爱国主义经典影片观后感（20篇）

暑假里，我看了一部爱国主义影片《小兵张嘎》。这部影片反映了一个13岁的小兵--张嘎的传奇故事。

这部电影主要是讲张嘎子从小就没有爸爸妈妈，他跟着奶奶生活，后来奶奶被日本人害死了，他的嘎子就成了孤儿。于是，嘎子决定加入八路军的队伍，打鬼子去，为奶奶报仇。在多次战斗中，他表现得非常好，困难当头，嘎子是如此的机智和勇敢。比如把西瓜皮扣在了日本翻译官的头上，在河边缴获了一支手枪，又勇敢的救出了很多村民和自己的小伙伴等等。可在一次战斗中，他被日本鬼子抓到了敌人的一个司令部里，让敌人始料未及的是，小嘎子在敌人疏忽的空挡，竟一把火烧掉了敌人的司令部，在八路军的配合下，他不仅全身而退，而且还消灭了敌人。嘎子可真是一位勇敢的男孩啊!

看完这部影片后，我的感想很多：张嘎生活在战争的年代，那样的环境培育了他坚强不屈的意志，机智勇敢的作风;我们现在生活在和平的年代，更应该体会到幸福的来之不易啊。张嘎能不顾一切为自己的奶奶报仇血恨，那我们为什么不能报答爸爸妈妈的精心关怀，考出好成绩来呢?我们要学习张嘎的那种精神，勇往直前!

5月15日、16日晚，苑庄镇组织夜间值班人员收看爱国卫生运动专题电视节目，充分感悟爱国卫生运动开展65年来的辉煌历史和伟大成就。

爱国卫生运动是我们党把群众路线运用于卫生防病工作的伟大创举和成功实践，自1952年开展以来，通过党委政府组织领导、各部门协调配合、广大群众积极参与，在环境整洁、除四害、改水改厕、健康宣传教育、卫生创建等方面取得巨大成就，对于改善城乡环境卫生面貌，提高群众文明卫生素质和健康水平发挥了不可替代的作用。

那个时候的张艺谋有才华有胆略有野心有对艺术的执着追求，《大红灯笼高高挂》绝非是庸俗恶俗的妻妾成群的市井剧。

孔子曾经在《论语》里前后三次悲慨：吾未见好德如好色者也。

这句话意思深厚，那意味着只有金钱权势才是美的，才是世间第一等的统治秩序，也就是说中国人的思维永远不可能超越感官感受的层面，以及后来所谓的“肚子决定脑子，屁股决定思维”都是这个好德不如好色的现代延伸。薇依曾经提出过一个“阅读的品位”的问题，就是说一个人必须要通过刻苦的修炼或是磨练学会用眼睛去注视事物，摆脱了把一切都装到胃里或是吞吃下去的趣味，摆脱了用肚子思考，而是学会高贵的注视，给予眼睛以尊严。同样的这个问题在柏拉图那里是反复对话或是辩证，以证明金钱权势荣耀并非是最高的美或是最高的正义，理性才是最高的美，而正义并不由谁更有钱有权来决定，美并非是权势财富显赫而是正义或是说按照天意本该如此，理性亦需要训练。(美诺)

始终一直缺乏这层生存维度的中国人注定在肚子的牢笼里挣扎且不见天日。

颂莲的继母不愿意在她父亲死后花钱给她继续读书，把她嫁人还可以赚上一笔。十几岁的女孩子已经学会了成人清透的眼神，那就嫁给有钱人吧，有钱人啊，那可是做妾做小啊，那就做吧。爱情没有任何生存的空间，因为生存是第一位的，先要活下去，而且要拥有财富的活下去，重要的是，只有有钱才能不被人欺负才是看上去风光的，或是美的。这对于绝大多数的中国女人自始至终直至今日甚至难以预计的以后都必将是一个没有选择的选择。

我记得苏童的《妻妾成群》的原著小说里有一句神来之笔，那陈佐千看着颂莲聪慧的眼睛似乎预见到她在床上的灵敏，于是应下了这门亲事。男人觉得某女子漂亮是为了这个床上的灵敏，看她受过教育聪慧目的也是一样，男人看重的从未超出身体的享受感官的满足，他所思所想从来没想过会超出这个女孩腰身以下的部位，至于头脑和思想，那是为下半身的享受服务的婢女和附庸。

赛珍珠在她画皮画骨的《大地》里面，深刻而敏锐的洞见揭示出这个国家的男女关系以及背后深层次的东西所以为她赢得诺贝尔文学奖，大龙看着自己粗蠢邋遢的婢女老婆怎么都无法顺眼，花钱买来歌姬看着她柔若无骨的小手仿佛那小手象征着一切世间的荣华富贵和高人一等，中国人对美的极致追求背后的心理动机是对荣华富贵的追求，再背后的支撑是“两个佛爷打架拳头大的有理”“财富五倍就可蔑视，百倍就奴役”的深刻的社会结构和思维方式，而到了这家人的第三代，爱兰的母亲分居后对女儿说，无论你怎么聪慧灵巧你父亲都根本不愿意看你一眼，他似乎有一种对女性的恐惧或是可以忽略。

女人，那从来就不是会被入眼和观看的，的确无论她如此聪慧美貌，心思灵秀。她们只有被蒙在盖头下闭上眼睛嫁的份儿，对控制她的一切都来不及看得清楚。

影片中老爷来如鬼魅，上床要被赋予神秘的色彩，增加统治的合理性合法性和震慑性。

和老爷睡觉才有点菜的权利，意味着不愿意出卖身体和灵魂就不能获得生存。

老爷喜欢亮堂堂的和女人滚床单，他不会懂得性爱的神秘和美好，亦不会懂得一切都将在沉默之中获得在宁静之中至达永恒，他喜欢观看自己的奴隶的样子，赤果果的统治和控制激起他的情欲而不是年轻美丽的女子，年轻美貌仅仅是对拿来享受的物品的技术性要求。即使是性也没有丝毫神秘和羞涩可言。吊诡的是，主奴关系成了夫妻关系，任何的权力结构都在貌似是家庭的形式之下进行着。

在这样神秘森严阴郁的环境里，太太们吃着肉，用膏粱和绫罗金银来粉饰出富贵和荣耀，却没有人能够快乐，因为她们没有得到一个人最基本的东西，沦为道具在乱哄哄光怪陆离的舞台上奋力地寻找着自己的角色，生怕一步踏错然后万劫不复。

这个男人根本就不行，也许这是他为何弄来一堆老婆的原因，他用金钱和神秘控制着一切，生杀予夺，但是他是如此恐惧女人，他生怕女人看出他不行，他恼羞成怒，他把自己的性能力与权力联系在一切，虽然什么都拯救不了他的不行。而他的不行是由于他的贪欲无度和没有理性和节制，亦无暇观看和欣赏以滋养灵魂从而获得满足，但是他解救自己不行的法子就是弄来更多味道鲜美的猎物刺激自己的胃口，于是至死方休

二太太的生存之道就是迎合这个不行的男人，侍奉地越是下流所得的犒赏就越是丰厚，至少在别人眼里，她可是点灯的，这意味着受宠有钱捶脚点菜，至于为此做过何等卑贱恶心的事情，外人是不会知道的，但是颂莲知道，因为她拒绝，两个心照不宣的女人是世间最好的敌人，一眼就看透对方想什么且致命攻击。使得她们彼此伤害彼此攻击的是因为她们被迫是弱者，弱者相争徒劳无益，只增伤悲和惨烈，但是唯有令她们彼此相争伤害才能确保男人的权力和统治 ，这就像当年春日局夫人想出的高招，弄个铃铛把唯一的男人隔在重重厚重的门外，一群女人看不见那一个男人，想象和幻觉把她们引入了无边的深海，为了那一眼一线生机她们什么都可以做，那种疯狂和愚蠢无可救药，令人悲哀且感叹

颂莲她也曾经幻想过爱情，和年纪相仿的男人，但是那男人就有如她们彼此隔着门楼相望的诀别瞬间，没开始就是诀别，无论她们有着怎么样的身体接近，灵魂亲近都是注定的空虚是绝望。她终会发现，这里的每个人都如登台演戏，各守职分，面具变化但是终不是真，那一幕落下就再也不必寻曾经看见过的脸，因为绝对会遍寻无着。那种变形的精神，隐遁的能力超乎想象和幻觉。

三太太的解脱之法是唱着那一唱三叹惊心动魄的哀怨悲歌让自己的灵魂在跌跌撞撞之中游荡，顺便藏一个男人在自己裙子下面，唱戏既是掩饰恐惧又是给自己壮胆，逃离到某处或许会有幸福吧。

三太太的心思在天上，但是对于一个心思在天上的女人这男人有本事让她尸体在井底。

颂莲在二太太与三太太之间徘徊不定，妥协既无耻又下流，上天无路亦无门，她在寻路的过程中撞破三太太被填井，知道真相的她只有疯掉，那是没有任何出路之下的出路，那是堪破真相之后的决绝

于是五太太进门了，井底的三太太和疯癫的颂莲都无法阻挡这个男人寻个年纪更小的嫩妞进门做小，而这个在花轿里被白粉涂得面目模糊的小女孩所面临的选择和颂莲并无区别，要么妥协以事下，面对肮脏和丑恶面不改色，把自己拖入泥潭和井底在底里学会辗转起舞强颜欢笑，至少表面上风光无限点菜捶脚，用灵魂的沉沦换取并不完美即使做给别人看也时常千疮百孔漏洞百出的现实荣耀要么梦想天上的生活而真的在井底，要么在犹疑不定之中被紧锣密鼓的阵仗昏迷寻不到出路却看见不该看见的被迫做出了选择。

没有答案，终困于肚子的牢笼之中挣扎，不见天日且日日年年。张艺谋于是就改做宏大叙事的宣传影片去了，因为他突然发觉至少可以把风光做到极致，那些曾经看见的都不需要再看，反正看了也是无有出路。

伟大的祖国是我们的母亲.为什么人们总是把祖国比作母亲?

有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们.”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们.”这当然都是对的.因为无论其他的什么词汇,都表达不出我们对祖国的深厚感情,而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.是啊,祖国——母亲,母亲——祖国,就是这样紧密相连,连成了一体.

朋友,当你聆听孩子歌唱《世上只有妈妈好》时,你可能感觉到母亲对孩子的重要;当你欣赏潘美辰的《我想有个家》时,你可能体会到家庭在你心目中的位置.可是朋友,当你听到殷秀梅的《祖国啊,我永远热爱您》的时候你可曾掂量过祖国在你心中的分量?又可曾想过如何去热爱祖国,建设祖国? 孩子热爱母亲,是因为母亲给了他伟大的母爱;我们热爱家庭,是因为家庭给了我们暴风雨后的宁静.我们要热爱祖国,则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西——没有祖国,就没有我们的安栖之所;没有祖国,就没有我们做人的尊严;没有祖国,就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁——没有祖国,就没有我们所拥有的一切!

 正因为祖国与个人是这样息息相关,所以,苏武可以忍辱负重,牧羊风雪;霍去病可以为将报国,有家不还;谭嗣同可以去留肝胆,笑傲刀丛;孙中山也可以百折不回,上下求索……循着历史的源头,走到今天,我们不难发现,一部中国史,其实就是一部爱国史!

 当祖国贫穷的时候,她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候,她的人民就受辱被欺;当祖国富裕的时候,她的人民就快乐幸福;当祖国强大的时候,她的人民就昂首挺胸!历史上,多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国.屈原抱石投江,为的是祖国;文天祥慷慨悲歌,为的是祖国;陆游作诗示儿,为的是祖国.谭嗣同面对刀殂,脸不变色,他念念不忘的也是祖国.为了祖国,一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命.鲁迅先生说过：“惟有民族魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步.”我们是祖国母亲的儿女,在党的关心和教育下,我们正在茁壮成长,我们要牢记党的教导,提高自身素质,学好科学技术,把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人,为中华之崛起而努力吧。

1949年10月1日，中华人民共和国正式成立，就在毛主席宣布" 中华人民共和国中央人民政府在今天成立了”的那一刹那，全国人民都沸腾了起来。是啊，在新中国还未成立的时候，老百姓都过着水深火热的日子，吃的是隔夜饭，穿的是破烂不堪的衣服，甚至连一个安稳觉也没睡好。

伟大的祖国，经济发展，政治稳定，社会稳定，民族团结，展示着新气象，昭示着好前景。前些年，祖国在集中力量，全面建设惠及13亿人口的更高水的小康社会，是全国人民新世纪，新阶段的奋斗目标。实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。落后就要挨打，财大才能气粗。为了建设小康社会，祖国从贫穷走到了现在的繁荣强盛，为我们下一代人打好平安快乐的生活的基础。

祖国啊，改革开放的新中国，已经不是以前的模样。低矮的平房摇身一变，变了高楼大厦，小木筏变成了大货轮，单调的黄包车变成了五颜六色的汽车……。人们的生活水平提高了。党的建设事业也提高了!

中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。

遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国。如今，祖国已经六十七岁了，但她依然是那么年轻，我们是中国人，不能辜负老一辈对我们的期望，更不能辜负祖国对我们的期望!来吧，让我们奋斗吧，为了祖国繁荣昌盛，富强的明天而努力吧!

根据我同学父亲部队真实故事拍摄的《马石山十勇士》(解放军八一电影制片厂出品，我同学妹妹导演)首映式于今天下午四点钟在北京政协礼堂举行。军委及各总部领导，驻京部队代表，各界群众及文艺界人士600多人观看了首映式。我和我弟弟全家，我们同学王洋洋，黄新原，张晔璎等代表及家人(我夫人同学李夏平，小五，小郝及亲属也来捧场)也来到现场观看了影片。

影片音响效果一流，演员表演出色，特技效果及战斗场面震撼，真实故事感人，特别是电影采用了大胆的拍摄手法，使用黑白形式表现整个过程，使人回到了过去年代，结尾再还原彩色回忆，的确让人耳目一新(虽然有个别地方稍显粗糙，但是其振奋人心健康向上的题材及影片中几个催人泪下的高潮，我给打90分)。

故事情节如下：

王殿元，胶东军区五旅十三团七连二排六班班长、共产党员。抗日战争时期，为掩护被日本侵略军包围的2000多名群众转移，王殿元带领全班9名战士，与数十倍于己的日伪军进行了几个小时的惨烈搏斗，全部壮烈牺牲。

1942年11月下旬，日本侵略军驻华北派遣军总司令冈村宁次指挥日伪军两万多人，对胶东抗日根据地进行空前残酷、拉网式的大“扫荡”。来自莱阳、海阳、文登、牟平、栖霞、福山等地的几千名群众，也被敌人网进了包围圈，围困在马石山等地。

王殿元带领全班战士去东海军分区执行任务，完成任务归队途中路过马石山。他们见几千群众被围进了敌人包围圈，其中大部分是妇女、儿童和老人，决定留下来带领乡亲们突围。王殿元坚定地对大家说：“各位父老乡亲们放心，我们是人民子弟兵，是共产党、毛主席教导出来的革命战士，生死和乡亲们在一起，我们一定把大家带出去!”夜色中，他们利用事前侦察好的路线，分几批带领上千群众先后冲出了包围圈。

天色将明时，战士们又返回来，准备把困在马石山前的乡亲们也救出去。当护送最后一批群众突围时被敌人发现了。敌人的机枪、步枪一齐向突围的人群扫射。王殿元一看情势危急，立即向战友们喊道：“机关枪吸引敌人火力，其他人跟我来坚决顶住敌人!”

就在群众突围的时候，王殿元果断命令全班战士：“同志们，牵制住敌人，把鬼子引到山上去!”战士们将敌人的火力吸引过来后，边打边退，上了马石山主峰。在战士们的掩护下，群众大部分突出了敌人的包围圈，王殿元和9名战士陷入了重围中。

晨曦中的马石山主峰上，六班战士以压倒一切敌人的英雄气概，凭借有利地形，与数十倍于己的敌人拼杀了5个多小时，抗住了敌机的几番投弹轰炸，打退了敌人一次又一次的冲锋。子弹打光了，就用刺刀拼、石头砸，与敌人展开短兵相接的白刃战，打死了七八十个鬼子兵。战至最后只剩下身负重伤的共产党员、班长王殿元和另外两名同样身负重伤的战士，以及最后两颗手榴弹。就在日军再一次冲上阵地时，王殿元用尽全力把一颗手榴弹扔向了敌群，另一颗拉响后与冲到跟前的敌人同归于尽。

战斗结束后，乡亲们来到烈士们浴血奋战的主峰，找到了王殿元、赵亭茂、李贵、王文礼等十勇士的遗体，把他们安葬在山顶那棵平顶松附近，并为十勇士竖立了纪念碑。“马石山十勇士”作为一个英雄群体，永远活在中国人民的心中。

有人说，所谓“大国民心态”，即宽容、大气，懂得理解、尊重和兼收并蓄。我觉得他说的很对。也许你有权利不去欣赏一个人，但是你却有义务去包容一个人。如果每个人都可以用这样的心态去看待生活，那么这个中国，就是一个在世界上站稳了脚步的大国。

爱国主义是什么?爱国主义就是指个人或集体对“祖国”的一种积极的态度，一种支持的态度。而不是做做样子写几个字挂个横幅，就可以说你很爱国。爱国。不仅仅是言语，更是行动。

回想起自己以前所认识的“爱国”，和自己以前所做出的“爱国”，不禁笑了。幼儿园升旗的时候，我总会大声的唱着国歌，对着国旗行注目礼。幼时的我，是这样做的;小学的每个星期一，我总会把红领巾洗的干干静静。儿时的我，是这样做的;八月的假期我做了张爱国的手抄报，过后我便取得了获奖证书。昨日的我，是这样做的。

我认为，这些便是我可以做到的爱国，也许不止这些。但是，用自己朴实简单的行动，去感动身边的人。用自己的心灵，去接受“中华”二字的洗礼。用永不放弃的精神去拼搏每一件事。为的是成长，为的是长大后报效祖国。如果不能站在台上，那么站在幕后又有何妨?

我认为，这便是我可以做到的爱国，这便是我应该做的爱国。

阿甘正传是部励志的电影。阿甘小时候是名双脚不利索，智商低得儿童。一直被其他孩子欺负，只有珍妮真心对她好。也正是珍妮让他的双脚施展出了才华。

阿甘并不聪明，或许正是他的不智慧才会让他一生有如此的成就吧。他重视亲情、友情、爱情。对于现在的社会，正是在呼吁我们对情感的重视，在这部影片中，我最崇敬的便是阿甘的母亲。虽然作为一名单身母亲，但她还是认真细心正确的养育着阿甘。何况阿甘是一名“特殊”的孩子。

面对着阿甘的“特殊”，阿甘母亲还是把他当正常的孩子养育，让他上正规学校，叫他如何面对现实。她正是展现了母爱的伟大……现实中，更是有那么多的母亲为自己的孩子付出了一切，让我们感动流泪。感谢父母对我们的养育、栽培!

我有一句属于自己的人生格言“人生永不完美，但永远追求完美。”观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后，我对不完美人生又有了新的明白。俗话说：人无完人，没有人是完美的，但我认为这只是在他人眼中，你总有不完美之处，但是在自己的眼中，我们就就应发奋去成就属于自己的完美人生。

这部影片，丰满的塑造了主人公张美丽这一形象。张美丽一生坎坷，丈夫因无知犯法而被枪毙，孩子因病无医而夭折，一切的一切使她这个西部乡村妇女遭受着一次次沉重的打击，在面临这样的人生苦难后，她悟出了属于她的人生道理，将自己全部的爱奉献给乡村里那些孩子们，让那些缺少爱的孩子们在美丽的呵护下感受到了人间的温情。虽然她知识稀少、音色拙劣，可却用她认真的态度、唯美的关怀教育那些生活在漫天黄土地下的孩子们，她深知无知的可怕，但是自己潜质有限，然而她却用她纯朴的品质、坦然的人生态度、真诚的心迎来了一个下乡支教的北京志愿者—夏雨，从生活中的一件件小事，夏雨逐渐被这些‘黄土人’所感动、震撼，在遇到丈夫与乡村孩子们这样的人生选取时，夏雨最终选取了这群生活在浑浊的泥土气息下朴素真诚的人。最终，夏雨圆满的完成了改变自己人生观的志愿活动，改变了从前打牌、遛狗、上网那样无聊的生活，她不仅仅用自己的知识教育了那群天真的孩子们，同时这群孩子也用他们内心深处真实的情感教化了这位耐不住寂寞的城市人，让她得到了人生中一次彻底的洗礼。

本片的结尾，张美丽在一次偶然的事故中，生命垂危，但她像平静的理解人生一样理解死亡，而她微笑地说：“人哭着来到这个世界，但必须要笑着离开。”张美丽用她自己全部的爱去关怀这群生活在这群黄土地上的孩子们，她用自己淳朴的真情感化了一位生活在迷茫中的城市青年，她用自己的生命诠释了什么是不完美人生却活出完美方式。这个长相并不美丽的张美丽用自己的人生告诉我们何为美丽，那里的美丽远远超出了外表，是一种真情的释放所体现出的美丽。

《美丽的大脚》潜藏对象其实正是在写张美丽的心，那才是这部影片最动人心弦的一处闪耀的光斑。张美丽的人生在他人看来是悲惨的、不完美的，可我认为在她自己的眼中她活出完美，她将自己的热血洒向这片黄土地，她就是这样一个生活在西部黄土坡上最普普通通的妇女，却做出了自己认为成功的事，去教育这群对未来充满期望的孩子，愿他们有知识有潜质有爱心的应对完美的未来。夏雨这个在城市中内心寂寞、孤独的人同样认为寡然无味的不完美人生需要自己改变，带着这样的心境来到了这片黄土地，收获了人生中最有价值的精神寄托，最终诠释了自己完美人生价值的内在观念。

观看完本部影片，让我更加坚定我的人生格言，每个人的人生都不完美，但是要有完美的、真切的心，以完美的生活方式、生活原则去实现属于自己的完美人生。

[《美丽的大脚》影片观后感

不是影评人，不是媒体从业者，只是一个陪家人看电影的普通观众。观影之前看到一水儿的一星差评还有些后悔大过年的买了个烂片的票，但看完之后我觉得该给这片儿正个名。

总的来说是一部还看得过去的电影，有故事有笑点。尽管一些特效的确劣质，故事桥段也看得出套用模版没啥创新，但鉴于本身贺岁商业喜剧片的定位，该笑的点也都笑出来了，我觉得没什么值得过度苛责的。

那些说有些笑点低俗的，星爷成龙电影里的荤段子还不是笑得前仰后合;还有说导演没文化的，致敬教父就是高逼格，致敬西游记就是农村土逼咯?更有甚者扯到导演私生活炒作的，至少我看这片不是因为同情他才来看的，而且把影片本身和导演私生活扯到一起真的道德，真的职业嘛?

总之一句话，电影本身可能值不上全价票，但是过年带全家到电影院图个乐呵的，完全可以考虑，没有评论说的那么不堪。

2015年9月6日，中国女排以3-1的优势战胜日本队，取得女排世界杯冠军。要知道，她们为了这份荣耀，坚持了11年，努力了11年，才有了今天的成功。这就是坚持的力量。

霍金21岁的时候，他被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经病，1963年，医生说他只能活两年半。不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，只能依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈，看书必须依赖一种翻书页的机器。但他还是完成了巨作《时间简史》。是什么让他完成了这本巨作?归根基地就是坚持。

半塔保卫战中我军以少胜多，以弱胜强，创造了在遭敌优势兵力围攻下固守待援，打守备战的经验。陈毅同志说：“半塔保卫战是固守待援的范例。”敌兵力共有一万多人，武器装备良好。而我守卫半塔的兵力只有五百多人，加上外围部队总兵力约三千人，其中还包指两个学生队、一个女生和少年队，大部分没有枪。敌我兵力悬殊很大。形成了对半塔的包围。当时我五支队指挥机关所在地苏营和半塔之间的通路也被敌人封锁。，固守半塔，以待援军，打得敌人大败。为什么能胜利?那就是坚持!

“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

胜利之前的挫折是在所难免的，只有克服困难，坚持不懈的努力，胜利就会出现在眼前。这才是真正的胜利。

徐志摩在《西湖记》中说：“三潭影月——我不爱什么九曲，也不爱什么三潭，我爱在月光下看雷峰静极了的影子——我见了那个，便不要性命。”

旧时的雷峰塔留给我们有太多的美好想象，白娘子、许仙、小青、法海，凄美的爱情故事传说了千年。

初建的雷峰塔有十三层，可以登临。与北山的保俶塔相对应，使得西湖上出现“南北相对峙，一湖影双塔”的美景。

这是倒坍前的雷峰塔。在明嘉靖三十四年倭寇入侵杭州，疑塔中有伏兵，纵火焚塔，塔檐等木结构件被毁，仅剩砖结构塔身。此后，人们传说塔砖可以祛病强身，底层砖块被挖空，终于在1924年9月25日下午塔身突然倒坍，“雷峰夕照”美景从此不在。

这是2002年建成的现代化的雷峰塔，塔外塔内皆有电梯助你登顶，塔下保留了地宫发掘时的状态，还有出土文物供游人参观。

望着精美的现代化雷峰塔，我却怎么也找不到徐志摩笔下的“不要性命的雷峰塔影”;

我也找不到那传说千年的爱情神韵……

如果我问你，你最爱谁?你是否会说：“当然是我的父母喽!”因为生我者乃父母也。可你有没有想过，育我者却是祖国母亲。千百年来，咱们的祖国母亲饱经多少沧桑，历尽多少磨难，才有了今天的辉煌!我爱祖国母亲，胜过爱我的一切!想当年，多少战士为了扞卫我们的祖国而抛头颅，洒热血，才取得了战争的胜利!1949年10月1日，天安门城楼上那一声：“中华人民共和国在今天成立了!”让多少中国人的心沸腾起来!祖国母亲呀!您终于站起来了!在改革开放20多年以来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事。科技.政治.体育我们都取得了非常大的进展。特别是体育，在北京奥运会上，我们中国运动员取得了金牌榜第一的好成绩!再说说科技，2005年10月12日北京时间9点整，神州6号载人飞船成功发射，事隔3年之后，2008年9月25日9点10分，神州7号载人飞船又一次的成功发射!谁能说这不是项很大的发展?我记得“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的壮语豪言;记得钱学森放弃金钱和名利，历经重重磨难回到祖国的怀抱，这些激励着我的爱国情怀。

少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!自古英雄出少年，同学们，咱们一定要加把劲儿，争取闯出自己的一片天，好好报答祖国母亲的养育之恩!

在今天以廉政文化教育为主题的党员大会上,全体党员一起观看了电影《孔繁森》，这部电影给了我很多感动，让我对党员有了更深的认识。孔繁森生前两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，时任西藏阿里地委书记的孔繁森不幸以身殉职，谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。

西藏高寒缺氧，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦，阿里地区更是困难重重。可是，孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难，忘我工作。他严以律己，清正廉洁，从不利用职权为个人谋私利，相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊。无私奉献是时代的需要，孔繁森给我们这代人——乃至世世代代都留下了一笔不可估量的精神财富呀，指引着我们向前向前再向前。

孔繁森在阿里的三年里，踏遍了阿里的每一寸土地，深入了解了阿里的地容地貌和落后的根源，也找到了根治贫穷的良方。当他费尽千辛万苦来到西藏最高处的一所小学时，对学生对老师说：“你们是在世界上最高的地方读书，你们的声音全世界都能听到;你(老师)站在世界上最高的讲台上，你是最伟大的老师。”然后，又拿出一面中华人民共和国国旗，面对那位女老师说：“我今天送你一件礼物，你要让孩子们知道自己为什么而读书。”寥寥数语，既表达了孔繁森对老师对学生的殷殷关怀之情，又表达了自己的殷切希望。他是把自己放在了国家的地位上，表达了国家对西藏人民的关怀，对工作在西藏最艰苦地方的工作人员的敬佩和愿望。孔繁森来到一个山区，探望那里的乡亲。当走到一户老妈妈家里，了解到这位老妈妈已经年过八十，无儿无女，生活十分艰苦。他问寒问暖，老妈妈却一直念叨着：“我给政府添麻烦了，我给政府添麻烦了。”孔繁森脸色凝重，表现出十分的愧疚和无奈。当他看到老妈妈在这样寒冷的天气里，仍然穿着漏脚指头的鞋子时，他极度难受，脱下老人的鞋子，捧住老人的双脚，揣进怀里，潸然泪下，然后，叫住当地的父母官，只说了一句：“你是镇长呐!”孔书记的举动和话语不多，但让人感觉特别的难受，这既有他对贫困乡民的怜爱，又有对不能改变这种贫困面貌的难受。回想起他在上例学校考察时问到老师有什么困难时所说的话和所做的事(当地政府拖欠教师的工资，他掏出自己仅有的几百元递给这位老师，还一直表达歉意：“今天我就是给你们送来迟到的工资”)我们应该深刻认识到，孔繁森这位党的高级干部，他高级在不是高高在上，只是通过一些统计数字或者汇报而做出自己所谓的决定，而是真正的立党为公，执政为民!孔繁森在极度无奈与困难中，不得不向中央申请困难援助的时候，他带领地区领导住在宾馆的地下室里，亟待中央的批复。当他接到财政部长的电话，原定1200万的申请得到1800万的应允的时候，极度疲乏和高兴的蹲在了宾馆的台阶上。在党员大会上，孔繁森面对广大党员的掌声，则满怀深情的讲起了自己小时候面对父母贫困的无奈而立志要尽己之力报答父母的愿望。他，把自己服务的乡亲当成了自己最亲的父母，也在用自己毕生的精力践履着自己的诺言，最终牺牲在自己淌过血流过汗满怀深情的热土上，成为我们万千人民爱戴和怀念的永恒的丰碑。

在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。

孔繁森同志是新时期党员干部的模范，是阿里人民的好书记。在阿里期间，孔繁森艰苦奋斗，无私奉献，为加快了阿里的经济发展，加强了民族团结，提高了人民生活水平，为我们广大的党员树立起了一个为人民服务的榜样!

“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山”正是孔繁森无私地为阿里人民默默奉献的写照，他把他的一生献给了西藏高原，献给了党的事业。孔繁森让我看到了真正的清廉无私，让我懂得作为一个共产党员所背负为人民消难解忧的重任，让我更坚定为人民服务的信念。广大的党员都应该像孔繁森清廉无私地把自己的青春、热血和生命奉献到为人民服务中去!

华夏五千年悠悠历史，积淀了多少礼貌与沧桑;川流不息的黄河之水，传承了多少信念与期望。中华民族应对挫折而不倒，历经劫难而不衰，原因正是凝聚在人们的心中对祖国的忠诚和热爱。

爱国是犹如屈原般，长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰，终生为了国家，正直而行，竭忠尽智，将个人的命运融入国家的命运。应对着大势已去的楚国，不愿与国家分开的诗人，将自己的身体与灵魂一并投入汨罗江中化为永恒。爱国是犹如杜甫用七寸之笔，写尽人间疾苦;用一腔热情，写尽满腹感慨。在安史之乱后国势衰微的大唐帝国前，见之而泣，闻之而悲，目睹长安城的荒凉，竟白头搔更短，浑欲不胜簪。

爱国是《木兰诗》中：将军百战死，壮士十年归的英雄气概，爱国是陆游笔下王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的临终嘱托，爱国是岳飞精忠报国，直捣黄龙，还我河山的铮铮誓言，爱国是文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的雄心壮志。爱国是林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，是谭嗣同我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

爱国是孙中山为救风雨飘摇中的中华民国而奔走，越挫越勇，永不言弃;是在窑洞里点燃的星星之火燎原;是用改革开放的春风吹暖大地。

但爱国并非必须要作出轰轰烈烈的事迹名垂青史，平凡的生活，亦能体现爱国的真谛。

爱国是犹如赛场上奋勇拼搏的运动员，强忍着身上的多处伤痛，为了那小小的一分拼尽全力。爱国是犹如实验室里忙碌工作的科学家，为了得到一个精确地结论，一遍又一遍的重复着繁琐的论证过程。爱国是犹如三尺讲台无私奉献的老师，为了使自己的每一位学生都能听明白，不厌其烦的解释一个简单的问题。爱国是犹如病床边救死扶伤的医生，为了使每一位患者尽快康复守护在岗位上不分白天黑夜。爱国亦犹如大公无私的公安干警，为了人民的生活安定，常常使自己置身危险当中，而浑然不知。

爱国是每一个学生都认真的学习，是每一个农民都勤劳的耕作，是每一个职员都努力工作，是每一个军人都无私奉献。

爱国无论是在纷繁的乱世还是在祥和的盛世，无论是做出惊天动地的大事，还是微不足道的小事，其实爱国的真谛只有一个：每一个人都将自己就应做的事做好!

看完《绝境逢生》给了我一种震撼。这种震撼，是发自内心的一股力量，一种本能，一种赞叹!

这部电影主要讲述的是抗日战争期间，中国几位士兵护送美国一个女军官，到敌人总部破译密码，一路上与鬼子周旋的幽默故

事。为了使中国早日解放，途中一个村子里的老百姓与鬼子展开了拼死搏斗，斗智斗勇，终于把日本人赶出了中国。

这部电影虽然有很多搞笑情节，但我怎么也笑不出来，当最后一幕渐渐变暗时，我想了很多。如果没有战争，影片中卖鱼老翁就不用在鱼里埋上炸弹，与敌人同归于尽;如果没有战争，影片中的铁匠就日夜赶造与日本人打仗的刀了。但是战争的不断频发，不管规模大小，给人们的生活和精神上都造成了无法弥补的创伤，因为有了战争，妇女们成了寡妇，孩子们成了孤儿，男人们把自己的血肉之躯抛在了战场上，连姓名都不曾留下!我们讨厌战争，反对战争，当战争不可避免地降临，我们要挺起胸膛，打一个漂亮的翻身仗，成为一个大国。中国人是谦和的，但绝不是懦弱的!

愿在战争中牺牲的灵魂安息。

光阴如水，在这收获的季节里，我们迎来了伟大祖国六十岁的生日，神州大地，一片欢腾。

听爷爷说，新中国刚成立时，人民生活贫困，很多东西中国人不会造，也没有见过。因此，人们习惯在一些从国外传过来的东西的前面加一个“洋”字，如点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西的钉子，人们叫它“洋钉”。即使是在三十年前，也就是爸爸妈妈小的时候，我们中国人的生活依旧不是十分富裕。那时候，人们一年至多能添置上两三件新衣服，因此，小孩子们都期盼着过年，因为过年不仅可以穿新衣，还可以吃到好吃的东西。那时食品的供应较贫乏，妈妈说我们现在每天比以前过年吃的都好，而我还经常挑肥拣瘦，真不应该。

是啊，仅仅六十年，祖国发生了翻天覆地的变化。记得那条通往家乡的路，我四岁时还是一条泥路，九岁时变成了柏油路，现在变成了宽阔的水泥马路，两边不再是低矮、简陋的瓦房，而是一排排花园式的别墅。

现在，我是一名小学生，也是一名光荣的少先队员了。每天和同学们一起坐在宽敞明亮的教室里汲取着知识的营养，在父母的呵护和老师的关怀下幸福地生活。我们在这美丽、平静、祥和的环境里一天天的度过、一天天的成长。我想到的已经不是理所当然，而是深深地感受到伟大祖国给予我们的眷顾。因为我想到，在那战火纷飞的伊拉克、阿富汗等国家，那里的孩子没有学校可以读书，那里的人们没有安定的生活。而我们的革命先辈为我们创造了这美好的环境，我们的祖国给予了我们美好的家园和校园。所以，我要说声：“谢谢你，我亲爱的祖国!”

龙陵县第四中学党支部组织全体党员利用休息时间观看了电影《焦裕禄》，对于我来说是再一次重温了熟悉的银幕身影、高大的形象，人民的公仆焦裕禄。今年流行......哪去了?鼻子酸溜溜的用手摸摸自己激动的心，像焦书记一样的干部哪去了?如今我们一个个干部心理想着的却是待遇、享受。形式主义、官僚主义令人恶心，在这个社会的转型时期，有新的生活，但是我们仍有必要学习焦裕禄书记的以下精神。

一、忘我工作的精神。他干起工作来，几乎忘记了自己也是人，像机器一样，一合闸就没有停止的时候。为了治停风沙，人民吃饱穿暖，带病依然没有脱离工作，在兰考一年多的时间里，他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波，走了兰考大地，为了兰考的发展献出了自己的生命。他永远活着，活在人民的心中。

二、克己奉公，为民务实清廉。县长安排人送来的白米、同志们送来的鱼，都原路返回，自己一家五口人却吃着窝窝头，自己不吃肉，不治病也要为别人交上医药费。为了兰考人民能摆脱穷困，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。

三、权为民所用、利为民所谋、情为民所系。取消干部特殊待遇，改善群众生活。他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。虽然得罪了个别人，但是为国家赢得了人民的心。

我作为一名教师党员，我将义无反顾的以焦裕禄同志为学习的榜样，勤奋学习，勤奋工作，以强烈的时代责任感和历史使命感，发扬焦裕禄精神全心全意为人民服务，无论何种境遇，不向困难低头，不断开拓进取，在任何环境下，都要做一个高尚的人，一个有用的人。以实际行动浇灌希望，培育祖国花朵，为勐糯城乡一体化建设发展而尽心尽责。

从小，在父母老师的嘴中，就懂得了两个字，祖国，就认识了两个字，国家，就记住了两个字，中国。

在我的文章里，没有那么多华丽的词藻，我也不会用那么多成语来修饰我的文章，但是，我的每一个字，每一段话里，都有我深深的爱国之情。

我住在亚洲的东方，住在地图上那只雄鸡的地方，我住在大河之北，我住在大地之中。我以我住在这里为骄傲!

我们的中国啊，经历了63年的坎坷磨难，终于有了今天的伟大成就，终于让世界记住中国的强大。

我们啊，磨练了63年的中华魂，终于有了今天的骄傲和自豪，终于能叫出：我是中国人，生在我的祖国，是最幸福的事。

我们的祖先，曾在这里，抛头颅，洒热血，克服了重重困难，为我们换来了今天的幸福生活。

谁能数的清，到底克服了多少困难呢?谁能数的清，到底脚下有多少英雄烈士的忠骨呢?谁能说的清，到底我们的祖辈饱受了多少屈辱呢?

太平天国运动，洋务运动，辛亥革命，戊戌变法，打败了封建军阀，日本帝国主义等……哪一个我们回忆起来不痛心疾首?哪一个不值得我们珍惜今天的幸福生活?

今天，我们的祖国带领我们过上了小康生活，带领我们过上了能吃饱穿暖了的生活，可是，我们不要忘了，杨靖宇胃里的草根树皮，我们不要忘了，那雪山上冻死的革命前辈。我的祖国啊，谢谢你

日本帝国主义，曾经践踏我们的国土，残害我们的国民，我们的前辈用血换来了今天的生活，现在，我们的老一辈去了，他们就又卷土重来，企图要拿走我们的钓鱼岛，我想告诉他们，即使我们的老一辈去了，但我们现在的中国人，会继承老一辈的光荣使命：保护祖国。

将来，振兴中华的历史责任自然要落在我们这一代人身上，每个人都责无旁贷，我们会继承中华名族的优良传统，发扬中华名族的伟大精神。

是祖国，给我们生命。

是祖国，给我们成长的环境。

是祖国，给我们今天的幸福生活。

所以，我伟大的祖国

我爱你!

战争是残酷的，侵略更是可耻可恨的，中国军民在抗日的血泪历程里，书写的不仅是民族的仇恨，更有匹夫的义勇，和抗战儿女的壮烈。全新演绎的抗战剧《宜昌保卫战》不仅将目光锁定在了“宜昌大撤运”这一重大的历史事件，更用荆楚人独特而英勇的抗日历程，让观众们重新历经一次血与恨的洗礼。家仇国恨不能忘，警钟更要长鸣。

宏大的视角，不仅体现在精制的战争场面和震撼的陆海空全都有的硬件方面，还有全剧从开始便浓厚地营造出的真实的历史大背景下，从兵戎天下的乱世到人心惶惶的个人，从国共各方的不畏生死的努力，到战火烧身的兵将奋勇，以及谍战随行的谜与乱……都让《宜昌保卫战》在看似小格局小背景中管中窥豹到整个中国的抗日战场。尤其是荆楚人民的智慧和勇敢，才华和意志都在剧中得到了真实的表现。

宜昌，作为荆楚的咽喉要道，自古就是历代兵家必争之地。赵子龙大战“长坂坡”，张飞横予“当阳桥”，关公败走“麦城”被擒“回马坡”，“夷陵之战”火烧连营七百里等等故事和遗迹，俯拾皆是。这里还是埋葬关公正身的“五阳”之地，建有气势恢弘的关帝陵。同时也是关公文化的考察研究之地。在宜昌这块热土上，不仅发生着改变历史影响历史的大事，更有如土家人热爱这一方水土的热情和奔放。剧中不仅呈现出国共等方面的抗日事迹，宜昌军民在日军来袭时的表现，更融入宜昌地区特有的人文风情于这段战火纷飞的历史当中。就像土家人钟爱的摆手舞，收获时，打猎后，都会用这样的欢歌笑语来祭奠成功的喜悦。所谓的革命乐观主义精神，在《宜昌保卫战》中是那么的人情味儿十足，风土特色十足。

奔涌的长江横穿宜昌，成就了独特的地理位置和地貌，更成就了宜昌千百年的历史。“宜昌大撤运”在这“最后的国门”，保家卫国的抗日高潮在英雄之城宜昌。恰似险滩、湍流、深水汇聚于此的大江，考验的不仅是纤夫团结勇敢的心，还有勇者无畏的意志。逆流而上的宜昌人，不惧死伤的中国心，在《宜昌保卫战》的创作团队的敬业工作里，被诠释得有血有肉有魂有魄。堪称又一经典抗战剧。

耳畔主人公那一句“吾国吾民，舍我其谁哉!”依旧动人心神、清晰有力。历史若重来，必倾国人血肉，再荡敌寇!

sino-japan problem is always a sensitive topic, a fuse which can trigger a serial of explosion. some so-called patriots argue that buying domestic products is patriotism and proclaim that in particular all the chinese should reject goods marked “made in japan”.those who are more extreme may smash or plunder a shop which sells japan products or burn any japanese car in the street no matter who owns it.

then, how about launch a war against japan so that we can destroy that malicious disgusting nation which had invaded our mother land then unscrupulous deny the history written in black and white?what if a person, on one hand is a patriot from tip to toe and willing to sacrifice his life to his country if japan dare to wage a war against china(if possible) while one the other hand he is a japanese culture vulture?

what if the shop the mob smashed is owned by a hard working chinese businessman? had they committed a crime? are the masses just venting their discontentment which accumulates day by day because of the appalling unfairness in the reality?is it true we just take japan or international trade as an outlet?patriotism is not nationalistic fever, not intense ethnic emotion. we need to calm down and differentiate ethnical frenzy and moderate sober patriotism.

in addition, there is always danger to ignore the real problematic issue such as political corruption, academic plagiarism, educational unfairness, and social classes polarizing which are screaming for our attention and should be our priority.

what has been called for in the loudest voice is usually the most lacking one. ramble roars in the movie “first blood”-i have done everything for my country, what has my country done for me?! nowadays, we badly need a rewritten version of kennedy’s famous saying “ask not only what you can do for your country but also what your country can do for you.”