座右铭的启示作文【推荐20篇】

瑟瑟的寒风在街上呼呼的刮过，大雪纷纷扬扬的落下，整个世界似乎成了大冰箱。

我站在车站的“普通上车处”，看见不远处立着一块牌子，上面标着五个鲜红的大字“母子上车处”，可在母子上车处的两个栏杆间，却站着四个大叔。

第一个大叔披着一件大衣，穿着一双黑的发亮的皮鞋，一看就是个大老板，对边上那位妇女视而不见;第二个人像是个退伍军人，身穿绿色军装，戴着军帽;第三个人裹着一件棉袄，戴着一副眼镜;第三个戴着一个口罩，好像是个医生。都是有文化的样子，他们并不像是文盲，却一个个的都微闭着双眼，装作看不见。

我猜，他们都在想：“你都为社会贡献了这么多，也应该享受这个待遇，没有什么大不了的。”想着，他们就心安理得地排在了“母子上车处”的队伍里。

他们的行为让我想起了平时我们身边的事。比如：在“禁止坐人”的标牌下还坐着人;在“禁止丢垃圾“的牌子旁，垃圾却遍地都是......明知故盲的人就在我们身边。

这些假文盲真是太可恶了。他们不仅没有同情心、冷可无情，还自私自利。他们自认为是很小的事情，就足以可以体现他们卑劣的品质。

他们就是为了自己可以占到一点小便宜，而舍去自己的身份，假扮成不识一个字的文盲。他们不是没文化，而是没有公德心。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”要做一个富有公德心的人!

在一个晴朗的天气里，到了中午，因为有客人来了，我就和妈妈去买菜了。

到了商店，我们买了好长的时间的东西，出来了以后，我就说：“终于出来了。”我们正回家的时候，我碰着了朋友，就跟妈妈说；“我要和我的朋友玩一会儿。”然后我和我的朋友整玩的乐的时候，我就发现了一个特别白而且还发光的东西，我就觉得是不是好东西，我就不理了，然后，我有想，如果万一是个值钱的东西呢？我就和我的朋友上去一看，让我一下惊讶了，在绿油油的草丛里，没想到是一个白色手机，看上去很值钱，我就和我的朋友拿去玩了，可是，我想万一是别人的呢？因为坐校车的时候，赵佳骏看见书包里的东西不见了，就非常的着急，像热锅上的蚂蚁。我就立马决定要还给手机的主人，我就在阳光的照耀下等待，过了一会儿，手机响了，我就看见有个人正在打电话，肯定是这个，我就把手机给了主人，回家的时候，我就像吃了幸福药似的，我就高高兴兴的回家了。

到了家里，我就和家人们快快乐乐的吃起了饭，我把手机这件事儿告诉了妈妈，妈妈就直夸我好。从这件事中，我就懂得了个道理：捡到东西一定要物归原主，不等自己隐藏着。

读此书感悟颇多，在书中领略一番瓦尔登湖的风景和与自然和谐相处场景，书中告诉我们勤俭也可以让生活有滋有味。

思考领悟：现实中我们自诩不是套中人，不过是已上套，被蒙蔽了双眼，还不知。或许与自然和谐相处一段给自己一个思考的空间，就可以知晓自身所渴求的本质。

思考本质：在此间寻一处属于自己的静谧，我们需要给自己的生活留出更多空间去思考，放飞真实的自我。毕竟我们经历了，需要一个思考的过程，在此待思考过后，心境透彻，懂得拨开似是而非的云雾，遵从自己的内心看到渴求的本质。

寻一方向：在思考着思考着，选择出一条属于我们的生活。其实每一条路都是通向命运之路，但只有你自个儿的路例外，那就得了，还是走你自个儿的路吧。

思考未来：确定了方向，开始思考未来。未来有无限的可能，可以思考，但不能深陷于对外界恐慌的思绪中，给自身带来紧张的气氛，一个人活着，总会遇到危险。不念过往，不惧将来，秉持心气，何惧远方?

播种美德：遇人遇事，要播种诸如诚实、真理、简朴、信仰和纯真这一类的种子，既然付出了，就要做到最好!无愧于心，无愧于己。

生活、经营需算计：生活需要经营，有时候说人生难得糊涂，但在生活上要会打理、“算计”，让自己的生活朴素而精致，且生活需是认真的但不是较真。在经营中我们需要算计，算计自己的得失才能更好的向前发展，毕竟一团乱麻，谁都帮不了你自己。在经营中还有需要注意的一点，你要谋生，靠的不是自己的手艺，而是自己的消遣。尽情享受大地的乐趣吧，可千万不要占有大地。不要居于安乐，不局限于自己的小世界，一份渴求外应的心，通过自己努力，获得一片属于自己的天空。还要牢记思考两者的得失，一份发现，一份思考，一份收获!

感受自然的魅力，重塑自身的心境。靠时光的流逝，断断乎到不了拂晓，这就是那个早晨的特性。遮住我们两眼的亮光，对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候，天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。太阳才不过是一颗晨星罢了。

记得在书店里看书的时候，我无意中看到了一本连环画，精美的图画让我情不自禁的翻看了起来。书中的一副画面让我从中得到了启发。

书上画了一位漂亮的阿姨去洗手间洗手。走的时候只是随手一关水龙头，可水龙头并没有关紧，还在细细的流着干净的自来水。可是过路的人看到了，或是进去洗手，或是埋头看手机。没有一个人去把那个水龙头关紧。最后还是一位老奶奶带着一个只有三四的小女孩去上洗手间。小女孩去把它关上的。

这种事情在我们的身边常常发生，可没有人去关掉那个水龙头。我不相信所有人都是瞎子，可他们却不如一个三四的小女孩。明明那个水龙头是可以关上的，不浪费那些水的。可那位阿姨不知是怕用了自己的力气，还是怕自己吃了什么亏。就只一秒钟的事情，都不愿做。而且进来洗手的人看见了也可以随手把它关紧啊！可是就这么简单的一件事为什么都不愿去做呢？

我一定不会像那位阿姨一样，浪费水资源，假如我们每个人每天节约一滴水，那么上百人，上万人，上亿人不是可以聚少成多变成几杯水，几桶是，甚至是几吨水呢？水是生命之源。只要是有生命的，不论是人还是物都离不开水。看到浪费水的人都劝一劝。那么就可以节约很多的生命之源。

这幅画给我的启示是：争当文明市民，从我做起，从身边做起。

随着科技的进步、国家的富强，人们的生活也越来越方便，整个社会都呈现欣欣向荣的景象。可总有些人为了自己的方便，全然不顾他人的感受和良心的质问，还装出一副无所事事的样子。漫画《假文盲》就生动地再现了这个场景。

在一个公交车站，有四个身材魁梧的男人无所事事的站在两侧的栏杆上等候上车，他们的表情自然，他们的脸上丝毫看不出来不安、紧张、害怕。如果不仔细看貌似一切正常，可是再仔细看就一点也不正常了，因为栏杆旁的牌子上赫然写着“母子上车处”五个大字！难道是这四个人高马大的人不识字吗？不，这四个人衣冠楚楚从头到脚几乎是一尘不染，很明显是有文化的，还有一个戴着近视镜……，那么难道是他们没有看见吗？不，那块牌子的位置太显眼了，“母子上车处”五个大字写的非常清晰，可他居然一副若无其人、泰然自若的样子，两只手放在裤兜里，腰杆挺得笔直，让人感觉他们很理直气壮。那对母子被挤到栏杆外边，可怜巴巴地看着他们。而他们呢，有的装作没看见，有的故意躲闪母子的眼神，有的甚至一脸鄙夷的闭着眼睛，仿佛一点也不受道德的审判、良心的谴责。

这对母子还是最后一个被挤上了车……。

我们的社会，现在虽说好人越来越多，可那些“唯利是图”的小人却像一个影子挥之不去，也正是因为他们，我们的社会才不能实现人人友善、没有罪恶的完美社会。

希望人人崇尚文明礼貌、友善，我们的社会将变得更加美好、充满阳光。

那是一个寒风凛冽的早上，一位妇女抱着未满周岁的孩子在大街上奔跑。她是从乡下赶来的，身上穿着满是补丁的上衣和破破烂烂的短裤。她把怀里的孩子抱得紧紧的，似乎是想用自己的体温给孩子带来一丝温暖。

终于，她赶到了公交车站。可是，突然有几个男子急匆匆地挤到了前面。她看了一下旁边的牌子，上面写着“母子上车处”。

再看看那些“抢占先机”的男子，第一个中年男子全身上下都是名牌，身上佩戴着一些金银珠宝，一看就知道是个有名的企业家。站在他后边的男子将眼睛紧紧闭上，心里仿佛在想：“我什么都没看见，我不识字。”第三个男子戴着一副圆框眼镜，仿佛谈吐间皆是文化人的韵味。最后一位男子戴着口罩，拥裹在厚厚的大衣下，眼神犀利地看向前方，似乎这天地已达凛冬。他们是妇孺吗?不!妇孺不可能跑得那么快!他们是孩子吗?不!孩子不可能长得那样健壮高大!他们难道不认识那些字吗?不!他们都想当假文盲!

这让我想起了社会上的一些人，他们也争做假文盲：有的人急急忙忙地冲上公交，只为和老年人抢座位，对座位旁写着的“请为老弱病残孕让座”视而不见;有人在春日里与朋友结伴而行，在绿油油的草坪上恣意踩踏，完全无视“脚下留情”四个大字……

社会上有许多这样的假文盲，让我们行动起来，拒绝文盲，号召大家早日“改邪归正”。

我喜欢看漫画，画面虽然是静止的，但是它却能给人无限的遐思，默默无言却给人启迪。

漫画家华君武的一幅《假文盲》就令人深思。画面描述了一个寒风凛冽的早晨，在一个公交车站旁立着一个醒目的牌子，上面写着五个大字：母子上车处。站牌下站着四个衣冠楚楚的大男人。第一个男人眯着眼睛，旁若无人的样子，显示出一幅他什么也没看见什么都不知道的神情。再看第二个男人，高高的个子，头戴军帽，身着军大衣，两手插进衣兜，闭着眼睛，难道这样别人就认为他是盲人了吗?真是掩耳盗铃。第三个男人皮鞋擦得锃亮，嘴巴撅着往鼻子上吐气，眼镜片被蒙上了一层雾气，为啥不能擦擦镜片?我想他自己心里最清楚。最可笑的是第四个男人，为了不让别人认出，戴着一个大大的口罩，可是眼神却掩饰不住内心的不安。在离站牌不远的角落里站着一个瘦弱的妇女，怀里抱着一个婴儿，依靠在栏杆旁，她无奈地望着那四个男人，心想：他们难道不识字吗?可是她敢怒却不敢言，只能眼巴巴看着本该属于自己的位置。

这四个男人真的是不认识站牌上醒目的字?没看见这对母子吗?绝对不是!他们在装晕，在视而不见。在生活中也有许多这样的现象：公共场所明明写着“禁止吸烟”，可偏偏有人理直气壮地吞云吐雾;图书馆明明写着“禁止喧哗”，可偏偏有人若无其事地大声接打电话;草坪上明明写着“禁止踩踏”，可偏偏有人问心无愧地欢蹦乱跳。

希望读书能让我们明理，希望身边“假文盲”的现象越来越少。只有越来越多的人讲社会公德，才会真正推动社会的发展和进步，让我们的生活更美好!

火，给我们带来了光明和温暖，但火也是一个两面派，如果失去控制，就会引发火灾，酿成大祸。人们常说：“水火无情”。火灾，可以吞噬一切，它让人们感到恐惧，感到无助。以前我觉得火灾、地震、洪涝等这些灾害都离我们很远很远，可这个寒假，我亲眼目睹了一些火灾的发生，使我重新认识了火灾的危害。

那天傍晚，我和爸爸妈妈正在一家烧烤店里吃烧烤，突然听到对面传来一声尖叫：“着火啦！快来人！救火呀！”这突如其来的喊声让店里所有人全都“蹭”地一下站了起来，顿时，店里乱作一团，有的人慌慌忙忙往外跑，有的人找水桶，我和爸爸妈妈也赶紧往门外跑去。大家闹闹哄哄地挤出去时，才发现是对面一家餐厅着火了，火势已比想象中大得多，一股黑烟从那家餐厅滚滚冒出，空气中弥漫着刺鼻的烟味，餐厅附近，一些人手忙脚乱地在找水桶和灭火器，现场一片混乱。这时，不知谁大喊了一声：“快打119！快报警”人们顿时清醒了，局势也渐渐有序。几分钟后，消防车风风火火地来了，人们立即让开一条通道。消防叔叔连忙拉开消火栓，打开水枪，向浓烟和火苗喷射起来。过了一会，在消防叔叔和围观人们的共同努力下，火终于被扑灭了。这场火灾导致这家气派的餐厅面目全非，幸好没有人员受伤，餐厅的厨师被吓得脸色惨白，好长时间才缓过神来。

后来，餐厅的服务员向人们讲述了火灾发生情况：原来，这家餐厅也对外卖烧烤，烧烤间和厨房紧挨，烧烤炉正好临街摆在马路边，当时，烧烤师傅正在烤肉串，路边一辆汽车驶过来，司机随手把一个烟头扔了出去，刚好就扔在烧烤炉旁边，这时，烧烤师傅拿着刷子给肉串刷油，他把板刷放在油碗里蘸了蘸，可能是蘸的油太多了，不知是巧合还是怎么了，一滴油不偏不倚刚好滴在了烟头上，烟头便滋滋滋地燃起来了，烧烤师傅全然没有发现，拿着烤好的肉串给里面客人送去，烟头越燃越大，把地上铺的塑料地板革也引燃了，火苗蔓延到了旁边的色拉油桶，等烧烤师傅出来，油桶已经烧起来了，这时，烧烤师傅连忙大声呼救，惊慌失措间，竟然又碰翻了炉子，木炭洒落在火苗中，而烧烤炉和厨房正好是紧挨着的，这才酿成了前面的那一幕惨剧。

听完，周围的人们唏嘘不已，我也受到了巨大的震撼，一个微不起眼的小烟头竟然毁了一家餐厅，真令人后怕！如果不是消防叔叔及时赶来，后果不知有多严重。消防叔叔用自己的生命为我们撑起了一把安全大伞，哪里有火灾险情，哪里就会出现他们的身影。每当电视上消防叔叔奋不顾身地冲进火场，冲进火舌蔓延的高楼，有的皮肤被烧伤，有的甚至在火海中牺牲，我的敬佩之情便油然而生。我想：如果我们每个人在生活中都注意防火，注意每个细节，那么，悲剧就不会重演，我们的生活就会永远开满幸福之花！

语文书上的一幅漫画图，虽然上面只有短短的几个字，可是，带给我的却是意义颇深的一条启示。

漫画中，有一个人，刚栽好一棵小树。小树树干细细的，枝叶也只有一点儿。当这个人转身去拿花洒了，他挽着袖子，拿着装满水甚至还有几滴落了下来的花洒回来时，看见一个戴墨镜和鸭舌帽的中年男子，正背对着小树苗休息呢!他十分生气：“你不栽树坐这干什么?”而且铁锹也被扔在了一边，戴墨镜的男人瞪着他：“我等着乘凉呀!”他握起了拳头，似乎想要打这个男子一般。

这个男人的行为，正是那些不想劳动，一心只等着坐享其成的人，他想要抢夺别人的劳动成果，这样做就是可耻的。

其实，在现实生活中也有很多这样的人，一些富二代，就靠着父母挣钱养活自己，而自己却天天好吃懒做，倚老卖老;一些同学，每次做作业时，遇到不会的，要么问同学怎么做，自己也不再思考一下，要么就直接抄别人的成果，像这种不劳而获的行为，就会使考试成绩总不理想;还有一些燕窝收割者，燕子辛辛苦苦好几天才做成的燕窝，他们却几分钟就将它切下来，拿到市场上卖，这样抢夺动物的劳动成果也是可耻的。

要是社会上全是这种人，那么社会一定会混乱的，这幅漫画时时刻刻都在提醒我们——不要坐享其成，而是要相信“一分耕耘，一分收获”。

在生活中，大自然给我们带来了许多启示。像在荒凉的沙漠，仙人掌依然长得勃勃生机，在告诉我们遇到任何困难都不要退缩，蚂蚁能搬起比自己大的食物，在告诉我们要团结友爱。

在一个风和日丽，秋高气爽的一天，瓦蓝瓦蓝的天空飘着朵朵白云。我眉开眼笑，兴致勃勃地来到操场，看到有一只蚂蚁，我本来想一脚踩死他，可是，我看到那只蚂蚁旁边有一块食物，那只蚂蚁急忙过去搬，怎么也搬不动。于是，他回到洞里，只见蚂蚁的触须摆动着，像是在给小伙伴说什么悄悄话。不一会儿，一群蚂蚁一起来帮忙搬食物，它们力往一边使，脚往一边蹬，井然有序地走着。不一会儿，蚂蚁们就把食物搬进洞里了，他们交头接耳好像在说：“这是我们找到的最大的食物了，冬天就不愁吃了。”这时，我才恍然大悟，原来蚂蚁摆动触须就是在传递信息，招兵买马搬食物。

通过观察蚂蚁，我体会到了大自然的神奇和无穷无尽的奥秘，大自然还待我们去不断探索。

在车站旁的一块牌子上，写着“母子上车处”这几个字。

一位母亲抱着熟睡的孩子小跑到了“母子上车出”，母亲长舒了一口气，说：“终于到了，‘母子上车处’应该有上车的优先权吧!这样就可以早点回家了!”孩子好像和母亲心有灵犀似的，睁开朦胧的睡眼，向母亲微微咧嘴一笑。“嗒嗒嗒”，四个男人跑了过来。第一个脚踏油亮油亮的皮鞋，穿着一件皮大衣，手插在口袋里，一看就是某个公司的大老板。第二个戴着一顶军帽，身着一件军大衣，脚踏一双绿布鞋，貌似是个军人。第三个人个子矮矮的，戴着裘皮帽，穿着大棉袄，脚踏一双名牌短靴，怎么看都是一个老干部。第四个人戴着大口罩，穿着羽绒衣，脚踏一双球鞋，应该是个医生。他们一拥而入到了“母子上车处”，把那对母子挤到了“母子上车处”牌子的外面。那个母亲哀怨地看了他们一眼，但敢怒不敢言。我疑惑不解，为什么这几个大男人知道这是“母子上车处”还要排在这呢?他们也不可能不认字呀!

“那几个人还真是不要脸，明明是‘母子上车处’，却硬是要装文盲!”那是一个中年妇女，她一脸嘲讽地看向那几个人，眼中全是蔑视。我仔细观察那几个男人，他们有时闭眼，有时低头看向地面，有时还东张西望，压根不听中年妇女说的话，也不看竖着的牌子上写着“母子上车处”这五个字。

我立刻明白了这几个男人为什么要站在“母子上车处”了，原来他们是想装文盲，先上车。不一会儿，许多人附和着说起来，“他们四个人真是太可恶了!”“几个大老爷们还在‘母子上车处’等车，难道一点也不感到羞愧?”“他们可真是败类呀!”……

那几个男人听了，开始变得不自在起来，却还是没有理会周围的人，依旧继续装文盲，装耳聋。我想：这几个人穿得这么华丽、体面，却没有一点公德，我以后可不能学他们，我要做一个有公德的人。

最开始并不想选这样一本封面朴素、内容厚重的硬石头来啃，却无意中读开篇的写敦煌的《道士塔》，细细咀嚼竟被作者平淡有味的语言描绘的文化世界迷住了。便悉心地一篇篇读了过去，终于带着沉重的心情合上了最后一页。

这本书可以称为一部游记，记述了了作者在国内国外各地旅行时的所见所闻，令人不禁惊叹。原来他去过那麽多地方，从赫赫有名的敦煌、都江堰、三峡、庐山、西湖，到未被人所知的青云谱、天柱山、天一阁、狼山、九公墓，乃至新加坡一处安静的坟地。每一个地方的湖光山色尽收他的笔下，娓娓道来，一幅幅或壮美或秀丽或堂皇或颓废的画面便铺展在书页间，镌刻在脑海里。

而这本书又不能单单称之为游记。若只为记录好山好水或游玩的的经历，又何必冠上一个“文化苦旅”的深沉雅号？游敦煌，比欣赏壁画更要紧的是感悟其广博的`文化历史内含，同时为一卷卷经文的流失而扼腕叹息；访庐山，更是平坦的石板路他不爱走，名扬千里的庐山瀑布他匆匆走过，却劳神地翻过多少座大山，竭尽全力到尚未开发的“三叠泉”去大发“当代的便利途径阻断了跨时空的精神沟通”的慨叹；在西湖边踱步，他无心流连美景，却在潋滟中垂青于两道长堤，一位隐士和一人一妖两个美人。在浓艳的美妆背后，作者挖掘的是消逝走远的庐山文人和盛大却疏离的西湖文化。而在他笔下重现的众多渴望天柱山脚下终老的知名文人的足迹与上海的天一藏书阁经历的风风雨雨，更让中华历史的厚重感突现出来，同时也为文化未来的走向与发展深深忧虑，压在心头。

这本书从头至尾，字里行间都饱含着作者对中华灿烂文化和历史的热爱和极深的造诣，后面几篇写在新加坡的几位年迈的华人对祖国的思恋则犹为动人。

读完这本书，我却忍不住愧疚。庐山、苏州我也曾去过，但除了“上车睡觉，下车拍照”，偶尔赞叹一下祖国的青山绿水，别的什么也没有思考。若先读了这本书，再去这两个地方，所得的感悟定会不少吧，将不只是吸了满肺清新的山水气息。于是就有了按书上的指引去拜访那些涤荡着丰富的文化、沉淀着厚重的历史的地方的想法。

也许就像作者说的：

“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”

而这本书便带着我一路品咂着文化，一站一站地徜徉在各个文化宝库之间。说真的，能静心读完这样一本书连我自己都有些惊奇，不过读后的收获真是说不完啊。

一根筷子轻轻地就能掰断，一把筷子紧紧地抱在一起，怎么也掰不断。这就是所谓的“团结就是力量”。正因为这句话，使我对那些小小的不起眼的蚂蚁产生了敬佩之情。

春天来了，万物复苏，小河解冻了，小河在潺潺地流动着，桃花笑红了脸，柳枝摇摆着绿色的长辫子，一切都展现出一副生机勃勃的景色。我们一家人也出去踏青了，中午，当我在吃蛋糕时，不小心掉了一小块下去，准备捡起来时，一个黑乎乎的小东西悄悄靠近过来，我仔细一看，原来是一只小蚂蚁啊！我心想“；难道一只小小的蚂蚁能搬动吗？”令我出乎意料的是--------它竟然搬得动，我心里暗暗佩服。

于是，我放了一大块蛋糕下去，小蚂蚁抬起头，望着我，好像在说；“你故意刁难我！”它摇摆起它那对又细又长的触角，不一会，一大群蚂蚁蜂拥而上，分配着自己的工作，有的在指挥，有的在喊口号，还有的在搬运，真是热闹极了，我看得赞不绝口；“真是人心齐，泰山移啊！”

小小的蚂蚁，都能搬动比自己大十倍，五十倍，一百倍的东西，而我们连比自己轻的东西都提不动，现在想想真是羞愧不已。

从这里面，我明白了一个道理:个人的力量是有限的，团结的力量是无穷的；往往一个人不能完成的事情，大家团结一致就能做到。从那时起，我一看到小蚂蚁，就不禁伸出大拇指。

一个冬天的早晨，在一个狭小的公共汽车站，挤满了不少男女老少。靠在栏杆旁边的牌子上明确地标着“母子上车处”，而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竟然是几位风度翩翩的男士。

一对真正的母子却被挤到了一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻得缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼神里流露出愤怒而又无能为力的神情。我想这些男同胞们真的没有看见牌子上的字吗?难道真的不认识“母子上车处”这五个简简单单醒目耀眼的字吗?

你瞧，第一个男士个子较高，他身穿一件大皮袄，脚蹬一双锃亮的皮鞋，显得特别神气。他眼睛看着对面，好像知道这是“母子上车处”，而不敢朝上看似的。第二个是个高个子男人，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭的眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。第三个，是个满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一副眼镜搭在鼻子上，快滑下来了。第四位是个高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。看，他们穿得多么华丽呀!但是，表面上的华丽怎么遮掩得了丑陋的内心呢?他们主要是想早点上车找个座位，却对那立着的牌子不屑一顾，竟违背着良心做出此等缺德的事情，而旁边的一对母子却迎着寒风颤抖着，心凉了一大截。

我真想一巴掌扇过来，你们难道没有妻子和孩子吗?你们站在你们不应该站的地方，就心不跳脸不红吗?

这些假文盲，都是为了自己的利益做出一些违背良知的事情，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德。”

在生活中，有许多东西只要我们留心观察，就会从它们身上学到知识得到启示，给我们帮助，让我们明白道理！

蚂蚁这种小动物，看起来不起眼。然而通过一次的观察让我从中得到启示。记得有一次，我在家里吃饭不小心把一块肉掉到地上，因为没有及时捡起来。饭后竟发现，有一只蚂蚁在那块肉旁边走来走去用触角嗅了嗅这块肉，急急忙忙的走回去。我当时还在想蚂蚁不喜欢吃肉吗？正当我想把肉捡起来的时候，我又发现有几只蚂蚁急匆匆走过来用触角嗅了嗅刚才那块肉，连忙围起来想把那块肉拖走。我想：“如果单靠那几只蚂蚁就把肉拖走，那不是要很大力气吗？看它怎样拖走”。只见那只蚂蚁来回走动后那块肉丝毫未动。

这时一只蚂蚁走了，不知跑去哪里，我想大概它不抬了，回家了吧！但是，不一会儿证明我的想法是错误的。原来它是请救兵过来搬食物。哇！好多蚂蚁有十多二十只呢！这么多的蚂蚁围起来一下把那块肉给慢慢地挪走了。这时我想到了爸爸经常说的话；“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。一个人只要把自己和集体融合在一起才发挥到作用，单靠一个人的力量是远远不够的”。

蚂蚁的团结无助、齐心协力、无私奉献的精神让我明白到了：只要大家一起共同努力，就能战胜一切困难，达到目标！

一个人一生所经历的事，就像一个个贝壳，每一个贝壳都会闪闪发亮。今天，就让我拿一个贝壳出来亮一亮。

六岁时，我曾听邻居说：“人若不努力，不如蜘蛛。”我听了后心想：蜘蛛算啥？我一脚下去它就死了。但转身一想，邻居是那样一个聪明而且知识渊博的人，他说的话必然有其道理。但道理是什么呢？于是，我坐在屋外的台阶上，思考着这个“烧脑”的问题。

这时，一个极不起眼，身长只有两厘米左右的黑色蜘蛛引起了我的注意。那只蜘蛛正在织一张网，过了几分钟网就全部织好了。蜘蛛网在微风的吹拂之下像蹦蹦床一样，不停地上下抖动。而那只蜘蛛正躺在蜘蛛网上，享受着那一份独属于它的乐趣。这时，我脑海中又闪现了邻居那句话：人若不努力，不如蜘蛛。正好看见旁边有一根木棒，于是我拿起木棒就把蜘蛛网捅了一个大洞。正在闭目养神的蜘蛛受惊了，掉在了地上。过了许久，它突然动了起来，爬上了树枝，又开始织起它的网来。大约过了半个小时左右，我看着被捅破的网又恢复好了，内心满满地不服气。便再一次拿起了木棒，用力把网捅破了。出乎意料的是蜘蛛并没有泄气，它一次又一次回到原点继续织它的网。我捅一下，它织一下，我又捅，它又织……捅了多次以后，我终于放弃了这个想法。而它呢，依旧享受着蜘蛛网给它带来的舒适。这时，我心里想到：是的，人若不努力，不如蜘蛛。

是啊，人生就像一张蜘蛛网，可以破，但不能不补。如果不补，那么人生就会变得没有意义。蜘蛛它就像是我人生的指路人，它的那种不服输的精神，永远会是我人生道路中的一座灯塔，时刻照亮我前进的道路。

《海底两万里》是法国十九世纪作家凡尔纳写的名著，他是著名科幻作家，被誉为“科幻小说之父”。暑假里，我边读《海底两万里》，边和主人公一起进入奇妙的海洋世界探险，领略种种神奇的经历。

这部作品写了法国生物学者阿龙纳斯和伙伴尼德兰等人在和海底“怪兽”搏斗时，无意间进入了这个神秘的“怪兽”中，他们发现这是一艘巨大的潜水艇，里面有许多人，船长尼摩是个开朗、慈祥的人，是他建造了这艘潜水艇，他带领阿龙纳斯和伙伴们从太平洋出发，去了印度洋、红海、地中海……并且又战胜了敌人，但又为海洋牺牲了两位朋友，他们的尸体永远埋在海底的深处，静静地安息……

这本小说非常精彩，你可以从中感受种种惊奇的事，美丽的水下森林，丰富的海底矿物，巨大的杀人乌贼，无数沉船中的金银财宝，传说中的远古文明，人迹罕至的南极，世界最深的海沟，神秘的密道……

我最喜欢书中的尼摩船长，因为他是个做事冷静、不慌张的人，当船被冰山困住时，尼德兰早就惊慌地破口大骂，而船长冷静地想办法，最终大家砸冰、用潜艇撞冰，终于穿过了被冰山包围的地方。

船长还是个奇怪的人，大多时间总是不露面，还经常在一对母女的照片前哭，我始终不明白他为什么要这样做。

船长还是个慷慨的人，把金银财宝都分给没钱的穷人。

令我疑惑的是：船长的真名是什么?因为书上说尼摩是拉丁语，意思是没有其人。他是哪国人呢?他战胜北冰洋风暴了吗?船长还活着吗?他要继续进行可怕的对人类报复吗?所以我很希望阿龙纳斯能弄清这些事情再逃走。

《海底两万里》这本书我可爱读了，有时因为时间太晚了，我不得不和海底世界告别，但是，我在梦里还回忆着这世界，回味着神奇的生物，想像着接下来发生的事情。还没读过的同学，快打开书的第一页，看看吧。

鹰大家并不陌生，鹰是寿命最长的鸟类，可以奇迹般的活七十年左右，跟人的寿命差不多。可是，大部分的鹰只能四十岁左右就死去了，这是为什么呢?原来，鹰在四十岁时，它们喙会变得又长又弯，几乎到了胸膛，自己便很难捕食;脚趾变得很弯很弯，无法有力的抓住猎物;身上的羽毛便会又粗又浓，还很厚重，无法在空中长时间连续飞翔。这时，鹰就要作出一个选择，一是慢慢地等死，二是选择重生。

选择重生的鹰必须独自飞翔悬崖上筑巢，用头磨擦岩石，把自己已经老化的喙一层层地磨掉。磨掉之后，它便不能进食，只能用身体里原有的能量来维持自己的生命，要维持整整五个月才行。

当喙重新长出来之后，还要用喙把已经老化的脚趾一根一根拔掉，痛苦可想而之。当脚趾也长出来时，鹰便用刚长出来的脚趾再把自己身上的羽毛拔掉，完全生不如死，体无完肤的历程。经历了涅磐般的重生，鹰便可以重新飞向蓝天捕食，也能生存下去。虽然重生只有三步，可是却步步艰难惊心，只有坚持才会成功。

人也一样，只有不断地坚持，才能成功。也许前面的路很艰难，可是如果和鹰一样坚持不懈，也许才会成功。如果有人想不劳而获，想天上掉馅饼，这样的人是永远不会成功的。有时我们不知前面的路是怎样的，但也得前行，像鹰一样，不许作出艰难的选择。

我喜欢的名言数不胜数，但我最钟爱的却是鲁迅先生的：时间就象海绵里的水，只要挤，总还是有的。

我很爱浪费时间，我无论做什么事，都是“拖”，作业拖，可拖到第二天早上，甚至到课堂上，假期作业更是有时间拖了，不到开学临近不写作业。结果什么也做不成。

有一次放暑假时，老师布置的作业并不多，两个月，我只用了两个星期就可以完成的。我本来是要写作业的，可门外伙伴们的笑声引诱的我心痒痒，就想，反正作业也不多，先玩会儿吧！于是，我跑出了门。就这样，并不太多的作业直到离开学三天了，我才没日没夜地写开了，字和鬼画符一样，日记写得前言不搭后语。还撂下个紧张得要命。

时间就是生命，我也知道这一点，可就是管不住自己，总是想玩。后来，我听从妈妈的意见，假期就作一份时间表，尽量努力完成自己的任务，终于第一个寒假，我轻松地完成了作业，又玩得很好，还利用时间读完了一本名著呢！

是啊，时间就象海绵里的水，只要挤，总还是有的。只要把这些时间收集在一起，会让你比别人更加充实更加快乐！

俗话说：“大千世界，无奇不有。”的确，我在一次对壁虎的观察中，学到一些知识。

一个星期六早上，我在看电视，正看得起劲时，一只棕色的小东西爬到了白墙上，咦？是什么呢？我连忙关上电视走近一看，原来是一只壁虎。只见它紧贴在墙上小心翼翼地移动着，它从墙上爬上天花板，一会儿爬到这里，一会儿出现在那里。为什么壁虎能稳稳当当地在墙上和天花板上爬行呢？

我疑惑不解，怀着好奇的心情请教了《十万个为什么》，真是功夫不负有心人啊！我终于找到答案了。原来壁虎的四肢扁平宽大，脚趾粗大，它们都具有粘附能力，当我揭晓其原因后又情不自禁地陷入沉思，如果科学家们能受到启示，发明一种“大吸盘”的鞋子，那该多好啊！既能使高空作业的工人提高工作效率又能减少伤亡。一想到这儿，我不禁为我的想法笑起来。我又想世界上有没有这种鞋呢！我又去请教了“百度”，资料说现在这种鞋已经发明了开始试产了，哇！世界真奇妙啊！

大自然真是人类的好老师啊！通过这次观察，我懂得了，生活中只要处处留心多思考，就会有意想不到的收获。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……