三个规定交流研讨材料(热门20篇)

保密等级：“绝密”“机密”“秘密”标注后，加“★”，必要时加期限(如机密★5年)，3号或4号黑体。

紧急程度：“急”或“特急”，在保密等级下一行，字号字体同保密等级。

发文字号：位于文头下方，居中;如有签发人，居左，两者排一行，3号或4号仿宋字。

签发人：发文字号右侧，空一格，字号字体同发文字号。

标题：标题由作事、事由、文种组成(可省)，字数一般不超过50字;除出现法规、规章的标题外，不用书名号;具体形式有齐肩形、正梯形、倒梯形、除号形，公文如经会议讨论通过或批准的，应加题注，即用圆括号居中

附件：附件应标明标题、件数、份数。在正文以下日期以上，排出附件号。

注释：注释排在日期下方，用4号或小4号仿宋体。

开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践。抓好“两学一做”，需要在“严”和“实”上着力。

心有所畏，从严从实管好“心”。就是要学党章党规、学系列讲话，学思践悟、学用结合，学以促心，常弃非分之想，做到心有所“怕”，防止心猿意马。现在有些党员领导干部，在干部群众心目中的口碑不佳、形象不好、威望不高、份量不够，说白了就是没有深入学习党章党规和习近平总书记系列重要讲话，没有管好自己的心，心里只有自己的“小九九”，没有工作的“大算盘”，整天胡思乱想，心生贪念、这山望着那山高。这些人的心里经常想着寻租消费、游山玩水，想着红包礼金、当官发财，就是唯独没有想着老百姓以及党和人民的事业。这样的干部被人民群众深恶痛绝，经常戳脊梁骨。因此，各级党员领导干部要自觉用党章党规约束自己，运用党的理论创新成果武装头脑，把习近平总书记系列重要讲话作为指路明灯。牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，永远保持碧血丹心，赤胆忠心，上下同心。

言有所戒，从严从实管好“嘴”。就是要按照党章党规和系列讲话要求，始终做到言有所戒，守住“口”，不口无遮拦、不信谣传谣、不妄议中央大政方针。从严从实管好自己的嘴，就要不断强化“没有调查就没有发言权”、“不做正确调查同样没有发言权”的观念，先动脑再动嘴，三思而后言，谋定而后动，深入调查后再发言，深思熟虑后再表态，集思广益后再讲话，集体决定后再宣传。在日常工作中，领导干部要做到对组织讲真话，对群众说实话，不利于团结的话坚决不讲，不该说的坚决不说，不该问的坚决不问，不搞欺上瞒下那一套，对存在的问题不夸大其词，对所犯的错误不避重就轻。时刻注意自己的身份，话出有礼有节，有的放矢，始终养成一种谨言慎行、言行一致、表里如一的良好习惯。

行有所止，从严从实干好“事”。就是始终遵循党章党规和系列讲话精神，做合格党员，行得端、走得正，守纪律、讲规矩，从严从实干好党和人民交给的事业，不迷失方向、不违法乱纪、不胡作非为。做合格党员，必须从严从实管住自己的行为，把牢工作圈、生活圈、社交圈、娱乐圈，不为金钱所动，不为“灯红”所迷，不为娱乐所误，以学修身、知行合一，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，始终做到想干事、能干事、干成事、不出事。

考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

尊敬的辅导员：

说实话，对于写这份检讨书，最开始，我心里面还是有些不甘，但是仔细想想，我那天的所作所为，确实错误的，所以，今天，我怀着诚挚的歉意，给您也给我自己写下这份检讨书，以向您也向我自己，表示我对不上晚自习这种恶劣行为深深谴责，并保证以后绝不再犯的决心!

记得早在我刚踏进这个班级的时候，您就已经三令五申，一再强调，全班同学，不得迟到，不得旷课，特别是晚自习。其时，老师反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，不过那天的情况，我确实又不是理由的理由，不过还是因为没有把晚自习这事情放在心上，所以犯下了错误。

2016关于违反八项规定检讨书300字3篇检讨书那天原本是要开“运动会总结大会”，所以我身上什么都没有带，甚至连mp4和手机都没带(重点就是p4没带啊)。但是由于先到班上去了一趟，团支书告诉我说，今天不开班会了，我再看到班上学生会的同学都不在，看看时间，不好，迟到了!于是就赶紧赶去多一。不过还是去晚了一步，会议已经开始了。

在门外碰到了另外一个学生会的同学(看看，美兮我对你多好，都没有出卖你哦)，她也站在门外不知道该怎么做。

期间团总副书记出来接电话，她没让我们进去，后门也是关着的。

由于我们两个身上什么东西都没带，又不想自己像个白痴一样在教室里坐上个2个小时，所以最后我们决定，她回寝室，我(勉为其难的上了多一二楼)去上网(看看我多无辜啊)。我想啊，上网上一会儿再下去看看说不定后门会开，哪知道一上网就忘了时间。

不过就像老师说的那样，这不是理由，我原本可以会寝室拿了东西再去上自习的，而我却没有这么做，注意证明，我心里根本就不想上自习没把自习放在心上。

身为一个学生会的成员更身为一个班委，不上晚自习不仅是对自身的一种不负责任，更是对班上同学的一种极度不负责任的行为!因为首先，班委的存在就是给一个班级带来领头作用。一个好的领头作用，可以把一个组织，一个集体带领到一个不说什么伟大了不起的高度，至少还是会带领大家走在正确的道路上。而一个坏的带头，却很可能让班级走向万劫不复的地步。

我叫Xx，现年38岁，现任人武部长、副镇长，按照党委、政府年初的分工，协助镇长分管交通、政法、安全、负责人武工作，驻Xx村，一年来，围绕分管的工作，在领导和同事们及各村干部的支持帮助下，取得了一定有成效。但由于本人水平、经验、能力所限，工作中仍然存在着诸多不足和问题，在今天民主生活会上，对自身工作方面进行深刻剖析，按照党委关于召开领导班子成员民主生活会自我剖析的要求，现向各位领导作以汇报，恳请批评指正 ：

一、自身存在的主要问题和不足

1、工作作风不够深入。作为分管安全、交通的领导，近一两年来在村通通达的项目的实施上，规划的好，落实的差，没有深入群众当中进行翔实的调查研究，群众发动不充分，参与意识淡化，对办公益性事业认意不够，监督不到位，感性用事太浓，就如何解决人民群众的实际问题思考不到位，不够成熟，如在抓安全工作时，只有社会效益而没有经济效益时，不被人理解，有时候难免存在有情绪化的倾向。在工作中的精神状态还不能很好的适应形势的要求。在工作中弱化了斗志，总显得力不从心，如严河村土地调整问题，自己没有想法设法找准症结、尽快解决。拖延手段效果不明显，一些矛盾纠纷不能及时作好化解，导致其工作进展滞后，工作安于现状，工作不够积极主动，不求有功，但求无过，还需要进一步增强事业心和责任感。

2、主观能动性发挥较差。在工作中，表现出做事依靠主要领导安排，而没有主动参与抓落实，对待困难和问题缩手缩脚，依靠村级干部完成较多，自己动手完成事务较少，有畏难情绪，领导安排什么干什么，点面结合不完整，看问题分析解问题不全面，被动工作，应付工作。能干事，肯干事，干成事的工作能力缺乏，工作满足于现状，流于形式，有得过切过的想法，分管和主抓的工作缺乏积极参与的态度，没有尽自己最大的努力去刻苦工作，工作上无起色、缺乏魄力，热情不高无斗志，工作状况想象太完美，结果反差较大，事与愿违，存在多一事不如少一事的想法，原地踏步走，维持现状，没有解决问题是的决心和办法。

3、请示汇工作欠主动。虽然也做了大量的工作，自己愿意独立完成一些事项，问题也得到圆满解决，事情也办的顺利，自己能办的事自己办，处理结果未上报，工作的开展落实情况领导不知晓，上情下达，下情上报脱节，导致工作开展被动局面。

4、工作能力有待提高。日常工作中，坚持学习还不够自觉主动，学习的自觉性、主动性不强，忙于工作，不愿挤出时间学习不够，对上级的方针、政策存在着一般性的了解，尽管自己主观上很想努力，但由于平时缺乏学习，理论功底不实，对负责的分管工作忙于应付，主次不明，分管难以落实到第一现场，只停留在口头上，落实在行动中少，对灾后恢复性建设和民生工程欠主动，工作缺乏一抓到底的韧劲，在解决工作难题方面，态度不够积极，在发挥参谋助手作用方面，出谋划策不够多，缺乏深层次的思考和努力，工作效率不高，工作能力与与工作要求存在着一定的差距。

二、存在问题的原因

1、学习缺乏系统、全面。主观学习的意识不浓，能动性不强，总认为学习是务虚的，离自己的工作生活有差距，学不学一个样，理论知识的学习上也只满足于看看党报党刊、听听时事新闻，读读书本，偏重于时事了解，而对于马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习不够，致使理论基础薄弱。由于忽视了对党的路线、方针、政策的学习和掌握，对于自己所学的东西，也没有认真去深入消化吸收，也就不能很好地做到把自己所学贯彻到实践中去，落实到行动上来，加之学习的主动性不够，对于学习制度坚持不够，不能持之以恒地学习，对所列的学习计划、学习时间、学习内容坚持不够，缺乏毅力，加之，理论联系实际的学风不浓，运用理论知识深入农村指导工作不够。这些原因导致自己在生活、工作收效不大。

2、群众观念不强。虽然自己一直生在农村，长在农村，也深知群众的疾苦之艰难。但对现行政策下部分群众的无理取闹、不通法理认识有偏差，由于自己身处乡镇，直接与基层群众接触的机会多，与他们之间的交流较多，看到群众的反映多，听到群众的呼声多，遇事有得过切过的想法、担心矛盾激化。难于逗硬执行，所以只求平安，但求无过。工作工作上保持常态，没有做到想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，解群众之所难。

3、思维局限，认识落后。错误认为工作只要过得去就行，不求冒尖，但求稳而不乱，奉命行事，奉行多一事不如少一事的原则。工作按部就班，认为只要遵规蹈矩办事，工作不出错，不给组织添乱子，也就问心无愧。工作中没有给自己树立高标杆，缺乏为民办实事的激情与撞劲，争优创先思想不够强烈。

三、今后努力方向

一是加强学习。以共产党员的标准严格要求和约束自己，认真学习党的十七大和省、市、县有关会议精神，勤于学习、善于学习、注重学以致用，用发展的观点认识和解决发展中存在的问题，不断提高思维层次和认知水平，增强综合执行能力，用较强的综合执行能力切实把工作干到底，将工作抓到实处。

二是进一步转变工作作风。在抓工作落实上下功夫，注重工作细节，谨慎工作方法，扎扎实实地做好分管的工作，当好参谋助手，积极主动配合，多出主意，多纳措施，多深入群众，多和群众联系，树立一盘棋的观念，在工作中自觉地服从、服务于杨坝经济发展大局，自觉地把自己的工作同全局联系起来，认真做好本职工作。

三是强化宗旨意识在基层服务上下功夫，为村组干部、老百姓提供优质服务。继续落实好“富民惠民，改善民生”的各项工作。作为乡镇领导干部，要进一步强化服务意识，牢固树立为基层服务、为人民群众服务的思想，坚决克服对服务对象态度冷漠的现象，树立公道正派、服务热情的良好形象。

四是勤奋努力工作，在争创一流业绩上下功夫。进一步树立正确的人生观和价值观，增强事业心和责任感，努力学习科学知识，努力提高工作水平，自觉地服从、服务于大局，自觉地把自己的工作同大局联系起来，始终以饱满的热情、最佳的精神状态投入到本职工作中去，充分发挥领导干部先锋模范作用。

五是增强纪律观念。在培养良好作风上下功夫，严格执行“推进惩治和预防腐败体系建立，执行党风廉政建设责任制以及遵守领导干部从政的规定”，进一步强化廉洁自律意识，提高拒腐防变能力，努力培养严谨、细致的工作作风，自觉遵守党的纪律，做廉洁自律的模范。

以上问题找得可能不全不准，思想剖析也可能不深不透，真诚地希望各级领导、组织和同志们认真给予批评和帮助，我决心从现在做起，努力改正自己的缺点和不足，力争做一名真正合格的基础领导。

以上剖析，如有不足之处请领导和同事们批评指正。

2015年羊年春节很快就要到了，应届毕业生网编辑为你整理了我市烟花炮竹燃放的时间地点及管理规定，具体内容如下：

2015年春节期间市区销售燃放烟花爆竹安全管理工作方案，对烟花爆竹的销售燃放做出明确规定，市民燃放烟花爆竹的时间只有3天。

根据《2015年春节期间市区销售燃放烟花爆竹安全管理工作方案》规定，市区(鹿城区、龙湾区、瓯海区、温州经开区)烟花爆竹的零售时间为2015 年2 月16 日至2 月20 日(农历十二月二十八至正月初二)，其他时间一律禁止零售。

而关于烟花爆竹燃放时间的规定，比零售时间时限更短，除 2015 年2 月18 日至2 月20 日(农历除夕至正月初二)这3天外，其他时间一律禁止燃放。

为进一步加强节日期间对市区烟花爆竹燃放安全管理，市区共有10类区域被划分为禁止燃放区，包括政府、机关、企事业单位内部;文物保护单位周围50米以内;车站、码头、机场等交通枢纽以及铁路线路安全保护区内;油气罐、站等易燃易爆危险物品生产、储存场所和其他重要消防单位周围100米以内;各类零售、批发集贸市场内;输变电设施安全保护区内;医疗机构、敬老院、疗养院、幼儿园、托儿所、中小学校周围50米以内;建筑物的楼顶、阳台、楼道、走廊等易危害人身财产安全的部位;山林、草原等重点防火区;重要军事设施周围50米以内。

根据规定以上禁止燃放区域内任何时间都不得燃放烟花爆竹。

“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措。

开展“三严三实”专题教育，重点是要认真学习领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求。为此，本报特约六盘水市委党校专家教授，对“三严三实”的丰富内涵和重大意义逐一进行深刻解读和阐述，旨在指导各级领导干部认真学习领会，从而使从严从实的意识强起来、从严从实的规矩立起来、从严从实的风气树起来，以 “三严三实”作为精神动力和坚强保证，围绕协调推进“四个全面”战略布局，团结带领全市干部群众“决战三年，摆脱贫困”，确保与全国全省同步建成小康社会。

严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，体现了中华民族的优良传统、党和人民事业发展的一贯要求、干部成长进步的基本规律。

严以修身是中华民族的优良传统

其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。

此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。

中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。

中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。 “三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。

严以修身是党和人民事业发展的一贯要求

党一诞生，就致力于解放生产力，将“为人民谋取幸福”写进党章，把全心全意为人民服务作为共产党人严以修身的首要任务，明确了修身的根本目的、目标。

毛泽东同志为了实现人民解放、国家振兴，在井冈山时期就指出，要“从教育上提高党内的政治水平”，“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”，率先提出了中国共产党人如何严以修身的问题。随后，在延安，他从加强党性修养的高度指出：改造我们的学习、整顿党的作风，理论和实践、实际统一。他强调，要“应用马克思列宁主义的理论和方法对周围环境作系统的周密的调查和研究”，“实事求是”;“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。应用马克思列宁主义为中国人民谋解放、谋幸福。他在中华人民共和国中央人民政府成立之时，站在天安门城楼上庄严宣告：人民万岁!进入改革开放、社会主义现代化建设新时期。

邓小平同志一再强调，我们所作所为，“要看人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”;“要不断改善人民生活”。江泽民同志指出，要“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益”。

胡锦涛同志不仅十分强调发展生产力，而且特别强调以人民为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享;权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的新时期，习近平同志从人民利益至上和实现中华民族伟大复兴的高度，明确提出了中国共产党人严以修身的根本原则——“三严三实”， 进一步回答了新时期加强执政党建设的关键问题，确立了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，阐明了党政干部的修身之本、为政之道、成事之要，体现了共产党人修身、用权、律己和谋事、创业、做人的基本遵循，丰富发展了马克思主义执政党建设理论与实践，为中国共产党人严于修身指明了方向和具体路径。

严以修身是干部成长进步的基本规律

遵循党和人民事业发展的要求严于修身，就能成长进步，展示出党和人民需要的思想品行、本领业绩，成长为党和人民需要的干部。

干部是党和人民事业的骨干、社会发展进步的表率。因此，需要在思想品行、本领业绩方面做出样子、做出示范。正所谓“喊破嗓子不如做出样子”、“说千道万不如示范”。这是干部成长进步中德才兼备规律所决定的。德才兼备是指为党和人民的事业而奋斗所体现出来的思想品行和本领业绩，就是人们常说的“首先德行要好”、“业绩少不了”。一个人要具备党和人民认可的思想品行、本领业绩，必须严以修身。严以修身，才能体现出骨干和表率的作用。而要成为骨干表率，必须“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，虽令不从。做人讲道德，做官讲官德。官德就是从政的职业道德、思想品行。由于官员手中掌握着一定权力，而权力又具有可塑性，客观上要求必须加强官德修养、严于修身，不断增强党性修养、强化理论武装、坚定理想信念、提升道德境界、严守法规纪律、追求高尚情操、铸就实践能力、推动科学发展，使严于修身贯穿于干部成长进步的人生实践。

严以修身就要严以自律

自律是严以修身的关键。严以修身自律，是从政之基、为官之本，是干部成熟的重要标志。自律是指自我约束控制、自强不息，能自觉和自愿地用正确的、积极健康的思想情绪与行为战胜不正确的、消极的思想情绪与行为。心之官则思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行为正，并使严以修身自律养成自觉的思想行为习惯，体现在学习、工作、生活的过程之中。

社会学上有一个著名的“横山法则”，是说最有效并持续不断的控制约束不是强制，而是触发人内在的、自觉的自我控制约束。从人才学看，成功者无不重视修身自律，修身自律既是最重要的自我控制约束之道，也是成功之道。从心理学看，修身自律就是要增强自制力、意志力、毅力，这是成功者的基本条件。修身自律不仅是一种修为、一种态度、一种境界，而且是一种自觉、一种责任、一种担当，更是一种能力、一种敬畏、一种使命。

面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，干部严于修身自律，就要使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。马克思说：道德的基础在于人类精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法纪、敬畏事业、敬畏用权。权力既是责任，也是风险。权力的应用，既展示着一个干部的修养境界，也体现着一个干部的从政修养，更昭示着一个干部的修身程度。

当下存在问题，被处理的干部，都是由于修身不严、自律不严。事实告诫：必须严以修身、依法履职，做到自律自制、自重自省、自警自励;要立足本职“修学储能”、“实践主义”，不断增强实践马克思主义世界观、人生观、价值观、事业观和方法论的素质和能力，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断提升为人民服务和实践中国特色社会主义理论体系的素质和能力。

总之，干部是事业的骨干、社会的表率、执政的中流砥柱，严以修身自律，才能正其心修其身，以新状态适应新常态，以新作为推动新发展，担当起国家振兴、民族复兴、人民幸福的历史责任。

1、谈话的艺术是听和被听的艺术。--赫兹里特

2、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。--梁实秋

3、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思。--艾默生

4、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。--柯利斯阿格利斯

5、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。--戴尔卡耐基

6、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。--戴尔卡耐基

7、如果你是对的，就要试着温和地技巧地让对方同意你;如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。--卡耐基

8、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。--海明威

9、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。--戴尔卡内基

10、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。--巴纳德

11、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话。--巴伯

12、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。--艾默生

13、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。--周汉晖

14、在交谈中，判断比雄辩更重要。--格拉西安

15、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。 --列夫托尔斯泰

16、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。--爱默生

17、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美 --葛洛夫

18、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。--德鲁克

19、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。--哈纪伯伦

20、眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。 --小仲马

21、寻找自我，保持本色。 --戴尔卡耐基

22、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。 --戴尔卡耐基

23、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。--麦克法霖

24、推心置腹的谈话就是心灵的展示。--温卡维林

[关于交流沟通的名言警句

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界，其中“凤头”的意思是，文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小，便于让读者明白论点或论题，从而把握全文主旨;亮丽，才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”。作为应试的材料作文，更应如此!那么，究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例，介绍7种开头方法。

1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头：

我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”，三个排比句使小作者的观点气势如虹，不容置疑。中心论点“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先论他端，陡然一转，亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头：

记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

此文开头先论他人对书以及读书的看法，接着陡然一转，亮出“我”的读书态度——快乐读书，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依?》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头借曹操的诗句，引出“何枝可依”的疑问，水到渠成地提出“找准自己的位置，找到自己的归属”, 实在是巧妙至极!

4.喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头：

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

用比喻表述深奥的道理，能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象，富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻，顺势提出“我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”，既形象生动，又不显得突兀。

5.比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头：

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

仰望星空，给人以无限遐想;飞上星星，使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来，显得既全面又深刻。

6.问——通过自问自答，引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁，创造风格》的开头：

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

自问自答式的开头，有两个好处：一是观点自然引出;二是给人以思考的同时，润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。

7.例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头：

苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒;歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险;毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定;歌德之勇，在于坚守诚信;毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激扬文字，粪土不平事;因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据，涉及古今中外——论据做到了既必要又充分，即典型性。接着提出观点就显得有理又有据，不突兀——读者愿意接受。

不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确(鲜明)，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

甲段

①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。

乙段

①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。

甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。

乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。

分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点

六步法的具体内容是：

①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;

②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;

③论据概述——论证部分的中心内容;

④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础;

⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;

⑥深化论点——照应分析论点。

写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如

题目：谈毅力

运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分)，再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。

第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。

第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力，只有毅力!没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。

第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。

逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。

写材料作文，对极多初三学生而言，估计最为棘手的一件事，便是面对一个作文题，你冲它瞪大眼，它冲你瞪小眼。瞪完之后，它很淡定，你来一句“这个作文题，出那么烂，没法写”。--于是，一个本应拿高分的作文题，就这么被浪费了。

你，甘心吗?难不成，数学题做得“刷刷刷”秒杀光速的你们，便合该面对一个作文题，死活想不到一个好素材?自然未必。

事实上，作为一个初三学生，经过三年的写作训练，手里所积累的作文素材，已经足够应付各类作文题了。为什么这么说呢?

各位必须明确两点，第一，每一作文题，扣题的立意方向和素材绝对不止一个。在一个作文题中，可写之材、可立之意，多如天上星辰，就看你能否睁大眼睛找到它。第二，一个素材，绝对不止一种写法，而可通过转换素材，让它百变出不同立意，适合不同作文题。

明确这两点后，我们大致也就知晓如何用你的神眼与巧手去藐视所有大考作文题了。如果你还不知道，请继续往下看文章。

为了让你别跟作文题大眼瞪小眼，你要做的第一件事，叫挖掘与拓宽作文题的立意点。既然某作文题可写之材、可立之意多如天上星辰，就让我们找到这些“星星”。任何一个作文题，审题时，都可尽量从情感、成长(品格)、历史文化三个角度立意。尚在看这篇文章的你，估计写第三种没戏，可着重从前两种去立意：

如“少年风采”，从情感角度立意，可写感恩父母、帮助朋友、关爱他人;从成长(品格)角度立意，正面的品格(坚持、拼搏、谦虚、团结等)都能成为立意方向。

聪慧如你，只要养成从“情感”和“成长(品格)”两个方向去拓展某作文题立意方向的思维习惯，会发现，原来，一个作文题，有那么多素材都能写。

拓宽立意点之后，你要做的第二件事，叫转换已有素材。一个作文素材，在通常情况下，其内涵肯定不止一个，这是由人做事的关联性决定的。--我们在做很多事的时候，都不是仅仅依靠自身力量独自完成的，其间会涉及到诸多人。在你做成这件事的过程中：别人会给予你各种物质上或精神上的帮助，于是这件事便有了情感内涵;而你自己也会以某种品格(或创新，或坚持，或拼搏，或团结等)推动自己完成它，于是这件事又有了成长内涵。--由此可见，任一素材，通过一定的转换，都可从情感和成长励志的角度挖掘立意点。

立意点挖掘完毕之后，先别急，素材转换的工作仍未完成。我们还需从不同角度去调整素材，让它与需要承载的立意相配。调整时，可重点从细节片段和议论抒情句两个角度进行。

所谓调整细节片段，即根据文章主题的不同，在一个素材中搜寻最能表现主题的细节片段，将其加以延长--综合运用各类描写来描摹此处的细节片段。而所谓调整议论抒情句，即根据文章主题和细节片段的不同，在叙事完毕之后，及时对其进行情感或道理的升华点评，以对文章主题进行升华。

如同样是“跑步”这一素材，从“坚持”这一品格的角度立意，可将细节放在“跑步受挫，坚持练习”上，重点刻画在操场上跑步的场景--对神态(脸色、眉头、嘴角等)，外貌(汗水、衣服等)、心理(心中呐喊、感觉等)、动作(手脚摆动、身体姿势等)各方面展开描摹;同理，若用在“情感类”主题，则可写通过亲人/朋友的帮助，让“我”坚持下去，重点刻画别人关爱自己的细节。议论抒情句的调整同理。

当你认真做好拓宽某作文题的所有立意方向及通过转换素材拓宽某素材所有立意点这两个工作后，你会发现，作文，也就那点事。

本学期以来，按照学院党委和系党总支的统一部署，认真落实“学党章、守纪律、转作风”主题教育活动工作。按照规定认真学习《中国共产党章程》、《做一名合格的共产党员》等有关内容，并做好学习笔记，把握学习党章的重大意义，理解基本观点和精神，联系自己实际学习、工作、生活，撰写心得体会;对照党章，仔细查摆个人在理想信念方面存在的问题和不足，深刻进行自我解剖，并写出个人剖析材料;认真参加所在党支部民主生活会，开展批评与自我批评专题讨论。

通过学党章守纪律转作风主题教育与学习，在看到我院党员和干部在取得工作中的成绩的同时，同样也发现他们存在的一些不足之处，现简短叙述如下。

一、作为一名党员教师，必须树立坚定正确的理想信念，必须具有无私奉献的敬业精神。

努力做一名德才有为的人民教师。我们党的最高理想和最终目标是实现共产主义。我们每一个共产党员在入党时都庄严向党宣誓要为共产主义奋斗终身。共产党员有了这样的理想信念，才能心胸开阔，从而自觉地为党和人民的事业而奋斗。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会主义发展的客观规律。共产党员必须努力学习和自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想和信念建立在科学分析的理性基础上，要从人类社会发展规律的高度来认识当今世界的变化及趋势，不断坚定自己的理想信念，才能保持共产党员的先进性。总之，共产党员理想信念不能丢，根本宗旨不能忘。另外，必须具有无私奉献的敬业精神。一要敬业，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，就是要认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。敬业是和爱岗联系在一起的，爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的升华，是对职业责任、职业荣誉的进一步深刻理解和认识。一个不爱岗的人是很难做到敬业的，一个不敬业的人也很难做到真心热爱自己的岗位。二要奉献。立足教育岗位，热爱党的教育事业，牢固树立服务意识，以“奉献”感悟幸福，奉献，是在自始至终贯穿着敬业等优良品质长期积累的基础上产生的，没有敬业等优良品质长期积累，一个人是很难做到无私奉献的。奉献是社会主义职业道德的最高境界。新时期共产党员保持先进性，就要做奉献，是共产党员追求的最高境界。

二、自身存在的问题

1、自觉主动抽出时间学习不够。平时，固然也能正视政治理论的学习，能够及时学习有关政策，但不系统，缺乏全面的、系统的钻研精神，在学习的自觉性方面还存在着较大的差距，对于学过的东西没有进行反思，没有深刻钻研。

2、理论联系实际，运用理论去指导工作上有差距，缺乏运用马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思维的态度、观点、方法去指导、分析、解决实际工作的能力。对理论知识的理解与实际应用脱钩，没有施展理论的指导作用，使学习变得形式化。所以缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不善于从政治的角度来观察、分析问题，对事物的理解不深刻、不全面。

3、在本职工作中，固然我能较好的完成我的本职工作，但是在工作中我感觉自己主观能动性不强。教学能力有待加强，自身知识的深度和广度有待加强。教学中与学生沟通较少，对自身工作能力缺乏信心，没有明确的工作目标和方向。共产党员的敬业奉献精神以及模范带头作用体现的较少。

4、在无私奉献上做得还不够好，有时在思维深处还掺杂着私心，有一些患得患失的情绪等等。在实际工作中表现不够精细，尤其面对小高职班级的教学，在对学生进行多次管理和教育后却仍然不见效果时，自己失去了继续加强教育和管理的信心，缺乏耐心。

三、今后的努力方向

要努力学习党的理论知识，不断提高自己的工作能力，不断学习先进的教学方法和知识，更新自己的知识结构，力争为南化院的发展尽微薄之力，为党的事业奋斗终身!

党员教师学新党章自查剖析材料

作为一名年轻的教师党员， 认真学习《中国共产党新章程》和做一名合格的共产党员，这项活动的开展深入人心，扎扎实实的给每个党员进行了一次思想上的洗礼，了解了成为一位优秀党员有哪些要求，在日常工作中怎样去做，并努力以这些标准来严格要求自己。始终坚持中国共产党的领导，以党员标准严格要求自己，尽管努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，与时俱进，牢固树立实践科学发展观。然而，要真正贯彻落实到实际中，思想上还不够灵敏，工作上还不够细致，行动上还不够锐捷，经验上还缺少

历练，领悟力不高等等方面。

一、存在的不足及问题的思想根源。

1、作为一名党员，对时事政治关心不够，对政治理论学习淡化。可能因为自己是学理科的，又是一名教师，总觉得政治与自无关，平时对国家的形势政策以及重大事件都很少关心，连看报都不喜欢看那些时事文章。前几天，我国“神州十号”发射，这么重大的事情，全国上下都在为其牵动，我却对它了解甚少，只到正式发射前的几个小时我才知道这件事。诸如此类，有很多国家时事有关的事情我都不太经意。表面上看，这也许不是什么了不起的事情，可是透过这个表面，我觉得这从另一个方面反应了自己先进性方面的一个缺陷。作为一个党员，是不应该跟国家、政府和集体脱离的，应该时刻保持着对党和国家的关注，更应该关心国家的发展命运，在工作生活中持续自己使命感和主人翁感。

2、作为一名一线教师，对学生身心发展，内心情感关心不够，对学生的热情在淡化。刚开始工作时，我的热情很高，总是可以在很短的时间内掌握学生各方面状况，走进他们，了解他们，真心的关心和帮助他们，也得到了学生的认可。可是，随着时间的推移，我的业务能力有了很好的发展，我对学生的这份热情却在消褪。因为工作中的困难和一些不公平待遇让我有了一些消极情绪，总觉得自己倾注在学生身上心血没有取得预想中的效果和回报;另一方面，因为自己所带的班级绝大多数是男生，怎么努力、勤快都不如人家电子班和艺术班，时不时会有一些喝酒、抽烟、打架斗殴之类的事情发生。尤其是就业班，总觉得学生的任务就是学好技术，而我职责就是尽量的备好课，讲好课。虽然有时候，我也发现了有个别学生在情绪上有些波动，也有了去帮助和关心他们的忥头，可是，转忥一想，我怎么努力、严格要求，他们还是不学，我有没有必要去这么做呢?这个学生好象不是很优秀，我去关心他，他会不会接受呢?有没有用呢?

二、下一步整改措施

1、努力把干好工作和提升自身素质统一起来。要在干好本职工作的过程中，努力通过深化认识，思考归纳，概括升华，使自己在工作中获得的经验思想，心得体会等成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分，从而推动自身素质不断得到提高，为与时俱进，不断适应新形势，新情况，新工作。

2、努力把加强学习和工作实践统一起来。保持与时俱进的精神状态，善于学习(向老教师学习，向优秀教师学习，向优秀班主任学习)，主动接受先进的知识和经验。学习，只有不断的学习，才能提高我们的工作能力，这是时代的要求，是党对我们的要求。

3、努力把坚守宗旨信忥和开拓创新统一起来。党章第一章第三条要求全体党员还应履行以下义务：坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。从中可以看出，坚持全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是每一个党员所必须坚守的信忥意识。但是我们为人民服务的手段，却必须善于变化，根据形势任务的发展需要做具体的改革，调整，变化和创新。我们必须把坚守宗旨信忥和开拓创新统一起来，既要有全心全意为人民服务的崇高思想，更要有联系实际，开拓创新的具体行动。

4、在班级管理方面要多向优秀班主任学习，每天早起勤跟，多与学生谈心沟通，走进学生，在学习、纪律上严格要求每一个学生，不管能不能得到什么回报，一样勤勤恳恳、默默苦干，为天祝职业教育事业贡献自己的一份微薄之力。

还记得梅XX教授曾说： “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”当我怀着迷茫好奇的心情走进大学校门时，我何其有幸，在大学中遇到几位为我解疑答惑的导师。

初入大学，便感受到那严谨中又不失活泼自由的大学风气。好奇有之，这是告别三点一线枯燥无味的高中生活，对新的学习环境以及新同学的向往;迷惘有之，在以往的校园生涯中前进的道路总是十分单一，最终目标不过是在高考中取得好成绩，而我们所需的不过是坚定走下去的毅力和决心，但大学是不同的。

当早已习惯把学习当作唯一重心的我迎面撞上那五光十色的大学生活时，总有一种乱花渐欲迷人眼的感觉。那时的我迫切需要一位能够给我指导的老师，在那迷茫的时刻，我迎来了大一的新生研讨课。

魏XX教授是给我们上课的第一位老师，他的风趣幽默给我们留下了深刻的印象。高中时，时间被各种卷子填满，最长远的目标不过是考上一个好大学，至于各种专业却是完全没有了解。而刚入学时，对于自己的专业，唯一知道的不过是汉语言文学这个名称。魏XX教授以他独有的幽默，生动地向我们介绍了汉语言文学在本校的创立过程以及我们将来要学习的内容。除此之外，他还为我们放映了一组ppt和视频，展示了我们历任优秀学姐和学长的风采。鲜妍明媚的笑容，青春鲜活的气息，明确坚定的目标，以及为目标永不放弃的信念和决心。

一堂课给我们带来的是深深的思考，要想在五光十色的大学生活中走出一条属于自己的道路就必须要有明确的目标。迷茫的心逐渐平静下来，带着对未来的期盼，大学生活正式拉开序幕。

时光荏苒，几个星期就这样丰富充实的走过了。新鲜的课程，五花八门的社团，宽敞高大，藏书丰富的图书馆，大学生生活如同一幅瑰丽的画卷缓缓展现在我们眼前。但来到新环境的新奇和热闹逐渐退去后，大学中轻松的课程让我有了大量的空闲时间，失去了高三紧张气氛以及考试带来的压力，很快便让我觉得无所事事，自身的惰性与内心迫切想做些事的心情相交织，空闲甚至成了一种折磨。带着焦炉的心情，我再一次迎来了新生研讨课。

刘XX老师并不是给我们上课的第一位老师，但他给我留下的印象却尤为深刻。他给我们里的那张长长的书单以及对各种出版社的如数家珍，都足以让我们感受到他对读书的热爱。课堂上刘XX老师滔滔不绝的讲述他的读书经历以及在读书时的感受，一本好书总是希望有人欣赏的，就犹如伯乐之于名马，或许刘涛老师就是一位真正的爱书人吧。

求学之路，理想之路需要知识的铺垫，因而便需要读书，读书使人宁静，使人充实。读一本好书，便是要遥听一个孤独的灵魂对你一个人窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过相同的话，但你此时只感觉她为你一人唱歌。空闲时别忘了读几本好书，那是一颗心灵对另一颗心灵的捶击。

随后的大学生活就在学习，看书，与同学玩闹中平平静静的过着，没有想象中的光怪陆离，丰富精彩，但也不乏新鲜事物。第一次参演舞台剧，第一次募捐，第一次摆摊，无数次的尝试，无数的可能。

不知不觉我就迎来了最后一次新生研讨课，这也或许意味着我的大一上学期已经过了一大半了。平平淡淡的一堂课，然而却始终提醒我们在这一堂课后便摆脱新生这个身份了。是新生研讨课见证了我初入大学的迷惘与孤独，见证了我成长的欢乐与激动，纪念我的新生研讨课，纪念我那一抹逝去的时光。

学习教育开展以来，通过加强学习和对标细照，自己的思想认识有了进一步提高，也发现自身还存在一些问题不足：一是理论和业务学习抓得不紧、时紧时松，用党的理论武装头脑、指导实践不够;二是吃苦耐劳的精神有所减退，工作中不够积极主动，汇报衔接不及时;三是撰写材料和编写信息质量还有待于进一步提高;四是律己不够严格，对照党章党纪规范自己的言行还不到位，等等。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。下一步，我将深入学习党章党规和系列讲话，特别是深刻理解和把握“不忘初心、继续前进”的要求，牢记入党誓言、党员身份和岗位职责，从自身做起、从现在做起，争做“四讲四有”合格党员。

在学习钻研上下功夫，坚定理想信念。认真学习党章、严格遵守党章，是加强党的伟德国际的一项基础性工作，也是党员的应尽义务。要自觉养成勤学善思的良好习惯，注重个人自学与集体学习相结合、逢会必学与研讨交流相结合、理论学习与谋划工作相结合，原原本本学习党章、廉洁自律准则、纪律处分条例、伟德国际总书记系列重要讲话，领会核心要义，掌握精神实质，做到真学真懂、真信真用。自觉坚定理想信念，坚持坚定正确的政治方向，增强政治敏锐性和鉴别力，不断强化“四种意识”，始终讲政治、顾大局。下一步，在坚持集体学习的基础上，我自己还要花更多的时间和精力加强个人自学，重点在吃透上情、熟悉内情、掌握下情上下功夫，重视理论修养、知识积累和调查研究，不断提高理论联系实际的能力和水平。

在锐意进取上下功夫，做好本职工作。要把完成本职工作作为合格党员最基本的要求，把党章的要求落实到实际行动中去，坚持学做结合，提高工作效能，做好本职工作。加强请示汇报和协调配合，做好工作交接衔接。认真撰写各类讲话发言和汇报材料，根据部领导安排做好相关材料的修改把关。重视加强调查研究，加强对调研工作的研究指导，不断提高调研报告水平，为改进工作提供参考。根据学习教育协调推进小组信息简报组的职责，切实做好学习教育简报编报工作，及时总结宣传各县市、各单位开展学习教育的好做法好经验。

在严谨细致上下功夫，提高写作水平。把讲认真的态度贯穿文字工作的始终，增强“知识危机”和“本领恐慌”，大力弘扬安、专、迷精神，认真研究党建和组织工作的重要政策理论、制度规定，广泛涉猎历史、经济、法律、科技等方面的知识，深入钻研文字材料，坚决杜绝粗枝大叶，不断锤炼和提高材料写作水平。

在从严律己上下功夫，树立良好形象。严以律己是共产党员的基本操守、立身成事的根本要求。要始终把讲政治放在首位，严守党的政治纪律和政治规矩，坚决贯彻执行党的路线方针政策，对党忠诚、知行合一。认真学习执行党章和各项纪律规定，以正反典型为镜，警示自己严守组织纪律、保密纪律、工作纪律、请销假纪律、廉政纪律，不闯红线、不触底线。认真贯彻落实中央八项规定和部机关“八要八不准”规定，时刻牢记党员身份，始终严格要求自己，管住一言一行和小事小节，自觉接受党组织和党员群众的监督。坚持问题导向，认真查摆和整改个人身上的突出问题，树立组工干部的良好形象。

广大党员要把学习党章党规和系列重要讲话贯穿“两学一做”学习教育始终，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，不断强化党章意识。要原原本本、逐字逐句通读，坚持用党章党规和习近平总书记系列重要讲话武装头脑，把党章党规的各项要求全面精准地贯彻到工作和生活的各个方面，在坚定信念中塑造品格、提升境界、铸就忠诚。按照党章规定，严格发展程序，明确权利义务，履行职责使命，自觉把个人奋斗与党的事业联系起来、与公司改革发展联系起来、与自身工作联系起来，始终做到“四讲四有”，以学习教育的实际成果推动公司改革发展，全心全意为职工群众服务。

党员领导干部要做自觉尊崇党章、践行党章和捍卫党章的表率，不但要模范履行党员的各项义务，还要具备党员领导干部的六项基本条件。党员领导干部要高标准地执行好党章党规，把党章作为必修课，坚持深学笃行、把握根本，坚定理想信念、强化理论引领、明确实践要求，树立正确的世界观、人生观、价值观，以党章修身律己，从自己做起、从现在做起，自觉接受批评监督，做到自重、自省、自警、自励。

要从违纪违法案件中汲取深刻教训，时刻反思剖析，进一步提高党性修养和思想道德修养，坚定理想信念，增强政治定力，强化纪律意识，真正做到知敬畏、受警醒、明底线，做一名党性自觉、能力过硬、个人品行受人尊重的合格党员。认真履行“两个责任”，从基层抓起，从支部严起，落实好全面从严治党要求，把纪律和规矩挺在前面，决不逾规越矩。

婚假是每个劳动者都会遇到的情况，劳动者结婚时，给予一定的假期。下面是云南省婚假规定，也许对你有帮助哦。

昨日，云南省十二届人大常委会第二十六次会议第三次全体会议举行。会议表决通过了省人大常委会关于修改《云南省人口与计划生育条例》的决定(下称“条例”)，自4月1日起施行。这标志着云南省以地方立法形式明确实施全面两孩生育政策。条例明确：婚假增加15天，女方延长生育假60天，男方给予护理假30天。这意味着我省女职工生育，除了国家规定的98天产假，还有60天，共计158天;婚假则有18天。

政策解读

符合条件夫妻都可生育两孩

根据条例，所有夫妻，不论城乡、区域、民族，符合本条例规定的，经批准都可生育两个孩子。同时，对再婚夫妻生育政策作了微调：一方或者双方为再婚的夫妻，再婚前各生育一个子女的;再婚前一方生育过一个子女、另一方未生育过的，再婚后生育了一个子女的;再婚前一方未生育过，另一方生育过两个子女的。由夫妻双方申请，都可再生育一个子女。

条例还对“二孩”的生育服务证等手续进行明确：夫妻生育第一个子女和第二个子女的，到一方户籍所在地或者现居住地的乡(镇)人民政府、街道办事处或者有条件的村(居)民委员会办理生育登记，领取《生育服务证》。

要求生育第三个子女的，由夫妻双方申请，经夫妻一方工作单位所在地或者户籍所在地的乡(镇)人民政府或者街道办事处审查，报县级卫生计生行政部门审批。少数民族农村居民已生育两个子女后，有下列情形之一的，由夫妻双方申请，经批准可以再生育一个子女：夫妻双方都是居住在边境村民委员会辖区内的少数民族;夫妻双方或者一方是独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族、景颇族的。

女方生宝宝男方可陪护30天

在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，自愿终身只生育一个子女、并已领取《独生子女父母光荣证》的夫妻，按照规定继续享受计划生育相关奖励扶助。

另外，针对社会关注的“婚假”、“产假”，条例按照国家卫生计生委的要求，删除了“晚婚”表述，规定机关、企事业单位、社会团体和其他组织的工作人员登记结婚的，在国家规定的婚假外增加15天。根据相关法律规定，法定年龄(女20周岁，男22周岁)结婚的，可享受3天婚假。这意味着我省婚假共有18天。

条例明确，符合法律、法规规定生育子女的，除按照国务院《女职工劳动保护特别规定》休假外，女方延长生育假60天。记者查阅国务院规定后了解到，女职工生育享受98天产假，其中产前可以休15天;难产的，增加产假15天;生育多胞胎的，每多生育1个婴儿，增加产假15天。那么我省正常的产假应该有158天。同时，条例还明确男方给予护理假30天，这期间云南老公可以好好陪爱妻坐月子了。

另外，放置宫内节育器的，休假7天，产假期间放置的产假顺延;经批准摘取宫内节育器的，休假7天;施行输卵管结扎的，休假30天;施行输精管结扎的，休假15天;经批准施行输卵管复通术的，休假30天;施行输精管复通术的，休假15天;因避孕措施失效而施行补救手术，怀孕不满4个月的，休假15天;怀孕4个月以上的，休假42天。

马上就访

“如只发基本工资也不敢陪太久”

此前让很多人崩溃的“3天婚假”，这次延长了15天，不少大龄单身男女青年表示，终于又有了结婚的动力，毕竟可以享受到18天的婚假，这恐怕是离开校园以后到生孩子之前人生最长的假期了。

在很多人为男士30天护理假鼓掌时，也有不少承担养家糊口重任的男士对此规定提出一些建议。邹先生妻子的肚子日渐隆起，他心里十分欣喜，再过不久“老二”就要与他见面了。在得知即将能陪护一个月的消息后他更开心。“第一胎陪了几天就去上班了，媳妇虽然理解，但是丈母娘意见不小。”邹先生说，“当时媳妇生第一胎坐月子那个月，我每天上班心里都想着孩子和媳妇，这次终于可以好好陪伴了。只不过按照经验，女方休产假只能拿一两千块的基本工资。现在月嫂都是八九千起价，还有各种母婴用品，怕是不敢休那么久。”邹先生犯了难，如果能像其他省份一样出台配套政策，保障休假的工资、奖金、福利待遇等就好了，这样护理假才能落到实处。

为贯彻《中共中央国务院关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《公民道德建设实施纲要》，加强对中小学生的思想道德教育，根据全国整规办、中宣部、中央文明办、司法部、教育部、全国总工会联合印发的《关于开展社会诚信宣传教育的工作意见》精神，普遍提高学生的诚信意识，现就中小学开展诚信教育通知如下:

一、充分认识开展诚信教育的重要性和必要性

《公民道德建设实施纲要》发布以来，全社会普遍开展了多种形式的公民道德教育活动，良好社会道德风尚逐渐形成，全民族的文明素质不断提高。但是，在一些领域和地方不守承诺、欺骗欺诈等失信现象屡禁不止，这些社会不良现象也侵蚀着校园，给中小学生健康成长带来了不利的影响。在一些地区和学校，少数学生考试作弊、言行不一、欺骗他人的情况时有发生。

面对社会发展变化对中小学生思想道德教育的新要求，各级教育行政部门和中小学校必须从贯彻“三个代表”重要思想的高度，充分认识加强中小学诚信教育、建设诚信社会对实现全面建设小康社会宏伟目标和完善社会主义市场经济体制的重要性;充分认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道，必须从小培养，贯穿于教育的全过程;充分认识诚信教育是摆在我们面前的一项重要任务，必须作为学校工作的一件大事，认真抓紧抓好。

二、诚信教育的主要内容

中小学诚信教育要以“三个代表”重要思想和党的十六大精神为指导，认真落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《公民道德建设实施纲要》和《关于开展社会诚信宣传教育的工作意见》，突出抓好诚实教育和守信教育。通过多种形式的教育活动，使中小学生了解诚信的基本内容，懂得诚信是做人的基本准则，增强学生法律意识和诚信意识，提高守法、守规的自觉性，牢固树立守信为荣、失信可耻的道德观念，从小立志作讲诚信、讲道德的人。

(一)在诚实教育方面:培养学生诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。

(二)在守信教育方面:培养学生守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。

(三)在诚实守信教育的同时，还要加强遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育，培养学生的法律意识和规则意识，具备良好的道德品质。

三、诚信教育的途径和方法

诚信教育活动要遵循生动活泼、形式多样、小型为主的原则，既要有声势、影响，又要扎扎实实。要根据中小学生的生理、心理特点和认知规律，结合本地区和学校的工作实际，进行科学合理的安排。

(一)要将诚信教育作为中小学弘扬和培育民族精神教育、思想道德建设的重要内容，纳入学校德育工作计划。诚信教育要与社会公德教育、法制教育、心理健康教育、职业道德教育有机融合，提高整体教育效果。

(二)以学生为主体，组织丰富多彩的教育活动。诚信教育重点在知行统一，关键在践行。各中小学校要精心安排贴近生活、贴近实际、贴近学生的诚信教育活动。

诚信教育要与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。

要充分利用现实生活中有关诚信的典型案例、典型人物、先进人物，通过报告会、座谈会，上门参观、走访等形式，感受诚信对一个人成长的重要性。

以“人人知诚信、人人讲诚信”为主题，利用校、班、团队会组织研讨会、辩论会;举办征文、演讲、知识竞赛、我讲诚信故事、相声小品等活动;充分利用校内橱窗、黑板报、广播、校园电视台、校园网大力宣传诚信教育的基本内容、要求和重要意义，形成“人人知诚信”的良好氛围，为“人人讲诚信”打下舆论基础。

要充分利用每年9月20日全国“公民道德宣传日”和每年9月全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”的活动契机，将诚信教育作为重点之一，安排时间组织相关教育活动。

(三)将诚信教育渗透到学科教学中。教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，将诚信教育有机渗透到教育教学活动之中，培养学生诚实守信的品质。德育课程和文科教学要结合教学内容，丰富诚信教育内容，寓诚信人物、事件等于课堂教学之中，理科教学要在体现实事求是、严谨科学精神的基础上，融入诚信精神。

四、加强领导，健全制度

(一)统筹规划，完善机制。各级教育行政部门和中小学校要树立以诚信立校、以诚信立教、以诚信育人的思想，切实加强领导，将诚信落实到学校教育教学和学校管理的各个环节之中，建立健全诚信教育的各项制度。要将诚信教育纳入创建安全文明校园活动之中，把诚信作为学校对各部门的管理和考评、对教师的管理和考评、对学生的操行评定的重要内容之一。充分利用学生成长记录，建立学生诚信记录评估表。实施过程中要充分发挥少先队、共青团和工会的作用。

(二)为人师表，率先垂范。各级教育行政部门领导和中小学教职员工要带头讲诚信，做到“言必信，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表、身体力行、有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。要加强教师职业道德教育，通过各项制度建设，将诚实守信落实到全体教师的教育行为上。

(三)走向社区、进入家庭。诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的，要通过多种活动形式，将学校诚信教育与社会道德和家庭道德建设结合起来。社区和家庭是中小学生生活、学习的重要场所，对中小学生健康成长起着非常重要的作用，学校要主动与家庭、社区紧密配合，扩大学校教育对社会和家庭的影响，特别是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助学生家长充分认识诚信对学生成长的重要性，以身作则，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。

这次党的群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，并明确提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。重点剖析存在的“四风”问题及根源，做到查摆问题准、原因分析透、危害后果明、整改措施实。联系自己的思想和工作实际，重点查找自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，达到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺点、增强党性的目的。

在领导的关心下，在同事们的帮助下，我对照自己平时的实际工作及思想动态进行了认真的反思，深深感到自己在学习、工作方面还存在不少问题。为警示自己，修正错误，鉴知未来，以利工作，我就本人在各方面存在的问题进行自我剖析如下：

一、遵守党的政治纪律情况

长期以来，本人严格遵守党的政治纪律，坚持党的基本理论和基本路线不动摇。在政治原则、政治立场、政治观点和路线、方针、政策上同党中央保持高度一致。对中央已经做出决定的重大方针和政策问题没有不同意见，也没有公开发表与党的路线、方针、政策和决议相反的言论，更没与中央的决定、决议等相违背的行动。

二、贯彻中央“八项”规定和省委若干规定、转变作风方面的基本情况

本人从内心拥护中央“八项”规定和省委若干规定。规定出台后，本人严格执行各项要求，努力做到出差时，按照标准食宿;开展工作力求实效。

三、存在的主要问题

1、形式主义方面

理论学习不够深入。对理论武装头脑的紧迫性认识不足，理论学习不够重视，学习自觉性、积极性和主动性不足，存在实用主义，要用什么才去学什么，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少学。

2、 官僚主义方面

不存在官僚主义方面的问题。

3、享乐主义方面

杜绝了享乐主义方面的主要问题，但满足于现状，陶醉于已经取得的成绩。

4、奢靡之风方面

不存在奢靡之风方面的问题。

四、问题存在的原因

1、理论学习不够。对马克思、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论等重要论述学习不够深入，对其科学的观点理解得不深透，平时学习有时只是流于形式，学习缺乏深刻的思考，没有做到真正用科学发展观的思想、观点和方法思考整理、处理工作中出现的新问题。思想和工作存在有主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

2、进取心不强。存在不求有功，但求无过的思想。因此，在工作中只注重对自己份内的事情的考虑，没有站在更高更新的立场想问题。总是认识自己的工作能完成，不精益求精，不统筹兼顾。

五、今后努力方向

1、加强自我改造，提高综合素质。努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，使自己成为工作中的内行专家。

2、进一步加强政治思想观念，加强政治理论学习，立足本职。一定要看到自己的责任，严格要求自己，用自己的一言一行、一举一动去自觉实践“教育为人民，做人民满意的事情”这一重要思想，真正做一个为人民服务的工作者。

3、剖析自己，虚心接受，更快进步。我知道严于剖析自己，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己、深刻认识问题的过程，是自重、自省、自警、自励的具体行动，也是对自己的实际考验。

4、在工作中要严于律已，以身作则，真正做到为人民服务。在今后的工作中，要注意思想的解放，观念的创新

本文是由上传的：论析高校教师教学研讨合作文化的培育。

[论文关键词]高校；教学研讨合作文化；问题；培育策略

[论文摘要]高校教师之间的教学研讨是促进高校教师专业发展和推动高校合作文化创生的重要途径。但当前高校教师的教学研讨普遍存在着趋于功利、流于形式及迫于任务等问题。究其根源，是功利主义价值取向评价的片面导向、高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匮乏及高校科层制的组织结构和相应的管理模式，阻抑了合作研讨文化的生成与发展，遮蔽了其理想价值的充分实现。文化作为最深层次的东西，是在长期积淀中形成的，对学校长远发展和教师持续成长具有很强的导向、凝聚和教育功能。必须通过建立激励教师合作研讨的长效评价机制、深化教师对教研合作价值的理解及恢复与重建教研组织的活力，逐渐培育新型的教学研讨合作文化。

高校是培养人才的教学研究型组织，教师作为学校组织的主体，其思维和行为方式、教育教学价值观的培养和塑造深受学校文化的影响，有人认为：“教育改革对教师以及教师文化的忽视是造成各种改革项目表面化和低效率的一个重要原因。”因为文化是最深层次的东西，具有很强的导向、凝聚和教育功能。以个体劳动为特征的工作模式和分化主义倾向的教师文化已难以满足和适应高校学科发展和新型人才培养的需要，而教学研讨合作文化的形成将有助于推进高校人才培养模式的变革和教师的专业发展。教学研讨是教师个体在自我发展基础上有目的、有计划、有组织地针对教学过程中存在的问题，通过集体研究、集体讨论形式，以解决教学中存在的间题，揭示教学规律，为提高教学质量提供理论依据和实践指导的活动。而教师的教学研讨合作文化是在教师进行教学研讨的过程中，逐渐积淀或凝结的稳定的价值观和相应的行为方式，它的形成与发展将会对教师持续成长产生决定性影响，也从深层次制约学校的长远发展。然而，近些年来高校在扩招和发展过程中，由于种种原因，教学工作的地位日益被边缘化，致使教研合作文化的形成、发展缺乏有利的环境和相应的激励机制。

一、当前高校教师教学研讨存在的问题

（一）趋于功利

目前高校管理中“重科研、轻教学”的制度与政策导向，以及职称评聘与相应利益机制的影响与制约，教学常常被视为非学术活动和教师职称评审的点缀。因为教学不具有科研成果的高功利价值，部分高校教师则较为明显地反映出对科研尤其是科研成果数量的过分注重，而作为教学者的责任意识则逐渐淡化。即使有为数不多的教学研讨活动存在，也多为追求功利目的。例如各级教学成果奖的评选、各种重点精品课程的申报与建设等，往往更多地是为了获取和科研成果相媲美的金钱与名利，而大多并不是纯粹基于对教育教学研究本真价值的追寻。实质上，教师对教育教学的研究应贯穿于整个教育教学过程中，它反映的应是教师日常的工作状态，体现的是教师的强烈教学责任感和对待教学的热情。

（二）流于形式

从高校的教学管理制度上看，一般都有关于教师教学研讨的相关规定与具体形式，但教研活动的真正开展一般需要依靠学校或院系制度规定强制式地推动。同时，由于教学研讨制度的确立和活动的开展缺乏对教师主体需要的了解、唤醒和满足，也很少建立起教研合作文化与教师发展之间的良性互动机制，而作为教学合作研讨本可依托的基层组织—高校教研室，在不同程度上存在组织涣散、功能弱化及缺乏凝聚力等问题，使高校教师之间的合作研讨失却了赖以生存发展的土壤和环境。教研活动的形式主义和行政意味的浓烈很难吸引教师的充分关注和投入，也失去了通过教学改革与研究推动学科建设和促进教师专业发展的意义。再加上教师自身对教学合作研讨的价值缺乏深人理解，使高校教师的教学合作研讨常常流于形式。

（三）迫于任务

目前高校教师的教学合作研讨活动一般是围绕学校或院系的特定任务和要求展开的，例如修订教学计划或教学大纲。、编写教材、申报重点课程或课题、青年教师优质课竞赛的参赛选拔、为了完成院系规定的教师之间听课及学生实习之前的听评课等。类似的教研活动一般都规定了显性的短期可达成的具体目标，一旦完成教研活动也随之终止。教师的教学合作研讨并没有成为教师日常的职业生存方式和重要的专业发展途径。这种“任务”取向在无形中窄化了教学合作研讨的内涵，造成合作研讨价值的萎缩，难以形成丰富而完整的教研合作文化。

二、阻抑高校教师教学研讨合作文化发展的原因分析

（一）功利主义价值取向的评价使高校教师的合作研讨文化的发展空间萎缩

国家对高校的办学水平评估存在重量轻质、重科研轻教学的倾向，它诱导一些高校去追逐物质化、可量化的科研目标，偏离了以人才培养为中心、以教学为主要任务的轨道，弱化了评估对高校教学改革应有的导向功能，也难以产生促进高校教师教学研究与创新的动力。其片面导向也影响了高校对教师评价的激励功能的发挥。一些高校为了达到规定的评估指标要求，赚取更多办学经费与相应权利，在教师评价制度中不断强化对科研的硬性要求及奖励，如论文发表数量及获奖情况、课题立项、刊物级别等，而与教师教学相关的工作态度、职业道德与教学水平等软性指标，却几乎未被纳人评价体系，评价内容难以体现对教学和学术研究长期性、迟效性和创新性的支持与鼓励。评价的功利价值取向驱使高校教师根据利益多少及相关度来决定工作付出和投人程度，导致行为方式上对名利的极度追逐和心理上的严重失衡;也使高校教师教学创新与研究的激情逐渐消退，作为教学者角色的职责意识弱化，高校教学研究的地位也日益边缘化，这也是教研合作文化难以生成与培育的重要制度根源。

（二）高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匾乏阻抑了教研合作文化的发展

在美国学者博耶的倡导下，国内外学者对学术概念进行了新的诊释，认为教学属于学术的一种类型，赋予了教学学术性的内涵。“教学学术”提倡以新的学术视角看待教学活动，给予它和高校科研活动同样的地位，目的在于实施有效教学，提升高校教学质量。但现实中一方面高校教师对教学的学术性缺乏充分认识和理解，仅认为高校教师的教学工作只是在对本学科专业知识熟练掌握基础上的自觉迁移运用过程，无需保持对教学敏感的问题意识和对教学本身深人细致的研究，教学研究的功用与价值常常被漠视。实际上高校教学工作是一项环节复杂和效果迟显的工作，对教学的研究既需要多学科综合的学术基础，还需投入大量精力和时间且研究难度较大都钳制了其学术性的凸显。另一方面由于缺乏制度环境的支持，缺乏对教师作为教研合作主体意愿和需要的充分把握，合作文化并没能够真正成为高校教师的主流文化，合作研讨的价值未被教师充分理解和悦纳。由于评价制度的片面导向、学科之间本身存在的疏离及高校教师不坐班工作制等因素的影响，个人主义的教师文化在高校教师间更为盛行。个人主义的教师文化虽然具有不可否认的优势，但它却易于使教师形成封闭的心态，教师之间的知识分享与思想交流严重匾乏，不利于教师的主体性成长和获取外界积极的情感支持而加剧了高校教师的职业孤独感。"

（三）高校教师的工作环境与工作性质不利于合作研讨文化的生成与发展

教学研讨合作文化实质是一种自觉的人为合作文化，而高校教师的工作环境、工作性质不利于教师合作文化的生成与发展。首先是高校科层制的组织结构和相应管理模式约束了教师之间的交流和合作。学校内横向的组织结构是一种以分割和阻隔为特征的蜂窝状结构，教师们被分隔在一个一个独立的教室或教研室中;学校纵向结构是具有等级明显、分工明确特征的科层制，教师仅限定于狭窄的工作岗位上。这种相对封闭与隔离的特征限制了教师之间的知识分享。目前高校实施的是强调严格的规章制度、明确的职责分工、严厉的奖惩措施的管理模式，驱使教师之间围绕名利展开激烈角逐，要在竞争中获胜，必然不愿坦陈自己的教学感悟与经验以及面临的困难与问题，势必淡化通过合作研讨改善教学的热情，也日渐丧失了教育教学改革的积极性和自主性，进一步加剧了高校教师之间孤立、封闭的现象，使高校教师之间缺乏合作共事的习惯与相应文化氛围;其次，高校教学工作具有复杂性和不确定性的特点，并且高校教学工作的迟效性相对于中小学教学更明显。因为中小学教学成效还可以用学生考试成绩和升学率去衡量，而高等教育教学成效却难以用眼前现实功利的标准去评判，因此高校教师很难体验到教学的即时成效所带来的成功感与愉悦感，却常被一些消极情绪所困扰，为了维持专业自尊和获得心理上的安全感和满足感，一般不情愿向同事公开自己的教学并乐意接受同行评价，当然也限制了教师通过同行合作吸纳新鲜思想和交流有益的教学经验。再次，教学工作也缺乏诸如医生律师等专业性很强的职业一样的公有文化的支持，使教师们很难相互分享具有普遍意义的教学经验和知识体系，很难运用一些“公共技术术语”来进行相互之间的批判反思。劳蒂对此曾断言：“教学公有文化的缺失，造成了教师之间的孤立，这就是代价之一。……由于教学工作私人化和‘成败靠自己’的社会化准则，个人主义、教师文化被强化了。

三、高校教师教学研讨合作文化的培育策略

（一）高校应逐步建立激励教学研讨合作文化形成和发展的评价机制

教师的教学研讨合作文化的形成和发展需要一定的外部动力机制，以保证教师参与合作研讨的积极性、主动性和持久性。美国著名管理心理学家赫茨伯格的双因素理论认为：“只有用激励因素来调动职工的工作积极性，才能提高生产效率。真正的激励因素就是工作本身以及职工对完成工作的感觉。”因此，高校应根据本校实际情况、教学与科研的需要及教师的主体需求，摈弃影响教师长远的潜在发展的功利主义价值取向的评价机制，积极构建激励教师教学改革与合作研究，能促进教师持续成长的发展性评价制度，将学校评价重点放在引导教师对教学内容、方法和手段的改革创新与教师之间的合作研究上，增加教学合作研究与教学创新在教师评价体系中的权重，充分体现学校对教学工作这一高校中心职能的足够重视。只有教学研究在职称评定、专项奖励、年终考核等教师评价体系中举足轻重，其价值能被充分认可，才能激发教师教改探索的自由或自主的激情，也才有利于教师的教学研究能力的不断提升和教学实践精神的培育;在确定评价指标体系与标准时，应充分考虑被评价教师的理解和接纳程度，应赋予基层教学研究组织和教师教学改革的相应权利。只有逐渐建构起具有正确导向的评价机制才能有助于教研合作文化的形成和发展。

（二）高校教师应深化对教学学术内涵的理解和追求教学合作研讨价值的实现

学术视野下的教学要求教师在教学过程中注重研究，将对教学问题的理论研究与教学实践相结合，以体现教学的学术性，即教学的研究性、成果的创新性与可交流性以及实践的有效性。大学教学除了知识的传授以外，还须通过与学生间的交流对话，扩展完善知识以培养学生的批判性思维和创造性品质，促进教师新知识的发现与创造。高校教师教学的学术性表现在对不同学生的清晰了解和研究，对学生的知识储备、学习需要及个性的深人分析与认识基础上的尊重、理解与关注;在熟练掌握运用已有教学方法的基础上，更能结合教师个人特点、条件以及学生实际选择教学方法及在教学实践中创造新的教学方法;最后高校教师还需要加强课堂管理研究，运用自己的教育机智和课堂管理技巧调动学生学习的主动性、积极性和创造性，增进课堂效能。教学学术的发展对教师专业发展和学生成长具有重要意义，而教师之间的合作研讨既是一种有助于教学学术发展的形式，也是强调“合作与同事关系有助于教师成长”的思想观念在教学实践中的具体体现。教师只有从思想观念上形成对教学学术价值的理性认识，明确合作研讨有助于促进教师之间思想的碰撞与信息的交流、给予教师缄默知识适当表达的机会和场合和促进教师专业研究的深度;通过合作研讨也能不断激发与增强教师主体发展的意愿与能力，提高教师反思能力以及促进学校组织优良文化的形成发展，从根本上确立教学的学术地位，形成重视教学合作研讨的文化氛围。在教师同行的相互关怀与信任、支持的合作文化背景下，充分表达自己的意愿和情感，坦诉教育教学中经历的失败与不足，通过合作分享交流彼此的教学理念与经验，实现资源共享，改善同事间的人际关系，通过教师之间的观摩教学、课题合作研讨、教学学术沙龙及网络共享协作空间等形式，为教师之间合作提供交流的多元化平台，以促进教师的专业发展。

（三）教研组织应加强自身建设与革新，焕发组织活力，构建起具有浓郁教学合作研讨氛围的精神家园

作为高校教研合作基层组织的教研室应强化开展教学研究、进行学科建设的职能，形成具有学科特色的教研室文化，恢复组织活力。高校教研室一方面要充分了解和把握教师的专业背景，鼓励教师在教学中始终保持敏感的问题意识和注重教学研究，发挥中老年杰出教师在教学研究上的引领作用，着力营造重视教学研究，促使教师潜心钻研教学的教研氛围和富有专业特色的教研室文化，增强教研室对教师的吸引力，成为教师向往的精神家园;另一方面，应根据院系发展规划和遵循各专业教研室的内在发展特点、规律，制定科学合理的教研室评价体系，使各专业教研室在保持学科或专业特色的基础上，进行组织功能的重建探索，通过制度革新以拓展其功能，以增强教研室对高校教师的吸引力;通过制度导向鼓励相关专业教研室教师之间的积极交流与合作，突破专业隔阂与界限，充分吸纳相关学科专业研究成果，通过交流、共享和融合实现知识与思想的创新，使教学改革和研究能有真正的突破。当然，教研组织的发展还离不开学校管理者的充分关注与支持，并给予教研组织在资源配置与分配方面的适当权利、教师评价和学术事务方面的更多决策权与从事教学学术活动的充分自由，尽量减少或避免学校或院系行政力量的过度制约和干预，这样教研组织的活力才能真正被激发，从而为教学研讨合作文化的持续生长提供可依托的精神土壤。

汽车、电车等机动车，是人们最常用的交通工具，为保证乘坐安全，应注意以下各点：

(1)乘坐公共汽(电)车，要排队候车，按先后顺序上车，不要拥挤。上下车均应等车停稳以后，先下后上，不要争抢。

(2)不要把汽油、爆竹等易燃易爆的危险品带入车内。

(3)乘车时不要把头、手、胳膊伸出手窗外，以免被对面来车或路边树木等刮伤;也不要向车窗外乱扔杂物，以免伤及他人。

(4)乘车时要坐稳扶好，没有座位时，要双脚自然分开，侧向站立，手应握紧扶手，以免车辆紧急刹车时摔倒受伤。

(5)乘坐小轿车、微型客车时，在前排乘坐时应系好安全带。

(6)尽量避免乘坐卡车、拖拉机;必须乘坐时，千万不要站立在后车厢里或坐在车厢板上。

(7)不要在机动车道上招呼出租汽车。

我是一个内向、文静的小男孩，我非常喜欢看书。在我三 , 四岁的时候，最喜欢爸爸讲故事给我听。爸爸的肚子里有好多有趣的童话故事，葫芦娃、黑猫警长、蓝精灵、大灰狼等。我经常是听着，听着就进入了甜甜的梦乡。每次去超市或书店，也总免不了要爸妈买一两本书回家，让爸爸讲给我听。有时候，我还把从电视里或图书上看到的故事讲给妈妈听。

在小班的暑假里，奶奶教了我 300 个字，我就慢慢地学会自己看小人书。刚开始，由于很多字都不认识，需要请教爸爸妈妈，有时候他们不在，我就看着插图连蒙带猜地看起来，基本也能把故事的大概看懂。就这样，在不知不觉中我的识字量变大了，没有插图的书我也能看了。

现在家里的书橱里有四分之一的书是我的。我看的书很多也很杂：有天文、地理、物理、化学、探险、科幻、历史等等。渐渐地，我和书成了十分要好的朋友，只要回到家，一有空闲时，我就会捧起书，津津有味地看起来，忘记了吃饭，忘记了时间，忘记了周围的一切。

读书真的让我受益匪浅，让我吸收了许多知识，且不会上当受骗。有一天晚上，妈妈给我脱衣服，只听到噼啪的声响，而且还伴有蓝光。妈妈故意逗我说是因为我不听话，所以才会这样。幸亏我在书里看到过静电的现象，然后我就把物质的组成，电子、质子带电的情况及整个产生静电的原理完完整整地说了一遍。听得妈妈目瞪口呆，只说了一句：你懂得太多了，我以后可怎么对付你哟！

书真是我们人类生活中不可缺少的好朋友，我喜欢看书。

党的十八大以来，中央坚决贯彻八项规定，坚决反对“四风”问题，并且始终坚持不懈，通过狠抓节点、密集通报，对公款吃喝、公车私用、公款旅游、大操大办婚丧喜庆、违规发放津补贴、违规收送礼品、违规修建楼堂馆所等原先群众反映较为强烈的“四风”问题形成了较为明显的遏制。新《条例》将落实中央八项规定精神、反对“四风”等方面的问题增加到了“廉洁纪律”一章中，充分体现了十八大以来实践成果的有效固化，使得执行八项规定、反对“四风”上升到了党内法规保障的层面上，对下一步继续遏制“四风”问题蔓延起到了“有规可依”的作用。

另一个值得大家关注的亮点是，原《条例》中的“通奸”的字眼在新《条例》中被删除，与之相关的新条文一个是在违反廉洁自律一章中第103条“搞权色交易或者给予财物搞钱色交易”的规定，另一个是在违反生活纪律一章中的“与他人发生不正当性行为，造成不良后果”。可以预见，曾饱受社会舆论争议的党员领导干部开除党籍情况通报中的“通奸”二字将成为历史，新《条例》中的表述将会取而代之。