体育课作文初三(热门20篇)

谁能思不歌，谁能饥不食?日冥当户倚，惆怅底不忆。——题记

这个世界上有许多声音，有的来自大自然的生命，有的来自乐器间的碰撞，有的清雅，有的激烈，而我却独爱夜阑人静时，聆听千年轮回间的美妙乐章。

这世上大概没有比《诗经》更美的声音了，那是数千年前，古代的老百姓用自我的声音写出的乐谱。每当翻开书页，无数美妙的音符便从字里行间蹦出，流淌在我的脑海里。你听，有个女子在低吟“既见君子，云胡不喜”，河边的布衣男子轻唱着“所谓伊人，在水一方”，又是哪个偏僻的村庄中“式微，式微，胡不归”在轻轻回响。无关苍生，无关朝政，褪去了尘世喧嚣的乐音在天地间回响，眼间是袭袭布衣，耳畔是清新民谣。每每聆听着那一篇篇短小的诗，便觉天地都安闲静谧了下来，那样完美。我最爱的是那“桃之夭夭，灼灼其华”，美丽绝人的女子身穿盛装，在盛开的桃树下，轻拈落花，低声吟唱，华美而朴素，婉转而轻柔的声音令人沉醉。不似后世的靡靡之音，更无那些所谓的“清高君子”的自命不凡，只是单纯的美丽与清婉，再无其他。

有些人沉迷于热辣的摇滚，有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之间，但我想，他们都无缘听到像《诗经》般的音乐，曲调质朴，词藻无华，却能颤动人心。

我愿用一生去聆听它的声音，那天籁由千年之前传来，诉说着中华民族最美的诗篇。我亦明白，并非有声之物方能聆听，这世上最美的声音往往藏于无声之中，那便如《诗经》，穿越千年，等待人们用心聆听。

“野有蔓草，零露漙兮……”每当听到《诗经》中的这首诗，我都会不由自主地泛出微笑。还记得很小的时候，我曾以它为起点，亲近诗词，感悟人生。

从五六岁开始，我就在爷爷的带领下走近诗词世界。开始时，我并不觉得那一词一韵有多么好玩。但是，当爷爷带我读起这首诗，昏昏欲睡的我刷的抬起了小脑袋，得意地说：“爷爷，编诗经的人可真聪明，连我的名字都知道!”爷爷笑了，说道：“这可是一个古词，专门用来形容女孩子眉清目秀。现在我们用的很多词其实都出自古代的诗词，经过一代又一代人的传唱，变成我们生活的一部分。你要是能好好读诗，不但会认识很多新词，还会有很多其它新的发现。”于是，似懂非懂的我开始体会到，其实，人生有很多趣味藏在了我不知道的领域，等待我们去探索。

初次亲近诗词，让我感悟到：怀着好奇的心去探索，才能发现人生的更多美好。

后来，在读到宋词“无风水面琉璃滑，不觉船移”时，我正好去北海公园划船。虽然知道这首词是描写西湖美景的，但是，环顾四周，除了游船稍多了一些，不也是“芳草长堤，隐隐笙歌处处随”。当然，一个地方的独有风景，其它任何地方都无法取代。但此刻北海的美景，仿佛将我带回到一千多年前的西湖。风动柳梢，墨浸阳光。望着四周的碧水、远处的白塔，还有堤上游人如织，一股淡淡的惆怅悄悄蔓延，我似乎穿越回千年之前的北宋，和诗人一起，泛舟在涟漪微动的西湖之上。

进一步亲近诗词，让我感悟到：诗中之境便是身边真实情境的写照，物我相通，处处皆风景。

上了初中后，又是一番新天地。但是，还没来得及领略作为中学生的别样风景，第一次期中考试的到来，就将我压的昏天黑地。面对骤然增多的科目和需要消化理解的知识，我从无所适从到几乎自暴自弃。此时，我读到了“谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”好像是有人从清泉寺的清泉中打了一盆清凉的水，对我兜头浇下，让我满身清明。这首诗仿佛是专门为了点醒迷茫而焦虑的我，告诉我“既然一个年已不惑的人都能够发此心声，小小的考试又何足挂齿!”于是，我努力备考，在期中考试中取得了还算满意的成绩。在诗词的激励下，我在随后的学习中更是全力以赴，到了期末，不但成绩得到提升，更重要的是因小见大，对人生又多了一层感悟。

不断亲近诗词，它给我的，不仅有美景，更有好的心境。不仅有眼前，更有远方。

亲近诗词，感悟人生。过去十三年与诗词相伴的日子，不过是我人生道路的小小一段。今后，有更多诗词相伴，我会继续细细体味，将我的人生，越走越宽广。

我上下打量了一下这个中学生，个不太高，朴素的衣着。这位同学还真不错，拾金不昧，我在心里不由的给他打了100分。

“噢，是我的钱包，谢谢你。”一位中年妇女答道。“钱包我可以还你，但怎么说，也得给点感谢的钱吧!”这个人怎么这样，拾到东西，还向失主索要好处费，太差劲了，现在我给他打分，连及格都打不到。

“你这个人，怎么这样。”看起来中年妇女有些气愤。“难道我捡了你的东西连点好处费都不给，20元就行，我不要太多。”“行，行，行，我给你20元，不就20元吗!”说着那位中年妇女有些舍不得地从裤兜里拿出一张20元钱，给了那位学生，嘴里嘟囔着“今天算我倒霉，白白损失了20元……”站在一旁的一位老人也责备那位学生：“你怎么做这样的事呢，拣了别人的东西还给人家那是应该的，怎么还能要钱呢?”

我的心里也对这位中学生也产生了不满，最多给他打30分。

“老人家，您看看您是不是丢了20元钱，老人检查了一下裤兜，”“呀，我真丢了20元钱啊!”“这20元钱是不是你的?”老人接过钱，仔细地看了一下，点了点头，“那这是……”老人轻声嘀咕着。“其实老人家，是您丢了20元钱，钱落在地上，我本想拣起来还你，但是她……”，学生指了指中年妇女，“她把钱拣起来揣进了自己的裤兜里，但她没注意在弯腰时他的钱包掉在了地上，所以我才想出了这样一个办法。”我细细回想，那个中年妇女真是从裤兜里拿出的那张钱。只见那位中年妇女的脸一下子红到了耳根。全车的人向那位中学生投去歉意的目光，向那位中年妇女投去了鄙夷的目光。

拾金不昧是中华民族的传统美德，我们应该继承和发扬。现代人，有些人像那位中年妇女一样把拣来的东西放入自己的腰包，这种做法是有背于我国的传统美德的，应给予纠正。

夕阳从车窗射入，洒了一地，那位学生站在那里，仿佛全身闪闪发光，那不仅是一个人，更是中华民族传统美德的真实写照。我为他而喝彩，我为有着这种美德的人而喝彩，我为中华民族的传统美德而喝彩，现在我为这位中学生打了120分。

读书法 有三到 心眼口 信皆要。

这条规就告诉我们，读书有三个要领：心、眼、口。但最主要的还是在你的心，心如果没有专注，心有旁骛，心里头老想着其他的事情，就像《小猫钓鱼》讲的那样，我们学习、读书的效果肯定不会好。

我们上学的时候，或是我们的子女在学校学习的时候，不见得学习时间最长的，他的学习成绩就最好，反而看似没怎么学的成绩却很好，这里尽管因素很多，但不懂得读书的要领，心、眼、口不一很可能就是一个重要因素。当孩子学习时要做到心眼口统一，一要靠她自己体会和掌握，作为家长要为孩子创造一个适宜于学习的环境和氛围。比如：当孩子作业没做完时，家长就不要开电视和电脑或大声说话交谈了，以免孩子分心或影响孩子的学习，这样他才能达到“心眼口”的统一，达到事半功倍的学习效果。

毕业的时候，难免会留下那伤感的泪花，有些同学可能是开心，也有些同学可能是伤心。当然，眼泪不能让咱们再次生活在学校里，享受那共同学习，共同玩耍的时候了。

想起往事，那是多么伤感，咱们这么多同学一起无忧无虑的玩耍，而现在，只能去想，去看那些照片。同学们不知道还会不会想起咱们这么多同学一起开心的时候了？

上入初中后，咱们的学习会多么紧张，还会坐在电脑前面玩电脑吗？还会和同学们捉迷藏了吗？还会和同学窃窃私语了吗？说起"窃窃私语"我想起了咱们在上课时经常和同学讲话，使老师没有兴趣上课，我好后悔当初这样和老师“唱反调”，现在连老师给咱们上一节课却是那么困难，做也做不到了。特别是我，小时候经常给老师“找事做”，非常调皮，要知道，老师是非常辛苦的！老师经常把咱们留下来补习，留到7点，8点都不怕，为了咱们的学习，白了几百根头发，多了几条皱纹了，我真的太感谢老师了。

想起他们，我是多么伤心。想起往事，我是多么伤感。想起同学，我会含泪。想起老师，我想感谢老师六年的淳淳教诲。想起母校，我会想起所有的同学、老师、学校中的一景一物。

再见，老师；再见，同学；再见，母校。我会想起你们的，我永远不会忘记你们的。

我会来看你们的，祝老师工作顺利，祝同学学习进步，祝大家身体健康！

谢谢老师的教育，我一定会发奋学习，不为母校丢脸！

今天，我看了一本叫做《悲惨世界》的书，它讲述了法国革命过后人民的悲惨生活。主人公名为：冉·阿让。

冉·阿让年轻时为了给饥饿的弟妹偷一块面包还是什么吃的被捕入狱，又因为刑期内逃狱延长了刑期，结果最后一出狱已经成了一个大叔，他对社会充满了憎恨，想要报复，却遇到了一个很好的主教，感化了他，他因为路上阴差阳错的抢了一个小孩的一块钱，再次被追捕，他隐姓埋名拿着主教给他的钱去一个小镇上开办了一家工厂，成了人人爱戴的富翁和镇长，但终于还是被一个叫沙威的探长知道了他的身份又不得不继续逃亡，然后他收养的一个女儿爱上了一个反革命份子，他也被卷入了战争，他的善行终于感动了沙威，沙威放过了他但因为自己违背了自己的职责而自杀，结果冉·阿让最终病死在女儿怀中。

这本书的作者：雨果给我们讲述了这样的一个故事，让我们了解到了当时的人民过着怎样悲惨的生活，但是这样的生活中也不乏一些善良的人，比如说那位宽容他人的主教，和最后被冉·阿让感动的探长沙威，他们都是全身散发着正义之气的人。我们要学会改过自新，向主人公冉·阿让一样，做错事后学会改过自新，洗心革面，拥有宽容、善良、善待他人这样的高尚情操。

在古代的时候，也有做错事后主动认错，得到别人宽容的事件。负荆请罪就是一个。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，廉颇就负荆请罪，并得到了蔺相如的宽容与理解

。

哲学家康德说过：“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”所以我们一定要学会宽容他人，理解他人。

向目的地进发

晨霭缭绕。慵懒的步伐押着韵在小道上。小道边的花飘缈的芬芳依旧在微冷的清晨的味道中历历，像一只高脚酒杯盛的薄荷酒倾覆在流动的晨霭中，醇厚质朴地香。几朵已经敞开花苞理解蜂蝶的授粉，着期望与春熙，似浅显迷雾中的粉蝶，翩然夺目。木然――

入初中有史以来马不停蹄拼搏的我们，自开学来唯一不变的是我们在灯影下埋头于书山题海的身影，人人都是愚公、精卫，昼夜连轴，任时光翻飞，左手执卷，右手持笔，用黑色的字迹换回鲜红的分数，沉沉浮浮……眼前的一切都是那么得朦胧，我们不明白谁将会成为这黑与红较量中最终的赢家。我们甚至自己亦能清晰感觉到，通往名校冥冥中已然成了迷途。

正如这花，不是每一朵花都能赢得蜂蝶的青睐，恰如我们不必须能够拥抱一个完美的分数。

良久，我依然痴痴地应对着花的笑靥而立。她是这样可爱，有的才初吐新蕊，就急不可耐地吮吸着早晨的清新，醉在清冽的晨曦里。是阿，即使考上好高中的宏伟蓝图再遥远，可那又怎样呢?成功的实现并不在于握有一手好牌，而在于即使是一手坏牌也能打得可圈可点。不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。追求的路总是辛苦的，若此刻就志气懒散，目标飘忽不定，何来彩虹现?紧锁目标，明确的目标能够使过程变得单纯。即使山再高，山路总是意趣无穷的，学会享受过程，一切将会是多么完美。

锁定山顶，同时使潜力集中焦点。柔和的阳光加之透过放大镜的焦距，就能够立即倍增温度，甚至燃起星星火苗。一个目的地需要凝聚、需要锤炼。请相信，成功的曙光总在山背后，想实现一次与蜂蝶邂逅的夙愿，只有执梦凝聚全身力量去索，才能收获似锦前程，从此刻起，向目的地进发

人为谁而活?为自己?为亲人?为朋友?为同事?为领导?

如果我们认真而又细致地思考这么一个问题，你或许会发现，还真得需要仔细地想上一想!而想一想的结果，你就会发现，其实，人是自私的!

古人就说：“养儿防老”。当我们在热情讴歌父爱如山、母爱如海之时，我们的父亲、母亲也许正看着孩子可爱的笑脸，为自己完成传宗接代之任务，也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正自鸣得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠说得可能是太现实了一点，讲出了一句大白话，朋友们看着也许不舒服。然而，现实又是如此地不容置疑。

其实，用辩证法的观点来看待事物，则任何事物都有其双面性。我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的阳光一面，同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的阴暗一面。

用《复活》作者托尔斯泰的话说，所有的人都是“由两个人合成。一个是精神的人，自己追求的只是也能使别人幸福的幸福。另一个是兽性的人，所追求的仅仅是自己的幸福，而且为了自己的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福”。(第一部，第十四章)所谓兽性的人，在悠悠看来，更广义地说应该称之为自私的人。悠悠认为，托尔斯泰对人的双面性分析是很透彻的，也是相当到位的。

《复活》中主人公聂赫留朵夫就是一个自私的人。他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯洁的爱意，无情无义地诱奸并随即抛弃了她。聂赫留朵夫满足了自己的兽性的欲望，却将终身的痛苦留给了年轻而又无助的玛丝洛娃。最终，玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑妈赶了出去，从此，走上了出卖肉体的悲惨的人生之路。

其实，对于过着荒淫无耻的生活的贵族来说，像聂赫留朵夫这种兽性的行为是“常有这种事嘛。申包克跟家庭女教师有过这种事，是他自己说的。格里沙叔叔有过这种事，父亲也有过这种事，……既然大家都这样做，那么，可见这也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦兽性的人占了上风，人的思想就会被无耻的阴暗所蒙蔽着，灵活也就会被私欲所笼罩。

好在聂赫留朵夫心灵中还保留着那片圣洁的家园，精神的人还能苏醒于他的心间，使他的人性得到“复活”。他开始用他的行动为他的“兽性的人”赎罪。他抛弃了衣食无忧的贵族生活，将自己所继承的土地分给了农民，他为无辜服刑的人奔走呼号，想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放。虽然，他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满成功，玛丝洛娃最终还是被判苦役，后改成流放。但他的努力显然赢得了玛丝洛娃的原谅与认可。也正是对他这种行为的认可，使玛丝洛娃没有接受聂赫留夫的爱，因为“她爱他，认为如果同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱了。”

无疑，《复活》让我们读到了一个感人肺腑的爱情故事，更让我们看到了“人性的复活”是如此之不易。

“人性复活”的过程中痛苦的!为了让人性复活，聂赫留朵夫经常进行“灵魂大清扫”。“往往过了一大段时间之后，他忽然觉得内心活动不通畅，有时甚至完全停顿，他就开始清除堆积在灵魂中的而成为停顿的原因的种.种污垢。”(第一部，第二十八章)然而，即便如此，聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱惑的考验，有很长一段时间他就陶醉于醉生梦死的贵族生活，并以此为乐。

由此可见，要真正能经受得住各种诱惑的考验，人必须要经常进行“灵魂大清扫”，让“精神的人”时刻保持着活跃的精神。

世界充满诱惑。面对诱惑，我们也许真得应该做一个“精神的人”，而将“兽性的人”囚牢在人心的深处，永远不将之释放。尽管，这或许是一种长期的痛苦!然而，我们应该有这种作出牺牲的勇气!

用嘴对着耳朵，呼噜呼噜地吐着热气，再用两只肉垫般的小手捂住嘴与这只耳朵，透着灵性的两只眼睛还不忘骨碌碌地乱转，密切注视着周围人的动态，生怕哪一个字一不小心从指缝间溜走，跑到别人的耳朵里。“这可是秘密，千万不能告诉别人，知道吗？”说完这一句，小手便可以放下了，接着用一种骄傲神气的眼神看着自己的小伙伴，直到他郑重地许下承诺。

几乎每个小孩子都用过这种方式把自己的小秘密拿出来与好朋友一起分享，就像教育家所说的“没有秘密的孩子长不大”。我们就在这些小秘密中慢慢成长，学会了尊重别人，信守自己的诺言。

但这样的秘密通常是短暂的，过不了多久就会被抛到九霄云外，再也不被重视了，或者干脆变成全天下皆知的“秘密”了。就像雨后的彩虹，我们的心境便是折射出七色光的水滴，当这份心境消失时，彩虹也随之消失了，秘密就不再是“秘密”了。

也有的秘密是永远的，就像喷泉吐出的彩虹，喷泉不息，水滴不停，彩虹永驻。

秘密，在诚信者心里成为责任，在好事者嘴中成为流言，在倾诉者齿间如释重负，在倾听者耳畔荡气回肠。秘密有时痛苦，有时甜蜜，有时精彩，有时无味。有秘密的人丰满而有深度，看不透却有魅力；没有秘密的人坦荡而无城府，好亲近却无意味。

有的人喜欢将秘密告诉最亲的人，无论是快乐的或是悲伤的，以此来排解心中的压抑。当你把快乐告诉朋友时，你会得到两份快乐，而当你把痛苦告诉朋友时，你将会被分掉一半痛苦。所以，与朋友谈心，将秘密说出来，会是一种解脱，心情也会舒缓许多。

有的人喜欢将秘密埋在心底，虽然将秘密藏得很好，却掩饰不住那双有秘密的眼睛。这样的人像海，表面看上去很平和，很沉静，可他的内心世界一定是丰富多彩的。正如深蓝色的海水，把一切都装在肚子里，默默地。

秘密好像心灵的围墙，垒得高，会把自己封闭；不垒，却容易受伤害。

我们生活在这世上，有许多的无奈，是我们无能为力的。人生在世，不过短短几十年，何不活得快乐一点，洒脱一些？不管是秘密少的人，或是秘密多的人，都请将它们看作美丽的回忆吧，不要让这美丽的回忆成为快乐的枷锁，痛苦的负担。

秘密，有一个。

快乐，有一点。

古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心;和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。

剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能到达自我既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今日，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。

长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于理解，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自我。

中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好;因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。

在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的礼貌是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自我的一席之地。而今日，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自我的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。

今日的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。

是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。

五月的一个周末，我去乡下看望奶奶。那天下午，我独自走在临近河边的田埂上，阳光暖暖地笼罩着大地，田野里的野花、野草昂着头挺着身子，仿佛在守望些什么东西。

走着走着，一阵动听的笛声旋进我的耳蜗，那声音婉转悦耳、空灵悠远，却又微微带着些悲凉凄切的感觉。我循声望去，只看见一高一低的两个背影，依偎在一个院子里，却都有些佝偻着。

我害怕惊动了他们，于是悄悄走近些。吹笛子的是一位老人，弯着背耸着肩，花白的头发被风吹乱了。旁边，有一个老奶奶扶着这个老人。奶奶的背弯得更为厉害，就像一座拱桥一般，陪在老人的身边。阳光一点一点洒在他们身上，毫不吝惜。伴着温暖的风，老人的笛声在我的耳边不断的响起。他们站在一棵开满了雪白的花的树前。一束束的白花与碧绿的叶子交相辉映，仿佛是碧绿的翡翠上落了些雪花。那花，我认得，是我最爱的山楂花。我爱那花，不仅因为它能结出我爱吃的山楂，更因为它的话语——守护。守护这一词说着很容易，但真正要做到，却是极其的难。

以后我每次看望奶奶，都能在田埂上听到婉转悦耳却又略带悲伤的笛声，看到那对依偎在山楂树前的背影。阳光洒向大地，为那雪白的山楂花镀上了一层金边。微风阵阵，吹落了朵朵山楂花，花儿落在那对背影跟前，有无尽的美感与温馨。

慢慢地了解，那个老爷爷患有白内障，几乎看不见。平日里，奶奶就是爷爷的眼睛。他们没有孩子，生活并不如意。因为家庭的贫穷，所以老爷爷没有去作手术。老爷爷患病，已近十年了，在这十年里，老奶奶一直守护在爷爷身边，从未离开过。

我知道后，沉默了许久。这要多大的爱与毅力，才能守着一个看不见世界的人，不离不弃近十年。老奶奶一定期望老爷爷恢复视力的那一天。“执子之手，与子偕老”，这对贫穷的老夫妻，很好的诠释了这句话。我也终于明白，为何他们的院子里会有一棵山楂树，这棵树和老奶奶一起，永远的守望者老爷爷。

我家楼下的小妹妹在学笛子。每每听到她的笛声，我仿佛又回到了五月的那个周末，听到了白内障老人吹奏的笛声，看见了院子里那开了满树花的山楂树，还有老奶奶对老爷爷永恒不变的爱和守望……

德就是道德，而道德就是做人的品质。

培养孩子从小做人的道德品质，时间久了就会变成对父母的孝。当父母含辛茹苦的把我们生育下来，并把我们养育成人他们付出了多少艰辛的心血与汗水，所以我们应该好好的孝敬父母，更应该把他们说的话与做人的道理要牢记心中。

正如《弟子规》所说，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”父母叫你，我们应该及时答应，不要拖延;父母要求你做的事，我们一定要认真的去做，更不要拖拉偷懒。

我看到这里让我感到最感动的是，对于父母的教导，我们一定要恭恭敬敬的听从;父母对我们的指责是有一定道理的，所以我们一定要虚心接受。我们只有认真听从父母的教导，我们在成长的过程中才会避免失误与误入歧途。

开学至今已经两个月了。

两个月的时间很短也很长，意味着离中考更近了一步，看似不经意，但隐隐能感受到时间和潜意识里的给自己的提醒和打磨：磨去初一和初二时的轻狂、陋习，步入了初三的正式轨道。能体会到下课时集体埋头做作业时的稳定，上下学为抓紧时间脚步越来越快，甚至去倒一杯水时走路也带风。初三了，时间不会等我们，得自己抓紧、努力争取。有时放学回到家，才会感慨时间转瞬即逝，一天过完记忆中又增添了许多该读、背的知识点，打开书，望向家长探询的目光，简短而急促的汇报着：“今天物理又教了新课，到十三章了。”或是“化学到了物质的章节了”等等。

记得开学的班会课上，仇老师提到的利用时间的方法，当时慨叹做不到的，现在竟成了日常的一部分，小本子上记着的零碎易忘的知识点，回家后大声朗读政治与历史，路上与同学边走边聊美术音乐，原来真的不敢想到的碎片时间都被恰当的利用起来了。与此同时，班上紧张的学习气氛取代了昔日的谈笑，压制着自己静下心来融入到集体中去，和大家一同捕捉课间的空暇，补充逐渐遗忘的知识。

不得不承认，这样的生活很忙，也很累，紧绷的神经和竞争力确实令人劳烦。但是想到昨日复习的内容，今日派上用场的雀跃，取得进步的短暂欣喜，蜜糖一样的点缀其中，让一周又一周的生活就这样过去，回想起来，充实、踏实盈满了心间，用一句话形容，就是“累并快乐着”。

在一点点的磨砺与督促中，改掉毛病，认清自己，做出一步又一步困难而难以接受的改变，并且以积极的态度对待学习，是我两个月以来得出的总结与领会，这样的初三忙而充实，紧张而有节奏。中考的那一天不是遥不可及，而是近在眼前，怎么也要搏一把。

初一初二时觉得时间会改变很多，但到了初三终于认识到时间不是万能的，我们也没有那么多时间了，真正能改变自己的只有自己，然后才能把握住时间，创造成功的可能性，初三是一张蹦床，只有用尽力量，抓紧时间，才能跳到想要的高度。

小时候的娃娃没玩够，不想长大;幼儿园老师的故事没听够，不想长大;爸妈陪我玩耍的笑脸没看够，不想长大。时间无情的流逝，不想长大的我长大了，但想起一件件充满幼气的事，我仿佛又回到了童年。

那是发生在我四岁时夏天的一件事。那天晚上，我们一家坐在院子里乘凉，院子里放着一口缸，我在院子里跑，我突然发现水缸里有一个月亮，于是我去找我的好朋友小洁，到了小洁家，我对她神秘兮兮地说："我家一个小月亮!“真的假的?我不信!”小洁满脸疑问。我连忙解释道：“没骗你，它就在我家的水缸里呢!走，我带你去看看。”

于是我俩跑回了家，“你看，我没骗你吧!”我自豪地说。“哇，还真在你家，咦?你看月亮不是在天上吗?，“小洁又有了问题，我猜测道：“嗯……哦，对，一定是小月亮太淘气了，不听妈妈的话，妈妈就把小月亮从天上赶了下来吧!”我觉得是这样。小洁说：“你看它多可怜啊!不听月亮妈妈的话就被敢了下来，要不我们求它妈妈让它回去吧!”“好主意!但就我们两个人我怕月亮妈妈听不见，要不我们把所有好朋友都叫来一起替小月亮求情吧!”小洁听了后还没等我告她去找那个，她就去找了。

我们俩个东寻西找总算是凑了十多个人，我们十多个人把双手放在嘴边，踮起脚尖一起对着月亮妈妈大声喊：“月亮妈妈，你就让小月亮回去吧，”——这声音惊动了妈妈，妈妈上来看了看说：“你们放心，月亮妈妈听到了你们的话，一定会让小月亮回去的。”明天我给你们都做一个可以吃的小月亮好不好?”“好—”妈妈又说：“好了，今天时间不早了，你们都先回去睡觉吧!明天来看看有没有实现你们的承诺。”妈妈说完，每个小朋友都各自回家了。

第二天，我的好朋友又来到我家，我们把水缸围了一圈，果然小月亮已经回到了妈妈的身边，随后妈妈端出来小月亮——月饼，小朋友们拿着各自回家了。

童年像一副画，绚丽多彩，童年像一首诗，耐人寻味，童年像一首歌，悦耳动听，这件事虽已过去许久，但我只要想起来，就觉得自己小时候是多么天真，有趣。

人生中走过的景点数不胜数，它们都各自有各自的风格，各自有各自的特点，各自有各自的韵味。都会使人惊叹，都会使人兴奋，都会使人难忘，都会使人有一种深深的感受。

我就是大家口中所说的“宅男”，我喜欢宅在家里，打游戏、听音乐，或者是看电视。就是不喜欢外出旅游。这次外出来这里可以说是我第二次旅游。

这次旅游的地方是北京。凌晨两点半，我们整装待发，准备去天安门广场看升国旗，本来以为我们已经来得很早了，可实际情况是这样的：广场里已经人山人海，后面还有人往里走。我们也加快脚步冲进了广场。

解散后，我立马跑到后面，找到一块空地坐了下来，并不停地念叨着：国旗啊国旗，你赶紧往上升，国旗啊国旗，你赶紧往上升……回望集合的地方，大家都已不在那里。全都冲向了前方，拿着手机、照相机在那里拍过来拍过去。我也拿出了手机，只是不是去拍照，而是打游戏。

我等啊等，等啊等，突然，国歌响起，吓得我人仰马翻，但又马上站了起来，站好军姿，然后行注目礼。国旗缓缓上升，我的目光也随之慢慢向上移动。国歌在耳边响着，慢慢地，慢慢地，国旗升到了顶端，国歌也播放完毕。我长呼一口气。

看着国旗随风飘动，让我想起来那段艰难的时代，多少人被敌军残杀，多少人为了国家而牺牲自己，多少人不顾危险奋勇反抗，他们用他们的鲜血换回的是我们这个和平而又幸福的时代。

当我们坐在教室里，拿起课本不好好学习的时候，是否想过那个苦难的时代，孩子们没有教室，用过的课本不知已经在多少人手里握过。

当我们把那些不喜欢的饭菜倒掉，是否想过那个贫穷的年代，孩子们没有饱饭吃，总是吃了上顿没有下顿。

请二十一世纪的所有学生们，好好珍惜现在所拥有的，努力学习，不辜负社会、学校、家长对我们的期待;要好好学习，长大后为祖国效力，成为国家的栋梁。

二十一世纪的我们，将要引领中国走上最高的山顶。

“集合”打破了我的思绪。我下定决心要和同学们一起努力学习，共同成长。争做二十一世纪中国的接班人。

法国的大作家雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容是人性中一种至高无上的美德，拥有它，你就会觉得人生宽广而灿烂。

我国有句谚语:“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何为“量大”?“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子。宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容是理解，是新月一弯;宽容是奉献，是彩霞一片。宽以待人，你就多了一扇窗，拥有了一份温馨，净化了自己。

海纳百川，有容乃大。人有了“海内存知己”的胸怀，才不会有“儿女共沾巾”的忧伤;人有了“让他三尺又何妨”的气度，才能有“六尺巷”的美名传扬。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占张英三尺地方，张家就写信给在外的张英，张英回信道:“千里只为墙，再让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家听从了张英的话，让退三尺。叶家见到十分惭愧，于是也让出三尺。“六尺巷”的美丽故事不正是人性中宽容美德的体现吗?张家能够放下自己的私利，以“宰相肚里能撑船”的宽阔胸襟，包容了叶家的斤斤计较。从而避免了一次难以预料的纷争。只有宽容，才能使人与人的关系更加和谐，生活更加美好。

宽容的美德就想和煦的春风，不仅可以避免纷争，而且可以化解怨恨的坚冰。

这是一个真实的故事:有一天，他打开房门，看见一个骨灰罐放在门前。他想:这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质，可是爸爸拦住了他，说:“他既然送你骨灰罐，你何不用它来栽花呢?”他听从了爸爸的话，在里面种上了一朵百合花，给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉?是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香诉说着心灵的友善，使骨灰罐的咒语随风而去。

然而，在现实生活中，有不少的人心胸狭窄。原本退让一步便可海阔天空，却因不宽容而伤人伤己。

由此可见，宽容是一种美德，它就像一股清泉，流入人的心田，消除了隔阂;它就像一缕阳光，温暖人的心灵，融化了冰山;他就像一首老歌，拨动了心弦。宽容是至善至高的人性的结晶，它永远

白夜，周遭白茫茫一片，伸手不见五指，建筑物如同浸泡在了牛奶中看不清轮廓。

阿白就是在这个时候出现的，没人知道他从哪里来也没人知道他多大，他自己也不清楚，村民就叫他阿白，他自己也很喜欢这个名字觉得和他很像。他长的白白的，样子也很可爱性格又好，每个人都很喜欢他，他也喜欢每个人。除了夜。

夜和他一样，也是来路不明，等有人注意到时他就在这了，不过他自己有名字，就这点和阿白不一样。夜的相貌很好，阴柔的长相却不显得女气和个妖精一样，不过他性格比较冷淡不喜欢和其它人接触，除了阿白，可阿白从不让夜碰到他。

“你什么时候离开?”

“你呢?”本是阿白问的问题，却被夜反问。

“你不要管我”阿白被他气到，说话的语气都不复往日的可爱“不要多管闲事!”

“阿白，你知道的，我……”

“够了!我是不会回去的!时间不多了，你回去吧。”阿白已恢复了平静转身离开，可眼角却滑落了两滴泪。

在阿白来到的这七天里，白夜也消失了，但村名好像集体忽略了这件事。第八天，白夜照常降临，阿白不见了，阿夜也不见了。

是的，阿白是神，掌管白夜的降临，而夜是他的孪生兄弟掌管给爷，黑白交替日复一日却总院无法相见。几千年过去了，阿白厌倦了这种生活，他向往人世。

虽然他包裹着世间万物，可他无法触碰到他们就像他永远无法拥抱夜一样。黑白对立，永远无法和谐相处，他不想这样，所以他逃到了人世。

神离开神位自然会受到惩罚，夜就是主神给他的惩罚。他们不能相见，一旦相见必须有一个消失，阿白知道，但是夜不知道，所以夜很开心的来找阿白。

主神只告诉他要他七天之内把阿白带回来，这就是主神，不允许任何背叛，阿白接受了命运，能在人世和夜待七天是很幸福的事情。

第七天夜睡了一天，是阿白施的法，他褪去一切防御拥抱夜，很痛苦，身体一点一点被腐蚀，可他不舍得放开，这是他唯一一次拥抱弟弟的机会。所以阿白消失了，拥抱着夜一点一点化作透明，一点点消失殆尽，主神知道，阿白知道，只有夜不知道。

第八天，白夜到来，夜回归了神位，村民忘了阿白和夜，也不记得曾一连七天没有白夜，仿佛一切没发生过，只有主神知道阿白消失了，消失在那个拥抱中。

有人说，人生会有一场最美的遇见。

我遇见了一棵树，在我最天真的年华。

我不知道那棵树叫什么名字，可是其他的人都叫它丑果树，其实它一点也不丑，我觉得它长得好看极了，它的树皮粗砺，纹路深凿，树身暴筋虬结，阳光照在那片粗糙的木纹上，竟像炒栗子似的，爆出一袭干燥郁裂的芬芳；它的叶子光滑，纹路清晰，风吹过，无数的绿色在风中晃荡，翻折，听见的倒不是“沙沙”的声音，而是一种来自生命的韵律；再说它的花，它开的是粉色玉瓣小花，叶子衬托如米般的粉色小花，就好像许多粉嫩的小娃娃躺在小摇篮里笑眯眯地朝外看。

我还很矮时，它就已经这般高了，我那时很爱讲故事，每天我会坐在树底下给它讲各种童话公主故事，它的叶子轻轻摇动，仿佛陶醉在我讲的故事里，等我讲累了，便站起来去接它掉下的花瓣，小小的，甚是好看。

到后来，我长了不少心思，有不少学习和生活上不开心的事，但不想和别人说，就跑到它那儿，一件一件的说给它听，它就像是一个幽深的树洞，能包容我的一切牢骚；又像是一位良师益友，每次和它抱怨后，就像是得到了什么指点一样，心情忽然就变好了。

再后来，我交到了许多新朋友，便鲜少再去找它了，只是去打扫区的时候远远地看上它一眼，它仿佛已经从我的世界中消失了，再也没出现了。

时光飞逝，我们毕业了，一开始倒还没觉得什么，可是到后来我有了烦心事时，却忽然发现没有什么可以让我倾诉了，我这才明白，原来最让我怀念的，不是老师，不是学校，更不是我的朋友们，而是那棵陪伴了我六年的树，那棵总是会倾听我烦恼的树。

很多时候，我们刚遇见时，觉得分别了没什么，但只有你失去了，才会知道珍惜，可是这又能怎么样呢？失去的还是失去了，所以，珍惜现在的学习时光，珍惜现在的朋友，珍惜现在的每一分每一秒，只有这样，等到将来，我们才不会留有遗憾和悔恨。

沉默与飞扬

人生如卷，记载你一生的脚步。或一帆风顺，或崎岖坎坷。只愿你能风雨无阻。人生如戏，演绎你一生的故事。或悲或喜，酸甜苦辣品味其中。只愿你无悔的谢幕。

人生亦如同一场竞赛，充满激情与活力，也不失机遇与利益。

正如竞赛不是一个人的竞赛，人生也是充满了不同的主角的人生。沉默却飞扬于场上的竞赛者;响亮却没有自我的喝彩者;高明却空虚的经商者;平淡却无奇的看会者。你当如何区别，如何选取?

我，选取成为一位竞赛者，为了终点，为了理想咬牙奔跑，只为了在冲线的一刻，实现我的价值：我沉默，却要激情飞扬。我没有喝彩者洪亮的嗓音，亦不会她热辣的舞蹈，我只想沉默奔跑，在终点释放出宏大音量!唐有李白，亦有王勃，一代才子佳人，他们都是人生的竞赛者。即便“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”可李白依然有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的竞争精神。的确，他流芳百世，世代为后人所传颂。王勃有如夜间一现的昙花，虽英年早逝却也在最璀璨的时刻离开，就像一颗流星划越了文学长空。

我，选取成为一名竞赛者。在我奔跑的时刻，也许一位经商者正在寻觅我身上的光芒。他们有如黑夜中的鬼魅，吞噬着珠光宝气，穿梭于人生的缝隙，觊觎着他人的光华。我没有他们的精明，也没有他们的冷酷无情。我只想沉默奔跑，证明自己的价值拥有自己的光华。陶渊明是人生的竞争者，他的终点并非高功厚禄，而是一片桃源，湖光山色无限完美。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“采菊东篱下，悠然见南山。”他为自由而竞争，为了人生的理念而拼搏。生活虽苦，相信他证明了自己的价值，他是快乐的。

我，愿成为一个竞赛者，不甘于平庸，远望看会者，慵懒而麻木的眼神。我明白我的生活将不会风平浪静，风雨过后才见彩虹，我是一个竞赛者，我的人生不要平庸。“燕雀安知鸿鹄之志哉!”陈胜吴广，一介平民，但他们是人生的竞赛者。暴政之下他们敢于竞争，掀起了历史上第一次农民起义，顷刻间地动山摇，他们不甘于平庸，唤醒了一代人民，奋勇抗争!

我是人生的竞赛者，我也许沉默但是内心坚定;我也许愚笨但不失其本心;我也许张狂但是我必定会成功!人生是一场比赛，让我们在在人生的跑道上留下自己的脚印，冲向理想的终点!我虽沉默，但却要激情飞扬……

我想小时候我们的小学老师就会经常让我们写一篇名为“我的理想”的作文，而到后来上了初中我就再也没写过现在已经高中了我也要想想我的理想了。我小时候的理想是白衣天使，我觉得穿上护士服很美。而现在我的理想是一名作家，为什么？

也许白衣天使一下子转换成作家变化很大，可是为什么理想是成为一名作家呢？因为近两年我开始看了很多的散文集和小说鲁迅的《朝花夕拾》朱自清的《匆匆》老舍的《我这一辈子》等等，这些书记都是我很喜欢看的。其实问我为什么喜欢当作家要我回答我也说不上来不过喜欢就是喜欢了有的时候我们不需要太多理由按照自己心里的意愿做。

如果非要一个理由那应该就是……作家可以写文章出书把自己的经历和自己的故事还有感想写出来让别人可以看到，如果写得好可以让人受到启发对人有好处可是如果写得不好也许会遭到别人的责骂。但是我还是觉得无论理想离我们有多遥远只要我们缩短点目标让它和实际剪短距离，我们坚持不懈持之以恒只要清楚目标清楚理想我想总有一天我们会成功。

诚信能让人与人之间的感情越来越深厚，能让我们的生活变得更美好。

我一直以来都是一个很守诚信的人，这全都是因为我的妈妈，她用实际行动告诉了我，诚信会让他人感到美好。有一年我才六岁，刚上小学。第一次期中考试，成绩不太理想，我认为小学就是开开心心的，没把学习放在心上。直到快放假的时候，妈妈告诉我，这次期末考试，如果能考入班级前三名，暑假里就带我去北京玩儿。我一听是北京呢!那不就是中国的首都吗?我高兴极了!我一定要考进班级的前三名啊!

从那之后，我每天上课专心听讲，放学后又十分认真仔细完成老师布置的作业。各科作业几乎没有错的，我还常常受到老师的表扬，写完作业我还经常复习，有时就复习到夜里七八点钟。

终于迎来了激动人心的期末考试。功夫不负有心人，当我拿到考试卷时，发现这些内容都是我复习过的，我很有把握，这次我一定能考进班级的前三名。下午考完试我们就放假了，过了几天学校通知我们拿通知书。我拿到通知书一看，考得很不错，还有一张奖状，写的是班级第二名呢。我急急忙忙跑到家里向奶奶报喜。晚上八点，妈妈下班回来，我又向妈妈说了这事，妈妈也表扬了我。我原本想妈妈这几天这么累，就不会带我出去玩儿了。可是过了几天，妈妈放了假，对我说：“上次答应你去北京，明天我们就出发吧”。我开心极了，一蹦三尺高，妈妈这么有诚信，把我感动了——的确诚信让生活变得更加美好。