以启迪为题写一篇作文【实用20篇】

时光对于我们来说，就是生命的过程而已。

——题记

看着眼前影影绰绰的灯光，不禁微微有些出神，回首那不知不觉间流过的岁月，到底有多少真正地填充了这丰富的人生？毋庸置疑，它们很多很多都已悄悄地从指间流过，不再回头。

植物死了，把它的生命留在种子里。诗人离去，把他的生命留在诗句里。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”那时他是多么的狂傲，多么的放荡不羁。满身抱负地跨入政坛，满脸污垢地退出大殿，但李白没有就此沉沦，他选择了对酒当歌，举杯邀月。在这游历名山大川的创作生涯中，时光仿佛停滞，而今在这九百多首诗面前，我们怎能忽略？李白是浪漫的，他没有让时光在虚晃下流走，他邀来月亮一同与时光举杯，携来青鸟一同与时光翱翔。李白是独一无二的，哪怕他对政治是如此的天真，并且天真到老到死，但是他却永远活在人们心中，他的诗句永远在人们耳畔回响。

时光对于人来说，就是生命的过程。当生命走到终点，不一定会消失得无影无踪，有时它也会转化成另一种形态存在。

因而，世界上最伟大的生命奇迹便是再造生命。诗人再造的，是口口相传的千古名句；音乐家再造的，是他们那个可以让人听得入迷的而且永远存在的灵魂，就像贝多芬的灵魂所散发出的光芒那样时刻照耀着世界乐坛。对于一个双耳失聪的音乐家来说，这无疑是个致命的打击，没有了听觉，那音乐还有何光彩可言？然而我们的伟人并没有让时光在惆怅和迷茫中度过。他重振旗鼓，凭借着他那超人的音乐天赋以及对音乐与生俱来的灵感，《命运》，《田园》等一系列惊世之作逐渐显露人间。虽然我们的音乐伟人已离开很久，但是他的灵魂，却幻化在这些或悠扬或激昂的乐符中，他已经成为永恒。

一阵微风拂过，烛火剧烈地颤抖着，仿佛是妖娆的地狱之花在扭动着奇异的身躯，在向我们征讨对时光欠下的债务。是啊，在这一年又一年中，我们已不知把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时那本属于自己的时光反而成为别人的恩赐。审视一下自己创造的人生，掂量一下它到底有多么长。

醒来吧，找到属于自己的时光的载体，去创造自己永恒的不朽！

而现在，多少人在为自己的生活而奔波呢？房价上涨，于是无数人因此沦陷，满脑子的房子，房奴应运而生。多少人在为自己的生活而发愁呢？自己不愿付出，却想要过上优裕的生活，于是拜金现象应运而生。

我们儿时的坚定呢？在听到大人问你以后想做什么时，那句坚定而铿锵有力的“我想做科学家”的勇气哪去了？因为他们的嘲笑，所以我们也变得现实了吗？

时光的流逝告诉我，不必太在意现实，我们是怀揣着梦想的人，可能暂时不会成功。但那又怎样，我们的内心是如此充实……

《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的一部经典作品，它以九十年代初的俄国为背景，以有强烈的民族责任感的军人安德烈·包尔康斯基公爵与心直口快、易动感情、缺少实际活动能力彼埃尔·别素霍夫为两个主人公，描绘了战争与和平交织、残酷与温情并存的一幅幅画面。

书中令我印象最为深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家卫国和安逸的公爵生活之中他义无反顾地选择了前者，就算在妻子难产而死后给他再来一次的机会，他一定也会再次投身于战争之中。他骨子里留的是从他父亲那里继承而来、永不磨灭的军人之魂。保家卫国便是士兵最大的荣耀，即使是死神在向他招手，他也并不觉得有所遗憾“是的，这就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是觉醒。”如同二战中当德军已经在用望远镜窥视莫斯科克林姆林宫的屋顶时，无畏的苏联士兵们却在进行红场阅兵。正是因为有这种看淡生死、以国家为最高使命的人去参加战争，我们才能得到今天的和平。他的这种精神值得我们每个人去尊敬。

而另一位主人公彼埃尔应该更贴近我们现代大部分年轻人。怀着爱国的热情和对道德理想的追求，却心有余而力不足，甚至对于自己的生活都难以处理。但彼埃尔却比我们更勇敢、更实际、更会付出实际行动去为国家做贡献，他虽然以私生子的身份得到了父亲留下来的遗产而成为了千万富翁，却在国家面临危机时毫不犹豫地放弃了自己糟糕但衣食无忧的贵族生活，将自己所有的资产全部奉献给了国家。敢问有多少人在得到一笔巨款后还能保持本心、还能在习惯了衣食无忧的生活后再回到颠沛流离的生活中去?说实话，我觉得我自己也做不到。

而彼埃尔做的远不止这些，在变卖家产后，他还鼓励人民投入到战争之中，并带头参军，为了国家的和平还牺牲自我去刺杀拿破仑。他由始至终都没有因外界而改变自己的本心，无论是金钱的诱惑、婚姻的失败、上层社会的荒唐，亦或是军旅生活的困苦、敌人的虐待，他甚至在这种环境下不断地思考、反省，最后升华为最为伟大、所有时代的人们都共同追求的精神，就好像他的口号一样好正义的人们，联合起来把，让我们只有一个

旗帜——积极的美德。”

这本书如此吸引人的地方不止局限于它华丽而丰富的辞藻、生动而细腻的描写这些文字上的东西，它最吸引人的地方在于的它复杂而跌宕起伏的剧情与思想。就拿安德烈来说，从他的家长里短，再到残酷的奥斯特里战场，再到丧妻之痛，与娜塔莎的热恋又使他重新振作，这些剧情引人入胜。作者“不按照常理出牌”使得这部作品剧情尤为出色。并且作者描写的画面并不单一。他描写的主要背景是上层社会的人们，不像同时代的一些作品一样全篇写“精英政治拯救世界”，《战争与和平》中的平民百姓是个不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合贵族身份”的行为，就像作者自己表示的一样：在《战争与和平》里，我喜欢平民的思想。但即使作者喜欢平民百姓，但也不会像一些小说一样描写一个“废柴主角翻身成神”的故事，而是从上层社会的视角来体现平民的重要性，这便是作品的成功之处。

最后，“虽然这个国家和这场战争是由上层精英来引导的，但上层之所以能站这么高，高到能够到‘成功’，是因为下面有愿意为上层‘垫脚’的平民百姓。”这就是我对这本书最深沉的思想的看法。

一个作品写出来必定是作者想要传递给读者某种思想，而一百个人读同一个作品就会有一百种不同的思想。这也只是个人的看法，如果你自己去看看这本书就会有更深刻的体会也说不定。

秋风一阵阵刮来，我不觉有几丝凉意，回想起刚刚那一幕……

“我不想跟你吵，出去吧！我要换衣服了。”我面无表情地说。“穿什么衣服，我自己决定，你管了我XX年了，够了，而且我有权利决定这点事儿吧！”妈妈气呼呼地吼道：“不行，我说不准穿就是不准穿。别人都说女儿是越大越懂事，你可倒好越大越难管了啊！翅膀硬了。那你流鼻涕、发烧别在我面前晃悠啊！我真搞不懂，想当初我们那会儿，有件衣服就高兴死了。你还挑三拣四的。”

的确，我听奶奶说过妈妈小时候可乖了。就像我这个年龄的时候，每天早晨起来要砍完柴才去上学，放学了还要喂牛，喂完牛再做饭，做晚饭后才能写作业。可她成绩依然很好，她穿的衣服里也只有一、两件新的，其它都是旧衣服改成的，所以根本不会挑这挑那的。现在的妈妈是位名副其实的家庭主妇，她唯一的任务就是相夫教女。于是，她就把大部分精力放在跟我打嘴皮仗上了。

我转过身来，狠狠地瞪了妈妈一眼，一把将门关上，在房间里大声哭喊道：“你才三十几岁，思想怎么就那么封建，眼光怎么就那么土呢？我是一个二十一世纪的中学生，不是你那个年代的中学生，我也该讲究讲究穿着打扮了。”还没等我说完，妈妈打断了我的话：“你还知道你是个中学生啊！我告诉你，不管是那个年代的中学生都穿得规矩。上了高中，妈妈自然教你怎么打扮。你开门，开门……”

我打开房门，准备推开妈妈跑出去，可妈妈抓住了我的手，不过，最终瘦弱的妈妈还是被我甩开。我冲出门外，奔跑在街上，我的泪水已忍不住，眼前的一切也早已看不清楚。还好是早晨，马路上没有太多的车辆。不知不觉，我跑到了文明湖边，晨练的老人们看着满脸泪水的我，一阵阵疑惑的目光向我投来。

我走到一棵树下，坐在石凳上想着。一个“哈欠”赶来，我不得不伸了个懒腰，当我的手收回来时，却发现手中多了一片落叶，它已经枯黄了。此时我才发现遍地都是枯黄的落叶。有句诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这些落叶虽然落下，但在它曾经的那个枝头上，来年开春会发出一个新芽。那是它死后，用自己的营养，抚育出来的。一棵大树上有无数片这样的叶子，它们就是这样一代换一代，虽然对比起大树上所有的叶子，自己是渺小的，可它也在努力地生长，为葱绿的大树，作出一份贡献。

这不就像是我的妈妈一样吗？她正用她所经历过的社会经验教育着我——她的下一代。她教我走路、说话、做人，她正将她经历的点点滴滴传授给我，她正一步步完成她伟大的使命。我学会了走路、说话，也知道了做人的基本原则，她快成功了。所以即使有一天她要如同落叶一样凋零，也不会有任何遗憾，因为她为祖国抚育出了新芽——我。可我像现在这样发展下去，成天只知道打扮，不务正业，长大后我能给祖国添彩吗？甚至，等到我快凋零的时候，我能为祖国抚育出嫩芽吗？我不能这样下去，我不能浪费妈妈的心血，我也不能再浪费我的青春了！

“谢谢你，落叶！”我在心里说。

又是一阵风，带走了我心中的凉意，反倒是将阳光普照般的暖意吹进了我心中，在我心中荡漾……

“骑士，中世纪的英国最低的爵位，无薪水俸禄，没有管家府与地位，只比普通的护卫高一点儿。然而，他们却被人们无比尊敬。”好友双眼闪光的看着我——她最近迷上了骑士，总是滔滔不绝地对我夸夸其谈，还说，以后要做个女骑士。可我问她骑士为什么被尊敬时，她却总是故弄玄虚地眨眨眼——“你自己查呀！”这个周末，好不容易得以“出狱”的我，一回到家，就迫不及待地在网上查找起来。

在英国中世纪，一个人可以自己选择成为谁的骑士。骑士的职责，就是保护主人的安全。一个人，如果不是真的想要保护一个人，是没有资格成为骑士的。而骑士，会用生命去守护主人。这是一种绝对的忠诚，金钱不能使他们动摇，刀刃无法阻挡他们无畏的脚步。他们冷静机智、处事果断，淡泊名利而无所畏惧。有人说：“王子的使命就是与公主幸福的生活在一起，而骑士的使命，就是为守护那份幸福，直至战死沙场。”

我蓦然想起堂吉·诃德——他大概是这世界上最后一个骑士了吧。他的一生，颠沛流离，居无定所，然而他手中的笔，却不曾放下。如果要问他守护的，我想，那大概就是文字吧。在那个封建腐朽的资本主义社会，人们对文字早已没了兴趣。他们不再注重阅读，而是每天数着珠宝，谈论着马球、高尔夫，宴会办了一场又一场，却没有人去书店或旧书摊。唐吉·诃德想守护的，就是那被遗忘了的文化啊。他其实只是很害怕文字被人们遗忘，于是，他便执着地执着那支笔用一生去捍卫文字。即使他的名字，他的作品，在很多年后才被人发现，才被人敬佩。但这又有什么关系呢？他所想要的，从来不是名利，他只想要一个完好的祖国。为此，他用尽一生，为祖国洗去那尘世的厚厚铅华。

我想，骑士便是如斯吧——他们可以不要荣华富贵，颠沛流离只为守护他们心爱的人或物。而我们，又如何曾用心去做一件事？试问天下，骑士都哪去了？

认定了一件事便执著地去做——我想，这才是骑士的风采，才是我们学子的“骑士之心”。为梦想，为成功，我们都要坚定不移地走下去——这，就是骑士给我的启迪。

今天我看了一部充满哲理的童话电影——《小王子》，这部电影不仅仅是孩子看的，也是给成人的。

小王子开始了他漫长的旅途，他遇见了徒有虚名的国王，爱慕虚荣的人，自相矛盾的酒鬼，唯利是图的企业家，兢兢业业的点灯人，还有地理学家，然而这些大人们对小王子来说都是十分奇怪的，他们与生活、事业、金线、名利紧紧纠缠，或许成长带给我们的就是这些变化。即使我们现在还是个孩子，但是随着时间的流逝，终会成为与爱虚荣、酒鬼、企业家、点灯人、地理学家这样的人，因为我们就像是飞行员一样生活在这个被大人欺骗的环境里。

所有的人都会长大，也都会有变化，小王子小时候是多么不愿意长大，但小王子还是长大了，变得和那些他所讨厌的大人一样，小王子以前是忧伤的，他害怕自己变成大人。“也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。”这句话是小王子说的，一开始小王子是失落的，因为他以为他的玫瑰花是独一无二的，但事实也是如此，在他心中这是他唯一的、独一无二的玫瑰花，她与别的玫瑰花意义是不同的。每个人心灵深处都会有单纯的影子，世间有爱，自有真情在，即使我们长大，或许身后也会有那独一无二的玫瑰和狐狸在等，多想自己能够保持童真，不做去一个小时候讨厌的大人。

飞行员因为飞机故障，与小王子邂逅在撒哈拉沙漠。小王子来自B612星球，B612星球只有一间房子那么大，只要把椅子一转就可以看见落日，他拥有三座火山和一朵玫瑰花，他与玫瑰花彼此相爱，但玫瑰花有自己的骄傲，她把对小王子的爱藏在心头，装作不在意，他们之间的爱是令人捉摸不透的。尽管小王子很爱玫瑰花，但是小王子还是离开了这个星球，去别的星球探索了。

这是老飞行员告诉小女孩的，小女孩也很向往小王子的生活，在老飞行员出事时，小女孩去找小王子了……但在找到小王子之后，小女孩发现小王子不在有童真了，他与那些大人一样了，大人想把小女孩抓去调教，但关键时刻小王子救了小女孩，恢复了他所有的童真。

小王子在我的记忆中永远是那个童真的小孩子。

这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。

今天一早起了床，我看见了电视机上摆放着红的像一团烈火似的玫瑰花。它在这呆板的家里增添了几分亮丽，几分鲜艳，几分活泼。

我忍不住想去摸一摸，闻一闻。真是太不小心了 被他那尖尖的刺刺到了手。玫瑰啊 玫瑰啊 你为什么要长刺?忽然玫瑰花瓣传出一阵阵微弱的说话声。我把耳朵凑弄一听，它们原来也能说话。“刚才哪个小男孩被我的剑刺到了”“玫瑰剑客，你不仅长的帅剑法又好，我真是爱死你了”这时我忽然想起了一个问题：“长的又帅，剑法又好”这句话告述了我们一个什么样的道理呢?美丽背后总是有黑暗。越是美的人或事物背后总是阴谋，诡计。我们能在许多电视连续剧上能看到，也能从五彩缤纷的大自然和历史画卷中得知。比如：中国四大美女中的貂禅使得三国时期的两位英雄：吕布，董卓互相残杀。结果就是：董卓被杀，吕布得到了一个不好的民生。被誉为“俄罗斯文学之父”的普希金以貌取人，嫁给了娜坦丽娅，失去了创作的火花。再比如：在非洲有一种很漂亮的蛇。

它的身上长满了红，白，黑的环状花纹，另人万万想不到的是在这美丽的花纹后面竟然是含有巨毒的毒牙。

人生是一座高峰，岁月是山峰上的阶梯，成长是阶梯的足迹，足迹沾满人生的启迪。

随着我的成长足迹，我的记忆之门也随之打开，我的思绪在流年岁月的海洋里穿梭、驰骋，那里有我成长的启迪，于是一次时光之旅由然开始了。

五岁，第一次学习骑自行车，母亲怕我摔跤，一直在后面扶着提醒我：“再踩一下，再踩一下。”而我还是不停地回过头看看她是否还扶着。渐渐地母亲放开双手，让我自己练习。开始，我依旧因心中的不安而频频回头，看着母亲被我远远地抛在身后而惊慌地摔倒。母亲总是心痛地责备我：“你要集中精力地骑，不要回头看，就能骑得远。”而我也一再地确认她没放手。虽然后来她还是趁我不注意放开了手，但我还是在这个过程中学会了骑车。那挑战后的愉悦心情无法言喻，这成长的启迪让我明白：在困难面前不低头一直向前终会成功。

八岁，接过母亲手中的钱，熟练地骑上自行车，听着母亲身后的叮咛，到附近小卖部买盐，怀着激动兴奋的心付过钱接过盐，放在我的小车篮里，兴高采烈地骑回家递给我母亲，得到一句夸赞。享受付出后的夸赞，感受着自己的存在感和作用。我想：“我以后一定要多帮助母亲做家务，多帮助一些需要帮助的人。”成长的启迪让我明白快乐是简单的，它取决于我们的心境，每个人的存在都是重要的，所有的付出都是快乐的，奉献自己，生活才会充满暖意。

十五岁，这是青春张扬的年龄，弥漫着青春的些许成熟，也还散发着孩童般的稚气，跟几个好伙伴骑着自行车，穿梭在大街小巷，感受速度与风的呼啸，发出夸张的笑声，不去理会行人诧异的眼神。这时的我们有着为梦想执着追求的冲动，也有着对美好未来的向往。成长的启迪告诉我们，青春就是让你去张扬的笑，阳光来自内心，梦想的翅膀将为我们前进护航，成功在于自己的努力。

蓦然回首，成长的足迹沾满人生的启迪，这些启迪将是我一生的财富，伴随着我攀登人生的高峰。

这世界上有两种人，那么我问你，这两种人是什么人呢?

对于这个问题，答案不止一个，有人说，是男人和女人，也有人说是好人和坏人，还有人说是正常人和残疾人，而这些答案都是正确的，还有其他答案吗?有!那么我们今天就来讲讲这次要说的两种人，这两种人呢，外表都是一样优秀，可一个是金玉其外败絮其中的人，一个是表里如一，有真才实学的人。在成长的道路上，我们青少年应该如何选择呢?

接下来我们再来问一个问题，倘若你是古代的君王，你会选哪一种人作为你的心腹呢?答案不约而同，几乎所有人都会选第二种人做自己的心腹，可是我们之前也说了，这两种人外表看起来同样优秀，就像一个故事里说的，有两枚钉子，一枚接受了最后的淬火，一枚则没有，可看起来同样优秀的两枚钉子被遗弃买走，那么这样中人，这两枚钉子该如何区别呢?我要说的是真金不怕火炼，从化学角度而言，金子是不可能在火里被溶解的，能溶解它的有也只有一种方法，在这里就不细说，总之金子和其他金属是绝对不一样的，金子能经得起考验，那另一种不是金子的人呢。结果不言而喻。

同解。这两种人谁经得起考验谁就是最终被选用成君王心腹的人。

而关于这两种人的差别之处，并不是与生俱来的谁比谁优秀，而那个故事里的两枚钉子被买回家里去之后，一枚对另一没说，“老兄，你真傻，干嘛还有接受最后的淬火呢?你看我们不是一样吗?”另一枚说，“总会有差别的。”是呐，总会有差别的，时间过得不久，这两枚钉子同是被拿来打造家具，没接受最后淬火的钉子没敲打几下就变弯了，而另一枚无论怎样敲打都是直挺挺的，最后，被敲弯的钉子被无情的抛弃了。而这两种人，第二种人的优秀与真才实学是通过后天的努力得来的。成功的人总是付出汗水与努力的人，未经风雨怎见彩虹，所以经受得住磨难的人才能笑到最后!!

读了以上所述，同学们，这些话对你在成长的道路上有何启迪呢?

有一个民间故事，说两个人争论。一个说《水浒传》上有个使板斧的好汉叫李达，另一个坚持说叫李逵。

两人争论不休，就打赌20块钱，去找一位古典文学权威评定。

权威笑咪咪地看了两人一会，判定《水浒》上的好汉乃是李达，于是主张李逵者输掉20元钱。

事后，"李逵派"质问权威如何如此荒唐断案。权威答道:"你不过损失了20元钱，那小子如此顽冥不化，我们就害他一辈子好了。他从此认定这好汉乃是李达，还不出一辈子丑吗？"

评语:有时候，对谬论的附和，恰恰是对谬论者最大的惩罚。不过，这种招术别轻易使用，有损阴德。

自从识事起，我便听说了“四大名著”，而这《红楼梦》，便是四大名著之一，一直没有拜读过这本书，但现如今阅读起它来，竟也能体会到其中幽幽的哀愁，不得不叫我叹息。

林黛玉是这本书中核心描写的人物之一，我曾听别人提起，她的婀娜，她的悲伤，她的可怜。每个人对她的理解都是不同的，我们也无需去思考作者写着本书时想要表达的本意，因为往往我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切，便对她了解了大半。

她是一个很温柔、讨人喜欢、顺人心意的姑娘，见到贾母便与贾母心灵相通，发自内心的哭泣，见到府上的姐妹会一个个施礼，吃饭时不愿坐在上首席位。她那么谦逊，温柔，善解人意，当然被长辈和同龄人喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔生长的一株绛珠草，为报宝玉的雨露之恩下凡至人间，欲将一生所有的眼泪送与宝玉，她的恩人。

所以她多愁善感，对一切可怜的都要同情，她又何时同情过自己的?她与宝玉相互爱慕，可是两个人的家世又不允许一切的发生，在那个时候，利益被看得太重了，重过一个人一生的幸福。由此，黛玉更加忧愁，而宝玉却娶了别人，黛玉听说后伤心欲绝，从此一病不起，这就丢了性命。她报恩的泪水全都还给了恩人，于是与世长辞了。

这本书描写人物都很精细，但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯洁的爱情，却抵不过金钱地位的诱惑;一位绝代佳人，却最终败在了家世上。爱情本无价，却还比不上一个家族的荣誉;一个人的生命，却还比不上利益。那个时代的传奇，和这个时代的悲剧又有什么不同呢?现在的人们，只会看着金钱、权利，却失去了人生中最容易也最难获得的财富——快乐。

人这一生啊，还有什么比快乐更重要的吗?我们努力去追求的，不正是它吗?只不过它施了一个障眼法，让我们以为金钱、权力就能把快乐抓回来，但是它们不行。因为当我们拥有它们之时，快乐已然跑得太远、太远。所以，当我们还能把它追回来的时候，当我们还有权利享受快乐的美妙之时，请加倍努力，让快乐永远伴随你身边，而不是那些身外之物。

烟雨蒙蒙的凌晨，他对你说：“走吧，出海去。”你摇摇头，深奥的目光紧盯着前方。你说：“此行可能会碰优势雨，或者一无所获，看看再说吧。”你担忧本人设备进步的划子会无故受损，得失相当。

而他，领有的，只是一弯木，一页白帆，一身勇气。

阳光亮媚的早上，你正束装待发，却有人在你身边不停赞赏。赞美你美的小船，还有你美的身姿。你被包抄着，被夸赞着。他们甚至让你拍照，说你是海边难得的装潢。你应酬着，人不知鬼不觉中有点由由然，也忘了时光的流逝。

很快，他来了，带着驯服者的微笑从海上满载归来。

你有些吃惊，有些爱慕。但你没有激动，仍然以深厚的样子，思虑着。

船，依然悄悄卧在海边……好像一个卧着的问号，给经由的游人以思考和启发……

人啊，前提优胜时，往往顾虑太多，不拼搏的能源和勇气!经常在迟疑跟彷徨中虚度时间。

家庭条件不好的孩子，会奋发苦读，心理一个动机：努力学习，未来改变家庭，让父母过上好日子。他们往往学习成就骄人。

工作岗位不是很满足的人，会不安现状，千方百计进行转变，或寻找更好的，或尽力表示，希求超出。他们往往捉住了机遇，成为佼佼者。

日子过得优裕了，就轻易流于平庸。人平淡了，就难以超群绝伦。

但愿海边静卧的船，能让安享于优越生涯的人，有所触动……

无锡作家钱钟书的长篇小说《围城》是一部40年代就引起轰动，至今仍被人们津津乐道的优秀小说。

《围城》描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

《围城》初看让人觉得是一部言情小说，细看我觉得更是一部人情小说。作品描写的不仅是方鸿渐的感情经历，而是一代知识分子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态。书中把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。书中孙柔嘉利用女人的小聪明，千方百计地追上了方鸿渐，结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，渐渐得地发觉他的许多缺点，他既善良又迁就，既正直又软弱，婚姻慢慢地出现了危机，整天在吵架中度过，最终走自破裂，这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

围城读后感：现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?

“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”

《海底两万里》大家一定都读过吧，里面有着很多宝贵的精神，我也有所领悟。

《海底两万里》中最宝贵的精神就是主人公尼摩船长的冒险精神、探索精神。尼摩船长在文中的每一章都展现了他那热爱探索、热爱冒险的精神。尤其是在第十九章和第十六章中他冷静沉着的面对冰山、风浪等自然灾害，最终取得了胜利。这种宝贵的精神非常值得大家学习。

文中还有阿龙纳斯先生的谦虚、友谊;尼德。兰的技术;和其他“鹦鹉螺”号船员的团结。这些精神也值得我们学习。

如果大家爱冒险却有些胆小，那就读一读这本《海底两万里》吧。

一位师父问他的徒儿们“一滴水怎样才能不干涸”

孤零零的一滴水，论容量只能以毫升计，体积也微乎其微，风能吹干它，阳光也能晒干它，其寿命能有几何……弟子答不上来。

师父说：“把它放到大海里去。”

是的，一滴水的寿命是短暂的。但当它汇入大海，与浩瀚的大海融为一体时，就获得了新的生命。大海永远不会干涸，一滴水就永存于大海之中。

雷锋同志说：“一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能有力量。”

可见，团结就有力量。

大海，总是冥冥之中给予人一种澎湃的感觉。但见，大海，一浪未平一浪又起，如同人的命运，时起时落，不可能有唾手可得的成功。人的一生尚不可能永远风平浪静，更何况一个国家，一个民族呢欲速则不达，如果我们的民族不是经历了风风雨雨，大挫大折的锻炼，又怎么能如此的经久不衰呢

大海是静的，沉睡了上万年;大海是动的，横穿上万年风雨;大海是柔的，是纤纤舞女的腰;大海是刚的，是民族的魂，民族的骨骼，民族的脊梁。

大海，是中华民族的伟大摇篮。

大海以自己博大的胸怀，千姿百态，美丽奇幻的容颜和内涵，陶冶了民族的性灵情感。

我对深沉奥妙，变幻无穷的大海充满了爱恋，后来终于形成了有意识的对生活哲理的探求和对民族的颂扬和膜拜。

大海，浩瀚，严肃，温柔，坚强，不正象征着我们千千万万的炎黄子孙不也象征了我们伟大的中华民族吗然而伟大的中华民族并没有泄气，在十年浩劫后那一片百废待兴，民不聊生的国土上，我们在一位伟人的领导下又走上了一条开山辟地的创业之路，因为我们坚信“团结就是力量”。

有一位哲人曾经说过：人生必须进取，才不愧为有理智的人。一个人来到这个世界上，他就要向世界证明：我实实在在，真真切切地活着。永远不要说放弃，这是一种坚定的信念和执着的追求，也是一种可贵的自信。奋斗是艰苦的，改革是艰辛的，我们中华民族正是凭着这种勇气，坚守这种准则，去开拓自己的人生之路，去描绘民族明天的蓝图。中国人永远不会说放弃。

我爱大海，因为它赋予我一切;我热爱大海，因为它是中华民族的象征;我热爱大海，因为它为我扬起了生命之帆!我热爱大海，更深爱中华民族!我愿成为一颗水滴，融入民族的大海。

《围城》是一本影响极大的作品。文中“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”一言也被人们熟知。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。我在这本书里也受到了很多的启发，同时摘抄了很多励志的句子，也想通过这篇读后感把它们分享出来。也许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。

“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

也许有人会说：如果葡萄是酸的，一颗就够了。对剩下的没了希望，对吃过的只有悔意。也有人会觉得：当你吃完不好的，好的也变坏了，那么你只会一直吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法，我会是第二种人，即使有一时的悲观，但仍旧有希望。就像生活一样，失败了无数次又怎样，仍旧坚定希望，最后一定会成功的。

我也会用“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”鼓励自己，让自己清醒，活着就该努力、奋斗，为了塑造一个更好的自己而努力，为了更好的生活而奋斗，不想让自己如同一个行尸走肉，希望自己有活力，有梦想，为了自己的将来努力迈出每一步。

好的句子真的很多，从“机会要自己找，快乐要自己寻”中，知道追求自己的快乐，不要在意他人眼光，在“忠厚老实的人恶毒，像饭里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺，会给人一种不期待的伤痛”中，懂得做一个忠厚老实的人，不可以耍小手段使坏心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快乐。

同时文章也给了我很大的冲击力“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去”也许生活就像围城吧，一个接一个的怪圈，刚逃出去就又跌入另一个。在我看来，幸福的婚姻，就是互相忍让，互相包容，互相体谅，最后才能幸福的走下去，当然每个人有每个人的理解。

《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。 中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。

老子说，任何事物都有两面性这句话是经过千百年的锤炼的，但有一件事却不符合这个“真理”那就是—人类不能离开大自然。

纵观古今，没有人可以脱离自然而存活下去，自然在给人类所赖以生存的生存空间的同时，也赋予了人们无穷的智慧。

苍蝇，是细菌的传播者，谁都讨厌它。可是苍蝇的楫翅(又叫平衡棒)是“天然导航仪”，人们模仿它制成了“振动陀螺仪”。这种仪器目前已经应用在火箭和高速飞机上，实现了自动驾驶。苍蝇的眼睛是一种“复眼”，由30O0多只小眼组成，人们模仿它制成了“蝇眼透镜”。“蝇眼透镜”是用几百或者几千块小透镜整齐排列组合而成的，用它作镜头可以制成“蝇眼照相机”，一次就能照出千百张相同的相片。这种照相机已经用于印刷制版和大量复制电子计算机的微小电路，大大提高了工效和质量。“蝇眼透镜”是一种新型光学元件，它的用途很多。

从古代流传下来的二十四节气，也是人们根据自然的变化，总结出来以适应自然变化。惊蛰、大寒，一个个节气，正是人们从自然这部博大精深的教科书中所学到并运用的。

科技在不断的发展，自然对我们的重要却是永远不变的，我们要怀着与古人一样对自然的崇敬之心，去感悟大自然那取之不尽用之不竭的智慧。

所有的大人首先是孩子。如果说大人会失去童心的话，那真是一件很可怕的事。

可以说小王子是我读过最有感染力的一篇童话，即使结局很哀伤。它用一种孩子天真无邪的语气提出了一些引人深思里的那片和他他它花儿一样的玫瑰园。狐狸求小王子驯养他他说：驯养，就是建立感情联系。狐狸需要小王子，在他眼里他是如此的出众，纯真和美好。驯养真的是一个可爱又单纯的词。花儿驯养了小王子，小王子驯养了狐狸，这所有关于爱的联系，彼此之间的奉献和付出便对方显得独一无二。就像小王子星球上那朵骄傲的玫瑰花，因为驯养园中五千朵玫瑰都比不上属于他的那朵，在他眼里，一切都是独一无二的。因为驯养，爱屋及乌，就像狐狸对小王的问题。法国评论界认为它是一种充满诗意的童话，是作者对友情的眷念。

故事主要说小王子是住在一个比他大一丁点小行星上，有天一粒玫瑰花的种子落在他的星球上，他爱那朵花，他曾给它捉虫、浇水、盖玻璃罩。小王子确决定离开它的星球去别的地方看看。于是我便在沙漠中和小王子相遇了他告诉我他的花，他驯养的小狐狸和沙漠子说，本来他对麦子不感兴趣，因为他不吃面包。可小王子驯养他以后就不同了，他会喜欢风吹麦田的声音，因为麦子的颜色黄澄澄的，像小王子的感受。一切可以与爱人联系上的东西都能引起幸福的设想，这是驯养的魔力。

纯真、执着、陪伴、懂得、灵性、爱是世界上最美好的东西。可随着慢慢地长大，心开始拒绝开始否认这美好的东西。这便是本书所表达的情感。可怜的人们，游荡在这世界边缘时。所有的贪婪、虚荣、自大、欲望开始一件一件地进入心脏。于是大人们变得失去童心变得更老也更可悲了，多么荒的事情。

小王子与花儿，狐狸和小王子，它们之间或许存在爱情，是那种不屑一丝外力而单纯驯服。尽管必然会付出怎样的代价。

在一切有关爱的面前我们都是长不大的小孩，我兮为安，不论阅历。我们不要妾想向爱索要什么，或是期待可以得到怎的回报。如果这样想，你就是一个永远不7767变的大人。

要知道，一个人只有用心灵才能看的真切，重要的东西用肉眼是看不见的。

学生说：“书是默默无言的老师。”求知者说：“书是饥饿时的美餐。”奋斗者说：“书是人生的向导。”迷惘者：“书是心中的启明星。”探索者说：“书是通向彼岸的船只。”教育家说：“书是智慧的钥匙。”政治家说：“书是新时代的生命。”这些比喻，我觉得十分贴近生活。

山谷树木繁茂，清泉萦绕山脚，百花沁人心脾，蜂蝶随风伴舞，喜悦之情不禁跃上心头。在记忆的画片中，童年时从厌恶读书到爱上读书的画面浮现眼前，恰似一只停在枝上的枯叶蝶展开绚丽的一面。那时，幼稚的我活泼好动，喜欢过家家，喜欢跳皮筋，当大人们递来一本本书时，我总是果断拒绝，不给他们反击的机会，一蹦一跳地逃开了，仿佛书是什么不祥之物。然而，一页残缺的书改变了我对书的看法。这不知是哪一天的事了。我漫步在幼儿园，一张花花绿绿的纸轻轻划过肩头，刚好落在我手中。“谁？乱扔垃圾？”我四处张望。咦？没人？啊！纸上有字！出于好奇，字字我认真地读起来。小小的我还不识几个字，遇到不认识的字便七拼八凑地混着读。瞬间，我被深深地吸引了。如饥如渴地读着，啊！怎么中断了？我的心凉了，疯了似地去找这本书，几天下来，我终干千辛万苦、囫囵吞枣地读完了。打那起，我查字典、翻阅书籍，连一张小小的说明书也认真研读。渐渐，我的写作水平不断提高，理解力、记忆力也不断增强，阅读量更大了。天长日久，我已经不满足那一本本图书了，我四处搜寻，终于找到了一个“食堂”--新华书店，我每周都会悄悄躲进书店的一角，埋头苦看。《假如给我三天光明》令我泪如雨下，《父与子》令我大笑连天《西游记》令提心吊胆、浮想翩翩。后来，爸爸妈妈又给我买了《红楼梦》、《爱的教育》、《笑猫日记》……只要我手中有一本书，我就可以看到忘我、入迷、废寝忘食。

爱看书的我得到了回报。记得有一次老师命题作文《一段美好的回忆》，我的心大亮，嗨！真是个大显身手的好机会：小时候我曾在龙岩度过了一段美好的时光，与哥哥姐姐游戏，趁阿姨不注意偷吃鹌鹑蛋，和老爷爷、老奶奶相拥，写着，我笑了。这充满真情的文章又得到了优，并作为范文朗读。一次次阅读，一次次积累，一次次写作，我悟出了一个道理：写作要有真情实感，才能真正打动人心，只有浸透自己汗水和心血的作品才具有震撼人的魅力！

垃圾桶，一件非常普通的东西，但在生活中又是一件不可缺少的居家用品。我家的垃圾桶，每天都由我处理，习以为常，我也不感到那是一件费心的事。

最近几天，我发现每台电脑上都有一个回收站，又叫垃圾桶，它有何用呢？它是用来回收垃圾——没用的文件，这些垃圾文件占用了电脑的大量空间，使电脑的内存变小了，电脑运行的速度就会变慢。如果回收站满了也可以像平常的垃圾桶一样，将垃圾倒掉——清空垃圾桶，电脑一下了变得轻松多了，运行的速度一下子也变得快了。这样的垃圾桶可方便，可实用了。它即让你用得放心，又让你用得开心。

写文章更要如此，该写的写，不该写的不要写。该写的，应该写得具体、详细，把事情的来龙去脉一五一十地讲清楚，因为它对文章的中心思想的表达起着重要的作用。而不应该写的，就不要写，因为那是废话，不要为了把文章写得长一点，就像记流水帐一样，把不该写的都写进去，哆里哆嗦的，语言一点儿也不简练，这些就是垃圾，垃圾语言不能突出文章的中心思想，无论你写多少都是白写。所以，写文章的时候，语言要简练，句句突出文章的中心，不让敌人抓住你的要害，要句句致敌人于死地，只有这样才能写出一手好文章。

不但写文章要如此，做人更要如此。一个伟大的人，是因为他平时多做善事，把那一件件善事积累起来，便是伟大。而一个坏人，是因为他平时多做坏事，一件件坏事积累起来，便成恶习，最后坑害人民和社会，只能在监狱里忏悔。一个人应该多做善事，不断删除身上的恶习。这样就能逐渐成为十全十美的人。

每一个人都有一个人生的垃圾桶，也是你人生的垃圾处理器，你垃圾桶里的垃圾越多，说明你的坏习惯越少；当然，还要有一个人生的银行，这个银行里存放着你做过的善事，不知道大家有没有发现它们，使用它们没有，它们会让你一步步地接近十全十美。