家乡的风俗为话题的作文(精选20篇)

粽子，是在端午节一定要吃的食物。据传，在端午节那一天，我国古代著名诗人屈原投江自杀。人民为了不让江底的鲛鱼啃噬屈原的尸体，纷纷往江中投放粽子。

在家乡，包粽子这个风俗在端午节时尤为盛行，可以说是家家都在吃的食品。它用糯米制成，三角形、长方形都有，中间加入蜜枣，也有加肉馅的，最后用粽叶包起来。

儿时的端午节，在家乡温馨的祖宅里，最难忘的是一家人包粽子，煮粽子，吃粽子。奶奶会教全家人包粽子。她先用水把粽叶洗干净，然后把糯米一勺一勺放进粽叶里铺平，再放入一颗蜜枣，接着放入糯米直到把蜜枣给盖住，最后把粽子裹起来用草或者绳子扎紧。

我们也跟着一起包，小手上、衣服上，还有地上到处都是撒掉的糯米。因为力气不够跟经验不足，包出来的粽子有的像三角形，有的尖尖的，有的扁扁的，还有的都露馅了!我们看着那些包得不好看的粽子笑，奶奶看着我们笑。这包进去的，是我们的笑声，是我们美好的回忆;这包进去的是甜馅，是甜甜的心，也是大人们对我们的关怀和对我们的耐心。

粽子一个个被放进了水里，过了一会，这一个个翠绿色的粽子就漂浮在沸腾的水花里了，老远就闻到了粽子的香味，真叫人馋!我们这些小孩子迫不及待的去尝了一口，哇好烫好烫，把舌头都烫坏了，果然心急吃不了热豆腐啊!

我的家乡的风俗啊!我们自己包的粽子，凝聚了一种无法割舍的情怀……

鞭炮声声，新年到了，好多人已经回到自己的家乡过大年了。

我们买了新春联与烟花爆竹，回到家后，我迫不及待地将旧春联撕了下来，又把新春联贴了上去，我刚准备贴上新春联，就被妈妈阻止了，她说：先看一下吧！我左看右看，摆正了一点往上贴，妈妈急着喊着：不对不对，不是这样的。说完，她就倒着春联往上一贴，我哈哈大笑：妈妈，你犯胡涂了。春联贴反了。妈妈严肃地说：不要乱说话，福倒着贴，代表福到了。我这才恍然大悟。就这样，除旧迎新的任务搞定了。

我与哥哥各拿着一根烟花爆竹点了打火机，突然嘶的一声，烟花爆竹上冒出了小火花，接着，烟花爆竹出现了噼呖，每过20秒，烟花上的颜色就会变焕，当最后一个颜色出现时，我不禁感叹：这真好玩啊！

爸爸提起了鞭炮就往家外走，显然，他是要去放鞭炮了，到了指定燃放点，爸爸用打火机在点火口上放了火，就扔得远远的，鞭炮噼里啪啦地响了起来。年的味道越来越浓了。

这个新年真美好啊！

在我们的家乡，有一些关于丧事的风俗，这些丧事风俗有一些，我也亲身经历过。下面让我来给大家讲讲吧。

有一年，我的姥姥去世了，为此，我们家就要办丧事。所以，我就亲身经历了一些风俗。在姥姥刚去世的那5天，对于我的母亲来说是要在旁边守着的，不管是几天，反正不到埋葬的那一天，每天都是要收在姥姥的身旁，包括晚上。然后，在埋葬的那一天，上午都是要让乐队奏乐的，不到开饭，就不能停下来太长的时间。

然后，还有一个就是埋葬的那一天中午，走之前，都要有人唱戏，一场就有一段的时间，然后那些给唱戏的人伴奏音乐的人，再去的时候也要在前边伴奏。当我们埋葬完了姥姥以后，他们还要在巷子里唱一会儿才算完成了又一件风俗。

对我来说，让我最好奇的风俗那就是在埋葬完了人以后要吃馒头。不只是为什么，有好几次在埋葬人的时候，爷爷或奶奶要不就是爸爸从那里帮忙帮完了以后，就会拿一个或者半个馒头回来，然后要求我们必须吃下去，说是吃完了以后，牙齿就不会咯吱咯吱响了。不过，就算我再不想吃，也必须从命。

这就是我们家乡的丧事风俗。

元宵节是我国的传统节日，是农历新年中的第一个月圆之夜。这个传统节日在我国已经传承了2000多年了。俗话说：“五月十五闹元宵”，一个“闹”字道除了千家万户、欢腾热闹的场面。

一出家门，我就被街上那浩浩荡荡的气势给惊呆了。虽然现在空中正下着细雨，但这微弱的雨丝却丝毫没有淋湿人们观赏花灯的热情，反而给这个热闹的城市披上了一层神秘面纱。放眼望去，映入眼帘的是由五颜六色的花灯和密密麻麻的人群组成的一道美丽风景线。走在街道上那各色各样的电灯和五彩缤纷的灯笼，我确切地意识到这节日是多么的热闹与美丽。

“砰！”正当我留恋在琳琅满目的灯丛中时，一声巨响引起了我的注意。抬头看向声音来源，我不禁又一次陶醉了，只见漆黑如墨的夜空中此时已是光彩夺目。一朵又一朵美丽的火花在夜空中悄然绽放：红的、绿的、黄的、

紫的……看！这朵似春天迷人的桃花，那朵似夏天高雅的梨花，这朵似冬天高傲的梅花……千姿百态的花儿在空中绽放，使人目不转睛。

陶醉的我顺着众人的目光向前方看去，一辆辆红色喜庆的汽车缓缓驶来。造型各异，装饰丰富。

元宵节也渐渐接近了尾声，我们也返回了家里，回想起来这段经历真让我如痴如醉呀！

“鬼”这个恐怖的字，一听，令人瑟瑟发抖。可我们丰都人呐，不怕！还有一个民间风俗——鬼城庙会。

说到这“丰都鬼城庙会”，就要说说“鬼城”的一个传说：

民间传云，汉代阴长山、王方平两方士曾于平都山修炼成仙，民间将他们俩的姓氏合在一起，称谓“阴王”。后来又被误传为“阴间之王”。一传十，十传百，大家纷纷来此祭拜，祈求“阴王”消灾降福。

鬼城这庙会由来已久，早从明朝开始，就已经有了存在。传说是为了纪念阎罗天子和他的妻子天子娘娘的结婚纪念日。庙会的主要项目就是上山“进香”，有的是独自上山，称“散香客”，有的则组成几十乃至上百的进香团。

进香形式一是“烧拜香”，二是“烧供香”。“烧拜香”，香客在“叫口先生”的率领下，边唱边走，作揖打供，一唱一和，路上逢庙必拜，逢牌坊、土地都要插香烛赞祝一番；“烧供香”，出发时，每人需在名册上话押表诚心，要专心虔诚奉神，不得与人争斗。进香这个习俗，可是又有趣、又严肃。

庙会期间各种民间游乐活动多不胜数，四方商家更是云集于此，让人目不暇接。晚上时，人们会到县城对岸的名山鬼城游逛，五彩缤纷的射光照耀了整个名山，县城都能看见闪烁的灯光，还有壮观的玉皇大帝雕像屹立在山峰。吃的、喝的、玩的……应有尽有，琳琅满目，最多的就是关于“鬼”的玩意儿，很多人都“装神弄鬼”——戴着个恐怖的面具，穿着个滑稽的鬼衣，再咆哮几声，来吓唬游客。鼓声锣声在名山上响成一片。

白天，是令人沸腾的庙会游行。有庞大威武的花车，有善良可恶的鬼，有美丽温婉的天子娘娘……孟婆、黑白无常、牛头马面……许许多多著名主角通通在内。游行特别精彩，不同的角色，不同的服饰，不同的善恶面目，使游行的每一个方阵五花八门，各个都有特色呀！最有趣的，是那可爱的两兄弟——黑白无常，有的扮演吐舌的白无常，有的扮演咬牙的黑无常，总之，许多黑白无常穿上溜冰鞋在大街上到处乱窜，给人一种莫名的滑稽感，还稍带有恐怖感。这游行游他个三四天也毫不稀奇，人们看得毫不厌倦。

丰都，我亲爱的家乡，一个拥有历史悠久“鬼”文化的小县城，鬼城传说四海名扬，向人们诉说着“惩恶扬善，唯善呈和”的魅力传奇。

家乡的小塘有着大海般喜怒哀乐，时而喜悦，时而悲伤;时而平静，时而激荡。 The small ponds in my hometown have the sea like the sea, sometimes joy, sometimes sad; sometimes calm, sometimes stunned.

春天，春机是小塘一道亮丽的风景线。岸上的小草刚发出嫩芽，深水中的水草不知早已长出一大截新芽。碧绿的水草在阳光的照耀下，闪闪发亮，美丽极了。就像是一颗颗钳在水晶中的绿宝石，发出动人的绿光，光彩绚丽夺目，沁人心脾。水暖鸭先知的鸭子，成群结队地在水中游弋，它们在水草中嬉戏打闹，或在水草中玩耍觅食，或扑打着自己羽毛还不太丰满的翅膀欢叫。蓬勃的生机给春天增添了一分美丽。

夏天，也有着更美的一面。

“水平如镜，静如处女”是夏天家乡小塘的特色。在阳光的照耀下，夏天的小塘变得金光闪烁。岸上的景物在潭水的倒映下，形成了一副副美丽的图画。与岸上的景物相互辉映、相互寸托。一时间，天上的光辉和地面的美景，全都落进水里。平静幽深的湖水，顿时变成了一条摇曳生辉、光芒四射的彩带，美丽极了。忽然，一只水鸟飞到了平静的水面上——停住了。它在干什么呢?哦!原来是在欣赏自己美丽的倒影呢!夏天小塘的水是多么平静，清澈啊!

而到了秋天，小塘是一个绿的世界。秋天的小塘有着许许多多的绿萍。在阳光的照射下，闪闪发光。就像一块巨大的翡翠，发出动人的绿光，让人心旷神怡、留连忘返。这种绿，不像小草般深绿，也不像嫩叶般碧绿。它绿得新奇、绿得纯净、绿得透彻。绿得让人百看不厌。给人一种欣欣然的感觉。转瞬之间，冬天悄然来到。小塘结冰了，披着一件雪白的棉衣睡了。但它在睡觉之前仍不忘将乐趣带给人们。孩子们在冰上堆雪人、滚雪球、打雪仗。欢乐的度过了一个又一个寒冬。

我爱家乡的小塘，是因为它无私的奉献自己。但我更爱小塘的—家乡。

我家乡有很多风俗，各种各样，千奇百怪，千奇百怪，什么样的都有。在这里，我列举两个内容。

每次到了春节，家乡都要举行“赶集”“赶”跑、走的意思。“集”集市、市场的意思。顾名思义就是逛集市。在家乡，没到了新一年的第一天都要会举行隆重的赶集活动，乡里的百姓走出家门，不约而同的朝集市走去，而集市里早已摆满大早人起来铺的店铺，有粮食、衣服、玩具，小吃等等很多。

人们到了到了那里后可以根据自己的喜好购买自己喜欢的东西，价格相对的也都会很便宜最高也不会超过50元。到了赶集的时候就算是在城市里上班的人也不会忘记珍惜这一年一度的赶集活动，赶忙回家乡赶集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一个人的脚尖挨着一个人的脚跟，不会有多余的空间。

卖东西的商贩也忙着收钱照应顾客，同时也不忘记提防着小偷。

第二大风俗是清明节，扫墓和放孔明灯。到了清明节的早晨，大多数人都会衣着这样的服饰，白色布衣裤，白色布衣，头戴白色斗篷，右臂挂着黑布白色子“孝”字的臂标。成群结队的往田地里走，在一大片不种粮食的地里，四处都有亲人的墓碑，而那些人到了都会不约而同的哭泣，然后擦拭着墓碑，拔掉墓碑上的草，最后烧钱。整个场面非常严肃，没有人说一句话。

但是到了晚上情景就大不相同了。吃过晚饭后，人们拿着事先做好的孔明灯，在灯罩里的字条上写着祝福语，放上天空，一个个孔明灯载着人们的祝福飞上天空，这时场景就非常壮观了，百八十个孔明灯在上空，盘旋着，犹如一阵符咒又像是“孔明雨”。放完孔明灯后，人们又会向同乡的亲人互相说祝福语，因为在我们家乡，是说的越多越好的，因此某些“文盲”也会闹出些笑话。

这就是我家乡的风俗，既喜庆有很庄重严肃。但是没有人会去计较这些，因为这就是家乡的传统风俗。

放学了，我做完作业，站在阳台上看风景。一眼望去，看见的是一栋栋的小洋房掩映在绿林中，漫山遍野都是桔子树。一条条公路像灰色的带子向远处延伸。各种各样的车子来来往往，川流不息。

听爷爷说，以前家乡只有一些小路。天晴一身灰，下雨两脚泥。我们这里还流传着一句顺口溜：下雨一包糟，天晴两把刀。现在可好了，宽阔、平坦的水泥路通到各家各户。

现在我家住的是三层小楼房，家里有各种各样的电器。每个人都有一部手机，妈妈还开着一辆十几万的小汽车，真方便。

听妈妈说，她小时候家里根本没有什么电器、手机。住的是土房子，穿的是打补丁的衣服，吃的是红薯，到城里去要走几个小时的路。有一次，到城里去，妈妈的脚都走出血泡来了。现在，我的生活真幸福，想要什么，妈妈就给我买什么，周末想进城去玩，妈妈就开车带我去。

以前，家乡的人们吃水要用肩膀挑，遇到涨水，水会变得非常混浊，很不干净。现在好了，家乡有了自来水厂，我爷爷就是自来水厂的总经理呢，人们都吃上了干净的自来水。

总之，我的家乡无论那个方面都发生了翻天覆地的变化，这都是党的富民政策给农民带来的实惠。

在我们家乡，从腊月初八起差不多就开始过年了，人们都陆陆续续开始准备年货了，大街上也多多少少摆起了卖春联、门神画的摊子。虽然还不到真正意义上的过年，但从人们的忙碌中，照样也透露出了一种浓浓的年味。

腊八过后，最重要的日子应数腊月二十三了，听大人们说，这天要祭灶神，还要烙祭灶烧饼。是那种很小的糖烧饼，小孩子们最爱吃。

接下来最重要的就到大年三十了，也就是除夕，街上就更热闹了。下午家家户户忙着贴春联，上坟祭拜祖先。到了晚上，就有一项很重要的任务了，那就是守岁，在这天晚上，除了很小的孩子，其他人都要熬夜到凌晨，到了十二点就陆陆续续出现了鞭炮声，印象中，奶奶这时也开始和面包饺子了。对于小孩子来说，还有一个重要的事——放炮仗，孩子们总爱拿些花花绿绿的炮来放，小孩子也不例外，他们甚至比有些年龄较大的孩子还喜欢放炮。

到了大年初一，就要去给长辈们拜年，领压岁钱。中午就要全家坐在一起吃团圆饭。初二到初四，大都是去亲戚家拜年。这期间小孩子总爱跟着大人一起去串亲戚，因为可以领到很多的压岁钱。

总之，家乡的春节虽与其它地方大致相同，但始终有一股家乡的浓浓的年味。

平武我的家乡，它变得越来越美了。 Pingwus hometown, it becomes more and more beautiful.

金秋时节，我跟着妈妈来到县城河堤散步。河堤上，一棵棵大树挺立着，树叶有的黄了，有的红了，就像穿了迷彩服的军人似的。再往前走，望见一棵亭亭玉立的芙蓉花树，树上的花儿早已怒放，有的粉色，有的淡黄色，有的粉白相间相间，真是万紫千红，五彩缤纷。

这时，一座造型精美的小凉亭出现在我的视野当中，老远就听见一首首民间歌曲穿过清凉的空气，在我的耳畔回荡。定睛一看，原来是几个老人在那里吹拉弹唱，看着他们其乐融融的样子，我开心地笑了。

我们沿着河堤漫步，一座塑像出现在面前：一位身强力壮的船夫正在摆渡，船上放着许多货物，只见他双手握住长长的竹竿，身体后倾，用尽全身力气撑着船。“哎!没有桥是多么的辛苦呀!”我不禁发出感叹。远处，一座古典风格的廊桥横跨涪江两岸，桥上人群熙熙攘攘，车辆飞驰而过。我快步跑到河堤边的围栏上朝下一看，涪江河水奔涌向前，越过拦河大坝时，浪花翻滚，涛声隆隆，像无数朵白色的小花正一路欢歌向东流去

“我的家乡真美!”我自言自语地说道。“妈妈，河堤以前也这样美吗?”我的问题总是很多。

“河堤以前非常窄，而且是泥路，下雨走上去，深一脚，浅一脚的。晴天走上去一股灰扑面而来。以前，还有人在这里杀鸡，卖小猪，环境不怎么好”妈妈摇着头说。

听了妈妈的话，看着这么美丽的河堤，我感到我们党和国家的政策太好了，虽然我们经历了“5·12”大地震，但党和国家关爱我们，把我们的家乡建设得如此美丽。我一定要怀着感恩的心，努力学知识、学本领，长大做个建设家乡的有用之人。

我真心的祝福我的家乡，祝愿家乡天更蓝，草更绿，人更乐!

山东诸城市是我的家乡，这里不仅景色美，而且人也美。

春天，万物复苏，百花遍地。障日山上一派好风光。那花儿红的有，黄的有，蓝的也有，个个争奇斗艳，谁也不让着谁。蝴蝶，蜜蜂更是在花丛中翩翩起舞。山泉从哪上流直冲下来，哗哗流淌，奏响了心中的歌谣。

夏天，来自四面八方的朋友都到这里来参观恐龙化石。恐龙博物馆的人更是人山人海，数不胜数。“恐龙之都”果然名不虚传呀！

秋天，农民们更是忙不过来了。看！苹果娃娃乐红了脸，石榴妹妹高兴得咧开了嘴，高粱压弯了腰，大豆急着见见世面，都蹦出来了……它们都等着农民伯伯把它们丰收了，卖个好价钱，以报答农民伯伯对它们的养育之恩。

冬天，小河结冰了，大雁也飞到南方去了。但冷冷不住诸城人美好的心灵。哪个奶奶家没油了，热心的人们给她送去。敬老院里，处处是孩子们的歌声和老奶奶老爷爷的欢笑声。外面飘的是鹅毛大雪，是被银装素裹的城市。但屋内却是涌动着暖流，处处是热心肠。

“诸城人，诸城人，诸城人是大好人。诸城景，诸城景，诸城景是最美的景。诸城人，诸城人，俺是个诸城人，诸城人都是大好人！”

一年一度的春节到来了。在我的家乡有一种风俗，那就是在正月初一这天晚上舞龙。

“鼓咚咚，咚，鼓咚咚，咚……”哪儿来了一阵击鼓声？难道有什么特别的节目在广场上表演吗？

刚一走向广场，就见到一片火红的灯光在路道上跳舞，看戏的人们响起一阵阵排山倒海的掌声。十几位舞龙者有的伴奏乐器，有的舞着龙，有的在喝彩……

只见那龙，全身都是火红的鳞片，一片连着一片，中间没有一丝缝隙。龙头上长着75度至85度的嘴，头上两个龙角向后倾斜，鼻子上长着两条又细又长的龙须，上面还有一双既圆又炯炯有神的大眼睛。

舞龙开始啦！只见一位魁梧的大汉手上举着一个跟足球一样大的龙珠，上面镶着五彩缤纷的花纹。龙看见后，立刻直奔龙珠，随着龙珠升腾。大汉在龙面前把手中的棒子抡了几大圈，龙也随它，一圈又一圈的盘起。过了一会儿，龙似乎累了，停留在半空，身子围成一个大圈。接着龙珠又上下摆动，龙紧追不舍，也跟随着上下摆动，犹如海面上刮起了一阵风，把浪吹掀翻了。不一会儿，龙珠直冲云霄，龙也不甘示弱，一圈一圈往上盘，仿佛这是一座黄鹤直冲太阳。龙珠见状，马上缓缓下降，准备落入人间。龙可不想放弃，仍就跟龙珠一起下凡。最后，龙珠边上下摆动，边围着广场绕圈，龙也在它的带领下形成连绵不断的山脉。

这正如辛弃疾的《青玉案·元夕》所讲到的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞……”

我国是一个历史悠久的文明国家，在许多传统节日里都有特殊的习俗，如春节，要贴对联，包压岁钱；元宵节，吃汤圆；清明节祭扫……

而在端午节，必然是少不了吃粽子和赛龙舟了。让我印象最深刻的便是那年端午节，我第一次去看赛龙舟了。

那天端午节伴着朝阳，随着清风，新的一天开始了。只见湛蓝的天空下，澄碧的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜券在握。而河岸上的我们仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息凝望着。随着裁判员的一声令下，两条龙舟齐头并进，划龙舟的选手们都用尽全力，快速而有序地划着船浆，坐在船头的鼓、锣手也是十分卖力，敲锣打鼓声清脆而有力，掌舵手也正控制着大局，和运动员一起拼命的喊着＂一、二，一、二！”大家都灌输了全身的能量，使出了吃奶的劲儿，一会儿一艘龙舟超过另一艘，不一会儿，落后的那艘又追赶了上来，这样大起大落的局势让看比赛的我们心情也如坐过山车一样，忽起忽落，我在一旁看着只能替他们干着急，多想此时跳到龙舟上拉他们一把。

突然，岸边的炮竹发出噼里啪啦的声音，鼓舞着划龙舟的选手们，让他们更加充满了斗志。刹那间，锣声、鼓声、划浆声汇集成了一首雄浑的曲子。赛龙舟终于结束了，胜利的选手们欢呼雀跃，抱在了一起，成绩不太理想的队员们也没有半点气馁，相互打气，都在准备下一次比赛。

看着人们赛龙舟时脸上开心的笑容，我不禁想到，现在的时代正在以飞快的速度发展、进步着，人们的生活渐渐被各式各样的电子产品替代，很少有人会再去关心那些旧的习俗。所以，作为新世纪的我们，应起到带头作用，传承传统习俗，以守住民族的根。

不管是《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，还是《望洞庭》“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，每每读起这样的诗句，那番绿水青山的美丽画卷总是令我向往。

记得读幼儿园时，妈妈带我到安海水心亭边散步，看到有人在桥下游泳，当时我很困惑：桥下两侧都浮着杂物，此人怎么敢在“脏”水里游泳，难道他不怕细菌吗？妈妈告诉我，听说晋江安海白塔边水心亭古港昔日千帆竞技，海水盈盈。今日安海桥畔水质如此，实在不该！爸爸告诉我，安海的水以前并不这样，在他们小时候，溪里的水清澈见底，还能到溪里抓鱼呢！但后来不管是坝头溪还是可慕溪，都变成了淤塞严重、雨季时常发生涝害的臭水沟，其附近村庄都不敢用溪水浇灌田地，一浇连农作物都活不成。真希望安海的水能回到以前——“碧水长流”。听完爸爸妈妈的话，我真希望自己有魔法：魔法棒一挥，黑水沟通通变得清澈见底！

长大后，读到《佐贺的超级阿嬷》一书，里面有条河，佐贺的外婆称那条洗菜的河是她家送货上门还不收运费的超级市场，从上游送来什么菜她家就煮什么吃。我边读边想：那条河一定是很干净的，不然河里的东西怎么能吃呢？现在，居住在农村的我，连井里的水都不能用来煮饭、烧水喝，只因水源被污染了。那“河”这“井”一对比，让我越发羡慕佐贺了。

最近《海王》这部电影也让我为水忧心忡忡：丢向大海的垃圾一个不少地还给人类，战舰、塑料垃圾、化工污染物形成了垃圾海啸。看完《海王》，我发现原来很多的黑脏乱是我们自己造成的，这不仅仅是在安海、晋江，这是世界共性的问题。还好，晋江很早发现了这个问题，也下大了力度整治。瞧，安平桥因绿水满盈引来白鹭栖息，亲水栈道迎来人山人海的游客争相亲近，坝头溪水清岸绿实现了华丽转身，可慕溪水净河畅焕然一新……安海，乃至整个晋江都因水的改变而让整个城市颜值大提升。“晋水入金”，甘甜优质的晋江水，从龙湖水库奔涌向前，通过27。935公里水陆管道，源源不断地流向金门，实现了“两岸一家亲，共饮一江水”的愿望。“晋水入金”让我为晋水新颜大大地打call！

晋水，新颜！这何止是现在需要，也是我们一辈子的追求。

我的家乡在里商乡洞坑口村，那儿十分优美，山美，水美，山会在不同的季节绘制出不同的景色，水会在不同的季节向你展现出不同的舞姿，人们也是十分热情好客。

在我们老家，到端午节就十分热闹，每家每户都早早起了床，忙了起来。我们家也不例外，奶奶准备好了糯米、粽叶，粽绳与馅儿。依次摆好，我迫不及待想包了，奶奶看了我那着急劲儿说：“甜，别着急心急可吃不了热豆腐。”奶奶的话像定心丸我的心一下就平静了下来，我拿了两片粽叶有模有样的学了起来，可看似简单却怎么包也包不好，无奈之下我只得向奶妈求助了。

奶奶看了看我的粽子，有不对的地方，她马上给我指出。在困难的尝试中我终于包好了第一个，突然我心中有了个疑问：“为什么在端午节人们都要包粽子？”于是我问了下奶奶，奶奶对我说：“屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他的意见不被国君采纳，反而被罢了官。楚国快要灭亡时，农历五月五这天，屈原投泪罗江自杀。屈原投江后，楚国人民往江里投好吃的食物。划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。就这样年复一年，九形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。

奶奶一边说，手中一直都没有停下过，总之就都包好了，我十分吃惊对奶奶竖起了大拇指。包好的粽子立马被放到水中，泡了一个桑拿不一会儿就好了，一股清香在鼻子中不停回味着。

我喜欢端午节蕴含着丰富的民俗文化，还包含着一个悲伤的故事，我喜欢里商的端午节。

在我的家乡，有许多的习俗，都是非常美好而又有意思的，现在我就一一列举，讲给大家听吧。

在我的家乡，除夕夜要吃肉圆（就是包着肉馅的糯米圆），这代表着合家团圆。要在除夕夜放关门炮，放了关门炮就不能出大门了。看着窗外黑夜被鞭炮点缀得更美了，星星也来看热闹，在那里“咯咯、、、”笑。而且大年初一早晨还要起来放开门炮，有意思吧？

在我的家乡，像我小姨刚结婚，要在大年初三去外婆家拜年。要买上好多的礼品，特别是甘蔗不能少，而且甘蔗还要多买，家家户户都要分，因为甘蔗代表着甜甜蜜蜜。在小姨要回去的时候，外婆会做很多的金团作为回礼给带回去，而且男方那边也要家家户户都分，因为金团代表着团团圆圆。

在我的家乡，大年初一不能让人催着起床，不能哭，大家都穿新衣，迎新年，互相拜年。

家乡的习俗还有很多很多，数不胜数，希望朋友们有机会来我的家乡玩一玩，一定不会让你们失望的。对了，太着急，忘了介绍我的家乡——浙江省临海市杜桥镇。

每个人的家乡都有自己奇特的风俗。我也是，我们家乡过年的风俗令我印象最深刻的就是“舞龙”。

舞龙的时间一般会在春节后几天。通常会由村里舞龙队长提前几天送来请帖。告知我们舞龙的队伍将会何时过来表演。收到请贴后，爸爸妈妈就开始准备红包，一些水果和香烛，鞭炮欢迎舞龙的到来。

终于，大家都期盼的这一天到来了。咣当咣当，舞龙的队伍接近我们了。我既紧张又激动，时不时跑到门口去看舞龙的队伍到了没有。这时爸爸在大门口摆上了两串长长的鞭炮。妈妈则在院子里摆上了桌子，在桌子上放上了准备好的水果，并点上了香，红烛。舞龙的队伍越来越近了。胆小的孩子跑上了楼，从走廊探出头，等着看舞龙。当舞龙的队伍到我们家门口时，爸爸点燃了一串鞭炮。在噼里啪啦的鞭炮声中。一红一黄的两条龙摆动着身体走进了我们的院子。队伍后面还跟着一大群人来看舞龙表演。

他们先是盘成了一个圈，然后再迅速的散开。两条龙在他们的手中变得活灵活现，千姿百态。几分钟后他们停下休息。带队的人从龙头里面取出了几根小蜡烛送给了我们，并说了一些祝福语。这时，爸爸拿出准备好的红包送给他们。妈妈从边上的小桌子上，拿了一些水果分给他们吃，还为他们泡上了茶。休息了一会后，他们又开始左右摆动着龙头和龙身，缓缓的走出了我们家的院子。这时爸爸又点燃了另一串鞭炮。来欢送舞龙的队伍离开。我和妈妈把他们送的小蜡烛拿回了房间，直到它们燃尽为止。

这就是我们家乡过年的风俗“舞龙”，这让我印象深刻，难以忘怀！

我出生在乡村，我家田地里有大约100平方米的菜园。

我的爸爸和周围的人一样，都会在菜园里种上黄瓜、西红柿、莴笋、白菜、辣椒、茄子、大蒜和不同的青菜。我很清楚这些种在菜园里的东西种的季节不是同时的，有的是春季，有的是夏秋季节，具体时间我有点忘了，让我印象最深的是夏季。

记得小时候一个夏天，院子里面长满蔬菜和黄瓜番茄这种水果，我和几位同乡朋友待在里面聊天和吃黄瓜、番茄，记得那时我家还种了一片草莓，虽然不是很多，不能满足我们，但那令人回味的场景和草莓的味道至今犹记得。

冬天，下雪的季节是收获菜园里面白菜的时候。虽然以前不喜欢吃白菜，自从离开家乡在外地，我特别喜欢吃白菜了，那充满家乡童年的味道，好像现在也觉得特别美味了，也许是现在不缺肉了吧，我特别喜欢吃菜园里种的白菜，一回家就想着吃园子里种的白菜，奇怪地觉得非常好吃。

我的家乡山西忻州过春节的时候，有很多习俗，今天我给大家介绍其中的一项——蒸花馍。花馍表达了人们对美好生活的向往，除了过年，小孩子过十二岁生日，结婚办喜事都要蒸花馍。花馍可以捏成不同样子的，十二生肖，各种花鸟，技艺高的连龙凤都能捏出来，这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件艺术品。

我过十二岁生日时，奶奶要送给我一份厚礼，我十分好奇，所以跟着来到厨房，到底要做什么呢？我一再追问下，奶奶终于说出了这份厚礼——花馍。奶奶在案板上撒了些面粉，拿出发好的面，就在案板上使劲揉搓，不一会儿就揉出了一个大面团。奶奶还说面团不能太硬，否则蒸出的馒头容易裂开，也不能太软，否则成不了形，我似懂非懂地在旁边点了点头。揉了好长时间，奶奶将大面团切成几小块，又开始揉起来，我询问奶奶要做什么样子的，奶奶想了会儿说要做十二生肖。奶奶拽了一点面在案板上搓，越搓越细，最后在较粗的那一端用剪刀剪开一个小口，在两侧粘上黑豆，一条小蛇便做了出来。接着，奶奶又揪了稍大一点的面团，捏出上下大小一致的形状，轻轻拉出耳朵，用剪刀在靠上的面部中间剪了一下，在中间的身子部分剪出手脚，再用红豆做眼睛，兔子也做好了，奶奶用蛇缠住兔子，名为“蛇盘兔”，祝我节节高升，我高兴地拍起掌来！

后来我了解到，“鱼”指五谷丰登、“龙”指时运亨通、“莲”指喜气迎门。“花馍”这种艺术我们不应该让它失传，应该永久保留下来，因为那是老祖宗们留下来的东西，值得我们每一个中国人去学习，去研究，去把它发扬光大！

同学们，你们知道吗!假如你有一天去瑶族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的银项圈，而且这银项圈外人是不能碰的，这表示她还没有结婚。因为每个瑶族小姑娘一出生，家长就为她订做这个银项圈为她戴上，只到她结婚那天才能由他丈夫为解下来。那么，如你看到脖子上没有戴银项圈的，就表示她已成婚了。

假如，你想问一瑶族小姑娘几岁了，应该问：“你家酸鱼淹多久了”她就会告诉你淹多久了，那就是她的年龄。如你说“你几岁了?”她理也不理你。原来，她们从刚生下来的那天，她阿爸阿妈就一定到街上买条大鱼淹下，直到她结婚那天，这鱼才能拿出来做给她舅舅吃，别人都不能吃的。

如你是一个小伙子，哪天你到瑶族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一脚，你千万别生气的也揣她一脚。因为，她揣你一脚是表示她喜欢你，揣得越重说明她越是喜欢你。如你也踩她的话，说明你也喜欢她，同意娶她，那她家马上就会请全寨的长老来订亲，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上谁家姑娘呢?他就会在晚上姑娘住的竹楼下唱歌，如姑娘喜欢他，就会和他对唱，如姑娘没看上她，就会洒一盆冷水下来，那他就会知趣的走了。

“百里不同风，千里不同俗”每一个人的家乡都有着自己独有的风俗，而我们家乡的风俗也与众不同，独具特色，处处都彰显着风俗的独特魅力。

我的家乡在淳安，我们这儿的风俗——跳竹马，是最有代表性的。每年最热闹的时候，也就是在春节的时候，家乡的跳竹马活动就开始了，这表演我看过几次，十分隆重，也极具特色。

我印象最大的是，今年的跳竹马了。那一天是村里来了艺人们的一天，说是艺人，其实是村里平时表演的人。

不一会儿，城里乡下，不少人们都聚了过来，到了舞台旁，大家都赶来一睹热闹。

随鞭炮与锣鼓声的响起，竹马也开始“翩翩起舞”，老幼青壮年们都从各地纷纷的赶了过来。不一会儿，竹马表演到了高潮部分，人们不禁欢呼着，鼓起了掌。有些人也想去穿那一身竹马服，与他们共舞呢！

竹马演出的地方，在村里的“毛族广场”上。表演进行到了最后部分，在后台的村干部们居然也加入了大家的表演，有了领导们的加入，我们就更开心了。

竹马表演完了，睦剧也隆重的登场了，主要戏目有《南山种麦》、《挑女婿》等，也是十分精彩。

其实在我们的日常生活中，处处都能体现出我们习俗的独特魅力。我们应该要去保护，传承这种美好的习俗，让美好与快乐持续下去。