放风筝作文的读后感(热门19篇)

昨天一个晚上看完了《追风筝的人》，刚刚又把电影下下来看了，多次哭成泪人。感动于爸爸的挺身而出，更感动于哈桑的忠诚和无私奉献。不得不承认开始我是很气愤的，为什么阿米尔那么懦弱，为什么哈桑可以那么无私，这不公平!直到后来看到阿米尔那样不顾一切要将索拉带出阿富汗时我释然了，这就是因果轮回，最后阿米尔对索拉说出“为你，千千万万遍”时我终于可以放声痛哭了。

作者不愧是一名伟大的storyteller，虽说这是小说，但是我读起来感觉就是在读真真切切发生在作者身上的故事，富有情感，真实得不能再真实。而且小说中设置了2个悬念，真的是高潮层层叠起：第一处悬念是阿米尔从拉辛姆口中得知哈桑是他同父异母的弟弟;第二处悬念是带走索拉的竟然是当初欺负哈桑的阿瑟夫。而历史又总是惊人的相似，小时候是哈桑拿出弹弓保护阿米尔少爷不被欺负，中年后还是哈桑的儿子索拉拿出阿米尔小时候送给哈桑的弹弓将阿米尔凑个阿瑟夫手中救出。不过我相信美国的环境一定会让索拉有尊严的活着，不会再像他爹那样只知道一味的付出。取舍取舍，一定是既要有付出又要有索取，且要对等。正是因为哈桑一味的舍，阿米尔一味的取，造就了哈桑和阿米尔的决裂，阿米尔长久的内心折磨和哈桑的悲惨结局。而当阿米尔将哈桑的舍还到索拉身上时，世界豁然开朗。

看这本小说真的是第一次觉得信仰宗教是一件美好的事情。一直觉得只有经历过极端痛苦困惑的人才会寻求宗教慰藉，当然我现在还是这样想的，若不是一路的经历阿米尔也不会由不信变得虔诚的。但是真的觉得信仰一个宗教的人很美好，好吧，我找不到除“美好”以外别的词来形容此刻的感觉。

既然小说描写的是阿富汗，那么就不得不让人想到恐怖主义了。但是看完这本小书后真的觉得阿富汗是个可怜的国家，如果能有机会为它做点事情的话，会义不容辞的(这就是故事的力量!)。但阿富汗不等于塔利班，塔利班更不能等同于阿富汗。读完这本小说之后再次坚定了我对恐怖主义的认识：恐怖主义就是一小部分坏人(比如阿瑟夫之流)利用历史上的特殊(脆弱的)节点创造了一个恶的情境，而其他随从则被迫在这个恶的情境下或被迫或被引诱到被鼓励做恶的事情，包括阿瑟夫的两个跟班以及之后作为塔利班高管控制的其他人，也包括那个在阿米尔他们出境时碰到的那个嗑药的俄罗斯士兵。在这种情况下如能有英雄出场，那么情况可能会改变，在阿富汗整个大环境里没有有能力的英雄出现，其实我觉得阿米尔妻子的将军爸爸是可能也应该挺身而出的，可惜他没有，而是期望哪天战争结束当局能招他回去继续做他的高官。而阿米尔的爸爸却是个不折不扣的英雄!在俄罗斯士兵意图强奸一名女难民时他冒着吃枪子的危险挺身而出，丝毫不管不顾他儿子的感受，他一点犹豫都没有，仿佛这是他的使命，确实也是，他简直就是正义的化身，他为孩子们修建恤孤院，帮助无数人过上更好的生活，他受万人敬仰是绝对有道理的。

这我也是第一次才了解俄罗斯入侵阿富汗这段历史，所以当阿米尔爸爸带着他在酒吧喝酒时对所有人大喊“Fuck Russians”我也觉得骂得很爽。强国欺凌弱国是多么地可恨，就如同阿瑟夫欺凌哈桑。就像美国满世界到处欺负小国，干预他国内政，越南战争，朝鲜战争哪个不是美国引起的，哪个不是伤痕累累。我对历史一向不感兴趣，这是多么地狭隘和无知呀，以后一定找机会把这些历史知识补起来!又想到了卢旺达，卢旺达大屠杀时联合国维和部队如果能够干预或许能将事态改变，但是当他们撤出后国内的各个派别又该怎么办?又是一个dilemma!出路是什么?求同存异(不仅仅是各个国家之间，也是一个国家里各个党派之间)?说起来容易做起来难。

在这个太不太平的世界里真为生在还算太平的中国而庆幸。

为你，千千万万遍。纪念哈桑和阿米尔的友谊。

传承风筝文化

天空中升飞的精美风筝，看似十分平凡，实则包含着中华几千年来的文化底蕴和传统艺术。

《风筝》是一本中国国粹艺术读本。里面详细介绍了风筝的来源艺术、制作方式、放飞原理、风筝派别和名家趣事。

风筝的来源。放风筝作为一种重要的民俗活动，来源于中国。但说到它的起源，有两种说法：一是木鸢说，二是纸鸢说。风筝从南朝到北朝，经历了从军事通用工具，演变成一种群众性的娱乐玩具。原来小小的风筝在古代，竟还有军事通讯的作用。

风筝的制作。讲述了风筝的工具材料、绑扎、裱糊和彩绘等制作步骤。不要以为制作风筝很简单，要想制作出精美的风筝，还得花不少心思呢。首先是制作风筝的工具材料，这可马虎不得。从竹材、线绳、纸、绢再到颜料，都要挑选最适合做风筝的，否则就会影响风筝的飞升。而绑扎、裱糊和彩绘这几道工序，若非心灵手巧的人都不能胜任。因为每一个步骤都极其讲究技巧，捆绑的手法、位置、绕线、裱糊的松紧、对称，彩绘的打底、描线、染色和修饰等，每一道工序都不简单。

风筝的放飞。讲述风筝升飞的原理——力学原理，放飞条件和放飞方法。风筝放飞的原理说明了我国古代人民已经学会使用力学原理，而飞机也是由风筝升飞的原理制作出来的。

风筝的派别。令我惊讶的是风筝竟然也分派别，而且各派有各派的长处与独特之处，还涌现出制作风筝的名家。

读完这本书后，加深了我对风筝的认识和理解。原来风筝并不只是用于娱乐，而是中华民族几千年来，人们的智慧结晶和艺术精华。风筝是我国的国粹，比如它的制作过程之复杂、之周密、之技术性都体现出风筝得来之不易。

跨进21世纪的中国经济高速增长。中国作为四大文明古国中唯一留下来的国家，呈现出了生机焕然的景象。

然而，古老的中国，现在却面临着文化流失，传统工艺后继无人、遗产遗迹遭受破坏等现象。作为青少年，我们要勇于担当传承传统文化的责任，珍爱、传承中国的国粹艺术，为保护中国的精神财富而努力。

凌晨3点半，我看完了《追风筝的人》。我很感谢作者写了一个美好的结局，正如他在《灿烂千阳》一样，这是我喜欢他的书的主要原因。他是一个善良、乐观、敏感、细腻的好人，正如小说中的阿米尔。我真的不喜欢那些看似理性实则冷酷的作者，那么冷冰冰地揭开一道道伤疤，毫无同情之心。

我敬仰父亲的伟大人格，虽然他曾经有过一点点小错；我为哈桑的“为你，千千万万遍”而流泪；为阿米尔的软弱、自私而叹息；为索拉博的悲惨命运而心痛；为索拉雅最终遇见了阿米尔这样的开明善良的阿富汗男人而庆幸……

对于阿富汗的苦难作者没有在《灿烂千阳》里写的多，但也涉及了圣战组织、塔利班的愚昧、残暴，更多的是作者对于传统阿富汗文化的珍爱。即使如此，和平状态下的传统阿富汗文化还是显得太束缚人们的心灵，太不平等，其实还是对女人的太冷漠，在那样的社会，女人从来没有被当作人。

对于塔利班，我在想是不是有脸谱化的描写？也许吧，想想我们的红卫兵。人的本性就是动物，只有受了教育、加强修养、努力向善才能具有人性的光辉，否则具有现代科技文化的人比动物更加残忍。

那些曾经让你处心积虑想要摆脱的人，反而会随着时间推移朝思暮想。那些曾经让你千方百计想要遗忘的痛，反而会随着时间流逝撕心裂肺。

阅读过程中，对于哈桑自始至终都充满感动与敬佩。对阿米尔少爷，感情很复杂。起初因为他欺骗哈桑鄙视他，后来因为他陷害哈桑讨厌他。然而放下小说，我开始反思自己。每个人都有软肋，贵为少爷的阿米尔，受众人拥戴，可就算读再多的书，写再好的文章，也因为不是他父亲期待的样子，而得不到半点赞扬，父亲的爱成了他的软肋。当我们的软肋被别人戳中时，谁还敢说不会辜负、伤害任何人呢?我是无法保证。所以当阿米尔最终赌上生命踏上了那条可以再次成为好人的路后，我便轻而易举地原谅了他，并不是每个人都有机会和勇气为自己赎罪的。

哈桑说：为你，千千万万遍。这是承诺，更是忠心。阿米尔说：为你，千千万万遍。这是感激，更是愧疚。年少时，在家乡阿富汗，风筝飞起的时候，是阿米尔和哈桑最快乐的时光。中年时，在他乡美利坚，风筝飞起的时候，是阿米尔和哈桑儿子索拉博最安心的时光。

不要指望时间会帮你抚平伤口，忘记一切，往事会自己爬上来。如果无法挽回你的过错，那就记得行善吧，当罪恶导致善行，就是最大的救赎。

这本书讲述了阿富汗一富人家的少爷“我”与亲如兄弟的仆人哈桑，因战争一个留在阿富汗继续生活，一个远走他乡的故事;一个因为一次错误的决定而愧疚一生，最后为了心里的良知勇敢去拯救身处险境的他人，而踏上重新做回好人的路;一个无论有多委屈，依然坚守着真实与善良。

《追风筝的人》是读大学时，老师推荐的必读书目之一。当时不明白学法学，为何必读这本看上去跟法律无关的书?但也囫囵吞枣的读完了，当时只是感到对主人公有一点点的鄙视，虽然最后做回了好人，但是曾经做过的又怎能弥补。但是当我真正走进法院生活，再读这本书，似乎又是另一种感觉。当时老师说，如果我们有一天站在法庭上，应当要学习哈桑的善良与无私之美，走做好人的路，坚守公平与正义;老师诚挚的希望我们将来即使面对种种诱惑，即便像书中“我”一样受尽折磨的痛苦，仍然懂得对信仰的坚守，坚守内心的那份真实与善良，坚守法律底线，做一名称职的法官，走做好人的路。

小说总是能表达出各种情感：悲伤快乐又或是残忍，本周若说起最大的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了《追风筝的人》这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠，给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动。

人生也是这样各有各的幸福各有各不幸，不要总在抱怨生活，而要学着面对人生。本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人。他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲。他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光，他们难过悲伤但并没有放弃生活的希望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地。

童年就像糖果的香味那样甜，那样美好。“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真希望这一切可以定格在那一瞬间。

悲剧是什么？鲁迅先生说“悲剧就是把美好东西毁灭给人看”。阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔一定追到。然而，风筝追到了。哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑。阿米尔目睹一了，格软弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。

“萧瑟秋风今又是，换了人间”。苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大秘密，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动，那是一种勇敢，一道动人的风景线，一瞥惊鸿的亮光。阿米尔最终救出哈桑的孩子找到“再次成为好人的路”！

在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的最美好的心；而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式！也是一种对希望寄予，我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自己失去的美好。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为您带来的是理想的风筝读后感小学生作文相关内容，希望对您有所帮助。

苏教版小语六年级下册《理想的风筝》这一课描写了刘老师顽强，对生活热爱。非常适合学生读。但是我觉得更适合我们教师来读。因为这篇文章向我们介绍了一个生命教育的先行者（刘老师）：他热爱教育事业，他有自己的理想（教好自己的学生）。他为了实现自己的理想，在课堂上顽强地用知识教育学生，在生活中用顽强不屈的意志力影响学生。刘老师用行动告诉我们当一个老师既要教会学生知识，又要教会学生做人，教会学生热爱生命、热爱生活。刘老师给我们做出了榜样。下面我们就来读读文章：

一、刘老师的理想

刘老师的他的理想就是教会学生知识，教会学生做人，让每个学生都能成为国家的有用人才。刘老师是个残疾教师，为了实现自己的这个理想，他要付出常人几倍的努力，他要克服别人无法想象的困难。但刘老师做到了，他用他那顽强的生命克服了一切困难，实现了他的理想。

二、教知识，课堂上放飞“理想的风筝”

刘老师为了不影响孩子们的学习，他克服残疾带给他的困难，不断地站着，不断地旋转着，不断地板书着……他这一切都是在为了让学生们尽快成才，他这一切都是在朝着自己的理想而努力着。同时他还向学生们展示了什么叫顽强，什么叫生命。

三、教做人，生活上放飞“理想的风筝

刘老师放风筝不仅仅表现他热爱生活、意志顽强。放风筝是为了教育学生（培养学生不仅仅是传授知识，还要教会学生做人）。“他故意地撒脱手……嘴里还不停地喊着：‘你们不要管，我自己来’。”在这里刘老师向孩子们展示了生命的内在，生命的灵动，通过这些触动学生们的灵魂深处。刘老师用行动在影响学生，他向学生们展示了什么叫顽强，什么叫生命。让学生学会坚强，学会怎样面对生活，面对生命。让他的学生生命增色。作者在文章中写到：这情景使我深深感动。一个年过五十的残疾的老师，对生活有着那样纯朴、强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎样呢?

四、刘老师给我们的启示

刘老师的理想是教会学生知识，教会学生做人，让每个学生都能成为国家的有用人才。那刘老师为了实现这个理想。他在课堂上为了交给学生知识努力的旋转着；刘老师为了实现这个理想他在生活上给学生们展示了生命的强壮，带给学生们心灵的冲击，震撼着学生们的心灵，让他的学生们在心里腾起坚强之气。他放飞了自己的“理想的风筝”，同时也影响了自己的学生，给了学生数不清幻想的风筝。一个残疾教师都能这样，一个几十年前的老师都能这样，我们又该如何做呢？

[理想的风筝读后感小学生作文

花了两天时间，读完了《追风筝的人》，读此书缘于一是听过同名相关的电影，二是觉得该书书名奇怪。怀着特别的心情，开始翻起第一页。一句那里有再次成为好人的路，让我隐约感到这会是篇赎罪的故事。

《追风筝的人》讲述了一个富人家的少爷和仆人儿子的故事。关于阿米尔和哈桑的友情和背叛的故事。阿米尔和哈桑因为特殊的主仆关系，因为爸爸的民主思想，两人从小一起玩大，两人有着一个共同点，即出生后都没有妈妈，阿米尔的妈妈因为阿米尔的出生而死亡，阿米尔一直认为自己是杀害爸爸最喜欢的人的凶手;哈桑的妈妈因为哈桑爸爸的懦弱和卑微丑陋而抛弃他们而走。而他们之间更多的是不同点：阿米尔有着富裕无比的生活，处在少爷的位置，有着高贵的社会血统和社会身份，有着全城人民敬仰的爸爸，可以住在宽敞舒适的房间;哈桑则天生一副兔唇，爸爸丑陋无比，社会身份和出生备受歧视，每天和爸爸住在很小简陋的没有任何装饰品的屋子。因为爸爸的宽阔胸襟，阿米尔和哈桑从小在一起玩耍，散步、爬树、放风筝，所有的一切空余时间他们都在一块玩耍，但是阿米尔在心底从没把哈桑当过真正的朋友。当他做错坏事时，哈桑替他承担，当他无聊时，拿哈桑消遣，哈桑永远的那样忠于他，爱他，为他，千千万万遍。阿米尔从小性格懦弱，比较自私，他渴望爸爸的一切爱，他讨厌爸爸对哈桑的关心，哪怕一点点的关心都会引起他的嫉妒。而哈桑恰恰相反，阿米尔就是他忠诚的对象，他那么爱他，阿米尔要求他做什么他都从不计较。在一次盛大的追风筝的活动中，哈桑为了帮阿米尔追到风筝，在一个阴暗的小巷中被一群恶人欺负而遭遇欺凌。阿米尔目睹了整个过程，却因为自己的懦弱没有现身帮助哈桑。在以后的日子里，为了掩饰自己内心的愧疚和不安，阿米尔尽量避免见到哈桑，因为见到哈桑就会看到自己的罪恶。阿米尔因为追风筝比赛中获得冠军而引起爸爸的特殊宠爱，从小渴望爸爸爱的阿米尔为了独占爸爸的爱，也为了逃避内心的愧疚，将生日时的手表和一沓金钱诬陷于哈桑和其爸爸。哈桑和爸爸知道事情的真相，但是他不默默承受一切，和爸爸离开阿米尔家。没过多久，因为苏联入侵阿富汗，阿米尔和爸爸移民于美国。在他以后的人生中，他一直背负着沉重的内疚感，一直会想起那句“为你，千千万万遍”。二十几年后，一个来自阿富汗的电话重新召回他重返阿富汗的决心和勇气。当阿米尔回到战乱贫穷、模样已大变的阿富汗时，心情错综复杂。最让他震惊的是拉辛汗叔叔告诉他哈桑是他同父异母的兄弟。他内心充满了不安、愤怒、愧疚。但最后他选择原谅了爸爸，战胜自己的懦弱和自私，冒着生命危险去寻找哈桑的儿子。最终将其带回美国抚养。

这是一个关于友谊、爱的救赎、宽恕勇气的故事。主人公从一个自私、懦弱、心胸狭窄的人通过生活的经历和洗礼，走上了爱的救赎之路，最终成长为一个敢于担当、正气、有责任心的男人。

昨天，终于顺利的把《追风筝的人》看完，这本书，我曾经看了四遍，前面三遍，总是在匆匆开头后放下了，自己也不知道是为什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交车上也舍不得放手。

故事情节不算复杂，却偏偏掺杂了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，纷纷交杂纠缠在一起，在那兵荒马乱的社会中，抽丝拨茧般的将人性一层层的展现在读者的面前。被社会认可的阿米尔，拥有继承父亲一切的权利，财富荣誉诸如此类，但与此相伴却也承担了父亲的愧疚，在父亲疼爱的同时，也被父亲所嫌恶，他渴望得到父亲的全心疼爱，却又对父亲充满敬畏，于是他嫉妒，胆怯。不被社会认可的哈桑，以仆人的身份与阿米尔一同长大，受到老爷的格外疼爱，也始终最是忠诚的陪伴着阿米尔，即使再害怕，即使被阿米尔背叛，也依旧可以为阿米尔挺身而出。他单纯，诚恳，始终有一颗赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，终日惶惶不愿与哈桑在一起生活，因此陷害哈桑的阿米尔少爷一直活在愧疚痛苦之中，得不到自己的原谅；而直到生命的最后一刻，一直为阿米尔付出的哈桑，纵然一生忐忑，却始终活的真诚。

直至数十年后，阿米尔才从父亲的好友口中知道真相，为什么父亲对自己时有厌恶，为什么父亲总是格外疼爱哈桑，只因他们是同父异母的兄弟，这样一个弥天大谎，是父亲对自己对阿里，对哈桑无言的愧疚，却成为了阿米尔自我救赎的一个转折点，而当知道哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子，那座倾注了父亲的精力，承载了他们所有欢笑和痛苦的家，死在入侵者的枪下，哈桑的孩子成为孤儿流落的时候，阿米尔终于踏上了那条再次成为好人的路。

整本书以阿富汗的战争为背景，温暖舒缓的笔触却数次让人忍不住落泪。

突然想起一句古语：君子有所为有所不为。人的一生，或许会犯很多错，会遇到许许多多的选择和恐惧，我们唯一所能做的是让自己的心勇敢地面对，纵使伤痕累累，也要问心无愧。

心疼哈桑，也万分的敬佩这个始终诚挚的男孩。而阿米尔，却总让人觉得可怜和心酸，而及到最后他为哈桑的孩子所做的一切，当他为哈桑的孩子去追风筝，说道：为你，千千万万次的时候，却又忍不住想为他祝福。

为你，千千万万次。

终于故事还是回归了故事里的生活，对于阿米尔来说，最后的风筝是对自己的救赎、对过去的尘封也是对新生活新的期盼;对于哈桑来说，风筝是对兄弟、对自己朋友的忠诚，对他来说一切只化作一句“为你，千千万万遍”的无悔付出。风筝就像是人物之间关系的纽带，寄托着亲情、友情也有爱情，同时风筝也是对向往生活和他人(每个人心里在乎的人)肯定的追求!

阿米尔的父亲，他的一生都像是和不同熊的搏斗，正如他年轻时那样;他阅历丰富、体验了人生酸甜，虽然人无完人，但他最终找到了救赎自己的途径，用自己的方式帮助他人，回馈社会。

哈桑阿富汗社会环境下的不幸者，但他于他而言他有信念，不畏人言的勇气，自信与果敢，守护自己所想的那份纯真。或许是小说主人公对哈桑的愧疚与怀念，使得哈桑的人物描写深入人心，但同时阿米尔的内心针扎与变化也具有一定的代入感，或许这也是这本书受很多人喜欢的原因之一吧!

对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。

所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。

在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。

具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。

因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如“局部的真理”勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备“情感的真实”这一特质。

这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……

在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。

例如，小说末尾的一个高潮——11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。

我们总是很难去面对真实的自己，用华丽的谎言来麻痹自己，顺便欺骗别人，却不敢坦然去面对自己所犯下的错误。

阿米尔这个富家少爷所犯下的罪行，不也是一样。在面对自己人性中的怯懦、说谎、虚伪、善嫉、矫情、邪恶、自私、自大时，他选择的是逃避，这是一个懦弱无知少年的错误选择。他也为此付出了一生，来自心灵鞭挞、愧疚、恐惧的沉痛代价。

少年之间的友谊就本是微妙的，因身份地位不同而相互之间小心翼翼的试探。可能，这就像一个巨大的命运轮盘。因为社会地位的差距，阿米对于哈桑有种先天上的优势，因此两人永远不可能成为真正意义上的朋友。阿米便能将性格中的“恶”暴露在哈桑的面前。通过有意无意的欺负，阿米在哈桑身上抒发生活中来自父亲的甚至是来自哈桑的压力。但哈桑又带给了他这么多的快乐和认同，似乎一切都是因为自己不够好。最后，为了得到父亲的认同，他甚至眼看哈桑被人强暴，而仅仅是为了保住他的蓝风筝。他对哈桑感到愧疚，想让哈桑打还他，想让他们就此扯平，可哈桑还是什么都不做，甚至把烂果子抹在自己的脸上，哈桑还是如此深的在包容他，信任他，爱他。他平静的外表下掩藏着一股找不到出口的洪水，愧疚和怕人发现的寝食不安在折磨着他。但他依旧将他的恶发泄到哈桑身上，只因为他是仆人，他是弱势的。尔后，哈桑被他逼走了，他似乎找到了平静。

那一幕发生在追风筝大赛后的一场意外的背叛，是因为胆怯的自私性格，导致一段真切友谊的逝去。在阿米尔成年后，辗转回到饱经战火摧残的阿富汗之后，发现在种族和宗教的自我本位主义下，在政权更迭的动荡下，践踏生命都变得那般的毫不起眼。

在多年以后，有人告诉他，哈桑是他同父异母的兄弟。是父亲和仆人的妻子通奸生下的不能承认的儿子。这本来还有理可循的事就变得如此荒诞不经。 父亲的隐瞒和有意无意的比较，哈桑和阿米之间不平等的地位，阿米的自卑自怜自伤自傲，哈桑所受的屈辱痛苦，在那个身份地位等级的社会里，还有多多少少这样的故事?可能这就是在社会背景下那个叫做命运的东西。 因为阶级和一段不可告人的秘密成为主仆，因为种族的对立和迫害酝酿了最终的悲剧…… 那个与他如影随形的哈桑，那个愿意为他付出一切代价的哈桑，那个在他耳边说着“为你，千千万万遍”的哈桑，此生却无缘再见。

作者清淡的笔触之下，饱满内敛的人物个性在沈静中透露着浓浓的忧伤。在交错倒叙的文字中，让我惊觉那从容精湛的文笔，仿佛让时光在瞬间如光影交错，回顾着漫长曲折的人生道路，往事历历在目，然而人事已非。回不去的童年，填补不了的心灵裂缝。

公司楼下开了一个书店，每天中午的休息时间我就去翻翻书。

《追风筝的人》是朋友在BLOG上推荐的，她说看了欲罢不能，激起她了解阿富汗的冲动，于是她又看了这个阿富汗作家的第二本写阿富汗的书《灿烂千阳》。

第一本我已经读完，第二本读到一半，有点读不下去了。作者的语言太贴近生活，两本书很相似。

其实读完第一本，我感受颇多，两个阿富汗小孩一起长大，其间经历了太多我们想象不到的事情，这些故事激发我思考“朋友的真正含义”。书中真挚、细腻的语言十分生活化，让我读起来很流利；但故事却很是沉重，读完让人忧郁，也许作者就是想让读者了解阿富汗人性中抑郁产生的原因。

书中男主人公对儿时伙伴的感情，从愧疚，自责，到了解真相后冒着生命危险面对过去自己懦弱的一面，主人公的心路历程与故事的情节一起跌宕起伏。

第二本书还没读完，感觉两本书的情节很相像，只不过是刻画了两个女性的成长经历，也不知道是译者的原因还是作者刻意的结果，书中一些场景的描写都十分的相像。弄得人经常把两本书的内容混了一起。

总之，两本书让我了解了阿富汗这个陌生的国度，了解了那儿人们的生活习性，经历的灾难和他们顽强的求生精神。

令我震撼是一个关于爱情，亲情，罪孽和救赎的故事。恰似一首美丽而悲伤的诗，轻描淡写中透着一份柔和，令读者从开头到结尾都顺然于心;又好似一曲泛着淡淡忧伤的旋律，不经意间就撩动了我的心弦，读来回味无穷……

作者笔下的阿富汗是那么的真实，仿佛就在眼前——是温馨闲适，安详美好，却因种族的分歧支离破碎，令我最初怀着的美好想象泯灭在罪恶的战争之中。从阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑的亲密友谊开始，这段感情成为贯穿全书的脉络，我从中看穿了友谊的脆弱不堪。

“为你，千千万万遍!”这句话关乎了阿米尔与哈桑之间密不可分的友谊，关乎了亲情，更代表忠诚，代表了爱!

小说《追风筝的人》，故事的.起源便是一个阿富汗男孩无法面对由于怯懦所犯的过错，而选择了谎言和卑劣，终为自己织就了一生的罗网。人到中年，才选择了"再次成为好人的路".小说里最重要的意象，风筝，既象征了兄弟情谊，也暗示着勇气。在风筝放飞的过程中，可能血迹淋漓，但只有最终追到风筝的人，才能获得平静和安宁。

对于打算读这部小说的人，我想提出这样的忠告：如果你不相信灵魂，不相信人天性里有一种清洁功能，那还是别读为好。

诚如作者所言，"许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。"

当别的小朋友欺负我的时候，你总是挡在我的前面，即使是一对对六;当我为了赢得爸爸的爱，让你去追那只蓝色的风筝时，你毫不犹豫转身就跑;当我们被那些霸道的孩子拦住去路时，你勇敢得举起弹弓说，放我们走;当那些孩子堵住你那风筝的去路时，你默默的承受了他们对你的强暴，口中喊着：为你千千万万遍。

他是哈桑。阿米尔家仆人的儿子。

因为出生在富贵家庭，他从来都是衣来伸手，饭来张口，他和自我家仆人的儿子从小长大，一齐拥有最快乐的童年，但是当爸爸对那个和自我从小长大的哈桑露出友爱时，他内心充满嫉妒。因为是少爷，他一次次理解着哈桑对自我的保护，并觉得理所应当。直到他亲眼看着哈桑为了自我而受别人欺负，却没有上前阻止时，他意识到这是他骨子里的懦弱。因为无法承受悔恨，他一错再错，用冤枉哈桑的手段将其赶出自我的家门。所有这一切，这让他背负悔恨26年。

他是阿米尔。哈桑的少爷，同时也是同父异母的兄弟。

《追风筝的人》，一部将人性透明化的书，那些人性的弱点，人性的善良，以及那个年代的阿富汗的历史，所有这些都会让你陷入深深的思考。

没有谁这辈子不犯错，当把罪行化为善行的那一天就是你赎罪的时候。世间一切皆有因果。当遭遇灾难的时候是否就应反问自我一声，我是否曾将同样的伤害带给别人?

每种罪行最后都能够归结为盗窃。欺骗是盗窃别人明白真相的权利，杀人盗窃别人生命的权利，那么是否就应经常反问自我，是否盗窃了什么东西?

那里有再次成为好人的路。没有什么能够无法弥补，我开始相信每种错误都有补偿的机会，虽然在这其中，是的，你要付出更多的代价。

坦诚，让沟通更加有效。将罪行埋在心里是最愚蠢的做法，没有愿意尝试说出来的那一刻感觉是多么棒!

伤害，从出尔反尔开始。即使是一个小孩子，也会将你对他所做的承诺记得一清二楚，何况你周围的人都和你一样聪明。如果不能做到，请不要轻易地承诺。

很琐碎、很平淡的东西，才会构成人世间的最完美最温暖的东西，比如，亲情、友情、阳光、写作。正如我在那里将我读过这本书后的感想分享给大家一般。

看了一小半的时候，我觉得我会看到一部人权意识的觉醒史，可是看到后来，我觉得看到的是一个懦弱的灵魂的自我告白。

我试图讨厌拉米尔，确实我也不喜欢，但是却无法否认那就是自己很容易就做出的一些选择。我有什么资格指责他。

书里有句话说“我”在很多方面上实在比不上妻子，同是贵族，幼年的妻子教她的小女仆认字读书的时候，我却在那片草地上嘲笑哈桑的无知，来显示自己的优越。

我想在这里我为自己找到了理由。

在阿富汗因为种族的不同，所以哈扎尔人生来就低贱，他们只能忍气吞声。政权交替统治者变更哈扎尔人还是可怜的哈扎尔人，君主制时他们被普什图人当做仆人，被嘲笑，当共和制时，他们甚至不被允许存在。种族等级显然不公，却身处其中，毫无办法。女性地位也是一样。读来生气，伴着深深的无力。但哈桑的灵魂何其美丽。

拉米尔带着自己深深的自责和内疚终是为了哈桑的儿子回到喀布尔，也顺利从阿塞夫手里夺回索拉博，似乎历尽波折一切都明朗起来。虽是被迫，却在那个好不容易找到希望的小男孩身上又踢下了一脚。致命的一击。看到最后部分我一直心里默默祈祷，不要再让他受苦了，他的父亲哈桑还有他，就像个诅咒，相似的经历似是而非地重合在两个人身上。真的不想再索拉博像哈桑一样悲惨收场，至少，至少能让拉米尔顺利索拉博去美国。成全这一家三代的悲剧。

幸好幸好，最后还有那一只风筝。算是悲剧最后的一点点救赎。

哈桑和阿米尔是从小一起长大的玩伴，哈桑是阿米尔家仆人的儿子，老爷是阿米尔的爸爸，阿里是哈桑的父亲，两个小朋友本是很好的玩伴，以为他们的友情能够天长地久，就在一个追风筝的冬天，阿米尔犯了这一生最大的一个错误，当哈桑为了阿米尔奋不顾身的追风筝而受到欺辱的时候，阿米尔没有勇气挺身而出，他选择懦弱的躲在黑暗里，更错的是，回到家不久后，他还冤枉哈桑偷东西，把他给赶走了，可是这个错误一直深深地压在阿米尔的心里，他不敢向任何人提起，因为那是他这一生犯下最严重的错误。

很多年之后，阿米尔又和他的忘年交朋友拉辛汗联系上了，从他那里阿米尔得到了哈桑的消息，并且得知哈桑还有一个儿子，而且阿米尔还知道了一个惊天秘密，他和哈桑是同父异母的兄弟，哈桑是自己爸爸的儿子，是爸爸和阿里妻子生的孩子，为此爸爸一生都在感到懊悔，不断的弥补过去自己一时犯下的错误，阿米尔的爸爸出资建造恤孤院，帮助朋友，施舍穷人，在很多关键的时候阿米尔的爸爸都挺身而出，其实就是想为自己当年犯下的错误赎罪。当得知哈桑还有一个儿子的时候，阿米尔就决定找到他，其实他也想为当年自己犯下的错误赎罪，阿米尔历尽千辛，排除万难终于把哈桑的儿子带回了他的家中，在小说的最后，又是一个追风筝比赛，这一次是阿米尔为哈桑千千万万遍，在这本小说里，风筝是象征性的，它既代表着亲情，友情，爱情，也代表着正直，善良，勇敢。

看完这部小说觉得，其实我们每个人心中都会有一段不愿言说的伤，不愿提及的痛。对于曾经犯过错误的人来说，他们不知道上帝会不会原谅他，去弥补曾经的错误是为了让自己好过点儿，谁能保证这一生不犯错误呢，曾经哈桑为了阿米尔千千万万遍，今天阿米尔为了哈桑的儿子千千万万遍，这是一种爱的传承，我们同情哈桑为了朋友的那种付出，但是我们也不能指责阿米尔的懦弱，因为事情发生的时候他也是一个需要保护的孩子，我们同情阿里的忠诚，我们也在指责阿米尔爸爸强盗似的行为，但是他也在为自己曾经的行为赎罪，追风筝其实是对我们每一个人人性的一种拷问，如果是你，你会怎么选择？当罪行导致善行，那就是真正的获救。

放假的日子真爽，我可以一口气读完《追风筝的人》。阿富汗富家少爷阿米尔，与仆人哈桑情同手足。仆人哈桑十分忠诚，他可以替阿米尔承担一切，他总是说：为你，千千万万遍。一次风筝比赛，哈桑不仅为阿米尔赢得了比赛，而且还为他追回了荣誉的象征——蓝风筝，使得阿米尔在父亲面前扬眉吐气。然而，在哈桑追赶蓝风筝的过程中，受到了别人的侮辱，虽然阿米尔目睹全过程，但他始终没有挺身而出。这件事，令阿米尔感到自责与痛苦，他觉得自己无法面对哈桑。在“庆功会”后，阿米尔又把礼物手表及一部分悄悄地放在哈桑的床垫下，制造了哈桑偷窃的假象。但在父亲责问哈桑的时候，哈桑却承认是自己拿的……至使哈桑的父亲带着他走了。为了阿米尔，哈桑可以牺牲一切，付出一切，为你，千千万万遍!

因为战争，父亲带着他也逃到了美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。哈桑受侮辱情景无时无刻都出现在他的脑海里，折磨着他的心灵，成为他的心魔。为了赎罪，阿米尔在父亲去世后，再度踏上了暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点尽力，以解救他的心魔。在这一过程中，他却发觉一个惊天谎言——原来哈桑是他的同父异母的弟弟，自己生活在阳光里，可弟弟一直得不到大家的承认(父亲与仆人妻子的私生子)。当他来到久别的故乡，哈桑已经死去，只留下一个儿子，名叫索拉博，他费尽千辛万苦，在差点失去生命的情况下，把索拉博从塔利班武装手中解救出来，并带回了美国。

小说结尾又出现了放风筝追风筝的场面。为你，千千万万遍。这一次，是阿米尔为索拉博，无懈可击地使出哈桑的绝技，割断了最后一只风筝，终于看到了索拉博嘴角微微翘起-----微笑。斜斜的。几乎看不见。但就在那儿。虽然仅仅是一个微笑，没有别的了，它也没有让所有的事情恢复正常，但阿米尔会迎接它，张开双臂。他知道每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花。他刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。

《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长 幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。

文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。

时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意

作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。

每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。