大爱精神：男子逝后捐献器官救3人热门20篇

我佩服多肉的精神，胜过喜欢多肉的身体。为什么呢？

从去年开始，我就关注多肉，也偶尔儿写几篇关于它的日记。从我的观察，多肉一但缺水，下面的肉片就会有所变化。比如：不像以前那么饱满，开始缩，最后成为干。可上面呢，却相安无事，我想，大概是因为底部的肉片把自己的水分传递给了上面，并且，它也拒接收下仅剩的水分，宁愿自己受苦，也不愿别人受苦。

我曾将它比作成现代家庭，为什么呢？现代家庭为什么会像多肉，难道现代家庭也有多肉的精神吗？

确实，你们也是知道的，老人好比是多肉底部的肉片，父母好比是中间的肉片，而我们，就是上面的肉片。一但有些好处，老人是先想到自己的儿女，那父母有些好处是先想到我们。我们可以举一个例子，假如一家人吃不上饭，只有一个馒头，那老人给儿女，父母给我们，难道不是这样吗？

多肉的精神的确让我感到敬佩！但，父母对儿女的爱让我深受感动。

提起“雷锋”，大家都非常熟悉。3月5日，是学雷锋日，全国上下，城市农村，大街小巷到处洋溢着向雷锋同志学习的浓厚氛围。雷锋精神就是“一日行一善”的美德，是我们身边不经意发生的事，它常常被人们忽视，但又是因为它们，撑起了一片爱的天空，让我们有了发现美的眼睛。而雷锋正是从这点点滴滴做起，成为了家喻户晓的英雄。

在我家附近，住着一位孤寡老人，她已经85岁高龄，子女常年在城市打工，一年中偶尔会回来一次。她头发花白，皱纹已布满她的脸，一看就知道她历经风霜。她每天过着朴素的生活，经常一个人呆坐在院子里，望着陪伴她多年的那棵腊梅。每到冬天，她总会邀请我一同欣赏腊梅的姿态，嗅醉人的花香。我一有空就去看她，她很喜欢我。

今天，我又来到那熟悉的院子。见我来了，她非常高兴，连声叫我坐。我和她说：“奶奶，我是来学雷锋做好事的，我要帮你做一些我力所能及的事，希望能帮到你。”她听了，嘴角浮现出一丝微笑。“学雷锋啊，我知道很多关于雷锋的故事，我给你讲讲”我拿起扫把，一边听她讲一边细致地扫起来，奶奶坐在一旁，对我讲述着关于雷锋的故事，还不时地叫我休息一下。我从未看见她这么开心过，也许有两个原因吧，一是看见了我，二是想到了雷锋叔叔吧。在她们那一辈，雷锋的精神都给她们留下了深刻的印象。最后，我和奶奶一起做了一顿简单的饭。“我们村上有一个小雷锋，又乖又懂事呢！”学雷锋，从点滴做起吧！

雷锋精神永远不会离我们远去，它一直都存在于我们的心中，并且将永远薪火相传。无论何时、无论何地，只要需要的时候，你，我，他，每一个人都可以成为雷锋。雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，有了它，世界将充满爱，这个爱是无私的、真诚的、温馨的爱。充满爱的世界将是多么美好，令人向往呀！

很小的时候，就听过爷爷谈论红旗渠，但总是听的我一片模糊。

随着时间的走动，六岁那年第一次看到了红旗渠，八岁那年与爸爸一起读了《坚守精神高地，当好精神传人》这篇文章，脑海里渐渐清楚我们就是红旗渠的传人，就是红旗渠精神的传承者。我们林州的今天是几代人对红旗渠精神的笃定和坚守，今天的林州人在做任何事情的时候，都拿出了修红旗渠的态度，把任何一件事都当作是修红旗渠，正是修红旗渠这件事不停的重演，才成就了林州发展、林州自信和林州今天。

她的精神，永不过时……

“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，誓把河山重安排！”上世纪60年代，老祖辈们在巍巍太行悬崖绝壁上苦战10年，凿出1500公里的“生命之河”红旗渠。十年的功力与汗水，十年的艰辛与智慧，十年的心血与砥砺，十年的追梦与收获，孕育了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。走进学校，走廊、楼梯，还有好些地方都张贴着有关红旗渠的手抄报，最引人瞩目的是西三楼，处处都展示着红旗渠的各种风采，那惊心动魄的画面，感人肺腑的故事，无一不让我震撼，令我感动。红旗渠不再是单纯的一项水利工程，它已成为一个地标。不仅是我们林州的、河南的，更是我们民族精神的一种象征。

每次来到渠岸边，看一条蓝飘带缠绕太行，总有种“重整林县河山”的召唤。作为一名红旗渠的传人，从小受着红旗渠精神哺育，喝着红旗渠水成长，它激励我们一代又一代少年，去发扬、去传承先辈们留下来的宝贵精神财富。作为一名学生，我要守望着自己的精神家园，努力学习、克服困难、敢于担当、学以致用，让红旗渠精神时刻支撑、指导、指引着我，让自己更加积极努力，拼搏向上。

明代的顾宪成曾经说过：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”英国的莎士比亚也曾说过：“我重视祖国的利益，胜于自己的生命和儿女。”在近代中国，谁最能体现以上这些中外先贤的名言呢？我觉得，是李公朴。

前不久，我们班刚刚开展了“学公朴精神，做有志少年”的主题中队活动。令我印象最深刻的就是李公朴他那英勇无畏，为了国家、民主和自由，和国民党反动派顽强斗争的精神。我们在《法庭的斗争》中认识了义正词严的李公朴。审判长那一个个“鸡蛋里面挑骨头”的问题和处处刁难的态度都使我感到十分愤怒：“爱国救民，何罪之有？为什么要把李公朴爷爷抓起来！”愤怒的话语从我的心头涌出。活动结束后，我常常这样问自己。李公朴有没有错？他为人民想，为国家想，这不是很好吗？为了人民和国家，他甚至不惜奉献出自己的生命。

由于经常抛头颅洒热血从事革命活动，意想不到的事终于来了。1946年7月里的一天，李公朴爷爷遭受到了敌人的暗杀。我为李爷爷的牺牲感到背痛、惋惜，但更多的是敬仰：中国有今天的辉煌，正是有李公朴爷爷，还有千千万万个革命先烈和爱国志士献出自己的毕生精力和心血，甚至宝贵的生命所开创的。我作为新世纪的少年儿童向他致以崇高的敬礼！

公朴精神我们代代相传，公仆品德我们永远继承。我们将永远继承李公朴爱人民爱祖国的精神，做一个有理想、有志气的好少年。

"墙角数支梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。"这是古人写梅花的一首诗，写出了梅花的幽香。

常见的梅花的花朵是白色的，它的白是高贵的，极致淡雅，它清新俏丽，长长的枝干舒展挺秀。

每当冬季来临，百花枯萎。一片苍茫的银白，覆盖着大地。百花调零，连四季常青的松柏也盖上了厚厚的棉被。只有梅花，朵朵冷艳，缕缕幽香，孤傲自赏，纯洁无暇，像一只孤傲的白天鹅屹立于冰雪之中。在冰冷的寒冬，肆意的开放，绽放出美丽的花朵。

每当春季来临，百花盛开。大地呈现出一片生机勃勃的景象，灿烂的迎春花，富贵的牡丹花，娇艳的玫瑰花······都在春天争先开放，艳丽的花朵儿美到极致，仿佛在竞争花魁。在这时，有谁能想到，在百花枯萎的冬季，会有孤傲的梅花开放？也，或许，梅花的开放只是为那些在春天开放的姹紫嫣红的百花们做个铺垫罢了。

元代诗人王冕曾经赞美梅花"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。"这句诗写出了梅花的高尚纯洁。梅花虽无迎春花的灿烂，牡丹的富丽堂皇，荷花的出淤泥而不染，但它有坚强不屈，傲雪斗霜的精神。

我赞美梅花，它之所以能排在"四君子"之首，也许是因为这种傲雪斗霜，谦虚乐观，默默无闻的精神吧

在我们现实生活中有很多像梅花一样默默无闻，谦虚乐观的奉献着，如打扫马路的清洁工，保家卫国的边防战士，教书育人的老师，不辞辛劳的农民工等等，他们的精神都值得我们发扬赞颂。同时，梅花也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们。

梅花，我心中的圣物，我要学习你不畏风雪，默默无闻的精神。走好人生的每一步。

我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。今年，一个对全中国人民来说具有特殊意义的年度，更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。

对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。周恩来不论在什么样的环境里，总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时，他总是提前到达会面地点，站在门口和大家一一握手，态度非常诚恳。会见结束，他总是把客人送到门外，直到客人走后才离开。身为一个国家，他处处以礼待人：服务员为他端茶递水，他总是站起来双手接过，并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走……外国记者曾赞美道：“凡是见到他的人，都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”

这说明了一个人的文明礼貌，就是一个人内在美的外在表现，就是一面照着你自己的肖像的镜子，你对他怎样，他也会以同样的态度对待你。

但是对于现在的社会来说，存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候，一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边，年轻人就装作没看见一样。尽管如此，不是有人从后面站起来请老人坐，而此时年轻人却羞愧得无地自容。这种现象在我们周围是频频出现，如有人乱丢垃圾，就有人捡起来扔进垃圾箱等，也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人，只要有这些人的存在，社会还是美好的。

再过不久，第29届奥林匹克运动会即将在北京举行，现在电视上天天都在播放关于“讲文明，树新风，迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的：有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上，路边行人来来往往，画面定格在垃圾箱口处，此时便听见一段广告词“比赛已经开始了数十分钟，还没有一球进门，突然有人接到了球，并且带球进门，球进了!现在比赛仍在继续”，就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。

传承文明礼仪，是每个中国人的义务和责任，我们一定要肩负起将中华民族传统美德发扬光大的责任，在这特别的年度里，向全世界展现我国国民的风采。中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

荷花精神的作文【篇一】

大家一定看见过在池塘中亭亭玉立的荷花吧?从古到今，人们对荷花的评价很高，其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”最能体现荷花高贵纯洁的品质。

我的家乡有许多种了荷花的池塘。春季来临了，过了一冬的池塘便渐渐有了生机，起初细小绿叶疏疏朗朗地漂浮在池塘中，一过“黄梅”，荷叶们便争先恐后地涨满池塘，把水面挤得满满麻麻。

夏天来临了，天气变得炎热起来，。可天气越炎热，荷叶就长得越旺盛。不久，池塘中便长出了一丛丛白色的、淡红色的小花，微风中送来缕缕馨香。红蜻蜓、花蝴蝶、小蜻蜓，还有鼓眼睛的青蛙，在荷叶上尽情地嬉戏。

临近中秋节，故乡的莲子已经成熟了，微风一吹莲子香气四射。我连忙采了一朵莲盘。刚采折的莲子鲜嫩、清甜，削一只丢进嘴里脆生生。甜津津的，胜似苹果。莲子还可以清热解毒。

冬天，荷叶枯萎了，只剩下一根根荷叶梗，孤孤零零的挺立在池塘中，焦急的等待着春天的到来。

我爱荷花，但更爱荷花高洁的品质。

荷花精神的作文【篇二】

荷花是我最喜欢的一朵花，他不是牡丹的高贵，也不失茉莉的纯洁，。

我家乡的前面有一个荷花池。那些荷花的瑰丽妖娆深深地吸引了我，而那些荷叶的绿就像跳跃的音符，奏出了夏天的活力与青春。它虽然没有“接天莲叶无穷碧”，但是它那种蓬勃的生命力感动了我。

荷花的换班红里透白，美丽极了!荷花旁边陪伴着碧绿的荷叶，荷叶高高低低的，有的轻轻的浮在水面上，有的高高地撑出水面，还有的像是聚在一起聊天谈话……上面还有几颗晶莹透亮的水珠在滚动，阳光照在上面闪闪发亮。

这情景不禁让我想到了南宋诗人杨万里的一首诗：

小池

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

眼前的荷花宛如一位恬阔的少女，亭亭玉立，美丽动人。

荷花是我最喜欢的一朵花，也是最高贵，动人的一朵花!

荷花精神的作文【篇三】

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。在炎热的夏季，唯一能够给人们带来清凉的植物，那就当属荷花啦!夏天到了，不赏荷花就犹如到了洛阳不看牡丹。正巧银滩举办了荷花节，我怎么能错过这个好时机呢?于是，我们一家三口驱车来到了银滩观赏荷花。

为了近距离的与荷花接触，爸爸为我们租了一条小船。我们划着小船飘荡在碧波上之上，来感受千亩荷塘带给来的奇美和壮丽。船缓缓地行驶到了一朵雪白的荷花旁，我忙上前闻去，荷花由内而外散发着一缕清香还夹杂着阵阵清凉。荷花外部的花冠每一片都很柔软，仿佛像是小姑娘那柔嫩的脸颊。而内部黄色的，雄蕊与雌蕊犹如是小蜜蜂的蜂巢，召唤者成群的蜜蜂来这里玩耍。而荷叶上那硕大的露珠，晶莹剔透，时而在荷叶上跳跃，时而在荷叶上打滚，像是在迎接着我们的到来。俗话说的好，红花衬绿叶。荷叶的嫩绿充满着生机与荷花的洁白高尚相结合在一起，更引人入胜。荷花是如此雪白美丽，可是它脚下的池水，却被淤泥染的浑浊不堪，真可谓是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。远远望去，荷花犹如一个个小篮子，你看，荷仙姑正提着它们向大家微笑致意呢?

荷花，不仅美丽，还浑身是宝。荷花可以供人欣赏，荷叶可以药用，莲子与莲藕可以食用。

我爱荷花的美，但更爱它清廉无私奉献的品质。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”每当耳畔响起这首老歌，我的心中总是会想起雷锋叔叔的光荣事迹，他是我们的榜样，他的事迹一直激励着我前进。在这个学习雷锋月里，我不禁想起了自己在生活中遇到的哪些“雷锋叔叔”。 曾记得有一次，放学后当我走在回家的路上，突然间天空中下起了瓢泼大雨，一滴一滴在地面上溅出一朵朵雨花，当我想要拿起自己心爱的小花伞是突发现我的雨伞忘在了家里，然而正当我感到无比焦急以及无助的时候，突然发现自己头顶上的雨停了，我抬起头看了看原来是有位叔叔为我撑起了一把小伞，于是他问我：“小妹妹你是不是没有伞呢。”我低声的回他，是的！他毫不犹豫的把伞塞到了我的手中，自己却冒着瓢泼大雨跑开了。当时我心里充满了感激与感动。 在我们美丽的校园里，也能够时时刻刻看到活雷锋的出现。

课余时间，同学们积极捡垃圾，弯弯腰，校园变净了，变美了；当有同学摔倒了大家都不会嘲笑他，而是热情的把那位同学轻轻扶起；当有同学忘带铅笔，大家都毫不犹豫的，把自己心爱的铅笔递给他。在我们校园里时时刻刻都有雷锋叔叔的影子，老师也经常教育我们需要学习雷锋叔叔的奉献精神，学习雷锋叔叔乐于助人的精神。 在2008年的5·12四川汶川大地震，那是一场沉痛的灾难，那是一片悲痛的回忆。固然灾难是我们无法避免的，然而在灾后我们能够看到来自世界各地的关心与关怀，有很多人抛下自己手上的事情，马上赶去灾区，与武警叔叔一起抗震救灾，而我们学校里：老师、同学都积极为灾区捐款，有的同学捐10元，有的同学捐50，也有的同学捐出了100元，我们大家都在尽自己的努力来帮助灾区。而正是因为有全国各地的人民的无私奉献，用自己的爱去帮助灾区，才让灾区能够那么快的重建起来。 同学们让我们从小事做起，学习雷锋叔叔无私奉献精神；学习雷锋叔叔乐于助人精神；学习雷锋叔叔热爱劳动精神；学习雷锋叔叔钉子精神；让雷锋精神指引着我们前进！

这是一场影响深远的伟大的爱国运动，思想解放运动和新文化运动。我们的先辈用他们的青春，他们的活力谱写了一曲壮烈的乐章，在历留下了浓墨重彩的一笔。这一天，被定为五四青年节。又是一个五四青年节，我们站在那里，庆祝我们的青春。我们有幸，生活在一个和平的年代，一个幸福的时代。在那里我们拥有最秀丽的青春。青春是完美的，青春亦是短暂的。她也许只是你人生的一处驿站，但即使她如转瞬即逝的流星，我们也要努力让她成为一次辉煌的闪现，照亮我们的一生。不畏艰难险阻，敢于拼搏，志比云天。青春不容后悔，以前在一本书上读到一首描绘故事发生在青春的岁月里，又有多少人在彷徨迷茫

我们也不应让青春后悔。

要想青春无悔，就务必要学会把握这天。青春的诗歌：

青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔。

四季的雨飞雪飞，让我心醉却不堪憔悴

有多少昨日已过去，明日遥不可及，唯有抓住这天才能从容的回望过去，自信的望未来。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑。我们明白，风雨会使我们变的茁壮，挫折会使我们没变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要勇敢的应对山峰，去欣赏峰顶的风光，应对未来，争取人生的辉煌，这样才能体现人生的价值，生命的好处，闯出属于自己的一片天地。

高考将是我们人生中的转折点之一。但我们终将会坦然应对。因为我们会积蓄全部的力量去迎接它的挑战。因为我们会把握每一个这天，我们的青春无悔。

中学时代亦是最值得珍惜的岁月。中学时代的我们，风华正茂，意气风发。我们珍惜又情，珍惜亲情，为未来的人生踏出坚实每一步。我们把握人生中的每分每秒，体验人生的精彩，积蓄力量，只为终有一天能展翅飞翔，飞翔更高更远的天空。

青春是一首秀丽的歌，多少故事在歌中诞生，最终交织成难忘的旋律。青春不能永恒，但却能够无悔。

尊敬的市长先生：

您好!请原谅我在百忙之中对您的打扰。我是台城中心小学六(一)班的学生苏婉莹，今天，我想和您谈一下我对台山人精神的几点看法。

大家都知道，台山人的精神是“爱国爱乡、自立自强、开拓开放”，但如何去做好这几个字呢?我是这样认为的：台山是我国着名的侨乡，遍布全球92个国家和地区，一直都有“海内外两个台山”的说法，每年接待的海外乡亲成千上万，所以，每当台山发生了什么事情，很快消息就会传播到世界各地了。换句话说，台山人的一举一动，一言一行，都会受到世界的关注。

但是，请大家留意下身边，就会发现还有许多不文明、不卫生、不和谐的场面。街上随便吐痰、随便乱丢垃圾的、公共场所大声喧哗的、不遵守交通规则乱过马路的、讲话粗口的、对顾客态度冷淡的……你看在人工湖、石花广场上、体育广场上，这些都是人们休憩的地方，但是人们的不自觉，造成了满地的垃圾，这些，不但影响了市政容貌，影响人们的健康，还会对台山的城市形象受到损害，让海外的乡亲失望。

所以，我们要从实际行动去弘扬台山人的精神，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，每人都要“从我做起，从小事做起”，发现身边的人有不足的地方，要及时的去提醒。这样，我们就会见到一个文明、卫生、和谐的台山，让海内外都感到自豪的台山。这就是我的看法。最后，祝市长先生工作顺利，家庭幸福!

此致

敬礼!

台城中心小学六(一)班苏婉莹敬上

2012-11-16

六年级:苏婉莹

--600字

革命精神大致可以分为这几种：爱国，大无畏，肯吃苦，肯牺牲。而我认为这里面“爱国”这一经神最为重要—只有爱国才会大无畏。才会吃苦肯牺牲。这些精神均与爱国紧紧相关。而这种爱国主义精神，又何尝不是我们这些21世纪天之娇子所需要的呢？

我们应该爱自己的祖国，为祖国骄傲。我们生活着的华夏土地，是多么宽广而有多么厚重！而它，又创造多少英雄儿女：从古代尧舜禺，司马迁，文天祥，再到现在的雷峰，刘胡兰，任长霞，黄继光，他们不是中国的骄傲吗？他们都是黄皮肤黑眼睛的中国人。我们赞美他们的时候，是不是更要赞美创造他们的中国人。我们赞美他们的时候，是不是更要赞美创造他们的中国母亲？

不说这些，那么，我们身上没有中华民族的血脉吗？难到我们身上没有着中华民族的土粒吗？我们应该感谢母亲，是她给予我们生命，可我们更应该感谢祖国，他是我们所有中国人的妈妈啊！

再想一想，抗日战争时期，中国多少英雄儿女为保卫祖国的领土，不惜抛头颅撒热血，英勇无谓的与敌人拼杀，他们为了什么？是什么精神，促使他们可以做出这样的牺牲？是爱国啊！因为他们爱自己的祖国，他们不想让中国神圣的领土受到敌人铁蹄的践踏！于是，他们把鲜血撒在了中国的土地上，终于换来了今天的安定！想想那有着烈士鲜血的土地吧，你是不是应该去爱祖国爱中国？

有一句话说得好：尊重你的国家，才会让别人尊重你的国家；爱自己的国家才会让别人爱你国家！

同学们，无论是你坐在KFC中大尝美味，还是在为哆拉A梦而痴狂，甚至身在异国，都要无时无刻爱你的祖国，让我们都做一个爱国少年吧！

老师们、同学们：

大家好!我讲话的主题是“发扬五四精神，争做时代先锋”。

再过几天就是五四青年节了，“五四”就像一个烙印，已然深深地刻在我们中华儿女的心上。1919年5月4日，在天安门广场上，无数的爱国儿女们纷纷游行示威，他们为了祖国的尊严，齐声呐喊;为了祖国的主权，四处奔走;为了祖国的明天，高歌向前!

“五四”运动是旧中国黑暗里的一座航标，是中华民族伟大复兴的一个起点。它树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。这种精神正是中华民族顽强斗争、自强不息民族精神的生动写照。

九十三年来，在这种民族精神的指引下，一代又一代爱国青年，响应党的召唤，走在时代前线，在革命建设的伟大实践中，成长、成才，建功、立业，让五四先驱们追求的理想和目标逐渐变成现实。尤其是当代，中国特色社会主义事业向青年发出强烈召唤，全面建设小康社会的伟大实践更为广大青年提供了广阔的舞台。作为当代青年，我们责无旁贷，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，高擎五四精神火炬，用青春的臂膀勇敢地肩负起民族复兴的重任。

今天，处在新时代的我们在继承和发扬“五四”精神时，需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。

首先，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，就是要爱国。但爱国不应该成为空洞的口号，爱国应该体现在我们的实际行动中，爱国要从小事做起。爱国不仅仅是参加升国旗仪式，高唱国歌;爱国也不仅仅是为参加国际比赛的中国队助威喝彩。我的理解是，作为学生，首先要热爱自己所在的班集体，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的正中为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。

第二，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，就是要不断学习科学文化知识。学习是中学生的首要任务，我们要把精力放到学习上。我们正中的学子要充分利用好今天的大好时光和优越条件，努力学习学校开设的各门课程，为今后进入高等院校或走上工作岗位打好扎实的基础。从平时的学习情况看，我校学生总体学习氛围是好的。无论是早读还是晚自习，我们所看到的基本上都是专心致志的学习场面，早读书声琅琅，晚自习安静有序。能取得这样的成绩在很大程度上要归功于各位老师的敬业精神，同时也是同学们积极配合的结果。但是在另一方面，我们也发现极少数同学还存在违纪行为。对这些同学我们希望你们今后一定要自觉遵守校纪校规，做一个合格的中学生。

第三，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，还需要树立“远大”理想。所谓“远”，就是不能着眼于眼前。对高中学生来说，即便是高考要考上理想大学也谈不上“长远”理想。我们要经常想想我们的未来，我们的前途。大学毕业后做什么?这一辈子想干什么事业?所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。胡锦涛同志说过，“青年人富于理想，这是很正常的，但个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。”

同学们，青年是时代最强的脉博，祖国的未来掌握在我们手中。正中的学子们，让我们拿出自己的实际行动来发扬五四精神，争做时代先锋!

我的讲话到此结束，谢谢大家!

世界在进步，科学在发展，社会不断的创新，总是由不完善到完善发展的。一个国家的发展离不开创新，更是在我们发展中的国家更不能缺少的。因此，我们每一个人都要大胆创新，建立一个创新的世界。

创新是我们前进的目标，加油做好创新工程，我们应抛弃一些愚昧的旧的观念，大胆创新。如果一味地去固守原来的规矩办事，那么其结果还是一层不变，创新意识我们应从小树立。比如，我们在做语文题目的时候，需要我们展开丰富的想象，回答题目时，需要大胆的创新，正确的答案不是唯一的，这样让我们可以从每个角度进行创新，不同的想法就有不同的答案，让我们把目光投向创新吧!

创新可以摆脱命运的束缚。当命运来临时，你要学会改变他，不能向命运低头，克服它，尝试去消灭他，用创新的想法摆脱他。比如一个人的新想法，从古代到现代，多少祖先先辈定下来的规矩被推翻，才让多少人得以获救，就因为有创新。

创新是追求幸福的目标。记得梭罗说过：我们是打造幸福的工匠。我们完全可以自己打造自己的幸福。因此，我们作为工匠就要有创新的意识，因为社会在进步，不合规则的东西在淘汰，因此要多方面的发展创新，这样我们的幸福才会离我们不远了。

信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾；印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。

有道是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。

中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历史上的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿！

中国历史上出现的“三武灭佛”事件，就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源，反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰，便在于其催人向善，若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华，恐怕就是舍本逐末了……

许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世；儒教教人忠君，做一世的顺民；道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前；后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”！那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。

在科技高速发展的今天，要想在竞争中获胜，就必须有创新。创新是国家发展与科技进步的不竭动力，也是企业生存与发展的制胜法宝。因此，社会上鼓励创新的氛围渐渐形成。但是也有不少商家把“优胜劣汰”的原则倒过来，开始在伪劣品上打起了创新的主义。

有很多生产牛奶的大企业为了提高牛奶蛋白质的含量，竟拿着一条条生命做赌注，在奶粉里掺加三聚氰胺，使得许多婴儿饮用这种奶粉之后患双肾结石。婴儿的生命不是拿来当赌注的。记者电话采访某负责人时，他说：“别人都掺假，成本随之降低，市场上卖的价格也随之降低，如果我们不掺假，市场价格就下不去，顾客们当然愿意买便宜的，我们收入大大降低，整个企业资金周转不过来，所以我们被迫掺假。”更有甚者说：“如果这次三聚氰胺不爆发，这个方法还会沿用很多年。”这些负责人的话让我们听了之后感到很惊讶，他们明明知道是在作假，可还是大胆的掺假，这应该就是他们被迫的“创新”吧！

有许多网吧为了吸引顾客，推出了“代替学生写作业”的服务内容，还仿冒家长签名。这些办法让人耳目一新，但是它们违犯了法律，教唆少年学生做坏事。这些“创新网吧”虽然做到了创新，但是他们不知道在这些举措中，一次次踩响了法律给他们设的“地雷”。这样下去，经营者会赚取大量银子，但是一大批少年会毁掉，一大批家长会痛苦。

我们都说“生于创新，死于守旧”，在遵循合法的前提下创新，则生，则立，则兴；在违法乱纪的前提下“创新”，则亡，则废，则衰。如果创新被滥用，我们看到的就不止三鹿奶粉，黑网吧，可能是一个个大企业走向灭亡，整个世界走到尽头！

所以，警惕吧！不要再因为眼前的小利而滥用创新！

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。 With the rapid development of the economy, the spontaneity of the market and the commercialization of the media are also revealed accordingly.The popular front line is constantly exploding new nouns: from "garlic you" to "sugar Gaozong", it can be regarded as spring bamboo shoots, everywhere, can be listened at any time.

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。 These nouns are not without any reason, but it is precisely the serious problem of" people lacks spiritual and cultural beliefs "in todays society.Xiao Shenyang was all over the north and south of the river, and Lu Xun withdrew from the middle school textbooks. These showed that the Chinese peoples choice of culture was declining. Some "unsatisfactory" culture, vulgar and vulgar culture were impacting our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。 To protect our spiritual home, we need to have the right choice.

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。 At present, the" three customs "culture is constantly appearing beside us.Driven by economic interests, some units and departments regardless of social benefits and wanton cultural products with low production products, not only the impact of peoples spiritual homeland, but also a blasphemy in Chinese culture.This requires us to have the correct choice capacity in the case of extremely complicated cultural markets, that is, the so -called "take its essence and remove its dross".Therefore, we must vigorously promote the traditional Chinese culture and accept the baptism of excellent culture to protect our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。 To protect our spiritual home, we need to bear national responsibility.

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。 To protect our spiritual home, we need to have far -reaching consciousness.

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。 The application for the successful application of an intangible cultural heritage, and the loss of an intangible cultural heritage, which indicates that we have more intangible cultures and need to be protected.These cultural heritage, or the characteristics of a era, or the folk customs unique to a regional, such as Yunjin in Yunnan, the Dai Pove to Water Festivals, etc., these local cultures have the customs of local people.This requires us to have a profound awareness of protection and protect our spiritual home.

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。 Guarding the spiritual homeland is to protect the traditional Chinese culture. Only each of us starts from the bits and the five thousand years of culture of China will be in the world of the world.The forests are leafy.

“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”，这是“西迁精神”的核心要义，同时也是我们当代大学生应该学习的优秀品质。我对“西迁精神”的内涵感触很深，真切体会到了交大人西迁的不凡历程，觉得西迁过程中的种.种艰辛凝聚成了今日的累累硕果。习近平总书记指出，“西迁精神”的核心是爱国主义，精髓是听党指挥跟党走，与党和国家、与民族和人民同呼吸、共命运，具有深刻的现实意义和历史意义。作为新时代青年，我们要把握时代脉搏，用心体会领悟“西迁精神”，用实际行动来践行“西迁精神”。

62年前，数千名交通大学师生响应国家号召，告别繁华的上海，来到西安扎根创业，西安交大的建设者用辛勤的实践，在三秦大地上熔铸了“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”的西迁精神，激励着一代又一代的交大人奋勇前进。

而如今身为交大学子的我们走入西迁历史纪念馆，浏览那些珍贵的历史资料，重温那些过往交大师生们艰苦创业，不辞艰辛扎根西北的流金岁月、奋斗年华。在西迁历史纪念馆内，展厅里陈列的几本迁校时期的教科书，那泛黄的纸张上留下的却依旧是整洁的字迹，丝毫看不出印刷的痕迹。而由于当时艰苦的条件，这些看来整洁的教材，是当初一笔一划小心刻制后再进行油墨印制而成的。而通过这一个个微小的细节，每一个公式每一个图表均显制书之人的细致灵巧，他们一丝不苟的治学精神透过一页页珍贵的文献得以流传至今，他们挥洒青春在这片黄土地上的奋发岁月跃然纸上!而每一位看到这本书的交大学子都一定会有所感悟，对学问之道有所思虑。

不光是在校园，我们交大的“西迁精神”在社会上也是颇具影响。在2018年全国两会期间，国家精品剧目、大型现代秦腔戏《大树西迁》再次走出陕西来到北京，在梅兰芳大剧院进行了首演。《大树西迁》讲述了留洋回国女教授一家三代西迁的故事。该剧在演出初期就得到社会各界强烈反响，400多场演出几乎场场爆满，深受观众喜爱。可见观众们对于“西迁精神”的认可与尊重。而在此次会议上，作为提案联名人之一，全国政协委员、陕西省戏曲研究院院长李梅正是这部戏的主角，她对“西迁精神”感受颇深，她提交的第一份提案就是关于建议设立“西迁精神”纪念馆。她说：“‘西迁精神’在当代来说，其实就是一种创业精神。希望通过建立‘西迁精神’纪念馆，让更多人了解这段历史，了解这些西部大开发拓荒者的感人事迹。”通过李梅等人在全社会范围内弘扬“西迁精神”，这种精神一定会影响更多的人，会有更多的人来了解它、关注它、学习并效仿它，在社会范围内引领起“西迁精神”的学习浪潮。

“西迁精神”也得到了总书记的认可与宣传。在2017年12月，习近平总书记对西安交通大学15位老教授来信作出重要指示，向当年交大西迁老同志们表示敬意和祝福，希望西安交大师生传承好西迁精神，为西部发展、国家建设奉献智慧和力量。并且在2018年的新春贺词中再次提到了老教授们，当时我也非常认真地进行了学习，我的感触是年轻时的教授们毅然决定投身西部奉献自我，而80余岁的他们现在仍紧跟国家趋势，关心并推动学校教育的发展，在教授们的信件中“哪里有事业，哪里有爱，哪里就是家。”这句话非常地打动我，这里就是他们所进行的事业，就是他们所爱的土地，就是他们的家!我看到了老一辈交大人用自己的行动铸就的金子一般的“西迁精神”。

步入新时代，如何继承和发扬好西迁精神更是我们身为交大人要关注的部分，我们的王树国校长就曾表示，西安交大会把习近平总书记提出的“面向世界科技前沿、面向国家重大需求、面向国民经济主战场”重要指示精神，作为学校传承和发扬西迁精神的主导思想，并付诸实践——建设中国西部科技创新港。而中国西部科技创新港就是西迁精神在新时代引领交大人落实国家创新驱动发展战略、主动融入国家发展大格局的又一创新举措。作为新时代西迁精神的新传人，西安交大将继续牢牢扎根祖国西部，始终把立德树人作为根本任务，勇于扛起高等教育改革排头兵这面大旗，为国家建设、西部发展作出西安交大人新的贡献。我也在上学期有幸参观了西部科技创新港，对宏大的设计、全方位的科研孵化产业印象深刻，对我们交大未来的发展更是抱有相当的自信，我也非常憧憬未来能够为交大、为陕西、为西部建设添砖加瓦!

当下，我国高校在奋力推进“双一流”建设，我们相信在党的坚强领导下，我国高等教育事业一定会高质量发展，我们研究生也要践行“西迁精神”，把论文写在中国大地上，书写不负时代和人民的人生华章!

周末到了，闲来无事，我便来到厦门市图书馆看书。

走进图书馆，我拿起一本《战争与和平》，坐下来想静静地阅读，却看见了身前身后的一道道亮丽的风景——志愿者忙碌的身影。

只见小小志愿者们不停地将桌上杂乱的书籍分门别类地整理到不同的书架上。我看到他们口干舌燥、大汗淋漓，却连喝水、擦汗的时间也不肯浪费。此时的我只能看到志愿者们的背影，没看清楚志愿者的表情。我恣意地想象着他们此时的表情：是因为忙碌而紧锁眉头？还是因为劳累而满脸不耐烦？等我看清了所有志愿者的脸蛋，我才明白我真是“以小人之心度君子之腹”，他们的脸上无一例外地洋溢着既阳光又有朝气的微笑！天气虽凉，但志愿者的笑容却温暖着我们大家的心！

我想继续低头阅读，但却怎么也读不进去。我思索了一会儿，终于走到了一个告示栏前，认真阅读“志愿者行动”招募启事。犹豫片刻，我飞快地跑到了服务台去报名，领回了写着“志愿者”三个大字的红色袖章。

从下个周末开始，我就可以与其他志愿者一起工作，一同践行厦门精神！

窗外，微风将薄雾吹散了。丝丝冰凉的细雨从天空中飘下，它们将用自己微不足道的身躯，滋润着大地万物；片片金黄的落叶从树枝上飘落，它们在空中打转，终将落到树根旁，成为了大树的肥料。

雨润万物，叶落归根，大自然不也在践行着厦门精神吗？

说起雷锋，我身边的雷锋可真不少啊。比如说爸爸、妈妈和阿姨在公交车上给老人或抱着小孩的妇女让座。

记得有一次，我和爸爸去乡下，我们上车的时候没几个人，可是到下一站时，一下子上

来了很多人，一眨眼，车上就挤得满满的，就在车门要关的时候，一位身穿黑色中山装的白发老人，他拿着一

根拐杖，弯着腰，缓缓地向车门走来，爸爸看见了，急忙去扶那位老人，还给老人让座，老人面带微笑的看了看说了声“谢谢!”过了一站有一站，爸爸不知站了多久，好不容易坐下，这时来了一位抱

着孩子的妇女，爸爸立马站了起来把座位让给了这位阿姨，爸爸就这样站到了家，爸爸你是我的榜样。

还有一次，阿姨在超市捡到了一只手提包，她通过超市里的广播呼吁那位失主，只见那位失主急匆匆地赶到总台，找到阿姨，阿姨让失主从手提包里拿出身份证，对了一照片，阿姨放心地把手提包

交给了失主。失主打开手提包，里面一样东西都没有缺，失主十分感谢阿姨。

我身边的雷锋就是我的影子，我要向他们学习。

有这样一个人，他乐于助人，善于施善。他不图名利，默默奉献；他心怀天下，以他人之乐为自己之乐，他就是雷锋。

有一种精神是责任

两位公交车司机，不同地域的两个不相识的人，却做了同样的事，同样伟大的事：在与死神见面的那一刻，他们将公交车靠边、停车。简单的几个动作耗费了他们最后的气力，平凡的几个动作挽救了一车人的生命。当贪图享受、纸醉金迷等市侩的社会心态一直困扰着我们，当很多人沉醉于物质的追逐而丢失了做人的道德基石时，他们用生命诠释了责任。

有一种精神是承担

“身体发肤，受之父母”在80、90后身上并不是空话。这句话反而被付诸了更实际的行动。赴美留学生彭斯不过22岁，却在得知母亲慢性重型肝炎晚期的消息后毅然回国为母亲捐肝治病。“最美女孩”孟佩杰5岁时养母全身瘫痪。养父离家而去，年幼的她用稚嫩的双肩挑起重担，不离不弃照顾养母，十年如一日。还有很多这样的人，他们推翻了在别人眼里80、90后不知孝道的观念，书写了一部部动人的故事，彰显了中华文化传统美德。他们用行动见证了承担。

有一种精神是温暖

她是一个平凡的旅客，却在大雨滂沱之时为一个因残疾而行乞的老人撑伞并护送其回家。一路上，她将伞的大部分遮住老人，全然不顾被雨打湿的自己。她的平凡善举，朴实无华却闪耀着至真至善的人性光辉，她胸怀一颗赤诚之心，一颗关爱弱势群体之心。她用善良温暖了人们的心。

有一种精神就在身边

雷锋精神并不是仅表现在那一群人身上。公交车上的让坐，每一次的捐款，或是热情帮忙，拾金不昧，甚至只是弯腰捡起一片废纸，都体现着社会的和谐，都是雷锋精神。不要吝啬你的援助，不要怕向别人伸出关怀的手，不要因为没有报酬就不做，也许，你毫不费力的一个小动作，就能换来别人涌泉的感恩和世界的认可。

雷锋精神，永垂不朽，道德火炬，代代相传。

传承弘扬“爱国奋斗”的西迁精神，并将这种精神贯穿学院办学发展的全过程，开发了《弘扬爱国奋斗精神，建功立业新时代》MOOC课程，面向全省专业技术人员推出，覆盖面和影响人群达2.2万人。服务社会需求，学院努力探索建立“终身学习立交桥”，以便学生可以随时随地进行学习。现有成人教育在册学生2万余名，网络教育在册学生16万余名，截止目前，学院累计培养各类毕业学生近40万人。每年开展各类企事业单位高端培训及职业技术教育3万余人次;每年通过互联网开展公务员、党政干部等培训7万余人次;丝路专项培训覆盖110多个国家，惠及超过6000名留学生、工程科技人员和教育官员。

传承交大“爱国奋斗”的精神基因，学院涌现出一批爱国奋斗精神的典型人物及校友创业事迹，他们用实际行动践行“西迁精神”，成为西迁精神新传人。网络教育管理科学专业毕业生薛莹获“全国劳动模范”、“全国三八红旗手标兵”等多项荣誉,并当选为中共十八大代表、十九大代表。网络教育计算机专业毕业生孙玲，负责公司的谷歌合作业务，办公地点在谷歌纽约总部。网络教育法学专业毕业生虎晓艳，现任宝鸡电视台总编办副主任。成人教育临床医学专业毕业生董济民，现任西安市中心医院肿瘤科主任，主任医师、教授、硕士生导师。学院CEO研修班学员赵永安，现任湖北省工商联常务委员、西安天勤石油有限公司董事长。学院自学考试会计专业学生刘琳，现任陕西煤业化工集团神木电化发展有限公司副董事长。

网络教育2017级法学专业学生冯宝奇，响应国家号召，投身到脱贫攻坚一线，成为一名驻村干部。2018年被宝鸡市委组织部、人社局、公务员局给予记三等功一次;2019年被扶风县委、县政府授予“脱贫攻坚优秀干部”称号。网络教育2016级工商管理专业学生吴亮亮是杭州市西湖风景名胜区灵隐管理处的一名保安，用专业、真诚、优质的服务为游客和市民着想，带领保安班组塑造了一道靓丽的西湖风景。被评为2017年度杭州市旅贸系统“特色品牌服务员”;2018年度杭州西湖风景名胜区保安服务有限公司优秀保安班组。

60多年前，交大老教授响应国家号召，从上海迁往西安，为国家建设、为西部的文教事业奉献青春年华。作为交大服务社会的重要窗口，继续教育学院将继续践行以“爱国奋斗”为核心的西迁精神，不忘初心、牢记使命，继续坚持走内涵式发展道路，推进学院转型提质，培育更多服务社会经济建设的优秀人才。