秋游中学生作文汇集20篇

《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫的杰作。它是一部具有丰富内容和光辉想象的长篇小说。

《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。这部作品通过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

《西游记》四个主要人物分别是唐僧和徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧。一听到《西游记》，大多数人都会认为孙悟空是主要人物，因为孙悟空不但武功高强，而且还机智勇敢和大胆过人。你看他连天空都敢大闹，你说他大不大胆呢?

孙悟空的性格与我弟弟的恰恰相反，我弟弟是一个胆小，遇到困难就只会哭的小男孩。

记得星期六晚上的时候，妈妈帮弟弟洗澡。弟弟没有穿鞋子就进去了，妈妈就叫他把鞋子拿出来。但是鞋子放在了房间里，房间没有开灯，里面有黑又暗，因此他不敢进房间拿鞋子了，最后要我们逼着他去拿才去拿。这就是我弟弟胆小的证明了。

唐僧是一个心地善良，容易上当的人。比如《三打白骨精》那一个妖精连续骗了他三次，他还依然相信那个妖精，妖精的诡计被孙悟空的火眼金睛识破了，后来孙悟空把妖精打死了，唐僧以为孙悟空真的打死了好人，不听孙悟空解释，就把孙悟空赶走了。唐僧就是这样的一个人——容易被骗。同时也告诫人们不要轻易相信陌生人的话，否者后果不堪设想。

猪八戒是一只既好色有贪吃的猪。它虽然贪吃好色，但是他也是一只行侠仗义忠于师父(唐僧)的猪。他要不是在天庭中调戏嫦娥姐姐，他也不会被玉帝贬下凡间，投胎做猪了。后来被观音点化，被唐僧收为徒弟了，如果不是他好色，他现在在天庭过着幸福快乐的日子了。不过，他跟着唐僧是他明白了很多道理，学到了许多东西。

沙僧这个人物是我最欣赏的了，每一次拿行李他拿，他也不怨不言。他的武功虽然不高，但是非常忠于师父和支持大师兄(孙悟空)。沙僧以前是生活在流沙河，他一共吃掉了九个和尚，他戴着的项链是和尚的骷髅头。后来改邪归正被唐僧收为徒弟了。我们因学习他那种知错就改的精神。

《西游记》这一本书给人印象深刻，不看怎是吃亏了。

#435291中学生西游记读书笔记6 #435291

刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。这是我们学过的、看过的、读过的西游记虽然很老套但我仍然喜欢。

今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了举人，嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。

神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。

和风细雨的好时节，天地与人和; and the good time of wind and drizzle, heaven and earth and people;

和颜悦色的好感觉，人人很亲和;

和谐中国，和谐中国，一个脉搏同心同德前程最辽阔;和谐中国，和谐中国，一个中国同欢同乐唱天下和。

祖海的一曲《和谐中国》道告了中华民族自古以来不变的理念和。

当今年代，就是一构建和谐社会为目标。零八年奥运会的开幕式上，大型的文艺表演出色地表现了中国文化的精髓。当清新和谐的画卷展开，呈现出古代的“和”呈现今的“和”，不同字体的和演绎“以和为贵”的精神，表现了和谐为主的理念思想。

活字印刷的“和”字表演让我叹服，但生活中的和谐之事让我感动。

一个山里人初到城市，看着穿梭来往而最终清逝的一辆辆汽车，看着几手望不到顶的金碧辉煌的大厦，心中微微掠过一丝寂寥，心中荡起一阵。走了一段路，山里人稍微有些口渴，便从背包里拿出白开水。旁边一位老人过来搭讪：“年轻人，从外地来谋生的吧?”山里人憨厚地一小：“是呀!”那你可要好好干，在城里不比乡下，要处处忍让，留心。”“谢谢。”山里人笑着说。喝完水后山里人告别了老人，他觉得充满了力量。

继续赶路，山里人想着刚才的点滴心里不禁涌起一阵温暖。旁边气喘粗重的声音打断了他的思绪。一位老人握着车从一侧缓缓走过，车上装满了装快。山里人用袖子擦了擦脸上的汗水，赶忙伸出双手去帮忙推车，老人转过头。朝他微微一笑，黑黝黝的面孔上晶莹的汗珠在阳光下泛着光。一路上，山里人吃力地推着车。到了老人的家，还未等老人放下车，他便向远方跑去了。山里人觉得很幸福，初来时的寂寥荡然无存。

和平的年代，和谐之音随风飞扬，撒满世界的角角落落。在晨曦流岗中迎接着柔和的晴天和热土，喜庆的锣鼓震

耳欲聋，奏响一曲恒古祥和的赞歌。这一串串的音符，就织成了一片蕴藏着生机的活力，凝结成春光里如诗般的和谐。

金色的季节，我伫立在金色的秋风中，遥望东方地平线冉冉升起一轮红日，橘子黄的阳光将脸的轮廓线映衬得格外柔和。整个身心都柔软起来。

和谐，原来如此简单、美妙。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《铭记五四，把握今日》。

历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。今天，就让咱们望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，一起回味曾走过的风风雨雨。

回首过去，按卷沉思，难忘那群意气风发的青年用热血和生命所谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。

1919年的5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。

那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过：“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。

如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。忆往昔，正是这一群青年屹立街头，在中华民族饱受屈辱时毅然挺身，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中。

看今朝，更有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演绎春华的硕果。

咱们有幸生活在一个和平幸福的年代。在这里咱们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春亦是短暂的。只有把握咱们现在最美好的中学时代，咱们的青春才不会有遗憾!咱们现在正是花一般的年纪，咱们现在正是花一般的时期，咱们应当把握现在，努力学习，用知识去开拓一片更高远的蓝天，描绘一幅更宏伟的祖国蓝图，引领一个更美好的未来。

有多少昨日已过去，明日遥不可及，唯有抓住今天才能从容的回望过去，自信的望未来。咱们不是英雄，但咱们要做青春枝头最娇艳的花蕊!咱们要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿!咱们要做一只海燕，在暴风雨中搏击苍穹!薪火相传、亘古而今，将“五四”铸成一枚赤诚的徽章，让咱们骄傲的戴在胸前。

即使青春的花开花谢，让我疲惫，四季的雨飞雪飞，让我憔悴，我也不会后悔!

铭记五四，把握今日，只有这样，咱们的青春才会无悔!

都说秋天是悲凉的象征，因为叶子枯黄，随风飘撒。我总是爱在这叶子凋零的时刻，拾起落叶，放在手心上，对准太阳，看着由太阳透过指尖印在叶子上。叶子的纹理仿佛就是太阳跃动的勃勃生机的血脉，勾起了我在金色季节里的一分记忆。直觉告诉我：秋天是我成长的季节，却也是让我难以忘怀的季节。

六岁那年的秋天，我和太婆去公园放风筝，那是我第一次放风筝，还记得我的小手紧紧拉着太婆的大手，我能清楚地感觉到太婆手上粗糙的皮肤。太婆让我拿着线端，然后把风筝拉过几米远，轻轻往上抛，让我慢慢放出线条，还让我使劲跑。我并不知道放风筝是这等“无聊”，便赌着气漫不经心地小跑着，还故意把脚抬得老高，结果一不小心，扑通一声摔倒了。我疼得难受，便拍打着草坪放声大哭，心里还不停地责怪太婆。一会，太婆走了过来，没有问我疼不疼，而是拿出一个小瓶子，把我的眼泪接了起来。我于是不解地停止了哭声，问太婆在干什么，太婆对我咧开了嘴，慈祥地说：“晴晴啊，你一定在怪太婆吧，为什么带你玩这么“无聊”的游戏，现在你摔倒哭了，这是因为太婆造成的，是为太婆流的泪，太婆就把你的眼泪都带走，让你的世界不再悲伤。因为太婆以后要去一个温暖的地方，那里啊，可以埋藏忧伤的种子，而种子还会长出叶子，太婆也会是其中的一片叶子，这片叶子会保佑晴晴开开心心，身体健康。”我抿抿嘴巴，若有所思。这时，太婆把我拉起来，让我和她再一块放风筝，我开心地冲着她笑，像是不再难过，只懵懵懂懂觉得太婆说的是对的……

我和太婆都像是夕阳下奔跑的“狮子”，无所顾虑，勇往直前，草地上不时地响起我和太婆开心的欢笑声。太婆说：“晴晴就是这个快乐的风筝，这个快乐的风筝属于这片美丽的天空，让我们把这个快乐的风筝放飞，让它自由飞翔，找回属于它的世界，好吗”?“嗯”，我应了一声，松开了风筝的引线，太婆也用牙齿把风筝线断成了两边……

第二年，太婆已不在我身边，只有一张她的黑白照片安静地摆放在书柜最顶部。而我却也不再悲伤，也不再哭泣，只会在秋天把落叶静静拾起，透过阳光，寻找属于太婆的那片叶子，寻找属于我的那份回忆。

一路走来，我们都错过很多东西，对于这些错失的东西，我们或许持有后悔的态度，或许持有无所谓的态度。 We all have missed a lot of things. We may hold a regretful attitude towards these missing things.

下面是一小则故事：有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸屑。这个人觉得这些废纸破布买有用，而且是累赘，就把它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器碎了。

对于这个瓷器，这个人或许持有后悔的态度：为什么没有认真翻一下破纸箱呢?或许持有无所谓的态度：不就是一个瓷器嘛，没什么大不了的!或许还是自责的态度：都怪自己太不小心了，就这样错失一个瓷器。但不管是那一种态度，这个人都不可能再得到这件瓷器，即使再珍贵，也不可能得到，因为他错过了拥有它的机会。

我们的人生也是如此，一路走来，错失好多东西。譬如，错失了一件珍爱的东西，一次实现梦想的机会，或者一个重要的朋友等。但让我们失去这些的原因是什么，我们又该怎样对待这些失去呢?

错失了一件珍爱的物品，原因可能是我们不小心、不曾注意过，但失去后，才知道那件物品曾对自己是多么重要。不管哪种原因，失去了就是失去了，不可能再完整的回来。失去后才会觉得珍贵，因此，对于失去的，先不要急着后悔，而是先想想以后该怎样对待对自己珍贵的物品，因为谁也不知道下一次错失的会是哪一件值得自己珍惜的东西。

机会总是为有准备的人提供的，错失实现梦想的机会，就是因为我们准备得还不够充分。与其整天躲在角落埋怨老天不公，不给自己一个证明自己的机会，倒不如总结失败的经验，做出充分的准备，然后自己给自己创造机会。其实，机会时常陪伴在我们左右，错失机会还有一个重要的原因就是心态，一个人的心态也是决定抓不抓得住机会的重要性，如果每天杞人忧天，机会只能和自己是陌路，而不会和自己做永远的朋友!

每个人都有自己最珍爱的朋友，或多或少。但错失这样的朋友又是什么原因呢?误会和不信任吧!与人相处，信任为先。知心的朋友是我们一生的财富，难道你甘心就因不信任和误会而失去一生的财富?聪明的人，决不会这么做。朋友之间，小打小闹小误会是不可避免的，但只要彼此有足够的信任，一切就都是浮云，小打小闹小误会也只是人生路的添加剂而已!

一路走来，我们错失过很多东西。对与错失的这些东西，我们不该急着后悔，反而要感激。因为它们教会了我们失去后才懂得更要珍惜的道理。

说起《红楼梦》，大家最先想到的可能就是贾宝玉和林黛玉之间的那段恋情吧，这恋情因生不得在一起，死后也无法相见而显得难能可贵，刻骨铭心。我阅读《红楼梦》后，也对他们的恋情感到可惜，然而我却还是不为他们没在一起而感到惋惜。

林黛玉只适合养在深闺中保护起来，如一只容易受伤的金丝雀，没了主人的保护和爱惜便不能久活。而贾宝玉正好就是那位不能带给她幸福的主人，贾宝玉这个人，说傻不傻，但也不是太过聪慧，他只是一直都在随心所欲的活在世界上，他的存在和这个社会格格不入，这种格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表现了作者的意识和当代社会的阴影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能拥有美满的结局。

要我说还是薛宝钗和贾宝玉更加相配，薛宝钗要容貌有容貌撑得起一个家族的面貌，足够有当家奶奶的气场，且也懂得如何与人相处，不像林黛玉一样处处敏感，总觉得别人话中有话，最终因为这多感的心而劳累了身体，最终香消玉殒。薛宝钗容貌，性格，气质，对贾宝玉的关心都足以为她赢得当家少奶奶的头衔，然而就因为当时社会的以夫为天的封建思想，使得她如此一位有才气，集美貌与智慧与一身的女子败在了一纸休书上。从此一蹶不振，再也没能起来，只能郁郁寡欢，最终也落得个不太美满的结局。

而贾宝玉呢，他辜负了一个女子的一生，又毁了另一位女子的一辈子，最终也只是考的状元却最终落得个皈依佛门的终局，正如曹雪芹自身在文章的开头便写到的那些伏笔一般，一个似水中月，一个是镜中花，最终分散两地，全是虚幻，也全是泡影。

小说中主人公的不幸结局也暗含着作者的落魄和不幸的人生，原是豪门的曹雪芹却因正值革命时期而没能当上状元，也没能在官场上有所大出息，小说中贾宝玉的前半辈子幸福的人生可能就是作者的过去吧，也只能说由简入奢易，由奢入简难，落魄了的作者其实内心深处还是在深深眷念着过去纸醉金迷的繁奢的生活吧，而贾宝玉之后所经历的贾府落魄，也正是作者生活开始衰败的投影吧。

可能也正是由于作者生前经历过的真实生活的巨变，贫富的差异，生活的不顺心，使得他终于从过去那种腐烂，颓败的生活中看到了社会的阴暗面和隐藏在社会深处的黑暗气息。人心的异变与自身身份的改变给了曹雪芹一个蜕变的机会，正是因为他亲身经历过了奢靡的生活，他才通晓那些大家族里的规矩和方寸，也明白那些复杂的人心和大宅里的勾心斗角吧，结合了自身的人生经验，曹雪芹使得《红楼梦》中那些人物生活都活了起来，那些人物的言语，行为，动作，仿佛跃然纸上。

不见其人先闻其声的王熙凤，树下悲歌葬花的林黛玉，说出男女是泥和水的贾宝玉，有那通身气派的老祖母，一个个人物在小说中活出了他们精彩的一生，不可谓曹雪芹以示面面俱到了，还有众人那影藏了一生悲欢离合的人物诗，和那一出出暗含的玄机，直令看的人觉得内心痛快。

但在阅读书中人物的一生时也不禁引起我们对于当今社会的反思，那时候的封建社会的坏习性和不良风气是否延续到了今天?那时候的父母之命，媒妁之言，男女社会地位的不平等是否在今天仍然出现在了当今的社会主义社会当中，那时的对百姓的迫害，大家族对百姓的欺压，法律对贵族的庇护是否在今天还活在社会那个阴暗的角落?我们需要反思的东西实在是太多太多了，这并不只是一个人的思考，也不是一群人的深思，而是一个国家乃至一个世界全体人民的深深自我反省与自我监督。

《红楼梦》的魅力当然不仅仅只是这些，其中所蕴含的文化是如此的出彩和丰满，看着《红楼梦》，仿佛就看到了整个社会的气息，仿佛触摸到了古代珍贵非物质文化的躯体。那不仅仅只是一本书，一本小说，它是另一个名为《红楼梦》的世界的载体，使得另一个世界得以以这种媒介和我们这个社会相接触。这或许就是红学的诞生缘由吧!

本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经历的一切，与周围农夫、邻里相处，去亲身经历周围的一切，与周围动物互动，进行心与心的交流，感受不同世界的对自由的渴望。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

《瓦尔登湖》代表了一种完美的生活方式，是人与自然和谐相处的典范。或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。然而，我们现在还有多少人愿意亲近自然呢?

在纷扰的城市里我们离自然越来越远，看风景不需要在户外，只要有网络就行，随便一搜索心中所想的就呈现在眼前了。对于我们学生来说每天上学都要早起，放假了自然会睡到很晚才起床，就算是出去玩也不会在意路边的风景。大多数时候我们出去都成了“有目的”的，我们总觉得大自然离我们很近就在窗户外面，但慢慢地我们却与大自然渐行渐远。

在看《瓦尔登湖》时，我在羡慕的同时也很佩服梭罗。他喜爱自然，他一直留在瓦尔登湖做着他喜欢的事。他追寻着自己的内心，与山林为友。要是在以前，如果让我一个人待在那里，就算有再美的风景我也无心欣赏，因为我觉得一个人太孤单了，再美好的风景也会变得单调。我更不会想着与动物植物做朋友了。但现在看过此书后，或许我也会像梭罗那样了——把自己的心带到大自然里，体验一回没有任何困扰的生活。

我们是时候回归自然了，让我们带着一颗最纯净的心走进自然，去发现曾经遗失的美好。

额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地，生活着信仰狼图腾的牧民们。狼，它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的导师。

陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主，狼在捕食中，为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们，它们大量吃草，草原就会没了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原没了，沙尘一起，草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下，可见狼的重要性。

狼为什么可以率领匈奴人、蒙古人西斗北争，打进华夏大地，让西方百年抬不起头来?陈阵、杨克和狼争斗了无数次，也明白了吧?狼，平时战斗时小心谨慎，报仇时却天不怕地不怕，不论什么时候都保持清醒的头脑，当上了奴隶也不会丧失自己的尊严……匈奴人、蒙古人的骑兵不也是这样的吗?

陈阵陷入了狼图腾中——他在思索，对狼疯狂着迷的他在狼战中，让一只狼永别了自由。他养起狼来。他慢慢地明白，狼也有信仰……

啊!他真想保护这湛蓝的腾格里!华夏民族这群羊!狼被赶出了边疆。沙尘骤起，黄沙漫天，他们后悔死了，额仑草原变成了一片死寂的沙地……

可惜啊!我合上了《狼图腾》，眼望着腾格里的方向。啊!我似乎看见了浮在天空的狼图腾!

《神笔马良》这个故事我想大家并不陌生吧?这个脍炙人口的故事，在中国可以说是家喻户晓，因为它非常美好。文中讲述了善良、勇敢、执着、正直、乐于助人的马良，用他的神笔帮助穷苦的人们画画，让他们过上了好日子，并且和邪恶势力作斗争，惩罚了贪婪的皇帝和画师的故事。

老师把《神笔马良》这本故事书介绍给我之后，我简直爱不释手，捧在手里一口气把它读完。读后令我深深感动了。

故事中讲马良自从得了神笔以后，就给穷苦的人画画。只要是乡亲们需要的他都画。

一次，他上山去砍柴，回来时，他看见一个老人在田中晕倒了，便急忙跑过去问原因，一问才知道原来这老人有病，不能下田干活。马良知道后，便用神笔画了一头牛，让牛来耕地。还有一次，他去河边打水，看见旁边有个老人秋眉苦脸的，原来，他的鱼网破了，捕来的鱼全部跑了，马良立刻画了一张鱼网，让老人用这张新鱼网捕鱼。读到这里，我感受到马良的淳朴、正直与善良。正因为马良拥有一颗正直善良的心，全心全意为穷苦的人们做好事，所以它能够得到大家的拥护和帮助，正所谓恶有恶报，善有善报。这给予我极大的启示，明白做人要与人为善、乐于给予的道理。"赠人玫瑰，手有余香"啊!

《神笔马良》这个故事让我知道助人为乐的精神就是中华民族的传统美德，自古有之。古时有善良、乐于助人的马良;当代有乐于助人的雷锋、白芳礼老人、和无数志愿者们……雷锋作为一名战士，他把有限的生命，投入到了无限的为人民服务之中去。他们想他人所想，急他人所急，毫不利己，助人为乐的精神，永远值得我学习并且传承下去。

我们，是新时代的少年，是时代的先锋，不更应该具备助人为乐的精神吗?在生活中，可以扶老奶奶过马路;在学习上，我们可以帮助一些学习上有困难的同学。所以，我们要从小养成良好的道德行为习惯，学习扎实的科学本领，掌握生存的技能，长大后才能力去更好地为社会服务，为人民服务，助人为乐，为我们的祖国更加美好和谐做贡献。

你是否还记得那看见流水琤瑽时的笑靥?你是否还记得那在稻浪间穿梭的小小身影? Do you remember the smile when you see the flowing water? Do you remember the little figure that shuttles between the rice waves?

我知道，你为了月考成绩埋首苦读;我知道，你为了众人赞美奋力准备;我知道，你为了充实知识勤写测评，我知道。我知道你心中正有一道求知之门将要打开，迎接未来的艰难挑战。

或许，你忽略了些什么。除了知识。现在的你满心惆怅。

只是，以往的快乐时光都会过去的，沉浸在记忆里，忽略了什么?忽略了生活里无声的爱。只是那暖阳般的笑容随着岁月流逝，只是那贴心的举动不再有;只是那童年曾有的纯真一点一滴流失，只是青春被那心中奔驰的野马磨平了。

其实，童年纯真还在的。只要你用心感觉。

倾听。生活中太多温暖的声音值得去感受;用心去听，生活里太多声音被错过。倾听夜晚的静谧，倾听朋友的笑声，倾听家人的爱心。倾听心中那强烈的好胜心，你心中却不再起伏。

笑容。生活中太多笑容被忽略;用心去笑，生活中太多美丽的笑容值得去享受。嘴角轻轻扬起，勾起了一天的喜悦，勾起了似涟漪的记忆。好似春风轻拂心灵，一挥袖，带走片片烦躁。好似星光闪耀，点亮了整个夜空。

金黄稻浪摇摆着缤纷，萦绕着朴实的美，矮小身影玩弄着那高大的稻穗。仔细倾听童年的自己，仔细观察童年的自己，你会发现，童年时候的你，却比现在的自己，更懂得许多事情。

用心倾听生活中流淌的喜悦，用心微笑朵朵灿烂温暖着生活，缕缕音符再次荡漾在稻田边，原来快乐，就是这么简单。拉起帽子，将一抹笑意缀在苍穹边。暮色的影子，忽然变得好长好长。

人的一生需要乐观。 The life of a person needs optimism.

前几天，我看了一篇文章《生死决择》，我知道，生死只掌握在你手中，有些人可能是苟且偷生;有些人可能是过得实实在在，有些人又是跟在那些大款后面而有了富裕。但我比较喜欢第二种，实实在在的，即使面对着死亡也要乐观。

随着年纪的增长，我喜欢有我独身的想法，不喜欢像一个布娃娃一样被人任意摆弄。

在今天，就发生了：原本我这星期末两天的时间都有了规律，今天做什么明天做什么，我打算星期六下午去洗澡，可是爸爸却让我晚上去。就这样，爸爸原来和蔼的语气已变成了东狮哮吼，爸爸说我固执，我实在听不下去了，顶了一句嘴，没想到迎来的是一脸巴掌，我没有哭，但我想我的心在哭，在滴血。为什么?何况我已经长大成为一个少年了，但爸爸还没有休止，不停地骂我，巴掌还在我脸上火辣辣的。

我走回自己房间，我没有哭，我回想着刚才发生的事，泪水充满了我的眼眶，我对着自己说：“你不能哭，不能为这件小事而哭。你要相信你自己，这六年的岁月磨练，已经把你培养成一个刚强的女孩了。泪水止住了。

我在想，我长大了，不会再哭了，因为我已经学会了乐观。刚才的那一巴掌与其把它比作在玩闹时擦破了脸，想想那些家境贫困的孩子和我比吧!我了解我爸爸的脾气，所以我不再像三岁小孩那样哭鼻子。人的一生需要乐观，请记住这句话吧!

时光总是悄无声息地向前奔跑着，刹那间。在馨茂中学两年过去了，与时间赛跑的我，总是喜欢让思绪伐一叶小舟，畅游词海，细细品读这个学校带给我的欢愉，感悟成长的真谛! Time always runs forward silently, instantly.Two years later in Xinmao Middle School, I am running with time, and I always like to let my thoughts cut a small boat, swim in the sea of words, and read the joy that this school brings to me, and feel the true meaning of growth!

记得初一刚来到馨茂学校，这里宽阔的体育场，平坦的草坪，美丽的文艺走廊，红绿黄相间的植被，一下子让人心情愉悦，再看那高大雄伟的教学楼，让人感到无比的庄严也迅速体会到校园生活的温馨、舒适、安逸，那时起，我在心里筑起了梦的桥梁，和同学们一起闹一起学习，在一位位和蔼可亲的老师的教导下，我们成长了，学会了自立，懂得了自强、拼搏，也从此下定决心，立志为自己心中的梦想，掀起梦的翅膀。

我的校园，我的家，这里的环境舒适，生活安逸有序，即平静又使人奋发。

春天的花草，飘香四溢，夏天的绿荫，如华伞覆郁，秋天的烂漫，冬天的庄严。天不尽显校园的风姿优雅，在这优美的学习环境下，同学们一张张稚嫩的笑脸逐渐成熟，是的，这片土地路过了我们的青春，也装点了我们的青春，也美化了我们的青春。

我们的校园，我的家，这里记录着我们的成长足迹，抒写着我们师生美好的记忆，丰富多彩的.校园文化生活，展示了同学们的才艺，每一学期的表彰大会，鼓励着每一位同学积极上进，数不尽的快乐，享不尽的舒适，纪老师就像大家的母亲，教导有方，和蔼可亲，她载着初二四班这艘航船正在驶向成功的彼岸。

我的校园我的家，这个让梦成长的地方，只字片语记录不完校园的美，它美在花，美在树，美在凉亭，美在柳荫，美在一张张充满灿烂的笑脸上。

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气",强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部"政治小说".

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德?雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德?雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是"狂欢"和"喜悦",是报复心理的满足。

如果说于连对德?雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国_的深刻影响。她认为，如果再有一次_，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德?雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德?雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

这个暑假中，在我的再三要求下，爸爸终于答应和我去乡下钓龙虾。

吃过晚饭，太阳还没有下山的时候，爸爸开着车夕阳的余晖下向乡下进发。过了大约20分钟，我们到达了目的地。我下车后，早就发现这里很多人在钓龙虾了。三两个一伙，有的拿着钓竿，有的拎着水桶。我走近一看，我发现有个人已经钓了大约半桶龙虾了。

我赶紧让爸爸准备好钓竿，我提起水桶就去池塘里钓龙虾。我找个没人的空地，把钓竿放入水中，等着龙虾上钩。这个池塘里的龙虾还真多，我刚把钓钩放下去，就有嘴馋的龙虾来吃食了。我看见龙虾上钩，赶紧提起钓竿，只见一只龙虾被我拉起水面，正当我得意之时，龙虾松开大钳子，回落到水中。我可惜得叹一口气。一连几次，龙虾都上钩了，可是就是钓不上来，我看旁边的人每次龙虾上钩都能钓上岸，失望极了。

爸爸看到了，就教导我说，你看，你太着急了，等龙虾上钩后，要慢慢提出水面，让龙虾失去警觉。如果提得太快，龙虾就感到有危险而放开钳子。我觉得爸爸的话非常有道理，于是按着爸爸说的去钓龙虾。

等龙虾上钩后，我慢慢地提起钓竿，龙虾并没有放开钳子，随着我的钓竿慢慢离开水面。钓竿提到了半空中，龙虾还死死地钳住不放呢。我赶紧把龙虾捉上岸，放入水桶中。看到龙虾在水桶中活蹦乱跳，我高兴极了。

后来，我每每都能得手，到天黑的时候，我已经钓了不少龙虾呢。

上学的时候天天享受着父亲母亲的照顾，饭来张口、衣来身手，今天也想为家里做点事，减轻母亲的负担。

吃完了早饭，父亲母亲都去上班了，我也开始了我的秘密行动——做家务。我学着母亲的样子，首先将抹布洗干净，蹲在地上，一点一点擦地板，还没擦上一个房间，我已经热得满头大汗、气喘吁吁了。想到母亲每天都要做这些家务，今天我才体验到了母亲的辛苦，我到洗手间洗了把脸，继续擦起来。坚持就是胜利!大约过了一个多小时，我才将每个房间的地板全擦了一遍，地板亮了，我也累得趴在沙发上起不来了。但是看者亮得照的出人影的地板，我心里乐极了。

休息了一会，看看时间快十点了，我又开始了第二项秘密行动——帮母亲煮米饭。

我从米斗里舀出一些米放在盆子里，然后学着母亲洗米的样子，用手反复将米在水里搓洗，等洗出的水变得比较干净了，再将米到进高压锅，添了足够的水(母亲曾经告诉我，水位要没过手面)，盖上锅盖，打开液化器阀门开始煮米饭。大约过了二十多分钟的时候，高压锅压力阀开始跳动，我闻到了米饭的香味，米饭才熟了!我甚至有些激动，急忙关掉了液化汽阀门，然后坐到沙发上等母亲下班。

一会儿母亲回来了，一进门看到干净的地板，惊喜地说：“哟，今天的地板怎么这么亮啊?”“是我擦的!”我从沙发上跳下来，迫不及待地展示自己的劳动成果，“母亲快到厨房看看，还有惊喜呢。”说着我就将母亲拉进厨房，“看看，我还煮了米饭呢。”我洋洋得意地拿掉压力阀，掀开锅盖，说：“母亲，尝尝我的手艺。”说着，拿筷子夹了一点米饭放到母亲嘴里，“哟，米饭有点夹生呢。你好象火候有些轻了。”我尝了一口，果然有些硬硬的，母亲又告诉我，压力阀跳动后还要继续煮十分钟才能停火，哦，原来如此!

虽然今天的米饭不如母亲做的那么可口，但吃饭的时候，我看到父亲母亲的脸上一直洋溢着笑容，父亲告诉我，这是他有生以来吃的最香的一顿米饭，母亲也直点头表示同意，我从他们赞许的眼神中受到鼓舞，我想，我会继续努力的，下一次一定让他们吃上真正可口香甜的米饭。

在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。

他在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，当他被狼群的超群智慧所吸引，当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾。

狼使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。

《红楼梦》是中国古代四大名著之一，又名《石头记》，是清代小说家曹雪芹写的。

这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建社会贾、史、王、薛四大家族由兴而衰的全过程。揭露了封建社会后期的种种黑暗，暴露出了他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，以及那不可协调的内在矛盾。

这本书的主要人物有:多愁善感、心思细密的林黛玉;贤淑善良、恪守礼教、工于心计的薛宝钗;性格泼辣、见风使舵的王熙凤;极爱脂粉、平等待人的贾宝玉等。这里面，我最欣赏的是林黛玉，因为她的父母虽然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和贾宝玉一起成为了封建社会的叛逆者。她藐视功名权贵，当贾宝玉送给她北静王所赐的圣上所赐名贵念珠一串送给她时，却被她残忍地拒绝了。

林黛玉的故事有：初进荣国府、夺魁菊花诗、重建桃花社、黛玉葬稿断痴情等。

看了《红楼梦》这本书，让我看到了封建社会人们生活的不同层次，也让我明白了一个道理：在生活中要做到人人平等，不需要等级阶分。因为人人都是一样的，生活在同一个世界上，就要接受同样的待遇。我们要做到的是适应生活，而不是让生活适应自己。

《红楼梦》这本费尽曹雪芹二十年心血的著作，在中国古典小说创作是空前绝后的，书中的知识与哲理包罗万象，这样完美的一本书，难道不值得我们再三阅读吗?

九月，代表着新的学期和新的起点。学生们告别了暑假迎来了新的学校生活。在开学之际，大型教育公益节目《开学第一课》也如期而至。

这是一档从2008年播出至今的教育节目，_年来未曾停播，它带给全国青少年甚至全国人民十分深刻的教育意义。我想，这是开学第一课一直存在的重要原因。

今年的《开学第一课》你看了吗?疫情笼罩之下的“开学第一课”会有什么不一样的吗?你又从中学到了什么东西呢?

教育部在八月底的时候发布了《开学第一课》的收看通知，在老师的强烈要求下，九月一号晚上我观看了央视CCTV-1播出的《开学第一课》。节目以“_”为主题，以生动形象的演绎课堂为形式，向处于疫情背景下的我们上了一堂开学之课，人生之课。

作为全国青少年中的一员，在观看了这个节目之后，心里有了别样的启发和感想，我想，这是硬搬搬的书本所不能带来的。

接着，《开学第一课》着重为我们赞颂了在疫情中保家卫国，众志成城团结抗疫的所有英雄们，无论是医生，还是护士，甚至是一些“小人物”，因为他们的存在，我们国家才有了现在抗疫的阶段性胜利，而我们的爱国心也更加坚不可摧了。学习弘扬他们这种抗疫精神，是我们青少年应该做的。

看完了20_年的《开学第一课》，向祖国和未来启航吧，一起弘扬抗疫精神。

我自豪，我出生在中国!我们祖国地大物博，既是有广袤国土，也是有五千年历史的文明，早在古代我们就有四大发明，也有绵延的万里长城、壮丽的故宫博物院以及世界第八大奇观的秦始皇兵马俑和无与伦比的苏州园林…….

我听爷爷奶奶说，过去的生活条件很艰苦，突然想起我们读过的一篇文章《苦糖》。文中的小男孩想吃糖，就偷吃了一口，之后还想吃，就吃没了，最后到了过年的时候想要吃点好吃的，才发现糖已经没有了，可见当时的条件有多么艰苦。

想想电视中看到的以前的红军吃完了干粮，饿的都吃树皮、树叶、还有人把自己的皮带都煮了的，以前穿的衣服都是别人家不要的衣服，我们祖辈人就捡来穿，缝缝补补又三年。现在我们衣服没穿旧就换个新的，而且材料也要比以前的好得多。

我们的祖国越来越强大了，神州系列飞船依次飞上了太空，我们正努力打造我们自己的空间站;蛟龙号下潜海底成为深海巨龙;体育捷报频传，国歌一次次奏响宣告我们向体育强国迈进。

我和祖国一起长大，见证着祖国日新月异的变化。我现在是一名青少年，步入了吉大力旺实验中学，开学的第一课军训就让我体会到了，军人是国家的脊梁。我要为祖国贡献一份力量，要好好学习，做祖国的栋梁。在社会中我们要做一个文明的人，注重环保，让文明从小做起，从我们自己做起。说起这个我想起了梁启超《少年中国说》”国之兴胜不在他，而在于我少年……”我长大了要做祖国的栋梁，让我们的祖国越来越富强。

我爱画画。画画让我的双手变得灵活，画画让我的视野更加开阔，画画让我的心灵得到慰藉。从五岁起，我就开始学习画画，我觉得老师的画笔很神奇，看见什么就能画出什么，像神笔马良一样。妈妈每个假期都会带我去欣赏祖国的大好河山，开阔视野，到了某个城市必去的就是博物馆、美术馆。我们去过开放自由的香港、安宁静谧的澳门、文化灿烂的北京、环境优美的广州、碧海蓝天的珠海……这些更让我想把看到的世界跃然纸上。

我的水彩画《多彩的北极光》在长春中国光学科学技术馆“神奇的光”主题绘画比赛中荣获“最佳构图奖”。学校为我绘画的技能提供了展示的平台，我的作品《村庄》入选于伟主编的《童心绘世界》一书。为祖国母亲__年华诞献礼，心里由衷的高兴。

今天，吉林大学力旺实验学校，对于我来说新奇又陌生，我依然会坚持不懈用手中的画笔，描绘自己的还有祖国的未来!

姜戎，我心目中的头狼!——题记

不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”

作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，

32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!

姜戎，我心中的大师!

早上自己不是表现得心情有点压抑吗?妈妈也是第一时间就发现了的，因为厕所没有厕所纸了，自己下楼去拿，毕竟2楼的厕所纸自己也找不到，所以下楼去拿的时候想起2楼也没有面巾纸了，所以顺带也拿了面巾纸和拿了很多的厕所纸，后来妈妈他在厨房里没听到外面的动静，也可以知道我们是在拿厕所纸，但是他不知道是我。

然后就在厨房里面喊，说他已经把那一些要拿去2楼的纸放在桌子上了，直接去桌子上拿就可以，后来因为我心情很不好嘛，而且自己还没有刷牙，就不想要说话，也就没有去回答妈妈，他就走了出来边走边说是谁呀，后来看到我可能也是看到我那个眼睛有点泪汪汪的吧，就一直在那里盯着，我也不说话，那盯着的眼神也是带着关怀的，莫名觉得很愧疚，觉得觉得为什么要把自己的情绪加压给其他人。

后来他就在吃饭的时候，努力逗我开心之类的话吧，自己这一个心情其实真的对他来说也是一个烦心事吧，毕竟自己总是起起伏伏的心情，有的时候情绪吊到了嗓子眼这里了，但是有的时候又沉到肚子里面去了。毕竟有的时候说话可以特别温柔，特别扎扎经经也可以特别的小孩子脾气，但是有的时候又懒得去说话，有的时候只是用三言两语去搪塞他人的热情，自己的心情真的很容易受到外界的影响，而且是一点点小事情就会影响我的整体心情。

后来他就有跟我说我的身体状况，他说我的面部好像有点长下去了，不会说往外扩散，因为之前吃太多西药了嘛，那个面部浮肿的现象也是很严重，现在有西药和中药一起吃中药的话，效果还是挺好的，毕竟在其他地方的浮肿已经消得差不多了，只是还有一些比较顽固的地方，它还会存在一点点的肿胀，面部的话他们前段时间说没有什么影响，但今天就有想要跟我说这一个好消息，大概也是希望我可以对生活充满一点希望吧，希望我可以心情得到一点好转。