三国时期风流人物(最新20篇)

作文的开头结尾很重要，有时能做到画龙点睛。请来看一些深入分析。

篇一：写人的作文开头和结尾

写人的作文开头和结尾

敬爱的老师  开头段

一、开门见山法

（温暖的感觉）提起肖老师，同学们都会有说不完的话题。一想起她，我就不禁想起那一桩桩往事。

二、外貌描写法

1、（我的作文老师）他不胖也不瘦，不高也不矮，皮肤有点黑，但人长得很精神，又浓又黑的眉毛下有两只不大但充满智慧的眼睛，这就是我的作文老师。他也是我见过的最会创新的老师。

2、（我的老师）曹老师，这学期开学，当我第一次踏进五（2）班的教室，第一次见到你的时候，便被你那温和的神情感染了：白皙的脸庞上，一双大大的眼睛总能显现出一丝灵气，加上您那秀气的嘴巴，给我的第一感觉是那么温婉秀美、恬静聪慧。

三、内心独白法

1、（慈祥的老师）从小到大我最崇拜的人物，便是老师。以前是觉得当老师很威风，很神气。现在我从一个人的身上了解到，老师并不是在讲台上充充派头的人物，而是一位拥有一肚子帮学生解答难题的知识，和一颗对学生充满关怀、宽容的心的真正的老师。

2、（良师益友）李老师，您不光是我们的良师，而且是我们的益友。从您接我们班那天开始，我就喜欢上了您，您有您自己的教学风格，不是光讲课本上单一性的东西，而是结合课文引经据典、引文叙事，每节课下来，我都懂了不少的课外知识和历史典故。

四、言语开头法

1、（奇迹）“病得那么严重，怎么会来呢？”“就是，还是上习吧！”“那可不一

定。”“”教室里乱成一团，大家都纷纷议论着，谁都知道，谢老师的女儿生病了，为此，谢老师也累病了。“唉，这节数学课又上不成了！”我扫兴地摇摇头，“老师来了！”一个同学从门外跑进来，“谢老师来了！”“来——了？”我惊异地说。他怎么可能来呢？

五、运用修辞法

1、（伟大的老师）有人说，老师像园丁，用勤劳的双手为我们修枝剪叶；还有人说，老师似红烛，照亮了我们，燃烧了自己我认为，老师是最伟大的。

2、（最可爱的人）我爱您，老师。您是我心里最伟大的人。老师您就是园丁，我们就是种出来的花朵；您象广阔的小草；您就像大海，我们就像海里的朵朵浪花；您就像蓝蓝的天空，我们就像天空中的大雁。老师您每天给我们带来的是光和热，是知识，是真理，您带走的是晶莹的汗珠、成摞的作业本和欣慰的笑容。无情在天是这样，您是世界上最可爱的人。

3、（老师是一本书）人们常说，老师是园丁。但我觉得我们班的陈老师就像一本书，一本让人越读越爱的书，一本内容丰富、色彩斑斓的书。

六、引用法

1、（奉献）有这样一个故事：有一天，天气炎热，阳台上有两棵仙人掌，小仙人掌由于营养不良快撑不住了，大仙人掌便把自己的营养传送给了小仙人掌，最后，小仙人掌得到了养

分，茁壮地成长，而大仙人掌却渐渐枯萎了。看了这个故事，我想：那大仙人掌不就像我们的老师吗？

2、（敬爱的老师）“静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮”一支悠扬动听的歌飞入了我家窗口。此时，我的心情如波涛，似浪潮，久久不能平静，那是因为我想起了我们敬爱的班主任——刘老师。

七、直抒胸臆法

1、（老师，您辛苦了）敬爱的老师，我们曾经把您比喻为燃烧自己为别人带来光明的蜡烛，无私奉献的粉笔，还有那默默无闻的春蚕。有人说您倾一腔热血铸就人类灵魂，引万道清泉浇开祖国花朵；身正示范教育满园桃李沁芳菲，学高为师教天下人才为栋梁赞美老师的格言家在是太多太多，千言万语也表达不出我对老师的敬爱，我只有在此向您说：“老师，您辛苦了！”

2、（我的老师）老师，您是园丁，辛勤地培育着祖国的花朵；您化作翅膀，载着我们在知识的天空翱翔，去寻找那未知的答案。老师，您是一位多么伟大的贡献者啊！

3、（伟大的老师）我的老师默默地在教育岗位上耕耘了几十个年头，她把自己的一生无私地献给了教育事业，献给了她的学生她，是伟大的。

八、倒叙开头法

1、（回忆老师）时间像流水似的，一眨眼六年过去了，小学生活马上就要结束。回顾往事，我尤其想念您——老师。

2、（感谢老师）岁月匆匆，时光流逝，在短短几年小学生活中，我非常感谢班主任张老师。是她，给了我知识、力量和智慧。

敬爱的老师结尾段

一、愿望表达法

1、（王老师）王老师，我敬佩您！我会把您教给我的知识好好掌握，我会用优异的成绩报答你。

2、（像老师一样）提起李老师，我们都有这样的愿望：做人，就做个像李老师那样人人夸的人！

二、呼告法

1、（最伟大的人）啊！罗老师，您头上的一根根银丝，是为了我们这群稚气的孩子而白；您额头上的一条条皱纹是为了我们这群淘气的孩子而生；您眼里的一线线血丝是为了我们这群不懂事的孩子所出现。啊，罗老师，您为教育事业付出了一生的心血，我爱您，老师！您是我心里最伟大的人。

2、（师恩难忘）于老师，您对我的恩情，我一辈子都忘不了，我为有您这样的老师而感到无比自豪与骄傲！老师，我爱您。

三、首尾呼应法

1、（谢谢老师）每当取得好成绩时，我总想对老师说：感谢您把我带进了一个奥妙无穷的知识海洋，让我像鱼儿一样自由呼吸，不断汲取知识的营养。

2、（老师妈妈）左老师，您是我们的良师，是我们的益友，是我们的第二个妈妈。虽然我们已经离开了您，但我永远不会忘记您——我的第二个妈妈。

3、（万老师）这就是蜡烛一样的老师，不怕牺牲自己的青春和心血点燃着知识的明灯，照亮我们前进的道路。这就是我们又和蔼又尽职的万老师。

四、问句结尾法

1、（我的语文老师）这就是我的语文老师不知道你喜欢不？

2、（我的好老师）宋老师是我学习中的良师，前进道路中的明灯，我怎能忘记这位好老师呢？

五、主题升华法

1、（平凡的人）啊！这就是我们的老师，她无私奉献了自己的一生。他是平凡的，又是伟大的，我爱我的老师，我更爱她那平凡之中显出的伟大。

2、（无私的老师）现在，我深深的懂得，老师为什么这样受人尊敬、爱戴，那是因为他们把全部的精力都放在学生们的身上，他们有着一颗无私的心。

3、（伟大的事业）老师！您是最伟大的，您从事的事业，使您骄傲，我敬佩您！我这枝嫩稚的小笔，写不出您的伟大。您是我心灵之帆的船长，是我成为百年大树的播种人。您在我一生中，扮演着一个重要的角色，更是一个不可缺少的角色，您引导我展开翅膀，让我飞向理想的彼岸。

六、运用修辞法

1、（闪光的老师）赞美你啊！王老师，您辛勤耕耘27个春秋，您为祖国呕心沥血，为党培育人才，为我们奉献自己。敬爱的王老师，您因耕耘而芬芳，因开拓而闪亮，因奉献而充实。我的老师，平凡的老师，闪光的老师！

2、（老师的眼睛）老师，您的是我前进的力量，它像明灯一样指示着我们的前进，它像甘泉一样熨贴着我的心灵。老师，谢谢您。

敬爱的老师 中间段

一、外貌描写法

（我的班主任）刘老师中等身材，不胖不瘦，白白的脸盘儿上有一双大大的眼睛，这双眼睛可厉害呢！要是上课时有哪位同学说话，她只要把眼睛一瞪，那个同学便马上坐好。刘老师通宵达旦、废寝忘食地为同学们操劳的结果。

二、心里描写法

1、（老师，您休息一下吧）说着，老师又拿起那支几乎从不离手的红油笔，在我的卷子上指指点点，听着老师那深刻的分析，如同涓涓细流注入我的心房。刘老师讲的汗水满面，此时此刻，我多想化做一滴甘露去滋润老师的喉咙，多想化作一块手帕抹去老师的汗珠，多想化作一股凉风带走老师的炎热啊！

2、（老师的眼睛）还有一次，陈老师在多功能教室给我们上《乌鸦喝水》这一课，有三百多位老师听课呢！当陈老师提问“乌鸦为什么能喝到水？”时，我马上把手举得高高的，陈老师便叫我回答。我站起来，一见这么多老师，那颗心啊，咚咚地直跳，说话声音很轻，陈老师立刻向我投来鼓励的目光，似乎在说：“对，对勇敢点！”我看到陈老师的眼睛，胆子爸爸妈妈 开头段

一、外貌描写法 大了，声音也响亮起来。这时，陈老师又露出赞许的目光。我明白了，那是说：“讲得真好！”

1、（帅哥老爸）爸爸长得真帅：一米八的个子，白净的“国”字脸，眼睛明亮，鼻梁挺直。就是有一点我不喜欢，他唇上、颌下、腮边，总是密麻麻地长满了硬茬茬的胡子，把嘴也掩盖了。因为他工作忙，老是没时间刮。每当我被他亲得痒痒的时候，妈妈总是数落他只知道工作，不注重生活小节，爸爸总是“嘿嘿”一笑，继续忙他的事。

2、（可爱可敬的爸爸）爸爸今年四十一岁，一米八零的个头。他最爱穿一件深蓝色的西服，浅黑色的裤子，笔挺合身。他一张“国”字脸，额头有几道深深的皱纹。微微一笑，露出整齐洁白的牙齿，更显得可爱可敬。

3、（我爱妈妈）我的妈妈今年已经39岁了。他中等身材，不胖不瘦，两道浓黑的眉毛下面长着一双炯炯有神的大眼睛。她的嘴角微微向上翘，好像总在微笑，给人一种和蔼可亲的感觉。最近我发现皱纹已经悄悄爬上了她的眼角。这些皱纹记载着妈妈的辛苦，记载着她对我无限的爱。

4、（好妈妈）我的妈妈是一名会计，今年37岁。高高的个子，胖胖的身体，桃形的脸蛋白里透红，大大的眼睛神采奕奕。她虽然文化水平不高，不能像许多同学的妈妈那样每天辅导我学习，但她却有一双能干的手，为我家，为单位，为社会做出了一件又一件好事。

二、言语开头法

1、（辛勤的妈妈）一阵咳嗽声把我从梦中惊醒，睁眼一看，啊，妈妈还没睡。我抬头看小闹钟，已经11点了，我赶紧催促妈妈：“您怎么还不睡，医生不让您多注意身体吗？”妈妈回过头来笑着对我说：“你快睡吧，明天还要上学。”说完，又改起作业来。2、（不讲理的爸爸）爸爸准备开始给我上课。他发现我的作业没有做完，突然一拍桌子，冲着我吼道：“跟你说过多少遍了？这已经是第五次了！你到底是忘了还是存心不想做？说！”“忘了”眼泪在我的眼眶里打转。“你这孩子怎么变成这样子了？”爸爸又喊到，“我看你是故意和我做对！你不想学就算了！再说，我也没功夫教你。我可不愿为了你的学习和你成为仇人！反正将来考不上大学是你自己的事。”终于，我忍不住了，在眼眶里转了半天的泪珠，“啪嗒啪嗒”地掉了下来。爸爸一气之下，把那一页未完成的书页撕了。

三、运用修辞法

（慈祥的母亲）每当我遇到困难，每当我取得成绩，每当我心情烦躁，每当我满心欢喜时，我都想到我最爱的人——我的母亲那里倾诉我的心曲，那张慈祥的脸便浮现在我面前：岁月使她失去了青春的红润，生活的风霜在她脸上刻下了深深的皱纹，满头的乌发早已染上了寒霜，只有那紧紧抿着的双唇，显示着坚毅、倔犟的性格。于是，我便有了信心和力量，永不满足，奋发向上。

四、引用法

（世上只有妈妈好）“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。”每当我听到这首歌时，就会想到与妈妈在一起的情景。

爸爸妈妈 结尾段

一、首尾呼应法

1、（好爸爸）啊！爸爸——我儿时心中的偶像，现在学习上的良友，生活中的益友。

2、（我爱爸爸）不过爸爸在我面前也有严肃的时候，有时候我考试没有考好或是犯了什么错误，他不但批评我，偶尔还打我，但是我并不记恨他，我爱我的爸爸。

二、愿望表达法

（平凡的爸爸）这就是我的父亲，平凡而伟大的父亲，他对我的恩情，我一辈子也报答不完，我唯有努力学习，做一个快乐、内心充实的人，这是父亲最大的愿望

可爱的伙伴 开头段

一、开门见山法

（我的好朋友）我有一个好朋友，他既是我的同学又是我的同桌，我们是从小一起长大的，感情非常的深——这个人就是我们班很有名的人——张振宇。

二、外貌描写法

1、（邓雪晴）我的好伙伴是邓雪晴，她长着浓浓的眉毛，水灵灵的大眼睛，高鼻梁，红嘴唇，胖乎乎的小脸非常招人喜爱。她是一个心地善良、乐于助人的孩子。

2、（有个性的人）他长着一张胖乎乎的脸，一头根根竖起的黑色短发，一对弯弯的浓眉下，镶嵌着一双圆溜溜的大眼睛，他就是我的小伙伴——聂健！

3、（陆佳波）他矮矮的个子，健壮的身体，一双眼睛充满了风趣与智慧。他就是我的小伙伴——陆佳波。

三、提出问题法

（小能人）小小的年纪，就能成为一个能人，这是很了不起的！我的知心好友——梁颖浩，就是这样一个了不起的朋友。你想了解他吗？

四、言语开头法

（自信的人）“你做错了，我的绝对是正确的。”“不过，好像老师也说是选择答案B啊？”“你没有听错吗？这个题目肯定选择A。”朋友，你听见这几句话了吗？不用问这就是我们班的数学神童黄亮说的。

五、悬念设置法

（老猫）“魔鬼身材皮球脸，还是一个小四眼”，这是我们班男生常挂在嘴边的一句顺口溜。每当听到这句话，总有一些同学怒发冲冠，挥动拳头冲上来。不用说，他就是我们班大名鼎鼎的付俊同学，人送外号“老猫”。

六、引用法

（勤奋的李强）“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，这句话用在我们同学李强身上真是恰如其分，因为他读书可勤奋了！

七、追忆法

1、（我的朋友）冬天的时候，家在北方的我们总是可以看到雪，洁白美丽的雪花纷纷扬扬地落下来，那影像美丽极了。每当看到雪花从天而降的时候，我记忆的闸门就会忽然打开，往事历历浮现在眼前。

2、（回忆好友）在记忆的长河里，有一块美丽的鹅卵石，当我高兴的时候，当我伤心的时候，我都会把它拣出来，仔细地把玩一番，因为这块美丽的石头是我珍藏在记忆里的最好的朋友。

八、对照法

1、（我的同桌）我有很多同桌，细细数来，已经有七八个了。可我印象最深的只有两个同桌。

篇二：写人作文开头结尾

写人作文开头结尾

友谊

开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。

结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。

团结

开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻

结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。

宽容

开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

谅解

开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会;谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层;谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情;谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。

结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者;我们在追求团结、奋进、和-谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。

把握谅解，社会便会进步;

开头：理解，是友谊的结晶;理解，是从信任中开出的鲜花;理解，是人与人之间

关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。

结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌!

分享

开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音望眼未来，谁来领略山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣!

结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。

分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。

分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。

感恩

开头：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

集体温暖

开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

结尾：“一棵小树，

风吹雨打；百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体，热心为集体做事，诚心为集体服务吧！

师生情

开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一道风景最隽永，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情。我们拥有同一颗炽热的太阳，我们拥有同一片广阔的天空，在同一片天空下，我们用爱播撒着希望……

结尾：老师是无私的，他不求得到学生的回报；老师是“好面子”的，他希望自己的学生成才。作为学生，我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗？

奉献

开头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。

结尾：“落红不是无情物，化作更护花”告诉我什么是奉献；“，病树前头万木春”告诉我什么是豁达……走近诗人，与诗人同行，让诗句提升我的思想，慰藉我的感情，净化我的心灵。

历史的长河翻腾不息，其间数千年轮回，不知有多少英雄好汉。这些人宛如灿烂的群星，闪耀着夺目的光芒。更有一些英雄中的英雄，好汉中的好汉，人杰中的人杰。比如我最欣赏，最喜欢的周瑜周公瑾，就像夜幕下群星映衬中的明月。因为他是千古风流人物，古今第一儒将！

“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”这是大文豪苏轼对周瑜的称赞。细细品味这几句话，我不禁感慨，这就是战斗的艺术！“谈笑间”即可击溃强敌，这是何等的风流，这是何等的睿智，这是多么卓绝的军事才能！周瑜在赤壁一战，尽展雄才，指挥得当，击败曹军。以少胜多，创造了军事史上不朽的奇迹！思及此，不禁长叹，大丈夫就应该像周瑜一样，重视机遇，施展才华，运筹帷幄，决胜千里，名垂千古！

周瑜虽为武将，却性情温良，举止儒雅。他精通音律，民间常传“琴有误，周郎顾”。可见他风雅卓绝。最为重要的是，周瑜为人大度谦和，礼贤下士（这是正史记载，周瑜决不是小肚鸡肠之人）。东吴老臣程普与周瑜有矛盾，面对资历比自己浅的周瑜，程普常常盛气凌人，但周瑜并不记恨，反而更加尊敬程普。日久天长，程普渐渐悔悟，对周瑜越发敬重，并说，“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”周瑜具有谦逊服人的人格魅力，这也是我喜欢他的最重要原因之一。

周瑜与孙策情同手足，两人共建江东基业，又娶了乔氏姐妹，一时传为佳话。孙策亡故后，拜托周瑜辅佐孙权。此时的周瑜，年纪轻轻就已执掌一国兵权，深受信任于内，才略施展于外，志得意满，美人相伴，令无数人羡慕不已。但他的谦逊，让他没有骄傲自满，而是忠心耿耿，矢志不渝，直至死去。可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。我所感慨的，是他对孙氏家族、对朋友、对兄弟的这份深重情义。我所敬仰的，是他正直，坚毅的信念。

周瑜，是我的榜样。纵然，我没有生在乱世，但如果我的心能够达到周瑜的境界，想必，我也会成为历史长河中激起的浪花，成为夜幕笼罩下璀璨的明星！

叱咤风云，英勇善战的项羽是英雄；一心为国却不得重用的屈原是英雄；在我看来，开创汉朝，能屈能伸的刘邦也是英雄。

我欣赏他英雄的性格。他可以在项羽把他独自放在南边时欣然前往，他可以在鸿门宴中安然脱身，他也可以在占领城池时与百姓约法三章，他还可以在入关后不称王，对后来的项羽毕恭毕敬。

也许，没有几个是他心甘情愿的，但他可以为了大业着想，而把自己的本性隐藏。他用张良而不疑，坦诚相待才会使那么多人效忠他。

人无完人，这样的刘邦也会有缺点，他好酒及色，不事生产，他的嗜酒，无赖，都让人所不喜欢，但他知错就改，知道顾全大局。

其实，英雄不一定没有缺点，也不一定都是完人。像刘邦这样的英雄，我们敬佩，我们崇拜。

古往今来，风流人物数不胜数，他们不畏权贵，一心报国。栓释了鞠躬尽瘁，死而后已的真谛。

三十功名尘与土，八千里路云和月。你精忠报国，视功名为粪土，你带兵抗金，气势可谓前无古人后无来者，你惨遭奸人陷害，含恨屈死。你是一代英雄，是抗金的功臣。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟你未出茅庐已知天下三分，你躬耕陇亩，隐居隆中，你苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。你辅佐刘备，兴复汉室，你作八阵图，为天下奇才。你被众人评价，是两汉以来无双士，三代而后第一人。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。你是抗元名臣，民族英雄。你是臣心一片磁针石，不指南方不肯休的爱国名臣。你在抗元被俘，誓死不屈。你不畏强暴，英勇就义。是儒家所说仰不愧于天，俯不怍于人的代表。

这些千古风流人物，成为我们学习的榜样，虽不用舍生就义，但也要像他们一样报效国家，为国争光。

朝霞似火，那是你凌云壮志；夕阳如血，那是你万丈豪情。

——题记

少时，叔父项梁送你去读书，可你只学了几年，就不愿学了。又使你学习剑术，可刚学了几个套路，你又不肯学了。叔父非常生气，你却不以为然。“要学，我就学那种可以抵抗万人的本事。”有一次，秦始皇到会稽游玩，横渡浙江时，你见了，竟指着秦始皇说：“我定取而代之。”

陈胜、吴广起义后，叔父召集部众，凑了八千精兵。你们带着这八千子弟渡过长江、淮河，南征北战，加入反秦的洪流之中。“天下苦秦久已。”烽烟起，战鼓鸣。你在乱世中，挥斥方遒，浑然不顾鲜血如何流淌，只顾杀出一条血路来。反秦之路，通向光明。

身处逆境，破釜沉舟。你没有因此灰心丧气，束手就擒，反而越战越勇。率先断了自己的后路，与众军士置之死地而后生。后大破秦军，你见到了奢华的阿房宫。然而，你并不贪图享乐，一把火将其烧毁。“烧秦宫室，或三月不灭。”那浓浓的黑烟昭示着你显赫的战绩。“楚虽三户，亡秦必楚。”你，做到了。

鸿门宴上，项庄舞剑，意在沛公。你却百般阻挠，为何？只因你重情重义。后来，你放了刘邦。这一举措，无疑是放虎归山。在以前，这虎只不过是只崽罢了，可如今，他羽翼已丰，势力渐雄，楚汉相争不可避免。

十面埋伏，四面楚歌。那熟悉的歌声令你的心动摇了。大势已去，失败已成定局。霸王别姬，你洒下了泪，是悔恨不甘之泪。种种苦涩、悲凉，涌上心头。最后突围，你带了八百余名骑士，最终只余28人。你失去了曾拥有的一切，跌入人生谷底。

乌江在前。渡，或许可以东山再起；不渡，只有死路一条。当年，你带着八千多江东子弟，南征北战，如今，却落得这般境地，又有何脸面再回到江东？汉军到了，你手持长剑孤军奋战。横尸遍野，锋利的剑染着乌血，精致的铠甲沾着泥土。你自言无颜再见江东父老，在乌江边自刎谢罪。烽烟平息，你的战马仍不停地悲鸣。楚军的努力，到头来却为汉室做了嫁衣。死去的英魂，也忍不住叹息。

奔涌的大浪，说不完的沧桑；跳跃的浪花，叙不尽你的悲凉。乌江的水千年依旧，潺潺的水声唱着这千年悲曲。然而，在历史的长河中，你一定是最晶莹的的露珠，最滔天的大浪，最伟岸的巨人，最风流的人物。

人生的起伏，犹如潮起潮落，这无尽的波涛，正是项羽的传奇。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”也许项羽并未把握好人生的潮起潮落，但他是真正的霸王，永不被尘封的英雄。

《庄子》，庄周及其弟子所作，道家学派著作。《庖丁解牛》

《孟子》，记录了孟子的言行，为孟子及其弟子所著。孟子(约前372～约前289年)，名轲，字子舆，儒家学派代表人物之一。《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》

《荀子》，作者荀况，战国时代的思想家、教育家。《劝学》

《韩非子》，韩非和后人所作，法家的作品。韩非，荀子的学生。《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》《五蠹》

《吕氏春秋》，秦相吕不韦集合门客编辑而成，杂家的代表作，以儒家、道家思想为主，吸收了墨家、法家等各家的思想。《察今》《察传》

《列子》，相传是战国时列御寇所作。《愚公移山》

《战国策》，记载战国时代各国游说之士的策略，作者不可考，由西汉刘向整理而成，共33篇。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》《荆轲刺秦王》

《楚辞》，西汉刘向收集屈原、宋玉等人的作品汇集而成，共17篇。屈原(约前340～约前278年)，楚国浪漫主义爱国诗人，《离骚》为代表作。《涉江》

朝霞似火，那是你凌云壮志；夕阳如血，那是你万丈豪情。

——题记

少时，叔父项梁送你去读书，可你只学了几年，就不愿学了。又让你学习剑术，可刚学了几个套路，你又不肯学了。叔父非常生气，你却不以为然。“要学，我就学那种可以抵抗万人的本事。”有一次，秦始皇到会稽游玩，横渡浙江时，你见了，竟指着秦始皇说：“我定取而代之。”

陈胜、吴广起义后，叔父召集部众，凑了八千精兵。你们带着这八千子弟渡过长江、淮河，南征北战，加入反秦的洪流之中。“天下苦秦久已。”烽烟起，战鼓鸣。你在乱世中，挥斥方遒，浑然不顾鲜血如何流淌，只顾杀出一条血路来。反秦之路，通向光明。

身处逆境，破釜沉舟。你没有因此灰心丧气，束手就擒，反而越战越勇。率先断了自己的后路，与众军士置之死地而后生。后大破秦军，你见到了奢华的阿房宫。然而，你并不贪图享乐，一把火将其烧毁。“烧秦宫室，或三月不灭。”那浓浓的黑烟昭示着你显赫的战绩。“楚虽三户，亡秦必楚。”你，做到了。

鸿门宴上，项庄舞剑，意在沛公。你却百般阻挠，为何？只因你重情重义。后来，你放了刘邦。这一举措，无疑是放虎归山。在以前，这虎只不过是只崽罢了，可如今，他羽翼已丰，势力渐雄，楚汉相争不可避免。

十面埋伏，四面楚歌。那熟悉的歌声令你的心动摇了。大势已去，失败已成定局。霸王别姬，你洒下了泪，是悔恨不甘之泪。种种苦涩、悲凉，涌上心头。最后突围，你带了八百余名骑士，最终只余28人。你失去了曾拥有的一切，跌入人生谷底。

乌江在前。渡，或许可以东山再起；不渡，只有死路一条。当年，你带着八千多江东子弟，南征北战，如今，却落得这般境地，又有何脸面再回到江东？汉军到了，你手持长剑孤军奋战。横尸遍野，锋利的剑染着乌血，精致的铠甲沾着泥土。你自言无颜再见江东父老，在乌江边自刎谢罪。烽烟平息，你的战马仍不停地悲鸣。楚军的努力，到头来却为汉室做了嫁衣。死去的英魂，也忍不住叹息。

奔涌的大浪，说不完的沧桑；跳跃的浪花，叙不尽你的悲凉。乌江的水千年依旧，潺潺的水声唱着这千年悲曲。然而，在历史的长河中，你一定是最晶莹的的露珠，最滔天的大浪，最伟岸的巨人，最风流的人物。

人生的起伏，犹如潮起潮落，这无尽的波涛，正是项羽的传奇。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”也许项羽并未把握好人生的潮起潮落，但他是真正的霸王，永不被尘封的英雄。

转眼,我以二年级啦,在小学听初二是一个多么远的事情,此刻,却已成真.

还记得刚上初中时多么投入的学习,多么认真,生怕自己把学习落下去,落后于别人.每天满脑子就是“学习”二字.后来上二年级了,心里有一种骄傲和满足感,心里以对学习放松些,然后脑子里也会抽空想些乱七八糟的.接着,上课我开始不那么认真地听讲了,成绩逐渐下降,于是产生许多种情绪：悲哀、无知觉,等等,有时莫名的伤心啦,哭啦,笑啦,安静啦,整天神经兮兮的,每当看见小孩们天真无邪的笑声时,哪怕是小孩们大声的哭泣声,我也会从内心里发出一种强烈的羡慕之情.

心里总会时常苦涩涩的.好像变得单纯,真正意义上的单纯,想笑就笑,想哭就哭!但现实是不会那么美好,它一方面成全着人们,一方面又剥削着人们.我想:既然以无法变得单纯,那么索性就变为成熟的.总之,我要变得坚强!

……

[作文：青春时期的我们

让作文扎根学生的心灵，在教师的教与学生的学中随时听到“作文”。刚入学的孩子们也许听某个人说过作文，但并不知道什么是作文。于是就在这种朦胧的状态中告诉学生作文很简单，说一句完整的话就是作文的开始，让作文简单化，不在陌生。

(一) 说(2个月)。根据学生特点：活泼、爱说、适应新环境快。课前口语训练，找一些学生感兴趣的话题与学生交谈，在交谈中有意识的让学生把话说完整;还可以生生交流，你今天想和谁说话就和谁说话。(要求：把说的话讲完整，并且说一说为什么要对他说这些。)

(二) 教与说(2个月)。在学生说的过程中告诉他们怎样把话说得更好。在平时利用听广播后或一些小的时间板书某个句子，让学生说一说句子好在哪里，学生说不出来的老师告诉，并且照样子说话。

(三) 写(2个月)—日记。学生在第一学期已经积累了一定识字量，能够写一些简单的句子，不会写的可用拼音。

(四) 写(2个月)。规定一天中某件事来写(会找学生感兴趣的课程)。例如：今天计算机课你学了什么，是怎样操作的。

物美价廉 廉可寄财 财竭力尽 尽忠竭力 力学不倦 倦鸟知还

还年驻色 色授魂与 与世浮沉 沉重少言 言必有中 中外合璧

璧合珠连 连三接二 二话不说 说是谈非 非常之谋 谋道作舍

舍己为人 人亡政息 息迹静处 处之夷然 然荻读书 书空咄咄

咄咄怪事 事以密成 成败得失 失魂荡魄 魄荡魂摇 摇头稾脑

脑满肠肥 肥冬瘦年 年湮世远 远涉重洋 洋洋盈耳 耳鬓撕磨

磨砖作镜 镜里采花 花花太岁 岁比不登 登台拜将 将机就计

计日可期 期颐之寿 寿山福海 海涸石烂 烂若披锦 锦衣行昼

昼日昼夜 夜郎自大 大寒索裘 裘弊金尽 尽态极妍 妍姿艳质

质疑辨惑 惑世诬民 民困国贫 贫贱骄人 人自为战 战战业业

业精于勤 勤学苦练 练兵秣马 马齿徒长 长春不老 老师宿儒

诸葛亮,"出师未捷身先死;李易安，“年年雪里,赢得满衣清泪!”林妹妹，“红消香断有谁怜?”吾更爱千古风流人物――曹操是也。

――题记

中国历史上有无数个名人，没有谁能像曹操那样，引发我无限的思绪和敬意。虽然曹操不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明，但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期，可谓是猛将如云，谋士如雨，而我却偏爱曹操。

人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，而曹操曾东征袁绍，路经一片麦地，他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子，他便要自行问罪，却因手下众将力劝，最终，他还是割发代首，以减轻其罪行。千古流传，吾动之!

曹操还曾为迎接一位谋士的投靠，而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德，也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。仁义之至，吾动之!

曹操非常看重人才，这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备，但因庞统貌丑，孙权竟不任用，而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕，诈降曹操之时，曹操却重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。极具领导风范――爱才!吾动之!

曹操不但是三国时期的著名政治家、军事家，更是著名的文学家。他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后，对他更加敬佩，“白骨露于野，千里无鸡鸣”这句诗，深深体现了曹操对遭受到战乱的百姓的同情。爱民之心，吾动之!

记得我读《三国演义》时，总希望曹操能赢，这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢，真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮，总是大败而归。他虽然输了，在他有生之年没有完成统一中国的宏愿，但是他的千古风流却让我感动!

历史早已过去，我们现在在追溯旧事，来看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎恶，那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已;一种人为理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的确实现了超时空的存在，在历史上写下了浓墨重彩的一页。

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的着名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里!然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动!

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

古时，每一个人的成功与业绩，背后都是无尽的冤屈与战争。鲜血在任何地方流淌……

这就是所谓的成功?

站在无数的尸体上面，向着世人展示着“成绩”。如此这般，成功还不如失败。

失败的人，不会在伤了很多人后，又用伤人的手劝慰受伤的人;失败的人，不会站在很多生命上面，还向失去亲人的人们展示着成功;失败的人，永远都不会骄傲与放纵。

我敬佩曹操。不是因为他是失败者，而是他的脊梁骨能在千千万万人的唾骂中还傲然挺立，不屈服。一次失败不能算是什么，他的成功不只是在战场上，在笔中，在生活里……我们不能因为一次赤壁之战就完全否定一个人的全部，这不公平。为什么诸葛亮的失败人们都没有记住?而曹操就不行呢?

我们对待曹操是不公平的，赤壁之战确实惨败，但这并不代表曹操这个人就是失败啊!风流人物，毛泽东说是能建功立业的人物，而不是已经建功立业的人物。那为什么曹操就不能名列在此呢?为什么人们不愿意在开掘一个名额，把另一个伟大放在里面呢?

我相信曹操有过人的才华，只是计谋上稍逊诸葛亮一点，但是在文采与雄才绝不逊色。为什么人们不愿意去真正的了解呢?冤屈了多少年的智慧啊，何时才能够被释放与理解呢?

乔玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!”南阳何?对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也!”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”。如此多的人物，都对曹操赞赏有加，难道我们就不行吗?处在不一样的时代，难道看人的眼光就要全部改写吗?

曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有必须作用;用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。如此多的有利难道还抵但是赤壁之战的一次失败吗?

为什么人们会这么有偏见?风流人物难道必须就要是永远成功吗?如果是这样，那敢问，谁又能真正的贴合呢?谁有时真正的风流人物呢?

曹操的一生不仅仅仅只有赤壁之战，还有文笔和江山子民的信任。不要以失败看人，成功了多少才是关键。在历史的长河里，曹操被当作奸雄和失败者，谁有想过，有人愿意吗?失败的旁边还有成功一齐并列着，又有多少人了解这些鲜为人知的成功背后又有多少的努力与心血?人们总是爱看成功者的笑颜，谁有去关心过失败者?

我认为，不论失败者还是成功者，都是风流人物。因为他们都敢站在战场上为自我的人民拼搏，只是战争务必有个输赢而已。失败是什么意思，成功又是什么意思?

曹操的一生好比诸葛亮，只是侧重点不一样。他们都是风流人物!

风流人物，在历史的长河中，慢慢的扭曲了。但是精神是永存的。风流人物像白云一样永远在天空中，不会随着时间的流逝而改变。曹操，我敬佩你。

推开岁月尘封的大门，一路越过苏东坡的从容，越过陶渊明的超然，我来到了杜甫的身旁。和着他颠沛流离的生活情境，踩着他“沉郁顿挫”的风格，悄然走进少陵野老的生活，去寻找那旧时的清香。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他对谦让的感慨。他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇，推己及人，联想到国家的命运，战乱给人们带来的苦难，总会有一种忧国忧民的思想感情，他的每一句话都通俗朴素，明白如话，但又韵味浓郁，平淡中见奇。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你人生经历的沧桑与坎坷，我愿与你同行，领略你的谦让。

“飘飘何所似，天地一沙鸥”是他对孤独生活的比喻。他总能把流离生活的孤独感受抒发得淋漓尽致

，字里行间无不透露出孤独之情。你虽孤独，但是你却有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，你有所坚守的民族气节。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你在孤独中的愤慨之情，抒写一生心事。

“焦逐五斗方卓然，高谈雄辩惊四?”是他狂放不羁的一面。他虽心系苍生，胸怀国事，但也不难看出他的豪气干云。他有“致君饶舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他对中国文学与日本文学产生了深远的影响。伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。

伟大的诗人，你是千古的风流人物，你既有以天下为己任的社会责任感，又有“生涯似众人”的生活，直到生命的最后，你都有对国家和人民“战血流依旧，军声动至今”的怀念。

雪，美，美得是那么纯粹。

雪，白，白的是这样无瑕。

自古以来，文人墨客吟雪者甚多，但唯有毛泽东的《沁园春＊雪》有“横绝六和，扫空万古”的胸襟与气魄，北方雪景，挥洒自如，历史伟人，褒贬不一，以银蛇飞舞状连绵之群山，以蜡像奔驰状起伏之高原。英雄人物统统被滚滚的历史洪流席卷而去，当代的英姿则站在了风口浪尖上。雄浑壮阔的画面而又妖娆美好，气势磅礴。这是一首雪的赞歌；这是一幅祖国壮丽河山的画卷；这更是一篇革命英雄为人民幸福而奋斗的篇章。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这一句惊天之语，言有尽而意无穷，堪称点睛之笔，这震撼千古的结语发出了超越历史的宣言，道出了改造世界的壮志，展示了对革命事业的坚定信念，留露了对光明前途的无比信心。那一刻思绪千载，那一刻洞悉未来，那一刻豪情万丈，那一刻傲视古今。

它让我们领略了一种纯美。

它给我们指引了一个方向。

它为我们展示了一个伟人。

它使我们认清了一个民族。

在十几年前，一位苦苦寻求救国之路的青年，写出了《沁园春＊长沙》。发出了“怅寥廓，问苍茫大地。谁主沉浮？”的疑问。十几年后，当年的青年找到了光明大道，写下了《沁园春＊雪》，给出了“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”的答案。两次之间，主旨相连，一问一答，遥相呼应。正是十年的求索，十年的磨砺才生出的绝妙。难怪如此的华美，如此的壮阔，如此的锋锐。

这才是真正的指点江山；这才是真正的激扬文字；这才是真正的神来之笔。它是诗中的极品，是千古绝唱。

想想几十年前的中国，再看看今天的中国，奥运梦圆北京，世博落户上海。重读毛泽东的《沁园春＊雪》更加被它雄浑的气魄，开阔的意境，壮丽的画面，博大的情怀所感动，更加感到字字千钧，句句写实。它的预言成为现实。今天的中国“红妆素裹，分外妖娆”。正在迎接五周宾客，今天的中国更是“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”中华儿女正在振兴中华，实现强国梦而努力拼搏，历史将继续证明——数风流人物，还看今朝！

两千年前，太史公司马迁读《孟子》，至梁惠王问“何以利吾国”，遂废书而叹。老先生所叹者，是以为利乃乱之始也。两千年后，我读《孟子》，也不禁废书而叹。我所叹者，是前贤亚圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之气和沛然淋漓的阳刚之气。人说：大哉孔子!我则想说：英哉孟子!天地间一伟丈夫，真男人也。

读《论语》与读《孟子》，感受迥然有别。前者循循善诱，吉光片羽，如雨露之养，时风之化，是典型的温柔敦厚的儒雅风范;而后者口若悬河，滔滔汩汩，其势不可当，“其锋不可犯”(苏洵)，雄辩无碍，一泻千里。孔子更多的时候是教育自己的三千弟子，故心平气和，大言炎炎，诲人不倦，在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陈说自己的为政之道，故尔常常踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。每读书至这样的段落，便情不自禁再三嗟叹：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批评他的学生子路过于勇，而他的嫡传弟子孟轲，其勇较之于子路则更胜一筹。儒家提倡温良恭俭让、仁义礼智信，不讲勇，但是，勇，实在该是男人的本色啊!

不知怎么回事，一提起文人书生，就是一副文弱、寒酸、迂阔的窝囊相，让人“不足观”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能寻出半点窝囊的影子吗?他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那种样子，肯定会怒发冲冠，大骂子孙不肖的。孟子实在是为后辈文人树立了刚直英武的楷模。男人的形象不只让剑客游侠武装专美，文人亦男人也。《孟子》中记载，一次，孟子要去朝见齐王，齐王正好派人对孟子说：“寡人本应去拜访你，但不巧感冒了，怕风吹，如果你能来朝，我可以接见你。”孟子一听这话，反而不想去了，于是回答说：“刚好我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子却到东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“你昨天托辞有病，今天却去吊丧，这样不太好吧?”孟子理直气壮地说：“昨天病了，可今天好了，为什么不能去吊丧?”以臣子的身份公然与君王较劲，没有一身的正气、骨气、胆气是不行的。孟子曾引一位勇士的话说道：“彼，丈夫也;我，丈夫也;吾何畏彼哉?”用今天的话说，就是：都是男人，谁怕谁呀!又有一次，孟子离开齐国，在昼邑歇宿。一个人想替齐王挽留孟子，便大模大样端坐着跟孟子说话，孟子不理他，趴在几上装睡，那人很不高兴，孟子就坦率地教训他：对一个年长的老头子应该懂得礼数!在孟子看来，一些峨冠博带的君王，只不过是贪财、好色的草包蠢货，或者是率兽食人的独夫民贼，哪里值得老百姓仰望尊敬?!故天将降大任于斯人，“当今之世，舍我其谁也?”英雄气概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相对于孔子的“君子”学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也;大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大”。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”?他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”

孟子尝云：穷则独善其身，达则兼济天下。这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去了做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉，更行更远还生。

古往今来，风流人物数不胜数。

战国时期，易水江边，荆河怀藏利刀，为了国家，口吟;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名句，义无反顾，毅然踏往泰国。

同为战国同是水边，一代名人屈原怀恨而死，他一生忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因倾囊王听信谗言而被流放，最终怀着失望，怀着 不满，怀着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的情绪含恨自尽。他的【离骚】曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

秦末汉初，中国古代猛将项羽自刎于乌江边。项羽少有大志，力能举鼎，自言“剑一人敌，不足学，学万人敌”。又有诗曰“力拔山兮气盖世”，他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终以“无颜见江东父老”而自刎于乌江边，也留下一段霸王别姬的千古佳话。

唐代诗人李白，一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌弹地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败政治现象，曾有“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，他的诗，他的傲骨引得无数人的敬佩。

我们没有荆轲刺秦王的义无反顾，没有屈原的以身救国，没有项羽的霸气，没有李白的傲骨情怀，没有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。但我们有着九零后的固执，九零后的努力奋斗，有着在知道日本罪行后抵制日货的行为，这些都是属于我们的爱国之心。

爱国并不需要做很多，从身边的一点一滴开始就行。

都言“这是个需要英雄的时代”，可我们需要自我审视，是否给英雄留以用武之地好让其发光发亮呢? 谁笑意缱绻轻掩锋芒，谁素衫白袍卸了戎装，谁堪忆往西明月三千里征战沙场，岁月无声终不敢忘，他似这半世羁狂，半世怅惘，换的一个此心安处是吾乡，剑锋所向，信守八方。辛将军手执酒壶腰挎宝剑脚蹬马鞍的飒飒英姿仿佛还是那个胸中只流淌着热血的凌云青年，只身闯敌营，以一敌数的传奇也无法抹去老年仍壮志难酬的遗憾。只怪那昏庸软弱的南宋朝臣，沉溺于西子的熏醉暖风，削去你的棱角，掩埋你的光芒，可气!可叹!

却将万字平戎策，换得东家种树书。 “折戟沉沙铁未销”固然令人扼腕长叹，“千里马常有而伯乐不常有”固然令人唏嘘叹息。时势造英雄却也有局限性，花花轿子人抬人，话糙理不糙，任你再如齐天大圣般神通广大，五指山一压，剩下的也就只有脱口大骂了罢。

英雄源自我们内心的信仰与追求，可心灵上的缺失远比肉体上的残缺要更为痛楚，所以不必消极躲避问题，若是可以，便尽己所能给英雄个机会吧。如果做不了英雄，便作他们的后盾，如果做不了伯乐，便作一枚马鞍，这个世上不只有英雄，还有默默守护英雄的，可爱的你。

是什么让我记住这样的你，战场上你可气吞万里，笔墨下你有九州山河。武器下是你的一片铁血丹心，笔杆下是你不悔的爱国情。辛弃疾——相隔万年，你的英灵更加清晰，你的魂魄更加让人动容。 看那南宋风雨飘摇，金兵战马的铁蹄踏碎大地之时，你目睹了一切百姓痛苦的呻吟，金人残酷的杀戮。你眼眸中愤怒的熊熊烈火在燃烧，便你立下少年志向，誓要恢复中原报国耻。誓言在此永不忘，少年自有少年的刚强。 汉人不甘受辱，起兵反抗，你亦起义反金，澎湃激昂。你慷慨淋漓，豪情万丈，率领起义兵浩浩荡荡踏破中原。你率领仅仅五十余人冲进几万人的敌营，将叛徒带回朝廷。烈烈胆魄是对你的写照，不惧不馁是你的英肠。你的生命就此万丈光芒，与日月同在，与山脉同长。

初入仕途，你年轻有为，血气方刚。你提出北伐金兵的建议，百姓们无不欢呼雀跃，朝廷却迟迟不肯给予答复。最终，你只能辗转各地，做着县官，无法踏上战场，一扫金兵。可这能怎是那个胸中拥有千军万马的他?怎能是那个想要指点江山挥斥方遒的他? 起起伏伏的人生，一路坎坷艰辛。也罢，在朝就要为朝廷付出所有心血，在野就要让足迹镌刻进每一寸山河。你的心中有一方战场，在那里你的剑锋亮起锋芒。 北固亭上，你仍旧壮志未酬。登楼远眺，天涯望断，愁苦何极，眼前是哪一片山川?思悠悠，恨悠悠，只愿风流不被雨打风吹去!

却将万字平戎策，换得东家种树书。你是豪情万丈，亦是壮志难酬。 当我们在历史书上看到“勿忘国耻”时，你的内心能否有触动?你的内心触动又有多大? 我不清楚。但我知道，对于我来说，那只是冰冷冷的四个字。远不及影片《二十二》给我带来的震撼。 它没有歇斯底里，没有涕泪具下，没有言语讽刺。 他有的只是安静。安静的记录老人们的生活，安静的记录老人们的言语，安静的记录老人们的无声的眼泪。剩下的，全交给观众。 老人们大多都已经释然，她们大都选择将那种深刻的痛伴随着时光，伴随的微风，消散去。 他们面对非议，面对邻居的“日本娘”的称呼，他们选择了沉默。鲁迅先生说：“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我想，老人们不愿在爆发，不愿在一次体会那种深刻的痛，他们选择“灭亡”——将他们的痛散去，深埋，不在纷扰他人。

辛弃疾言道：“却将万字平戎策，换得东家种树书。”没有一个独立的国家，他们的人民也不会幸福。老人们的悲剧，追其根本，我想是当时的战乱，是当时中国的两半社会性质。 我们不愿再去体验战争带来的伤痛，我们渴望和平。不论是本国，还是他国，都是如此。只有和平的社会，才能造就田园生活的惬意，才能产生更多的欢颜笑语，才能营造享受生活的机会。 很多次在提到爱国词人时，总是第一个想到辛弃疾，或许他并没有过多的功名，但却始终令我不由自主地为其文韬武略所倾心。始终记得老师在讲辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》时说起他来的那种遗憾的语气“可惜了呀，古时文武双全的人本就不多，可惜他生错了时代。”后来，在听到他写的这一句“却将万字平戎策，换作东家种树书”，方才深刻地体会到他的那种无奈以及壮志难酬。也不禁为其惋惜，也不禁为其畅想若是身在汉武帝等重才之帝的时代他是否就不会再有那么多的愁绪?

佛教都宣扬，人是有来生的。我也希望有，若是有也希望辛弃疾可以投身于一个属于他的时代，再创那个单枪匹马杀数人的辉煌。

血，那是你万丈豪情。

——题记

少时，叔父项梁送你去读书，可你只学了几年，就不愿学了。又让你学习剑术，可刚学了几个套路，你又不肯学了。叔父非常生气，你却不以为然。“要学，我就学那种可以抵抗万人的本事。”有一次，秦始皇到会稽游玩，横渡浙江时，你见了，竟指着秦始皇说：“我定取而代之。”

陈胜、吴广起义后，叔父召集部众，凑了八千精兵。你们带着这八千子弟渡过长江、淮河，南征北战，加入反秦的洪流之中。“天下苦秦久已。”烽烟起，战鼓鸣。你在乱世中，挥斥方遒，浑然不顾鲜血如何流淌，只顾杀出一条血路来。反秦之路，通向光明。

身处逆境，破釜沉舟。你没有因此灰心丧气，束手就擒，反而越战越勇。率先断了自己的后路，与众军士置之死地而后生。后大破秦军，你见到了奢华的阿房宫。然而，你并不贪图享乐，一把火将其烧毁。“烧秦宫室，或三月不灭。”那浓浓的黑烟昭示着你显赫的战绩。“楚虽三户，亡秦必楚。”你，做到了。

鸿门宴上，项庄舞剑，意在沛公。你却百般阻挠，为何？只因你重情重义。后来，你放了刘邦。这一举措，无疑是放虎归山。在以前，这虎只不过是只崽罢了，可如今，他羽翼已丰，势力渐雄，楚汉相争不可避免。

十面埋伏，四面楚歌。那熟悉的歌声令你的心动摇了。大势已去，失败已成定局。霸王别姬，你洒下了泪，是悔恨不甘之泪。种种苦涩、悲凉，涌上心头。最后突围，你带了八百余名骑士，最终只余28人。你失去了曾拥有的一切，跌入人生谷底。

乌江在前。渡，或许可以东山再起；不渡，只有死路一条。当年，你带着八千多江东子弟，南征北战，如今，却落得这般境地，又有何脸面再回到江东？汉军到了，你手持长剑孤军奋战。横尸遍野，锋利的剑染着乌血，精致的铠甲沾着泥土。你自言无颜再见江东父老，在乌江边自刎谢罪。烽烟平息，你的战马仍不停地悲鸣。楚军的努力，到头来却为汉室做了嫁衣。死去的英魂，也忍不住叹息。

奔涌的大浪，说不完的沧桑；跳跃的浪花，叙不尽你的悲凉。乌江的水千年依旧，潺潺的水声唱着这千年悲曲。然而，在历史的长河中，你一定是最晶莹的的露珠，最滔天的大浪，最伟岸的巨人，最风流的人物。

人生的起伏，犹如潮起潮落，这无尽的波涛，正是项羽的传奇。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”也许项羽并未把握好人生的潮起潮落，但他是真正的霸王，永不被尘封的英雄。

“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”——他身着一件洁白的长衫，面带笑容，从那不属于他自己的是非之地走出来。他虽出身没落的的贵族家庭，但他的离去验证了孟子的“贫贱不能移”。他就是被后世称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”的陶渊明。

他一心向往田园，愿过那种“采菊东篱下，悠然见难山”的悠闲生活。他看穿了官场的污秽，可谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。他那理想化的“桃花源”，何尝不令人神往，又何尝不是作者自我解脱的一种寄托。

迫于生计，他与四十一岁第三次为官，任彭泽令，本想为民做主，本本想安心生活，但官场上的趋炎附势，卑躬屈膝与他“爱丘山”的本性相挬，于是他在任职八十一天后高呼“吾岂能为五斗米而折腰”。

也许有人要说，陶渊明这种隐居乡里的生活是一种逃避，是一种消极避世，不敢正视现实的逃避。既然他生在那个政治黑暗的时代，既然他不能选择自己的生存环境，和不留在官场，坚持正义与黑暗斗争呢？

诚然，在那样的时代，需要一些勇士去开创新局面，但对于那些有能力的文人，对于那些有志向，但乱世不能让他们的才能得以施展的文人来说，他们眼睁睁地看着自己的理想被撕碎，看着自己的志向被践踏，他们的心开始滴血，他们的灵开始流泪。他们该怎么面对？于是他们选择了不看——归隐。

如果说陶渊明的归隐是消极的，那么也是三分消极，七分明智。因为他归隐后快活了三十多年，这三十多年里，你以“饮酒诗”表达自己对世俗的愤慨。从酒中走出，归自然而去。

阅读陶渊明有一种宁静，恬淡，轻松，似乎有一双锐利的眼睛看透了事物的本质，指引我在黑暗中找到光明。

习近平同志在指导兰考县委常委班子专题民主生活会时指出：“教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。”深入学习贯彻习近平同志这一重要论述精神，就要着眼于解决“四风”问题，大力学习弘扬焦裕禄的公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操。

斩断形式主义的利器。形式主义主要表现为知行不一、不求实效，贪图虚名、弄虚作假，摆花架子、做表面文章，实质上是个人主义和利己主义在作祟，与党的群众路线背道而驰。焦裕禄同志尊重规律、真抓实干的求实作风，能够切断形式主义的根源。用这把利器斩断形式主义，需要把凡事探求就里的作风和干事创业的激情紧密结合，把“深学、学深”变成思想自觉，联系实际，真学真懂真信真用;把“细照、照细”作为具体抓手，对照焦裕禄精神查找作风上的差距、行为上的不足，增强改进作风的自觉性、主动性;把“笃行、行笃”化作实际行动，向焦裕禄同志看齐，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志，努力做焦裕禄式的求实干部。

医治官僚主义的良药。官僚主义主要表现为脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视民生，不能实现好、维护好、发展好群众的利益。官僚主义本质上是主仆关系颠倒、干部群众角色错位，没有认识到人民是国家主人、干部是人民公仆。焦裕禄同志视人民为父母，把自己当成人民的儿子，是人民公仆的典范。焦裕禄同志的公仆情怀，无疑是医治官僚主义的一剂良药。发挥这剂良药的疗效，必须从心灵上转变。只有牢固树立公仆情怀，才能多谋为民之策、多做利民之事。培养公仆情怀，就要像焦裕禄同志那样牢牢坚持党员干部是人民公仆的角色定位，使我们党的干部队伍定准公仆位、守住公仆份、尽好公仆责，以脚踏实地干工作、真心实意为人民的实际行动赢得人民群众的拥护和支持。

抵制享乐主义的坚盾。享乐主义主要表现为贪图享受、好逸恶劳、不思进取，其根源是私欲膨胀、信念动摇、党性弱化。追求享乐，必然把艰苦奋斗抛在脑后。焦裕禄同志生活简朴、勤俭节约，吃苦在前、享受在后。他告诫党员干部，“富丽堂皇的事，不但不能做，就是连想也很危险”。他以自己的一言一行对艰苦奋斗作了生动诠释。当下，一些群众生活还比较困难，党员干部艰苦奋斗的意识丝毫不能削弱，“两个务必”的弦丝毫不能放松。党员干部必须大力弘扬艰苦奋斗精神，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，始终与广大人民群众心在一起、苦在一起、干在一起，为全面建成小康社会而不懈奋斗。

消除奢靡之风的法宝。奢靡之风主要表现为铺张浪费、挥霍享乐、骄奢淫逸，其根源是价值观扭曲。焦裕禄同志廉洁奉公、无私奉献，做到了鞠躬尽瘁、死而后已。这种高尚的道德情操是消除奢靡之风的法宝。培养党员干部高尚的道德情操，就要以焦裕禄同志为标杆，通过重学习、树典型、造氛围，解决党员干部思想“总开关”问题;通过定规矩、严惩戒、重监督，促使党员干部恪守职业道德、遵守社会公德;通过教育引导党员干部常自律、勤对照，使其真正做到修身、用权、律己要严，做到谋事、创业、做人要实。