淮上与友人别阅读题推荐20篇

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍是人类的源泉，是一直都会陪伴我们成长。

我在书的海洋里博览群书，国学教会我做人的道理；故事书则告诉我身边的趣味和快乐；历史让我了解中华文化的起源与发展……

在书的世界，我印象最深的就是我深深的喜欢上文学书。文学书让我终生受益，因为我在那里学到了知识的力量。遇见文学书有一种相见恨晚的感觉。

古诗词是我每天早上坚持晨读的，它带我仿佛走进古时候的诗人生活当中。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”是王安石欣赏梅花时的感叹。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”是贺知章探春时发现的剪刀……

每当看起曹文轩、安武林等名家的书籍，我就会专心致致地坐在书桌前，静静地享受着故事里的酸甜苦辣的味道。不时地我会随着故事里的人物心情变化难过、高兴！

有人说：“阅读，就是与许多高尚的人谈话。”的确说的没错，我们就像一条条小船一样，在书的海洋里扬帆起航，在书的海洋里寻找知识的黄金。难道你不觉得阅读是一件快乐的事情吗？

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命地赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三地被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈的沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强地面对困难，失败了靠自己站起。

之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。

从前讲义气的样子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得__诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁地发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐地被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人可以选择的东西。

那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力地摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间 充满着仇恨……

在的敦煌石窟，西方探险家斯坦因错过了一幅意义重大的壁画。这张壁画讲述了一个古老的传说：公元7世纪之初，古老的丝绸之路上，盗匪横行，尸横遍野。

亚洲东部，一个称作“大唐”的王朝刚刚建立，常年战乱致民不聊生，饥荒遍地。一位勇敢的僧人奘从丝绸之路的起点一一大唐的长安城出发，独自踏上了西边取经的冒险旅程，开始了一段史无前例的乱世孤旅……

《西游记》说起来都不陌生了。里面三个徒弟一个师傅历劫成仙。我最喜欢里面的孙悟空了，他不仅勇敢还会七十二变。读了这本书后我才认识到我以前的错误。我原以为这本书的开头就是孙悟空被压在了五指山下，唐僧来救他，可原来是孙悟空和观音大师的赌约输了，才被压在五指山下的。愿赌服输讲诚信。

唐僧的心太善了，妖怪变成了人。孙悟空用火眼金睛看出来了。唐僧要孙悟空帮忙，孙悟空不帮。孙悟空真是总不听唐僧的话。但他头上的头环是拿不掉的。就像老师教育同学一样。

孙悟空之后很听话，可能是明白了，唐僧的良心用苦吧!帮助人是好事，但妖也是分好妖和坏妖的呀!可是我们班就是控制不住自己的嘴巴总是讲话，我们也太糟糕了。老师说“跟着我走，一定没有错。”我相信，因为陈老师的教育方式的确很好。

猪八戒就像成绩不好的同学，虽然什么事都做不好，但他还是在源源不断地努力啊!他之后不还是成仙了吗?所以只要努力没有什么事情不可能，我们要勤奋好学，积极向上，不管事情有多难，也要努力。

我们不可能连猪八戒的积极向上的精神也没有。一位老师也希望你能考好，这样不仅父母、老师光荣自己也有很大的成就，老师不会害你的。老师对你的教育都是为了你好，好好学习天天向上。

今天是周二，下午有一节我们全班最挚爱的阅读课！在这一节课上，我们都可以把各种各样、自己喜欢的老师指定的各类书籍拿到班里认真的阅读。我们别提有多开心啦！

“当当，当当——”听，那清脆的上课玲声响了，同学们像离弦的箭一样“飞”进温暖的教室，迅速坐好。胡老师见了，笑眯眯地对我们说：“同学们，这节课是阅读课，请拿出自己准备的书籍，安静的阅读，认真地做好摘记吧，注意不要发出任何声音哟。”说完，胡老师也坐了下来，开始批改作业。

同学们争先恐后地拿出准备好的各类书籍，静静地看着，认真的记下好句好段。我们沉浸在书的海洋中，体会阅读给我们带来的无穷乐趣。教室里出奇的安静，因为它不像语文课那样要大声朗读课文，我们读得口干舌燥；不像数学课那样奋笔疾书的抄写题目，写得手腕酸痛；不像英语课那样哇哇啦啦背单词，背的人晕头转向；更不像体育课那样做着各种各样高难动作，累的人汗流浃背。教室里是那么的宁静，那么的祥和！可以听得见自己的呼吸声。温柔的阳光从窗外照进来，洒在同学们的身上，洒在新买的书页上，洒在散发着墨香的文字上，暖烘烘的！就连胡老师的头发在阳光的映照下也闪闪发光，美丽极了！窗台上绿油油的盆栽显得虎虎有生气。惬意，舒适！同学们是多么的享受这难得的阅读时光啊！

此时的教室，静如深山古寺，没有一点声响，只有沙沙的笔尖在纸上流泻的声音；没有一双眼睛东张西望，只有埋头苦读的身影。同学们时而摇头晃脑，时而屏息凝视，时而蹙眉沉思，时而会心微笑，时而奋笔疾书，时而托腮思考。没有喧哗，没有吵闹，没有骚动，只有三月里的春风，拂过树梢的温柔抚摸声。同学们都遨游在书的海洋里，忘了自己，忘了时间，忘了一切。

“叮零零、叮零零”，下课铃声响了，打破了这一片宁静，同学们很不情愿的放下心爱的书本，结伴出去活动了。如果你现在随便找一个同学的本子，一翻，里面全是清晰可见的好句子好文段。就连老师也改完两大摞作业了。看来大家都很喜欢阅读课呀！难怪胡老师说：读书等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受时刻！

啊！我喜欢阅读课，因为：读书使人心胸开阔，豁达乐观；读书使人目光远大，志高远；读书使人增长见识，谈吐不凡；读书使人心旷神怡，如沐春风！让不爱读书的小朋友体会到阅读带来的无穷乐趣，让我们的知识宝库再增添一些“精神食粮”！

啊！阅读课，我太爱你了！期待下一节阅读课早日到来！

在我的脑海里，记载着许许多的事。那些事就像一个个美丽的贝壳光彩夺目。但在这些贝壳中还藏着一个黯淡无光的贝壳，它使我终生难忘。

那是在五年级上学期的时候，那天放学后，我觉得脑袋疼，浑身没劲，到了家，我和往常一样，拿出作业本做作业，这时我脑袋沉沉的，胸口闷的难受，便和了杯水，坐了一会儿，好点了就接着写。写呀写，终于把数学作业写完了，再看看表，都六点了。我匆匆吃完饭，又接着写语文作业，才写了点儿，我坚持不住了，就想躺一会儿，没想到却不知不觉的睡着了。妈妈推门进来，看见我睡着了，就让我起来吃点药，吃完药，她说：我给你写吧。我睁开眼，竟迷迷糊糊地答应了。

第二天早上，我来到学校，翻开作业本。呀我就了一声，才想起昨天晚上的事，我不想交，可又怕课代表发现少了作业本，我要交呢，老师肯定会批评我，怎么办呢？着我我有点犹豫不决。还是交吧，想着我把作业本放在最下面，我忐忑不安的过了一上午，快放学了，老师拿了几本作业本走进教室，突然我的心跳加快，当老师叫我上讲台时，我更是觉得脸上火辣辣的。

老师让我看我的作业，只见我的作业后面写着几个大字：是你写的吗？我顿时我知说什么好，只发现全班同学都在瞅着我。我不敢说，可又一想，老师肯定看出来了，我要不说，老师还得批评我，最后，我终于鼓起勇气，说是。同学们都惊讶的瞅着我，我觉得后悔极了，为什么让妈妈写？为什么不早上早起一会儿把作业写完？为什么不让妈妈在作业本上写明情况？我后悔

中午，我回到家，顾不得换衣服和吃饭，急忙坐在桌子旁，一笔一画认认真直地把作业重写一遍，下午马上交给老师。

虽然这件事已经过去了很长时间，但我一想起来就觉得后悔，我希望在我的脑海里不会再有这样不光彩的贝壳了。

书籍是人类进步的阶梯，法国哲学家笛卡尔曾说过;“读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。”中国是世界闻名的古老大国，现今更是人口大国，可是中国人均每年的阅读书籍只有一本。想要改变这一现状，作为新时代的学生，我们要多阅读。

首先我们得好阅读，著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀先生就很爱阅读，他在工作之余沉浸在书海，他的身边无处不是书。不仅是近代的彭德怀先生，古代的宋濂曾在《送东阳马生序》中写到自己曾为了读书，在寒冷的天气里手抄书籍，从不懈怠。无书不成才，他们都如此热爱阅读，成就了一番事业，处于现代，对书本触手可得的我们更应该以他们为榜样，热爱阅读。

阅读不仅仅是读书，而是要读好书，选择一本好的书籍。培根说过：“选择书籍，不次于选择朋友。”在现在这个多元化发展的时代，琳琅满目的书籍映入我们的眼帘。在热爱阅读的同时，我们应选择什么类型的书籍呢?名著是最好的选择。像名著这些有内涵有教育意义的书籍才能提升我们的气质。作为学生，我们也不一定要局限于课本，郭沫若说过：“爱读书的人，大可以看课本以外的书，不要只将课本抱住。”

生活和读书是分开的，我们不能只读书，读死书，一味的阅读，不思考，最后所得甚少。在生活上，我们人与人之间的交流中，都会碰撞出很多想法。如果说阅读是与智者的交流，那么，我们也应该会产生很多想法，为什么不把它写下来呢。会阅读的人，他们会在旁边做批注，会边思考，边阅读，边积累。

有些书籍，我们只需要浅尝，另一些可以吞咽，只有少数好书需要咀嚼，慢慢消化。阅读好的书籍就是应慢读，细嚼慢咽，才能尝出其中的味道。如果是囫囵吞枣般地读一本好书，你又怎么会知道它是甜还是咸。

雨果曾说过，书籍便是一种改造灵魂的工具，人类所需要的是富有启发性的养料。而阅读，正是这种养料。读书好，好读书，读好书，是我们都需要的。为中华之复兴而阅读。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。

而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

儒林，指儒人、读书人。而“儒林外史”也就描写了清代读书人那些荒诞不经的故事。在这个寒假，我读完了手中这一本厚厚的古言白话书——《儒林外史》。这本书讲述了一群热衷科举、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺了当时因残酷的科举制度而造成的极端虚伪的社会风习，在那个时代有着不同寻常的地位。

古人云“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。对于我们学生来说，读书能让自己的知识拓展、思想开阔，更有“书籍是人类进步的阶梯”这样的名言，但是在这本书中，我却看到了一种极端的读书方式。为了财富，金钱和权力，读书人可以废寝忘食的读书，也可以从少年考到白发苍苍的老人。在这其中，范进就是一个活生生的例子。他是一个明朝的老童生，直到五十四岁才考中秀才，中举以后竟然欢喜的疯了。在那之后，范进的官途顺畅，家中金银珠宝样样不缺。他的老母亲见到范进的财产后，也欢喜的一口气没上来，一命呜呼。正如这本书开篇所说：不过说人生富贵功名，是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手以后，味同嚼蜡。

即使知道结局是怎样，却还要一意孤行，享受功名带给他们的富贵。在残酷的封建统治下，书中的人们为追求功名富贵拼命读书、尽力读书，他们做着自己不愿做的事来追求虚无的利益。这种规则却很少有人打破。

当然，这个社会中也有坚守自己内心真正所想的人。王冕七岁丧父，在秦老家放牛为生。在如诗如画的风景中，王冕慢慢长大，练就了好画工。他厌恶官场之间的斗争和权势，最终选择退隐山林。我也从中感悟到生活的道理。要坚持自己所珍爱的，不为了利益而轻触底线，不为了权势而失去尊严。

这本书中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我惊讶于王玉辉那三声“死得好”，可在看到之后的转折后也感叹世事难料。面对女儿和老友的离世，这位老人仿佛被一种无形的力量打垮。有些人和事总是失去了才懂得珍惜。都说读书可以明目，可书中的人物眼前仿佛蒙上了一层肮脏的薄膜，只看得到眼前的功名富贵和脸面，根本看不到那些值得坚守的名节与操守，我感觉那个社会是悲哀的。

每读一遍《儒林外史》都会有不同的感受。我从这本书中学到了要敢于打破普遍的规则，开创自己的路线;要坚持自己内心最真实的想法，不因外界干扰而放弃自己的内心;要珍惜当下、坚守当下，珍惜自己所拥有的一切。

斟一杯香茗，任清香缭绕思绪，一个人在一卧室里，手执一本《西游记》，读得津津有味。

〞＇要不我们散伙吧！反正师傅也救不出来了。＇八戒说道＇我们各自打道回府吧，你们回你们的流沙河和花果山，我就回我的高老庄各自找些事，别受苦了。＇孙悟空叫道：＇要回你自已回去，俺老孙一定要救师傅出来。＇说完便向天宫飞去。〞看完这些后，我不禁自言自语道：〞孙悟空真是个执著的猴子，他真是忠心啊！〞同是同时我的心里也涌出好几个问题：〞他们究竟会不会散伙？他们究竟会怎样克服困难来救自己的师傅啊？〞我怀着我的好奇心继续读了下去。

最后孙悟空凭这执着的信念，四处寻找人帮助，并在最后和众仙一起救出自己的师傅。看到那些山洞被炸的情景、那些落荒而逃的妖怪和众人的欢呼声，我也不由被他们的胜利暗暗高兴。读完之后，我细细琢磨，我明白了孙悟空面对困难而永不退缩的精神，并且由衷的佩服他。

在那之后，我遇到了一次困难，我没有找到方法改正，而是无精打采，一直埋怨自己。在一次偶然之中，有人向我说了一些有关西游记的事，使我恍然大悟，我暗暗心想:我难道要像猪八戒一样好吃懒做，遇到困难便退缩吗？不，我要像孙悟空一样勇往直前。我想，吴承恩爷爷刻画出猪八戒这个形象应该是为了和孙悟空做对比吧！当然，到了最后我还是像孙悟空一样战胜了困难。从那次起，我将我曾经遗弃的那本《西游记》一直放到我的枕头旁边，爱时时刻刻的提醒自己，告诫自己遇到困难时，一定要有永不退缩的精神。

此后，我又仔细品味了一次《西游记》，但这次比上次不同，我又得到了更多的启示。我又知道了更多的道理来应付困难。从那以后，失败、挫折对于我来说已不是绊脚石，而是锻炼我成长的磨刀石。第二次读完那本书后，我的心情久久不能平静。每当我遇到困难时，都是《西游记》给了我动力。对，遇到困难时就应该像孙悟空一样，勇往直前，绝不低头。

这几个月，我读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，主要写格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情的畜生!

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神非常值得我学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非常值得我学习。

在去年世界读书日推荐的书单中，我最喜欢的就是《西游记》了。小说时而催人泪下，时而令人捧腹大笑，时而令人陷入沉思，《西游记》让我明白了路是靠自己坚定地走出来的。

《西游记》讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚师徒四人历经九九八十一难后，终于到达西天取得真经的故事。在这么多小故事中，让我印象最深的就是在取经的漫漫长路中，孙悟空那种坚持不懈、勇往直前的精神。在“三打白骨精”的故事里，白骨精变化成了一个女子来迷惑唐僧。

孙悟空火眼金睛一下子就认出这是个妖精，一棍子打死了。唐僧肉眼凡胎误以为是悟空错杀了人，一气之下把他赶回了花果山。没过多久唐僧就被妖怪抓走了。其实孙悟空到了花果山并没有在那里享乐游玩，而是一心想着唐僧。最后，还是孙悟空把唐僧救了出来，他在前往西天取经的路上，不断地为唐僧降妖除魔，才让唐僧到西天如来那里取得了真经。

在我们的日常生活中，也是如此。一个人如果遇到崇山峻岭就不敢前进，害怕山中有妖魔鬼怪，那么他不但不会进步，还可能退步;一个人如果像猪八戒那样，没有上进心，一天到晚就想着放弃，那么当他碰到困难时就只会打退堂鼓;一个人如果像孙悟空那样。

虽然在取经的路途中遭受唐僧的驱赶和八戒的挑拨，但是他从来没有放弃和惧怕过，而是勇往直前、坚持不懈，总是勇敢地冲在最前面。我们作为一个少先队员，都应该像孙悟空一样百折不挠。在学习中，如果我们某一门成绩考得不理想，我们不应该随随便便放弃，而是要找出错误的原因努力改正，争取下一次考出好成绩。

在《西游记》的电视剧里，有一首歌是这样唱的：敢问路在何方，路在脚下。我们要像孙悟空那样踏踏实实地走好每一步，相信只要自己坚定信念、勤奋努力，终有一天会取得成功!

《西游记》可以说是家喻户晓，老少皆知。《西游记》是明代嘉靖年间由作家吴承恩，据前代已盛为流传的唐三藏西天取经的故事，创造性写成的一部长篇小说。它与《三国演义》、《水浒传》一样，先由不知名的作者和小有名气的小说、戏曲作者先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的艺术品。

《西游记》讲述了唐僧师徒四人奉唐王之命到西天取经，历尽九九八十一难，最终取得真经，修成正果。书中孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良仁慈，猪八戒的憨厚可爱，沙僧的忠心耿耿，加上故事惊心动魄，引人入胜的情节使《西游记》与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》成为我国家喻户晓，广为流传的四大名著。

提到《西游记》大家一定会首先想到孙悟空，提起孙悟空大家一定又会想到大闹天宫，正是大闹天宫使孙悟空在四大部州一战成名。大闹天宫可以说是孙悟空狠狠地回击了当时天庭的封建制度。闹天宫可分为两次，第一次反天宫是因为玉帝不会用贤，封的官太小，第二次反天宫是因为天宫的旧秩序太束缚，陈规陋习不改，蟠桃盛会既不能列席而暗中偷吃点，何必动人兴问罪之师!

《西游记》中的天庭，和当时的朝廷一样不仅有许多的陈规陋习，也少不了勾心斗角，众神仙也是面和心不合。大闹天宫时，神仙们被孙悟空打得是落花流水，满地找牙，但是在孙悟空保唐僧西天取经途中，他们的一个法宝就能轻易的降住一个妖，他们的宠物下界为妖也可以令孙悟空束手无策，但是我们不禁要问，在大闹天宫时为什么不出手呢?只能说明他们有所顾虑，或是各怀鬼胎。如果把整个天庭看作一个集体，成员之间互不合作，也不使出全力工作，这样的集体能算得上是一个好的集体吗?

我们现在的集体也好，国家也好，人与人之间要互帮互助，要团结一致，为更好的发展做贡献，也不能为了面子而有所保留，要大胆的尝试，你怎么知道迎接你的是失败而不是成功，即使是失败也要尽全力，失败几次便能拥抱成功。我们也要像孙悟空那样，敢于与世间不平作斗争。

互相团结，尽力尝试，这个集体才会更好，同时我们也要学习孙悟空这种勇于抵抗的精神。

当战争来临时，我们应该做什么?是不知耻辱地向敌人屈膝做走狗?还是坚决抵抗宁死不屈做乱世英雄?亦或是默默无闻，在水深火热中活着?每一个选择，都关乎人生，《四世同堂》，会将战争中每一个选择都完美呈现在世人面前，呈现那一段峥嵘岁月。

《四世同堂》，讲述了一条叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、钱家为线索，重现了日本人占领北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住户都代表了各阶层人民在战争中的生死存亡与荣辱沉浮，也无情地揭露了日本人的凶残和招人憎恶的品质。

老舍先生，还写过《骆驼祥子》、《茶馆》等小说，我们不难看出，老舍先生笔下的人物都非常有趣，极其个性生动，有很多地方语言的特色，使人妙趣横生。他的文字朴素却又凝练，就像一条河流，时而潺潺流动，时而水流湍急，他的文字中包含着极其浓郁的生活气息，使人感到不那么陌生，让读者感同身受。

《四世同堂》中有许多遗憾：祁天佑多么老实的一个人，又多么善良的一个人，却被日本人当做奸商，在大街上当众羞辱，投河自尽;妞子，即使是一个小孩子，但她身上也有着不凡的品质，从她的眼里，我们可以看到她的自尊，她的坚强，宁死也不吃日本人给的食物，最终因急性阑尾炎而去世……

同时，那些汉奸走狗们都得到了应得的报应，“善恶终有果”，他们为了权利，为了钱财，不惜放弃尊严，忘记国家，而去巴结日本人，他们就算给日本人当狗，也极其愿意。

“乱世出英雄”，像钱先生，祁瑞全这些为国家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么伟大，他们下过监牢，受过毒刑，但心中却依然有着祖国，《四世同堂》中，就讴歌了许多这样伟大的人。

读这本书时，我真的融入进去啦：当保定，太原陷落时，我着急;当我军打退一次日本人时，我兴奋;当中国快沦陷时，我担心;当日本人投降了，我开心到了极点……

读完《四世同堂》，看完那一段屈辱历史，翻过那被占领八年的北平，我又想起了一段振奋人心的话：

“生如蝼蚁，当立鸿鹄之志!命如薄纸，应有不屈之心!”

俗话说：“读万卷书，行万里路。”阅读，是一个人一生中最重要的事，如果一个人不会阅读，那么他就无法获得更多知识，无法学习技术，无法提高自己的道德修养。可见阅读作用之大。

阅读是人生命中最重要的事，人的大多数知识无不是从书上来的，书是前人对知识的总结，长期读大量的书是最好的积累。

中华五千年历史，发生了无数的事，而书却把它们全部记了下来。书，造福人类，它为世界带来了一大批各方面的人才。

大量的阅读，可以使我们形成良好的品德，我们既可以学习善良、友好、文明、礼貌等优秀的品德，也可以杜绝说谎、不孝、打架等不好的行为。既可以去了解历史，学习中华上下五千年的文化，也可以去读哲理故事，还能看幽默故事获取快乐。不仅可以读自己国家的文章，也能去读外国优秀作品，既可领略唐诗宋词的韵味，也可去品读内涵丰富的现代文。

读《三国演义》，看魏、蜀、吴间的争霸，读《假如给我三天光明》，去领略海伦·凯勒的内心，读《钢铁是怎样炼成的》，学习保尔不怕困难、坚持不懈的品质，读《海底两万里》，看深海的奇幻世界。

读书，是我们获取知识的主要途径。小时候起，我们就从书上获取信息。像小时候妈妈给我们读的故事，它让我们从中受益，又例如小学的优秀文章，中学的文章，其中都有一些哲理和道理，我们要汲取书中的知识，学习书中的道理。书也给予我们科学知识，像现在的物理书，为我们讲解了许多现象，我们也从中学到了更多的科学知识。只有多读书，才能知天下事。

读书，也要掌握一定的方法，例如，总理说过：“要‘读活书、活读书、读书活’。”书籍不能改变世界，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。读书可以给人智慧，可以使人勇敢，可以让人温暖。可见，书的力量是无穷无尽的。当我们学会读书、用好的方法去读书时，我们才会有更大的收获。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书的作用是无穷的，我们为何不去读书呢?我们要通过阅读，去学习更多的知识，把我们变为一个强人，从而把世界变得更好!

只有经历过地狱炼造的人，才能创造出天堂的美好。

——题记

有一个人，他在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》;第二个人，他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作;还有一个人，他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。可想而知这三个人分别是音乐家、画家兼雕塑家、作家。猜到了吗?是德国贝多芬、意大利的米开朗琪罗和俄国的托尔斯泰。

他们尽管事业不同，国家不同，贡献不同，时代也不尽相同，但都是各自领域的伟人。他们都在肉体上和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了自己的毕生精力。

唯有真实的苦难，才能使人不报幻想，直面人生;唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷的命运。如果把苦难比作地狱，那成功与挫折只能怪后的无疑就是天堂了。

“只有流过血的手指，才能奏出世间的绝唱。”面对人生的劫难和世间的苦难，他们从来没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的姿态是那么的桀骜不驯，有如怒涛，有如飚风，不住的吹响欢乐的号角。

正如孟子说的：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

不能只是等待暴风雨过去，而是学会在暴风雨中翩翩起舞。

“一个人的生命是宝贵的，但当你不珍惜它的时候，生命将变得毫无意义。”这句话说得多么确切呀!这是我看了法国大作家小仲马的成名之作茶花女之后所悟出的道理。

茶花女这本书主要写的是：一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽哥杰被诱为交际花，人称“茶花女”。她由于环境而得了肺病，她曾经三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败了。第一次是因为受不了环境的诱惑，第二次是为了不让自己心爱的亚芒受到牵连，第三次是因为病已经到了晚期，终于离开了人世。

读过这本书的人可能都会同情书中的女主人公茶花女命运的悲惨，甚至为她流泪，或是对那个冷酷的社会表示不满。可我觉得书中的茶花女也有错，因为她把生命看得太没意义了。就算她的命运十分悲惨，那也不能如此践踏生命;就算她第二次失败是情有可原的，那也不能利用这种自暴自弃的方法让亚芒离开她呀!

保尔，不仅全身瘫痪而且双目失明了，可是，他没有放弃生命，因为他知道活着就是一种希望，更知道人应该怎样活着才有意义。后来他以比钢铁还要坚强的意志，战胜了病残，终于成功的写出了小说暴风雨所诞生的。再想想我们中国的张海迪，她胸部以下完全失去了知觉，可是她并没有失去对生活的信心，而是以顽强的毅力战胜了病残，学完了从小学到高中的全部课程，翻译了许多外文著作。美国有一位盲聋女作家海伦，她在一岁半时就因病丧失了视觉和听力，可她没有向命运屈服，24岁时，她以优异的成绩毕业于哈佛大学……

保尔，张海迪，海伦，他们的一生都在努力着，拼搏着，奋斗着，生命在他们那里是如此精彩;而茶花女却把生命看得如此没有意义，这难道就不值得我们惋惜吗?

生命价值的如何是由自己选择的，那么，就让我们都来珍惜生命，感受生命的价值吧!

今天，我读了《三国演义》一书，真是受益匪浅啊！《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年到晋代统一之间发生的一系列故事。

正文第一句话这样写道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。从周朝末年七国纷争，并入于秦统一天下开始，楚汉相争，又并入于汉……书中有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。罗贯中笔下的庸主献帝刘禅，无能之辈吕布、董卓，心胸狭窄的周瑜，长厚的鲁肃，机智的孔明……这些鲜明的人物都给我留下了深刻的印象。

虽有这些人物，但最令我受到感染的就是关羽。文中描述的文字极其简单：“丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，青龙偃月刀”后骑一匹“赤兔马”，他降汉不降曹、秉烛夜旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操，他刮骨疗毒，斩颜良，诛文丑……几乎变得天下无敌，他的所作所为真的是值得我们学习。

《三国演义》的作者——罗贯中，其所描绘每个有血有肉的人物笔法令我敬佩，抓住人物个性，突出人物的特点，还巧妙地运用了语言描写、动作描写等手法。故事中“赤壁之战”令我最为激烈，使读者都有身临其境之感，真为作者高超的笔法折服！

《三国演义》——四大名著之一，值得同学们学习！

三毛说过：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

读书跟走路一样，你读过的书其实你走过的路一样，从来不会欺骗你。我们每个人的生活都是一个不同的世界，每个人都有他独一无二的闪光点。唯有阅读书籍，走遍天下，才不会觉得灵魂孤单；唯有阅读身边的人，道德与人格才会更健全，心灵才不会觉得孤单。

要么读书，要么走路，身体和灵魂，必须有一个在路上。

在路上，会有很多的路人陪伴，也要学会阅读身边的人，择其善者而从之。

阅读父母，让我感受到平凡中透着伟大。这世上只有他们，知道我们不完美，却依然爱着我，直到永远。

佐拉说：“人生只有两分半钟的时间，一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟的爱……”而父母却将这半分钟的爱毫无保留地全部给了我们，让我们得以快乐生活，健康成长。我常报之以李，取之以桃。他们仍唯愿我有好的人生，世界上最温暖的路，是通往回家的路；世界上有一种爱，是我在通往校园的路上，把所有的爱都装进了行李箱。

阅读老师，让我听到激励激的钟声。

老师，是一本写着严厉大字的红皮书。这也是为什么野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出了。老师，是最需要奉献的职业，且不说像蜡烛一样燃烧自己，二是红梅在坚冰中烂漫。

《老师》中写道：惟愿你眼里有星辰大海，心中有勇气和深情。

阅读朋友，我触到了真诚与帮助。

记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷。是他们，让我们心中看到了希望。

为什么这本书总写着温暖与建议，真诚与帮助，为什么它总能侵入我的内心，让我毫无遮拦？

是朋友，是那个总能托起你的书。想到这里，想起我又想起一位名人说过的那一句话：“身边的事多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……”

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

“繁星闪烁着—— 深蓝的太空

何曾听得见他们对语……”冰心的《繁星》，有了夜的衬托，便向人们诉说着无穷的哲理。《繁星》的语言千锤百炼，每一首小诗，都蕴藏无穷的道理，每一次读过之后，我都能从中感受到一些道理。

“小孩子! 你可以进我的园 你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺儿

刺伤了你的手”玫瑰虽美，但美丽的下方，却有着那尖利的刺。冰心奶奶告诉我:不要被表面现象迷惑，美丽的外表之下，往往会有“自私、贪婪和邪念”，而普通的外表之后，也会有不少美丽等待我们去发现。而真正的可怕，却在于那伪装的正直和平凡之后，表面现象有好有坏，但我们不能被表面想象迷惑，千万不要陷入那深不可测的陷阱。

“成功的花人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨”从这首诗中，冰心奶奶又告诉我们一个道理，大家不能只看到人成功的一面，而要细细的研究他成功之前付出了多少汗水;而只有勇于牺牲与奋斗，才能换取一个国家的富强。

“言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小”这首诗读后让我感到，只会说不会做的人，他永远也没有什么成就，一个虽然不会说的人，如果他会行动，就会对社会有所贡献。会说，也会做，才是社会的人才。

《繁星》就是由这样一首首的富含哲理的小诗组成，这些小诗构成了一条大路，让一代代的青年，从这里，走向——成功!

我爱读书，可是我更爱在月下读书。

夜幕降临，月把如水的月色胡奥不吝啬的洒满人间。虽说月亮没有太阳那么会普度这芸芸众生[注:芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。]，但是有月亮的夜晚就不会显得那么寂寞，反而给这夜晚平添了一份幽幽的神秘感，给予人的是一种心的放松。美的享受啊！此时此刻的我伏案读书岂不是成了一种奢侈的享受了吗？

在这个梦幻的月夜里，我走进了雨果的《悲惨世界》；游览了《红楼梦》梦幻般的大观园；认识“乱世佳人，红颜薄命”的无尽的凄楚……“对酒当歌，人生几何？”我爱上了苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大公无私；“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，自在，洒脱；我以女孩子细腻的心思去揣读李清照“红藕香残玉簟秋”的无尽哀思………

在我卧室这不一丁点大的地方，每晚都氤氲着浓浓的书香和朦胧的月色。我认为书就像一杯绿茶，愈品愈香，一本同样的的书，你每读一次，认识都会不同，古人说过“读书百遍其意自荐”嘛！

书是人类精神的粮食，没有书，人类哪能在灵魂里完成一次又一次的完美的蜕变和升华呢？我与书的故事永远也不画上句号，而且这个故事会愈演愈精彩。