中职高考语文试题合集19篇

有一天下午妈妈带我去看书，按说我应该很满足，可是我又挑剔了起来，说去看书没意，想去游泳，没想到我妈真的同意了。

到出门时，我妈又问了一遍去哪里;顺便加的条件：要是去看书，现在就去，要去游泳，先在家把作业写完再去，因为中午泳池不开，当时我本着不写作业是好汉，能拖一会儿是一会儿的原则，一锤子买卖打定要去看书。可是我的运气实在太差了，书店装修不能进，只能回家。看来书肯定看不成了，游泳也不行了，只能乖乖回家写作业了。回到家我就赖皮了：“妈妈书店关门了，我们还是去……”妈妈打断我的话，“不可以，谁让你运气不好，谁让你选择去看书的，自己挖的坑要自己填”。

也是，一辈子有不少事情需要选择，可能一天就有几千个大大小小的选择，比如走路至少都有三个：一走不走?二怎么走?三走到哪儿去?这都是选择。有的人做错了选择一落千丈，有的人做对了选择平步青云。

有人认为自己很倒霉，很不幸。是的，世界就是不公平，有的人一出生就能吃饱穿暖，有的人一出生就要干活，唯一公平的就是老天给每个人的时间都是一样的，每个人都是一年365天，一天24个小时、1小时60分钟、1分钟60秒，不会因为什么事给某人多1小时，所有人只能在有限的时间内做选择。

所以请大家做好选择，做一个永远都不会后悔的人。

1、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品305篇，按内容分为“风”“雅”“颂”三类。它以四言诗为主，普遍运用“赋、比、兴”的表现手法。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。

B．徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再别康桥》《春风沉醉的晚上》等充分体现了他的创作特点。

C．王实甫是明朝著名的杂剧作家，他的代表作《西厢记》是在董解元的《西厢记诸宫调》的基础上改编的，塑造了张生、崔莺莺这一对有情人的人物形象，表达了有情人终成眷属的美好愿望。

D．莎士比亚是英国十六世纪文艺复兴时期著名的戏剧作家，他在他的“四大悲剧”——《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》等戏剧作品中大力宣扬人文主义精神。

2、下列有关文句依次出自哪部作品，判断正确的一项是（）

①侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。②一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。③美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将。④生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

A．《红楼梦》《论语》《三国演义》《哈姆莱特》B．《西厢记》《庄子》《三国演义》《窦娥冤》

C．《西厢记》《论语》《水浒传》《窦娥冤》 D．《红楼梦》《庄子》《水浒传》《哈姆莱特》

3、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）

A、《雷雨》是一部杰出的现实主义悲剧，是二十世纪30年代的优秀话剧之一，在中国文坛上有深远的影响。

B、杂剧在元代文学中有突出的地位，代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。

C、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。小说《灭亡》《家》《寒夜》及散文集《随想录》等都是他的代表作。

D、高尔基一生创作甚丰，有长篇小说、中篇小说、剧本、散文等。小说《童年》《在人间》《我的大学》是他的自传体三部曲。

4、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）

A、《左传》《史记》等历史散文作品，虽体例不同，前者是编年体，后者是纪传体，但都以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》，以及叶圣陶的《倪焕之》是我国20世纪二三十年代著名的长篇小说。

C、《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人，它的作者清代散文家归有光被认为是“唐宋派”的代表人物。

D、马克·吐温和欧·亨利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

5、选出全部是唐宋八大家中宋代作家作品的一项（）

①《六国论》 ②《过秦论》 ③《小石潭记》 ④《岳阳楼记》 ⑤《捕蛇者说》

⑥《游褒禅山记》 ⑦《赤壁之战》 ⑧《师说》 ⑨《卖油翁》 ⑩《石钟山记》

A、①⑥⑨⑩B、③⑤⑥⑦⑧ C、①④⑤⑨ D、②④⑥⑦⑩

6、下列有关名著的说明，正确的一项是（）

A、《呐喊》不仅思想内容“深切”，在艺术形式上也颇多创新。《狂人日记》是一篇日记式的小说，《头发的故事》是一段“聊天记录”，《白光》有意识流的特质，《孔乙己》、《阿Q正传》很像人物传记，《一件小事》、《兔与猫》、《鸭的喜剧》像散文。

B、林黛玉待人处事，有时会显出很深的城府。有年芒种，姐妹们在园内玩耍，林黛玉一路扑蝶来到滴翠亭，无意间听到小红给芸儿私传信物。她就故意说是在找薛宝钗，“金蝉脱壳”，使小红不怀疑她。

C、《红楼梦》的人物语言个性鲜明。宝玉挨打后，宝钗劝慰他：“你可都改了吧！”黛玉深情地说：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”都非常切合各自的身份与性格。

D、阿Q的革命，是其性格复杂性的表现，也是其性格发展的必然结果。在封建思想的毒害下，他对造反“深恶而痛绝”，但是，当赵太爷等统治者对革命感到恐惧时，他不仅开始“神往”革命，而且也自觉地投身革命了。

【名著阅读】阅读下面的《论语》选段，完成第7题。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏①，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军②，则谁与③？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）

【注】①舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用；藏：隐退。②行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军1.25人，这里指全军。③谁与：和谁一起。

7、对上面这个选段内容理解错误的一项是（）

A、孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊。

B、子路假设孔子统率三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。

C、“暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行搏斗，徒步过河，这样缺少“谋”的“勇”不是孔子所欣赏的。

D、“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用“与”和“不与”明确地表达了自己的态度。

一阵阵令人感到舒适的秋风吹过，秋天到了?不知不觉中秋天已经到了。天空湛蓝湛蓝的让人赏心悦目，出门的时候去外面赏秋，已经成了人们心中的一项任务。

每天个公园里的各种花都开了，还招引了许多蜜蜂。有许多品种，五彩缤纷，特别是菊花最多。看，看那菊花最多，红的热烈。蓝得深沉，黄的灿烂……花的颜色多得让人简直目不暇接。菊花的姿势也各式各样的，有的含苞待放，有的羞羞答答，有的花枝招展。那可真是让人留连忘返啊!

田野里，丰收的季节。金黄的稻子果实累累，一个个十分饱满，收割机在稻田中穿梭着。一阵阵秋风吹来，田野里就像金色的海洋，收割机就像金色的海洋中航行的小船。

在田野边，果园里新鲜的柿子，像一个个大红灯笼高高的挂在枝头。苹果园里的苹果已经掉落，像铅球一般掉落在地上。梨已经熟透了，黄澄澄的让人有种看着就想吃的欲望。

果园里，一片繁华，农民伯伯都满怀笑容的采摘着五颜六色果子，一忙就是好几天。忙过后，自家的院子里，有着和房顶般高的果子，与家人们都露出了会心的微笑。

马路边，树上的叶子也有的变黄，有的变红纷纷落下。地上还是一大片一大片满是的像一个金色地铺。人走在路上发出咯吱咯吱清脆的响声，很是好听。

秋季是一年四季是最热闹的，也是最美丽的。

导语：李娜成为亚洲第一位大满贯女子单打冠军，她也是亚洲历史上女单世界排名最高选手。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

北京时间8月13日消息，在WTA超五赛事罗杰斯杯的女单半决赛中，中国金花李娜在决胜盘1-5落后的不利局面下不可思议的连追6局，最终神奇逆转捷克名将萨法诺娃，继今年罗马赛之后再次杀进超五赛事的决赛。赛后李娜将自己逆转的关键归结为心无旁骛，耐心的去拼每一个分数。

李娜在这场半决赛中的状态起伏其实表现得比较明显，首盘比赛她在最后时刻被对手完成破发遗憾先丢一盘，尽管在第二盘扳平比分，但是到了决胜盘她一上来就连续丢掉发球局以1-5落后，不过放下心理包袱的李娜在随后放手一搏取得了非常不俗的效果，连续破掉对手的发球胜赛局，最终连下6局完成了惊天逆转。

赛后李娜在谈到比赛时表示道：当时我的脑海中真的什么也没有想，在场上你如果想得越多事情往往就越糟糕，我只是告诉自己要一分一分努力去打，争取把球打回到她的场地里面，然后看接下来都会发生一些什么事情。这就是网球，有时候看上去真的很简单，你要做的就是将球打回到场地里面，让它能够穿过中间的网带，但是有些时候我却就是无法做到这一点。

输掉比赛的萨法诺娃显得十分遗憾：比赛临近结束的时候总是最令人紧张的，我认为她在之前的比赛中出现了很多的失误，但是在随后我没有能够给她施加足够的压力，这使得她利用当时的局面成功扭转了局面，在决胜盘1-5之后，她的发球变得更加出色，击球也更加稳定，胜利就这样一点点的溜走了。

李娜在决赛中的对手将是捷克天才科维托娃，后者今日鏖战三盘以3-6、6-2和6-3逆转击败丹麦美女沃兹尼亚奇。赛后科维托娃透露困扰自己多时的呼吸问题在本周得到了缓解，这也是她状态回升的重要原因：之前我在呼吸系统方面存在一些问题，不过这一周情况不是很糟糕，因此总的来说我还是有些走运，能够在这里杀进决赛的感觉实在是太美妙了。

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阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“子曰;‘不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。’”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声;没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。

上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求;选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

阅读下面的材料，根据要求写作。

一位年轻妈妈小瑜(化名)近日在微信朋友圈中晒出一张门诊收费票据，称自己带孩子到人民医院看病，赵医生为其开了0.19元的药，孩子服用后很有效，她非常想夸一夸这位医生，表达自己内心的感激。

这个消息传出后，市民们纷纷转发，并评论点赞——

“这真是的良心药方，群众需要这样的医生。”

“一毛九分钱治好了病，这医生太好了，太有良心了。”

“这才是治病救人、救死扶伤的好医生，为其点赞!”

一时间，赵医生成了“网红”，医院也成了“网红医院”。对此，赵医生感到很意外，她再三说自己只是做了一件应该做的事。

看到以上材料，你有何想法和感悟?请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：这是一道材料作文，材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。材料中，一毛九分钱就药到病除，这医生不仅治好了病，还替病人省了钱，可谓医者仁心。而医生认为自己只是做好了本职工作，却引发了社会这么大的反响，这反映出大家平时见得更多的是买天价药，甚至花天价还不能治好病的现象。延伸开去，从病不起、吃不起，到住不起、死不起，再到食品危机、问题疫苗。这些问题一方面反映的是物价过快上涨导致的民生焦虑，另一方面反映的是良心缺失导致的信任危机。可以写记叙文，要落实记叙文基本要求，除记叙文六要素即时间、地点、人物，事件起因、经过、结果外，要注意触动心灵、选好记叙角度、凸显人物个性、制造事件的矛盾或波澜、适当的环境描写点缀等方面;可以写成议论文，论点鲜明突出，扣紧论题充分说理，灵活地运用论证方法，语言要有文采，言美意无穷。

【立意】1.医者仁心，为良心点赞。

2.愿做好本职工作的医生不再成为“网红”。

3.抑制物价上涨，缓解民生优虑。

4.重视精神文明建设，让信任不再成为奢侈品。

5.药品有价，医德无价。

6.医生有良知，就有良心药。

【参考范文】

近日，一张0.19元的门诊收费单在网络上火了起来，这位开出收据的赵医生也成了“网红医生”，人们纷纷赞叹赵医生有良心。一件再正常不过的事，怎么会收到这样的追捧呢?其背后反应出的确是当代社会天价医药费与医生的职业操守缺失等问题。

“这真是的良心药方。”一位市民这样感叹道。

什么是良心药方?花最少的钱治好群众的病，使群众的利益化的药方便是良心药方。反观现在有的医院开出的药方，药品五花八门，价格更是天价。甚至有的药方患者根本看不明白，就像是医院内部的特殊符号。患者拿着这张“专家”开出的药方，花费了过多的钱，换来的药有时却药效甚微。花费了天价却治不好病。而“网红”赵医生开出的0.19元的药却能药到病除，这不正是“良心药方”的切实体现吗?天价药方与良心药方，一个歹毒，一个善良，难怪人们纷纷点赞。老百姓心里有杆秤啊!

“这才是治病救人、救死扶伤的好医生，为其点赞!”

治病救人、救死扶伤，是医生的初心和使命。好医生应是不贪图钱财，不追名逐利，一心治病救人、负责任的有良心医生。但是，现如今，医疗事故频发，有的医院的医生不负责任，人们的就医安全也得不到保障。前段时间，一名医生因为给患者看病过程中，不注意遵守常规的医学知识，而导致5名患者意外感染了HIV病毒，试问一旦这种严重不负责任的行为频繁发生，还有谁能够在这样的医院安心就医?而赵医生本着医者仁心的思想，对症下药，以给患者看好病为根本帮助患者切实解决了问题，在成为“网红”后也一再强调自己只是做了一件应该做的事，这才是正是名副其实负责任的良心医生!应该做的事，普普通通的话语，透着一份善良的心地;这话说起来容易，做起来难啊!

就社会而言，当良心医生成为网红，其反应出的不仅仅是就医方面的问题，更大的，是良心缺失导致的人与人间的信任问题。从医疗事故到食品安全，近年各方面的诚信、良心缺失等问题不计其数。三鹿毒奶粉、地沟油、双汇瘦肉精、染色馒头等等。

良心是品行，是美德，是正确的价值观，更是一个人立身之本，一个国家兴旺之源。就我们学生而言，良心是遵守承诺心地纯洁、和善温和，是规范自身行为，更是不欺骗他人!不狠毒而就整个社会而言，只有人人对自己的良心负责，才能使人与人间架起信任的桥梁，建设和谐社会。

让我们共同为赵医生医者仁心点赞，也让我们共同找回我们丢失的“良心”!

泱泱华夏，5000年的文化历史，中华文字，博大精深。

语文，是从我们呀呀学语时的吐字不清，到课堂齐声朗读，翻译晦涩难懂的文言古文，在到我们步入社会，与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客，抒发自己情感节操，记录历史事件的文字!对于我们炎黄子孙来说，语文是我们从小就接触的一种语言，是我们中华民族的母语。

从我们踏入课堂，开始我们从课本上所学到的是中外古人，名人的一些经典诗词，文章，以及重要历史事件，在课堂之外通过读一些小说，文献，报纸之类的可以达到充实自己词汇库，这些都是能在课本上，书上能学到的东西。

当我们踏入社会，我们跟人沟通交流，如果你自认为看的书多，按书上的语言来跟人打交道，往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样，所以在外也要多听听别人是怎么说的，怎么与人交流沟通的，这是一门学问。课堂上的学习，课外的积累，现实社会的运用，都是我们学习这些文字，文学不可或缺的一部分，中华文字，博大精深。

在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的，学无止境，更何况是我们的母语呢，前人给我们留下了无数的文学巨作，来彰显他们的各种精神，我们也应该努力学习，不断进步，让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。

阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。(60分)

父母悄悄到孩子的学校探望,却遭到了孩子的冷落.最近,朋友圈里一篇堪称“声泪俱下”的文章《

很多人不赞同女儿的做法，认为她不尊重父母。网友某某留言：“可怜天下父母心啊!有多少孩子能体谅父母?也许只有自己当了父母之后才会明白父母的苦心，只是别等到‘子欲养而亲不待’。”

也有网友认为父母的做法有待商榷，微信网友某某说：“为什么出发前不沟通好探望时间，父母是否明白，这种长假，孩子与同学肯定有安排。因为我们是孩子的爹娘，所以就来了?只能说，因为爹娘忘了尊重子女作为成年人的自主权，所以，他们注定换不来女儿的爱与尊重。”

对此现象，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

告诉你一个七段法

首段 引出话题 展示文采

二段 说理，对话题进行发散

三段 举例说明观点态度

四段 承上启下，并再一次出现话题原词原句这样就不会离题了

五段 再一次的例证

六段 再一次的过度，并总结你的观点态度

七段 来一个精采的结尾，并再一次出现话题原词原句

这就是七段法了，这是十分有效的方法，作文一般的和不一般的都适用，这方法的关键是首与尾段的精彩词，你可以多看人家作文的首尾段再总结一个通用的开头和结尾就可以，不过这要花相当大的功夫，怕麻烦的还可以搬好的过来直接用就行了，但就不主张，加油吧，一定行。

使用高考语文作文考场万能模板，文章采用“排比抒情”的写作模式。层次清晰，逻辑性强。结构严谨。很好地诠释了“排比抒情式”的模式。

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1、概念：它是利用标志性的语句，呈全文的段落排比，并以此连缀平行性或递进性材料，建筑一唱三叹的文章结构模式。

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3、成败关键点：行文中，内部材料可能是并列平行的，可能是逐层递进的。

如果属并列平行类材料，一定要注意角度清晰，不可交杂不清;如果属逐层递进型材料，一定要注意脉络清晰。另外，如能恰当实现设问、比喻、引用等修辞与排比的综合巧用，会收到强烈的表现渲染效果。

高考作文分析

你就是一道风景

风云变幻、日月交替，各个时期的英雄人物数不胜数。

我想对你们说：“你就是一道靓丽的风景!”

墨子为民请命，主张民贵君轻。楚欲攻宋，他不远万里至楚，拿自己的性命向楚王据理力争，保住了宋的江山与子民。

墨子，你就是一道风景。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”至死不屈，拒绝降元的文天祥让人崇拜。

文天祥，你就是一道风景。

高考语文作文万能模板

从小立大志，与清朝抗击到最后，收复台湾的英雄郑成功。

你就是一道风景。

黄海的浪涛淹没不了你。谁也不会忘记“致远”舰冲向敌舰的那一幕;谁也不会忘记舰在人在，舰沉我死的雄心壮志。

邓世昌，你就是一道风景。

烈火焚身，纹丝不动，这是何等的意志，你的事迹将会在大火中永存。谁也不会忘记那叫人痛心的一幕幕。

邱少云，你就是一道风景。

南海浪涛，你在它的上空盘旋，为了维护祖国的尊严，你不惜自己的生命，南海上空将永远留下你的身影。

王伟，你就是一道风景。

硝烟弥漫、战火连天，你二赴伊拉克战场。向全国人民公布那些残酷的战争，你可知生命可能随时被飞来的弹片击中。

水均益，你就是一道风景。

“非典”肆虐，当别人都在家里停止工作的时候，你冲向了“非典”第一线，你可曾听见孩子叫你“妈妈”的呼声。你永远留在了“非典”第一线上。

叶欣，你就是一道风景。

千年飞天梦，今朝变成真，你不知圆了多少代人的梦想，你可知出一点错误，你将化为宇宙的尘埃，但你决心已定，并成功地返回，我们为你欢呼，为你自豪。

杨利伟，你就是一道风景。

江山代有才人出，各领风骚数百年。一道道风景构成了“英雄”这幅画卷。

我敢肯定：我就是未来的风景。

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！ (《呼啸山庄》)

导语：在高考作文写作的时候，是不是觉得自己写的论点或者论据太直白，没有深度的感觉?同学可以准备一些名句集锦，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

6. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

7. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

8. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

9. 《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

10. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”

自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

11. 人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉! ——《论语·为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”

12. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

13. 【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑 亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②，何足算也?”--《论语。子路》

必清楚其言外之意所假设的前提，我的理解是这样的，关于士的标准，孔子把它分为三个层次(文中最后一种“斗筲之人是不算在内的)，按这三种看来，“言必信，行必果”的是属最后一个档次的，这种人之所以还能称之为士，必也是有其信念的，非为“斗筲之人”的器量狭小胸无大志，他们也有执着的信念，但是与前两种“行己有耻，使于四方，不辱君命”和“宗族称孝，乡党称弟”对比，他们的信念是相对较为薄弱较为模糊的。也就是说，他们的执着的是连他们自己也不清楚的，甚至是一个胡里胡涂的偏执狂。他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰，不会明辨是非，只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成，用现在的话来说，第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上，孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。孟子《离娄章句下》

14. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 全句的完整版应该是：君子喻之于义，小人喻之于利。 “喻”应解释为“明白、知晓”，这里可以用使动用法解释，“于”应同义“以”，解释为“用” 。全句的翻译：用义来使君子明白(某件事)，用利来让小人知道(同样的事)。

15. 子曰：「君子说：病无能焉，不病人之不己知也。」“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”————《论语》 -- 孔子

16 .子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”意思是子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见;改正的时候，人人都仰望着。”

17. 《论语· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 意思是：所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足;自己要通达，也让别人通达。也就是说，自己要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。自己要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。

泱泱华夏，5000年的文化历史。，中华文字，博大精深。语文，是从我们呀呀学语时的吐字不清，到课堂齐声朗读，翻译晦涩难懂的文言古文，在到我们步入社会，与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客，抒发自己情感节操，记录历史事件的文字!对于我们炎黄子孙来说，语文是我们从小就接触的一种语言，是我们中华民族的母语。

从我们踏入课堂，开始我们从课本上所学到的是中外古人，名人的一些经典诗词，文章，以及重要历史事件，在课堂之外通过读一些小说，文献，报纸之类的可以达到充实自己词汇库，这些都是能在课本上，书上能学到的东西。当我们踏入社会，我们跟人沟通交流，如果你自认为看的书多，按书上的语言来跟人打交道，往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样，所以在外也要多听听别人是怎么说的，怎么与人交流沟通的，这是一门学问。课堂上的学习，课外的积累，现实社会的运用，都是我们学习这些文字，文学不可或缺的一部分，中华文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的，学无止境，更何况是我们的母语呢，前人给我们留下了无数的文学巨作，来彰显他们的各种精神，我们也应该努力学习，不断进步，让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。

[我眼中的语文高考的满分作文

全国甲卷(广西用此卷)

试题内容：

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

1、刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

2、苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

3、常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”

4、李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

5、董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

6、管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!

7、匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

8、车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

9、陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

10、陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!

11、少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

12、万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

13、唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

14、屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

15、范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

16、司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

17、玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

18、岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

19、厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

20、沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

21、徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

22、李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。

23、陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

24、刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。

25、阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。

26、顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

27、欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

28、蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

29、贾逵隔篱偷学。贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。

30、孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家。但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。

31、宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家!

32、陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。

“一位老师让学生做实验，在显微镜下看蝴蝶，一开始都以为蝴蝶是有颜色的，但在显微镜下蝴蝶都是没颜色的”。

尘色

吾阅此题，久久不能平，曾梯闲而横放，剧本改之而寻主，而今，蝶之斑斓有无之论，吾心思，出题者实乃趣人，或其幼时常与蝶为伴，相嬉于林间，或蝶舞时，因美而感。岁月逝，人亦老，怀童趣，而著此题。

斑斓之有无，犹如花之娇艳，美不胜收，亦如花之凋零，无声无息。

斑斓之有无，犹如人之奉献，大爱无私，亦如人之阴暗，落井下石。

吾静坐考场，闭目而思，以何明心镜，奈何无文而书，无词可称，然世间无闻而默行善事者，数不胜数，常言，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。消防兵为救火中难者而殉职，大义凛然。吾当奋笔疾书时，丹田燥热，元神腾空而起，化蝶而飞。吾飞向场外，见无数考者父母于栏徘徊，凉荫处，烈日下，时而祈祷，时而静坐，只盼子女优异。然科举，实乃误人，当以《弟子规》而教子女，善为本，而以成绩论成败，可笑也!积德行善，品性良好者，何处不是天地?

吾意念飞行，至街内一包子店，见三位身着官服大汉，殴一半旬老者，因其摊位放置于店外，市容不整，而掀摊位，老者掩泪而求，奈何拳脚相向。身为官却不爱民，遇官高者低头摇尾奉承，遇平民肆意妄为欺压，实属贼寇，官僚相护，贪官纵行，民不敢言，官兵更是妄为，狗仗人势，欺压百姓。吾愤怒，而分三缕意念于官兵，控其三人解衣跪于店前，磕三百响头，烈日下，官兵皮如火烤，额前凸血泡，吾仍不解恨意，控其三人街边横躺暴晒，一刻钟后，意念收回，三人惊恐不已，狂吼暴窜。

吾返考场，意念回神后，见数位考生掩面而泣，深知命题之奇葩，坑煞考者，灵感来袭，寄情于词。

尘世斑斓虽闪耀，

亦有黑白。

(1)“人生万事须自为，跬步江山即寥廓”，中国青年当有鸿鹄之志，作为新一代中国青年，要承担起时代责任，自觉践行社会主义核心价值观，大力弘扬爱国主义精神，将“小我”的追求融入“大我”的梦想中，把青春的梦想融于共筑中国梦之中，夯实人生进步的台阶，筑牢成就梦想的根基，奏响无愧于时代、人民和人生的青春乐章。

适用话题：青年志向、爱国、小我与大我

(2)火热的青春，需要坚定的理想信念。在中国共产党领导下，一代又一代有志青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命，在新的征程上，成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国。

适用话题：青年理想、小我与大我、机遇与使命、艰苦奋斗

(3)“清澈的爱，只为中国。”从新民主主义革命时期踊跃投身反帝反封建斗争，到社会主义革命和建设时期积极参与中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，再到改革开放和社会主义现代化建设新时期为适应党和国家工作中心战略转移，解放思想，锐意进取——无数中国青以“敢教日月换新天”的豪情，喊出“把青春献给祖国”的心声。在脱贫攻坚战场摸爬滚打，在科技攻关岗位奋力攀登，在抢险救灾前线冲锋陷阵，在疫情防控一线披甲出征，在奥运竞技赛场奋勇争先，在保卫祖国哨位威武守护……青春梦，闪耀着中国之梦。

适用话题：爱国、小我与大我、青年力量

(4)生逢盛世，勇担重任。实现中国梦是一场历史接力赛，对于新时代的中国青年来说，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。“青年者，国家之魂。”与新时代同向同行，擦亮奋斗这个青春最亮丽的底色，这是中国青年所应赓续的红色精神基因。

适用话题：责任担当、青年与国家、青年奋斗

(5)“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”追求进步，是青年最宝贵的特质，也是党和人民最殷切的希望。在实现中华民族伟大复兴的征程上，亿万青年立正心、明大德、行大道，求真务实、追求卓越、矢志创新，定能与时代协力，用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国!

适用话题：执着追求、脚踏实地、创新、青年力量

(6)百年华章，诠释着中国青年与时代休戚与共的家国担当。在国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的革命前夜，无数中国青年遥相呼应，让“五四”成为青年的代名词;在争取民族独立和人民解放的伟大斗争中，一大批胸怀理想的青年不惧牺牲、浴血奋战，把青春永久定格在枪林弹雨的革命岁月;在实现国家富强和人民幸福的征程上，一代又一代青年以“敢教日月换新天”的壮志豪情，勇挑重担，勇作闯将，勇当先锋。“清澈的爱，只为中国”，成为当代中国青年发自内心的最强音。

展望未来，当代青年在赓续红色血脉中唱响青春之歌。时代各有不同，青春一脉相承。从科研攻关实验室到抢险救灾第一线，从疫情防控最前沿到边疆哨所无人区，在新时代的广阔天地中，到处都能看到中国青年冲锋陷阵、奋力攀登的无畏身影。

适用话题：青年与时代、青年与国家、小我与大我、青年责任与担当

(7)历史照亮未来，征程未有穷期。站在全新的历史起点，我们这一代青年人要绘就“青春盎然”的“梦想底色”，以昂扬的志向、热血的干劲和硬核的担当在青春的舞台上、在时代的潮流中充盈不负时代重任、无愧历史际遇的初心使命，始终做到心中有梦、眼里有光、脚下有路，在砥砺奋斗中展现出青春激昂的绚丽风采。

适用话题：梦想、青年志向、责任与担当

(8)走过百年路，初心矢志不移。实践中，中国青年爱党、爱国、爱人民的赤诚始终如一，为民族复兴不懈奋斗的步伐从未停歇。从革命战争年代的前赴后继，到社会主义革命和建设时期的“把青春献给祖国”“到最艰苦最需要的地方去”的青春行动，再到改革开放和社会主义现代化建设新时期奏响“团结起来，振兴中华”的青春强音……历史中的青年“群像”伟岸，遇见深林，辟成平地;遇见旷野，栽种树木;遇见沙漠，开掘井泉，接力熔铸着“永久奋斗”的红色基因。

时代在变，青春责任不变。青春奋斗，永远走在新时代前列。当代青年以个人“小我”谱写强国“大我”。放眼神州大地，处处是青年们奋斗的最美“剪影”。无论是传统的“工农商学兵”、“科教文卫体”，还是基于“互联网+”的新业态、新领域、新职业，青年在各行各业把平凡做成了不起、把不可能变成可能，将奋斗精神印刻在一个个普通岗位中。疫情来袭，广大青年逆行出征，挺立在抗击疫情最前沿;暴雨滂沱，青春的力量，在汹涌的洪水中筑成堤坝;乡村振兴，青春的脚印，总向困难最深入迈进……在祖国最需要的地方，“青年突击队”、“青年攻坚组”的旗帜处处飘扬，广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的!

青年向上，国家向前。发展的命题日新月异，青春奋斗永不止步。今天的中国，正在走向繁荣富强;伟大的中华民族，正在走向伟大复兴。奋进前路，还有很多难关要跨越，还有不少“娄山关”“腊子口”需要征服。当代青年生逢盛世，更要不负盛世。赓续红色血脉，传承红色基因，当代青年应在尽责中成长，在奋斗中淬炼，让青春之花在祖国最需要的地方灿烂绽放。为党和人民奉献一切的最美扶贫干部黄文秀，遨游太空航天报国的“摘星星妈妈”，把技艺练到极致的“焊花姑娘”……青春报国的广阔舞台上，广大青年领风气之先、立时代潮头，在新的青春赛道上跑出“永久奋斗”的新风采新风范。

适用话题：红色基因、艰苦奋斗、小我与大我

(9)青年兴则国家兴，青年强则国家强。无论是在革命战争年代，还是和平建设时期，青年始终是推动民族独立、人民解放、社会发展进步的中坚力量。今天的神州大地，处处都有青年人奋斗的身影，处处激扬着青春的力量，无论是在西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等战略工程现场，还是在抗击新冠肺炎疫情一线，无论是在不久前闭幕的北京冬奥会上，还是在脱贫攻坚、乡村振兴的前沿，青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。同时，国家的强大、民族的复兴，始终是青年成长成才的坚强依靠。全面建成小康社会、实现社会主义现代化，为广大青年提供了施展本领的广阔天地。青春“小我”只有汇入了强国“大我”，才能奋青春之元气，展青春之才干，实现自己的理想抱负。

适用话题：勤劳、艰苦奋斗、健康

(10)历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。青年人不能因为安于“把握此刻的微小”就忘记了肩上担负的使命，不能因为追逐个人的“小确幸”就忘记了时代的“大舞台”，忽视了肩上的“大担子”，不能因为“内卷”就轻言“躺平”，更不能为了眼前的舒适而在确定人生目标、选择人生方向时出现偏差。或许前路有坎坷，但也不要停下脚步，即便一时“浮云能蔽日”，也要记得“雾散终有时”。告别“小确幸”、打开“大格局”，将个人道路与家国重任相结合，将个人命运融入时代潮流，摒弃孤芳自赏的心态，抛弃“躲进小楼成一统”的苟安，才能避免在最美好的年纪困于眼前的一方天地，从而在奉献“小我”中成就“大我”，从容书写自己的人生华章。

一、课内文学文化常识

1.陶渊明----东晋----《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》

2.《文心雕龙》----古代文学理论巨著---南朝梁﹒刘勰

3.顾炎武---明末清初思想家文学家---《日知录》

4.列夫·托尔斯泰------俄国-----《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》

5.《左传》--第一部编年体史书--春秋鲁国左丘明

6.《国语》--最早的国别体史书

7.《战国策》--记载西周、东周及各诸侯国史书--西汉刘向---共12策33篇。

8.《论语》--记载春秋末期孔子及其弟子言行---语录体儒家经典。(与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”)

9.《孟子》--记载战国孟轲言行---孟轲及其弟子--共七篇《荀子》------战国末期----荀况

10.达尔文---英国博物学家(进化论的创立者)----《物种起源》

11.《说岳全传》-----历史小说-----清代钱彩

12.向子期(向秀，字子期)---魏晋(与嵇康、阮籍、山涛、阮咸、王戎、刘伶合称“竹林七贤”) -----《思旧赋》

13.《伊索寓言》-------古希腊伊索-----古希腊民间故事

14钱钟书------现代文学研究家、作家----《管锥编》《人·兽·鬼》《围城》。

15卢梭---法国启蒙思想家----《忏悔录》

16孙犁-----小说家、散文家------《白洋淀纪事》《荷花淀》《黄鹂》

17.朱光潜----现代美学家，文艺理论家-----《文艺心理学》《诗论》

18.王勃----初唐文学家----《王子安集》(他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”) --《滕王阁序》

19.韩愈(韩昌黎) -----唐代文学家 “古文运动”的倡导者 “唐宋八大家”之首------《师说》《昌黎先生文集》

20.苏洵(别号老泉)----北宋文学家----《嘉祐集》(与其子苏轼、苏辙并称“三苏” )

21王安石----北宋政治家、思想家、文学家------《临川先生文集》

22.欧阳修(醉翁、六一居士，谥号文忠)—--北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一——《欧阳文忠公文集》

23.苏轼(字子瞻，号东坡居士) ----北宋文学家、书画家----《苏东坡全集》《东坡乐府》

24.归有光(世称震川先生)---明代著名的古文家---《震川文集》

25龚自珍----清代思想家、文学家-------《龚自珍全集》《己亥杂诗》

26、《诗经》是我国最早的诗歌总集，共305篇，按音乐风格分为风、雅和颂三大类。风是民间歌谣，颂是宗庙祭祀的乐歌，雅是宫廷乐曲歌词。它开创了我国诗歌现实主义的源头，运用赋、比、兴的手法。《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。

27、《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，多采用楚地的方言，代表作家是屈原，他的《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的政治抒情诗。西汉刘向把屈原和宋玉等人的诗歌收集在一起，称为《楚辞》。

28、《孔雀东南飞》是我国保存下来最早的长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》齐名，合称“乐府双璧”。

29、《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》.刘勰在《文心雕龙》中称之为“五言之冠冕”。

30、曹操，字孟德，东汉诗人，三国时期政治家、军事家、诗人，他和曹丕、曹植并称“三曹”。

31、李白，唐代伟大的浪漫主义主义诗人。字太白，号青莲居士。《梦游天姥吟留别》的主题句是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

32、杜甫，唐代伟大的现实主义诗人。世称杜工部。代表作有“三吏”、“三别”。有《杜工部诗集》。

33、白居易，字乐天，晚年号香山居士。《琵琶行》、《长恨歌》等叙事诗都很有名，与元稹齐名，世称“元白”。与刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》。

34、王维，字摩诘，世称王右丞，盛唐山水田园诗派代表。有《王右丞集》

35、李商隐，唐代诗人。他的《无题诗》最为人称道，其中“相见时难别亦难，东风无力百花残”最为有名。

36、秦观，北宋词人，字少游、太虚，号淮海居士，是“苏门四学士”之一。有《淮海居士长短句》。

37、王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公。

38、李清照，南宋婉约派女词人。号易安居士，有词集《漱玉词》。

39、辛弃疾，南宋豪放派词人。字幼安，号稼轩，历城人。《永遇乐·京口北固亭怀古》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名，有词集《稼轩长短句》。与苏轼并称“苏辛”，同为豪放派的代表。

40、欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、晚号“六一居士”。曾与宋祁合修《新唐书 》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》。

41、巴尔扎克，19世纪法国伟大的批判现实主义作家，他创作的《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”

42、世界名著中四大吝啬鬼形象：莎士比亚的《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀的《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈理的《死魂灵》中的泼留希金

43.鲁迅：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》。《社戏》《故乡》《孔乙己》《狂人日记》《药》《阿Q正传》出自《呐喊》。《祝福》选自《彷徨》。

44契诃夫，19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。短篇小说代表作有：《套中人》《变色龙》《万卡》等，剧本有《万尼亚舅舅》。

45.欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。

46.沈从文，现代作家，《边城》

47孙犁，现代小说家、散文家。《风云初记》《铁木前传》《荷花淀》

48.莫泊桑，法国著名小说家。《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》《一生》《漂亮朋友》。

49.施耐庵：元末明初小说家。《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇白话章回体小说。

50.罗贯中：字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部白话章回体小说。

51.冯梦龙：字犹龙，号墨憨斋主人，明代文学家。话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”。

52、“二拍”指明代小说家凌濛初编写的两个短篇小说集：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。

53.曹禺：原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。

54.老舍：原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家。长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧有《茶馆》《龙须沟》。

55.莎士比亚：欧洲文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人。历史剧《亨利四世》、喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》。四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》、悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。

56.关汉卿：号已斋叟，金末元初大都人。元代戏曲作家，元杂剧的奠基人，《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。

57.元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。

58.元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。

59.元杂剧的四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。

60.王实甫：元代杂剧作家，代表作《西厢记》。

61.汤显祖：字义仍，号海若，别号若士，自署清远道人。明代戏曲家。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。

62.孔尚任：字聘之，又字季重，清代戏曲作家、诗人。代表作《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧。

63.蒲松龄：字留仙，号柳泉居士，清代文学家。著有文言短篇小说集《聊斋志异》。

64.《山海经》：是古代的地理著作，，内容主要是民间传说中的地理知识，其中不少是远古的神话传说。

65.《文选》：是我国现存最早的诗文总集，南朝·梁·萧统编，萧统为梁武帝萧衍长子，被立为太子，未得继位而卒，谥号昭明，后人习称为《昭明文选》。

66.顾恺之：东晋画家，晋陵无锡人，他的“以形写神”的绘画理论，对中国画发展有重大影响。

67.阎立本：唐代画家，庐州舒城人，擅画人物鞍马及历史故事画，用“白描”，对后世影响很大。

68.“八大山人”：即朱耷，清初画家，擅长画水墨花卉禽鸟，笔墨简练，形容夸张，也画山水，意境冷寂。

69.《牡丹亭》：是明代戏剧家汤显祖的作品，它和《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。

70.贾祖璋：我国著名的科普作家，著有我国最早的一部现代鸟类著作《鸟类概论》及《中国植物图鉴》《鸟与文学》《动物珍话》《生活素描》《生物学碎锦》。

71.卡夫卡：奥地利小说家，西方现代主义文学的先驱和大师。主要作品：长篇小说《审判》《变形记》

72.海明威：美国著名作家，代表作有《永别了，武器》《老人与海》《丧钟为谁而鸣》1954年获诺贝尔文学奖。

73.雨果：法国文学家，19世纪浪漫主义文学的杰出代表，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》

二、课外文学文化常识

1.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

2.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

3.六艺：礼、乐、射、御、书、数。

4.“四大”古典小说：元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》。

5..戏曲，以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。

6.戏剧语言，由曲词、宾白、科介三部分组成，曲词，是剧中人物的唱词;宾白，是剧中人物的说白;科介，是剧中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。

7.元杂剧，是一种把歌唱、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。分旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种。角色有末(男角)、外末(老年男子)、旦(女角)、正旦(女主角)、卜儿(老妇人)、净(花脸)、丑(小花脸)等。

8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

9.小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。按照表现的内容可分为科幻、公安、传奇、武侠、言情等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

10.清代大学者王国维的“治学三境界”： 他在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”

10.”三曹”指东汉汉末年曹操、曹丕、曹植父子三人，均以文学见长。

11.“三苏”指宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人，在唐宋八大家中占据三席。

12.“三袁”指明代文学家袁宏道、袁中道、袁宗道兄弟三人，是明代散文流派”公安派”的代表人物。

13.中国古代书法楷书四大家是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫。14“.建安七子”指的是东汉末年孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯七位文学家。

15.“竹林七贤”是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。

三、古代诗人称号大全

1、诗骨--陈子昂

其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗仙--李白

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

3、诗狂--贺知章

秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。5、诗杰--王勃

其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

6、诗圣--杜甫

其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊

作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛

一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉

10、诗佛--王维

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

11、诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿

擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗鬼--李贺

其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠

才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷

以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏

赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼

苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。

古代诗人字号

李白-----青莲居士。杜甫----少陵野老。 李商隐----玉溪生。 贺知章----四明狂客。 欧阳修-----醉翁、晚年又号六一居士。王安石晚年号半山， 苏轼----东坡居士， 陆游号放翁， 文天祥号文山， 辛弃疾号稼轩， 李清照----易安居士， 杨万里号诚斋，范成大-----石湖居士。王安石，字介甫，号半山。 张养浩,字希孟,号云庄 。 罗贯中号湖海散人， 关汉卿号已斋叟， 吴承恩号射阳山人 ，文天祥号浮休道人,

土地是财富之母,勤劳是财富之父。这是千百年来人类社会在发展过程中所形成的共识。恩格斯也早已明确论断“劳动创造了人本身”。

的确，我们人类的双手，人类的语言、人类的智慧等等可以区别于其他动物的一切，无一不是劳动的贡献。

也可以说今天人类所拥有的一切物质和精神的文明成果无一不是劳动所创造，因此，我们人类的美好未来也毫无疑问地必须靠劳动来创造。____也教导我们“幸福都是奋斗出来的”。

热爱劳动是我们中华民族的传统美德。我们历来对于那些四体不勤，五谷不分，只想不劳而获的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都会知道“坐吃山空”和“富不过三代”的古训，有道是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。

但是，改革开放四十多年来，几代人的不懈奋斗，让我们的国家从站起来，到富起来，并逐渐强起来，无论是国家的面貌还是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的变化，于是有些人开始厌恶劳动，不尊重劳动，甚至看不起劳动者。这是一种十分危险现象。对此，作为新时代的青年，对于劳动应该有自己正确的认识。

第一、劳动精神最光荣。我们应该感谢先辈，是用他们用劳动创造了今天的一切，但是我们不能就此止步，作为新时代的青年一代，应该有自己的使命和担当，那就是在前辈们奠定的基础上，用自己的劳动创造自己的新生活，并为子孙后代奠定更坚实的发展基础。惟其如此，我们才能说自己是光荣的劳动者，我们才能上不愧祖先，下不愧后代。

第二、劳动分工无贵贱。劳动只有分工的不同，没有高低贵贱之分。人生而平等，但是由于发展基础不同，知识水平不一，兴趣爱好有别，所以社会分工会不同。

国家需要两弹元勋钱学森，也需要掏粪工人时传祥;需要航天英雄杨利伟，也需要守岛赤子王继才……正因为如此，作为一国元首，__在今年的新年致辞中就十分接地气地向包括快递小哥、环卫工人、出租车司机在内的千千万万劳动者致敬，因为正是他们，创造了和创造着我们美好的一切。

第三、劳动形式需发展。人类社会发展的历史就是一部后人站在前人肩膀上不断攀登的历史。从刀耕火种的原始农业时代，到现在的信息化时代，劳动创造美好生活的实质并没有改变，但是人类的劳动形式已经不可同日而语。今天或许大多数繁重和琐碎的体力工作会被机器和人工智能所取代，但那不正是由于我们的劳动创造了机器和人工智能吗?

从五四运动开始的100年，特别是改革开放40多年来，几代人高举科学救国的旗帜，奋发图强，创造了人民共和国今日的辉煌，但是一代人应有一代人的使命和担当。大家知道，就在昨天国家工信部正式颁发了5G商用牌照，这意味着新一轮的信息技术革命和社会大变革已经开始，我们既面临着无限的发展机遇，也面临着无限的挑战。

同学们，“热爱劳动，从我做起”。让我们在前辈们奠定的基础上，勤奋学习，掌握现代科技知识，增强我们劳动的本领，高举科技强国的旗帜，用我们的勤劳和智慧创造美好的未来，为实现复兴中华的伟大梦想而努力奋斗吧!

导语：语文得高分的关键是作文，作文的分数高，语文成绩就会好。下面小编收集了一些考试临场发挥的技巧，希望大家认真阅读!

一、要重视拟题，特别要注意不能缺题。不是万不得已，不要以话题做标题。拟题是显示你才气的一个好的平台，不能轻易放弃。缺题影响远不止2分，还正好给了评卷老师扣分的理由。

二、文章要有一至两个亮点。如果是记叙文，应该用抓人的情节和生动的描写表现你的真情，记叙文不能没有描写。如果是议论文，就一定要有1--2个典型的论据，就应该有纵横捭阖，深刻的见解。如果是微型小说就一定要有巧妙的构思。这个亮点还可以是一句富有哲理的警句，也可以是一个精彩的比喻，也可以是一个超常的搭配。总之，要能使评卷老师精神为之一震。

三、行文中要多次扣题。材料、引语和话题中的相关文字最好在文中出现三次以上。开头三句话内应点题一次，结尾则应回扣标题，“回眸一笑百媚生”。中间至少扣题一次。几次扣题事实上也是在不断地提醒自己不要跑题。

四、字数以900字左右为宜。不能给人凑字数的感觉，但也不能拖得太长。喜欢写长文的同学，开篇要注意不要放得太开，开口不要太大，能跳过去的就跳过去，要相信读者的理解能力。要注意节省篇幅，要防止高潮来了没地方写了。切忌三段文。还要注意要突出的句子(扣题的、表现主旨的、文眼、点睛之笔、抒情议论、议论文的分论点等)，最好单独成段。

五、精写前几段，给评卷老师留下好印象。要精雕细刻，比如，可开门见山，直奔主题;可制造悬念，引人入胜;可提出问题，引起注意;或巧用排比、比喻、等修辞手法，或巧述故事，引人入胜，或巧用题记，揭示主旨，或巧用诗文以显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型地扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思;或总结全文，照应开头;或虚笔拓展，扩大容量;或精辟议论，深化主旨等。

六、要给自己充足的构思时间，不急于动笔。写作是没有回头箭的，避免写到一半时，突然发现，没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半，又想另起炉灶。建议先打草稿提纲，写一两个精彩的句子、文段，防止“三边工程”(边立项，边设计，边施工)。要贯彻一种构思。构思定，就不要轻易改变。

七、要尽力避免前松后紧、虎头蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后，开头反复推敲，精雕细琢，后来发现时间不够，于是草草收兵。此外，要谨慎对待修改。实行网上评卷，更应慎重。修改一般只着眼于字词方面，可用米尺比好之后划两横。结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观，要努力做到改动少而效果好。

八、如果偏题或者离题，作文的主要分数就失去了。为防止跑题，可从如下几点做出努力：一是将材料、引语和话题联系起来思考，不可单看话题;二是看自己确立的观点能否用话题所给材料来证明;三是想一想这则材料是要达到一个什么效果。万一跑题了，要考虑逆挽，使文章形成一种欲扬先抑的结构形态。

最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。

人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。

永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。

个性即风格，像每片惟一的叶子，展示生存的锋芒与美艳。

生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多时候，你得忍受那些寒冷和潮湿。

生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。

人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。

生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。

有的人只顾物质而不顾心灵;有的人为了强调心灵而鄙视物质;只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。

生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置，它已经点完了。

这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜色。我赤足在河边，用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。

生活是根，在地底下;生活是水，在湖中;生活是山，在坚强中;生活是花，在绽开的刹那中。

让我们再一次秉持生命的激情靠近你，让你在我心之荷袅袅升华。打开心灵的霓虹，让我们固守心泵一脉纯。

当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入另一种漂泊……

每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事……

我是富有的，因为我拥有智慧。

拉开窗帘，阳光只有一种颜色。

不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。

只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成……成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。

把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。

如果把坎坷看做一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味。

通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。

苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。

如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅槃，体会到特别的甘甜和美好。

惟宽可以容人，惟厚可以载物。

一个不容置疑的哲理，一个令人铭心的命题，一个内涵丰富的象征，没有不为名利的世纪超人，只有善待名利的智者。

自己本身就是太阳。只要自己是太阳，早晨一定会到来。

你其实已经有一位最好的人生导师，那就是你自己。

给心情涂上颜色，我们便有了七彩的人生，我们才真正地把握了自己。

乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。

我要用微笑去点缀今天，用歌声去照亮黑夜。

倘若你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。

上帝给你关闭所有的门之后，还会给你打开一扇窗。

只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。即使在一个寒冷的冬天，我也看到了春的壮丽。

没有什么能伴随你一生,除了心情。

就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美，而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。

冬天，从这里夺去的，春天会一丝不少的变换着形式交还给你。

有许多的人，一直在苦苦地寻找着上帝赐予自己的“宝石”，但当“宝石”已经拾在自己的手中时，却又被自己轻而易举地抛弃了。

一种颜色，生命的一瞬。执著地追求着永恒，一路失落，一路遗失，一路惘然，仍旧梦想，梦想……

打开心的窗口，睁开敏锐的眼睛，莫让一切都随风。

别忘了，爱有多深路就有多长，只要有一个明天，就会有无穷无尽的希望。

超越困惑的大门，穿过岁月的道路来到我这里，虽则梦想褪色，希望幻灭，岁月集成的果实腐烂掉，但不悔的选择，在你我生命的航程中永生。

不是每个人都要建一座水晶教堂，但是每个人都可以设计自己的梦想，每个人都可以摊开一张白纸敞开心扉，写下10个甚至100个实现梦想的途径。

温暖是无处不在的，温暖着自己，也温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。

蜡烛的美，是绝唱的美。它以自焚的痛苦将自己化为光和热，照亮了别人。

我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。

昨天，是永恒的象征，一切都已变成了足迹，或大或小，或深或浅，或笔直或弯曲，都已成为遥远。

记取昨天，是为了把握今天，更是为了掌握明天。

放弃自己该做的事，就是败北。不可

轻言放弃，太阳每天都升起。

时闯和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。

我们惟一的财富，就是我们拥有一生的时光。

没有单纯的世界是人类的地狱。

人类祖先本没有门;人有了防御，才有门。

花儿的翅膀，只有死亡才懂得飞翔，无爱无恨的土壤，才能再萌芽开花。

顾城说：我要在白纸上画下笨拙的自由和不会流泪的眼睛。，

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明。