神笔马良的故事内容简介（汇总20篇）

“放学啦！”我站在操场上对着天空大喊，周围的人都早已见怪不怪。

我迫不及待地冲出校门，飞快地跑在街边。突然，一个方形的东西出现在在我眼前，我来不及躲闪，就被它绊倒在地，我站起来定睛一看，是一本精美的古书。它有着淡棕色的书皮，上面深深地印着一串金色的文字，还发着光呢！我心想：“这东西被人丢在路边，一定是不怎么值钱，我干脆把它带回家吧！”我抱起这本古书开心地回家了。

写完作业，我好奇地拿起这本厚重的古书，仔细端详起来，翻开发现，这竟是一本神话故事书。就在我仔细翻着书的时候，突然，一阵狂风吹来，我被风所形成的洞吸了进去，我吓得不敢睁开眼睛。

过了一会，风暴平息了，我慢慢睁了眼睛，发现我正处在一个灰尘满地，草木不生的地方，身上还穿着宽大的古装。我看了看四周，发现这里的人们个个衣着破烂，瘦得和纸片没什么区别。正当我在想这到底是哪里时，一个熟悉的身影出现在我面前，我既惊恐又开心，这人身穿白衣，少许的头发用白丝带扎成了一个辫子，最重要的是，他手上还拿着一支神笔，他就是——神笔马良。他看着我问道：“小朋友，你应该不是这儿的人吧？我想用手上的神笔把这儿改善一下，你有什么建议，帮帮我吧！”我非常开心地说：“我觉得应该种点东西，然后送一些实用的东西给他们，再把房子修一修就可以啦！……”他听了，很高兴，就把我带到田边。他伸手摇了摇神笔，画出了黄色的稻谷，又用神笔画出了新房和一些日用品。突然，这里摇晃了起来，我被摇晕了。

等我醒来时，发现自己躺在床上，啊，原来是一场梦啊！

今天我参加唱歌比赛，唱的是《神笔马良》这首歌。比赛刚结束，一个熟悉的身影就朝我走了过来，我定睛一看，是神笔马良!神笔马良微笑着说：“小姑娘，你唱得真好听，我带你去大街逛逛，我们走吧!”说完便挥了一下神笔，神笔便载着我来到了大街上。

大街上人山人海，商铺里的物品琳琅满目，看得人眼花瞭乱。马良指着一个角落说：“看，那里有几个富翁在欺负穷人，我们去看看。”“快，快交出来!”那几个富翁逼着那个穷人交出钱。“我?我真的没钱!”穷人结结巴巴地说。神笔马良想帮助穷人，于是就画了几个珠光闪闪的钻石，富翁高高兴兴地拿走了。穷人十分感激地对马良说了声：“谢谢!”神笔马良悄悄地对我说：“那些钻石是用玻璃做的。”我才恍然大悟，心想：那几个富翁看到钻石变成玻璃的时候，该是多么可笑啊!

接着，马良又带着我和那些无家可归的穷人们去了一个很安静又空旷的地方。神笔马良和我都用自己丰富的想象力画了一片碧绿的草坪，上面长满了各种各样的小花，蝴蝶在花丛中飞舞，小蜜蜂在辛勤地采蜜。我们还画了清澈见底的小河，高大挺拔的大树，美丽的房屋?说来也奇怪，凡是我画的东西也都变成真的，穷人们就在这在草坪上开心地生活着。

我和神笔马良度过了开心、神奇的一天，他教会了我要做一个善良的人，要用自己的力量去帮助他人。

自从看过神笔马良后，大脑中充满无线的幻想。眼前仿佛已经实现了!

假如我有一只马良神笔!我将为山区你的小朋友画一栋学校，让那些没地方上学的孩子有地方读书!我要为他们画上崭新的书包，新的鞋子，新的衣服，新的铅笔。让他们快快乐乐的上学，无忧无虑的上学!

假如我有一只马良神笔!我要为那些无家可归的人们画上一座漂亮的房子，在里面画上他们所需的东西。当然，并不是一直供给他们东西。否则，他们会对我产生寄托，而不去工作!

假如我有一只马良神笔!我会画出朵朵鲜花，将它们扎起，送给那些养老院的老人们。画上一个个枕头，为他们送去无限的好梦!

假如我有一只马良神笔!我要为那些残疾人画上他们所缺的器官，为盲人带来光明!让他们与家人快快乐乐的生活!

假如我有一只马良神笔……，可是，这只是我的一场梦，梦醒了，什么都不存在了!真希望，这场梦不要醒来，让那些人快快乐乐的生活。

一个穷人，家里的粮食已经不够在养两头牲口了，不得不杀掉一头，可是穷人犯了难，不知道应该杀谁，是该杀掉为自己劳碌辛苦的驴呢?还是杀掉为自己到处奔波的马呢?

到了晚上，驴对马说：“主人一定会杀了你的，因为主人离不开我，家里的活都是我在干，而你只是用在主人出行的时候。”

说着，驴开始洋洋得意起来。

马哀怨着叹气，心想“驴说的没错，主人一定会把自己杀掉的。

到了第二天，穷人把驴卖到了屠宰场，驴被杀死了，穷人拿着盘缠骑上了马到别的城市去经商做起了生意。

如果穷人留下驴那他只会是一直务农贫穷，而骑上马就会有新的生活。

【拼音】paacute;n mǎ wān gōng

【成语故事】唐朝时期，从小失去父母的韩愈在嫂子扶养下，刻苦好学，25岁考中进士，当时不能安排做大官，只能在武军节度使张建手下做推官，他随张建去打野鸡，即兴作《雉带箭》诗：“原头火猎静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”

【出处】将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。  唐·韩愈《雉带箭》诗

【解释】驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

【用法】作谓语、宾语、定语；指故做姿态

【近义词】故作姿态

【反义词】立竿见影、不得不发

【示例】不知道袁世凯这种盘马弯弓，适可而止，就是对民军一打一拉。  李六如《六十年代的变迁》第六章

《西游记》是中国古典四大名著之一。以下是小编给大家整理的西游记内容简介的内容，欢迎大家查看。

《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣;而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性;所谓人性，就是指形象的社会性;所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

【一】

假如我有一枝马良的神笔，

我要给妈妈画一个打扫卫生的机器人，

无论哪里有垃圾，它都能扫得干干净净。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给爸爸画一辆飞车，

无论哪里排队太堵，只要轻轻一按飞车就能起飞。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给警察叔叔画一部坏蛋追踪器，

无论坏蛋藏在哪里都能被轻而易举地抓住。

【二】

假如我有一枝马良的神笔，

我要给受伤的小鸟画一双美丽的翅膀，

让小鸟展翅高飞，不会在家里呆呆地望着天空。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给灾区的不幸受伤的人们画一双好腿，

还他们一个健康的身体，让他们再也不用静静地躺在病床上。

【三】

假如我有一枝马良的神笔，

我要给穷人们画一些食物，

他们再也不会饿得哭泣。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给地球妈妈洗个澡，

还地球妈妈一个清洁的面貌。

【四】

假如我有一枝马良的神笔，

我要给马路上的车子画成太阳能汽车，

那么地球就不会受到污染。

假如我有一枝马良的神笔，

我要画一个自动回收电池的垃圾桶，

不会让地球上受到伤害。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给奶奶画一个会做饭的机器人，

让奶奶不再那么辛苦。

假如我有一枝马良的神笔……

【五】

假如我有一枝马良的神笔，

我要画许多漂亮的衣服，

送给贫困山区的小朋友，让他们在冬天也能感到温暖。

假如我有一枝马良的神笔，

我要画很多很多房子，

送给没房子的人，让他们不再到处流浪。

【六】

假如我有一枝马良的神笔，

我要给人们画一个绿绿的太阳，

在炎热的夏天为人们送去清凉。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给小朋友画很多学校，

为那些读不起书的小朋友送去知识。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给汽车画上翅膀，

宽宽的马路上再也不会堵车。

假如我有一枝马良的神笔……

【七】

假如我有一枝马良的神笔，

我要给缺水的人们许多纯净的水，

让他们也能像我们一样快乐地生活。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给在寒风中的人们画一条厚厚的被子。

让他们不再被北风吹得发抖，也能在温暖中度过冬天。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给奶奶画一个机器人帮她做家务，

让奶奶不再那么辛苦。

假如我有一枝马良的神笔……

【八】

假如我有一枝马良的神笔，

我要画许多好吃的东西，送给贫困的小朋友，

让他们不再饥饿、能快乐地成长。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给妈妈画个机器人，

帮助妈妈洗衣服、做饭、洗碗，让妈妈好好地休息休息。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给地球妈妈画一块蓝蓝的、没有污染的天空，

让我们都能呼吸到新鲜的空气。

假如我有一枝马良的神笔……

【九】

假如我有一枝马良的神笔，

我要给干旱的地方画上许多乌云，下一场大大的阵雨，

让大地痛痛快快地喝个饱，让小草舒舒服服地洗个澡，

让人们不再为了缺水而苦恼。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给没书读到孩子们画一座大大的学校，

让他们能在宽敞明亮的教室里好好学习，

让他们也能在知识的海洋里找到有趣的东西。

【十】

假如我有一枝马良的神笔，

我要给天空的月亮画许多可爱的小星星。

让月亮在夜晚也有伙伴，

不会在遥远的星空暗自流泪，感到孤单。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给孤单的小树画一片树林。

小树再也不会孤零零地在风中叹息，

让小树们在树林中共同成长，相伴相依。

假如我有一枝马良的神笔，

我要给贫困失学的小朋友画许多学校，

给他们一个美丽的家园。

他们再也不会只呆在家里暗自伤心流泪，

而是和我们一样在明亮的教室里读书，在操场上奔跑。

【注音】mǎ shàng dé tiān xià

【出处】陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’ 《史记·郦生陆贾列传》

【解释】喻指武功建国。

【用法】作主语、宾语、定语；指凭武功建国

【结构】联合式

【相近词】马上功成

【押韵词】物众地大、水广鱼大、才疏志大、女长须嫁、狂妄自大、度量宏大、耽惊受怕、堂皇正大、赶鸭子上架、霄鱼垂化……

【年代】古代

【英文】at once； right away； on the moment； by the run； in half a shake

【成语故事】西汉时期，陆生经常在人面前谈到《诗书》。高帝十分反感说：“乃公居马上得之。安事《诗》《书》！”陆生不服气说：“居马上得之，宁可以马上之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”

【成语示列】五年马上得天下，富贵乐在归故乡。 元·萨都刺《登歌风台》

荆轲与丽姬，原是青梅竹马，但丽姬的美貌，惊动天下，让秦王得知而下令齐王建交出丽姬。丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆轲之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫。荆轲因失去丽姬而变得意志消沉，却在山上遇见异兽而开窍顿悟，自创“惊天十八剑”。春去秋来，丽姬于秦宫产下荆轲之子——荆天明，秦王因爱屋及乌，也视如己出。

荆轲接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊於(wu)期将军的项上人头与督亢地图献给秦王，并欲藉此机会刺杀秦王。不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫通报秦王，任务失败，荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿，韩申受两人所托携其子荆天明逃出秦宫，秦王下令追杀昔日爱子荆天明，派出秦王四大护卫风林火山，日夜追赶。易水之寒，乌江之畔，芦苇丛中一战，韩申与四大高手之双锤山同归于尽。

幸赖天下第一剑——盖聂及时赶到，施展百步飞剑后诛杀剩下的三大高手，荆天明始暂逃此劫。然经此一战，盖聂亦深受重伤，秦王的追杀却不因此而中断，故人遗愿，烈士重托，长夜无语，故情不灭，盖聂挽着故人之子——荆天明，踏出了秦国边境，向着不可知的归处前进……

汉文帝、汉景帝两代都采取休养生息的政策，六十多年内，除了短时期的七国叛乱，没有发生过大的战争。因此，社会的经济得到恢复和发展。据说，到了景帝的后期，国家仓库里的钱不知道积了多少万，串钱的绳子都烂断了；粮仓里的粮食多得吃不完，一年年地堆积上去，都满到露天的地上来了，有的甚至霉腐了。历史上把这段时期称为“文景之治”。

但是，强盛的汉朝却常常受到北方匈奴的威胁。从汉高祖在白登受包围以后，汉朝对匈奴一直采取“和亲”政策。这种“和亲”，实际上是一种妥协，不但要把汉朝皇室的女儿嫁给匈奴单于，每年还得送给匈奴许多财物。即使这样做，匈奴贵族还是经常侵犯中原，杀害百姓，掠夺粮食和牛羊，使北方地区不得安宁。

汉景帝死后，即位的汉武帝刘彻是个雄心勃勃的皇帝，一心要想改变这种屈辱的地位。

公元前135年，匈奴的军臣单于又派使者来要求和亲，汉武帝要大臣们议论一下。有个将军王恢说：“过去朝廷同匈奴和亲，匈奴老是不守盟约，侵犯边界，我们应该发兵打击他们一下才好。”

许多大臣都反对王恢的建议，汉武帝自己觉得没有把握，只好暂时答应匈奴和亲。

过了两年，马邑地方有个大商人聂壹来找王恢，说：“匈奴在边界经常侵犯，总是一个祸根。现在趁刚跟他们和亲的机会，把匈奴引进来，我们来一个伏击，准能打个大胜仗。”

王恢问他：“你有什么办法能把匈奴引进来？”

聂壹说：“我经常在边界上做买卖，匈奴人都认识我。我可以借做买卖的因头，假装把马邑献给单于。单于贪图马邑的货物，一定会来。我们把大军埋伏在附近地方，只要等单于一到马邑，将军就可以截断他们的后路，活捉单于。”

王恢把聂壹的主意告诉汉武帝。汉武帝决心采用聂壹的计策，派王恢、韩安国、公孙贺、李广等将军带领三十万人马埋伏在马邑旁边的山谷里。

聂壹故意逃到匈奴，跟军臣单于说：“我有办法混进马邑，杀死那里的官吏，这样可以稳稳当当拿下马邑。”

军臣单于听了很高兴，但是到底有点怀疑，先派几个心腹跟聂壹一起到马邑去，只等聂壹真的把官吏杀了，再发兵进去。

聂壹回到马邑，按照事前和王恢商量好的办法，杀了几个已经定了死罪的犯人，把他们的头挂在城头上，骗匈奴使者去看，说这就是马邑县官的脑袋。

匈奴使者见了人头，信以为真，立刻回去报告军臣单于。

军臣单于亲自带领十万骑兵去接管马邑，到了离马邑大约一百多里地的武州地方，只见草原上放着许多牲口，却没放牲口的人。军臣单于一边走，一边犯了疑。这时候，他见到前面有一座亭堡，就决心打下这座亭堡，问个明白。

他们打下亭堡，抓住守在那里的亭尉。军臣单于威胁他说：“你把情况老实告诉我！要是说半句谎话，我马上把你的头砍了。”

那亭尉吓得要命，就把汉兵布置的埋伏全都告诉了军臣单于。

军臣单于一听，大吃一惊，赶快命令全军撤退。出了武州地界，他才喘口气说：“幸亏我抓到亭尉。真是好险哪。”

埋伏在马邑的汉军，得到匈奴逃回去的消息，赶快带大军追上去，可哪儿再追得上？只好空手回来。

汉武帝的诱击战没有成功。但是，打那以后，汉朝和匈奴的和亲关系破裂，接连发生了大规模的战争。

我有一次变的机会，我变成了神笔马良，拥有画什么有什么的神笔。

我变成了马良之后，我走着走着，看见一所学校，教学楼破破烂烂的，学生们连书和本都没有，我就给他们画了许多书和本，又画了一座漂亮结实的教学楼，让同学们快快乐乐的上学校。我又画了一双翅膀在身上，飞到了四川，四川地震过后，有许多人都没有吃的东西，我又画了许多吃的东西，又画了些衣服给人们。我又走到了森林，看见就两三只小鸟了，我又画了许多小鸟，给森林带来欢乐。我又飞到了大西北，看见人们都没有水喝，小朋友没有水洗澡，我又画了许多乌云，让天空下雨，帮助他们。我回到家，看见妈妈洗衣服非常辛苦，我画了一个多功能的洗衣机，可把妈妈高兴坏了。

我做了许多好事，心里高兴极了。我一定要做一个真正的神笔马良，为人类做更多的好事。

《我不是潘金莲》确是一部意味深长的小说，它是窗含西岭千秋雪。小说的结构很有意味，只有三章，但占绝大比重的前两章却是序言，是悲剧。不厌其烦地讲述李雪莲试图昭雪之路。而最后一章才是正文，不但不长，连前两章的主人公都已经消失，剩下的是一个人人都在无限度地消费的社会，一个欲望至上的“世外桃源”。最令人哑然失笑的是小说的第三章中也有上访的情节，其人却是曾经因李雪莲案而失去县长官职的史为民，他不为民作主，回家卖肉。他上访的目的不是为了昭雪，而是因为春运高峰期间在北京买不到回乡的车票，急中生智，想让自己被当作上访者遣返回家，他的目的顺利达成，押他返乡的协警还要回去论功请赏。

这就是荒谬。当下生活的荒谬，人类存在本质的荒谬。这让人想起鲁迅先生的《铸剑》，眉间尺与宴之敖复仇的意义最终被那些看客消解。《我不是潘金莲》有过之而无不及，李雪莲上访的意义不但被老史和众人消解，甚至嘲弄，在这里，意义无存。所以，第三章的题目是《正文：玩呢》。

令人悲哀的是，李雪莲始终对社会有一种信任，尤其是对代表正义、权利的公共体系。然而，这个体系杀死了她。这就是她的命运?但真正让李雪莲走投无路的并不是公共体系的非正义，而是世情社会。在中国社会，有冤一定要找官方来评理，如果无处申冤，中国人总是会求其次，这就是求亲人、社会的接纳。如果亲人、社会认为他有冤，认为他是可以信任的，那么，他就会把这种冤情留在民间，他也会生活下去。但是，李雪莲的后路也断了。

首先是最亲的人秦玉河背叛了她。最要命的是，秦玉河说李雪莲是潘金莲。这个污辱是致命的。于是，原来的亲人成了她世间最大的仇人。她的一辈子就是为这个人和这个仇以及她所信奉的理而活着。其次是她的弟弟和孩子，这些亲人们让她一次一次失望。惟有儿子能让她有些温暖，然而却也沦为官员们的帮凶，这让她彻底绝望。还有情人。赵大头曾经促成李雪莲告状成功。20年后，当李雪莲再次要告状时，赵大头又出现了。这一次，他们情投意合，并且李雪莲为他献了身。然而，当李雪莲无意中听到赵大头在向官员报告如何欺骗她的过程时，她觉得自己真成了潘金莲，精神世界彻底坍塌。最后是至交，表弟乐小义。她走投无路之时找到乐小义。乐小义对她也是倾囊相助。但李雪莲却在乐小义这里落网了。这一笔在小说里写得较为隐秘，是不是乐小义也出卖了李雪莲，不是，又应该是。一个无形的网织得越来越密，把所有的人都织了进去，只把她一个人挤到了场外。她竟然成了整个社会的对立面，只有在假身份证上才能为自己“昭雪”(赵雪)。李雪莲没有什么信仰——偶然间去了一趟庙里，也不是真信菩萨。她的信在世情中，在亲人间。这最后的精神依靠一旦丧失，她便无路可走。

小说中最精彩的一笔是，在人之外加了一头牛。当李雪莲被世人排挤得只剩下孤零零一个人时，她发现可以依靠的是一头陪了她21年的牛。唯一能证明“我不是潘金莲”的就是那头牛了。但是，牛临死前也不让她再告状了。牛死后，她再也没有说话的人了。

李雪莲只能在盛开着桃花的山坡上走向死亡。而山坡上又上演了一出戏：当她正在上吊自杀时，她的双腿，早已被一人抱住。原来桃林的主人来了，不让她在这片林子里死，而是指指对面的山坡说：“你要真想死，也帮我做件好事，去对面山坡上，那也是桃林，花也都开着，那是老曹承包的，他跟我是对头。”连路人都没有一点儿善心，甚至还怀着害人之心。

一切皆是荒谬。生活的荒谬性迫使人们通过自杀来逃避它，李雪莲也不例外，例外的是，她找不到一块自杀的地方。

刘震云几乎是笑着虚构这个故事的，幽默处处可见，但是，在幽默的语词外，底子是悲凉。当我看完这部小说时，我不禁想问，在作者的心里，难道就没有什么正义的容身之地?难道世界真的如此荒凉，如此荒谬?难道人心真的都如此，信任没有了，牺牲没有了，心亡而道毁了?

我想不是，因为真正一场悲剧里，满满当当都是一种正义。萨义德说，知识分子的代表是在行动本身……知道如何善用语言，知道何时以语言介入，是知识分子行动的两个必要特色。刘震云显然是朝着这个方向的，在李雪莲的身上，显然充溢着作者的同情、悲哀和希望，自然也充溢着一种对人心的信任和期待。这使人不仅想起堂吉诃德。难道，李雪莲不是与风车大战的英雄吗?

：

刘艺然

一天，我躺在床上，突然一个人出现在我面前，我仔细一看原来是神笔马良，我无比兴奋的说：“我们今天一起玩吧。”“好呀”神笔马良说。

之后，我们走进一片茂密的森林，走着走着，远处传来一个细小的哭声，顺着哭声我们看到了个拇指般大小的女孩，她哭说：“我们村子很贫穷，每天都要忍饥挨饿。”神笔马良和我决定帮助她和村子里的人。小女孩带领我们来到了村子里。

让我们感到惊讶的是：这里没有高楼大厦，没有豪华的用具，没有公路和汽车，更没有游乐园。这里的人就像“小人国”里的人物，最高的只有一米左右。只见神笔马良用他的神笔轻轻一挥，瞬间就把矮的像玩具的房子变成了高的像长颈鹿一样的精致房子。

现在，映入眼帘的是一些豪华的电器：电视机，电脑，机器人，手机等，还有一桌够全村人吃的丰盛的美食。接着马良又在空中划了划，可是“神笔”没有颜料了，我们一起翻越了几座山，来到了一座火焰山下，这时，“轰隆隆”一声巨响，火焰山喷出了许多彩虹般五颜六色的颜料，只见马良小心翼翼的用“神笔”接住了颜料。

我们返回村子，所有人都高兴地欢呼起来，我们也高兴地跳了起来。我想我也要成为他那样的人。

假如我是神笔马良，我会画一个特别大的时光倒流机，免费让游客们进入古代恐龙的世界，让游人们与恐龙亲密接触，还可以带他们进入原始社会，了解原始人的个性生活。这个时光倒流机所用的能源并不是电，而是垃圾和废品，它随时都可以吃掉身边的垃圾、废物把它们转变成可用的能源，还可以吸收空气中污染环境的颗粒子，把全国各地的颗粒都消化吸收，让祖国一尘不染。

假如我是神笔马良，我会再次的沉思苦想，画一个机器人，它的速度很快，比猴子都机灵，它可以用一夜时间把地球上的所有沙漠变成茂盛的绿洲，它依靠的能源是沙子，而排出的废物是肥沃的泥土和神奇的种子，而且只要半天时间就能把地球上的所有沙子吸到肚子里，就在它消化沙子的时候，神奇的种子就制成了，它把种子随便一撒，无数棵大树就会立刻长起，世界不会再有沙尘暴。

假如我是神笔马良，我会又一次的闭目养神，画一个外星飞碟，飞碟可以飞行几亿万公里，速度百分之百的快，人类可以住在飞碟里，而它的能源是毒物，它能吸收空气中的有害气体，还能消化微小的病菌，并且排放出有益于人类健康的细菌，这样既能消除人类的病毒，又能让人们健康长寿，最后还能帮助科学家解决现在的疑难杂症，人类将不再有病人，所有的人都健康快乐地长大。

假如我是神笔马良，我会……作文

马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，拴着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩、毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。

大道理：管理何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的规定，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢?

男宿舍夜谈，舍友们疑惑于大姨妈来了到底有多疼，男神何之洲一贯不屑参与这种低级趣味的对话，直到他变成了女人，脸色苍白地躺在床上……女宿舍夜谈，舍友感慨工学院两两成基的现况，沈熹有点好奇此类话题苦于无法证实，直到她变成工科男，面前掉下一块肥皂……人生无常，哪有不跑偏的?一次游艇集体出游，何之洲与沈熹意外互换了身体，为掩人耳目找机会回归原位，两人决定假装交往。然而……当翻开沈熹抽屉里五颜六色的小内内，何神疯了!(可不可以不穿?!)原本高冷的老大突然萌得冒泡，猴子和壮汉疯了!(满满都是粉色少女情怀呢!)明明被挖了墙角，情敌还不断向自己传递暧昧信息，林煜堂也疯了!

而沈熹，正好披着何神的外衣体验一下传说中的……(哔哔~)

亲密交换的时间里，921寝室爆笑、暧昧而温暖，骄傲的何神也逐渐被呆萌的沈熹吸引……、

走着，走着，马突然停了下来。爸爸气急败坏，用右手的食指指着前方叫道：“快，快跑，快快地跑！。”可是，倔强的马四条腿像长了钉子似的，一动不动！儿子看着原地不动的马，心了着急地想：马是不是累了，还是它饿了？

爸爸没有办法，只好愤怒地跳下马来，走到马的前面，使出吃奶的劲，把马往前拉，可是马就是不听话，不停地往后赖，害得爸爸摔了一个重重的屁股墩儿。儿子则在马上着急地想：马不跑怎么办呢？既然马不动，那我们就动一动吧！

爸爸见拉无效，便跑到马的后边推。他费了九牛二虎之力，但马还是纹丝不动，还往后赖了赖。这时儿子想到了一个好办法，马上飞奔回家。

爸爸束手无策，心想：哎！人竟然斗不过马，真是没有办法！儿子好不容易才把两辆玩具车拉来了，对爸爸说：“爸爸，我们可以把马运回去啊！”爸爸听了连连点头。

最后，他们把马的前、后腿分别放在两辆玩具车上，儿子在前面拉，爸爸在后面推。哈哈！马倒成了大小姐，得意得很，而爸爸和儿子只好卖力地拉马了。过路的人想：嘿！真是可笑！见过人骑马的，还是第一次见到人拉马呢！

卡加达是个农夫，他有一头驴和一匹马，他每天都给它们吃上等的草料，还让它们住在温暖的马棚里，所以马和驴都长得十分壮实。

一天，卡加达突然想离开农庄到外面去旅行，于是，他收拾好行李箱，带上马和驴一起走出了家门。卡加达把大部分的行李都放在驴背上，小部分的放在马背上。他们就这样走了一天又一天。

一天中午，驴对正在休息的马说：“兄弟，主人放在我背上的行李太多了，我都快累得不行了，我的好兄弟，你能帮我分担点吗?”马把头偏向一边，装作什么也没听见。驴看见了，失望地走开了。

又是一天中午，驴再次来到马的边上，恳求着说：“我的好兄弟，求求你帮我分担一点吧!这些行李太重了，我连续几天都腰酸背痛的，脖子都酸得抬不起来了!”马把头趴在地面上，紧紧地闭着眼睛。驴见马仍然不回答，就低着头，默默地走开了。谁也没瞧见驴那伤心的表情，它想着：我可能活不过明天了。

第二天，正走着的驴突然四蹄一软，一下子趴在了地上，紧接着就两眼翻白，口吐白沫，驴抽搐了几下，倒毙在了草丛中。

主人卡加达可惜地看着死去的驴，接着他剥下了驴皮，将驴皮和原来驴背上的行李一股脑儿地都放在马背上，马唉声叹气地说：“都怪我，我当初如果答应帮驴分担一点行李，也许今天就不用背全部的行李和驴皮了!”

这则寓言故事告诉我们：帮助别人就是帮助自己。一个人只有热情地帮助别人，他人才会给你帮助，所以想要得到别人的帮助，自己首先必须帮助别人，因为我们的帮助，不仅能助人一臂之力，还能给对方带来温暖和力量。

小说的前五章写了白鹿原社会群体的常态，从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂，整个白鹿原被纳入旧生活的常规，"洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛"。

从第六章开始，作家就着手设置境遇了。第一个境遇是改朝换代。白嘉轩说:"没有皇帝了，往后的日子咋过呢?"朱先生为这位群体领袖(族长)拟定了一份《乡约》，似乎有了群体规范就可以保证稳态。然而，这《乡约》却约不住外部社会，于是便爆发了"交农事件"。"交农"虽说是群体对外界社会的抗争，但这事件中每个人都为自己今后的命运埋下了种因。事件过后，初级群体在内部蕴蓄着，主要是新的一代在新的形势下成长，兆鹏、兆海、孝文、黑娃、白灵都在与外部社会接触中进一步社会化。

从第十一章开始，作家设置了第二个境遇:白腿乌鸦兵围城。在围城事件中，白鹿原社会群体尽管仍作为一体来同外界社会抗争，然而，已经从个人的不同斗争方式上预示了群体的分化。接着是第三个境遇:农民运动及国共分裂。至此，群体已分化出三种势力:国民党、共产党与土匪。白嘉轩作为族长尽管还在不遗余力地恢复群体的稳定，但已经回天乏力了。接着是第四个境遇:年馑与瘟疫。

从第十八章到第二十八章是小说最出色的十章，大自然的参与加剧了社会的变动，已经完全成熟了的年轻一代以各自的方式投入行动，群体中每一个人，包括此前被置于后景上的妇女都在灾难的漩涡中打转浮沉。自然灾害过后一片死寂，群体的创作还没来得及恢复就又被卷入社会灾难的漩涡。

第五个境遇是抗日战争。大概由于西部未曾沦陷，作家才没有对此展开描写，只是用反讽手法写了朱先生投军与兆海之死。

第六个境遇是解放战争。这最后的五章写得也很动人，尤其是卖壮丁与策反保安团，写得有声有色。决定整个民族命运的大决战自然也决定了白鹿原社会群体的命运，每个人物都走向自己的归宿。不难看出，结局中笼罩着悲剧气氛，我认为作家这样写是非常聪明的。朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的疯，白嘉轩的残，以及鹿兆鹏的下落不明，共奏出一曲挽歌，似在挽悼旧的白鹿原的终结。

李奕诺

唉，我就是那个官人，因为抓了马良，所以臭名昭著，其实我是被冤枉的，真实的故事是这样的：

一天，我听说马良画的东西为人们解除了痛苦，我想推荐他去做官。可又听人们说马良画的马由于脾气太大，把骑马的人摔死了；马良画的牛太倔，把人顶死；马良为铁匠画的火炉火太猛，把人烫死了。

就在我犹豫要不要把马良推荐做官的时候，我的秘书突然说：“大人，这应该是马良画的手法不对，应该让他画一个摇钱树，把他绑在树干上，让金子把他砸死，谁让他害死了那么多人。”我觉得他说的有道理就照做了，没想到马良不但没有死，反而还被百姓救了下来。从此他专心研究画画，画出来的动物再也没有伤害人。

而我成了那个十恶不赦的坏蛋县官。我这个秘书害怕我处罚他，就找了个借口到皇帝那里告我的黑状，说我要杀死善良的马良。皇帝不由分说，把我关进了大牢里，而我的秘书却升官发财了。

神笔马良的故事，你总算听懂了吧。

如果生命是一场旅行，亨利的旅程肯定比常人的更加迂回，患有慢性时间错位症的他，会不知不觉地游离在时间之间。他以为他在二十八岁时是第一次遇到二十岁的克莱尔，而克莱尔却说：“我从小就认识你了”；和克莱尔结婚多年后，亨利又突然发现自己回到了童年，而这次遇见的却是六岁的克莱尔。

因为那些不由自主的消失，亨利会亲眼目睹幼小的自己一遍遍遭遇那些过往，而他却只能旁观、重复品味那些快乐、悲伤和痛苦。

可是在时间的正常旅途中行走的克莱尔呢？她被丈夫远远抛在后面，焦急地渴望着爱人能早日回到身边。克莱尔虽然拥有时间，却只能通过触摸亨利，来触摸时间。