高二自律作文(汇总20篇)

生活中总有很多人说着不切实际的话，而有些人却也是不可置否的相信着。对于不切实际的话语--我选择看实力!

实力并不是说说而已，很多人都只是把自己说的很厉害，其实不然，他们仅仅只是想满足自己的虚荣心。对此，他们并不会为了他们自己说的话负责。

古有“矛与盾”寓言一则：吹嘘自己卖的矛锋利无比，任何盾都刺的穿;又吹嘘自己的盾坚固无比，任何矛都刺不穿。继而路人一句“以子之矛攻子之盾”而羞红了脸。

今又有我所遇见的手机店卖家像买家所推荐--“老年机敲核桃，核桃不破不要钱”，些许老人家都买了一台，正好，我外婆也买了一台。嗯……核桃是破了，手机也破了!

在以上两种事例中跟随着实力后边的是诚信啊!实力可以不存在，但诚信岂能不存在?

众人都说请“靠实力吃饭”，而诚信又是打开实力的钥匙，要开启实力的大门，我们应该从诚信开始，不坑蒙拐骗、不欺诈老小，做到诚实、守信，一步步打好基础才得以拥有打开实力的钥匙!

实力--即是真正的能力，今天诚实，明天守信，实力大门何不打开?真正的实力是摆在眼前，不是什么故弄玄虚，吹嘘做假，一但交于你做事，你答应要做好，但是却没有做好，那你便又会被扣上一顶“骗子”头帽，何人还敢再与你往来。

即此，语言理论话语无效，我看实力!实力才是真本事，且实力也与谣言无关，谣言的背后也即是实力--故弄玄虚的实力。所以打破谣言也需实力。无论是学习还是工作，领导赏识的也是有实力的人，即此，我们应该拿出自己的实力，实力弱小的向实力强大的学习，汲取精华，使自己的实力也变强大，实力强大的找实力弱点的做出纠正，使自己更强大……所谓：取人之长补己之短。

嘘，我看实力!

这是一个孤独的年代，这是一个孤独的城镇，这是一个孤独的家族。兜兜转转过去了百年，从贫穷，然后发迹，最后衰落，一切便如此循环往复着。

年轻时候热血的布恩地亚因痛恨殖民的香蕉公司，带领土著居民奋起反抗，战斗大小32场。最终却向F妥协，回到家乡的小作坊，整日的铸造小金鱼，做满2条便融化了重做。这也许意味着马贡多乃至拉美一直以来的可笑而又可怖的循环。

还记得布恩地亚兄弟的后代霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟么。继承了各自父亲的名字却又拥有对方父亲的性格，以至于乌苏拉老祖母一度怀疑童年时他们便交换了名字。最终他们又弄错了墓穴，一生的错误似乎这样才是结束。而命运的循环却远未停止。

从第一个吉普赛人进驻马贡多，循环便缓缓开始了。当那些还为自己“永生不死”而自豪的马贡多居民们，在外来科技、商业、军事、政治的冲击下，不可避免的沦陷了。

他们纸醉金迷于殖民者带来的盛世浮华，不可救药。然而过眼云烟终会散去，繁华如锦的小镇，连同枝繁叶茂的布恩地亚家族，消失在飓风中，被吹往虚无。这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉。羊皮纸手稿所记载的一切，将永远不会重现。循环到此似乎便是终点，又也许将成为新的起点。

小小的马贡多，便也是拉美近代历史的折射。

愿这个百年孤独的家族不再出现，这是作者马尔克斯的愿望，他更想要的，应当是那个落后愚昧的拉丁美洲永不出现。内战连连，外敌入侵，灾难与疾病的折磨，书中马贡多居民须承受的，也正是拉美人民所承受过的。而布恩地亚家族的迷信甚至，不也是落后与愚昧的产物么。

从欧洲人登上拉美大陆，可怖的循环也便开始了。欧洲人带来了先进的文化、科技，带来了自己的政治、信仰，堆砌出一时多少繁华。然而这一切终将被拉美人民毁灭，最终，循环再次来到终点。拉美将走向哪里，马尔克斯不知道，我们也是。

只愿那遭受百年孤独的家族，不会在大地上第二次出现。

高二百年孤独读书笔记Two hundred years of lonely reading notes Related articles:

犹太人是世界上最爱书的民族，他们把蜜放在书里，让孩子去闻，去知道书是甜的，要爱读书，在中国也有句古语：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中有另一个世界。

在我小时候，读书，会让我产生无限的遐想，为我打开了一个奇妙的世界大门。我多么希望也有一只名叫卡梅拉的小鸡与我一起度过快乐的童年时光，与我一起去冒险。我也想和小猫当当和它的小伙伴去游乐场，我还想帮助一个圆找回它那失落的一角。或许，当卡梅拉，小猫当当看到这则作文时，真的会来找我呢，我总是这样天真地想着。

上了小学以后，拼音为我打开了知识的大门，我可以看更多的书了。我和爱丽丝一起梦游仙境，一同去参加疯帽子的茶会。书，就像神奇的时光隧道，我曾回到古代，领略空城计的独特魅力，和苏轼漫行庐山，与李白一同见证了蜀道的险峻。书就像时空隧道，我跟着多兹先生的游记，去到了历史古都-罗马，见证了古罗马的辉煌，来到繁华的纽约，登上自由女神像。书本带我去到了很多我没去过的地方，看到了很多我看到过的风景。

书，就像精神的源泉，鼓励着我们，《假如给我三天光明》中的海伦，虽然双眼失明，但依旧勇敢面对生活，也不抱怨，她以梦为马，做着一个快乐的人。

书，给我带来无限的快乐，带我穿越古今，带我游遍世界，时刻激励，鼓舞着我前行，书的魅力在于给我传递信息，但又给我带来无限的想象空间，就像人们所说的一样，一百个人心中有一百个莎士比亚。

很怀念小时候，望着夜空无忧无虑的诉说自己的梦想直到天明，后来被妈妈送进学校，开始新的一天。尽管那时的生活很无聊，但最起码那时的世界，是有色彩的……

小时候，每天听着哥哥姐姐对我抱怨长大后的烦恼，可我一直相信，我长大后不会让我儿时的美好走失，我一直这样坚信着。

“小时候总想着长大，长大后，才知道，长大是要付出代价的…”这句话，是我看的`千百遍的话，我终究明白了这句话的含义是的，我终究还是和美好走向不同的转弯处，我把它弄丢了。

我开始怯懦，不敢看像未来，害怕明天会比今天更悲伤，开始迷失，不知道每个时候得我该往哪里走，每天都在幻想，会不会在下一个转弯处重新拾起对我来说已经开始陌生的美好。

突然觉得自己说的话很悲壮，突然觉得自己太悲伤，突然觉得想象的世界和现实不一样……

开始有了自己的桃花源，有了自己欢乐的国度，毕竟，我也希望自己快乐。

在我自己的世界里，每天会有天使来给我送甜甜的糖果，糖果很甜很甜，甚至会让我感到腻，但，我会开心的笑，房子很大，有小伙伴一起玩耍…每天的每时每刻每分每秒没有那么难熬…渐渐感到，在我心中的桃花源里，笑，只需要嘴角轻扬。仅此而已。

在那个世界，每天早上都会有一个宛如天籁的声音告诉我：美好只是要你自己寻找。每天依旧上学，渐渐的，发现自己在现实中也学会了笑和感动，每天回家后，依旧沉浸在自己心中的桃花源里。

直到有一天，我在心爱的桃花源里做了一个梦……

走到一个单绳索上，绳索下面是深深的大海，而绳索的另一边则是我遗失的美好，我拼命抵抗自己的恐惧，小心翼翼的走，可我始终越走越远，我开始有了一个念头，快步走下去，尽管绳索会晃，我会惧怕，但我能得到比这重要的东西，我开始犹豫，犹豫了很长时间……长的我甚至习惯了悲伤的感觉，可我开始想到在我心中的桃花源里回顾的所有美好，开始想我给了自己足够的时间默读我的悲伤，我不愿再是一个累赘，我抵制自己的怕，飞快走到绳索另一边，取回了我的美好……

我心中的桃花源，永远是我最美的地方，永远属于我的地方，谢谢，让我温习了幸福的感觉，让我有勇气看向明天，因为在我心里的桃花源中我才看清楚真正的自己，读出心底的声音，我要美好幸福，甜蜜微笑，快乐每天。

悲伤，再见，丢掉你，是我最大的勇气。

幸福，美好，拾回你，是我最美好的记忆。

我心中的桃花源，你将永远埋在我心底。

在赛场上，观众热情地呐喊会让场上的健儿迸发出所有的能量，从而达到取得最好成绩的目标;在学习上，老师一个真诚的夸奖也许会影响学生的学习态度、人生态度，甚至改变他的未来;在生活中，父母一句看似平凡的鼓励也许让这个孩子学会积极做事。

鼓励在生活中不可或缺，它不仅是一种话语，更是精神上的佳肴与良药。

看过一则材料，大概是说在拔河比赛中原本占下风的一方，却因观众对自己这方的热情呐喊而赢了比赛，而占上风的一方却因为少了热情的观众输了比赛。

这则材料也正是反映了鼓励的重要性，也许那队的实力本不强，但因观众们的喝彩起到了激励作用，从而比另一方有了双倍的热情，将自身的潜力都发挥了出来。

这道理自然也适用于生活、学习与工作中。

在日常生活中，如果一个妈妈通常是用鼓励在加适当的教育来对待孩子做错的事，比如孩子拆开了闹钟，妈妈可以告诉他，一定要对事物保持好奇心，并且肯动手实践也是难得的一种品德，但后果一定需要自己去承担，这样的“鼓励式教育”一定要比“打骂式教育“好得多吧?也许这个孩子其他普通孩子没什么不同，但长大后他也许会比他们更有作为，因为最起码他知道不能因为畏惧未知的后果，而放弃尝试，还有自己的信仰。

学习中、工作中因鼓励的巨大力量而带来成功的例子更是比比皆是，数不胜数。

由此可证，鼓励所激发出的力量要远远大于这之前被鼓励者所显示出的力量。

那么，凡事只需要鼓励就可以了吗?这当然不正确。鼓励并不是以为的去肯定，而是分很多情况。首先我们应明白这件事到底是哪错了，问题出在哪里，其次才是去考虑这其中的积极影响与正确的地方。当然在我们鼓励他人时，务必先肯定他再委婉的指出问题，在鼓励时，一定要真诚又热情地说，否则会让对方认为这些只是安慰话，从而否定自己。

所以，鼓励是一种药，如果掌握对了剂量，便是强心剂，可让人振作信心，迸发能量;如果错误只能成为让人沉溺的鸦片。

鼓励是一门艺术，它所激发出的力量要远远大于我们之前所看到的。

有时我们会批评一个人“素质低下”或者是“缺乏修养”，那么，素质和修养是什么呢?或许，这个问题没有一个明确的答案，但是我们总能感受到，一个人的品质、道德、气质、情趣和阅历构成了个人素质与修养。

素质的一个重要方面是个人品德。君子以厚德载物，修身为本，正心为基，良好的素质和修养是一种让人受用终身的财富与资本。播种一个习惯，你会收获一种美德。

一个愚昧无知、粗野无礼的人是让人厌烦的。气质之美，可以超越外表，成为最高境界的美，而没有修养和素质的人，是不可能拥有良好气质的。

在当今社会上，培养素质被许多人忽视。但是，我们也经常能够听到有人评价说：“这个人的素质真好，和他来往真是令人开心。”或者也有人说：“这个人太粗俗了，素质很差。”

个人修养往往与一个人的学识有关。学历不代表知识，所以有些人空有文凭，胸无点墨，这类人不在此讨论之列。但当我们真正接触到有文化气息的人，便可以感受到他们的行为、谈吐间，刘露出一种令人舒畅的雅致，这种文质彬彬的感觉与从不读书的俗人大相径庭。生长在书香门第、受到文化陶冶熏陶的人，能够让人在相识之初就感受到书香气息和优秀的素质。所以说文化气息是个人素质当中不可或缺的关键部分。

所以，想要提升自己的素质，一方面应该从外部行动上入手，在日常生活中要留意自己的语言和行为，避免不文雅的举止和言语;一方面应该从内心修行入手，提高文化素质，多读点书，古人关于个人道德品质的书籍，并不是老生常谈。一个有素质和修养的人，人人都乐于交往。提高个人素质，我们都应该从日常生活的一点一滴做起。

《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。

孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。

孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人(公元前552 或前551——前479)。是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。

《论语》这本书流传至今，历经了2000多年。我不由得大吃一惊，心想：历经两千多年的书，想必也有它的独特之处吧，要不然它也不会这么著名。

我又一次翻开书，开始细细的品味了。

我看见论语上有这么一句话：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

意思是孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”

是啊，这句话告诉我们：每个人都有短处，反之，每个人也都有长处。所以，重要的是，我们能不能学习别人的长处，并且改正自己的缺点，使自己更进一步。

我忽然想到了五年级时，我们班里有几个人写的字蛮漂亮的，我十分羡慕，就有时候会去练练字，但是没过两个月就渐渐淡忘了，后来索性就不练了。

直到六年级下册时，我才又下定决心练字了，因为虽然不算特别难看，可是有时候考试时会因为写的不清楚而白白扣分。我就慢慢地开始把字形矫正过来，可是写那些字的时候特别费力，常常写了一会儿就手酸的要命，但是我每当这时候，就会想起别人那好看的字，暗暗鼓励自己，渐渐地，渐渐地，我写的时候就越来越顺手了。

近日，某大学生打手电种菜，完成必修课的事引发网友的讨论。有人支持，也有人讨伐，认为是形式主义。

窃以为，该校将农场劳动设为必修课，甚至当成“毕业通行证”并非形式主义，这其中是大有深意在的。

首先，形式主义是指做某件事时流于形式，浮于表面，做的时候不走心。而该校开设此门必修课的意图是让学生领悟奋斗，懂得劳动，并且为了保证落到实处，还使其成为“毕业通行证”，加强学生的重视，这不是既讲究指导思想，又有具体措施的事吗?又怎会是形式主义?

网友认为学生的首先要任务乃是学习的话不无道理，但接受精神教育也是十分重要的。大学生毕业后有多少人找不到对口专业的工作，所学专业知识甚至一辈子都无用武之地，但是奋斗的精神却可以成为他们内心强大的支柱，陪伴他们走过一生。

并且当下许多大学生成绩斐然，令父母无比骄傲，但生活上却不知如何打理自己，只能衣来伸手，饭来张口，是生活上的“低能儿”。如果学好专业知识是为个人与社会发展服务的，那么社会要用一个连自己都打理不好的人做什么呢?该校此举不仅可以让学生参与劳动，还能增强学生的动手能力和打理生活的能力。

亲手碰泥巴的劳动是一种脚踏实地的奋斗，专业上的学习是另一种奋斗。如果说专业知识是头脑装备，是学生踏入社会谋求个人发展所需的硬实力。那么领悟奋斗与劳动便是心灵装备，是学生发展道路上的铺路石，是人格塑造的砖瓦，是一种软实力。软硬兼备，相辅相成，才能走得更长远。为社会发展保驾护航，不仅需要学生们的专业知识，也需要奋斗与劳动的精神为社会发展的核心价值观凝神聚力。

但话说回来，校长以农场劳动的强制形式来使学生领悟奋斗，参与劳动的方式值得改进。如果太多强迫，未免失去意义。虽然该校此举的形式欠妥，但其中深意却值得借鉴。

只有日拱一足，不断地改进形式，改变方法，才得达到最终的目的——为我们的社会输送更优秀，身心发展更全面的社会建设队伍。

一只调皮的猴子天天呆在动物园里，它觉得很烦。因为它的调皮不仅时常遭到妈妈的责备，更是隔三岔五受到动物管理员们地打骂。它心里时时在想：“我受够了!我要自由!”一天，趁动物管理员不注意，小猴子偷偷地溜了出来。于是，一个惊奇的故事发生了……

猴子从动物园里溜出来以后，它心想：“我终于自由了!自由万岁!自由万岁!”可是猴子太饿，肚子不停“咕噜咕噜”地叫着，它跑到一家蛋糕店，趁收银员不注意偷了一块蛋糕，悠闲地吃了起来，吃饱了它就在镇子上逛了起来，看见别人家里一些亮晶晶的首饰珠宝也都偷偷拿过来玩玩。

晚上，一个动物管理员来检查时发现小猴子不见了，可把他气坏了，心想：“好你个小猴子，要是你跑了，害我把工作丢了，看我不好好收拾你，不行!这事情还是快向园长报告吧”。当管理员正在向园长报告这件事情的时候，镇子上也出现了惊慌，人们下班发现家里的首饰，珠宝还有一些闪亮的东西都不翼而飞了，蛋糕店收银员的账目也对不上了。人们都跑去警察局报案了，新闻上也在大肆报道有关于飞贼的事情。

当人们正在为“飞贼事件”惊慌的时候，因为天色晚了，小猴子想妈妈了，它就晃晃悠悠地拿着那些闪亮的物品跑回了动物园，正好被管理员看见了，管理员想到新闻上的报道，知道“飞贼事件”都是由小猴子引起的，他赶快通知了警察局，让失主领回自己的物品。

回头管理员就把小猴子好好地收拾了一顿，那叫一个惨啊!小猴子一边哭一边在想：“怎么我自由的代价，这么大啊!”

不久镇子上恢复了平静，大伙都知道原来“飞贼”是一只小猴子，都想来动物园看看这只引起“轩然大波”的小猴子呢!

从小学起我们就已经学习写作文了，所以作文对于我们这些刚升入中学的同学来说并不，陌生。但是，大家是否思考过这样一个问题：我们到底为什么要写作文呢?

我们生活在这个日新月异的社会中，每时每刻都在接触、体察着形形色色的人和事，也会由此而产生各种感受，有快乐，有感动，有烦恼，有伤心。有些感受可能转眼之间就忘记了，有些却会积蓄在心里。这时，你就可以把它们写下来，让它们变成一行行的文字，于是，一篇洋溢着生命力的作文便产生了了。

既然作文是写作者将情感发落到笔端的产物，它就一定会打上写作者个性的烙印，会有与众不同的创新之处。好文章正是因为具有鲜明的个性和创新的色彩才显得分外有价值。如舒婷的《我儿子一家》，为我们描绘了一个三口之家的和睦轻松的家庭生活，作者身为母亲，却用儿子的口吻叙述点滴生活琐事，读来亲切活泼，引人入胜，这点创新之处就是文章成功的重要原因。今后我们会遇到许多这样的优秀文章，作者总是用自己真实的生活经历和思想感情、鲜明的个性风采和创新精神吸引你，打动你。

创新是作文的生命。能写出真情实感，文章就有可能具有鲜明的个性和创新色彩，就已经成功了一大半。一篇作文，就算把别人的东西堆成了小山，也远远不如说出或写出自己发现的一句话更有价值!未来社会需要的是活生生的有个性、有思想的人，而不是同一个机床上“复制”出来的规格相同的“零件”;重视的是勇于开拓进取的创新精神，而不是墨守成规的因循思想。所以，在每次提起笔之前，我们都应该明确：作文的写作是不可重复的，我们既不能踩着别人的脚印走，也不能踩着自己的脚印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。

我们要想写出闪烁着个性光彩、具有创新精神的作文，就要打破框框，争取“自由”，这种“自由”，包括“精神的自由”和“笔墨的自由”。所谓“精神的自由”，就是不轻易地为他人的意见所左右，善于用自己的眼睛取观察，用自己的头脑去思考，用自己的心灵去感悟。所谓“笔墨的自由”，指写作内容是广泛的，不受限制的;文章形式是开放的，不受约束的。不要被一些机械化的作为模式牵着鼻子走，也不要生搬硬套地模仿别人的文章，而是要全神贯注于你要表达的内容，用笔去宣泄你发自内心的情感，用文字去贮藏你不忍心忘却的瞬间，做到以上两点是写好作文的第一步。

总之，“个性”和“创新”是文章的真正价值所在。让我们在作文中大胆地用“我”的自由之笔，写“我”的自得之见，抒“我”的自然之情，显“我”的自在之趣吧!

中秋节是全家团圆的日子，是一个和和美美温馨的画面。今年的中秋节更是难忘。

那天晚上，我看见爸爸和妈妈拿了两个凳子，拿了一些食品放在凳子上。我有些奇怪，心想：食物不给自己吃，给月亮吃干嘛，月亮又没有嘴巴怎么吃呢?一连串的疑问迫使我不能不去问妈妈。妈妈说：农历八月十五，因恰值三秋之半而得名，亦称八月半。一般家庭都希望在这个节日里合家团圆，因此也称团圆节。这一天团圆赏月，吃月饼，所以我们每家都要祭奠月亮祈福。原来是这样，那说明月亮能吃了呀。

我心想：月亮会吃东西，一定怕痛了。于是我就拿了一个空酒瓶子朝月亮扔去，看看月亮有没有反应。不但没有反应，瓶子还摔得粉碎。爸爸一看笑着说：月亮离我们十万八千里。对我这一举动，爸爸妈妈差点晕过去。至今以后，我的这一举动就成为了家里人的笑料了。

中秋节的这件傻事，深深地印在了我的心里。虽然想起来可笑，但却让我难以忘记。

这是一个“灰姑娘”的奋斗史，它，便是众所皆知的著名女作家夏洛蒂·勃朗特的长篇小说—《简·爱》。它让我明白了：无论遇到什么困难，都不能低头，要学会奋斗，懂得坚强。

这本书讲述了简·爱在逆境中不屈不饶，敢于抗击，最后用自己的奋斗精神赢得了幸福生活的故事。

在整个故事中，最让我无法忘怀的是简·爱在劳渥德学校时发生的事。作者通过劳渥德学校正面揭发了当时的社会阴暗面。作者尖锐地批判了布洛克尔赫斯这个伪君子，他满口的仁义道德，却是残害儿童的凶手，是他杀害了海伦·彭斯和许多聪敏可爱的女孩。他口口声称只有用肉体的惩罚，才能拯救灵魂。他的行为引起了简·爱的不满。她大胆地反抗。她愤怒，是因为海伦·彭斯的屈服和软弱;她愤怒，是因为地位的不平等。她的反抗遭到了他人的平息，但她坚强地面对着这一切，她的信念是坚定的。

是的，只有坚强地面对一切，学会奋斗，不因为一点挫折而垂头丧气，才能取得真正的胜利。小说的作者夏洛蒂，她的一生如此坎坷，先是母亲去世，接着两个姐姐因为得肺病相继去世，然后弟弟养成酗酒的恶习，失去工作;最后出版的诗集只卖出两本。这对于任何人来说都是很大的打击，，但她没有放弃。终于，她在自己的不懈努力下完成了《简·爱》，成了一名著名的女作家。

明史《国榷》作者谈迁，经过二十多年的努力，在五十多岁时写成了《国榷》，但书稿被盗，20多年的心血化为乌有。可谈迁并没有因此被打垮。他为了梦想四处奔波，为了一点史料竟背着干粮走了100多里路。经过几年努力，他终于完成了新《国榷》。这部《国榷》共104卷，428万4千字，内容比原先的那部更加翔实、精彩，是一部不可多得的明史巨作，谈迁也因此名垂青史。

比起夏洛蒂、谈迁的坚强和努力，我很惭愧。我做事一但受到挫折就退缩不前，一遇到困难就知难而退，从今以后，我要学习他们，坚强地面对一切，努力奋斗，我相信没有什么是可以难倒我们的。

20__年春节，本应是个美好的假日，是举国欢庆，全民狂欢的节日。却因为一场突如其来的疫情，让这个春节黯然失色，没有了往昔的祥和、热闹与欢欣。因受疫情影响，整个社会都停工、停市、人们也尽量不出行，学校也得延迟开学，成了建国以来最特殊的节日。针对此种状况，借助网络等线上平台，停课不停学这种新型学习方式应运而生，全国掀起了。上网学习的热潮，老师成了十八线网红主播。据调查，很多家长和学生都认为这种学习方式效率并不高，存在较多的弊端，但事出突然，所以大家也只能坚持下去。

上了这一两个月的网课，我也深有感触。我觉得上网课，最重要的是靠自律和坚持，这样才能有所收获，才能不浪费时光，才能对得起我们是祖国的未来的身份证。

虽然看不到了老师授课的画面，但还是能听到老师熟悉亲切的声音，让大多数同学心中多了一份踏实。课程中有听不懂的地方，可以在聊天区里面向老师提问，老师会在线帮我们解答。即使再不懂，老师下课也会把课件传到群里，可以一遍一遍复习，加深印象，巩固知识。

第一次上网课的体验虽然新奇，但我认为是很好的。虽然是在网上教学，与学生相隔屏幕，但每一位老师都尽心尽力。比起在家自学效果显然好很多。网课开始，还是老师熟悉的声音，遗憾的只是网络有些卡顿，老师的声音断断续续的。原来热闹的课堂，一下了冷清了。我看看周围，没有了同学们你争我抢回答问题，也没有了大家一起的朗朗读书声。看不到同学们，心中不免平添一丝失落，但想想一个人在家自学的日子，这样的课堂还是好了许多。

就拿英语这门学科来说，老师基本上每两天就会推送一节微课，只要你认真去看，仔细做笔记，不懂的地方一遍一遍反复去琢磨，总能有所收获。

但是有些同学，可能会抓住这个“时机”，不但上课不好好听讲不说，去玩游戏，去追剧……作业、考试弄虚作假，自欺欺人。但是，网课结束日，学校见面时。真学与假学，一测便知晓。这次网课，是一次最公平的试炼。所有学生对着公平的教学视频，公平的作业。在这里，没有“看不清黑板”，没有“被同桌打扰”。所要磨练的，就是我们的自律和意志力。

“自我控制是最强者的本能。”想要成为强者，就要学会自律，学会坚持，日积月累，厚积薄发。你每天早上起来，只有两个选择。一是继续躺下去做你未完成的梦，抑或是掀开被子，完成你未完成的梦想。我不相信什么一夜成名，我只相信百炼成钢，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层，这就是现实，很无情，也很公平。

天天坐在书桌前，三分钟热度不假吗?装着努力好玩吗?一次又一次拿起手机，天天喊着要自律，你又坚持了吗?你知道吗?你的同学，天天埋头苦读。更可怕的是，他本来就比你优秀。你以为他，天天打游戏，在群里聊天。殊不知，他早起背单词，疯狂刷题，这些都是你看不到的，背后默默付出的努力。你看清你自己了吗?别等回了学校，才开始后悔。从现在起，不要想东想西，游戏少碰吧，手机扔到一边去。拿起练习册，往死里做。你不是想赢吗?那就给我坚持下去。不然你凭什么啊，就凭你那点小聪明?别开玩笑了，用力奔跑别停下，路的尽头总有光。累了就问问自己，你就这样了?

也许现在我们都看不到自律，都看不到坚持的意义，但在未来，它一定能给我们一个交代。害怕自己得不到自己想要的，知道自己的弱点，但做不到自律，现实会给你狠狠的一巴掌。

在这个特殊的时刻。即使我们不能相见，但在网络上的孜孜教诲，仍把我们相连。停课不停学，让我们为了心中的梦想一点点前行。新型冠状病毒感染的肺炎疫情，紧紧团结在一起，同呼吸，共命运。疫情地图上的每一个地名、每一个数字，都牵动我们的心绪。作为中学生的我们，此时更应努力学习。

努力辛苦吗?自律辛苦吗?辛苦。但只有当你有力量拥抱自己，才有力量，拥抱这个美好的世界。这次网课，真的教会了我很多很多。

人们常把善与恶相连接，实际上，慈与善才是一对形影不离的兄弟。

慈善慈善，顾名思义，慈就是慈祥地，面带微笑地去关爱他人：而善就是善良，用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以，慈与善是相辅相成的，没有慈就没有善，同样，没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之，我们要善待“慈善”。

“条条大路通罗马，路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择，一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己，他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道，做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人;而也有做“假慈善”的人，把他人的财物据为己有，这是极不道德的，此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减!

慈善大致分为四种：一种慈善是“牺牲自己，奉献他人”——这可说是稍有点“天真”，却又是绝对无私奉献的慈善，因为慈善最好在有余力的情况下进行，何必把自己当成不再复生的“蜡炬”?一种慈善是“帮自己，也帮人”——最常见的慈善，这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧：还有一种慈善是“成就自己夸功绩，帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻!现在的诸多慈善人士中，有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影，拍照也就算了，还非举着红包照!那笑容真是无法形容，那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊!而最后一种慈善自然是大慈善，“贡献社会，成就自己”——这才是真正值得我们去推崇，去赞扬，去宣传，去实践的.惠及千千万万群众的大慈善呢!当然，一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”!至于像“活菩萨”这类词，“只可出自别人口，不能用来自己夸”。

能说慈善是个人的事业吗?不能!这是集体的目标!能说慈善事业只要有份爱心就够了吗?绝不能!因为，要想做慈善，要想做到“慈与善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的人!

那么，要怎样做慈善才能达到最高境界呢?其实说简单也不简单，说难也不难。慈，用你忠实、广阔、干净的心;善，使你体贴、关爱、无穷的力。用这心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成为人心的旗帜、民族的脊梁!

下得淅淅沥沥，似乎，又是一轮年华已逝。

没有撑伞，那颗热烈的心不需要虚情假意的蔽护。校园里人头攒动，满是迫切希望看到新分班级的人啊!有无奈地退出人群的，大概是位失意的同学吧!我故作镇定。

算了，与其凑在人堆里晕头转向，不如来欣赏一下风景。

水珠汇集成一点一堆的积水。雨花儿打着旋儿在水泡里跳舞。咦，刚才还才有点湿的地面，现在竟能映出我的倒影来啦!

我倚着栏杆，思索在往昔的老事，有点失落，有点彷徨。还记得那年夏天宁静的校园，也许除了鸟鸣，只剩下池塘里花开花落的荷的音韵而已。笔尖“沙沙，沙沙”，一切尽在不言中。难以免俗，中考是那时候的第一要务啊!常常是在星光的陪伴下回家，稀疏而微弱的星光好像也在对我说，加油，加油。快乐并着痛苦，酸酸甜甜的。

后来，那已是一年以后。多么相似的情景啊：考后一脸茫然，与强化班几乎无缘，但又是同样地充满自信。也许一两次失败只是成功的预演而已。何况，未到高考，何谈失败?

还是去看看今年的新班级吧。噢，不错的理化班哟!想想自己确实是“慢热”型的学生，要是现在这么早地进了强化班，不知道会有多够呛，多被动啊!还不如在高二待在普通班磨磨刀，后年上阵才能打得漂亮!

雨也倦了吧，该歇歇了。水泡子也静默着，不知是否有些许尴尬--是该笑呢，还是该幸福地落泪呢?它也真够可以了，都掉了大半天金豆豆了，或许它在为我半年前转到文科的决定感到懊丧吧，不过我现在又回来了。理科的挑战，就是让雨花儿来报信的吧。

信步校园，一股清新的风迎面拂来，捎去了我的梦想，捎来了奋斗后的喜悦。

就像久旱以后初降甘露一般，这雨，这风，似甜蜜的梦一般，飞啊飞，飞到虚无缥缈的乌托邦也不停。

王国维先生有妙语一句：一切景语皆情语。是的，在金桂飘香的九月，迎来了新学年的机遇和挑战，别有一番滋味。低头阅书，蓦然回首，众人皆刻苦钻研。就是一个“拼”字啊!

“不以成败论英雄，不管成功与否，只要尽力了就是好样的。”这是父亲经常对我说的一句话。敞开记忆的大门，我有过许多次失败的经历，其中令我感受最深的是发生在一次英语考试中。

我从4岁起就开始学英语了，英语水平在班里一直不错。有一天父亲对我说：“过几天有个英语比赛，你去试试吧。”我答应了。像这样的英语比赛我根本瞧不上，在我看来，去参加比赛的选手80%都是奔奖品去的，只有30%是真正想测试自己的英语水平的，半数以上都是“乌合之众”。这种小竞赛，题目肯定难不到哪儿去，随便看看就能取得好成绩。怀揣这种轻敌的心理，我只是简单翻看了一下参考书上的基础题就去了考场。

第一场考口语，那几个简单的单词对我来说简直不算什么，没多久我就把老师问的题全部答了出来。

第二场考笔答，听力20分，笔试80分。听力测试内容是书上的一篇课文，因为我只看了看基础题，课文一点没瞧，面对这部分题我傻了眼。我只好把希望寄托在笔试上，可谁知笔试部分只有少数题是基础题，剩下的全是阅读题，这时我才知道我彻底完了!

没过几天成绩单就下来了，我竟然才考了35分!看着这张不及格的卷子，泪水止不住地流下来。我拖着沉重的双腿回到家，把自己锁在房间里痛哭了一场。我对自己当初的盲目乐观、自以为是而悔恨交加，真想一把把卷子撕碎，把纪录耻辱的考卷丢进废纸篓。这时我突然想起了父亲的话，我认识到，我不是英雄，因为我没有尽力，我败给了自己，只能独饮自酿的苦水。我又一次把卷子打开，认认真真把错题重做了一遍，从中找到了自己学习上的差距、不足。

从这次竞赛中，我体会到了失败的滋味，并且明白了，自满是学习的大敌，只有虚心谨慎，扎实认真，才能最终完成一份令人满意的答卷。

在春夏之交，果农们总要剪去果树上又长又细的枝条，留下粗壮的枝条用来结果。这样能防止细弱的枝条分散营养，结出累累硕果。

这是一个农业常识，也暗含着闪光的哲理。人又何尝不是这样呢?

父母们总是望子成龙，从小就逼着孩子学这学那，又是音乐又是美术，还有没完没了的各科补习，往往到头来一事无成。艺术类的学科对于没有天赋的孩子来说就像那又长又细的枝条，分散精力却不能收获一花一果。

这时就需要学会放弃。也许有人说放弃是痛苦的、无奈的，这点固然不错。可是别忘了，现在的放弃是为了日后的成长，是为了能专心钻研某一方面并能做到精通于它。古人说，有失有得。放弃并不是消极的，与其说是放弃，还不如说是选择。

小时侯，为了能让我成才，我的父母曾让我学过不少的东西：声乐、美术、书法、数学、作文等。但是当他们发现我在声乐、美术上的学习兴趣不高，收获也甚少时，就没有让我再学下去。上了小学以后，因为学业繁忙，书法也被放弃了。从此，除了学好学校里的学科，在课外，我只参加数学方面的辅导，专攻数学。经过一段时间的努力，我的数学成绩直线上升，并在段里名列前茅。

在成长的路上，我们能背的包袱不多，甚至只有一两个。此时，我们只有扔掉多余的包袱，才能健步如飞。

有时我在想，是否多学一点，才能使自己更充实，更有竞争实力?但是当我一想起被果农修剪过的果树，我便打消了念头。毕竟我学不了太多，我的接受能力是有限的，我不能贪心。

学会放弃，并不是懒惰，不愿进取。学会放弃，是为了蓄积力量，给自己一个广阔的空间，能有更好的发展。很多事情并不能由自己任意决定，一定要根据事物发展的规律学会取舍。

我念着两溪山村的雨，念着两溪路边一簇簇米色的野花、饱涨的花骨朵，虽然被雨水淋的湿透，却没有一丝丝尘粒，是那么干净清新，个个展着它们的娟姿，我必须小心得让着它们走，也许——念着几十年前地那份情。

我，念着两溪山村铺满了石块的路，凹凹平平。在雨中，也留足了我们的足印，童年的印痕留住在东厢房与西厢房，才两百米。吃着爆米花，滞留在天井里的秋千上，做着去山外的美梦。阿哥：“能否，让我们生出一对羽翼，山的那边究竟啥个样”。两个人依稀美好的记忆，屋檐下一排排的雨，一会儿凝滞在一起，滴答，滴答。扑扑的小鸟飞来又飞去，风儿哓哓，窗棂的铃铛，嘀铃，嘀铃。

我，念着两溪的村头一座古庙，靠在竹篱有一棵很大很大的银杏树，据说有上千年龄的古树。曾今，手拉手的围抱着这棵古树，风，风儿，摇曳着它们细小的花朵，雨打着它们纷纷飘落，它们竟然尽兴的翩翩起舞，谁让我的脚踩到了叶片，你红着脸，撒开了我的手，眸清里多是簌簌的泪珠，你捧着一把一把花瓣，倒逼我把它们埋进了泥土，罚我跪在蒲团上膜拜神灵，一个鬼脸，噗嗤一笑，刻在脑海里。

我，念着围着古庙的小溪，池塘中那朵朵莲花，赶着午时的天昼，莲叶上的无数“小珍珠”发出了一闪一闪的银光。桨着一叶舴艋舟，看着鱼儿在清澈的池塘里穿梭，水面上泛起小小的涟漪，真想摘一朵白莲送给你，看你卧着的样子、一点也不怕淋雨，湿了你的裙裾。知道你的心思，要我记住，慎独两个字以前你说过。我尽会的撒下了鱼钩，钓你的心情。风儿，徜徉着舴艋舟，咯咯的笑声，空中。

如今，独自站在雨中，尽敛在这金黄的田野，丰收的喜悦，看见了屋顶上的缠烟，公鸡的啼鸣，心在颤动，我回来了。我，念着两溪山村的人，柔情、豪放、憨厚的热情，模糊着双眼。影在雨中一把雨伞送来，阿哥，阿哥的声音空中回荡。

念着两溪山村的桂花酒，醉了几回，几回，玉米地得罗帐里，当一张床，那是少年时，还偷偷的亲着——你两腮的笑靥。雨，让我迷茫彷徨，站在金黄的旷野上，我，仿佛成了结着秋怨的一只草莺，喜欢着两溪山村的雨，等待着暮秋的红叶，等着两溪山村的冬天、等待着絮絮絮的雪花，念着角落里的火炉，念着那双水灵灵的眼睛，那里有我的梦，念着你……不走了。

中秋节是我们国家的传统节日，也是一个团圆的日子，是一个幸福的节日。

这个中秋我们和奶奶、爷爷、姑妈一家欢聚在一起。妈妈在厨房里，忙着给我们准备丰富美味的饭菜。饭桌上我们谈天说地。时而妈妈给我剥螃蟹，时而奶奶给我夹鱼，我正吃得开心呢，突然看见了姐姐羡慕的眼神，我连忙给姐姐夹了一只虾说：姐姐你吃，我为你服务。姐姐幸福的笑着说：好，真是我的好弟弟。

原本可以在晚饭后，一家人吃着月饼欣赏天空的皓月，可是天公不作美，阴天看不到月亮。我认为只要家人能够在一起健康快乐，那就是最幸福的。

给“低头族”的一封信

“低头族”们：

你们好!

最近因为各种功能版手机的出现，社会上出现了许多奇怪现象。

大家有没有发现，去餐厅吃饭，会发现聚餐的朋友都在低头玩耍着手中的手机，吃饭时也会不时拿起手机看微信或者视频，与朋友之间的言语沟通非常少;在地铁上，车厢里百分之八十的人基本上是低头看着自己的手机，沉浸在网游世界;走在车水马龙的大街上，竟然也会有低头一族，边走边微信对话或者看视频，全然不顾对面的行人或者车辆;回到家中，我们的父母兄弟在一起沟通玩耍的时间越来越少，因为都在自己的房间专心致志的做“低头一族”。

望着这些现象，我不仅在想，大家都是中了什么魔法?为什么大部分人都被手机控制了呢?或者是人类无法控制本该为自己带来便利快捷的手机?

功能手机的发明者的初衷是为了人与人之间的交往更加的便利快捷，可是现在这个“便利快捷”却使得朋友之间的见面越来越少，因为有了“微信”。

功能手机使得大家忘记了阅读书籍，享受书籍带给人类的美好与知识，功能手机更使得行走在马路上的人们时刻有出现车祸的危险，功能手机夺去了父母陪伴子女的美好时光，夺去了兄弟姐妹之间的嬉戏打闹，功能手机更是使得本该专心读书的学生无法专心学习，因为心里都惦记着“QQ音乐”出了什么新歌、全民打飞机的分数排名第几了。

所以，我倡议，从我做起，合理使用手中的功能手机，不要在做手机的奴隶，而要做手机的主人!

如果您有幸看到这封信，请停止做“低头一族”，请做抬头挺胸的“抬头族”吧!

此致

敬礼

据说这老板很会用人。

他说，我也是后来才明白，人才，简历中、表格上是看不出来的。他有个习惯，人力资源部门招来的新员工，上班第一天，他要逐个见面，聊上几句。那天上来一位，他试探性地问了几个专业术语，那小伙子似乎说不出个所以然，他皱起眉问：“那你会什么呢?”

小伙子无比纯真灿烂地一笑，说：“老板，抱歉，您这个专业，我其实完全不会。”

这下轮到他蒙了：“那我的手下怎么会让你面试成功?”小伙子又无比纯真灿烂地一笑，说：“老板，我就这一个优点，能让对方相信我。你可以试试看，不行，我就走人。”

他心里诧异，脸上却不露声色，边想边说：“好吧，有这个优点就够了。今后，我们企业的产品质量和服务承诺，要让每个客户都相信，你能做到吗?”

结果一年下来，小伙子负责协调的客户签约率和满意度远远高出别的组。别人搞不定的客户，小伙子出马，就能扭转局势，取得信任。小伙子反过来督促：“老板啊，人家信咱了，产品可不能掉链子哦!”结果企业的产品质量和信誉度都上了一个等级。

还有更出其不意的人才。有位大叔，东北人，业绩一般，曾上了人力资源部拟定的解聘名单。后来，老板想了想，此人唱过京剧，学过美声，有一技之长，企业有文体活动，可以让他牵头。

万万没想到，还真派上了用场。

企业组织青年员工旅行，一行人在大山深处，遇暴雨，水涨，路断。手机信号时有时无，等收到求救信号，救援队伍靠近时，已是后半夜，十几个小时过去，大家的手机都没电了，嗓子也都喊哑了。

唯有东北大叔还保持着实力，隔几分钟就喊一次：有人吗?在这儿呢……他的声音，如黄钟大吕，悠长地在山谷间回荡。救援者终于循声而来。

他说，用对了，都是人才。