写出雄伟的特点汇集20篇

双面杜

只要在我们班提“斤斤计较”这个词，没有人不会联想到“菁菁计较”，她啊，有着三寸不烂之舌，无论与谁吵，准是“百战百胜”。但可畏一物降一物，他便是个例外。

“杜新烨！你脚这么翘着，我怎么坐啊！”老菁极不耐烦地吼道。

“冷静，冷静”，他瞪大了眼睛，摊了摊手，无辜地说：“我怎么了？我不就这么坐着吗？有问题吗？”

“有！你打扰到了我！”

“有吗？你在那张桌子，我在这张桌子，没问题啊！还有，你得学会专心学习！”他边说边在桌上比画着。

“你！你！”老菁败下阵来气急败坏地回到了位子上，而他，依旧嚣张地把腿翘得老高，不停地抖着，得意洋洋地哼着小曲儿，又提高了分贝，冲那桌的苏鸿权叫道：“到院子里踢球去啊！”然后拿起那所谓的“球”——一个塑料瓶，以闪电般的速度冲到门外，我从不知道胖子的速度能这么快。

但别看他课外生龙活虎，课堂上，却是另一番景象——当严厉的陈老师正深情并茂地朗读着课文时，一阵轻微的鼾声从身后传来，随即，老师充满怒气的气音响起：“杜新烨！”全班同学的目光一下子聚集到这个沉睡的身影上，只见他趴在桌上，眼睛半睁着，露着白眼，嘴微咧，听到老师的叫声，他缓缓张开眼，悠悠站起，“叭嗒”一串晶莹的液体落到了桌上，不知谁喊了一声：“口水！”顿时，大家哄堂大笑，连板着脸的老师也露出哭笑不得的神情，唯有他，面无表情，令人忍俊不禁，笑声阵阵，不禁让人感觉所有的烦恼都在笑声中释放了在紧张的课堂中，没有了逗大家一笑的“双面”杜，还真不行呢！

也许是因为杜新烨截然不同的状态，大家光荣地授予他“双面”杜这个称号。我想，在今后的日子里，每每回忆起紧张的学习生活，双面杜极不和谐的鼾声引起的阵阵笑浪，又将会令我丰富多彩的小学生活，添上轻松的一笔。

入冬深秋 易有霜雾

正常年份的11月，北起秦岭、黄淮西部和南部，南至江南北部都会陆续出现初霜。偏冷的年份，11月中旬，南岭以北也会出现初霜。

11月的北方，随着冷空气的前锋移出本地，锋后的冷空气团开始向暖的方面变性，如果没有后续的冷空气补充，几天之后，温度虽回升了，空气质量却逐渐变坏。特别是大城市，大气中积累的水汽和污染微粒结合凝结后，形成烟雾或是浓雾，影响着人们的健康和交通运行。在我国西南、江南，水汽条件比北方要好，如果早晨气温偏低，往往有成片大雾出现。

华北初雪 降水多样

11月以后，全国各地降水量明显减少。高原雪山上的雪已不再融化。在华北等地往往出现初雪，北京的初雪比较难预报，影响也大，往往需要特别关注。此时，降水的形式出现多样化：有雨、雪、雨夹雪、霰、冰粒等。当有强冷空气影响时，江南也会下雪。

西南地区典型的华西连阴雨结束，但相对全国雨水基本都少的情况，它还是雨水偏多的地方。按照西南降水的时间分布，11月进入了一年中的干季。西南西北部干季的特点更加明显。四川盆地、贵州东部、云南西南部，11月还有50毫米以上的雨量。在云南，晴天温暖，雨天阴冷，流传有“四季如春，一雨便冬”的说法。如果遇到较强的冷空气入侵，有暖湿气流呼应，南方地区的过程雨量还会较大。此时，长江以北和华南地区的雨日和雨量均比江南地区要少、不大，对于一年三熟的华南，11月的干旱，对作物生长仍有负面影响。

气温下降 变化明显

随着冷空气的加强，气温下降的趋势加快。北方的降温，人们习以为常。从10月下旬开始，先后供暖，人们好在还有一个避寒之地。而对于此时处在深秋“小阳春”的长江中下游地区的人们，平均气温一般为12℃至15℃。绵雨已结束，如果遇到强冷空气迅速南下，有时不到一天时间，降温可接近8-10℃，甚至更多。但毕竟大风过后，阳光照耀，冷气团很快变性，气温回升较快。气温的回升与热量的积聚，促使下一轮冷空气带来较强的降温。此时，令人惬意的深秋天气接近尾声，明显的降温使这一地区在进入初霜期的同时，也进入了红叶最佳观赏期，并在11月底陆续入冬。

一、相关性

话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。

二、自由性

这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。

具体表现为以下几点：

1.题目自由。所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体现文体的特点。

2.选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。

3.文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。

4.想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。但要注意想象深度。

总之，话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。

三、形象性

其实最主要的还是“话题”式作文就是要让学生驰骋于形象思维的空间，表现中学生丰富的联想与想象能力。因为“话题”式作文更有利于形象思维的涌动，学生尽可以放开手脚，海阔天空，任意翱翔。他们可以充分展示自己的想象的空间，也可以任意展开联想的翅膀，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”

这个暑假，妈妈带我去了美丽的首都——北京。同时也带我登上了令人心潮澎湃的“万里长城”!

登长城时，我发现长城十分的陡峭，稍不 小心就会摔一跤。可是我就纳闷了，连长城都那么陡峭，那以前古代建长城不是要登上山顶才能建。那时既没有汽车，也没有起重机。只有靠那双手和双脚脚爬上那 陡峭的山，来建造长城。这座长城凝结了建造者们的血汗和智慧才建成的。如果没有他们的付出就没有这雄伟的长城。我在人海中慢慢地行走着，终于登上了长城顶 端。

从长城上往外看，景色十分美丽。到处都是苍翠的青山。长城好似一条威武的长龙，盘旋在山顶上。翠绿的山，雄伟的长城，和起来就好像一幅美丽的画卷。

再 看看长城里面，用来建长城的砖头十分坚硬，每一块都牢牢地安在了长城上。烽火台的墙上，有很多人都在那留下了用粉笔写的字迹。那些在长城上乱涂乱画的人也 不想想，这可是人们用鲜血而凝结成的啊，许多人都为了建造他都付出了生命，怎么可以在这里乱涂乱画呢。长城上人山人海，到处都是来游玩的人，很多人都想亲 眼看看这伟大的奇迹，所以我们要好好保护它，不让它受到破坏。

我喜欢这美丽雄伟的长城!

春联是有着许多的种类，也是各自有着不一样的特点。下面是小编为大家整理的关于不同春联的种类和特点，欢迎大家的阅读。

一、对联的种类：

按用途分

1、春联：新年专用之门对联 。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。

2、贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜对联），福如东海；寿比南山。（寿对联）

3、挽联：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。

4、赠联：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

5、自勉对联：自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。

6、行业对联：不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。（旅店）

7、言志对联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。

按字数分

1、短对联（十字以内）

2、中对联（百字以内）

3、长对联（百字以上）等。

按技巧分

1、对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。

2、修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

3、用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。

4、逻辑结构：并列、转折、选择、因果。

按位置分

1、楹对联 ：挂于楹柱之上，住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。

2、门对联：贴于大门之上。

3、中堂对联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。

按对联语来源分

1、集句对联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。

2、集字对联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。

3、摘句对联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。

4、创作对联：作者自己独立创作出来的对联。

按艺术特点分

对联叠字对联：同一个字连续出现。

复字对联：同一个字非连续重复出现。

顶针对联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。

嵌字对联：包括嵌入序数、方位、节气 、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。

拆字对联：将对联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。

音韵对联：包括同音异字、同字异音和叠韵。

谐趣对联：取诙谐幽默之意。

无情对：上下对联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣对联。

回文对联：顺读，倒读，意思完全一样。

最长的对联：作者是清末江津的秀才钟云舫 ，于清光绪三十年（西元1904年）在成都狱中为抒发愤懑而写。

二、特点：

1、独特性和普遍性的统一。

人们普遍认为楹对联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。楹对联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上对联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下对联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上对联或只有下对联，只能算是半副对联。

许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上对联、下对联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全对联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。

从语言上看，楹对联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言。楹对联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹对联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。

2、寄生性和包容性的统一。

所谓寄生性，指楹对联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说中都有工整的对偶句。

反过来，楹对联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长对联和超长对联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

3、实用性和艺术性的统一。

楹对联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。

宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。

楹对联的艺术性，可以当代学者白启寰一副对联来概括：

对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；对联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

4、通俗性和高雅性的统一。

对联雅俗共赏，没有一种文学形式，象楹对联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人。这种奇妙的合一，原因在于楹对联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术。

楹对联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。

楹对联俗而能雅，而且是大雅。楹对联固规则简单，形式纯粹，但其对道、对联艺，却博大精深，没有止境。

5、严肃性和游戏性的统一。

楹对联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹对联具游戏性的特点。由于楹对联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹对联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。

黄鹤楼坐落在武汉市武昌区蛇山之巅。原址据说在长江边，历史上曾经屡毁屡建。

1984年，在党和政府的大力支持下，才重新修建起来，这一雄伟壮丽的建筑放射出夺目的光彩。黄鹤楼是我国着名的名胜古迹。从三国鼎立时期始建算起，距今已有1760多年。这次重建的黄鹤楼以清式为源本，是一座采用现代材料和工艺的仿古建筑，气势磅礴，雄伟壮观，登楼远眺，一览楚天风云，尽收江城美景，早已成为闻名遐迩的旅游胜地。

黄鹤楼的主体建筑有5层，共高51米。黄瓦红柱，钻尖顶，层层飞檐勾心斗角，四面如一，楼形正方缺隅，屋顶安置着一座金色的“宝顶”。楼顶全部用黄色的琉璃瓦铺盖，不仅顺应了“橘皮黄鹤”的故事，也与蓝天相辉映，灿烂辉煌，别具一格。翘下有风铃和翘角梁饰，每个角都有向上凌空飞腾之势。翘角处上有屋 “鱼尾”，下有角梁“龙头”，造型生动多姿。四面角梁的前端分别悬挂着“黄鹤楼”“南维高拱”“北斗平临”和“楚天极目”四块镏金大匾。

主楼台基用花岗石贴面铺地。洁白的花式栏杆环绕着台座，台前铜制的“黄鹤归来”造型精致，栩栩如生。整个黄鹤楼古朴秀丽。

楼内的装饰古色古香。除设藻井、天花、彩画、花罩等传统装饰外，大厅墙面上还镌刻着以黄鹤楼的神话传说、历史故事、人文活动、兴废沿革、楚天风光为题材的大型壁画，楼内红柱上还悬挂着古往今来名流撰写的楹联。

从正门进入首层大厅。大厅中央高10米，四周设跑马廊。正厅前方是巨幅立式构图的陶瓷壁画，题名“白云黄鹤楼”，内容取材于驾鹤登仙的古代神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，画面正方一位仙者驾着黄鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情。黄鹤下方耸立着清代黄鹤楼的形象，高楼下，人群欲动，大有祝愿仙人、黄鹤早返人世之意，形成天上、人间互相呼应的动人场面。四周白云缭绕，背后江水滔滔。这是一幅寓意深长的佳作。大厅正中柱子上，挂着一副7米长的名联：爽气西来，云雾扫开天地撼;大江东去，波涛洗尽古今愁。

走上跑马廊，在夹层中设有两个陈列室，展出历代有关黄鹤楼的文献资料、诗词歌赋的影印本以及各种黄鹤楼图的复制件，从文化史料的角度反映出黄鹤楼的历史概貌。

从一楼到五楼，建筑布局、室内装饰都各具特色。登上黄鹤楼的人常常情不自禁地吟诵起“欲穷千里目，更上一层楼”的佳句。

五楼是黄鹤楼的最高层，大厅空间宽敞，四周墙上满布着绚丽的壁画，正中柱子上挂着一副楹联：一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在;二水汇百川支流，古今无尽大江流。临窗而望，武汉三镇尽收眼底。黄鹤楼除了它本身独有的建筑风格外，还增加了现代化的设备。为了方便游人，安装了电梯，增加了装有空调设备的接待厅，并层层安装音响设备，为游客播放楚乐古曲。黄鹤楼雄伟壮丽的建筑、神奇浪漫的故事传说，以及那古朴典雅的园林设施，会使你流连忘返，浮想联翩。

有举世闻名的四大发明，有世界上最伟大的防卫工程——长城，有伟大的不朽诗篇——《离骚》，有伟大的长篇小说——《红楼梦》。但是，如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外，你们又有多少值得自豪的呢？面对这个问题，我们该如何回答呢？的确，近代以来，长期居于世界领先水平的中华文明衰落了。

让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧！1842年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，中华文明的政治保障丧失；

中国建筑艺术的瑰宝，被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁，《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；

旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎。这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中。

古老的中华民族在异族的入侵者面前，进行了一次又一次的挣扎、反抗。多少中华民族的优秀儿女，为了求取国家的独立，民族的振兴，抛头颅、撒热血，正是因为有了他们，中华民族才避免了被瓜分的命运。林则徐、孙中山、李大钊、毛泽东永远值得我们铭记。

1949年10月1日，毛泽东主席向全世界宣告：中国人民站起来了。从此，中华民族取得了政治上、经济上的独立。

政治、经济的独立并不等于文化的独立，文化是一个文明的主要内容，没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳，就不能称之为文明了。政治、经济为文化的发展提供了保障和基础。政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件。但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化，振兴我们的文明，相反，我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧。

中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理，只能以中国人共同认可的思想来指导，而不是以西方文化为基础的马列主义来指导。继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不应是在某一方面有造诣的人提出。中国文化博大精深，在各方面都有突出的成就，仅在某一方面精通的人，无权也没有资格提出继承传统文化的方针。

，是中华文明的又一次浩劫。文革过后，中国文化界更是不遗余力地“吸取”世界文明成果，并用全套进口的“体系”来裁割文明古老的文明，文明的先辈倘若地下有知，也会被这些“孝子贤孙”们活活气死。

冰心老人曾经伤感地说，中国文化界将在几十年内化为一片沙漠，我没有看到真比你们幸运的多，一句话点出了当前文化界发展的趋势。中国文化成为沙漠之后，文明引以为自豪的中华文明就成为一个空壳了。

面对这样的形势，我们，中华文明下一代继承人，该怎么办呢？是坐视其沙化还是奋起挽救呢？我的回答是：复兴中华文明。这是时代的要求，是我们全民族共同的心声。只有实现中华文明的全面复兴，才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛、团结、强大。

让我们，中华文明的继承人，全世界的炎黄子孙，中华后裔携起手来，为中华文明的全面复兴而奋斗吧！

我有一个哥哥，不过是十岁时才有的。他不是我的亲哥哥，我的妈妈是他的后妈。可能是没有血缘关系的缘故吧，我的哥哥很不听妈妈的话，经常惹她生气，妈妈为他操碎了心，我经常想，要是没有这个哥哥就好了。

终于有一天，妈妈病倒了，是可恶的肝炎。妈妈每月都要吃上千元的中药，从此，我的家庭背上了沉重的包袱，生活一天不如一天，我和哥哥已经不再有了零用钱。

一个秋天的夜晚，妈妈的病突然加重。那天爸爸上夜班，家里只有我各哥哥。哥哥二话没说，背起妈妈往医院跑。外面正下着大雨，望着风雨中哥哥飘摇的身影，我的眼泪禁不住流了下来。到了医院，哥大声地喊：“医生！医生……”那焦急的声音都变了腔调。雨水夹着汗水淋透了他的头发，沾的满脸都是。经过医生的一阵抢救，妈妈缓过来了，我们又抱着一大袋药回家了。

到了初二下学期，哥哥已经16岁了。一天晚上，吃过晚饭，哥哥突然说：“我不念书了。”我们都吃了一惊。爸爸问：“为什么不念？”哥说：“我想到旁边的工地上挣钱。”爸沉默了，他知道凭他一个人已经养不活这个家了。爸默许了哥哥。从此，在我家旁边的工地上，每天都可以看到一个皮肤黝黑的年轻人，拉着三轮车，车上装的是沉重的砖头，从卸货的地方拉到工地的各个角落。一天又一天，一年又一年，我只知道哥哥的饭量越来越大，身体越来越壮实，而盖的大楼也越来越高了。

一天和哥哥闲谈。我问他将来有钱了干什么，他说：“等挣到了钱，我准备再念书。”我到初三的时候，功课越来越紧了，经常写作业写到深夜，我似乎感到力不从心了，当我刚有歇一歇的想法时，我就想起哥哥的话和他那憧憬的眼神，于是我又振作精神，继续学起来。因为我知道，我的学习不仅仅是为了我！

“作文达人”王欣妍

作文课上，老师为我们讲了一篇作文该如何写好。听完讲解后，有的同学还是抓耳挠腮不知道该写什么，有的同学只是稍稍改了几个字就草草了事了……而王欣妍呢，却在那边一遍又一遍、不厌其烦地改着，只见她手撑在桌子上，时而若有所思在作文本上一个字一个字地修改着，时而嘴里念念有词。光看她的作文题目就可以把我的目光紧紧吸引住，她写的内容生动有趣、形象活泼，不愧为我们班的“作文达人”。

王欣妍之所以会那么优秀，是因为她很善于实践，一直都是把亲身体验过的内容真实地写进作文中；她还善于观察，把一件普普通通的事情写得头头是道，生动有趣，栩栩如生。而且，王欣妍在得到夸奖以后，并不会骄傲和吹嘘自己，而只是谦虚地笑一笑。她获得的《七彩语文杯》作文大赛特等奖，还是我在采访的时候，她不经意说出来的呢。

在暑假，王欣妍放弃了外出游玩，极力要求妈妈帮她报一个写作兴趣班。于是，假期里的每个星期六，上兴趣班的时间就是王欣妍最快乐的时光。她在兴趣班的第一篇优秀作文——“第一次照顾弟弟”让老师和所有同学都大开眼界。她把自己的弟弟描绘得活泼可爱，机灵开朗。我们都觉得她的弟弟特别可爱！当然，她优秀的背后也有她不断的努力，她在教室里一遍又一遍地改着，一遍又一遍地读着，直到心满意足为止，真可谓“台上一分钟，台下十年功”啊！为了把作文打磨到最好，她甚至都没发觉到自己的妈妈已经门外等了足足一个多小时。

只要功夫深，铁杵磨成针。王欣妍正是通过多年的写作积累，成了我们班的发表大户。我经常可以在《太仓日报》上发现她作文的身影。当然，在其它的杂志书刊上也能看到她那优美的文章。她获得的作文荣誉也不少，我都快数不清了。

正是她不断的写作，积累，阅读，让她成为了我们班的“作文达人”，所以我想把作文勋章颁发给她。

远处的小树在轻风的抚摸下，恣意地跳跃着，仿佛是被别人挠了胳肢窝的孩子似的，活泼地欢跳着。突然，在我朦胧的视觉中划过了一朵遥曳着的蒲公英，毛茸茸的顶端如一把完美的伞似的张开，张开着，努力地朝着更高的地方飘去，越升越高，不知怎么的，它竟托出了我那早已沉淀的记忆……

小时侯，我非常喜欢躺在草地上仰望着上方的天空。在那自由的时刻，我常常会浮现出爸爸妈妈对我所作的一切：衣来伸手，饭来张口。从不愁生活的忧虑，也从不过问生活的艰辛。这样的生活常常让我有了在同学们面前自豪的资本：怎么样，我妈妈又给我买来了特步的衣服，你们羡慕吧！而每当看着那些学习刻苦的同学，我总是这样对自己暗示道：没有事的，我的前途我的爸爸妈妈会给我铺好的，我何必要去操心我将来而把自己弄得痛苦不堪呢？直到那朵蒲公英的出现，这一切都改变了。

那是一个星期六的傍晚，妈妈带着我去郊外散步。我们独自漫步在家乡的小路间，路边的小花小草们不禁也为这幕所感动，不禁也翩翩起舞起来。安详宁静的环境下，我们任由清风轻抚我们的脸庞，任由金黄的阳光洒遍我们的全身。突然，一个金灿灿的小圆球迎面向我们这边飘过来。定睛一看，原来是一朵葡公英。

“哇，多美啊！”我不由得叫出了声。

“是啊，孩子，可是如果它不努力向上的话，它本身的美又怎么能让我们看见呢？”妈妈似乎是意味深长地说着这番话。

听着妈妈的这番话，我不由地低下了头。望望四周，一片绿的海洋。“它随风飘荡很久了很久了吧。”我默默地沉思着。这样想着，脑海里竟浮现出它兴奋地从父母的身边挣脱，努力地随风向上飞舞的情景。一点一点，它飞过了平原，飞过了树林，飞过了小河，飞越了高山，直至出现在小鸟的眼睛里，出现在大海的怀抱中，出现在人们的脑海里，而这每一次的出现，不正是它生命的真正意义吗？

不知何时，我竟对蒲公英油然而生出一种敬佩，随着这种情感的流泄，我自愧难当，再看看我吧，我时时刻刻都生活在父母的意识当中，直到现在，我不知道怎么去打理我的生活。我不会去搭配自己喜欢的衣服，更不会洗衣服，饭不知道怎么去烧，衣服破了，我不知道去补，就连摔倒了，都不知道该怎么办！看看自己，想想那朵美丽的葡公英，我生命的美在哪里呢？我不禁在心里这样问自己。

“孩子，生命就只有一次，我们一定要去珍惜，珍惜的意义不在于怎么去保全生命，而在于创造生命的真真正意义，真正价值，那样，你也会像那葡公英一样，展现出自己的美，而让别人惊叹不已的！”

听着妈妈的话，我慢慢地抬起了头，望着妈妈一脸的笑容，我明白了一切。望着那愈飞愈远的金灿灿的美丽的身影，我点了点头。

一阵轻风拂过，我不禁从回忆当中回到现实，望着那愈飞愈高的身影，我不禁露出会心的笑容……

她是位性格多变的人

人的性格是各种各样的，但她却把许多性格融合在了自己身上。

严肃

她总是那么一丝不苟。学习时，从来不怠慢，一副冰冷冷的样子，不苟言笑。旁人怎么打扰她，她也只做自己的事，沉浸在自己的学习世界里，让人不得不佩服她的毅力。对于他人的无聊问题，回答不能再简短了：“你干嘛呢？”“写作业。”“陪我玩会儿吧？”“没空。”……她对自己的学习要求很严格，对他人也一视同仁，一副大公无私的样子，和他在一组的同学深有体会的，我这里就不说了。

开朗

一下课，她就像变成了另一个人。同学们在一起玩耍，唯能听见她那“诡异”的笑声。她爱笑，只要谁说一句略带趣味的话，她就“哈哈”笑个不停。那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁洁圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒，快活地露出两排的雪白的牙齿。还不时撇撇嘴，扮个鬼脸，让人忍俊不禁，大笑不已。

平静

她的另一面便是一位安静的女孩儿。对人说话总是细声细语的，且极有礼貌。如果不小心碰了别人一下，他会连声道歉；当别人来座位找她时，便主动让座；有时别人帮助了她，又极为诚恳的道谢……这样的女孩儿，怎能不招人喜爱？看起来家教极高。

不同的性格，不同的风采。她是谁呢，你猜猜看。

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品

生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

暑假的一天，我们一家三口一起去了开元寺。开元寺是泉州老街旁边的一座大寺庙，据说是明代时建造的呢。

走到开元寺大门前，我仔细打量了一下，只见两条威武的巨龙横卧在大门上，围墙上满是精美的壁画，为开元寺增添了不少气势。走入大门，一棵棵古老的苍天大树矗立在我们眼前，它们都已经六百多岁了！迈开腿缓缓走入内室，十八铜人直直扑入眼帘。远看，像一个个神圣的圣人展示着自己的身手；近看，又像一个个正义的少林人。那有力的双手，刚正不阿的眼神，让人真假难辨。

再看看十八铜人的身后，四座金色的巨大佛像，如同神一般镇守在这里，威武得让参观者都不敢大声喧闹，仿佛大佛的眼睛正盯着他们。走上二楼，从上往下看，只见大佛双眼下垂，头发一粒粒的，像一颗颗金子一般。嘴角微微抬起，一幅慈祥的面容，给人带来安全感。

走出后门，沿着青石小道缓缓向东塔移去，向上望，由青石筑成的古老东塔屹立在东边。塔顶上有一大颗“金珠子”，似乎就是它把太阳唤醒的。塔壁上一幅幅栩栩如生的画，让人陶醉，可想而知，古人雕刻出这么精美的图案得花多大的精力啊！

开元寺实在太壮观雄伟了，不愧是赫赫有名的古寺！

帅哥

你一定认为帅哥都是长得很帅气的，不然怎么叫帅哥呢？不，不，不，在汽车上发生的这件事，就改变了我的看法。

星期一早上，我坐公交车去菏泽姑姑家。在曹县银座一上车，就发现车里的人并不多，只有十几个人。靠近车门的旁边坐着一个男孩，大概十五六岁的样子，头发稀稀疏疏的，就像没有收拾干净的玉米一样。脸上还起了很多小豆豆，哈哈，远远一看，就像一个榴莲，而且穿着一身很旧的迷彩服。我迅速地跨过中间的过道，坐到了前一排。然后掏出手机，玩起了游戏。

就在我玩得特别起劲的时候，忽然有人踩了一下我的脚。一抬头，发现就是那个长相奇葩的男孩。顿时我火冒三丈：“你凭什么踩我的脚呀？你没长眼吗？”谁知他竟也不讲理起来：“踩脚怎么了？我又没有踩到你的头，谁让你离我那么近了！”我极不服气地争辩道：“我和你隔着条过道，还不远吗？”车里的人也纷纷责备他，说：“你这孩子怎么这样说话，你踩到了别人，就应该给别人道歉！”他涨红了脸，挺着脖子嚷道：“怎么了，怎么了？我不小心踩到了他，难道要把我置于死地吗？”那一刻，我觉得他就是个茅坑里的石头又臭又硬，惹不起我还躲不起吗？好汉不吃眼前亏，我一转身，向后边几个空荡荡的座位走去。心想：这个人啊，不光是长得丑，心灵更丑。等下了车，我非要找表哥，狠狠地揍他一顿不可。

车快要到站的时候，我狠狠地瞪了他一眼。甚至想：你只要敢和我一起下车，就饶不了你。谁知道，他还真的和我一起下车了。一下了车，他就立马换了一副面容。笑了笑对我说：“小朋友，还在生我的气吧？对不起！对不起！现在你看一看你的背包。”“背包？背包怎么了？”我把背包往前一拽，只见上面有一个被刀划过的大口子。这肯定是被……我终于明白了，刚才有小偷趁我玩手机时，划开我的背包，好险啊！幸亏他提醒了我，要不然，我三千多买的平板就泡汤了！那一刻，我感到特别地惭愧，真不应该那样对待他。我红着脸对他说：“请您原谅，谢谢你。”再次打量了一下他的样子，竟然还是双眼皮，个子还不赖，不胖不瘦。头发也没有那么稀疏，看得挺顺眼的。他笑了笑，没说什么，甩了一下头发，大手一挥，转身走了。我突然发现，其实他还挺帅的。

在路上，我默默地想：帅哥应该分两种，一种仅是外表长得帅气，而另一种则是长相虽然平凡但心灵却十分美好的。我觉得后者才是真正的帅哥。

我以前一直以为猫是一种很凶的动物，但是，和猫相处久了就可以和猫亲密接触了。

猫的五官也是很有特点的，比如：它的嘴角边的胡须可有意思啦！要是猫看老鼠洞，就用胡须来丈量这老鼠洞的大小，猫的胡须如果和老鼠洞一样宽的话，那么猫就可以轻松的钻进去抓老鼠了。你们想知道这时什么原因吗？因为猫的胡须和它的身体是一样宽的！所以胡须对猫来说是很重要的一部分。还有猫的爪子也很特别。它在遇到危险的情况下或抓老鼠的时候，就会把锋利的爪子“唰”的一下子伸出来。要是在玩耍的时候，它就自动的把锋利的爪子缩进去，像个小绒球一样可柔软了。还有...

猫是我们人类的朋友，让我们一起好好的爱惜它，保护它吧！

[有关描写猫的特点初中学生作文

1.形式自由;

2.内涵开放;

3.意象经营重于修辞;

4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。

现代风体、格律诗歌这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级，是一般和谐还是非常和谐(最高和谐)来划分的。

(1)现代风体诗歌：就文学体裁而言，现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。

(2)现代格律诗歌：就文学体裁而言，现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。

进入白露节气后，夏季风 逐步被冬季 风所代替，冷空气 转守为攻，暖空气 逐渐退避三舍。冷空气分批南下，往往带来一定范围的降温幅度。 此时，我国北方地区降水 明显减少，秋高气爽 ，比较干燥。长江中下游地区在此时期，第一场秋雨往往可以缓解前期的缺水情况，西南地区东部、华南和 华西地区也往往出现连阴雨天气。东南沿海，特别是华南沿海还可能会有热带天气系统 (台风 )造成的大暴雨 。 北方部分地区，如西北的陕西 、山西 、甘肃 、华北等地，秋季降水本来偏少，如果出现严重秋旱不仅影响秋季作物收成，还延误秋播作物的播种和出苗生长，影响来年收成。

我一直有个梦想，希望有一天能登上万里长城，去亲眼看看它的雄伟，去感受那永久的历史。做梦也没想到，爸爸说今年国庆节长假带我去北京旅游，我高兴的跳了起来。心想：去北京就能看到万里长城，实现我期待已久的愿望。

九月三十日晚上，我和爸爸，妈妈踏上开往北京的火车。我兴奋的整个晚上睡不着，坐了一夜的火车，第二天中午我们到了祖国首都北京。下午两点我和爸爸，妈妈坐上了汽车，来到了八达岭的山脚下。抬头望去，雄伟壮观的长城盘旋在连绵不断的山岭上。我们怀着急切的心情跑向了长城。

长城它是由巨大的条石和灰色的城砖筑成的。旁边有一排排的了望口和射击口。每隔大约二三百米的地方，就有一座方形的烽火台。守城的士兵在烽火台用牛粪点起狼烟，一个接一个传递，一直到北京，就知道敌人要和我们打仗了。站在长城上，向远处望去，长城就像一条长龙在陡峭的山岭间盘旋。望着这雄伟，壮观的工程，真不知道，古代的劳动人民是怎样修筑这前不见头，后不见尾的长城呢?爸爸告诉我：古代的人没有机器，当然是依靠肩膀和手来修筑长城的。我惊呆了，这么重的石条，砖块要搬上高大的山岭筑城，那多难啊!爸爸又告诉我，修筑长城是为了保家卫国，不让关外的敌人入侵关内，人们可以安居乐业的生活。

前两个月，天气晴朗的一天，爸爸和我在卖花的一条小街上看花。忽然，我一眼就看中了一盆翠绿的植物，上去一问，才知道了答案，它叫做—含羞草。我高兴的把它抱回了家。

它的长相奇怪极了！它大约有一个水瓶那么高。含羞草长着象刀片一样的叶子，叶子上还带锯齿，它的叶子排列很有序。它的颈上长着一根根小刺。我最喜欢它的花了，它的花虽没有浓郁迷人的香味，但是它用那多彩的花朵深深地吸引着我，它的花蕊是深紫色的，还长着一丝丝的花瓣，顶部还顶着一个个小毛球，活像一个个小吊灯。

特别喜欢这盆含羞草，因为他娇媚的像一位小姑娘。清晨，她从睡梦中慢慢苏醒过来，她就要梳妆打扮了！她先是伸了个懒腰，然后再把身上的每片叶子展开，用她最优美的姿态像太阳问好。我放学回家的时候，她卷曲着身体已经进入了梦乡。有一次，我不小心摸到了含羞草，她马上就卷曲身体，只留下了几根刺，好像一位害羞的小姑娘在抗议一样。

后来，我查找书才知道为什么含羞草会“害羞”？原来，含羞草的叶柄和叶片下部有一个叶枕，里面充满了水分。当叶片被碰触的时候，下部的水分会马上流到上部，叶片就合拢了。

我爱我的含羞草，我的小姑娘。

我的表弟今年才三岁，长得虎头虎脑的，十分可爱。他非常聪明，学东西很快，我们都很喜欢他。但他也有让我们头痛的时候。这两件事至今还让我记忆犹新，想着，就好像是昨天发生的一样。

有一次，我和外公正在睡午觉，顽皮的表弟“杀”过来，便坐到外公的肚子上，捉住外公的耳朵用力揪，外公马上从美梦中惊醒，接着叫苦连天，而表弟却在一旁大笑不已。原来表弟想叫醒外公，但他太淘气了，用恶作剧的方式惊醒了外公。外公看看表弟，打也不是，骂也不是，只能无奈地摇摇头。你说，我的表弟是不是很顽皮？

另外一次，外公带我和表弟去吃自助餐，那里有很多水果，还有表弟最爱吃的芒果。可那时因为他咳嗽不能吃芒果，外公便不给他吃，可他吵着闹着要吃。最后，表弟拿起塑料的餐刀直往外公的脖子插。外公禁不起表弟这样折腾，只好“就范”，把芒果拿给他吃。表弟看到外公屈服，就一边拿着芒果往嘴里塞，一边得意扬扬地朝我做鬼脸。我和外公互相对视一眼，只能摇头苦笑。

我的表弟真是太顽皮了，你说是不？

成都是一个繁荣昌盛的地方，自然和桥有着不可分离的关系。如；木桥、石桥、水泥桥但是我感觉最美丽的桥－－那就是雄伟的人南立交桥。

它的柱子是由钢筋和水泥做成的，柱子支撑巍峨雄伟的立交桥，看的出它是多么的确坚固。柱子使立交桥横跨在繁华的街道交叉处。桥上有钢铁做成的扶手，扶手间每隔一段同样长的距离就有一盏明亮的灯，如果你能把它们串起来，真象一条五颜六色的珍珠项链.桥下有一个花坛，围着花坛绕了几个圈，花坛中种着鲜花和绿草，让人走在桥下，闻着鲜花和绿草散发出的淡淡的香味，让人神清气爽.桥边的两头还有一个大气球似的彩灯，办着绚丽的光，如果在晚上那才叫美呢！

天才蒙蒙亮时，灯依然亮着，但却没有夜晚的灯明亮，立交桥象被一只只闪着金黄色荧光的萤火虫照着似的，着起来既雄伟又美丽.天慢慢地亮起来，路灯辛苦地工作了一晚，含着疲惫的身影一下子睡着了.有一些辛勤的人流渐渐地多了起来，桥上桥下的车铃声也慢慢嘈杂起来，汇聚成一段悠扬的乐章.中午时分，太阳火辣辣的照射在桥身上，桥两边像是镀了一层层金子.晚上，灯火辉煌，桥下的花坛里美丽的花草被灯光照射，花草像是披上了一件彩色的透明的衣裳，更加娇美.桥上，车辆川流不息，如果从高处看，车上闪烁着的灯光随着车子的开动，像一串流动的夜明珠，这是一派多么雄伟的杰作啊！给人一种美的享受.

人南立交桥像是一朵公路上璀璨的明珠，同时装点着城市的美丽.我亲爱的人南立交桥，你用庞大坚固的身躯，为我们撑起了一条路，你有着一种伟大的奉献精神，你为我们架起了沟通桥梁，使没有路的地方有了路

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