军中之事，用最后力量保护大军安然撤退。当得知他故去的消息时，百姓人人涕泣，至有哭死者。

读过《三国演义》后，我为诸葛亮凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，为他的聪明才智所倾倒。而我们要学习他的淡泊明志，百折不挠，忠心爱国的品质，做一个对社会，对时代有用的人。

在阅读过《三国演义》、学习过《出师表》后，该学生能对诸葛亮这位历史人物进行用心用情的评价难能可贵。建议能结合诸葛亮的《诫子书》再写一段，从而使文章内容更为丰满，结构更稳定。

《爱的教育》是小学生安利柯用日记的形式，讲述了许多发生在自己身边的故事。这是一些对父母、对老师、朋友祖国的爱的故事，是关于小孩子的勇敢、执着和纯洁的故事。

其中《侠义的行为》给我们讲了一个发生在学校的故事。4个讨厌学生在班里欺负一只胳膊残疾、母亲以卖菜为生的孩子葛禄西，葛禄西忍无可忍，抓起一个墨水瓶向欺负他的一个男孩扔去，那个男孩躲过了，墨水却砸到老师的胸口上。生气的老师问这件事是谁干的，班长挺身而出，想帮助葛禄西。当事情查清后，老师批评了那4个向葛禄西仍墨水瓶的学生，表扬了班长是一个心灵高尚的人。

除了这些《爱的教育》给了我们很多启示。《感谢》给我们讲了要理解我们的老师、爱我们的老师、感谢我们的老师。

《爱的教育》是一本充满温情的书。

【小鸭子的启示】

难得一个好天气，我想到了到东湖去玩玩。爸爸似乎看出了我的心思，二话不说就把我带去了。

来到了东湖边，我依旧观赏着东湖的美景：湖水轻轻的微波，缓缓地向岸边涌来;湖边的山，一座挨着一座，像来自五湖四海的小朋友们手拉着手，心连着心;岸上的杨柳，垂着长长的柳条，在微风的吹拂下轻轻地摆动，像一位美丽的仙女正梳理着自己修长而漂亮的头发呢!正当我被东湖的美景陶醉时，天公不作美――下起雨来。我发现在水中有一只小鸭子，它正在有着大波浪的湖面上游动着。它那么小的身躯，在波涛汹涌的湖面上游动，一点儿也不退缩。这是多么了不起啊!看到这，我不禁想到了我们人们。人们常常碰到困难，有的人越难越要解决，一点儿也不退缩，这种人就是很成功的;相反，而有的人却碰到困难就退缩。这就是不对的。我一定要学习这只小鸭子，碰到困难就去征服!

风平了，浪静了。小鸭子在湖面上快活地游着，这就是征服困难的收获呀!小鸭子，谢谢你，你让我懂得了一个重要的道理。

在我们身边，有这样一种现象:有一些人不讲道理，有一些人在背后干着一些不为人知的工作，还有一些人爱占小便宜，这样的一些人总是让人心里产生对他不好的印象。

在图片中我们可以看到有一个中年男人躺在了一棵弱小的小树苗上，而那个中年男人还睡着了，这个中年大叔就是属于爱占小便宜的人。他已经中年了，他可能还没有工作，他还那么闲，闲的话可以寻找一下工作，但他没有，他躺在了一颗弱小的小树苗上，这样的人是社会上的败类，他应该像泥土一样铲除出去，不应该像现在一样。他应该干一些苦力活，干一些让人们尊敬他的工作，他根本就不值得在这个社会上，又没有教养，又没有什么贡献，这样的人可以扔在垃圾场里面，像垃圾一样，让别人随意摆动，让别人知道，这样的人不应该留在社会上，留下他们又有什么用啊？只能让别人看不起他们，让别人讽刺他们，像他们这些人。有些人会装可怜，让别人以为他们无家可归，其实他们在吞噬者你们的钱，他们还在背后骂你们蠢，其实可以分辨是非的，却觉得没有什么。而最蠢的人不知道他自己在干什么。

我们应该讽刺这些人。

春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。温暖的阳光照耀着大地，到处都是花繁叶茂，鸟语花香。今天上午，同学们怀着无比激动的心情，在老师的带领下，去五湖四海写作。

同学们排着整齐的队伍，沿着小路出发了，路边一排排高大挺拔的橡树，像一个个威武的士兵向我们招手。玉兰树开出了美丽的玉兰花，有粉的，雪白的，还有紫色的真是美丽极了。柳树也知道了春天的来临，从枯萎的枝杆里抽出了许多嫩绿的枝条呢！

我们来到五湖四海的河堤上，一排排美丽的樱花树映入眼帘。满树的樱花争相怒放，远远望去如同一朵朵白云，我们情不自禁地来到樱花树下，尽情的观赏着。如此多的樱花，一朵有一朵的姿势，粉红色的花瓣和嫩绿的叶子，都是椭圆形的，花蕊就像一个个小触须，站立在每朵花的五个花瓣之中。这不禁让我想到了它们的团结精神。樱花的花期很短，花边开边落，但花在凋落时，它把最美的一面展示给人们，给人们留下了最美的印象。

我爱樱花，并不是因为它妩媚娇艳，重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的壮烈。它纯洁、高尚的品质值得我们去学习。

在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满足了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让许多人都迷失了方向，甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端，并决定用自己的`努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而改变那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。

隐居避世可以说是一种逃避，一种对于现实宣泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心，这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感，深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的理想而坚持着，看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的绝望。这种莫名的痛苦无从言说，别人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然倾诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓，空明如洗，澄澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。

遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种依山傍水的环境里开始他的灵魂之旅。他相信自然是有灵性的，必然能够读懂他的心声。到处是工业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惧。为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。他曾经说过：“你走出了失望之域，又走进了绝望之乡。只有我们醒着，黎明才是黎明。”多么贯彻人心的肺腑之言啊，这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人勇敢追逐心灵的光明。

透过《瓦尔登湖》，梭罗向我们展示了一个真实的幻境：寂静，空灵，人与自然和谐相依。这不仅是对于现实的抗争，对于未来的展望，更是作者为人类所勾勒出来的一种理想的思考模式。人来自于自然，终归于自然，必然要凭着一种皈依自然的勇气，简简单单的生活，而不是苟延残喘地浪费它的馈赠。他用他那细致而又精微地笔触讲述了一个亘古不变的真理：真实，并且自然。

#360118《瓦尔登湖》读书笔记及启示6 #360118 "Walden Lake"Reading and Revelation 6

中学时代，不记得是在课本还是课外读物里面，有一篇瓦尔登湖节选，在鲁智深拳打镇关西以及一棵是枣树，另一棵也是枣树的映衬下，觉得读起来真是优美，于是我在西南风把它买了下来，去年底搬家收拾东西，从书柜角落翻出来，薄薄一本，依然很新，因为基本没有翻过几页，这本书和追忆似水年华，英语词汇红宝书一起，被我列为了最催人入睡类的书籍。

到现在，我记得的都是每次翻的前几页，搬到森林小屋后孤独的自白，以及，翻译是徐迟。

曾经想要把它读完，然后可以写个读后感什么的，而这仿佛是KPI一样的任务，描写手法不小心夸大了一点，雄心勃勃制定，而到年末，均要列入未完成部分。仿佛就跟每次都说要改掉的坏习惯，每次都说只吃一个的烤鸡翅，每天重复同样的工作一定要改变，以及忘记一个人一样，都是谁也说不清楚，谁也控制不了的事情。

而没看完书的这十年来，渐渐的，可以和我盘着腿嗑瓜子看球赛，还能吐槽加缪绝对是个乌鸦嘴的人越来越少，现在我主要是听说谁谁买了个车，谁谁娃生了以及大数据时代要咋咋咋。而我也没有去南极度蜜月看帝企鹅，没有卖了房子环游世界，没有咬牙拿下最心仪的包包，要说这十年有什么相同之处，就是每年KPI制定，都喜欢这样夸张和比喻堆叠嘛，嗬嗬，就跟要读完这本书一样。

可是生活并不是永远读不完的书，各种要完成的事情，总是时不我待，就跟腰围一样，放任下去只会越来越粗。读书的时候总是希望将来生活的地方种满女贞和香樟，图书馆一定是要有大落地窗户让下午的阳光透进来，后来发现其实由不得自己，毕竟不能把灵魂给一座城市，而肉体却生活在另外一座城市，无论我多么想念一个地方，睁开眼也还是在这整年四季都是炎热夏天的城市，无论选择在纽约死于八百万种可能，或者躲在洱海边开个小客栈，都并不是一件容易的事情。

所以，固执的坚持并不容易，然而所有的明天都是现在，今天消化不良吃着白粥就肉松过了一天，希望一觉醒来生龙活虎好杀出去吃个烤肉或者大骨拉面，想到这个，晚上立马跳了一个小时的操帮助消化。跟每年的计划一样，如果不马上开始，就永远不可能读完自己那本瓦尔登湖了吧。就让这本书成为我的失败之书，提醒变化和更替都在进行，每个人心中梦想的瓦尔登湖，最终指向的还是自己。

—–即使它描绘的境界让你沮丧，你也应对待它的纯灼，如同仰视黑夜里的繁星。

啄木鸟是大树的医生，以前的它早出晚归，经常工作到深夜。可是，现在的啄木鸟失业了。

这件事还得从好几年前说起。

“轰隆隆。”啄木鸟从睡梦中惊醒过来，以为是打雷了。可是抬头一看，天空一片晴朗，如同一块蓝布，上面绣着朵朵白云。啄木鸟正奇怪着，电话响起来了。“喂，谁呀?”啄木鸟问道。“是我，杜鹃。”“干什么呀?”“大事不好了，啄木鸟!一批人类带着一堆机器来砍树啦!”啄木鸟一听，马上挂掉电话，朝声音的发源地寻去。

“啄木鸟，你可算来了!快想想该怎么办吧!”杜鹃一看见啄木鸟，焦急的问。“要不，咱多叫几只鸟，去捣乱吧!”啄木鸟沉思了一会儿，说：“行，那我俩分头去找。”杜鹃回答。啄木鸟叫来了麻雀、乌鸦、百灵鸟、布谷鸟，杜鹃也带着一群鸟来了。“咱们分工行动。”啄木鸟发话了，“每一个人，两三只鸟去对付，把他们赶出林子!”“好!”

数以万计的鸟冲了下去，每个人类都遭到了攻击，可是他们竟然有枪!鸟们被吓得四处逃窜，还有几只被打中了。

大片树林被砍光了，啄木鸟无树可医了。住处的鸟邻居，不是飞，即是逃了。啄木鸟简单收拾了一下行李，恋恋不舍地望了一眼自己的 诊所，飞向远方……

夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。

缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。

几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。

什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。

小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。

虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。

雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。

#585252《悲惨世界》读书笔记及启示6 #585252 "Misery World"Reading and Revelation 6

《悲惨世界》是一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道："答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者…任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人。

生活像一杯浓咖啡，如果怀着囫囵吞枣的心态去对待它，只能尝到苦苦的滋味;如果用心细细品尝，则会是无尽的甘甜与回味——这就是生活给我的启示。

有一次，我们一家打算去长白山旅游。于是我老妈召开了家庭会议。老妈问：“我们一家要不要长白山旅游呢?”我和老爸举起双手喊道：“赞同!”就这样，我们全家人就开始为旅游“备战”了。

出发那天的早上，我还在梦中和我的偶像一起玩一个叫《我的手工世界》的游戏，正玩到精彩时刻，就被“罪该万死”的响钟“残忍”地叫醒了。我真想把闹钟变成一大堆零件。老妈来到我的床前，大声说：“儿子，该起床了!”我伸了一个懒腰，答道：“知道了。”我们一家人就跟着旅游团一起出发了。

我从小就有一个最大的“仇敌”，那就是晕车、晕船、晕机。这次我吃了晕车药，但仍然吐了一路。我坐在车上痛苦地说：“我可能吃了假药。”到站后，我以为“灾难”已经过去了，但是我太“天真”了——真正的“灾难”刚刚开始——我们还要坐车上山!

山路弯弯曲曲，在我看来，这简直跟游乐园中的过山车有的一拼。又经过了漫长的煎熬，最后我们终于到了美丽又神秘的天池。

站在天池边上，欣赏着湖光山色，仿佛路上的一切颠簸都烟消云散了。这场最大的“灾难”让我明白了“先苦后甜”这一道理。

生活就像一个调色盘，五颜六色，多姿多彩。生活中的启示无处不在，它们就像一株株清香可人的花，绽放在我们的身边，让我们睁开那双善于发现的慧眼，去找找它们吧!

珍惜资源保护环境人人有责。

上周，我偶然看见一幅别有深意的漫画，漫画内容是这样的：一个长着木头脑袋的人去山中伐木，大家都说他“榆木脑袋不开窍”，因为他不懂得保护环境，也不知道珍惜资源。这时，飞来了一只啄木鸟，啄木鸟看见他在伐木，气得火冒三丈，飞过去用力地啄他的头，一边啄一边说：“这段木头里一定有虫。”

这幅漫画告诉我们：不能随意砍伐树木，你伤害了大自然，大自然也会报复你。大自然与人类的关系是密不可分的，兴则共兴，灭则同灭。

如今，地球已经出现了另外一幅景象：河水被人类随意丢弃的垃圾填埋了;天空因为人类排放的废气而失去了原本的颜色;就连海洋生物都因误食人们扔在海边的塑料袋，失去了宝贵的生命……

再看看我们周围，平时，不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是一棵棵树木啊;洗手时，水开得太大，这还不说，洗完手，不关水就走了，任凭水哗哗地流淌，要知道在干旱地区水是多么宝贵啊;平时，随手将垃圾扔在地上，既影响市容又污染环境……

古人云：“但存方寸地，留予子孙耕”。是的，我也想告诉如漫画中正砍伐树木的叔叔们：“放下你们手中的斧头吧!行动起来，植树造林，造福于自己，造福于子孙后代，保护好地球上的每一片绿，不让自私自利的害虫所吞噬。让我们一起保护森林资源，共营生命绿色!”

让我们行动起来，好好保护大自然吧!让我们献出全部的力量和情感来爱护养育我们的大地母亲吧!

我曾经看过一幅漫画，虽然已经过了很久，但至今仍记忆犹新。

那幅漫画里的内容是这样的：一个男人看到别人从矿山上挖到钻石发了财，也扛着锄头来到了矿地。他满怀期待地挖着，累了，就坐下来休息一会儿;饿了，拿出随身携带的干粮充饥。就这样挖了好多地方，这个男人什么都没挖到。他想：我都干了这么多年，依然什么都没挖到，不如去做点别的吧!于是他就扛着锄头，垂头丧气地离开了。他不知道的是，只要再挖一锄头，就能挖到大量的钻石。

看完这幅漫画，我不禁为图中的男人感到遗憾。这个男人离成功只有一步之遥，如果他再坚持一下，再挖一锄头，就可以收获一大堆闪亮的钻石，满载而归。可他却半途而废，最终一无所获，与成功擦肩而过。

闭上眼睛细想，古今中外，哪个人的成功靠的不是坚持?“书圣”王羲之，七岁开始练书法，每次练习完以后都会在门前的大水池里清洗毛笔，日复一日，年复一年，二十年天天如此，最后家门前的池水都变成了黑色。如果没有当初坚持不懈的努力，王羲之怎能写出被历代书法家所敬仰的《兰亭集序》?

由漫画上的内容，我又想到了自己学骑自行车的情景。刚刚学骑车，我经常摔跤，有一次还摔了个大跟头，身上流了好多血。我哭着跟妈妈说：“学车太难了，我不想学了”。妈妈鼓励我说：“你知道吗?凡事开头难，坚持下去就能学会的。”最后，我终于学会了骑自行车。现在每次骑着自行车在小区里飞驰的时候，我都会情不自禁地为当时没有放弃而感到庆幸。

那幅漫画让我受益无穷，让我明白了：只有坚持不懈，才会成功。

金秋十月，丹桂飘香。又是一年，又是一个秋天，苏校的学子们正奋发图强，为苏校争光。正如那爬山虎一般。

我独自走在那条已被踏过无数次的坡道上，四周已满是那绿中还带着金黄的爬山虎。现在已是金秋时节，小道边时不时传来一阵桂花的芬芳，那香，简直沁人心脾，而那爬山虎，它没有桂花的芬芳，也没有玫瑰的艳丽，可我却对它情有独钟。它，像一名痴迷于登山的冒险者，总想着有一天能够登上山顶；它，像几丝有生命的线条，凭着自己一点一滴的努力，将自己织成一张密不可破的大网；它，更像苏校的学子们，凭借着自己的力量登上学业成功的殿堂！

站在坡道上，我思绪万千，为什么我就不能够像茁壮的爬山虎去努力地拼搏，打造出自己的那道绿屏呢？总是盼着自己能够成功地走向理想的道路，可是这有什么用呢？与其在那里等着，盼着，倒不如学习爬山虎那样拼搏向上，发愤图强，脚踏实地地走好每一步，这才是真正的在成功的路上前行。毕竟高楼不是一日建成的啊。

我们的努力顺着爬山虎在攀上知识的殿堂。苏校的学子们也要像这爬山虎一样，不畏艰难，勇往直前，踏上人生最成功的的道理。

“一个美丽的大森林中，动物和谐相处，一派宁静祥和的景象。可一位不速之客——一位贪婪的伐木工人，却开始破坏这美丽的大森林，他悠闲地抽着烟，手中的斧头一起一落，他的眼神中满是贪婪和狂喜：哈哈哈哈，把这些木头卖了又能有好多钱进入我的衣兜里，我又要发财了！“轰隆，轰隆”许多大树无力地倒下，许多动物流离失所，仓皇逃离。此时，一只啄木鸟“扑腾”一声落在伐木者的肩上，气愤的盯着他的脑袋，说：“这段木头里一定有虫！”……”这是一幅意味深长的漫画，看了之后，笑后之余我更感可悲“木中有虫，鸟食之；峭中有虫，野人除之；叶中有虫，药液鸠之；心中有虫，有心而力不治之”，我们仔细反省自己，我们人类的脑袋里难道没有虫吗？有些人为了自己的利益去破坏大自然，他们的脑袋里难道没有虫吗？一幕幕令人心惊肉跳的景象闪现在我的眼前：全球气候变暖，北极的冰川正在融化，而这，都是因为人类把环境污染而自食的恶果；而且因为不加节制的砍伐树木，一到下雨天，各地就开始出现泥石流还有山体滑坡，这，是老天对人类的惩罚；一些工厂为了图方便，图省钱，就把没经过处理的污水排入江河湖海中，使它们不再清澈见底，散发出阵阵恶臭……这一切都是一些人为了一己私欲而去破坏大自然的行为，这是令人愤怒的，请你们醒悟，别再破坏大自然了。

地球母亲对我们百般呵护，而作为地球的儿女，我们应该回报母亲，可总有那么多“害群之马”为了满足自己的愿望去毁坏母亲的容颜，这是有违背道德的！你们听到了吗，地球母亲在痛苦地呻吟：“我好痛……”！

让我们一起行动起来，保护母亲，还母亲一个美丽的容颜吧！

空气分子在阳光照耀下回旋上腾，时钟滴答滴答的回荡，在秒与秒之间我追求的是一种心灵的解放，然而此时，焦躁的我做在书桌前，任凭数学公式、理化定律、历史年代匆匆而过。

我总是不情愿的把时间献给书本，却又没有那种潇洒纵身玩乐，我像只狼狈的羊儿，每天在书桌前准时报到，心却总不听使唤，眼中了了，心下匆匆，心中打转的是不安的念头，眼底涌现的是挫败的泪水;我慌了，日趋沉重的书包载的是自我期许的压力，父母、师长的期许，我满载他们的期望，却不知要在哪里靠岸。

那枚油黄的月已被黑暗吞噬，只剩满天星斗与失眠的我对坐，微风轻抚我的脸颊，阖上双眼，聆听那震耳欲聋的寂静，这夜，它教导我体会“安静的力量”;我发现我一直在逃避的不是书本，而是那个不想面对而不安的自己，心中渐渐有一分清白，如月光泻地。

“静”，青山巍峨，坚信自我，历经风雨摧残，春日盎然，夏季躁动，秋日萧索，冬季寒凛，却依然挺立，闲静不与人争。

“静”，凡事皆须静，愿我能在人生四季中，有坚毅的双眸，静下心来面对它，克服它，超越它，我将这帧字，夹进生活的扉页，每当失意时，拿出，警惕。

近日有幸拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书。初读此书，我便怀揣着对先生笔下文字的敬仰匍匐于先生笔下的文化苦旅一程，再拜读，却深感品读此书毋需深厚的知识基座，亦能在步履中品出苦涩后的回味，心生焦灼后的会心。

《文化苦旅》一书大体分为四部分，从先生的如梦起点出发，继而透过纸墨缠绕于先生的中国之旅，世界之旅乃至人生之旅中，抒写了一个儒者的家国情怀以及其独特的文化眼光和文化尊严。于：“读万卷书，行万里路，两者关系如何”的提问，先生回答“没有两者，路即是书”。先生辞去一身职务，在山河中找路，用短暂的生命贴着这颗星球的嶙峋一角，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

余秋雨先生在书中写道“大地无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”沿着先生的行迹，我不断触及着先生那被奔泻的文化内涵所裹卷的吞吐千年。坦然将塔内九千多个经卷，五百多幅绘画作为与殖民者交易的筹码的王圆箓，揣着作为回报的区区三十英镑，沾沾自喜！闻及此事，秋雨先生发出：“我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场”的儒者一叹。我想抽离这沙漠，却发现双脚囿于这家仇国恨的悲痛中。抬头看着这凄艳的晚霞，这儿，正因为一个缺乏文化眼光的道士，使得一个古老民族的伤口在流血，使得这猛然出现的民族自信的一刻又沉陷下去。

当步履中飘扬的家国情怀仍回荡于流放英灵的宁古塔，令人扼腕叹息的莫高窟，直视着废井冷眼时，先生笔下的文字已将我带到巴金百岁寿辰。余秋雨先生认为：杰出作家的长寿，让逝去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间回暖。因此，在巴金先生经历了惨痛波及和“棍子组织”散败，从者对其的蜂拥夸赞后，秋雨先生感慨道：“上海缺少的，往往是让海内外一亮的文化尊严。”读来如是，巴金先生的文化尊严来源于思考，来源于安静，安静中亦瞻仰着并不陡峭的高度。

读《文化苦旅》，领略秋雨先生“我无法不老，但我还有可能年轻”的儒者英气；默叹且行且倾吐的家国情怀和深刻的文化之旅。

读万卷书，行万里路。有幸漫步秋雨先生的行迹，且行且喜，且行且泣。

爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活、以及怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西。”爱是什么?“,不会有明确的答案，但我知道”爱“是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程……

在此我希望更多的人能去感受《爱的教育》这本书朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

今天，我在不经意间看到一幅漫画，它像一把锥子，刺痛了我的心。

内容是这样的：两个小学生放学回家时，发现一个空荡荡的垃圾桶旁，堆积着许多垃圾，引来了一大群苍蝇在上空飞舞。他们俩皱起了眉头，两个人立刻不约而同地忙了起来——一个小学生不顾她那条漂亮的裙子，毫不犹豫地用手把垃圾捧进了垃圾箱;另一个小学生也没有闲着，拿出纸和笔，写了几个醒目的大字“文明——只差一步”。干着干着，他们开心地笑了起来。

生活中，总是有些不爱护环境的人，将果皮纸屑扔得满地都是。更有些人，假装没有看到“请将垃圾入筒”，还是把垃圾随手一丢。

这幅漫画让我明白了：保护环境，人人有责。要从自身做起，从身边一点一滴的小事做起，还我们一个干净的世界。

在以后的日子里，我总是把这幅漫画铭记心中，念念不忘。有一次，我走在一条街道上，发现人们总是把垃圾扔在脚下，然后置之不理。正好，

我吃完了一袋零食，袋子却不知扔在哪里。妈妈故意说：“你怎么不扔。”我郑重地告诉妈妈：“保护环境，人人有责。”“你真好笑”，妈妈指着地上，“你看，地上都是垃圾，你扔一下也没什么大不了的吗!”一时间，我竟犹豫起来：扔还是不扔呢?我突然想起了那幅漫画，最终还是把袋子拿在手中。后来，我看见了一个垃圾筒，便舒了一口气，把它扔了进去。看到我的这一举动，妈妈无声地笑了。

这幅漫画使我受益匪浅，让我明白了应时时刻刻保护环境。

在我们家最不起眼的就是蜜蜂，虽说不起眼其实是因为我们怕它们，不敢靠近，不愿惹事。

这蜜蜂，比较严谨，偷一些蜂蜜回来就要这个满头大包，随着科技的发达，我们一直打蜂窝，那一个碗接住用烫水把脏东西烙下来在把脏的撒去，在喝其他的，蜜蜂本不用承受给我们交税，可我们找上门来了必须要交税啦！于是蜜蜂更是勤劳，一次我发现一群蜜蜂在辛勤的采蜜而且要多了一倍，它们也在慢慢的扩大。

看着诱人的蜂蜜我忍不住拿着玩具手枪，一下把蜂窝给打下来，突然子弹掉下来了，在漆黑的夜晚不知发生了什么，我惊慌的开开手电筒，我发现一只蜜蜂身上有我刚刚打的子弹，那只蜜蜂不停的翻身，可以看得出来那是一只刚刚成型出来的工蜂，但它为了自己的家让自己的生命缩小了九十九倍，它成型出来时只活了半天。

这特别的让我后悔，我不应该贪婪的享受着蜜蜂的劳动成果，在我刚满八岁时，大自然给了我第一个启示，不要贪婪，不要变成生活中的“吸血鬼”如果人们都像蜜蜂那样该有多好，不会有贪婪之心，要与时间赛跑不要偷懒，要试试看看想着我要在勤快一点，自己的劳动成果也要学会分享的，时时刻刻团结一心保护着自己的家园。

现在蜂窝很大，但因为那一次的大自然教诲，我们把他们看成村庄的一员，而不是把它们的劳动成果看成自己的。

同学之间发生小的争吵，这很正常。可是，我和我的同学之间因争吵而产生了一次小矛盾，这小小的矛盾却给我带来两个大道理。

一个阳光明媚的中午，我和曾莉蓉、胡睿嫣、朱晨炀一起去图书馆借书。到了图书馆后，我左看看，右瞧瞧，忽然，眼睛一亮，找到了最新版的《淘气包马小跳之安琪儿的紧急电话》，便马上将手上的书还了回去。谁知道，还了后，我却到处也找不到那本书。我正沮丧时，回过头，发现原来被胡睿嫣拿走了。我看到后追着她在整个图书馆跑来跑去，最后她就直接到刘老师那里把书借了。我火冒三丈，回教室的路上，一直没有理她，我心里想：她明明知道我想借那本书，为什么还要借那本书？算什么好朋友？我觉得很委屈，眼泪在眼眶里打转。我快速回到教室，伤心地哭了起来，可是不管我怎样努力克制，都抵抗不了泪水自然流下。

我决定不搭理胡睿嫣，觉得她很讨厌。曾莉蓉走向我，将那本《淘气包马小跳》给了我，说：“胡睿嫣把这本书还回去了，用你的号借的，给你。”突然我觉得后悔极了，本来就是她先拿到了，我自己慢了半拍，这能怪谁呢！

通过这次小小的争吵，让我悟出：不要自私自利，要和同学分享。遇到事情也不能鲁莽冲动，别人也未必是错的，先找自己身上的错误，这样才能使自己变得更加优秀。

你们种过含羞草吗?我家曾经就种过一盆含羞草。

含羞草属于草本植物，为什么人们要给这种植物取名为含羞草呢?因为人的手指只要触摸它的叶子，它就会像个害羞的小姑娘，把自己的身子紧闭在一起。看来含羞草这个名子可真取对了。根据含羞草的这个特点，我想发明一种像含羞草一样的门。

这种门不是用木头做的，它是用一种对大自然无污害的新型材料，它即坚固又不会生锈，对人体也是有好处的。要想开这种门根本用不着钥匙，因为它会做音波确认，只要这座房子的主人说开门，门就会自动打开，主要进房后，门就自动关上。如果有小偷来抢钱，只要小偷的手触模到门，门就会像含羞草一样把自己紧闭在一起，夹住小偷的手。并拉响警报。如果小偷挣脱掉，它就马上给整座房子罩上几层保护层，以免小偷从别处进来。它还可以静化空气呢!每天，它把主人呼出的二氧化碳转化为氧气。同时还释放花香，闻着让人心旷神怡，精神百倍。

想着想着，我真想马上就发明出这样的门，让它为千家万户服务。所以，从现在起我一定要好好学习，让我的梦想成为现实。

在金风送爽，鲜果飘香的季节，我带着一群欢呼雀跃的孩子们徒步郊外，每人都捡回不少大小不同、形状各异的树叶，一次拓印画活动的启示。于是我脑中浮现一个念头：教孩子画一幅拓印画。

我觉得拓印画何其简单，只需教幼儿认识一下叶子的正面和反面，然后把正面朝下放，反面朝上放，叶子上面蒙上纸，用油画捧尽情摆涂一番，便可让孩子们品尝到成功的乐趣。然而没想到，出现在我面前的作业真可谓“糟透了”。

我仔细询问了孩子，分析了原因，而后在“效果评析”中写道：“这是一次失败的活动，原因有三：一是幼儿对叶子的特征了解不够，因此作画时有不少幼儿分不清树叶的正反面，以致把正面放在上面。二是画面安排随心所欲、五花八门。三是幼儿的两只手尚不能协调并用，一只手拿蜡笔作画，另一只则不能按紧叶子和纸；即使能，也没有坚持和耐心。根本原因是我没有用孩子的心理想问题，没有从孩子的角度想方法，急于求成，结果适得其返，幼教之友《一次拓印画活动的启示》。”

基于这三点，我重新安排了这项活动，分三步完成拓印画。

第一步：观察·辨别

首先，引导孩子仔细观察树叶的特征。树叶形状各异，但大多由叶面和叶柄两部分构成，而叶面又有正面与反面之分，摸上去光光滑滑的一面是正面，有棱的凹凸不平的一面是反面，从反面可以看到和摸到叶脉，叶脉有主叶脉和它的分枝……

第二步：拼图·粘贴

让孩子们在认识树叶特征的基础上做手工--树叶粘贴。在此环节中，可让孩子尽情发挥自己的想象，用树叶拼出各种形象。如小树、金鱼、小兔等等，拼好后再粘到稍硬一些的纸上，粘贴时提醒幼儿正面朝下。此举不仅解决了幼儿在布置画面时盲目和随意的问题，而且通过固定叶子这一环节，相对解放了幼儿的左手，使幼儿在作画时两只手可以根据需要适当移动。

第三步：固定·摆涂

用与粘贴画同样大小但稍薄一些的绘画纸覆盖在粘贴画上面，考虑到幼儿左右手尚不能协调并用，而覆盖纸随时有可能移动，就事先用夹子把粘贴画和覆盖纸夹牢，再让幼儿从上到下，从左到右进行全面摆涂。

经过一番改进后，孩子们所做拓印画的效果和第一次大不相同。孩子们不仅知道了拓印画是怎么一回事，看到了拓印画和一般蜡笔绘画的不同效果，而且通过“树叶粘贴”这一环节，充分发挥了幼儿的想象力，丰富活跃了画面内容，使孩子们有了新的收获，享受到了成功的乐趣。这也使我更明白了一个道理：对幼儿施行教育时必须考虑幼儿的年龄特点及其当时的发展水平，脱离幼儿的实际只能自食苦果。