三个规定交流研讨材料精选20篇

自开展深入学习实践科学发展观活动以来，我结合实际工作，在活动初始，进行了“三查三看”的自我剖析，思想上、实践上都以科学发展观的要求为准绳，严格要求自己，发扬优点，改进不足，切实做好践行科学发展观的要求。通过进行“三查三看”：查思想，看科学发展观意识是否明显增强;查工作，看科学发展能力是否明显提高;查作风，看践行科学发展观的时效是否明显。

通过这一阶段学习，我对科学发展观有了更深刻的领悟，自己的思想认识有了很大提高，用科学发展观的要求指导工作，更加人性化，也更加高效率，与此同时，自身的一些不足也显现出来，为我更好的扬长避短，完善自我，提供了指导。

要学习科学发展观进而去践行，指导自己的思想和工作，首先要了解科学发展观的深刻内涵科学，只有这样才能全面透彻地去学习和掌握。科学发展观是指党的十六届三中全会中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论。科学发展观的具体内容包括：第一，以人为本的发展观。第二，全面发展观。第三，协调发展观。第四，可持续发展观。

这不仅是一个国家发展的整体战略，也是个人发展的指导纲领，全面发展、协调发展、可持续发展，跟紧时代步伐，不断全面发展、完善自我，只有这样才能适应工作发展的要求。

认识到了科学发展观的重要作用，我学习、践行科学发展观更加主动，思想上，科学发展观的意识有了很大增强;工作上，我作为站长，更是时时刻刻以科学发展观指导工作，建设一个团结向上的集体，在圆满完成各项工作的前提下，多位站上职工考虑，听取他们的意见，大家共同努力做好各项水文工作，共同进步，共同完善，共同提高，大大增强了集体的凝聚力和战斗力。

通过“三查三看”，我发现了自身的一些不足，思想上对科学发展观的践行尚没有一个完整的个人规划，这样就不能充分发挥科学发展观的指导作用，我会对自己进行一个更加深刻的剖析，做个阶段性的规划，从而使学习指导工作有条不紊的进行。

业务上对水文的最新动态把握的不够，眼界不够开阔，导致思考问题不太全面，缺乏创新，我一定会以科学发展观为指导，从各种渠道，如电子计算机，水文刊物等上面多关注水文的发展，全面提高自己。

在今后的学习科学发展观的活动中，我一定更加严格要求自己，以科学发展观作为指导思想，不断改进不足，全面提高，更好的完成各项业务工作，为水文事业做出一份贡献!

尊敬的各位领导：

XXXX年XX月XX日，市局检查考评组对我XX派出所进行了XX工作综合考评，检查发现我所存在执法执勤、教育训练等台帐管理混乱的问题。XXXX年X月X日晚，副所长XXX将所里一辆**开回家中过夜，严重违反公车使用有关管理规定。几天来，我所支部人员经过认真反思，深刻自剖，对我所出现的这些问题，我们深感愧疚和不安，为领导工作添了乱，为分局抹了黑，更为重要的是我们感到对不起分局领导对我们的信任和期望，愧对领导的关心和厚爱。在此，我代表XX派出所党支部谨向各位领导做出深刻检讨，并将我们几天来的思想反思结果向领导汇报如下：

通过这次检查，让我所班子人员认识到我所在管理上存在严重的漏洞，也让我们意识到这虽然是一件偶然发生的事情，但同时也是长期以来对自己及部属要求不严，工作作风不实的必然结果。我们班子人员经过几天的反思，一致认为此次错误后果是严重的，影响是恶劣的。从制度上，暴露出我们制度还不严，不够健全不够完善，有些制度没有严格执行到位，有些监督检查也没有落实到位。作为主要领导，我们没有及时掌握每一位民警的工作任务落实情况，也没有对每一项具体工作进行督促检查，特别是对内勤各项工作检查不细，管理不够严，重视程度不够，导致出现工作被动情况;从管理上，暴露出我们平时对民警管理教育不够。我一定严肃检讨!

检讨人：

20xx年xx月xx日

第二十三条 员工享有国家规定的法定节假日(元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、国庆节、中秋节、妇女节、青年节)及年休假、探亲假、婚假、丧假、产假、哺乳假、看护假、计划生育假等假期。

第二十四条 法定节假日

1、元旦1天; 2、春节3天; 3、清明1天; 4、劳动节1天; 5、端午节1天; 6、国庆节3天; 7、中秋节1天。 第二十五条 年休假

一、连续工作满12个月的员工可享受年休假。

二、年休假天数以员工累计工作时间确定。员工在同一或者不同用人单位工作期间，以及依照有关规定视同工作期间，计为累计工作时间。新进员工需提交个人累计工作时间的有关证明，员工累计工作时间需经公司确认。 三、累计工作时间：

1、已满1年不满10年的，年休假5天; 2、已满10年不满20年的，年休假10天; 3、已满20年的，年休假15天。

四、员工新进公司且符合本办法第二十五条第一项规定的，当年度年休假天数，按照在公司剩余日历天数折算确定，折算后不足 1 整天的部分不享受年休假。折算方法为：(当年度在公司剩余日历天数÷365天)×员工本人全年应当享受的年休假天数。

五、员工累计工作时间满第1年、第10年、第20年的当年年休假天数根据累计工作时间的满日历日期，实行前后分段折算确定， 折算合计后不足1整天的部分不享受年休假。折算方法为：(满日历天数÷365天)×满日历日期前标准确定的全年应休年休假天数+(当年剩余日历天数÷365 天)×满日历日期后标准确定的全年应休年休假天数。

六、享受年休假的几项具体规定：

1、国家法定节假日、休息日不计入年休假的假期; 2、年休假期间，所有工资项目照常计发;

3、按国家有关规定享受探亲假、婚丧假、生育假的员工，不影 响享受年休假待遇; 4、系统内调入员工、退伍、复员和转业军人，剔除其在原单位已休的年休假后，未休的年休假可在公司安排休假;

5、每年年休假从1月1日起至12月31日止，在当年内休完。

七、员工有下列情形之一的，不享受当年的年休假，如员工已享受当年的年休假，则不享受

话题作文是命题者提供话题而不限定立意(主题)和题目(标题)，也不限定文体的作文。话题作文的形式目前主要有三种。

一是提供话题，不提供材料。如：20XX年湖南省长沙卷的“爱的传递”和“放心吧，有我们在”均为全命题作文。命题作文必须以提供的题目为作文标题，而话题作文却要自拟作文标题。但如果考生临场发挥不理想，一时找不到更合适的标题，而要求中又没有规定不得以话题为标题，可以直接以话题为标题。这样做不会文不对题，只可能出现题大文小和同题泛滥的问题。简便易行的做法是，以话题词语为中心，在其前后添加若干词语，组成一个标题。如：“历史铜镜中的亮点”、“漫谈亮点画廊”、“亮点背后的故事”等等。以话题词语“亮点”为中心，添加其他词语，使标题的指向性清晰，思路更容易打开，作文扣题也就能更紧了。

二是提供话题，又提供材料。如：20XX年四川省内江市中考作文以“责任”为话题，接着提供一段材料：“‘责任’的意思之一是‘指分内应做的事’。‘天下兴亡，匹夫有责。’大至民族兴亡，社会稳定;中至地区发展，学校荣辱;小至家庭和睦，个人前途，无不有我们的责任。遵守法纪，搞好学习，尊敬师长，孝敬父母，善待同学，做好小事，样样都是我们分内应做的事。”材料不论长短，它都只是对话题的一种解释、一个说明，所以浅显直白，明确易懂，绝不设置阅读障碍，重复考查阅读能力。是为考生正确理解话题搭起的一座桥梁，而不是画一个圈、设一道坎，考生作文中可以完全不提及材料中的文字和内容。

三是提供材料，不限定话题。如：20XX年武汉市考题的材料是：“下面文字摘自一位同学的《毕业留字册》：我的自画像：额头宽了一点―――思想的野马正好在这里奔跑。同学留言：最难忘那次联合会，你的新鲜点让我们快乐无比!(同学甲)……恩师寄语：你的那些富有创造性的见解常常为我们再启另一扇窗!老师感谢你。”提示语是：“结合上述材料的内容和自己的生活体验，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章”。这则材料设置了一种情景，寄托了若干个话题。它将写作话题的明示改成了暗示：写作主题必须由考生根据材料确定。这就比前面两种形式显得更加宽泛灵活，让考生有更大的思维空间和写作自由。但是，话题也显得相对模糊，需要考生自己去思考和把握，这对考生来论，无疑是一大新的考验。

话题作文不管是哪种形式，写作之前都要对材料进行提炼、聚焦，从而确定写作主题。不能随便抓住某一句话就用作自己的写作内容，而要抓住寄托着材料主旨或者主要内容的中心词语、中心话题，以此作为写作主题。

飞散的书页，冒着热气的清茶，不经意间营造出淡淡的书香味。沉醉其中，你会发现，原来与书交流，乐趣妙不可言。

从我上学到现在，她一直陪伴在我身边，她教我识字，教我成功，教我如何面对失败，教我人生，教我面对困难与挫折……她是一位不吭声的老师，她总是默默无闻，默默贡献，她就是我们随处可见的“书”。

习惯了人与人之间的交流，你也许渴望有一份宁静的交流，那你为何不尝试与书交流呢？也许它会让你的人生有更大的收获。

我爱书，平常也十分喜欢与书交流，因为我知道在书中可以让我明白“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法;让我欣赏到“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的人间绝唱;让我品味到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的读书之乐。

以书为友，与书交流，让我受益匪浅，我从中体会到墨客寄情于诗书之中，如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的气壮山河;感受一代君主“星汉灿烂，若出其中”的胸襟抱负。在坎坷之际，会想到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……

书，给予我们的，不单单是体会，更多的是人生的启示。

当你失败时，书会教你勇敢面对，勇往直前，把失败看作成功的起点;当你彷徨时，书会给你指出努力的方向，带你到达成功的彼岸;当你成功时，它会告诉你不要骄傲，要再接再厉，与书交流，你的人生会更精彩。书中，如同一个无声的社会，能令你分辨真善美，假丑恶。只要你打开心;只要你打开心灵之窗融入其中，细细品味，你同样可以在无声中得到启迪和经验。

与书交流，如同跟一个挚友无声交流。在你迷茫时，它会为你指引光明大道。在你无助时，它会毫不犹豫地向你伸出援助之手。它是“落红不是无情物，化作春泥更护花”无私奉献的导师，教你处世的道理，传授你无限的知识，能使你纵观历史，横看世界，从古至今，一览无遗。一切都毫不保留地奉献给你。

写材料作文，对极多初三学生而言，估计最为棘手的一件事，便是面对一个作文题，你冲它瞪大眼，它冲你瞪小眼。瞪完之后，它很淡定，你来一句“这个作文题，出那么烂，没法写”。--于是，一个本应拿高分的作文题，就这么被浪费了。

你，甘心吗?难不成，数学题做得“刷刷刷”秒杀光速的你们，便合该面对一个作文题，死活想不到一个好素材?自然未必。

事实上，作为一个初三学生，经过三年的写作训练，手里所积累的作文素材，已经足够应付各类作文题了。为什么这么说呢?

各位必须明确两点，第一，每一作文题，扣题的立意方向和素材绝对不止一个。在一个作文题中，可写之材、可立之意，多如天上星辰，就看你能否睁大眼睛找到它。第二，一个素材，绝对不止一种写法，而可通过转换素材，让它百变出不同立意，适合不同作文题。

明确这两点后，我们大致也就知晓如何用你的神眼与巧手去藐视所有大考作文题了。如果你还不知道，请继续往下看文章。

为了让你别跟作文题大眼瞪小眼，你要做的第一件事，叫挖掘与拓宽作文题的立意点。既然某作文题可写之材、可立之意多如天上星辰，就让我们找到这些“星星”。任何一个作文题，审题时，都可尽量从情感、成长(品格)、历史文化三个角度立意。尚在看这篇文章的你，估计写第三种没戏，可着重从前两种去立意：

如“少年风采”，从情感角度立意，可写感恩父母、帮助朋友、关爱他人;从成长(品格)角度立意，正面的品格(坚持、拼搏、谦虚、团结等)都能成为立意方向。

聪慧如你，只要养成从“情感”和“成长(品格)”两个方向去拓展某作文题立意方向的思维习惯，会发现，原来，一个作文题，有那么多素材都能写。

拓宽立意点之后，你要做的第二件事，叫转换已有素材。一个作文素材，在通常情况下，其内涵肯定不止一个，这是由人做事的关联性决定的。--我们在做很多事的时候，都不是仅仅依靠自身力量独自完成的，其间会涉及到诸多人。在你做成这件事的过程中：别人会给予你各种物质上或精神上的帮助，于是这件事便有了情感内涵;而你自己也会以某种品格(或创新，或坚持，或拼搏，或团结等)推动自己完成它，于是这件事又有了成长内涵。--由此可见，任一素材，通过一定的转换，都可从情感和成长励志的角度挖掘立意点。

立意点挖掘完毕之后，先别急，素材转换的工作仍未完成。我们还需从不同角度去调整素材，让它与需要承载的立意相配。调整时，可重点从细节片段和议论抒情句两个角度进行。

所谓调整细节片段，即根据文章主题的不同，在一个素材中搜寻最能表现主题的细节片段，将其加以延长--综合运用各类描写来描摹此处的细节片段。而所谓调整议论抒情句，即根据文章主题和细节片段的不同，在叙事完毕之后，及时对其进行情感或道理的升华点评，以对文章主题进行升华。

如同样是“跑步”这一素材，从“坚持”这一品格的角度立意，可将细节放在“跑步受挫，坚持练习”上，重点刻画在操场上跑步的场景--对神态(脸色、眉头、嘴角等)，外貌(汗水、衣服等)、心理(心中呐喊、感觉等)、动作(手脚摆动、身体姿势等)各方面展开描摹;同理，若用在“情感类”主题，则可写通过亲人/朋友的帮助，让“我”坚持下去，重点刻画别人关爱自己的细节。议论抒情句的调整同理。

当你认真做好拓宽某作文题的所有立意方向及通过转换素材拓宽某素材所有立意点这两个工作后，你会发现，作文，也就那点事。

高血压:对于高血压患者，可在腊八粥的材料里加点白萝卜、芹菜。

补血益气:大枣也是一种益气养血、健脾的食疗佳品，对脾胃虚弱、血虚萎黄和肺虚咳嗽等症有一定疗效。

失眠:对于经常失眠的患者，可在腊八粥的材料里加点龙眼肉、酸枣仁，可以起到很好的养心安神的作用。

降血脂:腊八粥的材料中加入何首乌、枸杞子具有延年益寿的作用，对血脂也有辅助的调节作用，是老年人的食疗佳品。

以上是对几种不同的腊八粥的材料的介绍，大家可以根据自己的喜好决定腊八粥的材料要放些什么

如果说交流是小草，那么语言就是那和暖的春风，可以让小草更加青壮；如果说交流是黑夜，那语言就是夜幕中那明亮的繁星，可以让天空更加明朗；如果说交流是风帆，那么语言是风，可以将人与人之间的小船传送到恬静的港湾。?

钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？”这是一句多么巧妙的语言，它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思。更重要的是，这句话没有使钱教授与那位的交流陷入僵硬与冷漠的气氛之中，相反它使那位更加敬重这位渊博的老人了。也许你还会记得《红楼梦》中的史湘云，她的那句“爱哥哥”，听得让人觉得又可爱又可笑又亲切。?

这就是语言的魅力。它让人的心贴得更近，让文化的交流变得更融洽。德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在绝望与痛苦中的人，当人们惊奇于为何她能通过个人的力量挽救那么多人时，她只说了一句话：“我并没有做什么，我只是不断地用语言向他们表达我的关心，我的祝福。”就这样，凭着关爱的语言，莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙，在战火纷飞的岁月，让人们从痛苦中走出，拥有战胜困难的勇气。?

如果不会正确使用语言，人的心灵将是怎样荒芜的一片沙漠？那样的心灵，将失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣，失去“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的震撼，失去“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚贞，失去“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”的真情。?

语言是伟大的，它如阳光般把人与人之间那座冰山融化；它如和谐的音符般把冷漠孤寂的心唤醒，它如湿润的春雨般滋润人们的感情。

[关于中考满分作文架起交流的桥梁700字

开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践。抓好“两学一做”，需要在“严”和“实”上着力。

心有所畏，从严从实管好“心”。就是要学党章党规、学系列讲话，学思践悟、学用结合，学以促心，常弃非分之想，做到心有所“怕”，防止心猿意马。现在有些党员领导干部，在干部群众心目中的口碑不佳、形象不好、威望不高、份量不够，说白了就是没有深入学习党章党规和习近平总书记系列重要讲话，没有管好自己的心，心里只有自己的“小九九”，没有工作的“大算盘”，整天胡思乱想，心生贪念、这山望着那山高。这些人的心里经常想着寻租消费、游山玩水，想着红包礼金、当官发财，就是唯独没有想着老百姓以及党和人民的事业。这样的干部被人民群众深恶痛绝，经常戳脊梁骨。因此，各级党员领导干部要自觉用党章党规约束自己，运用党的理论创新成果武装头脑，把习近平总书记系列重要讲话作为指路明灯。牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，永远保持碧血丹心，赤胆忠心，上下同心。

言有所戒，从严从实管好“嘴”。就是要按照党章党规和系列讲话要求，始终做到言有所戒，守住“口”，不口无遮拦、不信谣传谣、不妄议中央大政方针。从严从实管好自己的嘴，就要不断强化“没有调查就没有发言权”、“不做正确调查同样没有发言权”的观念，先动脑再动嘴，三思而后言，谋定而后动，深入调查后再发言，深思熟虑后再表态，集思广益后再讲话，集体决定后再宣传。在日常工作中，领导干部要做到对组织讲真话，对群众说实话，不利于团结的话坚决不讲，不该说的坚决不说，不该问的坚决不问，不搞欺上瞒下那一套，对存在的问题不夸大其词，对所犯的错误不避重就轻。时刻注意自己的身份，话出有礼有节，有的放矢，始终养成一种谨言慎行、言行一致、表里如一的良好习惯。

行有所止，从严从实干好“事”。就是始终遵循党章党规和系列讲话精神，做合格党员，行得端、走得正，守纪律、讲规矩，从严从实干好党和人民交给的事业，不迷失方向、不违法乱纪、不胡作非为。做合格党员，必须从严从实管住自己的行为，把牢工作圈、生活圈、社交圈、娱乐圈，不为金钱所动，不为“灯红”所迷，不为娱乐所误，以学修身、知行合一，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，始终做到想干事、能干事、干成事、不出事。

各位老师、叔叔阿姨大家好：

我叫xxx，是五二班的学生，今天我给大家汇报和交流一下我的学习心得体会。在本学期期中考试后，对照我的各科成绩，我认为学习成绩是平时学习的一种集中体现，但这也不能完全代表平时的学习情况。

从新学期开始我就给自己树立了几点学习计划：

1.学习语文：上课要认真听讲，下课认真复习，并认真完成作业，将需要背诵的东西背熟。另外，多利用空闲时间多读有益的课外读物。

2.学习数学：上课要认真听讲，下课认真做题，并把题目搞懂，搞“彻底”。要做到举一反三，下次再遇到类似的题也照样会做。同时要多做题，扩大视野，以便熟悉更多的题型，在考试当中做到认真审题，从容不迫。还有一点就是要提高答题速度，这让我在多次考试中吃了不少亏，答题速度慢，以致后面的题答不完或来不及检查。

3.学习英语：其实就把练习册上的题掌握了问题就不大了，有时间可以多看一些课外英语辅导书，既增长我们的知识还可以提高英语理解能力，可谓一举两得。还可以用老师教我们的快速背单词法背单词，提高词汇记忆。

4 针对副科：上课要认真听讲，并及时背诵需要特殊掌握的内容，做好标记，如果有时间和兴趣，还可以查阅相关资料，了解更多相关内容的事物。

我想：不论学习什么科目，首先我们应该端正自己的学习态度，能够做到上课时认真听讲，自觉(本文是工作实用文档频道提供的范文)遵守课堂纪律;对老师布置的课堂作业，能够及时完成;对不懂的问题，要敢于提问，虚心向老师请教。“学而不耻下问”就是我的学习原则。对于每天的家庭作业，做完后先让家长检查一遍，把做错了的和不会做的，让家长帮助讲解，特别是以前做错了的题目，经常拿出来看一看，知道问题到底出在了那里，保证以后不犯同样的错误 。

就这样，我改进了以前的学习方法，扩展了学习的内容。我没有浪费老师的一片心血，这学期我的考试成绩受到了家长的表扬，我心里非常高兴!

我的心得体会汇报完了，谢谢各位叔叔阿姨和老师!

王岐山同志指出：“全面从严治党，光靠纪律是守不住的，必须立根固本，树立高尚精神追求，筑牢思想道德防线，努力解决好‘不想’的问题。”因此，要做到讲道德、有品行，要坚持把道德品行转化为日常生活的基本习惯和生活方式，要把个人兴趣、爱好、一言一行等纳入道德品行范畴之中，牢固树立起“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的高尚道德品格。

要自我约束，做到表里如一。党员干部要以身边的优秀共产党员、道德模范等先进人物为榜样，要时常对照典型、检查自己，不断查找和解除个人身上道德行为不端的毛病;不说假话、大话、空话、套话，不欺上瞒下，身先士卒，带头苦干。在今天这个“人人都是麦克风、个个都是电视台”的“互联网+”的时代，各种思想、各种谣言、各种质疑无孔不入。作为党员干部，更要对各种不和谐的杂音、噪音，进行有力地回击和批判，大力唱响时代主旋律、传递当地好声音、讲好当地好故事、树好当地好榜样。时刻以自己的一言一行，自觉地当好本地好声音、好故事的播音员、讲解员、评论员。

要自我净化，做到防微杜渐。讲道德、有品行，就是要时刻增强自我管理意识，经常地进行自我反省，净化生活圈、朋友圈，时刻注意自尊自重、自警自励，提高境界，净化心灵，筑牢拒腐防变能力。要注重家风建设，修筑好抵御贪腐的无形“防火墙”。家风正，才能作风正、行得正。以个人小家庭的和睦来引领社会大家庭的和谐。要增强纪律意识，本着对组织、对工作、对自己、对家人负责的态度，自觉接受组织、群众和舆论的监督，争做“四讲四有”的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。

要自我奉献，做到守土有责。每一个党员干部要把“中国梦”与个人的梦有机的结合起来，积极投身到经济社会发展的洪流中来，做到守土有责、守土尽责。要增强大局意识，时刻响应党的号召、服从组织安排，在工作任务面前，不推诿、不逃避，敢于担当、主动承接。

要自我完善，做到见贤思齐。党员领导干部要爱好学习。要静下心来往理论学、往业务学，要俯下身子向基层学、向群众学，学习他们的好思想、好做法，学习他们的好品格、好作风，从中汲取道德营养，使自己的道德品行，高尚起来、纯洁起来;要向革命先辈、先进模范、身边典型学习，学习他们在对事业的态度、对群众的感情等方面的工作方法。始终在思想上、行动上与党中央保持高度一致，与党同心、与时俱进，真正做一名合格的共产党员。

2016年产假比2015年增加了，但各个省份的标准都不同，大多在国家规定的98天之外，延长产假60天。2016年产假规定明确了配偶的护理假，其中江西是15天，四川是20天，宁夏是25天。其中，四川省规定，合法生育孩子的夫妇，女方延长生育假60天，男方有20天护理假。女方能享受158天产假，若男女方合计，不管一孩二孩，夫妻一共至少休假178天。

江西规定，符合规定生育的夫妻，除享受国家规定的假期外，增加产假60日，并给予男方护理假15日。

宁夏则规定，符合政策生育的夫妻，在原来98天产假基础上，增加产假60天，并给予其配偶25天护理假。如果按照夫妻合计，可共休假183天。

北京、广州等地规定，符合规定生育的女性产假可从国家规定的98天增加30天，共128天;并增加配偶产假15天。

据悉，目前我国规定产假为98天，是世界劳工组织《生育保障公约》规定的最低标准。其实，世界上产假最长的是俄罗斯，产假为三年，日本产假也是两至三年。

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Clearly if we are to participate in the society in which we live we must

communicate with other people.

A great deal of communicating is performed on a person-to-person basis by

the simple means of speech.

If we travel in buses, buy things in shops, or eat in restaurants, we are

likely to have conversations where we give information or opinions, receive news

or comment, and very likely have our views challenged by other members of

society.

Face-to-face contact is by no means the only form of communication and

during the last two hundred years the art of mass communication has become one

of the dominating factors of contemporary society.

Firstly, inventiveness has led to advances in printing, telecommunications,

photography, radio and television.

Secondly, speed has revolutionized the transmission and reception of

communications so that local news often takes a back seat to national news,

which itself is often almost eclipsed by international news.

No longer is the possession of information confined to a privileged

minority.

In the last century the wealthy man with his own library was indeed

fortunate, but today there are public libraries.

Forty years ago people used to flock to the cinema, but now far more people

sit at home and turn on the TV to watch a program that is being channeled into

millions of homes.

Communication is no longer merely concerned with the transmission of

information.

The modern communication industry influences the way people live in society

and broadens their horizons by allowing access to information, education and

entertainment.

The printing, broadcasting and advertising industries are all involved with

informing, educating and entertaining.

Although a great deal of the material communicated by the mass media is

very valuable to the individual and to the society of which he is a part, the

vast modern network of communications is open to abuse.

However, the mass media are with us for better, for worse, and there is no

turning back.

材料作文：赵人卖马作文评讲

【材料】

一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

根据上述材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇800字左右的作文。

【构思角度方向】

1、从商人的角度看；2、从顾客的角度看；3、从伯乐的角度看；4、从马的角度看（略）

1.从商人的角度看

他能够打破“好酒不怕巷子深”的传统观念，善于利用广告来推销自己的商品，当然可确立“经商需要讲究策略”等观点。

更可抨击“利用名人炒作”“不择手段害人谋利”等观点。

思路设计一：

销售产品，不仅要注意产品质量，还应该研究顾客心理，搞好产品包装和广告宣传。赵国人能开动脑筋，分析市场，并找到相应的措施，提高了经济效益。这种经营之道，对现在仍然具有指导意义。就这一点，可以联系实际写一篇议论文，分析现在许多地方能依托资源优势，利用名人效应这一无形资源来拉动经济的增长。

可以列举孔府家酒、咸亨酒店、小燕子系列产品、以及价值1008．9亿元的袁隆平品牌等实例来加以佐证。

2.从顾客的角度看

他们未免过于迷信权威了，凡是名人喜欢的东西，便趋之若鹜，由此可确立观点：“尊重权威，但不迷信；不盲从权威。

思路设计二：

现在有一部分人对名家可谓是顶礼膜拜，趋之若鹜，名家干什么，便“一窝蜂”似的去追逐，尤其是前几年的“追星族”，对歌星、影星、球星崇拜得五体投地。针对这些现象可以写一篇议论文：

先阐明观点：不要盲目崇拜名人

再列举生活中此类现象，如一部平庸之作请名人作序，便身价倍增；一件平常产品经名人“炒作”，便成为抢手贷；一位普通演员经导演“包装”，便炙手可热。

对这种心理还应该深入剖析。

最后，可以从反面加以论述，比如伽利略敢于向权威挑战，通过比萨斜塔的试验，推翻了亚里斯多德的学说。

3.从伯乐的角度看

“马卖了三天，而始终无人问津”，若不是相马专家伯乐为它做了一番广告，它也许永远得不到众人的青睐，更谈不上身价倍增了，可见“名人效应”。

事先尚没有弄清那匹马是不是“货真价实”的骏马，只为“一天的工钱”，便欣然应允为马作广告，且完全听从商人的摆布，“围着他的马转三圈，离开时要三次回头看马”，作为受人推崇的相马专家，这番举动不是太轻率了吗？

由此可确立：

伯乐“莫要见利而负名”；

名人勿“为劣质产品作广告”的错误；

名人勿“道德失守”。

思路设计三：

围绕“名人”这个话题，编写一个故事。如，自从《阿Q正传》搬上荧屏后，阿Q成了一个大红大紫的人物，他开记者招待会，给人签名，为商家做广告，并频频在媒体露面，出尽风头，通过故事来曲折讽喻现实生活，写名人的堕落，为人不齿。也写名人下海淘金，违法乱纪等。

【材料作文写作要求】

点明寓意：普通材料——人生寓意

①商人：善于推销自己

②伯乐：莫要见利忘义

③顾客：尊重权威，不盲从；要明辨真相

【佳作展示】

别让偶像成为神

上位的“偶像”多半都有一个借神明上身的“屠龙宝刀”来谋求号令天下的过程。

陈胜、吴广揭竿而起时以鱼腹藏书言明“天意”；水浒里的造反派同样搞“替天行道”；太平天国时期，洪秀全让杨秀清口吐白沫，就在口中白沫飞溅之时，这位“米斯特杨”立即（开头两段：历史上多有借助神明聚众造反的故事，文章以此开篇，很有吸引力，也为后文的驳论树立了靶子。）

然而对于群众而言，（这道理确实“简单粗暴”。）

伏尔泰说：“如果上帝不存在，就应该把它造出来。”的确，女娲造人的故事应该反过来说——是我们，制造出了神！昔日王冕佛寺夜读，作为一个重重迷信阴雨笼罩下的古人，面对着诸多面目可怖的土偶仍可以诵书达旦、恬然不觉，而今日的我们，空有一个受过现代文明洗礼的头脑，却比古人更加迷信，在一个又一个偶像面前迷失自我，兴致勃勃地将其供上神坛顶礼膜拜。还真是应了鲁迅笔下九斤老太的喟叹：“真是一代不如一代！”（对比论证：今昔对比，指出人造神的荒谬。）

我们拒绝这样的“人造神”！已经有太多的“殉道者”用鲜血向我们证明，宗教化的偶像崇拜往往走向极端。诚如勒庞在《乌合之众》中所言：“群众永远需要宗教与偶像”，即使没有圣坛与雕像，我们依然乐此不疲地将偶像奉为神明：一个活的“神”，其言行自然更具合法性，也更具煽动性。法国作家德·库朗热曾将罗马帝国维系的根本一针见血地道出：“神就是皇帝本人！”偶像成了神，敬仰也变成信仰。当这种狂热达到了极致，人们就失去了一切理性思考的能力，陷入一种集体的疯狂。当了十五年神的拿破仑，他得到的崇拜比任何一尊神都多，也比任何一尊神都更容易置人死地。希特勒之流，不过是疯狂迷幻清醒后落回人间的“诸神”，不过是一只“替罪狼”，真正的凶手，恰恰是这位偶像座下无数狂热的信徒。他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦。（事实论证：宗教化的偶像崇拜往往走向极端。）

这就是我们为什么需要理性的思考与价值判断。“人造神”的现象愈演愈烈，但跪不跪、喊不喊“万岁”的权力却是掌握在我们的手中。集结了中国国民性的阿Q，一看到官老爷就“膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了”，而在神化的偶像面前，理性却给了我们底气挺直腰杆、决不妥协！十八世纪，我们抛弃自己的理性，如柏杨先生调侃的“得了僵尸癖”般一门心思把死了几千年的孔孟又挖出来，甚至还创造了八股以便歌功颂德，前赴后继地将自己的思想锁入牢笼并高呼万岁；同一时期，康德等一大批西方思想家，却凭借自己的思考以不可阻挡之势挣脱出偶像权威的桎梏，极力追求理性，“用理性之光驱散黑暗”，掀起了浩浩荡荡的启蒙运动。理性引领西方人向现代文明迈进，我们却在“酱缸”中越陷越深。（对

比论证：中外对比，强调我们需要理性的思考与价值判断。）

与其求签拜佛祈求指引，不如冷静下来倾听自己内心的声音。

我们可以有偶像，但绝不要有一个“人造神”！（重申论点，掷地有声。）

【尾批】

这篇议论文简直就是一篇破除迷信、砸碎偶像的战斗檄文。其主要亮点有二：

一、观点鲜明，破立结合。作者列举了许多奉偶像为神明的论据，揭露了造神运动之荒谬，然后水到渠成地亮出了正确观点：用理性之光驱散黑暗，拒绝人造神。旗帜鲜明，激情澎湃；思想深刻，振聋发聩！

二、引经据典，才气纵横。作者引用了大量文化名人的名言，如伏尔泰、鲁迅、勒庞??也列举了大量的典故，如陈胜、吴广起义，王冕佛寺夜读，又如对拿破仑、希特勒的崇拜??引经据典，观点令人信服。语言优美，好词

如“非人类”“传真机”“替罪狼”??好句如“他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦”“与其抱着金制的偶像饥饿而死，不如砸碎它去换取面包”??妙词佳句迭出不穷，文采斐然，才气纵横！

[关于马的小学作文

无论是在学习和生活中，我们每天都会遇到形形色色的陌生人，如果陌生人上前与你搭话，那你又是如何与陌生人交流的呢?

带着这个问题，我采访了我身边的老师﹑同学和家长。老师和家长们都一致认为：“与陌生人交流时，要有一定的警惕性，不要轻易相信陌生人，更不能轻易地透露你的家庭住址等一切重要的信息。也不能随便吃陌生人给的食品。如果你的爸爸妈妈不在家，这时有陌生人来访，你不应该直接上前开门，而应该从猫眼悄悄窥视 ，以证实来访者的身份，然后决定是否开门。”

如果把这些问题交给同学，同学们的回答五花八门，有的说：“这还不简单，当然是不搭理陌生人呗!”稍微联系了一下生活实际的同学便会这样说：“如果陌生人问路，我知道的话，我会毫不犹豫的告诉他(她);假如陌生人问，‘小朋友，你家住哪儿?’之类的问题，最好不要轻易告诉他(她);倘若放学了，陌生人对你说，‘我是你爸爸的同事，他今天有事，叫我来接你。’这时你一定要警惕了，或者说，‘你有电话吗?我想跟爸爸说一下。’以此来证明他的身份。”

其实，与陌生人交流，我的看法是：出于礼貌，首先不应该不理别人;在交流时，我会先观察一下这位陌生人的外貌以及衣着，正所谓：人不可貌相!不要因为他的衣着和外貌不堪入目而判定他一定是坏人;在与陌生人交流时，应该察言观色，尽量避免透露自己的家庭住址﹑电话号码等一切重要的信息。

总而言之，与陌生人交流其实并不可怕，只要多留一个心眼儿，总不是坏事。

八项规定针对的都是人民群众长期反映强烈的问题，展示了新一届中央领导集体的执政新姿态，是聚党心得民心之举;八项规定针对的都是现实问题，不仅有助于改进党风政风，而且也有助于从源头上遏制腐败;八项规定体现了新一届中央领导集体亲民、为民的执政新风，显示了党中央整治沉疴顽疾的决心。

如何贯彻落实好八项规定到我们实际工作中，才是最重要的。以下结合实际谈一谈本人的心得体会

一是要学。我们要逐句逐字学习“八项规定”的内容，深化认识中央政治局出台八项规定的重要意义。所有党员干部要清醒地认识到，工作作风的转变对党风、 政风转变起着重要作用，是密切联系群众的关键所在，对巩固党的执政地位的具有重要意义。

二是要查。按照八项规定的要求，深刻剖析存在问题的原因，力求找出症结，明确整改方向，为下一步整改工作打下了坚实的基础。

三是要用。对照八项规定，从平时工作中做起，比如精简会议活动，切实改进会风;提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话等，真正做到贯彻落实。

贯彻落实中央政治局作出的“八项规定”，以优良的党风促政风带民风，不仅需要党员干部真抓实干，持之以恒，还需要领导干部做表率，带头抓。正所谓：群 雁无头不成行。作风建设亦是如此。

领导干部带头抓作风，慎独是基础。古人讲：“慎独即不自欺”。不自欺，即人前人后一个样，台上台下一道景。这就要求领导干部带头抓作风，不仅要台上讲，班内做，更要班下守。不然，在有人监督的8小时内能按照“八项规定”，自觉扛起“节俭旗”、打好“亲民牌”，成为落实的“标杆”，践行的“样板”，而 在无人监督的8小时外，就改弦更张，扛起“奢侈浪费旗”，打起“作威作福牌”，这不仅会透支领导干部公信力，而且还会抹黑“优良作风”这块党的金字招牌。

领导干部带头抓作风，慎微是关键。领导干部带头抓作风，要从小处着眼，从小事着手，始终做到慎微、慎小。长此以往，才能完成由小到大的质变，让勤俭节约，密切联系群众等党的优良作风成为一种习惯，化为一种自觉。

当然，要保证在作风建设的道路上，领导干部带好头，除了把握好自我因素外，还需要建立健全监督问责机制，借助“他人”及时鞭策。当个别领导干部出现精 神懈怠时，能及时予以提醒;当个别领导干部萌生不良念头并出现不良苗头时，能及时予以惩戒;当个别领导干部受“贪欲病毒”感染，碰触法律“红线”时，能及 时予以打击。如此才能让“八项规定”落到实处。

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前作文：未成曲调先有情

话题交流，真情融汇：吹面不寒杨柳风

1、背有关田园风光的古诗词：我们积累了三首描绘田园风光的古诗词，（出示）

谁来展示一下你的朗读？指名读。

（评议：你的精彩朗读让老师也仿佛回到了那五彩斑斓的童年世界。我的眼前也浮现出那绿树成荫、瓜果飘香的乡下农家美景。你把意境优美的古诗读成了一幅赏心悦目的画，这让我想到了一个词：诗情画意！）

2、同学们，这自然和谐的田园风光深深吸引着我们，这趣味盎然的乡村生活也让我们产生无尽的向往。今天，就让我们用手中的笔来写一写田园风光、赞一赞乡村生活！ （板书：写田园、赞乡村） 齐读

设计意图：通过回顾课文,创设情景，引导学生走进乡村田园，巧妙地切入本课的话题，使学生在亲切的交流中，初步体验乡村田园的美丽。为下面的习作指导做好了铺垫。

一次偶然的机会，我有幸一睹明末清初时期四僧之一的八大山人的画作。画的是一只卧在石头上的猫，那猫眯着眼，憨态可掬。我陶醉其中，猛然间却发现那猫似乎眨了下眼睛！我不敢相信地揉了揉眼睛，却发现自己已身在画中，原本身后的房间竟然不见了。惊奇之余，我对身边陌生的一切充满了好奇……

我身在一个被群山环绕的小院子里，眼前的石头上，那猫仍懒洋洋地趴着，沐浴着山间的微风。我深吸了一口气，不禁感概：“这三百多年前的空气真是清鲜啊！”

我开始在院中徘徊，东看看，西看看。这时，一个老翁从院后的小屋里走了出来：“你是何人？在我家院中做甚？”这人一身僧侣打扮。我愣了一愣，心想这人应该就是八大山人吧！。因为怕被当成疯子，再加上我很想与八大山人来一次跨越时空的交流，我撒了谎：“我是过路的游者，口渴了来讨口茶吃，不料惊扰了您，实在抱歉。”“好吧，你且稍候。”说着，他又回了屋，不一会儿，端出一杯热茶给我。“多谢。”喝完了茶后，我开始与他搭讪：“老伯，您这小院好生雅致！只是住在这山中多有不便，怎么不下山去呢？”他不紧不慢地向我娓娓道来……

原来，他是明朝皇室宗亲，国破家亡时曾一度精神崩溃，后为追求心灵上的宁静来到这深山中，落发为僧，闲来便吟诗作画，特别喜爱山中的野猫……说着说着，他流下了眼泪。我很同情这个失去国家的老翁，他热爱他的国家，却眼睁睁地看着它破碎，为了填补孤独的灵魂，只得寄情于山水……我的心情也随着他的心情起起伏伏，与他感同身受。

“给我画只猫吗？”我打岔道。于是，他找来纸笔，画起了院中石上的那只懒猫。我在一旁看着他挥毫泼墨的样子，一个不小心打翻了砚台，墨溅到了猫的鼻子上。我内疚地看着他，没想到他却哈哈大笑起来……我们又说笑着度过了一个下午，与他拜别时，他一挥手，我竟然又回到了现实中，眼前依然是画上的那只猫，只是那猫鼻子上竟真的多了一块墨渍！我不知这墨渍是何时出现的，是原本就有，我之前没注意到，还是在我回来后才添上去的？我想不通，便不再去想。

那只猫眯着眼，像在笑，又像在与我告别。它的样子让我想起了跨越时空所遇见的八大山人。看着那似曾相识又十分遥远的山石，我越发觉得珍惜当下的幸福生活是一件多么重要的事。

这次第二批党的群众路线教育实践活动以来，通过系统的“学习教育、听取意见”，真正触及了我的思想，触动了灵魂，提高了认识，并通过学习指导实际工作，努力做到“两促进、两不误”。对照党章、对照廉政准则、对照改进作风要求、对照群众期盼、对照焦裕禄等先进典型，对照“三严三实”要求，深刻剖析存在问题的根源，切实制定改进的措施，深入查摆“四风”突出问题、关系群众切身利益的问题和联系服务群众“最后一公里”问题，重点查找自身的问题和不足，并对产生的原因进行了更深层次的剖析，现将认识体会特别是对照检查情况报告如下：

一、遵守党的政治纪律、贯彻中央八项规定、转变作风的基本情况。

我自参加工作以来，作为一名党员领导干部，虽然能够坚定正确的政治方向, 在思想上和行动上自觉与党中央保持一致，坚决维护党在人民群众中的威信。但是对照党章规定的党员标准，还有很多的不足。

一是对党的理论系统学习不足，在坚持“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”党的思想路线方面仍有一定差距，政治学习不很系统，理论学习缺乏自觉性。尤其是对党规党法，只看文件标题，浏览中心要点，往往是一知半解，注重行政方法，轻视理论求索，从而导致学习的自觉性不高，学习的系统性不强，有时为了迎合检查，犯形式主义现象，理论素养不高。

二是党的宗旨意识不强，理论指导实际不足。在分管的各项工作中对党的方针政策宣传、贯彻落实力度还需进一步加强，平时对分管工作提工作要求多，提政治纪律要求少，对他们的所思所想了解不够，在实际工作中正确运用的也不够充分。

三是转变作风的要求还有很大差距。尤其是认识上还需要进一步深化。要坚决克服“一阵风”和“闯关”的误区，扎扎实实搞好教育实践活动，下定决心、毫不动摇地解决作风问题。在行动上无论是工作还是生活，言必行、行必果，行动上一定落在实处、执行到位。

二、“四风”方面存在的突出问题

1、形式主义方面：

一是工作布置多，跟踪督导少，主要包括部署工作照抄照转，不结合实际;习惯于用会议落实工作，会后分解责任不够、跟踪推进不力;深入检查不够，只注重了解自己想要了解的问题，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态，具体落实不够。

二是是作风不够深入，服务群众不到位。缺乏深入群众宣传政策、了解群众困难，帮助群众解决生产、生活中的难点、热点问题的主动性。下村只到村委会坐坐，与村两委干部谈谈，看看资料就完事。

2、官僚主义方面

一是在实际工作中，与群众疏远，脱离基层，对基层情况了解不够全面系统。有时进村入户走马观花，解决问题三言两语，与群众面对面的时间少、心连心的感觉少。走访联系群众流于形式，与群众接触不多，交情不深，造成解决具体问题的主动性不强。

二是对分管亲历亲为不够。虽然经常性了解分管部门工作情况，但工作指导方法比较简单，沟通不够，没有让他们充分认识布置工作的实质内容和具体要求，致使工作开展比较困难，对所包村电话遥控指挥多，要求包村干部多，自己去的少，工作分派到各村，只了解进度，跟踪解决问题不够主动。今年的“四个覆盖”宣传工作，布置到包村干部和村两委干部，但后续没有到各村了解宣传工作开展情况，做到现场跟踪检查，致使不能对整个过程准确把握，实际情况没有达到预期效果。

3、享乐主义方面

奉献精神还不够，精神懈怠、贪图安逸、工作标准低。工作有时满足于安于现状、按部就班。思想上存在求稳多、求进少倾向，缺乏极为强烈的事业心、责任感。有时存在干累了，歇口气的想法，安排工作拈轻怕重,没有把百分之百的时间和精力都投入到工作中。有时在工作任务多时，存在对部分任务没有以高标准严格要求自己的现象，影响了工作效果。

4、奢靡之风方面

艰苦奋斗精神有所弱化，勤俭节约意识不够强烈，虽然对奢靡之风深恶痛绝，对铺张浪费现象非常反感，但认为党风、政风、社会风气不是自己能够管得了的，没有理直气壮地去抵制，上班八小时以外回到市里以后、周末朋友同事聚会喝酒、打牌不当回事，并且在日常生活工作中带头发扬勤俭节约、艰苦奋斗精神方面还存在不足。责任感、使命感还需应进一步增强。

三、产生问题的原因分析

通过这次党的群众路线教育和相关资料学习，深刻认识到“四风”现象表现不一，症状多样，但究其根源，主要在理想信念、思想作风问题是存在上述所有问题的直接根源。

1、政治理论疏于学习，放松了自身党性的锻炼。没有把政治理论学习放在一个重要的位置，在学习上存在着一定的片面性，没有很好的把政治理论学习和征拆相关法规知识结合起来运用，没有很好地把党的基本理论知识用到实际工作中去，用老经验、旧方法操办新事物、新情况。同时在树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观方面，比较欠缺，思想改造不够，思想上或多或少地受到社会上不正之风的影响。平时虽然知道自己的诸多不足，但自觉加强党性修养锻炼不够，常找许多借口来回避问题。

2、对党的群众路线认识不深，经验不足，宗旨观念有所淡化。还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为群众群众服务的公仆意识。导致工作上群众群众观念淡薄，主观意志成份多，形式主义成份多，服务群众群众少。这些问题的根源在于，考虑个人较多，全心全意为人民服务的宗旨观念的意识淡薄，关心群众、关心整体不够。工作中有依靠思想，以强烈的忧患意识、责任意识履行好职能职责的自觉性还不够强，“生于忧患，死于安乐”，需要把这种深切的忧患意识转化为强烈的工作动力和高度的事业心责任感，使工作更加具有生机和活力。

3、服务群众意识不到位，实干为民上需加强。群众利益无小事，事事显民意。怎样正确对待群众、引导群众，最能看出党员干部的心中是否装着“群众”。但当前，我有时把自己等同老百姓，把群众赋予的权利当做“官”来享受，对百姓疾苦熟视无睹、冷暖漠视，看不到群众的首创精神，不愿亲近群众。工作中习惯当传声筒，电话指挥;下乡指导流于形式，走过场;工作开展凭经验，不做调查，于是在各种矛盾和群众诉求面前感到束手无策，工作无法推进;服务群众，缺乏真功夫，主观意志成份多，形式主义成份多。

四、今后努力方向和改进措施

1、加强党性修养锻炼，提高工作水平。作为一名党员领导干部，自己要时刻加强党性修养锻炼。提高自己的政治素质、业务能力和道德水平，切实筑牢思想防线。切实提高思想理论水平。树立基层干部良好形象，求真务实、厉行勤俭节约。采用多种方式倾听群众呼声努力为群众办实事、做好事，让群众感受到集体的温暖。在日常工作中，自己要时刻树立良好的个人形象，不仅从我做起，从一点一滴的小事做起。冷静地对待问题，客观地分析矛盾，讲求科学管理，克服畏难情绪，在有效履行职责和科学管理结合度方面加大探索力度，以思想观念的更新推动各项工作的创新。

2、牢固群众路线意识，提供主动服务。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石。全心全意为人民服务，是我们党的一贯宗旨。作为一名党员，要像焦裕禄同志那样，“心里时刻装着人民群众，唯独没有他自己”。在单位里，自己要充分发挥共产党员的先锋模范作用，认真履行工作职责，围绕单位中心工作高质量地做好代码业务工作，力争做到领导满意、同志们满意、客户满意。

3、以落实中央“八项规定”为重点开展勤俭节约活动。加强党性修养，锤炼自我意识。要严格落实中央八项规定，定期开展对照检查，开展专项治理分析，对实施效果不好或不完善的及时改进，确保各项机制健全到位。领导带头，巩固前段成果，长期坚持不动摇，养成习惯，形成制度。要深挖自己身上存在的的“四风”突出问题，深入剖析问题产生根源，着力解决作风建设的突出问题，深入剖析问题产生根源，着力解决作风建设中的突出问题。在思想作风、工作、生活上坚决杜绝“四风”方面存在的突出问题，从点滴做起，从眼前做起，加强党性修养，谦虚谨慎，戒骄戒躁。始终牢记重托，恪尽职守，勤政务实，不辱使命。

4、保持清正廉洁，增强拒腐防变的能力。自觉与各种腐败现象作斗争，常修从政之德，常怀律己之心，带头树立高度责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。在当前社会还存在腐败现象情况下，要有挑战自我的胆略和魄力，抗得住诱惑，耐得住寂寞，经得起考验，做到自重、白警、白省、自励，做到在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气，两袖清风;要加强道德修养，树立正确的利益观、荣辱观、道德观、人生观，追求积极向上的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，坚决抵制歪风邪气，始终做到清正廉洁，自觉与各种腐败现象作斗争，带头树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力做好工作。

今后我将进一步加强理论修养，党性锻炼，振奋精神，发扬艰苦奋斗精神，勤俭节约传统，勇于担当，开拓进取，率先垂范执行党的各项方针政策，模范地廉洁从政、恪尽职守、严格自律，为我镇的发展作出贡献。

高考中，常见的议论文写作是材料议论文，很少有命题作文的考查。材料作文以现实针对性强，不易猜题、押题等优点深得命题教师青睐。

材料议论文的写作审题是关键。近几年的高考并不在立意上给考生造成太多的障碍，但是立意除了准以外，还有一个新颖的问题，“言他人所未言，写他人所未写”才是写作得以出新的关键。

材料式议论文的写作要充分利用好所给的材料，首先我们要读懂材料，然后我们以此为基础，根据写作要求去构思为文。

1、材料式议论文的立意：

①多对象定向法

该种方法主要适用于“自选角度”要求的写作题。写作时我们要从阅读中选取涉及到的各个对象，为文章写作确定一个最佳角度，“最佳”包含该角度有内容可写，选题新颖深刻等方面的内涵。

示例：

有这样一则材料：薛谭学讴于秦青，未尽青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。(《孙子•汤问》)

a、选对象：薛谭、秦青

b、选角度：

秦青：弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

(不仅会教歌，也会教做人;讲究教育方法，善于诱导。)

c、延伸立意：见上面括号内

完成了上面的几个分析以后，同学就可以根据自己的知识掌握情况进行写作了。

②求同思维法。

这种方法往往适用于多则材料或一个含有相同因素的单则材料。

示例：阅读下面材料，归纳出共同点，写一则600字左右的议论文。

(1)有人问球王贝利最喜欢的进球是哪一个，“是下一个。”他这样回答。

(2)有人问著名导演谢晋最喜欢的一部电影是哪一个，他答“下一个”。

分析：两则材料涉及到的都是名人，成就了一番自己的事业，但他们共同的是永远有追求，没有功成身退。这是这两则材料的共同点，围绕这一话题，我们就可以拟定一个议论的中心：人生，永无止境的奋斗舞台。(‘97年的高考作文与此相同)

③求异思维法。

适用于多则材料。应透过寻找材料间的不同点确定议论中心。同样的材料，如果我们再另外加一条，恐怕就不能像②所说的那样立意了。

(1)(2)同上

(3)期中考试刚刚考完，小明面对自己的成绩，淡然地说，“看下一次。”

分析：这三个材料，前两个有共同点，第三则材料就没有这样的相同点了，相反，文中的“淡然”一词，明显标示出小明对待成绩的态度，一种无所谓的姿态就展现在我们面前了。确立中心论点时，就应瞄准三则材料的不同点，结合起来，我们应该得出“要立足现实，正确对待成绩”的结论。

④关键词法

有人说：“你对生活笑，生活也会对你笑。”对此，你如何理解?请你以此为话题写一则议论文。

分析：该句中有两个词语“也”、“笑”很关键，“也”标明“你”与“生活”之间关系的互动性，“笑”实际上富有隐含意义，含有乐观的意味在里面。明白了这个内涵，我们就可以确定写作的方向了。写作的角度确定有时还要依题干的要求来定，有时作文题要求只依据所给材料的中心拟题写作，这就要求考生必须选准写作的中心了。

2、材料或议论文的行文

该种作文在要求上一般有两个倾向，一个是要求从材料中概括出观点，一个是要求以材料为话题，引出相关论点。两者在写作时对材料的处理不同，前者要围绕材料展开议论，后者可以脱开材料，只是以其为话题就可以了。

①前种类型的写作一般有这样的思路：

a、概述与中心论点相关的材料内容，力保所用内容与中心论点紧密相关，语言精炼。

b、提出中心论点或提出议论的范围。

c、回评材料或引述事实，理论论据证明论点。回评就是根据概述的材料对材料进行分析，明确如何得出这个观点或为什么会得出某个观点。引述论证就是对论点进行事实或理论的证明。

d、联系现实，展示写作此文的现实针对性，提出解决某一问题的方法策略，使写作的目的性，针对性突现出来。

e、收束全文，重提材料。

课文中有许多优秀的课文可以作为写作材料或议论的范例。我们举《恰到好处》这一例说明一下。

文章共4个自然段，段与段间的关系非常明了。

例证能力要升级,一点一例太单调

如以下结构：

(一)永远相信善良不会过时

详举一例：

20多年前，助人为乐的陈观玉是深圳市人楷模和骄傲。世易时移，但人们对善良的推崇并没有改变，我们欣喜地看到，由网友投票产生的影响深圳特区的“30人30事”的评选结果中，陈观玉是和大企业家大改革家一起名列榜中。……

(二)永远相信苦难是人生财富

正反对举，或略举两例：

人处在最恶劣的境遇中，以尊严的方式承受苦难，能获得一笔特殊的财富，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。所以在人类历史上，伟大的受难者，总是受到世世代代的敬仰。

相反，如果只把眼前的苦难生活当做虚幻不实的生活，就会忽略苦难本身所提供的机会，进而意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品，这样的例子也不胜枚举。……

(三)永远相信生活乃创作源泉

N多举，一句一例

就是将一组同类事实论据进行高度概括，一个事例简练至一句话，以排比形式出现。这种概括排比“叙例”，不仅使语言气势磅礴，更能让论据充分，论证力量陡增。

一位艺术家如果整天创作，却不接触外界，又怎能有丰富的灵感?托尔斯泰常常在田里跟农夫一起割麦子;毕卡索会走出画室在海滩为老婆撑伞、跟孩子玩耍;海明威曾到非洲打猎、到古巴冲浪;萧伯纳喜欢游泳、长跑，甚至打拳好手;马克·吐温则热衷于参加各种宴会，而且以开玩笑著称。……

使用点例式分析，要注意三点：

一、几个事例的叙述角度要一致，要能够论证共同的观点，但又各有各的精彩;

二、叙述语言要简洁，一般一个例子不超过40字;

三、要在例后进行一定的归纳分析，指出共性，揭示本质，从而有力地论证中心论点。

再如：

屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”;雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了;周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的?《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，日积月累愣是独自修成了一条路……

举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做。(2008年湖北高考满分作文《举手投足之间》)

【解析】本文在举例和分析时，使用该法，论证充分有力。尤其是在举例之后对材料的共性进行了归纳分析，使得观点更加明确。