秋游中学生作文【汇集20篇】

或许吧，我是个胆小，爱大惊小怪的女孩子。这次旅游，对我来说，无疑是个考验，更深一层含义，便是享受。一路上，令我害怕的有太多：撘飞机，担心坠毁;撘车，靠悬崖边开车担心翻车：过桥，担心断桥……

原来有很多世界之最都在贵阳，这些天来，我都在重复的经历着两个完全不同概念的地方：繁华昌盛的城市，彩色的世界：避暑胜地的乡村，绿色的世界。

城市里，那里的车要比三水的多好几倍，从宾馆的窗口向外看，满是灯火不断的高楼大厦，还有各种各样的小汽车。对于城市的生活，我觉得太熟悉不过，没什么好说的了。

乡村里，令人精神百倍的清新空气让人心旷神怡，看惯了热闹的城市，反而喜欢上那里的宁静，窗外的大山一望无垠，连绵不断，纯净清凉的溪水不停的从山上往下流，让我不自觉的想起了马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”的某些意境;再加上傍晚时分每家每户做饭的情节，让我不自觉的想起了周杰伦的《青花瓷》中的“炊烟寥寥”。而且，我还发现了马和牛是当地的运输工具，还有满山遍野的黄澄澄一大片的玉米，中间夹带着灿烂的向日葵……但我还真不知道，为什么要把玉米和向日葵放在一起种呢……

也该说个世界之最什么的了吧——黄果树瀑布，是世界排名第3大的瀑布，在国内和亚洲是第一大，它的气势别提有多宏伟壮观了，还没走到瀑布跟前，早已有丝丝细水扑面袭来，也总算是一消暑气了……还有值得一提的是龙宫，我是第一次看的哦，里面的溶洞被七彩的灯光映衬得十分高雅，洞中冷冰冰的，和游人不时唱出的山歌，真是别有韵味啊，再加上石钟乳滴落的小水滴，真乃人间的天籁之音，一切都是那么的恰到好处。

这些天，看尽了山山水水，“夜观莹火闪，日听蝉鸟鸣。鼻闻香花醉，手牵瀑布情。”这是我在途中看到的一首诗，尽管简简单单的，但是却也道出了我的心情、我的喜悦……

呢喃着这两个字，仿佛看到一片青涩的芦苇，像泛黄的雪绒漫天扑过来。

芦苇青涩，天真，最接近自然，最让人感到亲近。而《诗经》，诗三百，总结起来，也正是：思无邪。

“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”读完这一段话，仿佛美丽端庄的庄姜就站在眼前，她有着闭月羞花的容颜，有着“回眸一笑百媚生，六宫妃黛无颜色”的神韵。这段话，读的似懂非懂的人会感慨她的楚楚动人，而确切理解每个字词解释的人更会惊叹古人的艺术水平：柔荑草，蝤蛴蝎、瓠犀虫，讲人的美貌和大自然联系在一起，这正是最古老淳朴的人，生活在自然的人对大自然亲近、敬仰的体现啊!此时自然与人，已经融合在了一起。

“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”多么妙的一句话啊!细想：在浩荡的淇水浅湾处，生长着绿而茂盛的竹林。它们身姿挺拔，不向风雨，不向烈日低头弯腰，正如为人处世都很正直的君子。经历了切磋琢磨的玉石，光滑剔透，晶莹夺目，温润如君子。这两句话多么恰当啊!而这里又是用自然比喻人，将人与自然融合在一起，尽管只是喻人的品质、性格，在当今我们能脱口而出“温润如玉”、“出水芙蓉”。“亭亭玉立”的时代，看上去好像并没有什么，但是谁又知道它是不是“采菊东篱下，悠然见南山”的始祖呢?

在古人的世界里，他们怀着一颗亲近自然的心，去接受自然，敬畏自然，赞美自然，享受自然。在一句句如“瞻彼淇奥，绿竹如箦，有匪君子，充耳琇莹，会弁如星”的优美的诗句里，他们对自然的真挚之情也可见一斑。比起现在的我们，自认为能吟上一两句古人的“关关雎鸠”，就认为自己是文艺青年，在浮躁的社会里用浮躁的心去对待万物，实在是愧对于这一两句诗后不出于任何目的的热爱自然的真挚之情啊!

《诗经》如芦苇，若想真正了解，必须先有一颗芦苇般的心，才能真正感受到每一字每一句背后那种最原始，最纯真，最贴切自然的心。

我家院子里有许多花坛，各个花坛内的片片小草，沿着潮湿的坛壁繁衍生息着，那一股清亮的色彩流动在寂寞的角落，它们那样平凡，那样卑微，没有人关注过它的存在与消亡。 There are many flower beds in my yard, and the small grass in various flower beds is reproduced along the humid altar wall.In the corners, they are so ordinary, so humble, and no one has paid attention to its existence and demise.

院里住着我的一个朋友，脾气暴躁，有一天不知为了什么，他恼羞成怒，以致放学回家的路上都在不停的搞破坏，那临近他的花坛内的小野草便成了出气筒。他冲上去，使出浑身力气去拔坛壁边缘的柔嫩的小草。草，承受着酷刑，脱离了沃土，散落在周围的地上，七零八落的，顿时一角的翠绿色，就这样消失在了阴暗里，很长一段时间，没人留意它们。

一个偶然的机会，我把目光投向那片潮湿的坛壁一角时，不由得眼前一亮，一片绿色遮住了那片裸露的泥土，那些小草荡漾着绿意，也荡起了我无法抑制的激动。我的心被一股莫名的力量冲击着;它有知觉，它在搏击，它追求的是什么?

望着那重生后随风摇摆的小草，我不禁陷入沉思，小草，它们虽不能像大树那样伸展枝丫，也不会像鲜花那样凭借芬芳赢得人们的喜爱，但他们却以自己的顽强昭示着一种执着，一种追求，它告诉我们，即使再渺小的生命也依然可以焕发出生机，生命，并不在乎外表华丽。而是注重其中强大的力量，小草，它们在人们眼中是卑微的，但它们的生命力却是强大的。

之后每次进出院子，目光掠过墙角，绿意盎然的小草便让我一次次心动，我也要在心里栽种一棵生命的小草，我也要走出自己的艳阳天……

暑假里，我读了叶圣陶的童话集《稻草人》。这些童话优美清新，想象力丰富，还蕴含着许多道理。它们就像一颗颗夜空中的明珠，闪耀着夺目的光辉。其中有一个叫《新的表》的故事令我感悟最深。

这个故事主要讲的是：一个叫愚儿的小男孩不会遵守时间，于是他的爸爸妈妈给他买了一个小钟表，但他不会看钟表，闹出了许多笑话。后来他明白了钟表的规律，按照钟表告诉他的时刻，把每件事都做得很好。

“什么时候应当从床上起来了，什么时候应当去做事了，什么时候应当休息了，钟和表都能告诉我们。”读完这个故事，我明白了叶圣陶爷爷想通过这个故事让我们懂得时间的重要。时间对每个人来说都是公平的，不能变长也不能变短。如果懂得时间，合理地安排时间，所有的一切都会井井有条。如果浪费时间，就会误了你所要做的事。对此，我深有体会。记得暑假中的一天，我本打算完成数学计算两页和作文一篇。可是上午，我睡到了日上三竿才起床。下午才做了一页计算，我的目光便转移到了报纸上。不知不觉，时间流逝，当我把目光从报纸上收回来的时候，这才惊觉，整整半小时过去了。我赶紧继续做计算。第二页计算做完，我想：吃个水果休息一下吧!于是，吃水果、休息……时间像个调皮的孩子，总是趁我不注意的时候偷偷溜走，竟然又半小时过去了。正准备开始写作文，哥哥打电话问我出去玩吗?我经不住诱惑，想：时间还早呢!作文等回来再写吧!结果……到睡觉的时间了，我也没有把作文写好。时间都去哪了?我很懊悔：如果我合理安排时间，一定完成了今天的任务。第二天，我便制定了一张时间计划表，上面仔细地标明了要完成的每件事和每件事需要的时间。我按着表上的计划做事，把每样事情都完成得很好。规划时间，让我圆满完成了当天的学习任务。

鲁迅说：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”他十二岁读私塾的时候，父亲患病，弟弟年幼，他不仅经常上当铺、跑药店，还得帮助母亲做家务。为避免影响学业，他把时间做好精确的安排，一切都井井有条。规划时间，让人们在有限的时间内，作出了更有效率的事。

规划时间，可以让我们把每件事都做好;规划时间，能让我们的生活井然有序;规划时间，能让我们做事更有效率……时间，像流水一样在钟表的滴答声中悄然流逝。学会规划时间，做时间的主人，这便是我从《新的表》中得到的启示。

在人生的漫漫长路上，我们面临着许多岔路和抉择，如何理性、正确的面对这些抉择对整个前方的道路有着至关重要的作用。 On the long road of life, we are facing many forks and choices. How to rational and correctly face these choices have a vital role in the entire road aheadEssence

当我们从一个乳臭未干的黄毛小子成长为十七八岁的青少年时，我们发现自己的前十年是在羁绊中度过的。

有位教师为师十几年，正因受了多年的束缚，未曾做过真实的自己，最终发现自己无从实现做真正的自我的理想，就写了一份简短明了的辞职信，毅然决然的去大世界看看。

其实我们每个人都有权利去做回自己。但只是因为我们现在年少轻狂未曾体验过世间的辛酸。

现在正是我们为选择前方的路打坚实基础的黄金时期，我们将应勇敢地面对，只为理性、正确的面对即将到来的抉择。

曾经热血澎湃的我们，有多少次想过自己心中那甜美、可望而不可即的梦想，到如今却发现自己只是一个平凡的人，无任何能力去改变世界，甚至连自己都无法改变时，不由会新生失落与焦虑。但又不甘堕落，所以只好奋起英勇，用笔书写灿烂的篇章。

好多次想过自己只是个平凡的人，无法完好的将一个愿望画上圆满的句号时，曾多少次想过要摆脱这鸟笼般的禁锢，冲向自我真正的生活——只用自己的方式，独特的方式，喜欢的方法。但事实告诉我，你太幼稚了，现实并非你所想象的那么简单，你应坦然面对，你虽然是平凡的，但你可以不平庸。

顿时，我心生意念，我可以是平凡的人，但我可以努力不做平庸的人。平庸时，人只会堕落，欲幻天真。还好我们都是现实中的人，不曾有过平庸的生活，平凡但不平庸是我们每个人的最美修饰。

我们面对许多抉择，只因我们平凡，所以我们一路向前，脚踏实地，因我们不平庸，所以我们个个阳光开怀。

你可以平凡，生活告诉我，但你不可以平庸。即便是你受到许多羁绊，那只是因为你自己认为你在受羁绊。每个人都有权利摆脱束缚，做回自己的真实，只要你不平庸。

正因平凡，我们一起挥汗如雨，正因平凡，我们一同努力奋进，正因平凡，我们相互微笑相待。

但，只要不平庸，我们都可做回自己——以我的方式，你的方式，他的方式，那是独特的方式，喜欢的方式。

上学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾，饭来张口、衣来身手，我今年都要生初三年级了，我要利用暑假的时间为爸爸妈妈做一些事。

暑假的第一周，我按捺不住放假的喜悦心情，早早地起来把房间收拾得干干净净的，爸爸妈妈被我的反常举动搞得还以为今天太阳打西边出来呢，我冲他们神秘地一笑，说：“还会发生更新鲜的事呢。”究竟是什么呢?——秘密!

爸爸妈妈都去上班了，我也开始了我的秘密行动——做家务。我学着妈妈的样子，首先将抹布洗干净，蹲在地上，一点一点擦地板，还没擦上一个房间，我已经热得满头大汗、气喘吁吁了。想到妈妈每天都要做这些家务，今天我终于体验到了妈妈的辛苦，我到洗手间洗了把脸，继续擦起来。坚持就是胜利!大约过了一个多小时，我终于将每个房间的地板全擦了一遍，地板亮了，我也累得趴在沙发上起不来了。但是看者亮得照的出人影的地板，我心里乐极了。

休息了一会，我又开始了第二项秘密行动——帮妈妈煮米饭。

我从米斗里舀出一些米放在盆子里，然后学着妈妈洗米的样子，用手反复将米在水里搓洗，等洗出的水变得比较干净了，再将米到进高压锅，添了足够的水，盖上锅盖，打开液化器阀门开始煮米饭。大约过了二十多分钟的时候，高压锅压力阀开始跳动，我闻到了米饭的香味，米饭终于熟了!我甚至有些激动，急忙关掉了液化汽阀门，然后坐到沙发上等妈妈下班。

妈妈回来了，一进门看到干净的地板，惊喜地说：“哟，今天的地板怎么这么亮啊?”“是我擦的!”我从沙发上跳下来，迫不及待地展示自己的劳动成果，“妈妈快到厨房看看，还有惊喜呢。”说着我就将妈妈拉进厨房，“看看，我还煮了米饭呢。”我洋洋得意地拿掉压力阀，掀开锅盖，说：“妈妈，尝尝我的手艺。”说着，拿筷子夹了一点米饭放到妈妈嘴里，“哟，米饭有点夹生呢。你好象火候有些轻了。”我尝了一口，果然有些硬硬的，妈妈又告诉我，压力阀跳动后还要继续煮十分钟才可以停火，哦，原来如此!

虽然今天的米饭不如妈妈做的那么可口，但吃饭的时候，我看到爸爸妈妈的脸上一直洋溢着笑容，爸爸告诉我，这是他有生以来吃的最香的一顿米饭，妈妈也直点头表示同意，我从他们赞许的眼神中受到鼓舞，我想，我会继续努力的，下一次一定让他们吃上真正可口香甜的米饭。

磨难——强者，趋之;弱者，避之。

雏鹰，只有阔别暖和的巢穴，面临悬崖峭壁的勇气，才能搏击长空的一天;

马驹，只有阔别舒服的草棚，面临尖石锐砾的执着，才能驰骋疆场的一天。

面临磨难，咱们只有视之为友的精神，才能穿越它逾越它……

逾越磨难，咱们要有陶渊明“不为五斗米而折腰”的从容。官场的失意，没有使他意志低沉，精神委靡，也没有使他千万般的后悔。但是，却鼓励他寄情于故乡当中。“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀，“晨兴理荒秽，待月禾锄归”的苦与甜的相伴，使你感于故乡的安静、闲适、淡雅——你的美名撒布百世，你用傲骨从容的心劝慰一片野菊，由于你——逾越了磨难。

逾越磨难，咱们还要有文天祥的忠魂。当你看到他国在祖国的地皮上横加扰乱时，你的心在痛。当你看到百姓随着囚车，为你送行时，你的心在绞痛。但是，你的忠厚，叫醒了全部民族的忠魂。因而，那0丁洋面上出现的层层涟漪，久久不能停顿。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”你的赤心留于汗青，你用忠魂灌溉了一江零丁。后世之人颂扬着你的英名，由于你——逾越了磨难。逾越磨难，咱们更应有李白的豪迈与洒脱。人们虽淡忘了你不得志的过去，但却记得你在皇宫花苑中自在逍遥，记得你曾让贵妃捧砚，高力士脱靴的激情。正由于你的“天生我材必有用，令媛散尽还复来”，鼓励了若干仁人志士，1句“安能摧梅折腰事权贵”贬斥了若干达官贵族。功名利禄困不住你那颗萧洒而浪漫的心，由于你——逾越了磨难。

路，迢迢而久长。

心，坚定而永久。

逾越磨难——放飞你的梦想。

閒暇時，喜读的书籍依然是《诗经》。在静心的阅读中，总能收获点滴的欢喜，亦可深刻地感受到《诗经》和植物世界相互激荡而产生的那种性灵脉动。

近来也常常这样想：我们人类的生存不寂寞，就是因为大地上还承载着种种植物。《诗经》里提到的植物就有178种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木……简直就是在你的眼前洞开了一个神秘灿烂、魅力无穷、千年不衰的植物世界。

“不读《诗经》，不知万物有灵。”以前听一位敬重的长者说这些话，只是懵懂而已。今天思来，才算有所懂得，懂得而心生感慨，心里有种生气亦缭绕而不能绝。俯下身来，对植物的爱心也就更真实了一些。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

——《王风·黍离》

最初读这首《黍离》，真的是因为“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这一名句。对诗中用“彼黍离离，彼稷之苗”点染的颓败景象也有点模糊：废墟上只有一片黍苗在生长……好似千百年中，禾黍便是亡国之思的代名词。

其实，黍，在自然里，就是一把沉甸甸的穗子。以春来青苗而依风摇摇，以热暑时分而迎风弯腰。后来研读至今，发觉那黍的成长过程，很有意味，由“稷苗”长成“稷穗”和“稷实”，从中犹可见相随的诗绪从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章结束的感叹和呼号，虽然形式完全雷同，却是一次次反复吟唱加深着一种心灵的沉郁。一黍一摇，一生一知。因而才明晓：知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?——原是问得这样撼天动地。

遂明了李白说“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，其实也是一样的心思。大凡清醒之人，都不会作茧自缚，对与自己不能思想同步的人，更不会去应和苛求。浩雀当鸣，以求同音，“黍离之悲”，亡国之痛中，觅的必是个知己。而那千年会有同叹的，必是同负着一个永恒孤独的背影。

黍有《王风》之歌，始有千年不朽。

此时，春天的生气在升腾着，春天就要來了。两千年后的我迎着春光，在心里描绘着的却是这样一番景象：离离茂盛的黍苗，郁茂生长，没有沧桑。因为她的生命如果归原，就是大地之上与我们比邻而居的植物，循着自身的叶脉，找到地下的潜流和天上的太阳……

离离千年黍。倘若黍有灵，便是和人同生共灭了。因那黍里藏着的不仅有现实里丰硕的一瞬，也有岁月里含金的靓丽，还有我们心中时常向往的那一片葱郁。正是在这样的植物面前，生命又温柔地找回了最初的心境与生存的印记。

“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”

来到这个世界的十五年来，我接受了这个世界的独特法则，接受了这个世界的思想改造，一直用积极向上的态度努力生活着，并期望着自己能让这个世界变得更好，使天下大同。

但是反常的情况还是有的。每每有一些平常的时刻，一些不平常的念头滑过我的脑海：我为什么要让一切都变得一模一样、尽善尽美?这一切完成以后呢?后来的人们会不会无所事事呢?为什么要奔向一个苍白的目的地呢?……但我很快意识到了这个念头的可怕之处，因为如果我与“别人的”“正常的”“正确的”想法背道而驰的话，老师同学们会认为我自私，家长会打我，我被孤立，最终我将一事无成，成为了这个社会的局外人。多么可怕!所以看来，建成大同社会是噱头，实现个人所谓的价值是真了。但我在读《我与地坛》之前，我不敢思考这个可怕的问题，更不敢和别人讨论——我怕别人以为我是一个自私的、自作聪明的家伙。这会让我痛苦……

“我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”史铁生用这样一句话猛地戳中了我的心脏。我在他的文字中感受到前所未有的认同感与归属感。但是它又让我强烈地感受到：我得把这个“不能想”的问题清清楚楚地想下去。

是的，我们心目中的大同社会真的就是极乐吗?还是会让人们陷入极度的无聊和恐慌?陶渊明的《桃花源记》总让我觉得实在俗世凡人心之所向的桃花源中的人们，在平淡得发霉的快乐中为了寻求刺激与新鲜，让一个外人来此绝境带来不一样的经历的故事罢。

在桃花源，“怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。”

举一些不很恰当的例子：如果路上没有垃圾，清洁工将会下岗;如果没有市场竞争，资本主义将会失去活力;如果没有坏人，战斗英雄将会消失殆尽……

潘多拉魔盒或许并不是个错处吧。《西游记》中师徒四人历尽千辛万苦修得正果，但吴承恩没法描述那之后的详尽情景;如果《红楼梦》的后四十回没有丢失，这本书就不会像现在这么炙手可热;有情人，比如王子公主，在相思辗转，克服一切困难后幸福地在一起了，往往是故事的终结;如果没有可恶丑陋的怪兽，也不需要奥特曼来维护宇宙正义了……这些挫折、磨难，才是真正的“可爱而又迷人的反派角色”啊!没有矛盾冲突就没有戏剧。天将黑未黑时最美。

“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。”

人生中总会有太多的错过。错过固然令人痛苦和无奈，但人不能总活在自己的感慨里，只有辩证看错过，人生之路才能越走越宽。 There will always be too many missed in life.It is painful and helpless to miss, but people cannot always live in their own emotions. Only by dialectically misunderstood can the road of life go wider and wider.

机遇犹如划过夜空的流星，转瞬即逝。这些流星背后包含的可能是一段珍贵的友谊，也可能是一种成功的契机，错过了我们就会懊悔不已。所以，我们应该尽量避免错过重要的机遇。

东汉末年，逃亡的汉献帝同时向两个军阀求救，一个是河北的袁绍，一个是山东的曹操。袁绍认为汉献帝已失去了实权，为了他费兵耗粮徒劳无益;而曹操却一下子就抓住了这个宝贵的机遇，奉迎天子，最后挟天子以令诸侯，称霸北方。由此可见，把握机遇不仅对一个人裨益无穷，更能使一个集团、一个国家由衰转盛，走向强大。机会是留给有准备的人的，我们只有考虑周全、做事严谨，才能把握住机遇，不留错过后的遗憾。

泰戈尔说：“如果因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星了。”是啊，如果事情已经错过，无法挽回，我们就应学着坦然接受。人生的抉择正如走岔路口，既然选择了左边，就不要后悔错过右边的桃红柳绿、莺歌燕舞。因为如果你选择右边，左边的沙滩椰林、碧海蓝天不就与你擦肩而过了吗?人生的经历又如一本小说，如果主人公总是叫天天应、叫地地灵、做事一帆风顺，那么任何一个读者都会觉得索然无味、平淡无奇;只有主人公命运多舛，错过了许多挚爱的人和走向幸福的良机，最终“修成正果”，这本小说才能引人入胜，人们才会更珍惜那个快乐而美满的大结局。

实际上，“错过”与“把握”，或者说与“遇见”，是辩证统一的，而不是彼此对立、独立存在的。错过的同时，也一定有所取得。陶渊明因为“不为五斗米折腰”，错过了穿官衣、食君禄的好机会，但他却收获了南山下的豆苗、东篱边的菊花，以及那难得的悠闲和清欢。同样，取得的同时，也一定会错过了什么。汪峰的歌《存在》中有“多少次幸福却心如刀绞，多少次灿烂却失魂落魄”等令人费解的矛盾现象。为什么获得幸福了却要心痛?因为这幸福是花了惨重的代价得来的，在一种畸形的幸福。如现在许多的房奴、车奴，虽然最终如愿以偿，但她们却为此错过了许多追逐梦想的权利和轻松愉快的时光。

所以说，错过与拥有是可以相互转化的，错过也意味着别样的收获。所以请谨记，可怕的不是错过本事，而是沉浸在错过的懊悔里难以自拔。因为错过了一朵花，而过分伤感，停在原地，最后导致错过了前方满眼的姹紫嫣红，这是多么不明智的决定啊!

“人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。”

这是《钢铁是怎么样炼成的》中我很喜欢的一段话——它引发了我的许多感想：是的，一个人一生只有一次生命，我认为，当我们活着，不是为了活着而活着。而是当我们有了自己的崇高的信仰，把这份信仰当作此生追求的目标，愿意把所有的精力与物力奉献于它，甚至生命的时候，那样的活着才是真正的有价值吧。

就像这本小说中的主人公保尔，他的命运很悲惨。早年丧父，家境贫寒，出去工作时，受尽了凌辱。在一次激战中，保尔的头部受了重伤，但是他用顽强的毅力战胜了死神。又在1927年时，全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。这样的绝境，曾让保尔一度产生过自杀的念头……后来，保尔忍受着肉体与精神上的巨大痛苦，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。

虽然生活的铁环已被破坏得支离破碎，但保尔又拿起了新的“武器”，开始了他新的生活。

虽然我们平常生活中一般不会遇到这么悲惨的事情，但这并不代表我们平常生活不用学习保尔的精神。说起来，保尔的精神似乎很伟大——“为人类的解放”。但其实也就是“毅力”这两个字。

就说说平常生活中一件我永远都是三分钟热度的事情吧：写日记。这件事情很简单吧，就记一下当天的事件与感悟而已，而我永远都是记个两三天的就完全把这件事抛到九霄云外去了。我做这件事可比保尔做的事业容易多了，可是保尔，他残疾，他都能坚持他的事业，为什么我做不到?残疾人，他有他放弃的理由，可是保尔没有放弃，而我呢，我没有理由，我又凭什么放弃?

一件事，无论大小，无论时间的长短，都应该用尽全力把它做到，这也是在考验我们的毅力。人的生命只有一次，在这个短短的一次内，希望我能抓紧时间，做我为之信仰的事。

钢铁就是在平常的“趁热打铁”中炼出来的，而我的“钢铁”将一定是这样炼成的。

“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”在人生的道路上，我们都会遇到一个个新挑战，就要求我们懂得去尝试，在尝试中成长。 "The road is long and far away, I will ask for the up and down." On the road of life, we will encounter new challenges one by one, and we ask us to know how to goTry to grow in the attempt.

我不太喜欢运动，可升入初中后，迎面而来的问题就是体育测试400米。跨步要大，速度要稳定，握拳要空心，呼吸要均匀都是跑步的技巧，此外还有什么中途不要停下来，用嘴呼吸时要用舌尖抵住上门牙等等，老师教的真不少。但是要跑400米，不知道要费多大的力。

我想放弃，可看到了同学们跃跃欲试的样子，我鼓起勇气准备尝试尝试。跑步了，大口喘气，胸口剧烈起伏，头发被迎面吹来的风吹得乱七八糟，我觉得我再跑下去心脏就要跳出来了，这种精疲力竭的感觉让人难受。跑完步我累得气喘吁吁瘫坐在草地上沐浴着阳光，这一次尝试我收获了坚持，磨炼了我的意志，在尝试中成长。

我来到新的集体，看到的是陌生的面孔，一开始，我不愿与同学交流，可总感觉生活缺少了点什么。后来，我尝试着亲近同学，走进集体。一句问候就打破了我们之间的沉默，一个微笑就融化了我们彼此的坚冰。我有了知心的伙伴，友谊给了我快乐，此时的我更加满足，更加成功。

又是一次数学竞赛，对于这种比赛，我已经麻木了，心底，早已认定了不参加这个选项，这种注定失败的尝试是绝对不会去做的!但，看着大家欢天喜地的报名，却有些不是滋味，或许，是不认输的劲头复苏了，我居然作出了这次尝试。

考试到了，一道道题从眼前飘过，我无奈的摊开手，攻克着一个个难关，可是，那一个个方块字，一个个数学符号，却并没有让我得到一点点启发，再读题，还是一脑袋糨糊垂头丧气的走出考场，攥紧的手已经冰凉几天之后，成绩出来了，哎，果然是惨不忍睹我虽失败，但我虽败犹荣。这次，尝试使我学会将心释放，笑对挫折。

尝试虽有成功也有失败，但每一次尝试，都是一次对自己的挑战，它可以让我们智慧得到增长、能力得到提升、人生得到升华。

有时候我总在抱怨，抱怨种.种不如意，然而当我遇见那个爷爷，我才知道，原来幸福就是一种乐观的态度!

当衣食无忧，心不寂寞时，我们会感受到幸福;当有峨冠大带，悠然自在时，我们会感受到幸福;当爱神降临，亲情伴随时，我们会感受到幸福。然而大多数时候，我们都在抱怨，抱怨生活中种.种不如意，抱怨种.种的不公平。

然而人生瞬眼辄逝，还有多少时光让自己抱怨?生活如此美好，何必如此烦躁?幸福无处不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”生活中不是缺少幸福，而是缺少一中乐观的态度。

在我的记忆里，看门张爷爷的那段话刻骨铭心。一直以为在那间狭小潮湿的屋子里，日子过得有多么哭。然而当我看到张爷爷脸上绽放的笑容，我又开始迷惑不解，于是我问张爷爷：“您每天坐在这里，看人来人往，难道不会感觉无聊吗?”张爷爷摇摇头，微笑着说：“守着这百户人家，我是个快乐的使者;享受清闲的生活，与花草结伴，与鸟儿相依，而人家对弈，读读报纸，看看电视，闻闻窗外事，我这个老头太幸福啦!”

张爷爷的笑深入心底，我开始懂得张爷爷快乐的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能够是物随心动，而应该是心随物动，要有一种乐观的态度。有一句格言：“种田看天，交友赏月。”量晴较雨，弄月嘲风有什么好幸福的呢?然而就是带着这样一种游戏的态度，一种恬静、自在、舒适的心情，计算天气气候的变化也变得怡然自得且其乐无穷了。种田则衣食无忧，交友则心不寂寞。可是如果带一种紧张的心情，快乐的滋味荡然无存。幸福原来就是一种乐观的态度，幸福可以如此简单!

也许是波澜不惊平平淡淡的生活;也许是坎坎坷坷一路挫折的生活;也许是惊喜不断快乐无穷的生活，幸福无处不在。抱着对人生的豁达和珍视，报着一种乐观的态度幸福将永远陪伴在我们身边。

我们常听到这样一句话：一千个读者就有一千个哈姆雷特。听着这样一句话，你的心中会激起诸多念头：哈姆雷特在全球范围内产生了永远不灭的烈火;哈姆雷特的经历和性格是可以进行多重解读和探讨的;莎士比亚的文学创作功力足以征服世界人……

还记得，第一次认真阅读《哈姆雷特》是在高中，当时的学习篇目是节选内容，只将《哈姆雷特》中具情节魅力的部分展现在我们面前。很早听说过莎士比亚的这部名剧，苦于一直没有机会通读这本书，可以说这也是一种遗憾!可我深刻地记得：当时学完高中节选部分的《哈姆雷特》，为了想更多地了解这部名剧，我利用尽身边的学习资料来满足我的好奇心。可惜的是，我最终没有条件翻阅《哈姆雷特》，曾经的我感兴趣更多的是故事情节，由于生活阅历不足，能体悟的哲理很浅薄。

这次的我，并非一口气读完《哈姆雷特》，不是它不再激起我强烈的阅读兴趣，而是能静下浮躁的心认认真真看一本书的精神状态略显难得。这次的我可以底气十足地说：“我读完了《哈姆雷特》，再一次被深深折服!”一部经久不衰的文学名剧，它情节的魅力可想而知，给我多次震撼的是戏剧人物语言背后体现出来的精魂!

我爱学校的一草一木，我爱学校阴凉的亭子，我更爱校园门口的喷泉，但我最爱的还是校园里的参天大树香樟树。 I love the grass and one wood of school, I love schools cool pavilion, I love the fountain at the door of the campus, but my favorite is the towering towering on the campus.Tree camphor tree.

走进校园，第一个映入眼帘的就是喷泉了。外围一圈花朵衬托着它的美丽，抬头一看，一块石碑上刻着：1912，梦想升起!再往上看，一个好似奥运会火炬般的模型“站”在喷泉里，学校的校徽也标志性地刻在了上面。走近些瞧，只见火炬上方，一群象征着和平的和平鸽飞在那五颜六色的五线谱上，宛如一群小朋友在多姿多彩的校园里快乐成长。往左望去，有一条弯弯曲曲的羊肠小道出现在了眼前。

我踏上了长长的林荫小路。这时，左边一根淘气的树枝挡住了我的去路，忽然来了一阵风，树枝在风儿的吹拂下摇摇欲坠。我顺着树枝的方向望去，一朵、两朵三四朵睡莲含苞待放，水中央有一座锦鲤小石像被簇拥在“花海”中。向外望去，只见眼前一片烈日炎炎，这亭子里却是阵阵凉意!尽管有多少的不情不愿，可我为了一览校园的风采，还是出了凉亭。看!那一片绿色是从哪儿来的?啊!原来是我们学校的历史文化源泉大樟树。

大樟树在操场上“一手遮天”，一般的大树只有一根主干，而这棵，竟有两根!干上生枝，枝上又生枝站在大樟树下，就如站在吐鲁番的葡萄架下一般。大樟树从学校刚建起就一直矗立在操场上，像一个守卫学校的勇士。随着时间的流逝，我们的校园变成了百年老校，大樟树陪伴我们每一个四季，无数个日月

我爱百年老树大樟树;我爱阴凉的亭子;我爱那“飞”着白鸽的喷泉

我爱着我的校园!

这是在初中阶段的最后一次校运会了，因为一场39度的烧，我错过了它。 This is the last school event in junior high school, because of a 39 -degree burning, I missed it.

还记得在29号，第一天的校运会上，我被告知参加了当天初三女子100米的预赛。为什么是被告知?而不是自己报名参加?因为本来打算今年校运会什么也不参加，但是班里实在没有多少人愿意参加任何比赛项目(额~说明一下是本来班里大部分女生对体育方面都不感兴趣，所以一听到要报名参加比赛都能逃则逃)，而我在班里短跑不错。

并且在这样的情况下，我只好参加了迎面接力赛和女子4100米的比赛，没错~在我印象中我只报名参加了这两个项目。可是在比赛的当天班长却告诉我，体育老师帮我报名参加了初三女子100米的预赛和初三女子跳高。那么说，加起来就是我有4项比赛要参加，虽然极度的无奈但是为了班级的荣誉，我还是坚持下来了。

3点过一点的时候，广播里喊着“参加初三女子100米预赛的同学请到检录出报到!”当时我在闭目养神，听到这句话的时候，我整个人瞬间坐直了，因为我据我所知跟我一组的其他5位同学中有2位同学是“飞人”，所以当我听到要比赛了，我就有点慌了。正当我站起来准备要去检录处报到的时候，身后有同学把我叫住了：“金妈，加油哦~”“亲~加油!我们在终点等你哦!”此时此刻的我非常的感动，同时也充满了正能量。

激动人心的一刻即将上演了!在裁判员发出：“好~预备~”的指令后我做好了起跑的姿势，同时我脑海中浮现出：“刘海别管了，形象也先丢一边，拼命冲吧!”

突然，“嘭~”的一声响后，运动员们以飙车的速度往终点冲着，而我也带着重感冒的身子奋力的冲向终点。此时在我的余光里，9班的运动员遥遥领先，第二名的是几班的我也不大清楚了。我?我当然是不管三七二十一冲到了第三名，眼看9班的“飞人”跟飙车一族有的一拼，我更是不甘落后的加快了速度，但我仍然无法超越她们。最终我以第三名的成绩告终了这项比赛。

可惜的是在当天晚上我觉得浑身酸痛并且觉得十分的冷，经过量体温后才发现原来我已经发烧到39度了。我没有胃口吃任何东西，只是叫妈妈熬了点粥给我喝，过后我发短信给班主任，他果断的同意了我请假而且帮我安排好了，我没有完成的任务。

就这样我错过了初中阶段最后的一次校运会。经历一场极为关键的中考过后，我们11班的各位同学便要分道扬镳了。再也不会有聚在一起为自己的同学打气加油、喝彩助威、为这个班级流汗拼搏的机会了。

每当闲暇的时候，我总是喜欢独自凭窗而立。这时，我喜欢手拿一卷线装的古籍，默默回味着古人写下的文字。我会突然想：古人究竟是什么样子的? Whenever I spare time, I always like to stand by the window alone.At this time, I like to hold a roll of ancient books in hand, silently reflecting the text written by the ancients.I will suddenly think: What exactly does the ancients look like?

古人生活在古典的时光里，古典的时光洋溢着宁静而优雅的光泽，这使我忍不住会想，即使古人等的那个相见的人不来，也一定不会像现代人那样心浮气躁吧?即使是等待，想必古人也是优雅、闲适而又心平气和的。

古人真是有情趣，他们在等待人来、人却不来的时候，闲敲棋子，看灯花静落，实在是已把等待这种行为，升华成了一种静谧而优雅的生活艺术。

人生总是充满了无数的等待。

当暴风骤雨到来的时候，心灵在等待着风雨过去，阳光灿烂。当给亲朋好友寄出一封信的时候，人们等待的是亲朋好友的回信。当和别人相约见面的时候，在兴奋和忐忑中，等待的是相约的那个人的到来。

在各种各样的等待中，心浮气躁是非常不可取的一种情绪，只会徒然地暴露出急功近利、缺乏修养的市侩心态。等待是一种美好而圆融的人生哲学，是在尽了自己的心意后所付出的一种合理而踏实的盼望和期待。

有许多的古人喜欢垂钓，即使在水清鱼稀的水域，他们总是肯临水静坐，在宁静而优雅的等待中，水波间的浮标总有被牵动的那一刻。

一个心浮气躁、不肯耐心等待的人，永远无法成为一个优雅而闲适的人，更是永远钓不到一条鱼的。

宁静而优雅的等待犹如一只泊在水湄的小船，轻轻地，穿越云水之间，悠悠荡漾着。

在宁静等待的那一刻，一切就在眼前，优雅而安详，温暖而亲切，不声不响，不离不弃，美好如画。

小鸟的理想是飞向天空，种子的理想是顶破土壤，小龟的理想是破壳而出，猪的理想是吃好睡好……自然，我也有自己的理想，那就是当一名语文老师。 The ideal of the bird is flying to the sky. The ideal of the seed is to break the soil.... Naturally, I also have my own ideals, that is, as a Chinese teacher.

曾有一句话说到：“老师的心最长。”语文老师的心就更是那样长了。我从没有奢望过要在多么好的环境下去执教，只希望在一个偏僻的小山村，一个非常简陋的房子里，去教一群活泼可爱的孩子。每当从电视中看到小山村中那一群群渴望读书的眼睛，我的愿望就愈加想实现。终于，在二十年后，我实现了自己的梦想。

我坐上火车，来到一座小镇，又找了好几辆车，他们都不愿意载我去那个小山村，原因是山路太陡，去一趟回来，车费都不够修车。好不容易找到一辆车愿意载我去，前提是我加一倍车费。这也不错，我坐上他的车，翻了一座又一座山，才到了一个小山村。当地的村民听说有人来教书，个个眉开眼笑，到村口来迎接我，还给我送上了一束鲜花，看起来并没有玫瑰那样美丽，也没有百合那样娇艳，但对于一个小山村，那已经是他们最贵重的礼物了。

在小山村里，每天总是过得充实而有意义。早晨，我与孩子们相交在知识的海洋;下午，我与孩子们沉醉于书的王国;晚上，我与孩子们互相谈心。可好景总是不长，上级要把我调到城里，面临这件事，我充满愤怒而又无奈。当同学们得知这个消息，都簇拥起来纷纷抱住我，舍不得我离开。该散的总是要散，同学们也无可奈何，为我举办了欢送会，就在这时，我发现小红怎么没来。不久，一位小孩急忙跑来说：“小红在崖上，怎么也下不来。”

大家赶忙跑过去，把她救了上来。我严厉地批评她：“你知不知道这样很危险，万一掉下去后果不堪设想啊!”她听完后，擦擦脸上的灰，从口袋取出一堆苹果。原来她是为了我才冒险去摘苹果的，这时我的泪不禁落了下来。

在回去的路上，我一直回想着在这个小山村里发生的一切一切，手中还握着小红冒着生命危险而取来的果子。顿时，我被这胜过亲情的师生情感动得泪流满面……

经过再三申请，我终于可以继续留在小山村了。我高兴得与我那帮孩子唱呀、跳呀……

推开窗，风来到我家做客。他诚心邀请我，与他作伴一同去郊游。

我们来到公园里。公园里的花开得正艳，风吹过，花儿们微笑着舞动起来。看到此景，我也情不自禁地跳起舞来，风为我们打节拍。正当我跳得停不下来的时候，风轻轻地推了我一下，说：“孩子，我们该继续走啦。”这时，我才依依不舍地向花儿们招手再见，与风一起走了。

我们来到湖边。湖里的鱼儿、虾儿正在做游戏呢!它们游来游去，风儿往湖上吹拂，湖面上泛起一层又一层的鳞波，再加上阳光的照射，湖面就像是一个金黄的田野。风往树上一吹，树上的小花粒吹风飘到湖面上，给鱼儿、虾儿们当玩具了。风儿吹，鱼儿游，虾儿跳，花儿落，简直就是一道美景。“嘿!孩子，我们走吧!”风对我喊道。

我们又来到草原上。草原上的骏马在赛跑时，风为马儿们加油。牛儿们吃完草回来时，风为牛儿们解热。草儿们见到风来了，一个个都开心得点头摇摆，这时风就成了草儿们摇摆的音乐了。我和风在草原上奔跑、欢笑。过了好一阵子，风又叫我了：“孩子，我们要回家了。”

我对风儿说：“风儿，我们下次再去郊游好么?”“好!下次我要带你去更多地方，看更多漂亮的东西。”风儿兴奋地回答了我。“铃……铃……铃……”急促的闹钟把我吓醒了。啊!原来这只是一场梦啊!

偶然间，在公园的一棵树下，看到一只死去的蝉，它静寞地躺在干燥而又炎热的柏油路，结束了这短暂的一生。树上，是栖息的蝉和刮躁的蝉鸣。四年黑暗，一月光明，它的歌声不过是对快乐的宣言，我们又何必厌倦，甚至会庆幸它的离去。人类与蝉岂不相同?人类与昆虫又有多少不同?人性与虫性之别又有几何?

它看上去娴雅而温柔，轻薄如纱的长翼，纤细的腰部，让它似乎成为昆虫界庄严的女神。它是螳螂，它用迷人的外表蒙蔽了昆虫的双眼，真正属于它的是残忍、凶猛、可怕，它可以用全身“暗器”，去攻击大过她数倍的动物甚至人类，它用心理战术令蝗虫不知所措，它甚至会吃掉自己的同类，却仿佛认为天经地义。人类，又何尝不是如此?在她们需要时一切都是可以利用的武器。她外表的美丽、真诚、善良只是对她内心毒辣的掩埋。当她的迷人、善良让所有人感动之时，在人毫无戒备之心时，便会在背后给他们重重一击。人心险恶，而昆虫界亦是如此。

“飞走吧，整天徘徊在花海里，无论是菊花，还是玫瑰，都比不上我低凹的家。”这是诗中蟋蟀的一句话。它在自己舒适、温馨的家中，从不诉苦，从不叹息，它是个乐天派，不嫉妒其他昆虫的美丽，总能避开不理性的选择，淡定而自若。反观人类，“攀比、虚荣”常有出现，为了这些虚无缥缈的东西，多少人做出了不理智的选择，反而丧失更多。昆虫间的蟋蟀正教导着我们人类要，走好自己的路，好好经营属于自己的生活。

它们是一种在黄蜂和蜜蜂中间忙碌的小动物，在别人家中进进出出，走走停停，不怀好意。它们是寄生虫，总是强占其他昆虫的地盘，把其他昆虫通过劳动得来的食物掠夺，不劳而获。它们在其他动物的地盘产卵，害死原主人的幼虫，是有名的“盗贼”。但法布尔在《昆虫记》此章的最后一段说道：“我们所说的寄生不过是一种“狩猎”行为，是一种生存手段而已。如果这种行径算是盗贼的话，那每一种动物都是盗贼。其中最大的便是我们人类，人类喝掉奶牛的牛奶，吃掉蜜蜂的蜜。这和它们有何区别?人类这样做无非是讲维持生命，延续后代，难道昆虫不也是这样吗?”

昆虫同人类一样，有善恶，有美丑。昆虫的掠夺与乐观，人类的欺骗与包容等等这些，不过都是大自然的生存法则。昆虫与人类有何不同?虫性与人性亦无他别。

在写下这个题目时，我的脸庞似乎有些发热——太自不量力了。就好象用一只最渺小卑微的手去触摸一个最伟大的灵魂——我毫无理由对这位名垂千古的作家和他的作品做出任何形式的评价，我只能说，这是一篇小小的读后感。

拉丁美洲古老的沿海村庄、神秘瑰丽的印第安传说，和一位聪慧而慈祥的外祖母，正是这些最纯朴原始的因素构成了马尔克斯的童年，也构成了《百年孤独》最深处的灵魂。人们仿佛是从《百年孤独》才开始重新发现拉丁美洲的美丽与神奇。因为在这里，文字在魔幻而绚丽的面纱后隐藏着一位拉美作家注视本土的热忱的眼睛。

《百年孤独》哥伦比亚有史以来最伟大文人的代表作品，是魔幻现实主义的开山鼻祖。正因如此，马尔克斯成为了唯一的一个没有因获得诺贝尔文学奖而引起激烈争议的作家。也正是这个人所共重的马尔克斯，用他无羁然而绚丽的想象为我们构造出了一个让人沉迷其中不可自拔的世界。

毫无疑问，《百年孤独》所以取得这样令人瞩目的成就，同它强烈的魔幻色彩是分不开的。在过多的强调与重视理性的时代，书中那随心所欲的描述，严肃的夸张，以及那莫可名状的神秘的命运，无一不使读者对其充满了惊喜与向往。马尔克斯对人类天性中的孤独感进行了深刻的、前所未有的描绘。主人公们孤僻的神情、倔强而随心所欲的性格，以及内心深处那从未停止过的激烈冲突与挣扎，使手中紧握着这本书的读者呼吸也急促了，心灵的震撼更是无可描述。那从初生之时起便深深蜇伏在心底的、对孤独天性的向往、对原始自然的肉欲般的渴求，以及对所有未知的世界和不可名状的新事物的深深的恐惧，全数冒失地挣扎着要浮出水面、翻江倒海了。

回到书中，从智慧而执著的霍塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚被绑到橡树上那一刻开始，直至这个家族中唯一的一个因爱情而受孕的婴儿的死亡，这片在忧郁中喧嚣了一百年的土地终于回复了最原始的宁静。

而在这百年家族的历史中，有一个伟大的女性由始至终都占据着不可替代的位置，那就是乌苏娅。这个矮小、坚韧、有着完美性格的女人。毫无疑问，她是这个家族在物质、精神以及其他各个方面的支柱。在初期，她曾那样雄心勃勃地要使布恩蒂亚家族强大并兴盛;而到了末期，她又徒劳却乐观地要复兴这架因腐朽而吱吱作响的庞大机器——只有她才拥有这样的精神与力量，也只有她，了解并爱着这个家族的每一个人。

很明显，整书中仅有的几个性格坚毅勇敢，思维逻辑正常的人(如乌苏娅、雷蓓卡)都是同布恩蒂亚家族毫无血缘关系的人。因此，可以说使这个庞大的“疯人院”日渐走向毁灭的，并不是战争、斗鸡，也不是淫荡的女人以及那些令阿卡迪奥们心醉神迷的异想天开的事业，而是家族中代代相传的孤独。似乎，他们的悲剧是在最初始的时候就早已命定了的。

马贡多就如一座孤独的小岛在与世隔绝的沼泽上径自漂荡。外界的每一样新鲜事物都令这儿的居民们惊奇而恐惧;好似不属于这个地球的吉卜塞人墨尔基阿德斯在这个家族的不断出现(不管是开始的实体还是后来的灵魂)，指引了家族中的几代人在银匠工作间的沉迷;养女雷蓓卡与老姑娘阿玛兰塔的坎坷、多厄的爱情;家族中一再出现的不可避免的、在狂乱激情掩饰下的乱伦;因与情妇的纵情酒色而导致牲畜的疯狂繁殖;香蕉园工人被政府军成批地屠杀，尸体用火车载到海边去丢弃，从此以后，马贡多陷入了无休止的暴雨之中，以及，这个家族中最后一对情侣的真实而又迷茫的爱恋，等等等等……这一个个看似荒.唐的情节，由始至终都在一种淡淡的悲伤而恐惧的氛围笼罩下被马尔克斯不动声色地讲述着，最终讲述成这样一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第N次阅读《百年孤独》时，即依旧感到庆幸。如果我傺读到过这本书，如果我终生都与它错过，那么在我的生活里，将少了多么浓重而绚丽的一笔;在我的思想里，将缺了一场多么令人心悸的洗礼!

我爱《百年孤独》。