高二自律作文（经典20篇）

考试的失利久久不能忘怀，好像学习遇到了一个瓶颈，总是冲不过去，一阵无助迷茫。作业摞了厚厚一堆，眼望着，不知从何下手。想着放松一下，就随手从书柜上拿出一本书，《诗词三百首》映入眼帘，一下子沉迷其中，心情也随着诗人起伏起来。烦恼顿消，心头只剩下一丝丝的甜蜜，丝丝缕缕，回味无穷。

与诗词的第一次亲密接触是在小时候，母亲一遍遍地教我，那绿水，蓝天，清波就印在了我的脑海里。后来啊，与诗词同行的路上，赏四季变换，祖国大好河山，叹诗人仕途曲折，命运坎坷。

春天“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”手指轻触雨珠，晶莹剔透，那草已冒出小芽，生机盎然。夏日“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷花齐绽，朵朵并蒂，连成十里，古人赞它“香远益清，亭亭净植。”荷花的高洁，在炎炎夏日为一道别样风景。秋啊“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”枫叶红透半边天，在山脚潇洒一坐，感叹人间美景。冬呐“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”一簇簇，银装素裹，大地上上下下，一片纯洁。

比唐诗更让我痴迷的是宋词，那个风雨飘摇的王朝，孕育出千百优秀诗人，独树一帜。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”是豪放派苏轼的雄奇之景;“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”是婉约派李清照的静谧之景;“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”是胸怀大志的辛弃疾展示的边塞风景;迷上宋词，我结交了“莫等闲，白了少年头，空悲切!”的岳飞，认识了“杨柳岸，晓风残月”的柳永，崇拜上了“人不寐，将军白发征夫泪”的岳飞。

诗词伴我一路同行，虽经过千年，却仍撩拨着我的心弦，沉迷其中，心情随着诗人起伏波澜。这就是我们中华民族传统文化的精髓所在，这也需要我们这一代人去传承，去坚守。想到这里，我的烦恼顿消，只剩下了丝丝甜蜜，我为我们中华民族深厚的文化底蕴感到骄傲，丝丝缕缕，都让我回味无穷，让我与诗词同行，让我今生今世永爱恋。

世间万物都有其存在的意义与价值，一株花一棵树，一朵云，用心点缀了世界，它们都是生活中的无价之宝。我们也是如此，就像夜空中独一无二的星，有着不同的价值。

之前有一段时间，我曾迷茫时、疑惑时，我曾不止一次地问自己，一个人的生命究竟有何价值?我总认为只有像心忧天下的范仲淹、献身科学的袁隆平等为社会作出巨大的贡献的人才有其价值。而我，茫茫人海中的一个平平凡凡、庸庸碌碌的人是无价值可言的。我如同一粒埋在泥土深处的沙石，平凡低微至尘埃中。于是我每日得过且过，自暴自弃。

直到一个雨后的一天，我才发现了自己的价值，自己的闪光点。乡下的夏季，经常下雨。雨后初晴，我匆匆忙忙地赶路回姥姥家，既使雨停了很久，天空仍然是阴霾密布，灰蒙蒙的色调给人一种压迫感和忧郁感。

雨后的乡间小道狼藉一片，十分泥泞，地上会有许多坑坑洼洼的水坑和危险的碎石子，我艰难地行走时，一位骑着破旧三轮车的老人向路旁的一个小斜坡驶去，我仔细看了看她，满头白发和满脸的皱纹说明了她饱经岁月的沧桑，车轮和她的裤腿溅上了泥水，她这一路一定很辛苦。

面对这个小坡，她显得弱不禁风，骑不动，她只能下来推，可是瘦弱的她似乎无力面对巨大的阻力时不时滚下来的碎石，她束手无策地站在那，风雨中，我仿佛看到了干瘦的枯树立在那。出于好心，我上前帮她一起推车，终于，在二人的努力下战胜了困难。这个老人高兴垧我露出了一个微笑，之后又卖力地向前驶去，望着她离去的背影和她苍老的脸上绽出的微笑。我第一次发现原来我也有价值，它就在于用自己的微薄的力量给他人带来快乐。原来我也有自己的价值。

一粒再卑微的沙石，不断磨炼自己的内心，终有一日会成为美丽的珍珠。不仅是我，生活中的每一个有心人都有其价值，是这个世界的无价之宝。

在我的成长过程中，是诗陪伴着我。诗给我带来了美的享受，还教会了我做人的道理，诗在生活中无处不在。

还记得刚开始学习语文的时候，我就认识了古诗。从此以后，它便于我形影不离。那时，教师教我们学习《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”于是，当我吃饭的时候，总是想起这首诗，使我懂得了粮食的珍贵和它的来之不易，我要节俭粮食。上三年级的时候，我学习了钱鹤滩的《明日歌》，使我懂得了时间的可贵，要珍惜今日，抓住明天，有所作为。还有孟郊的《游子吟》中的：“谁言寸草心，报得三春晖。”使我懂得了母亲对儿女那份无私的爱，我们长大后要孝敬父母……

古诗不但能够教我许多做人的道理，还给我带来了美的享受。

像朱熹的《春日》里的诗句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”我仿佛看到了春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致……

古诗不但让我学到了许多知识，还让我了解到了中国五千年来的历史和美景。我爱古诗，更爱拥有悠久历史的祖国。

说话，也是一门学问。掌握了这门学问就能在生活中如鱼得水，你知道语言的力量吗?

当别人受伤了，你脱口而出一句：“谁让你不小心的!”虽出于关心，对于心思敏感的人来说，也有些伤人。但如果换一种温柔关切的语气说同样内容的话，情况就会有些变化，比如：“怎么这么不小心呀?”你看，这样别人至少可以明白你的关心。

一个刚刚经历了一场失败的人，难免会悲伤、会迷茫。如果这时，你去对他说：“伤心什么，不能再来吗?”如果是心志不那么坚毅的人，恐怕不止不会领你的情，甚至还会觉得你是在刺激他。如果换一种更温和的语气说：“没事的，还可以再来嘛!”这样至少所有人都可以接受，也会让别人心里感到一丝慰藉。

要学会适当使用语言的技巧。有时你并没有恶意，就因表达不当，很有可能变成“好心办坏事”的那个人。比如你的朋友让你帮个忙，你没有办成，你对他说：“对不起，我搞砸了!”这样说听起来似乎整件事情都是因为你的不尽心而办砸了，其实说起来你也只是出于好心帮人办事而已。如果，我们换一种较为“官方”的语言表达方式，用第三人称的口吻来宣布：“很遗憾，这件事没能帮你办成。”这样或许既表达了你的尽力和惋惜，也不破坏你们之间的情谊。

丰富的语言表达是区分人类与动物最大特征，中国汉字尤为如此。有时一句话，甚至一个词，一个字，一种语气都能改变整句话的意思。

对待不同的人和事用不同的语言方式，才能体现出不同的语言温度和艺术。世界上不乏因为不懂语言交流而被埋没的人才，也不缺因为口才而被培养出的“教授”，缺的是既有真才实学又能说会道的人。

时光喜欢以独特的方式，在其轨道上轻轻地行走，我看不见，也摸不着。我能看到的仅仅是太阳东升了又西落，地球转了一圈又一圈，春天来了一次又一次。我竟这样被时光骗着哄着，走向了成长。

我不喜欢飞逝的时光，更不喜欢成长。我喜欢小学时看十次表还不下课的课堂，赢五颗弹珠还不上课的课间;喜欢奔跑在小溪边，捉一条小鱼，逮一只螃蟹;喜欢在冬天的清晨到溪边捡冰块;喜欢小时候亲手种下的西瓜……然而，人终究要成长，即使有千万个不愿，成长还是慢慢靠近了。

青春的苦恼伴随成长一路而来，曾一度让我迷失方向。叛逆、厌学一直困扰着我，使我无法自拔，于是，上课玩手机，讲话，吃东西，几乎“无恶不作”。

直到一天晚上，一位“学霸”用一种平静而期待的眼神看着我，问：“你有梦想吗?”我笑了，反问道：“我们来上学不都是为了同一个梦想，考一所好的大学吗?”“那你还在坚持你的梦想吗?”他又问。我没有回答，想了很久，再问自己，如果一直这样厌学，叛逆，会实现梦想吗?答案显而易见，不能。我又问自己，如果改变现状，坚持梦想会怎样?我不知道会怎样，但是我知道如果不改变，以后的路就只是毕业后打工，辛苦一辈子。忽然意识到如果我没有足够多的知识，就只能任人使唤。但是如果我有知识，我就有和别人平等对话的机会，有走向成功，走向幸福的机会。这时，我终于明白了父母与老师们的苦心，他们让我拼命学习，不过是希望我能过得更好，仅此而已。想到此，心中的烟云渐渐消散，前方的路渐渐明朗。

第二天，我跟“学霸”说：“我要坚持我的梦想!”他笑了笑，又问我：“你会放弃你的梦想吗?”我似乎预见了前方的路艰难险阻，但即使如此，那又何妨。任前方天寒地冻，路远马亡，我也不会退却。“我绝不放弃我的梦想!”我毅然回答。

记得有人说，不管你有再多的兴趣爱好，再好的社会关系，再厌恶学习，你都不能放弃梦想。或许，在青春的某个时间点，你会明白，学习的重要性高过所有。没人会为你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在社会的底层。

曾经的那一片天，那一帮轻狂少年已渐行渐远，原来时光轻然远逝，我已长大。

本来木头的墙成了水泥钢筋，本来杂草盖着的钢笼不见了杂草，动物园装修了。

我们这些城里人，渴望着亲近大自然。而能亲近大自然的，只有动物园。

我和弟弟在一个风和日丽的中午去了动物园，本来木头的墙成了水泥钢筋，本来杂草盖着的钢笼不见了杂草，动物园装修了。

死一般的沉静。

弟弟问我：“怎么没声音？动物死了？”我迟疑着，来到了山羊栏前。天，羊角没了，都被砍了。介绍牌上下晃动，我看了看：

“野山羊，天性好动、好斗、奔跑飞快。”

可栏子里山羊呢？无精打采地走来走去，一个个肥头大耳，还野山羊呢！肉羊还差不多。没看牌子的，一定认为这是肉食动物的饲料了。我不忍心看下去。弟弟说：“山羊不好看，我们去看看威风的肉食动物吧！”我点了点头，默默地到了狮笼前。牌子：

“非洲狮，行动快，牙利，喜欢吃活食。”

狮子漫不经心地看了我一眼，打了一个哈欠。牙好黄，好钝。笼角，一只兔子依偎在狮边，不时吃几下菜叶子。狮子懒懒地走到我们前，叼起一块生肉，吃了起来，兔子忙跑了过去，叼起肉上的一个白菜，在狮爪边啃了起来。“天啊！这叫狮子吗？”弟弟后退了好几步，惊讶地问。“这个……羊还差不多。”我飞快地跑向另一个笼前。哦，是狼。

“嗷呜——呜嗷！”学着叫了几声紧急狼叫，在“动物世界”上学到的。狼动都没动。“汪呜！汪汪汪汪——‘弟弟学了几声狗叫。“嗷？呜？”狼站起来了，望着弟弟。一头狼啊？一条狗嘛！不过，狗好像没有这么高大。一条狼狗？也不是啊！一个四不像吧。弟弟拉着我到了豹子笼前。牌子：

“雪豹，夜间猎食，白天睡觉，行动诡异。”

豹子不自然地看了我们一眼，扑向了我们，可是给笼子挡住了。这可是白天啊……

参观完了动物园，我觉得我们是被水泥钢筋注定一生的人类。我的心发出呼唤：

“还我们自然！”

十六岁，在大人们的眼中我们依旧没变，依旧是个孩子，只是这个孩子有些叛逆;在孩子们的眼中，我们的年龄好大，我们好成熟，我们知道的好多，我们。我们，是他们的，偶像;而在我们的眼中，我们十六了，已经十六了，却也刚刚十六，我们可能懂得了很多，却可能也失去了很多。

在我们开始有一段路程的人生中，我们可能做过很多连小时候想都不敢想的事，比如“恋爱，喝酒，打架，逃学，上网吧，装成坏学生。”也可能在我们身边发生过许多小时候也不敢想的事，比如“父母离婚，有了继父继母，长辈去世。”也许我们小时候真的太小太幸福，太过依赖父母，从没想过，长大了，就要面对好多，我们会学会沉默，学会隐忍，学会把心里话憋在心中，学会默默哭泣，学会把苦咽下去，学会。也会明白到很多，明白母亲苦涩的泪水，明白社会的黑暗，明白什么叫委屈，明白什么叫心机，明白礼节，明白虚伪，明白。

偶尔会有寂寞，偶尔会牵挂一个人;我们开始追逐梦想，不会再轻易流泪，不会再为了一点挫折而放弃;没有了年少的轻狂，把遇到的挫折困难都当成一种人生的阅历，试着去包容，试着去忍耐;烦恼的时候不再发牢骚。我们静静的，静静的看着听着，这种现实又很虚伪的世界。明明很想哭，却还在笑。明明这样『伪装』着很累，却还依旧。

十六岁，我们也许会活得很累，也许会活得很精彩，也许会活的很幸福，也许会活得很悲伤，也许会活出平凡的人生，但也许还会活出不一样的人生。但是命运是把握在我们自己手中的，我们可以选择但又不能选择，就像人生一样，不是吗?

十六岁的我们，在未来的路中会怎样生活?呵，谁知道呢?未来，是个谜，难以捉摸，就如十六岁的我们，活在迷雾中，也许，在现在的人生中，只是一个小小的选择，就决定了我们以后的命运和生活。

十六岁的花季少年少女们，未来的路还很长，让我们勇敢地活下去，像冒险一样走完我们的人生，即使有了挫折，有了困难，不要倒下，让十六岁的我们一起加油，加油!

读了部分的?水浒传?，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐-败。?水浒传?使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

遵守纪律需要自律和他律。自律是指一个人自警、自省和自我约束、自我完善的潜力。他律是个人成长进步和社会发展所必需的外部条件，是来自外部的教育、批评、监督等约束。

自律和他律是相辅相成的。光靠他律是远远不够的，如果没有自律的自我约束，就很难实现守纪的局面。同时光靠自律也不容易做到，这天做到了，明天又违纪，不能养成良好的守纪习惯，那就务必靠他律。

在工作中，过分的强调自律意识的作用，而忽视他律作用的发挥，缺乏健全有效的监督制约措施，意志薄弱者，个性是青年人往往就经受不住各种诱惑的不断冲击，成为不守纪律的人。很重要的一点是自律更需要他律来完成。因为，不同形式的教育和各种严厉的惩罚措施是使人分清正邪、明辩是非、吸取教训、增强自律的重要途径和手段。自律属于柔软性的约束形式，他律则是强制性守纪保证。

他律包括批评教育和惩治措施是使人认识错误，改正错误，迷途知返，在歧路上猛醒，在悬崖前勒马不可或缺的良药。监督则是透过对行为对象进行的外部约束。其中制度、规章、法律等约束属于刚性约束，就象道路上的红灯，越线就要受到惩罚。他律是最基本、最重要的约束形式，是保证各项任务完成的根本保证加强和倡导自律是社会进步的内在要求，是构建和谐社会的客观需要。只有加强自律，始终不渝地坚守道德和法律底线，并在此基础上不断提升人生品位，提高各种潜力，这是做人的基本准则。

强调自律，就是要求人们要见贤思齐，见不贤而自省，经常反思自我、完善自我，就像革命老人谢觉哉那样，勇于“跟自己打官司”，和自我放纵的行为作斗争。

自律贵在持之以恒、防微杜渐、“慎始”又要“慎终”，做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，决不让违纪在头脑中占了上风。

自律和他律二者不可偏废。他律越规范，自律的人就会越来越多;自律的人越多，社会就会越礼貌，越和谐，越进步，反之亦然。自律意识和他律意识的强弱，决定着一个人，一个团体，乃至一个政党、一个国家事业的兴衰与成败。

任何人无论位置多么特殊，都应当加强自律，并置身于有效的他律之中。只有这样，才能真正营造出“风气好，使人不忍为恶;制度好，使人不能为恶;惩戒严，使人不敢为恶”的良好氛围。

国庆节，放了八天假，这八天中有苦有乐，有喜有忧，但是其中最有意义，也是最平凡的事——掰玉米。

在那个温馨而充满期待的星期六上午，我们一家人坐车回到了老家，在整个途中，我止不住的幻想着，玉米地是什么样？哪里又会发生怎样的惊喜呢？

车直接开到了玉米田，只见两亩的的玉米，一望无际，我顿时愁了，这何年何月何日才能掰完啊，回头看看爸爸妈妈，他们已经二话不说进了玉米田，劳动起来。

“哎，加油吧！”我嘴里嘀咕地说。“啊！扎死了”原来玉米也这么扎人，我不仅又退了出来，停滞不前，可是看到爸爸妈妈勤奋的样子，我只好全副武装，带上帽子，带上口罩，再一次猛冲进去。

随着我小宇宙的爆发，越干越灵活，或许是玉米被我的其实吓怕了，走过去轻轻一拧，哪像白胖小宝宝似的玉米便乖乖掉下来，被迫就范了，对于有些不肯就范的顽固分子，我也有自己的杀招，只需把玉米杆踹倒。硬往下拉就可以，成功对付顽固分子后，我有一种打胜仗的将军的感觉，一个人偷偷的乐。

伴着时间的流逝，我的气势渐渐变小，身体也变的腰酸背痛腿抽筋，可是一想起爸爸妈妈对我期待的眼神，算了，放手最后一搏吧！当时的感觉不亚于八路军战士上刺刀与敌人肉搏的心情。

黄昏后，终于掰完了！当时不亚于奥运会得金牌的欢乐和做100个引体向上的劳累，回到家后，我第一件事便是躺在床上大睡特睡，

这就是我的国庆趣事，充实又欢乐，幸福又劳累，温暖又充满意义的掰玉米。

有句话说得好：“不怕同学是学霸，就怕学霸过暑假。”

最近我们都呆在家里上网课，这种上了模式给了我们很大的自由的学习空间，也是考验我们自律的时刻。在家里，有些同学爸爸妈妈在家里上班，不需要跑到公司里去。在这些同学中，有一部分家长并不会去管孩子，因此不知道孩子们上课的状态。我认为更多的家长并不会一直在孩子身边监督，如果是这样，那么靠的就是孩子的自律了。

昨天，彭老师在班级群里发了九张照片。这些图片大多数是关于一些同学家里网速不好，但是却不把这个当做不学习的理由，反而找到合适的地点继续学习。还有一些同学患上了病毒，但是却仍旧刻苦学习，不荒废每一分每一秒，就连一些医护人员都被感动。我相信，这些同学在学校时的学习态度一定很好，要不然像现在这种情况一定会找各种理由放纵自己。

相反，也有那种啥都不缺的人反而身在福中不知福，找各种理由说自己不想学习或者不能学习。趁这个特殊时期，找理由说手残啊，肚子痛啊，所有理由都翻了出来。家长也不得不答应孩子们的要求。这种趁火打劫的行为特别不好。有些同学甚至在没有家长监督的情况下，在课上打游戏。过了这个特殊时期，等回到了学校，同学们的差距一定会很大，还是那句话：“不怕同学是学霸，就怕学霸过暑假。”自律的学霸们会经过这么漫长的在家学习冲到更前面去，把大多数甩出一条大街。如果不抓住这些大好时光，那么在学校里一定会有苦头吃。我们平时写过太多真心时间的名言警句，但是这些名言警句只能提醒一些自律的同学，那些孺子不可教的同学只能让人感到惋惜。时间在他们手里就那么没有意义吗?

“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”老师们不能把所有精力都投入在你一个人的身上，这次网课已经非常公平了。不过，只有自律的同学在开学后才会成为佼佼者。世界上没有不劳而获的事情，老天不会因为任何理由眷顾你一个人。今天早上爸爸也专门为我聊了很久这个主题。家长和老师的谆谆教诲只是我们成长的一部分，更重要的东西是需要自己悟出来的。

自律，是人的精神上很重要的一部分。不要因为一些芝麻大小的理由而放弃任何事情。时间是自己的，不要为他人而学习。那些困苦的学生都不放弃，我还有什么理由不肯学习?“三人行，必有我师。”每个人身上都有优点，都应该值得我学习。

只有自律了，我们才会有真正的自由。如果能自律，把学习当做己事，那么你就不会觉得别人的管制是索取了你的自由。每个人一天都只有二十四个小时，每个人之间的差距都是在这多个二十四小时之间拉开的，你只有一个良好的学习环境，有着严格的自律，才会有一个自由的学习氛围，良好的学习状态。现在的自律、勤奋也是将来自由的基础，一定要把握好每天这二十四个小时，不要让他跟尘土一样荒废掉。

北京城的秋天，最美的地方应该就是在郊外了。它那种美，美不胜收。

这时候乘坐汽车在八达岭以北的公路上行驶，车窗外就呈现出不断变换画面的自然景观。绕过一道山梁是一幅米勒，再绕过一道山梁是一幅马奈。色彩从四面八方聚拢来，个个都活蹦乱跳，都有生命。黄的黄得彻底，红的红得透明，绿的绿得苍郁，就连天上的白云也卷曲如鸡毛状，在瓦蓝瓦蓝的天空中飘荡。坐在车里的人们不由得兴奋起来，带着淡淡的伤感：“好个秋天呀，怎么如此仓促，还没把你看够就要走了呢?”

时序已近11月，难免会生发出这种眷恋的伤感情绪。但是这种情绪之所以发生，倒不是由于经历了太久的夏季单调绿色的浸泡，也不仅是由于秋阳下大自然呈现出来的美丽色彩和对于温暖秋季的眷恋，而是因为眼前的和谐与美实在令人销魂，在于这些似乎未曾见过的灿烂色彩是如此丰满、充足，它们在特定的角度里因阳光的照射而扩散出来的乡土情调和文学韵味竟然如此深沉、如此浓烈。因此说秋天是色彩的世界或者说秋天是色彩错杂光影幻动的世界就都远远不够了。为什么呢?因为生命才是最可宝贵的，没有生命的世界总是僵死的。

我们说某人画得好，那是因为他的画有灵气，而所谓灵气也就是生命。秋天并非平静如水，秋天也非只闻虫吟。秋天是炽烈的、喧闹的、跳动的。生命在这个季节唱出了它的全部美丽，唱出了它亢的生命之歌。而且愈是接近秋与冬的交界处，生命愈是顽强地表现自己，竭力要在大自然的美景里面挤进或者留下自己的一滴颜色、一种声音或一份韵味，就像一位老画师在他的晚年把毕生功力都画到画布上去一样。

请看公路两旁的白杨树吧。白杨树已经老了，虽然树叶开始脱落，有的已经老得不成样子，枝桠毕露，依然昂首向天。这白杨树生性倔强，就连它掉在地上的叶片也不甘心就此零落成泥，即使干枯了残破了，依然蜷曲身姿翘出坚硬的不规则形状，倘若有人踩上去，那金黄色的看似绵绵的绒毯定会发出的叫碱。

在金色的秋天的阳光下，坐在车里的人们心头颤动了，即将或正在逝去的秋天使人们沉默无语，都沉入对于生命的伟大力量的赞叹。蓝天、白云，近处的白杨、远山的红树、山坳里的油松以及不知名的杂树乱草，车子真好像驰进印象派画家的油画里来了。

色彩是如此调和，画面是如此丰满，汽车的发动机醉意朦胧地哼着，人们都不说话，好像也醉了，好像这一切，山、石、林、树、人，以及钢铁制成的车身，都有了生命，都在表现，都在使自己成为这些风景画中不可缺少的宝贵组成部分。于是车子里的人们开始坐不住了，都在心里问自己，怎么住在北京城这么多年却从未见过真正的秋天，怎么平庸到把北京的秋天只局限于楼顶碧空下盘翔的鸽群和夜晚天上被两棵枣树刺得眨眼的星星和苍白的月亮了呢?

原来北京城的秋天这么美，让人如此眷恋。

没有人天生便十全十美，人们有优点也就产生了缺点。别人如此，我亦如此。

我的缺点之一便是性格暴躁，有时就因一点小事而不耐烦起来。那是一个阳光明媚的夏日，我要坐一路公交车去单位找妈妈。我一路哼着小曲，走到离家最近的候车亭旁。可候车亭早里已人满为患，害得我只好在烈日下站着，一会便大汗淋漓。终于来了一辆车，我刚想抢先登车，可一拨人拥了上去，活生生把我挤了出来。我气急败坏，可无奈车已开走，只好再等十分钟。终于，又来了一辆车，我一个箭步跨上去，不料又被一股汹涌的人流挤了下来，跟我一起被挤下的还有几位看样子是去钓鱼的老爷爷。我气得脸红脖子粗，大骂那些不守规则的人。可身边的一位老爷爷却不紧不慢地开口了：“小伙子，急什么?既然你对他们的行为痛恨不已，又何必与他们纠缠?忍一时才能得善一世啊!”我听后，并没太往心里去，趁下一辆车来的当儿，立马左挤右挤登上了车。

好不容易上来了，可车上的人太多，挤得我站不稳脚跟。暴躁的心情无处发作，正气愤得在心中大声斥责种.种不利于我的事情时，一个声音突然响起，苍老而又低沉：‘忍一忍!收敛住自己!”我忽然领悟到那位老爷爷说的话。的确，我要学会忍让，才能有所作为，小肚鸡肠只能让人看扁!

走下公交车，我如释重负：其实世间没有绝对的烦恼，就看你对事情的看法。真正的忍让不是懦弱，退一步海阔天空，忍一时风平浪静!

在端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是赛龙舟啦！

这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊？”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。

“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。

第一只领头羊出现了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经过了很久，红队赶上了，他们两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢？这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。

激动人心的时刻要到了，红队绿队谁会夺冠呢？绿队快马加鞭，红队也不甘示弱。终于，冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到骄傲。

在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩，下一年我还要来观看。

《百年孤独》作者加西亚马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。

我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。

夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞?阿尔卡蒂奥布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺?布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。

布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。

人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。

孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

我不得不佩服古人的智慧，大音希声，微言大义，他们把对生命的理解和感悟融入了一个个，一个个词语中。每一个词语，细细琢磨，都会品出别样的味道。

舍得，一个有趣的词语。舍，代表舍去、不得，得，代表得到、不舍。两个完全相反甚至尖锐对立的字，放在一起，竟然如此和谐。因为，他们本身，就应该是这样的关系啊!对立，却又统一。舍，是得的前提;得，是舍的结果。不舍，又怎能得呢?

一方棋盘就如同一个战场，有时剑拔弩张，硝烟弥漫，有时看似平静却又暗藏杀机。有人说棋局如，我看还不如说人生如棋局。为了，我们必须有丢车保帅的决心和选择，壮士断腕的勇气和毅力。人生也是这样，如果我们为了保全小小的好处而失去了更大的利益，那岂不是得不偿失?

大树在移栽的时候，一定要把枝叶砍掉，因为在移栽的时候根系会不同程度受到损伤，吸收的水分大大减少。如果不把枝叶砍去，水分大部分都被枝叶蒸发，就不足以维持大树的生命了。在人生中的危难时刻，只有舍去“枝叶”，才能让自己活下去。

曾经一个人左臂被卡在两块岩石的缝隙里，动弹不得。在忍饥挨饿十余天后，他意识到只有隔断自己的左臂才能够脱身。如果是你，你会怎么办?他活了下来，因为他懂得“舍得”的道理：有舍才有得，不舍怎能得?自断手臂是痛苦的，更会在今后的中给你带来许多不便。如果你原来一生能做一万件事，失去左臂后就只能干九千件事了。但是，不要因为不愿舍弃干那一千件事的能力，就让自己失去生命，失去干一万件事的机会。一千和一万，孰大孰小?

吾生有涯而学无涯，没有人能够学完天下所有的知识，也没有人能够做到全能。聂卫平本来是棋圣，但他又喜欢喝酒，又爱好桥牌，结果几年下来，棋艺大不如前。如果你要想在一方面做出成就，那么就必须舍弃一些爱好。如果一个人要涉猎方方面面，那么他的精力就会分散，必然博而不精。有所得必有所失。

舍得的道理，我想大家都懂。但是，这个五光十色的太美妙，金钱、权利的诱惑太多了，又有谁能够舍得呢?很多人舍不得，于是他们碌碌终身，一事无成。因为没舍，所以不得。

舍去金钱，得到淡泊;舍去权利，得到悠闲;舍去喧嚣，得到宁静;舍去虚名，得到轻松，舍得。

忍让就像是黑暗中的一波星光。

树叶容忍枯黄不断地吞噬着它，只为在生命中的最后一刻，以华丽的舞姿降落，滋养更可人的花朵，成为自然界的星光。梅花容忍严冬的摧残，只为开出勇敢的花，散发出传遍千里的香味，点点梅花，镌刻出不屈不挠的意志，成为乱世中圣人的星光。

忍让是一种发自内心虔诚的信仰，人如果能学会忍让，那么，世界将因此而开展。苏轼在官场上遭受排挤，被贬到天涯海角，内心的愤不断地激荡，彷佛要将他吞没似的，漫天的失意与不甘腐蚀着他，但是，他却选择忍让，忍官场的不公，忍世上的不平，忍即将溃堤的泪水，以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的`豁达来自勉，用宽阔的胸襟走出黑暗，用诗词照亮文坛，成为文学上最耀眼的星辰。

司马迁忍受官刑，忍受旁人歧异的眼光，忍受冷嘲热讽的悲凉，终于，以“史记”一书响彻历史的长廊。现代的魏德圣，忍让曾经嘲讽过他人，忍让鄙视他的人，以“海角七号”缔造影片奇迹。

从以上的例子来看，忍让的确是生命最重要的课题，是人生不可或缺的元素，或许会有内心挣扎的痛苦，然而，一切都将值回代价，因为，忍让的星光将在生命中留下无数的闪烁。

相反地，一个人若不懂得忍让，将会陷入万劫不复的深渊，凡事斤斤计较，使自己被束缚，望着蓝天，却无法挣脱黑暗的枷锁。吴三桂无法容忍抢他陈圆圆的将军，愤而引清兵入关，彻底毁了大明王朝，一切只因：无法忍让。李斯无法忍让与他争宠的韩非，用尽心机地将他害死，李斯却万万想不到，同样的计谋将再度重演，若干年后，李斯被赵高陷害，死于腰斩。他们的下场凄惨，只因忿忿不平蒙蔽了他们的双眼，终究无法体悟忍让的真谛。

人生就像是一趟摘星星的旅程，可能风平浪静;可能波涛汹涌，然而，我们却能引“忍让”为星光，在层层迷障中领导我们，让我们能够顺利摘取熠熠繁星，使生命的旅程更加平安顺遂!

在成长的记忆里，有欢笑，有泪水，也有成功后的喜悦，最令我难忘的是那一次……

新春到来，家家户户门上都张贴出火红的春联，似金龙出海，玉凤起舞，洋溢着中华民族特有的喜庆和春意。为了庆祝这个团圆佳节，我的家乡举办了对春联的活动，我带着满怀的兴趣去凑热闹，也锻炼锻炼自己的能力。

活动现场人山人海，锣鼓喧天，彩旗飘扬。大拱门上挂着一条“红红火火过大年，大家一起对春联”的横幅，空中回荡着好听的歌曲《过新年》，到处充满欢声笑语，节日的喜庆洋溢在每个人脸上，许多小朋友四处嬉戏打闹，老奶奶们跳起了广场舞，还有花枝招展的小姑娘们在看舞龙表演，热闹非凡。但更多的还是像我一样的同龄人，在一幅幅春联的上联下冥思苦想。

我左瞧瞧，右看看，在一幅春联前停了下来：“一年努力从春起”这要怎么对呢?我思索了片刻：“春”可以对“秋”，“一年”可以对“几载”，那么“努力”对什么呢?我想来想去，也没有什么头绪。时间在一分一秒地流逝，我也着急了：大庭广众之下，对不出来春联，多丢人呐!我打起了退堂鼓：要不，换一副简单的对联吧!

这个念头刚一闪现，就马上被我掐灭了：轻言放弃算什么本事，坚持到底才是赢家!我改变思路，想从周围环境中寻找灵感。忽然，我听见一位老奶奶说道：“多亏了村里开进来的收割机，今年的庄稼又有了好收成!”——哦!“收成”就是“收获”的意思，“收获”的近义词是“丰收”!那么……“几载丰收自秋来!”啊!对出来了!

我赶忙把对出来的春联告诉工作人员，看着自己对出的下联被龙飞凤舞的写在大红纸上，挂在上联旁边，我别提有多高兴了!这时，围观的人都指着我对出的春联夸奖鼓掌，我心里不由地滋生出一种自豪感与成就感，因为坚持，我获得了成功的喜悦!成长，需要坚持!

成长就像熔炉，只有坚持与汗水，欢笑与泪花的洗炼，方能百炼成钢!

“罗马不是一天建成的”，这句话我们耳熟能详，他告诉我们：赢，贵在持之以恒。

“若不撇开终是苦，各能捺住就成名。”在这一撇一捺之间就是整个人生。那么需要撇开的是什么?捺住的又是什么?在这欲望横流的世界里，我们要撇开纷乱的诱惑，耐得住那份属于自己的清静与孤独，需要在喧嚣中找到属于自己的宁静。

人生每时每刻都处在选择之中。当下的每个决定都关乎着未来的命运。然而外界的纷纷扰扰却干扰着我们的思维。“乱花渐欲迷人眼”，世界很大，诱惑很多。那些华丽表象之下藏着黑暗的万丈深渊，我们被蛊惑，变得迷茫。殊不知，此刻，拒绝才是最好的选择。古往今来，那些真正名垂史册的文人都有一颗勇于拒绝的心。陶潜，李白拒绝了高官厚禄，选择了内心的自由。而博尔赫斯拒绝了顺从强权的保全之策，选择了自我的尊严。人的价值不在于选择了多少，而在于拒绝了多少。面对无数人生的选项，我们会好奇会无措，我们无法预测结果的好坏，我们只知道何者是最适合自己的。而那些不适合自己的，无论背后的利益多么丰厚，也终究是错误的。所以，人生需要拒绝，学会撇开。

常言道“物以类聚，人以群分”，人类的天性决定我们是群居动物，但这群居之下所衍生出的所谓潮流和时髦有时也会对我们产生误导。古有“三人成虎”，今有网络谣传。我暂且将这种舆论力量定义为外界的喧嚣。每日处在这种喧嚣中，心中的宁静早已被摧残的消失殆尽。这时，我们需要另一种拒绝：离开喧嚣，走向孤独。

孤独不等同于寂寞。寂寞是一种被动的淘汰，而孤独是对自我宁静的主动追寻，是自我选择的独立。周国平曾这样谈论孤独：“孤独者必将不合时宜，但一切都将成为时髦，包括孤独。”虽说孤独的代价是远离潮流不合时宜，但内心的宁静远比那些无关痛痒的认可更为重要。孤独早已成为文人中的潮流。独立是处世的最美姿态。在人生的漫漫长路上，我们会遇见不同的人，感受他们的陪伴。

拒绝多余的欲望，拒绝刺耳的人言，选择孤独，享受孤独。在喧嚣中找到自己的宁静，在心之净土上体验“飘飘乎如遗世独立”般的深远与畅然。

当我读完《假如给我三天光明》这本书之后，我的脑海里时时回想起那个盲、哑、聋三残的女孩，那个女孩名叫海伦·凯勒。她虽又聋又盲又哑，但她靠着坚如磐(pán)石的性格，驾驶着人生的风帆执着的前行。在她不懈的努力和老师的帮助下，学会并掌握了法语、德语、拉丁语和希腊语，以优异的成绩完成了名校哈佛大学的学业，和耳聪目明的女子一起从顶级的哈佛大学毕业，成为人类历史上第一位获得文学学士学位的盲聋人。

“假如给我三天光明”，海伦·凯勒第一天希望能看到她亲爱的老师、亲人、朋友;第二天她想到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛;到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥;看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹;到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合;第三天，她想去浏览城市中令人敬畏的建筑艺术;漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象……

这三天对于海伦·凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗?比起海伦·凯勒，我们实在是太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……我们从今天起一定要抓紧每一分每一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦·凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，只要努力，没有不能成功的事，海伦·

凯勒的成功就是因为她不懈的努力。海伦·凯勒她是个盲聋哑人，但她同样坚持学习，获得学位，而我是一个健康的人，相比之下，我是多么的渺小啊!

她的精神激励着我面对每一次困难，并勇敢的去战胜它。我以后面对每一个困难，都要不断努力，不断加油!

春天是个多雨的季节，春雨潇潇，夜晚绵绵不断地下了起来。

记得昨晚与一个网友聊天，她说她不喜欢雨，到处湿漉漉的，心情也感到湿漉漉的郁闷。她问我喜欢雨吗?我回答说喜欢。大雨、小雨、毛毛雨。随风潜入夜，润物细无声的春雨;来势汹涌电闪雷鸣、荡涤着一切污垢的夏雨;摧枯推朽甘畅淋漓的秋雨;还有那夹杂着雪花飘飘洒洒的冬雨，我都喜欢。

喜欢雨带来的那种湿湿漉漉的感觉;喜欢雨后青翠欲滴的一抹新绿;喜欢雨后沁人肺腑的清新空气;喜欢雨后雨过天晴的阳光明媚;喜欢雨后世界的无限洁净。

不知从什么时候起，我喜欢在蒙蒙细雨中漫步，看着那迷蒙的如烟、似雾的雨把村野、城镇包裹在乳白的轻纱中，给人一种朦朦胧胧的感觉。于是也在朦朦胧胧中感受着甜蜜温馨的爱意;我喜欢在窗前看滂沱的大雨在大地徜徉，听着雨点敲击生灵，发出时急时缓，时大时小有节奏的声音，心扉也仿佛被轻轻扣开，心海的碧波轻轻荡漾开去，泛起一圈圈涟猗。那是心灵的呼唤，是心与心的碰撞与对白，是心底里蕴藏着的一首一颗心唱与另一颗心的歌。

于是心和着雨声，尽情的享受着那份逝去的温情与惬意;看着那落地的雨点砸在地上浅起的一朵一朵的水花。那朵朵水花在脚边幻化成一泓清水，又汇成一股股小溪不停的、执着的向着各自的目的地流淌着，心时而感到空空如也，仿佛心中的一切都在随着雨水一点一点地漫漫流走，空的让心感到抽畜，空的让心感到颤栗。时而又感到心被装得满满的，好像那些该忘却的，该抛弃的又都随着雨水被冲进了心田，心中充满了迷茫与惆怅。

雨依旧下个不停，一切都掩映在雨雾中，村野朦胧，街市朦胧，景色朦胧，来去葱葱的行人也朦胧，心中逝去了的朦胧，永远携刻在心中的亦朦胧。