写反思作文20篇

时间一分一秒地流逝，成就我们越来越成熟的身体和越来越聪颖的智慧。生活中的每一个片段加起来就是我们成长的历程。品味我们已经逝去的和正在逝去的，就是品味我们的生命，它促使我们懂得更多，收获更多。

时间过得很快，转眼间我便进入了初中，可以说是我人生中的一个小小的转折点。还记得幼儿园时无理取闹、天真幼稚的我；小学时懵懂的我；六年级时叛逆的我，常常跟父母和老师对着干，因为当时沉迷于游戏，对于父母的真心劝说，我不予理睬，甚至和父母吵架，使父母焦头烂额。现在的我，回想起那时，实在是哭笑不得。

身为一名初中生，我想大部分同学都是把学习放在首位。不错，在初中，迎面而来的七八门功课，学习时间的增加与学习压力的加重以及三年过后的中考，等等，这些迫使我们对学习越发的重视，但在我看来，重要的不只是学习，更是我们对父母的一颗真挚的感恩之心！

小学跟父母耍性子、闹脾气的我，进入初中渐渐改变了。我渐渐意识到父母的辛劳，意识到父母对我无微不至的付出，意识到父母对我浓厚而坚定的爱！从早晨起来的一杯温水和精心切好的苹果，从一日三餐按照我的口味而精心布置的美食，到晚上睡觉前的一句“晚安”，一天就这样在父母浓浓的的宠爱中度过，美满而充实。

成长啊，你像大树的一圈圈年轮，记录着我所经历的风雨；是一年又一年的日历，无形中讲述着我的变化；像一个个跳动的音符，奏出了动我心弦的乐章；是一条欢快跳跃的小河，无所畏惧地快乐地流去。

70年前的今天，日本军国主义者制造了惨绝人寰的“南京大屠杀”。70年后的今天，全国各地众多的纪念活动把历史升级为文化，形成了一种新的文化高潮，中国人，尤其是中国的青年一代，在这种历史文化的气氛中被再次熏陶，笔者认为：这必将对中国未来的历史性发展奠定质的基础，“文化记忆”深入骨髓就能够产生一种强悍的力量，民族精神就是这种力量的灵魂；

“忘记历史就意味着背叛”，这句话曾经是多少人津津乐道的口头，时下当国人再次以庄重的纪念活动记住历史的同时，反思的浪潮也正不断的冲击着国人的民族情绪，以致于历史逐渐的被延展成一种文化，历史唯有被记忆，才能够被文化吸收，形成一种气势，一种精神，一种力量；而唯有如此，才能够以真正、真实的文化精神去感染国人的民族情绪，二者相辅相成，互为依托，缺一不可。

12月13日，这一天必须被中国社会深刻的记忆，不是因为我们需要用记忆来点燃复仇，而是需要用记忆来勾起真诚的哀悼，以及对历史的反思；这一天，仅仅只在南京城响起的凄厉的警报声，就足以令国人，从中接受到惨痛历史遗留下来的升级的文化带给我们的震撼，这无关时间，无关空间的变化，是可以恒定的文化带来的震撼。

因此，南京大屠杀虽然距离我们很远了，远的甚至足可以用历史书上的一个自然段就概括，也不能替代70年前的灾难如此亲近的感受，可以想象，是什么让感受变的如此亲近于真实，笔者认为：历史升级为文化的过程，耻辱升级为不会遗忘的反思，归结并完成了现代的中国社会对那段历史的全部的记忆。也正是因为“耻辱的历史”造就“耻感的文化”，升级的产物，使国人能够有意识的完成对自我“文化提防”的清醒，以及国耻嵌入民族文化的记忆，让南京大屠杀不再只是一组空洞数字构成的历史填空题，升级成为国人能够真切感知到的“那种撕心裂肺的痛”的文化记忆，这对中国社会的影响将更为深远。

[反思多过愤怒作文

作者：王浩然

我数学考了93分，虽然这个成绩已经不错了，但是，我的心情却是凝重的，考试卷子发了下来，我一脸茫然，本以为自己可以考到98分的，可是自己却考了93分，我一看除了那两道填空题，其他的题错的都很不应该，比如说：我把1。6看成了6，导致错了三分。把1920千克换算成了1。9吨。把2。21写成了1。21，才导致错了五分，要是加上这几道不应该错的题的话，我明明是会考98分的。英语成绩就惨不忍睹了，我考了67分。

通过这次考试，我明白了今后一定不可以在马虎了，因为马虎会酿成大大的错误的。还有我就是明白了，以后我一定要把英语学好，想学好英语的话，我就必须要在英语课上认真听见，认真背诵单词，课下的时候又不会的题一定要立马问问同学，只要我肯努力，我相信自己就一定会成功的，再接再厉，加油！争取下次取得一个好的成绩。

历经“千辛万苦”，终于批阅完了读后感，有点吐血的感觉。 写作前几周就布置学生要多读几本好书，作文写了，我伤心了。全班的作文放到一起，能称得上是“读后感”的，不足10篇，10篇里头也就5篇上下，还算有质量。剩下的，都算不得读后感。归纳一下问题有这几种：第一种，是无感而做。这是主要问题。很多学生的读后感，其实没有感想，只是因为老师布置了作文，不得不写上一篇。至于感想，这个真没有!也就是把书里头的内容概括一下，然后无病呻吟，空谈感受，喊几句口号。第二种，没有感想。第一情况下，学生还知道要加点“感想”。这种的，就是重复书本内容，甚至于把《序》里的话摘录编纂一番，字数勉强够了，就成了。第三种情况，就是莫名其妙了，书本的内容和自己的议论互不相关，也不知道放在一起做什么。好像也是为了填我给的作文框架而硬凑到一起的。

不得不说，这是一次失败的习作。相比较而言，学生写的一篇电影观后感就相当成功了。那是学生利用周末的时间，看了一部关于候鸟迁徙的纪录片。我没去看，但猜得出来并不是故事性很强的。可是不少学生的习作充满了感情，他们同情鸟儿的悲惨遭遇，为鸟儿的小小胜利欢呼，大家不约而同地呼吁：要保护鸟类，爱护地球。

这样的习作是令我震惊的。它说明，学生并不是写不了读后感，而是我的引导出问题了。带着学生去看电影的班主任老师跟我说，电影过老师跟学生进行了互动，帮助学生深入地理解了影片的意义。这样看来，学生的读后感写不好，主要责任在我。

反思一下，原因可能就是：缺乏对书本的阅读引导。到目前为止，我并没有以任何一本书为例，带领学生有目的的阅读。我只是“散养式”让学生自己随意看，看完了就写“感想”。因为思想方面、情感方面都没有给予适当的提点。学生是真的没有感受。作文时，硬要学生写“感想”，他们只能干巴巴凑些句子给我。所以，我想，我应该重新尝试一下让学生再写一篇读后感。

《语文课程标准》要求“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”，提出“学生作文也是一种体验，一篇好作文应是学生的一种独特体验”。这些都表明作文是以学生在生活中的体验为题材的，是写学生自己的独特体验。它的显著特点就是“亲历体验”。

现在的孩子，物质生活优裕富足，安享着亲人的关心爱护，要什么有什么，认为一切都是理所当然，以为鱼和熊掌都能兼得，不懂得人生有时候需要作出取舍，甚至是痛苦的割舍。我的这个作文设计意在引导学生在取舍“我的五样”的过程中体验失去的残酷性，发现什么是自己生命中最重要的，从而牢记我的最爱，珍惜我的最爱。

作文一开始，我特意的导演“情境”，让他们先选择出生命中最重要的五样。五样？好选，喀喀喀，写完了真是五花八门，写亲情友情的有，写美食宠物的也有。他们一边写一边在嘻嘻哈哈。但我再接着宣布优秀规则的时候，他们就开始改变脸色了：把所选的五样一一割舍，直到只剩下一样。割舍到最后，那种抉择的凝重，那种忍痛的酸楚，都已经溢于言表了。用这样的方式为学生制造一种场合、一种氛围，引起他们情感的波动，从而产生更丰富的体验和感受，产生表达的愿望和作文的灵感。

孩子们小小的心灵经受了一次次的磨练后，第一次坚定的明白了什么才是生命中最重要的。当然，这“唯一”也各有千秋，从“母爱”到“祖国”，从“金钱”到“健康”，从“美食”到“知识”。萝卜白菜，各有所爱，但我相信，通过这个游戏，他们应该懂得了该珍惜什么，因为逝去了就不再拥有。孔子说“不愤不启，不悱不发”，孩子们此时内心百感交集，恨不得一吐为快。写出来的文章自然是真情实感的流淌，当然会情真意切。

体验无处不在，生活因体验而美好，习作因体验而精彩。实践证明，让学生在体验中经“风雨”，见世面，体验生活，感悟生活，积累素材，学生写作文时才会“下笔如有神”。喜则笑，悲则哭，怒则骂，喜笑怒骂皆成文。体验式作文，让学生的真情在体验中肆意流淌，让学生的心灵在体验中自由飞翔。

上周五中午，老师搞了次突袭测试，让每位同学都没有思想准备。

我刚拿到卷子就仔细地看了一遍习题，“并不难呀！”我喃喃自语道，我心里暗暗偷笑。

开始做试卷了，我工工整整地书写下每一个字。突然，遇到了一道题，把我给难住了，我想了很久都没有想出来，怎么办呢？我开始想去偷看下别人的答案，但是一想，这种作弊的行为是不对的。终于我决定先不做这道题，把简单的题先做完再返会来在思考下，这样就不耽误时间了。后面的题越来越简单，我越做越兴奋，直到把最后一题做完。我瞟了一眼同桌，我比他快了一道题的时间。心里立刻沾沾自喜起来。接下来，我认真地检查了两遍，然后把那道题填完了，但是我始终不能确定填对了没有。便在这道题的旁边做了个记号，以便提醒自己在老师评讲的时候，着重听这道题的解题方法。

老师把试卷批改完后便发了下来，我看了一眼老师用红色笔给我勾出的错误，才发现自己原来还有那么多问题需要及时改正。最后我瞪大了眼睛，才95.5分，离我的估计分数还有距离。我迫不及待的看了下同桌，竟然他的分数都比我的高，我感到十分惭愧。比我年纪小的同桌分数都比我高，我还有什么得意的呢？

从这张卷子中就能看出，我近段时间的状态是很差劲的。在写字.发言等方面我都不如从前。特别是在发言方面，在课堂上我从来没有主动举手发言，像是个木偶人，傻呆呆地坐在椅子上。虽然以前发言也不算积极，但至少还要几次。以前的字也写得很工整，老师还常常在班上表扬我，但现在很写的潦草多了。

通过这次的反思，我认识到了自己的不足。以后我会多加注意，努力克服改正。“加油！罗弋虹，你一定行的！”

……

[认真的反思作文素材

星期四，我们迎来了一年一度的期中考。

星期五早上，我怀着七上八下的心情走进了校园。心里忐忑不安，怕考砸了，我在心里默念道：上帝保佑，千万要考好。进了教室，我无心再和同学们谈天说地，静静地坐在位置上，等待着发考卷的那一刻。终于，上课了，老师抱着一叠考卷走进了教室，班级里顿时鸦雀无声，仿佛可以听到彼此的呼吸声。开始发考卷了，我接过自己的试卷一看，语基63.5、作文26，我揉了揉眼睛，再定睛一看，没错呀！这时，我感觉这消息像平地里起了一声炸雷，脑袋“嗡”的一下，冒出了一身冷汗。唉，惨了，又得被批评了。我垂头丧气地回到家里，把试卷递给了妈妈，妈妈没有批评我，而是语重心长对我说：“失败乃成功之母，你去把错题改一改，思考一下，错在哪？为什么错？该不该错？”

回到了房间里，我静静地翻开了试卷，认真地订正错题。过后，我坐在椅子上反思：我觉得这次失败的原因是没把短文“煮”透，还有平时读过的许多知识没记牢。我打算以后要多看书，多积累好词佳句，还要多做阅读题。做到不懂就问，读书时心到眼到口到。我想，这样下次一定能取得进步！

通过这次总结，我了解了更多自己的不足之处，知道了自己的水平还差得远，也懂得了只有下苦功夫，才能成功！

紧张而急促的月考结束了，在成绩出水的同时，我的心也是波澜起伏，之后剩下的就是总结与反思。

就七年级语文期中考试的试卷来看，难度不大，活的能力题目较多，尤其是基础部分的语言能力题占这部分的50%。阅读与写作也不是过难的。

总体看来，同学之间的差距不大，说明我们在学习中的共同特征都是十分注重基础知识，对阅读能力训练较少。如基础平均得分率在75%左右；第二部分阅读分三块，第一块是文言文阅读，平均得分率达92%左右，而课内阅读和课外阅读得分率分别是68%和60%。由此可见，我们阅读能力非常薄弱，我班竟没有一个90分。

通过这次的考试,我了解到了我的不足之处，我明白了单单书面上的知识是不够的，要多做一些课外习题，扩展知识面。除了课外的辅导，还要细心，不能掉以轻心，否则后悔莫及。

要想语文成绩变好，应该多看一点课外书，提高写作水平。因为现在语文考试作文占很多分，要想语文成绩变好，首先写作水平必须得提高，这样才能抓到分数。还应该多积累一些好词好句，和古诗，这些都是有百益而无一害的，对语文考试也都有一定的帮助。

这次考试虽然没有考好，但是我相信，世上无难事，只怕有心人。经过我的努力，我的成绩一定会变得更好。

时光飞逝，一个学期一转眼就结束了，期末考试也顺利的结束了。当老师发语文试卷时，心里难免会有些紧张。时间一分一秒的过去了，还没有念到我的名字，心中越来越紧张。突然，老师念到了我的名字，到我了，我走了过去拿那张卷子一看，80分。

心中有些失望，因为80分比我期中考试低了3分，还有一个就是没考到自己要求的分数。于是我便检查起来了，看看是哪出了问题。

基础题得了满分。虽然得了满分，但心中也没有很开心，因为基础分我是必须全部拿到的。文言文阅读10分，我只得了3分。心中很失望，虽然我知道我的文言文很差，可是也没想到才得了这么一点分。现代文阅读20分我得了17分，我认为已经不错了。以前我的现代阅读也很差。最后一个就是作文；共50分，很可惜我只得了40分，我认为应该是没有什么修辞手法和好词好句。

看完之后，我就开始为我得差的题目制定计划：

1.每天做一篇文言文，把文言文的得分补上去。

2.多看看范文，再把好词好句，好的修辞手法摘抄下来，有时间背一背。

以上就是我的计划！从现在开始，攻破这两关，为下次考试做铺垫。下次一定可以考出一个自己满意，家长满意，老师满意的成绩。

这次语文成绩较以往相比，有很大的进步，但仍暴露了许多问题。

这次扣的第一分让我发现了一个重大的问题，我的生字很不过关，这次写错的竟是“雏鸟”的“雏”，我以后需在生字方面多下功夫，多记，多写，才能保证不错。

第二处错是在仿写句子，这是因为我对句意理解不透彻，也说明我审题审句子不细致，以后需注意。

第三处是错在课外文言文寻找主指句上，这说明我没能透彻的理解文章，要解决这个问题，我需要平时在私下里就多做练习，熟能生巧，只有多做，以后做才不会有错误。

第四处是文言文理解、感悟，这里可能是因为我没将房屋简陋的意思表达出来致使扣掉一分，这是因为我没能深入理解原文，以后在做此类题时，我应与作者换位思考，揣摩他想表达的意思之后再动笔写。

第五处是阅读题中的题目作用题，这道题三点我只答对一点，这说明我对阅读技法仍然不熟悉，以后还须多多记忆。

第六处是加点词题形，这道题错在我没将去掉后的意思写出来，被扣一分，但题上并未说能否去掉，答案这样设置不太好，第七处应是将语言分扣掉了。

议论文阅读这次主要问题是未细致审题，这是一个严重的毛病，以后做题时，我应先多读几遍题再写，想好再下笔。

这次的作文属于考场即兴发挥之作，自认为写的不错，可得分却有些不尽人意，在以后的考试中，作文还是需事先准备。

这次考的不错，今后需加倍努力，在以后的考试中，我一定要将这保持下去。

今天，月考语文试卷发下来了。我是90分，而年级第一却是92分，差了2分。每一次考试，我都与年级第一差开1——2分，所以我每次都与第一名擦肩而过，却没有得到过年级第一。

我就来对我这次考不到年级第一的试卷来做一下反思。第五题填上恰当的关联词的第二小题。我写了因为所以不通顺，所以被扣分了。都怪我写完后不检查的坏毛病。第六大题的第一小题，我把钢琴改成了读书。被来时错的，可我写完后没有读。又是我写完后不检查的坏毛病。阅读与感悟还好，没有错一题。阅读题就惨了总是1分、2分、2分的扣，所以我就在阅读题这一道题中严重失分。都怪我没有多阅读课外书籍，导致我在回答阅读题的时候没有过多的词语可利用。梅朵看书，我的语言组织能力也不行。所以我要多看一些书籍，来丰富我的课外阅读知识。以后不要在这些简单的阅读题上失分。我的习作题被扣了4分，读了刘子湘与李嘉婵的作文，我感觉我习作题扣得多分的是开头和结尾不精彩，批试卷的老师当然不会给高分了。

“世上无难事，只要肯攀登。”我一定要好好学习，天天向上。争取早日登上年级第一的舞台。

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

作者：张家硕

小升初考试已经过去了，虽然我考上了初中，但是我的分值实在是太低了我两科加起来一共才一百四十六点五分，初中对小学的录取值才一百四十分。稍微一放松，就会考不上。

我想我之所以能考这么低，是因为自己把会写的写完之后，没有充分的利用剩下的时间，来检查和思考剩下的题；还有在做题的时候应该是没有好好审题所以才考得这么低，如果审题的分我加起来也低扣我四五分；还有一点是数学如果我能多预习点，那么在考百分数的时候，我也不会因为百分数而扣了我五六分了；还有一点是语文在写作文的时候我好向跑了题，语文因此而下降了十几分呢！如果以上的分数全部加起来，我最少能马上考上实验班。

所以我接下来的目标是好好学习、勤学好问，争取在下一次期末考试中能考上英华初中实验班。

有人曾言，人的一生不可以没有批评和自我批评，那样的话永远不可能进步，所以人一定要学会“吾日三省吾身”，只有这样，我们才会发现自己的不足，明白自己的缺陷，从而有则改之，无则加勉，让自己变得越来越充实，越来越优秀。

我以前也试图好好反思一下自己，思考一下的人生，可是每次一想到这样卑微的自己，无能的自己，不堪的自己，我就会变得胆怯，变得退缩，变得犹豫，最后就会自欺欺人的翻页过去，装作什么也不知道，什么也没发生。可是最近随着毕业季的来临，我开始慌张了，我发现自己所拥有的时间已经不多了，可是我依旧还是像一个无知的孩子一样，什么也不精通，什么也没掌握。

我想，一直以来，我都被保护的太好了，以至于我在我自己荒芜的天地里是那么的自私自利，那么的憨傻无趣，那么的凉薄冷血，那么的没心没肺，那么的无情无义，那么的自卑自惭，那么的无知无志。试问，这样一个不堪的自己，怎不叫人心生失望与绝望呢？更加可悲的是，当我拿着父母的血汗钱挥霍的时候，当我用学习的时间堕落的时候，当我对所学的知识一无所知的时候，当我该考的证书一一落空的时候，我越发觉得自己就是一个败类，一个败笔，一个渣滓，一个废物。

我每次都在问自己，自己花那么多金钱，那么多时间来大学到底是为了什么？我这样每天浑浑噩噩的或者，无趣无谓的活着，无志无知的活着，到底是为了什么呢？如果说是为了自己的将来，那么除了拥有懒惰之外，没有一技之长的我能有什么发展空间呢？如果说是为了自己的父母，那么除了享受消遣之外，从没有为父母的血汗伤神过一次的我能让父母在将来有一个依靠吗？如果说是为了国家的崛起，那么除了混学混日之外，没有一份适合的工作可以使我发光发热，那我有什么资格成为国家-储备人才呢？

我想了又想，找了又找，我忽然恐慌了，迷茫了，无措了，因为我发现自己不属于任何一种情况，我不知道我存在的意义是什么，不知道自己的出路在哪里，更不知道自己的未来在哪里，我很怕，怕自己一毕业就失业，怕自己一出社会就会被这个时代所淘汰，怕自己才刚想融入生活就已经被这个世界所隔离了。这一刻，满满的恐惧像个魔鬼一样束缚着我，缠绕着我，让我几乎窒息……

于是当我慢慢冷静下来之后，我开始慎重的反思自己，思考人生，我发现一直以来，我都没有对自己的人生做过规划，我没有理想，没有目标，所以无论何时我都没有动力去坚持，没有勇气去拼搏，自然而然，到头来我除了一无所有之外，似乎什么也没有收获，什么也没有得到，何其可悲，何其可笑啊！

所以与其怨天尤人，自我厌弃，还不如从现在开始就好好努力，然后慎重的给自己安排一个规划，设立一个目标，然后朝着自己的理想坚持下去，这样即便是不成功那也无妨，最起码以后再次反思自己的时候，不会像现在一样这么的一无是处，这么的令人作呕，这样的令人无力，这样的令人恨铁不成钢。

反思会使人成长，反省会使人通透，我希望让自己的内心好过一些，让自己的人生有色度一些，让自己的生活有激情一点，所以我需要改变，需要在反思中改头换面，也需要在反省中蓬勃崛起。与此同时，我也希望每一个人都可以明白：成功的起始点就是自我反思，成功的秘诀就是自我反省，一个人只有在反思中才能看清自己，读懂自己，壮大自己，升华自己。

内心有很多的感慨需求表达，每当静下心来去反思自己的时候，总觉得自己差的好远，与他人相比，自己还需要更努力，更近一步。

我不知道别人是怎么这样成功的，但我相信唯一的一点就是他们绝对经历了千万次的磨炼以及百分之百的努力。我认真的回顾自己的经历，或许不是不够努力，也可能需要努力的方向，稳定目前浮躁的内心。

仔细思索，我很羡慕一些同龄人的成就，他们的人生好像很精彩，而我大部分时间都是浪费的，虽然我在图书馆学习很努力，但基本上是无目的的学习，只凭借一时的兴趣，有时想起学习什么的时候，便拿相关的书籍阅读一下，过后就随之而去，不再留恋。

没有脚踏实地，只有一时的热情，总认为自己了解一些东西，就认为自己很厉害，此刻我深深感受到这样的念头是不对的，而在这矛盾之中，我陷入迷茫。

我不知道我该做什么？去学习什么？而什么知识又是对自己有用的？自己是否能够坚持不懈的学习下去？这些都是未知，也激发了我探索的乐趣。

人本身就是一个矛盾综合体，在矛盾之中成长，思考人生。我不知道思考时间是多长，清醒的时分我已经明悟了自己的内心。

不管下定决心去做什么，在这过程中你会付出什么，最重要的是保持两种优秀的品质——坚持不懈和脚踏实地。付出了，努力了，就算没有取得好的成就，你依然是成功的，留下了成功的脚印。

很长时间了，终于把《高老头》这本文学巨著给看完了，说它是文学巨著，自有他的道理。巴尔扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描绘得栩栩如生，当你捧着这本书阅读着其中人物的各种语言，思想和动作，你就会从这位作者细致的语言中感受到当时巴黎的背景。

《高老头》是巴尔扎克所写的《人间喜剧》中的第一部。在我眼里，这个作品是他所写的最优秀的作品之一。当我在图书馆的书架上发现这本书的时候，我总幼稚的以为这种书给人以无聊的感觉，还没读完就觉得心情压抑，无法再读下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力，让我好奇地拿出这本书，并开始阅读，与巴黎当时的人物来一次近距离的接触，让我也成为当时的一员，去走访巴黎上流社会和一般平民。

既然标题为《高老头》，那本书的主人公自然是高老头不错。作者笔下的高老头是在当时巴黎中罕见的伟大的父亲。他的女儿都是有身份、有身价的伯爵的夫人，她们都已挤进当时巴黎的上流社会。而她们的父亲高老头对这两个女儿特别溺爱，当她们缺钱花的时候，他总是慷慨地将自己的财产分给她们，即使已经被她们的贪婪"榨"得自己身无分文，一无所有，他也从不后悔。他总是自欺欺人，他到死也惦记着他的两个女儿，认为他的女儿是世界上最有孝心的女儿。

即使是一个吻、一个握手，他都觉得那是世界上最幸福的事情，因为他从来不是一个人，那两个有孝心的女儿总是陪在他的身边。可是事实呢，那两个女儿在父亲临终前都不能满足父亲的一点点要求，去看看他。而是找出各种理由，托时间，不去看那身无分文的父亲。当我看到此，为那高老头感到无比的怜悯，他付出了自己的所有爱，换来的却是女儿的冷眼白眼，这算什么?

而这本书中最有代表性的人物还有拉斯蒂涅。当他第一次来到巴黎的时候，是带着自己心中的理想，想在巴黎这个现代的社会，闯出自己的一片天空。他努力学习，要在大学中获得学位，然后赚大钱。但是现实让他改变了对巴黎的最初印象。

高老头对女儿的溺爱，为了钱而被两个女儿气死;伏脱冷"想弄大钱，就要大刀阔斧的干"的指点;以及鲍赛昂子爵夫人"越没有心肝，就越能步步高升"的告诫，让年轻人认识到金钱的重要性，让这个原本天真、正直的年轻人最终一步步地走进泥潭，选择抛弃自己的理想而走入上流社会，在埋葬高老头的同时，他也埋葬了自己的良心和善良，准备和这个社会挑战，让自己也成为这个上流社会的一分子。

《高老头》的作者生动形象的描写，在字里行间中透露着当时巴黎社会的腐败现象，揭露了金钱对人的巨大的腐蚀力量，以及人与人之间赤裸裸的金钱利益关系，批判了当时巴黎的资本主义社会的种种罪恶。行文更是连贯曲折，跌宕起伏，是一部值得一阅的优秀作品。

上星期五进行了期中考试，看到发下来的试卷，可能是有些我不太会的原因，在做时感觉有点难。我们考试结束后，我就感到这次考的不是太好，但是回家没敢告诉妈妈，只是说：“考题有点难。”

今天上午期中考试的试卷发下来，我看到自己的成绩真的不是太好，当看到作文被扣七分时，心里有点难过。

吃过晚饭后，妈妈与我一起查找了这次考不好的原因，发现都是一些不该出错的出了错。如第一题中，让总结一段话的意思，我就没有总结对，被掉了2分；第二题在读拼音写词语里面竟然有三个词语不会写，说明我的生字、生词没有掌握牢固。没想到的是在抄写时因自己人不认真造成扣了0。5分，这是更不该扣的分，以后要让这个“马虎”远离我。扣分最多的就是作文了，因我没有观察好小动物的习性而写的作文让人读不太懂的感觉。

通这次考试，在以后的日子里，我要好好学习，把生词、生字掌握牢固，多读书，多写博文，提高自己的写作水平。

月考之后的两天，我几乎坐不是站不是，简直吃不按睡不着，直至公布成绩……

虽然，语文成绩大概回到以前的分数，但是心里总是不太舒服，大概是前一阵子目标定太高了，自己吃不消，够不着。我发现我应该一步一步慢慢来，脚踏实地地对待每天任务，相信你每次进步，只向前追，享受每次的“胜利之果”。

陆陆续续的，历史，数学成绩出来了，也基本回到原来位置，岁心里不算太高兴，但总算有丝丝安慰!

英语我真拿它没辙了，每次原地踏步，也不来个大踏步，而且还发现自己越来越“爱国”了呢!唉～算了，解释等于掩饰，掩饰等于没出息，归根到底还不是自己平时懒死了，只完成当天任务，分儿全败在阅读完型里头了。我发现，多做英语完型阅读，尚能提高英语成绩。(哎呀呀，“上帝”不爱我，还有“黄大仙”呢，我自己爱自己)我要好好面对英语，爱国同时走向国际化!

[月考后的反思作文示例

不学而求知，犹愿鱼而无网。

_题记

学

玉不琢，不成器；人不学，不知道。要有知识，就要学习。惟有学习，才能使人聪明，使人进步。要做一个符合时代要求的人，就必须努力学习，而学贵有恒。为学，要有恒心和毅力。士不厌学，故能成其圣。多看多学多问，才能理解和熟练地运用知识。学非探其花，要自拔其根，的确，学习不可浮于表面，要探其究竟，深钻细研。美国作家马克？；吐温说：“如果你不去学习了，你永远不会做任何的事，只会找别人替你做。”

朱德在1923年进入德国的歌延根大学，为了掌握德文，朱德首先克服年龄大，记忆力差等重重困难，以惊人的毅力顽强地学习。经过几个月的努力，他就能够用德语会话和阅读的德文书报了。他还利用考察德国的机会来提高自己的德语水平，正如他所说：“获得知识的道路就是努力学习。”

考

所谓“不是一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”考试正是学习后的考验，考得顺利当然笑逐言开，而考得不怎么好却只是一种“以患为利”的磨难，而磨难正是人生的一种财富，它能激发潜能，锻炼能力，使人更具生存力。在被讽刺、被诬陷、被围困、被打击的时候，潜能则可能最充分地爆发出来。周文王坐牢时写出《周易》；孔子在困境时写出《春秋》；屈原被放逐，赋出《离骚》；左丘明失明，着有《国语》。孙膑残废了写出兵书；司马迁不仅“沉疴无碍英雄文”，更是“命运不济文章兴，坎坷作民族魂”考，表面是苦，实质却是甜。

思

为什么学后必思？因为思考后才能真正理解，理解了才能正确运用。学习与反思相辅相成，互为促进。引用胡达源的名言：“书不成诵，无以致思索之功；书不精思，无以得义理之益。”面对考，要勤思；考后，要反思。思考使人一层楼，读书不思考，等于吃饭不消化。反思反思，易解其意，就是反复思考。当忍而三思须凭心暗想。

我国宋朝哲学家朱熹发明了“吃”书法。他认为做学问之道，不光是要吃得进，还要吐得出。吃是读，吐是思与写。把你所学的东西，在脑子里整理思索一番，勤用脑，多用笔，学问就更透彻，“吐”也是“吃”的一种检验方法。

要善于思考，勤于思考，凡事问一个为什么，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，学问才可以进步，知识亦可以提高，方为有益。

第四篇：反思

这些天我一直在反思，的确，是该好好想想的。

走在街道上，头一直低着，看着笔直的道路，我在回顾自己所走的这十几年的路，不能用简单的对与错来衡量，我只是觉得自己走的太曲折，太累。有些不值得。

07年我以不错的成绩考入了这里的一中，可是一年半过去了，我除了看了不少小说，感受了不少孤单和无助，我还有什么？我儿时的玩伴在我去找她想和她聊聊的时候说要看电视，只是我一个人虽然知道她不会来依然站在桥边看着我们儿时的乐园，看着太阳慢慢落山，眼泪不时的落下只是每次都很短暂也不觉得悲伤。她上学走了，或许以后也不会和她联系了吧。那样自己一直念念不忘的友谊在时光的推进中化为了乌有，我也该忘记了，是该忘记。

有人说我是一个多情的人，今天我才觉着这话很对，也知道了多情的含义。至少我觉得要想把学习弄好就应该不要有那么多的情存在，那些情会牵绊着自己的步伐。

……

一年半我大部分的时间都扑在了小说上，活在自己一个人的世界，自以为是的活着，用自以为懂事的双眼看着这个有着太多污垢和悲伤的世界。我以为我有自己期待的梦想就可以活得不错，我以为我可以用自己的文字温暖那些悲伤的人，可以让他们快乐，我以为我可以按照自己的意愿活着干自己喜欢的，不想干的就丢开……有着太多的自以为。

错了，都错了。我终于明白了老师说的我所渴望的都太过于理想化只能存在于想象中。

有一句话说“走过了就不要回头”，现在我觉着这话只适合骗骗小孩子。人总是得长大的。我不得不承认我后悔了。后悔所走的这一年半。

外面天该黑了，又是夜晚了。

以后要告别以前的自己了，告别以往的日子，好好学习，不再放纵。

09年，从新来过！

苍鹰的每一次飞翔，都在反思自己，可否还记得最初的梦想：翱翔天际，与风共舞？时刻反思，让它不断进步，铭记本真，让它实现梦想。

时刻反思，铭记本真，让我们人生更加绚烂。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎……”孔子每天都在反省自己，检查自己是否有什么过错，是否不忠、不信、不习，以此来作为提升自己检查自己本真的依据。正因为他的每日三省，成就了一代儒学大师。

他“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，使他为人品行端正，学识广泛。时时刻刻，不论何时何地，孔子都深刻地认识并反省自己，铭记本真，孔子成为了千百年来人们赞颂的榜样。

时刻反思，铭记本真，让我们的人生多几分淡然。

陶渊明本是一个无名小吏，但因为其“不为五斗米折腰”的高洁品质，人们开始逐渐了解他。在官场与田园的几番游荡中，他最终顺从了本心，开始了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活。在田园的宁静中，他反思自我，是否真的适合在乌黑如墨的馆长中摸爬滚打？在内心的考校中，他找回了自我并且铭记于心，这使他在今后的生活中，少了几分纠结，多了几分淡然。

时刻反思吗，铭记本真，让我们的意志更加坚定。

苏格拉底是一位史无前例的思想家。他把美德看作知识，提倡美德。最终却以藐视宗教等罪名被法庭判处死刑。真的是他错了吗？不，苏格拉底是永恒的。他每天都会询问自己：言行是否合乎美德？在不断的反思中，他更加坚定了自己“美德即知识”的看法。即使是被判处死刑，他也毫不屈服，坚持自己的观点，坚持己见。现如今，他的躯壳已消亡在人世间，可他的灵魂依然在向我们嘶吼：美德就是知识。

时刻反思，铭记本真，让我们在前进的道路上踽踽独行时还能记得那最初的目标，让我们不至于在人生岔路口上犹疑不决，徘徊不定。它使我们的人生不断朝着“完美”两字进发，让我们在人生路上不留下遗憾。

时刻反思，铭记本真。你，做到了吗？

在理解的基础上尊重、融合到孩子当中，我认为那是最好的教育。只有尊重才可能保证对学生的赞扬和鼓励；只有融合才能得到孩子更多的信任和赞许。在小学学习环境中成长的孩子，他们的思维非常的开阔，对课堂中老师的提问，他们有着许多不同的回答，有的答案非常符合我们的问题；有的答案对不上号；有的答案甚至是个笑话，面对这些我总是采用不同的方式来赞扬和鼓励他们，我相信所有的答案都是孩子们经过思考的，他们的回答希望得到老师的表扬和肯定，这要我们采取不同的教育艺术，多加鼓励和肯定，相信不久的将来，你的问题一定会有更多精彩的答案。

游戏是体育教学中运用的比较多的教学方法之一，尤其在低年级的课堂教学中采用的更加突出，为了更好的调动每个孩子的学习热情，我每次都融合到游戏中，比如：人、虎、枪的游戏，开始我很喜欢把孩子们定为一队，我是另一队来集体参与游戏；在大渔网游戏中，我有时当渔网，有时当小鱼来组织游戏；在各类比赛的游戏中，总帮助孩子们想一些方法来激发小组的积极性，不管孩子取得怎样的成绩，我都和他们一一击掌祝贺，让孩子们从成功的瞬间起就感受乐趣。

我的理解、尊重、融合得到了回报，记忆最深的事是最后的一节体育课上，当下课的铃声响后，我宣布下课的同时，告诉孩子们这是本学期的最后一课，孩子们都不让我走，二十多个孩子一一和我拥抱后，我才离开，那一刻我很快乐！

苏霍姆林斯基说过：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进学生好好学习的愿望，无论如何不要把这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育的任何巧妙措施都是无济于事的。理解、尊重、融合从成功的瞬间起就留给孩子，相信我的坚持，孩子们在体育课堂教学中会获取更多方面的成功和快乐.

[体育课堂教学反思作文