神笔马良的故事内容简介（最新20篇）

每一年的夏天，村子里都会有比赛钓鱼的。要参加钓鱼的选手可真不少呀：小狗、小兔、小猫……。报名时间快要结束了，小熊猫裁判要收拾东西回家了，这时小马急匆匆地跑了过来，气喘吁吁地说：“我要报名，我要报名!小熊猫说：“你先在五天之内，钓上一条大鱼来，我要是看见你钓上一条大鱼来，我会让你参加比赛的!”小马高兴地说：“没问题! 小马回去就开始练习。一只小鸟落了下来，问小马在干什么，小马说：“我参加了钓鱼比赛，所以正在练习呢!小鸟开始为小马加油，但是小马没有一次能钓上一条大鱼，它伤心极了。于是到了晚上，小马拿了两根棒棒糖去和大象伯伯换了一条最大的鱼。

到了早上，小鸟看见了小马钓上了一条大鱼，高兴地说：“小马你真棒，钓上了一条真么大的鱼。但是作者没拍到这样的场景，真遗憾!”这时，小熊猫裁判和小鸡记者来了说：“一点也不遗憾，昨天晚上我一直盯着你呢，你是不是真的捉到鱼，我录的可是一清二楚，你只能参加明年的比赛了!”小马红着脸低下了头，小鸟对小马说：“你别伤心，你一定能成功!”小马说：“我一定能钓到大鱼的!” 小马因为这次作弊，去掉了比赛资格，但是小马没有放弃，终于，功夫不负有心人，小马在第二年的比赛中，钓上了一条大鱼，获得了“钓鱼王”这个称号!

[小马钓鱼王500字故事作文

《我不是潘金莲》[1]是当代著名作家刘震云获茅奖后的第一部长篇，也是他第一部以女性为主角的小说。直逼现实，书写民苦，使这部小说成为《一句顶一万句》的姊妹篇。和《一句顶一万句》一样，故事都是写一个戴了绿帽子的人想杀人，其实不过是想在人群中找到能说上话的人，不同的是，书中是一个戴绿帽子的女人，从杀人到折腾人，不过是想在人群中纠正一句话。

这个顶了潘金莲冤名的妇女经历了一场荒唐的离婚案后，要证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，走上告状路。结果从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会，不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马;以至每到“两会”时她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，竟持续二十年。

刘震云用一个看似荒诞的故事讲述真切的生活常理。他的写作立场使他成为当代文坛少有的可以与时代、人民和国家对话的现实主义作家。

导语：秦琼卖马比喻英雄末路。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：秦琼卖马

【汉语注音】：qín qióng mài mǎ

【成语出处】：清.褚人获《隋唐演义》第八回：“叔宝心酸，也不去理他领鬃，用手掌在他项上，拍了这两掌道：‘马耶，马耶!你就是我的童仆一般。在山东六府驰名，也仗你一背之力。今日我月建不利，把你卖在这庄上，你回头有恋恋不舍之意，我却忍心卖你，我反不如你也!’”

【成语语法】：主谓式;作宾语、定语;中性成语;指不得已而为之。

【秦琼卖马的意思】：秦琼：人名，唐初大将，字叔宝，齐州历城(今山东济南)人;秦琼遇到困难无奈只好卖掉自己的坐骑。比喻英雄末路。

【秦琼卖马的近义词】：虎落平阳、孤雁失群、蛟龙失水、宁戚饭牛;

【秦琼卖马的反义词】：小人得志;

【秦琼卖马的故事】

秦琼是山东人，唐朝的开国元勋，字叔宝。秦琼在民间名声很大，曾经参加瓦岗寨起义，是李密的骠骑将军，瓦岗寨散伙后秦琼在李世民帐下效力。“秦琼卖马”这个故事在《说唐》以及《隋唐演义》里都有提到。当时秦琼在潞州落难，身上一分钱也没有了，他把自已的兵器金双锏典当了，再后来没办法连坐骑良驹黄骠马也要卖了。都说人在不顺的时侯什么坏事都连着来，这样一匹好马都没有人看上，幸好有一位老人指引秦琼，告诉他距离十五里外的二贤庄庄主单雄信要买马送人。秦琼早就听说过单雄信的名声，于是便到二贤庄跟单庄主见了面，秦琼当时不好意思说出自已的真名，只是拿了卖马的钱就走了。单雄信后来得知卖马的人便是秦琼，他赶紧追出去找到秦琼，对他说：“叔宝哥哥，你端的是想杀了单通也。”《说唐》里描述的秦琼就像是《水浒传》里的宋江，在很多地方都受到大家的拥戴。

【秦琼卖马例句】

清.如莲居士《说唐前传》第五回：“雄信看完了马，才与叔宝见礼道：‘这马可是足下卖的么?’叔宝道：‘这是小可的脚力，今在穷途，货与宝庄。’”

清.唐芸洲《七剑十三侠》第三十六回：“秦琼卖马，子胥吹箫，自古英雄，也曾困乏。”

叶圣陶《感同身受》：“若说写信的人，大半像《秦琼卖马》里唱的‘提起了此马来头大’，最好都给他们应酬一下。”

【秦琼卖马造句】

即便是英雄好汉也会有落难的时侯，秦琼卖马就是大家熟知的一个例子。

有一阵子大家都非常爱看戏剧，特别是秦琼卖马这一段相当精彩，真可谓是百看不厌啊。

我有一次变的机会，我变成了神笔马良，拥有画什么有什么的神笔。

我变成了马良之后，我走着走着，看见一所学校，教学楼破破烂烂的，学生们连书和本都没有，我就给他们画了许多书和本，又画了一座漂亮结实的教学楼，让同学们快快乐乐的上学校。我又画了一双翅膀在身上，飞到了四川，四川地震过后，有许多人都没有吃的东西，我又画了许多吃的东西，又画了些衣服给人们。我又走到了森林，看见就两三只小鸟了，我又画了许多小鸟，给森林带来欢乐。我又飞到了大西北，看见人们都没有水喝，小朋友没有水洗澡，我又画了许多乌云，让天空下雨，帮助他们。我回到家，看见妈妈洗衣服非常辛苦，我画了一个多功能的洗衣机，可把妈妈高兴坏了。

我做了许多好事，心里高兴极了。我一定要做一个真正的神笔马良，为人类做更多的好事。

《蘑菇圈》的故事也发生在那个被叫做机村的只有二十多户人家的藏地小山村。虽然只是一部中篇小说，但阿来的叙事时间却相当漫长，从共和国成立不久的1955年起始，一直写到了被称之为市场经济的当下时代，故事前后的时间跨度超过了半个世纪。或许与阿来藏族作家这样一种特定的文化身份有关，他几乎所有的文学作品实际上都在或隐或显地关注思考着藏地在现代化进程中的命运遭际问题。单就时间层面来看，藏地与现代化的相遇，与共和国的成立，差不多处于同步的状态。而这，事实上也就意味着，只有在共和国成立之后，来自内地的汉人方才携带着现代化的各种知识文化进入到藏地，藏地的现代化进程也因此而被开启。在这一明显带有滞后意味的现代化进程中，既发生了藏地传统文化与现代文化之间的碰撞，也含蕴着藏与汉两个不同民族之间的冲突。归根结底，藏地如何被迫融入到现代化的进程之中，乃是阿来一系列文学作品所集中思考表现的思想主题。这一点，在这部《蘑菇圈》中同样有着非常突出的表现。尽管小说的叙事时间超过了半个世纪，但深谙小说之道的阿来却并没有在各个时段平均使用力量，他的书写重心实际上落脚在了两个时代。一个是上世纪的五六十年代也即那个“革命”的时代，另一个是上世纪九十年代以来的这个“经济”时代。无论是面对当年的“革命”，还是面对当下时代的“经济”，阿来都立足于人性的立场上，进行着堪称真切深刻的批判与反思。

小说之所以被命名为“蘑菇圈”，乃因为蘑菇是贯穿于文本始终的一个核心物事，在其中承担着极其重要的结构性功能。“那时，机村山上所有的蘑菇都叫蘑菇。最多分为没有毒的蘑菇和有毒的蘑菇。而到了故事开始的1955年或是1956年，人们开始把有毒的蘑菇分门别类了。”由笼统的“蘑菇”称谓，到对于“蘑菇”开始分门别类，显然意味着机村一段新的历史的开端。也因此，方才生成了叙述者别具深意的一种叙述：“尽管那时工作组已经进村了。”“尽管那时工作组开始宣传一种新的对待事物的观念。”“这种观念叫做物尽其用，这种观念叫做不能浪费资源。”“这种观念背后还藏着一种更厉害的观念，新，就是先进;旧，就是落后。”请注意，不管是对于“蘑菇”称谓的进一步分门别类，抑或还是诸如“新”与“旧”、“先进”与“落后”这样一些充满进化论色彩的观念的进入与普及，很显然都意味着现代性对于机村、对于藏地的强势介入。小说所讲述的围绕着主人公斯烱发生的那些故事，究其根本，皆属现代性所赐的结果。

某种意义上，当年的斯烱姑娘应该被看作是机村最早参加“革命”的人：“小街一衰败，斯烱就回了家。因为认得些字，还会说汉话，就被招进了工作组，那时叫做参加了工作。”斯烱的哥哥法海是宝胜寺的和尚：“政府决定把一座八百人的寺院精简为五十个住寺僧人，其他僧人都动员还俗回乡，从事生产。斯烱的哥哥也在被动员回乡之列。但斯烱哥哥不从，逃到山里藏了起来。”后来才搞清楚，斯烱哥哥其实并没有跑到山上去藏起来，而是被公安局莫名其妙地拘押了起来。但不管怎么说，这一事件却连累了斯烱姑娘，从根本上影响了她的一生。因为和尚哥哥莫名其妙失踪，已经就读于民族干部学校的斯烱被责成一定要找到自己的哥哥。到最后，因为斯烱未能完成这个任务，居然被逐出了民族干部学校，她极其短暂的一段“革命”生涯就此彻底告终。受哥哥连累被逐出民族干部学校倒也还罢了，关键的问题是，“斯烱上了一年民族干部学校的意义似乎就在于，她有机会重复她阿妈的命运，离开机村走了一遭，两手空空地回来，就用自己的肚子揣回来一个孩子。一个野种。”后来，到了“革命”势头更为激烈的“四清”时期，工作组那位新来的女组长，曾经反复追问斯烱孩子的父亲是谁，但倔强固执的斯烱却始终都不肯吐露实情：“斯烱却不明白，身为工作组组长，那么多事情不管，却拼命打问一个孩子的父亲是谁。这个世界连一个孩子没有父亲这样的不幸事情都不能容许了吗?”这里，很显然存在着一种“革命”逻辑与人性逻辑相互冲突的问题。无论是斯烱哥哥法海的被逐出寺院，抑或还是斯烱的受连累被逐出民族干部学校，乃至于新组长对于斯烱孩子父亲的追问，都可以被理解为是对于畸形政治时代“革命”逻辑的一种依循。而斯烱的坚持不肯说出孩子的父亲是谁，则应该被视为是对于人性逻辑的一种本能维护。

事实上，斯烱对于人性逻辑的本能维护，更突出地体现在她冒着政治风险毅然出手救助落难的吴掌柜的行为之中。斯烱在进入工作组之前，曾经在一家旅店帮佣。那时候她只有十二三岁，那家旅店的老板就是吴掌柜。到了1961、1962年那个空前饥饿时期，早已回到老家的吴掌柜，在全家人都饿死之后，为了活命，一个人努力挣扎着返回了机村：“我想我只有走到这里才有活路。山上有东西呀!山上有肉呀!飞禽走兽都是啊!还有那么多野菜蘑菇，都是叫人活命的东西呀!”问题在于，返回机村被迫隐藏行迹的吴掌柜，却只能够依靠煮野菜和蘑菇维持生命，既缺盐，也少油。在这个时候，从一种本能的人道情怀出发，偷偷地给吴掌柜送去盐与油的，正是年轻的斯烱。虽然说斯烱的救助行为并没有从根本上改变吴掌柜最终的悲剧命运，但困境中一种心灵慰藉作用的存在却是显而易见的事情。实际上，在那个物质异常贫瘠的“革命”岁月里，斯烱一家人在很大程度上也是凭借着独属于她的那个蘑菇圈的滋养方才得以度过困厄的。

小说的另一个书写重心，是当下的“经济”时代。这个时候，斯烱的儿子胆巴也已经长大成人，成为了一名政府官员。就如同变魔术一般，到了这个“经济”时代，阿妈斯烱的蘑菇圈突然就变得值大钱了：“不是所有蘑菇都值钱了。而是阿妈斯烱蘑菇圈里长出的那种蘑菇。它们有了一个新名字，松茸。当其他不值钱的蘑菇都还笼统地叫做蘑菇的时候，叫做松茸的这种蘑菇一下子就值了大钱。”正如你已经预料到的，蘑菇或者说松茸的升值，极大地刺激了包括机村人在内的所有人群的贪欲。当人们都在为松茸而疯狂的时候，难能可贵地保持了冷静心态的，唯有阿妈斯烱。在丹雅不无炫耀地告诉阿妈斯烱“时代不同了”的时候，遭到了阿妈斯烱强有力的反驳：“阿妈斯烱说，时代不同了，时代不同了，从你那个死鬼父亲带着工作组进村算起，没有一个新来的人不说这句话。可我没觉得到底有什么不同了。”“我只想问你，变魔法一样变出这么多新东西，谁能把人变好了?阿妈说，谁能把人变好，那才是时代真的变了。”究其根本，阿妈斯烱所一力强调的“谁能把人变好，那才是时代真的变了”，正是对于人性逻辑的一种本能维护。而这，显然也就意味着，到了“经济”时代，当所有的人们都在为金钱而疯狂迷失的时候，能够坚守人性逻辑并以此对抗金钱逻辑的，却依然还是阿妈斯烱，还是这位“革命”时代曾经的人性守护者。当然，人性逻辑之外，无论是当年的“革命”时代，还是当下的“经济”时代，斯烱的那个蘑菇圈中，显然也还包含有藏族人本于虔诚的宗教信仰而对于大自然的一种敬畏心理。只不过，到了当下的“经济”时代，这种敬畏心理已经可以被阐释为现代性意义上的生态保护思想。但不管怎么说，小说结尾处阿妈斯烱的由衷感慨还是格外令人神伤的：“阿妈斯烱说，儿子啊，我老了我不心伤，只是我的蘑菇圈没有了。”在一种象征的意义上说，“蘑菇圈”既可以被看作是正常人性的隐喻，也可以被看作是自然生态的隐喻。唯其如此，阿来才会以此来为他这部意深旨远的中篇小说作结。由此可见，这种感慨，固然属于阿妈斯烱，但却无疑更属于作家阿来自己。

我想大家都听说过《神笔马良》的故事吧。在这个故事中，善良的马良利用神仙老爷爷给他的一支神奇的铅笔，到处给家境贫寒的人家画鸡画鸭。从此以后，他们的那座村庄便富有起来。

假如我有一支神笔，我一定会用自己手中神奇的铅笔做许许多多有意义的事情。

假如我有一支神笔，我会利用手中神奇的铅笔画一片茂密的大森林，让那些孤苦伶仃，无家可归的鸟儿们从新飞回大自然妈妈的怀抱。让它们在这里尽情嬉戏，尽情玩耍。让这片森林从此充满生机。

假如我有一支神笔，我会利用手中神奇的铅笔画一个能不由人控制的机器人，这个机器人的任务就是“宰奸除恶”，让那些贪官污吏和为非做歹的人受到法律的制裁。得到自己应有报应。

假如我有一支神笔，我会利用我手中神奇的铅笔画许许多多的金钱来修筑一所希望小学，让那些山区里因家境不好而失学的人，重新开始自己新的生活。我还把这些钱送给孤苦无依的老人们，让劳累了一辈子的他们也能过上好日子。

假如我有一支神笔，我会利用自己手中神奇的铅笔画很多冰凌灭绝的动、植物，让他们也能投入大自然的怀抱，我想人类这次应该不会再去伤害这些动、植物了，因为他们必竟已经失去过了。

假如我是神笔马良，我会利用自己手中的铅笔画一颗善良的心，让全世界人民都有一颗爱心，让这个世界充满爱，这样就少了许多战争，多了几分和平。

假如我是神笔马良，我会……

一天晚上，猫按时在家捉老鼠，马在安安静静地睡觉，准备明天早上去运货；狗在家门口看着。

突然，一个黑影鬼鬼祟祟地向家门走来，狗立刻叫了起来，狗的叫声把老鼠吓回了洞中不敢出来；猫吃不到老鼠感到很饿，就去找狗。

马也被狗的叫声惊醒了，根本无法入睡，也去找狗。猫对狗说：“你刚才的叫声让老鼠不敢出洞，我就没饭吃了！你说怎么办？”“嗯。”狗还在想办法时，马也说道：“你的叫声把我惊醒了，让我睡不着觉，明天怎么有精力去运货？”“那。”狗实在没办法，只好说：“以后晚上不管发生什么我都不叫了，不打扰你们总行吧？”“好吧！”猫和马答应了。

第二天晚上，又来了一个小偷，这次狗说什么也没叫，小偷便静悄悄地把富翁家的钱偷了一半，家里的粮食也被偷光，老鼠都没吃的了，猫根本添不饱肚子，狗也吃不到几块肉，马被主人就要卖了，因为没有货可运了。

终于，猫、马和狗知道要顾全大局，才能幸福相处！可惜，已经晚了。

我常常想，如果我是神笔马良，那该多好啊！一个晚上，微微的轻风牵引着我的睡意，带我进入了梦境。

在梦里，我变成了神笔马良。走着走着，看见穷苦人家没饭吃，我就画了一些粮食给他们，他们张开嘴，笑了！

过了一会儿，我看见一个失明的男孩，没有人陪他说说话，很孤单，我就竖起神笔，给他画了一双明亮的眼睛，不久，有个小男孩过来跟他玩，他们俩十分高兴！

过了不久，有人忽然在我耳边大声地叫我，我睁眼一看，原来是妈妈叫我。我想：我在梦里面看到的，现实生活中也有，我希望政府能多多关心这些人士。

《西游记》是中国古典四大名著之一。以下是小编给大家整理的西游记内容简介的内容，欢迎大家查看。

《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣;而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性;所谓人性，就是指形象的社会性;所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

妖君擎苍向神族挑起战争，神族付出惨痛代价封印了擎苍，同年天孙夜华出世。七万年后擎苍破出封印，青丘狐帝幺女白浅再次将擎苍封印，因此被封法力、记忆和容貌，落入凡尘与夜华相识、相恋，后被带入天宫。

天宫中，爱慕夜华的素锦屡次陷害白浅，并让白浅误会夜华冷酷无情，继而又害白浅被挖双眼。

白浅伤心欲绝，产子后，纵身跃下诛仙台。因诛仙台戾气破解封印，她恢复记忆，为忘记夜华，饮下忘情药。百年后二人在东海重逢。夜华认出白浅，相随相伴，再续前缘，更唤醒白浅记忆。

面对往日仇怨，白浅问素锦讨回双眼，怎料又中了素锦的计，再不肯原谅夜华。此时擎苍再次醒转，夜华来不及解释，亲自斩杀擎苍,付出生命封了东皇钟，面对魂飞魄散的夜华，白浅悔恨自责。幸而三年后，夜华苏醒，二人再续前缘。

我曾经读过一个美丽的故事：《神笔马良》，至今让我记忆犹新。我常常想，假如我是神笔马良那该多好啊！

假如我是神笔马良，我会在干旱的地方画许多的乌云。乌云体内有很多很多的水，慢慢地往田里、水池里、小河里、水缸中下着小雨，让树木长得又高又壮，让鱼儿在水中快乐地游戏，让人们不再为没水发愁，让干旱的地方不再干旱。我会画出一片片森林，让空气变得清新，让一片片的青山绿水成为人间仙境。

假如我是神笔马良，我会画出很多很多的钱来支援四川地震灾区的人民。画一座座美丽的学校，学校里面有新桌椅、新黑板、新讲台、新粉笔、新尺子、新课本、新电灯、新电铃等等，所有东西都是新的。同学们每天背着书包高高兴兴地来到学校，坐在温暖的教室里学习知识，让灾区的孩子和我们一样快乐成长。还有世界各地的贫困儿童，让他们无忧无郁的生活，快快乐乐地学习。

假如我是神笔马良，我会画出更多的警察来保护奥运圣火的传递，狠狠打击XX分子的嚣张气焰。

假如我是神笔马良，我会画出好多的土地，让广大的农民自由耕种。

假如我是神笔马良，我要用神笔抹去世界上的种种仇恨和痛苦，让人们开心快乐地过好每一天，让他们咧着嘴迎接美好的一天开始，用一张张笑脸送走快乐的过去。我要让人们都住上宽敞漂亮的大房子，让寒冷和饥饿远离人们，让世界从此不再有战争。

假如我是神笔马良该多好啊！假如我是神笔马良，我会……可惜，我不是神笔马良，不过我长大以后一定要发明一种神笔，也像神笔马良那样造福人类，让梦想变成现实。

荆轲与丽姬，原是青梅竹马，但丽姬的美貌，惊动天下，让秦王得知而下令齐王建交出丽姬。丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆轲之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫。荆轲因失去丽姬而变得意志消沉，却在山上遇见异兽而开窍顿悟，自创“惊天十八剑”。春去秋来，丽姬于秦宫产下荆轲之子——荆天明，秦王因爱屋及乌，也视如己出。

荆轲接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊於(wu)期将军的项上人头与督亢地图献给秦王，并欲藉此机会刺杀秦王。不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫通报秦王，任务失败，荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿，韩申受两人所托携其子荆天明逃出秦宫，秦王下令追杀昔日爱子荆天明，派出秦王四大护卫风林火山，日夜追赶。易水之寒，乌江之畔，芦苇丛中一战，韩申与四大高手之双锤山同归于尽。

幸赖天下第一剑——盖聂及时赶到，施展百步飞剑后诛杀剩下的三大高手，荆天明始暂逃此劫。然经此一战，盖聂亦深受重伤，秦王的追杀却不因此而中断，故人遗愿，烈士重托，长夜无语，故情不灭，盖聂挽着故人之子——荆天明，踏出了秦国边境，向着不可知的归处前进……

假如我是神笔马良，我会给生活在灾区的人民画上几座高楼大厦，把周围的灾区涂抹掉，画上美丽，画上幸福，画上几棵大树，一个小湖泊。清澈的湖面还有水草在生长，小鱼儿在荡漾。再让人们搬迁进去，大厦里面物质丰富，想要什么就有什么。不愁吃不愁穿，找个工作也相当简单，每一个房间都配备有电脑，人们可以

通过网上寻找合适自己的工作。

假如我是神笔马良，我会画出许多高性能高科技的物体，比如可以在太阳系与银河来往穿梭的特种卫星，将用来探索宇宙的奥妙。外星人长得什么样子？黑洞里到底存在什么？最近会不会有新的星球诞生？这些问题都能够得到准确无误的解答。

假如我是神笔马良，我会画出可以吃下各种脏物的极大吸尘器，它把脏物吃掉后，只需要很短的时间就可以加工出人们需要的物品。我们地球将因此会变得干干净净，生活环境也漂漂亮亮，人们的身体更是健健康康。

我还将画出能够马上平息战争的物体，让地球永远远离战争，让世界拥有和平，拥有友爱。

[假如我是神笔马良为主题作文

故事发生在二十世纪末、二十一世纪初,由于临江集团和大多数企业一样闹“工荒”,没有知识、没有文化、没有技能的阿Q被录用当清砂工,在下岗工人、老板亲戚等成分复杂的清砂组里,他遇到了一个同样谜一样的农民女工,在共同的.劳动中建立互相追逐的感情。新时代拉开的大幕开启了阿Q的传奇人生,短短几年时间,阿Q完成了从劳力型农民工向技术型农民工转身的三级跳,借此平台,阿Q追逐爱情,亦被爱情追逐,他怎样在农民工、城市下岗工人中脱颖而出?怎样追逐前生今世的爱情?怎样变成一个活着的阿Q?怎样拨开离奇经历的重重迷雾.《阿Q新传》一个卑微小人物的成长史……

假如我有一支马良的神笔，我要给贫穷的老百姓画一座金山，让老百姓过上幸福的日子。假如我有一枝马良的神笔，我要为汶川人民画很多很多房子，为他们遮风挡雨，从此不再受冻，人人都有一个温暖的家。假如我有一枝马良的神笔，我要画许多设备齐全的学校，让贫困山区的小朋友们都能上学学习，和我们一样享受学习的快乐。假如我有一枝马良的神笔，我要为北极和南极画一座大冰库，让雪不再融化，海水不再抬升，我们的家园不被破坏。

假如我有一支马良的神笔，我要在月亮和木星中间画一座桥，这样他们就不用遥遥相望，他们可以天天在一起玩耍了。假如我有一支马良的神笔，我要画很多很多地板，这样人们就不用砍伐树木，保护森林资源，让世世代代的人享受。

假如我有一支马良的神笔，我要画很多很多的小鸟，为自闭症的孩子们歌唱，让他们和我们成为好朋友，像我们一样到学校读书，有很多同学一起玩。

假如我有一支马良的神笔，我要画一片海洋，这里没有污染，没有猎杀，让更多的海洋生物来到这里，让他们有个新家。假如我有一支马良的神笔，我要画一片森林，为大自然创造更多的资源，我们就可以住上环保的木房子，远离没有生机的、冰冷的水泥屋。

好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受拴车人的气，做一个"自由的洋车夫"。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足了100元，买了一辆新车。

20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子为了生存，还是起早贪黑地拉车，一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉着炮弹滚到山涧里去了……

大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想着再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。

人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，三十七八岁了还没嫁人。车厂里的大事小事全凭她一人操持，她为人泼辣，没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞给缠住了。

事后，祥子又羞又悔又恨，为摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。不料，虎妞找上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到便宜。

虎妞表示非嫁给祥子不可，祥子只得和虎妞成了亲。刘四卖掉了车厂，人也无影无踪了。祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里，街坊二强子也是拉车的，他为了一家人活命竟逼女儿小福子卖身为娼，祥子对小福子的遭遇充满了同情。

不久，虎妞难产而死，小福子心中早已隐藏着对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说："你等着，等我混好了就来接你!"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树权上挂着她上吊的绳套。

假如我是神笔马良，拥有那只神笔，我会画好多好多东西。

假如我是神笔马良，拥有那只神笔，我要画出一座医院，医院里的设备是世界上最齐全的，都是用电脑控制的。如果你生了病，可以到这家医院去看病，无论是什么样的病，医生们都会治，他们的医术都是一流的。我要让疾病从此消失在这个世界上。

假如我是神笔马良，拥有那只神笔，我要画出一所小学，这所小学是专门为那些穷人家的孩子画的，因为在这所小学里上课，是不用教学费的，不过，你放心，这里的老师绝对棒。我要让世界上所有的孩子都能上学。

假如我是神笔马良，拥有那只神笔，我要画出一些劳动机器人，这种机器人可以帮你做家务，干脏活。我要让人类不再辛苦。

假如我是神笔马良，拥有那只神笔，我要画出坚固的大堤，使洪水不在泛滥。我要让灾难从此消失在整个地球上。

假如我是神笔马良，拥有那只神笔，我要画出许多漂亮的房子，让那些无家可归的人们都住上新房。我要让人们都过着安居乐业的生活。

假如我是神笔马良，拥有那只神笔，那该多好呀！

“放学啦！”我站在操场上对着天空大喊，周围的人都早已见怪不怪。

我迫不及待地冲出校门，飞快地跑在街边。突然，一个方形的东西出现在在我眼前，我来不及躲闪，就被它绊倒在地，我站起来定睛一看，是一本精美的古书。它有着淡棕色的书皮，上面深深地印着一串金色的文字，还发着光呢！我心想：“这东西被人丢在路边，一定是不怎么值钱，我干脆把它带回家吧！”我抱起这本古书开心地回家了。

写完作业，我好奇地拿起这本厚重的古书，仔细端详起来，翻开发现，这竟是一本神话故事书。就在我仔细翻着书的时候，突然，一阵狂风吹来，我被风所形成的洞吸了进去，我吓得不敢睁开眼睛。

过了一会，风暴平息了，我慢慢睁了眼睛，发现我正处在一个灰尘满地，草木不生的地方，身上还穿着宽大的古装。我看了看四周，发现这里的人们个个衣着破烂，瘦得和纸片没什么区别。正当我在想这到底是哪里时，一个熟悉的身影出现在我面前，我既惊恐又开心，这人身穿白衣，少许的头发用白丝带扎成了一个辫子，最重要的是，他手上还拿着一支神笔，他就是——神笔马良。他看着我问道：“小朋友，你应该不是这儿的人吧？我想用手上的神笔把这儿改善一下，你有什么建议，帮帮我吧！”我非常开心地说：“我觉得应该种点东西，然后送一些实用的东西给他们，再把房子修一修就可以啦！……”他听了，很高兴，就把我带到田边。他伸手摇了摇神笔，画出了黄色的稻谷，又用神笔画出了新房和一些日用品。突然，这里摇晃了起来，我被摇晕了。

等我醒来时，发现自己躺在床上，啊，原来是一场梦啊！

夜深了，我迷迷糊糊地睡着了。

忽然，我来到了一望无际的大沙漠。我看到那里寸草不生，毫无生机，但是旁边还有稀稀拉拉的几个帐篷，帐篷里的人见到我便问：“你是谁？能帮我们找到水吗？"。

我答应了，便四处寻找水源。

我出发走了好久，可是周围一片干涸，看不到一点儿水的影子。这时，我看见一个小男孩向我这边走了过来。我一看，那个男孩手上拿着一支毛笔。

我觉得奇怪，便问：“你是谁，为什么手上拿着毛笔？”

他回答：“我是马良。”

我惊得叫了起来：“你就是那个神笔马良吗？你可以用你的神笔画出水源，帮助沙漠地区的居民吗？”

他爽快地答应了。

我带着马良，来到了那些居民居住的地方。马良大笔一挥，在沙地上先画了一汪清泉，然后又在清泉旁画上了嫩绿的小草、鲜艳的花朵和高大的树木。

霎时，泉水哗哗流淌，小草从土里探出了头，花朵展开了笑脸，大树也飞快地长高。那些居民见了高兴地说：“以后我们终于有水喝了！”

我和马良也很开心，因为我们帮助了别人。

突然，我感到身上有些痛，醒了过来，一看，是妈妈在打我屁股，让我起床呢！

有一天，大仲马的一位好友前来拜访他，见他正独自坐在书桌前，双手抚摩着稿纸，低声抽泣着。朋友就坐在一旁的沙发上等，可等了好长一段时间，还不见他的情绪有所好转，就决定去劝劝自己的朋友。他拍了拍大仲马的肩膀，关心地问：亲爱的，到底发生了什么事，令你如此伤心？大仲马回头一看，见是好友来了，便把事情的原委诉说了一遍。原来，大仲马正在创作《三个火腔手》，最后由于故事情节发展的需要，其中的一个火枪手非死不可。可大仲马非常喜欢这个人物，想试图改变这个物的命运，然而却无法做到。他一想到自己喜欢的英雄人物将被自己的笔杀死，而自己对此又无能为力时，就不由得伤心至极，流下了眼泪。他的朋友听了他的诉说后，笑着对大仲马说：我的朋友，你可知道我已来了多久了……这时大仲马的一位仆人刚好从门口经过，听了这话也笑了，说道：先生，您不过来了四十五分钟，而主人却已经哭了好几个小时啦！看来写作有时是要动点真感情的，因为只有先感动了自己，才能感动别人。

我是一个喜欢幻想、经常幻想的女生，我常常幻想一些五彩缤纷的事情，比如：我是白雪公主、灰姑娘……我拥有一双水晶鞋，小松鼠伙伴，一辆金光闪闪的马车……

我今天的幻想主题是--神笔马良。神笔马良拥有一支神奇的毛笔，只要用这支神通广大的毛笔画画，画出来的画就一定能成为现实中的事物。今天，我就来当一回神笔马良。

早晨，我和爸爸一起看新闻联播，才知道日本地震了。虽然在战争时期时，日本人做了那么多次伤天害理的事，但是，毕竟那是他们上一代人做的，更何况我们都是人，我们工头生活在同一个地球上。

假如我是神笔马良，我会画出一座金山，让矿工们在世界各国有危险时开采，拿去换到很多钱，然后买到足够的日用品，送给正在陷入危险的国家，让这个国家的人民振作起来。

走在熙熙攘攘的街上，每隔一段路，都会看见有衣衫褴褛的人在街上卖艺、行乞。每每看到这些，我的心中都会涌上一股酸流，眼眶会不听话的红润，自己就会不由自主的走上前去，把身上的钱掏得一分不剩的给他。

假如我是神笔马良，我会画几所福利院，让全国的行乞者、卖艺者，都能在这里过上与平常人一样安逸、幸福的生活，不会再为没钱、没住所、没有食物而忧心冲冲。我还要画几位慈眉善目叔叔阿姨们，是那些行乞者、卖艺者都能拥有自己的儿女……

假如我是神笔马良……

幻想就像海面上的泡沫，是空虚的，短暂的，也像漆黑天空上绚烂的烟火，只是短暂的美丽、长久的空虚。所以，我们要通过自己的努力，把自己的幻想充实，使自己的幻想变成永久的美丽！