中国趣味故事(精选20篇)

用好“智慧”增强必胜信心，当好“指挥官”，确保方向不偏。抗疫的战场上，需要的是“良策攻略”，并不需要“教条形式”，党员干部尤其是党员领导干部作为战“疫”的指挥官，政治上必须高度自觉，思想上不能有半点犹豫。一是要时刻保持头脑清醒，用好“智慧”吃透上级精神，并因地制宜抓好贯撤落实，准确决策本级“谋略”，及时掌握战“疫”动态，增强随机应变能力，加强对抗“疫”力量的“指挥”调度，合理资源配置把战“疫”力量发挥到最大化。二是要以上率下，主动作为，大难面前不分你我，到了战场上只有“战士”没有“将帅”，越是危难越是危险领导干部越要一马当先下沉一线身先士卒敢为我先，更不能摆“官架子”做“秀样子”，坚决摒弃一切形式的“官僚主义”，正心真做，不被畸形的政绩观所击倒，把有限的精力投入到一线疫情防控工作中去。

用好“武器”增强攻坚耐心，当好“先锋官”，确保落实不空。在抗疫的战场上，没有“旁观者”只有“实干家”，基层干部作为防控一线的“主力军”，行动上必须坚决坚定，履职上不能有半点马虎。一是要细致入微，基层防控工作点多面广，不放过任何一个节点部位，尤其是要把乡镇(街道)农村(社区)作为防控的重中之重，严防死守加大排查力度，深入一线搞宣传

做教育，引导干部群众做到“少出门 戴口罩勤洗手讲卫生”。二是耐心长久，要摆正防控心态，“守土有责 守土负责

守土尽责”履职尽责抓落实，摒弃“虚功”做实事，严防“填几个表格喊几句口号拍几张照片”式的落实，严防防疫动作“一阵风”，坚持不懈，耐心做好每一件小事，干就要耐心细致做长久。

用好“戒律”增强敬畏戒心，当好“监察官”，确保作风不浮。在抗疫的战场上，要严格“令行禁止”要杜绝“肆意妄为”，纪检监察干部作为抗疫战场的“监军”，作风上必须务实过硬，落实上来不得半点虚功。一是要严督，采取明察暗访的方式，对防疫工作的组织实施进行检查，定期不定期通报情况，对于没有责任心没有党性，工于心计讨价还价不作为“当摆设”“混日子”“打太极”的干部从严问责，让铁的纪律成为党员干部的日常遵循，确保紧要时刻站得出来关键时刻顶得上去;二是要实导，力求实现“查问题—讲担当—提效能”三步走，要亲赴一线开展检查督导，防止在办公室里搞“文字”督导，实事求是，加大容错纠错澄清保护力度，为那些“敢说硬话

敢用硬招 敢担硬责 敢于硬气”的干部撑腰鼓劲，全身心投入疫情防控战，进而提高防疫工作效率。

用好“给养”增强持久恒心，当好“运粮官”，确保保障不虚。在抗疫的战场上，必须“粮草先行”，不能“兵粮寸断”，党员干部作为火线上的“逆行者”生命“守护者”，保障上必须全面完备，供给上掺不得半点水分。一是物质保障要全面。把最好的装备送到前线去，对战斗在一线的医护人员社区干部民警环卫解放军军人在防护上要做到“最好”，进一步做好营养补充，因为保护他们就是保持“战斗力”。二是精神辅助要跟上。把在疫情防控斗争中的实际表现作为提拔使用评优评先年度考核

职级晋升

职称评聘等重要依据。做到善于在火线上识别和考察干部，大力提拔在战斗一线“特别能吃苦特别能战斗特别能奉献”的干部。积极慰问关怀抗疫一线人员家属，精神物质双管齐下保证“后方”稳定，为抗疫人员安心战斗提供坚强的组织保障。

“疾风知劲草

烈火见真金”，在新的历史起点上，让我们同舟共济，共克时艰。在这场抗疫大会战中，擦亮胸前的党徽，扛起鲜红的党旗，以必胜的信心过硬的作风强大的能力，坚决打赢防控疫情阻击战

总体战。相信在不久的未来，我们“一定会胜利”。

Li Ling was a great general during the time of emperor Han Wu-di (hàn wǔ dì汉武帝). He was a very good fighter, and he won every battle.

One time, however, Li Lings troops were so hopelessly outnumbered by the Huns that although they fought bravely, the whole army was soon taken captive.

Li Ling shamefully surrendered for the moment, planning to wait for an opportunity to strike back.

But when news of the surrender reached the capital, the emperors jealous ministers began to degrade Li Ling in front of the emperor.

What he heard made the emperor so angry that he had Li Lings wife and mother put to death.

Ze-ma Chian, who had always respected Li Ling, believed that he wouldnt surrender without a reason, and urged the emperor not to believe rumors.

Sz-ma Chian then wrote a long letter to a friend, saying, "I am now in the middle of writing a history book. If I die, it will be as if one ox in a group on nine were to lose a single hair. I am willing to withstand punishment in order to complete this book." Sz-ma Chian finally did finish his book - the very famous Shr-Ji.

This time, the emperor grew angry at Sz-ma Chian, and locking him up, punished him severely.

西汉时代有个很有名的大将军名叫李陵，他骁勇善战，百战百赢。

有一次，虽然李陵的军队奋勇杀敌，因为兵力不足而战败投降。

李陵打算暂时先忍辱投降，以便伺机等待机会反击。

但当李陵投降的消息传到首都，皇上身边嫉妒的大臣们都开始指责李陵。

皇上十分气愤，他将李陵的妻子与母亲都赐死了。

司马迁一直很敬重李陵，他不信李陵会无缘无故投降，便谏言皇上不要听信谣言。

但就因为这样，皇上便迁怒司马迁，并将他囚禁，进行严惩。

司马迁随后写了一封长信给他的朋友，说道：“我现在在写一部历史长篇，如果我死了，就如同九牛一毛般微不足道，但我愿意承受住这般的惩罚，来完成这部书。”最终，司马迁完成了这部名流千古的史学著作——《史记》。

战“疫”时的入党仪式、走进居家隔离家庭、社区青年干部护送隔离人员的故事……3月27日，一场特别的“云宣讲”在丰台区启动，500余名党员、团员干部、群众利用手机、电脑，在线聆听了马家堡街道时代风帆楼宇韩青、王佐镇社区卫生服务中心郑直、清华大学公共管理学院青年教师唐啸主题为“疫情防控下的治理能力”的宣讲。

在新冠肺炎疫情防控战争中，丰台区各级团组织闻令而动，广大团干部、团员青年、青年突击队、小V蜂志愿者积极投身一线参与疫情防控。据丰台团区委副书记刘博涵介绍，在新冠肺炎疫情处于“外防输入，内防反弹”的关键时期，丰台团区委启动“抗疫先锋青年担当”系列宣讲，将宣讲与青年干部培养、新时代文明实践、青少年思政课教育相结合，通过青年专家讲理论、团干部讲政策、青年榜样讲事迹，积极宣传丰台区青年榜样的典型事迹，面向广大青少年开展理想信念教育，为全面打赢疫情防控战争凝聚青春力量。

此次丰台第一期宣讲的主题为“疫情防控下的治理能力”，既有基层团干部讲述社区防控政策，也有冲锋在防疫一线的青年榜样讲述亲身经历，还有青年教师从社会治理层面进行理论宣讲。

来自马家堡街道时代风帆楼宇党委的宣讲人韩青，既是一名基层非公党建的负责人，又是一名团干部，她讲述了疫情防控期间开展社区排查、建立楼宇防疫机制、处理突发情况、帮助企业复产复工，带领社区工作者坚守岗位的抗疫故事。宣讲人郑直是王佐镇社区卫生服务中心的一名青年干部，他带来了社区卫生防控青年突击队的战“疫”故事。宣讲人唐啸是清华大学公共管理学院青年教师，他宣讲的题目是《国家能力与危机治理：基于新冠肺炎疫情的再思考》。从新冠肺炎疫情切入，分享了关于国家能力、危机治理以及推动国家治理能力现代化方面的理论研究，既有理性思考，又有生动案例，用深入浅出的讲解为青年听众们打开了更广阔的视野。

“在短短一小时中，丰台‘青年讲师团’的三位宣讲嘉宾多维度多视角的宣讲给我们上了最好的一课。”首都经济贸易大学17级会计学院本科生贯怡然在听完首场宣讲后感触颇深，她表示：“‘若有战，召必回’的楼宇工作者和‘坚定信心，逆行向前’的医护人员的感人事迹令我们动容;专家学者关于完善国家治理能力，推动国家治理体系现代化的研究也引发了我们的思考。当前，疫情防控仍然处于关键时期。我们作为新时代青年，应认真学习习总书记对于青年的重要指示精神，坚守岗位勇挑重担。在对人民的服务中茁壮成长，在艰苦奋斗中砥砺意志品质。在实践中增长工作本领。用实际行动投身打赢疫情防控阻击战,让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花!”

据了解，今年以来，丰台团区委启动了“丰青讲师计划”,全年聚焦“青少年制度自信教育”1个主题;加强“与青年干部培养相结合、与新时代文明实践相结合”2个结合;汇聚“青年专家讲理论、青年干部讲政策、青年榜样讲事迹”3个群体;围绕“党的理论、时政热点、区情区况、青年先进” 4个专题;走向“基层、学校、企业、网络、脱贫攻坚主战场” 5个领域。为此，还组建了丰台区“青年讲师团”，由政治素质过硬、理论功底扎实、表达能力突出的优秀青年组成。

4月，丰台区“青年讲师团”还将持续开展“抗疫先锋青年担当”系列宣讲活动，“传承英烈精神 争当时代先锋” “疫情防控中的90后”等主题宣讲活动将陆续举办。

新冠肺炎疫情发生以来，共青团阜阳市委组织动员15000余名青年志愿者投入到全市疫情防控第一线。在过去一个多月时间里，年轻的一代，用他们的青春和热血在防疫攻坚战中闪光发热，奉献爱心，传递真情，点燃希望，用实际行动为抗击疫情贡献力量，用责任和担当诠释青春正能量。

3月2日上午，阜阳市青年志愿者讲述抗疫故事记者见面会举行，邀请到其中四位“90后”“80后”志愿者代表，现场分享他们的抗疫故事，记者会由市政府新闻办主任朱贺主持。

会上，阜阳市颍州区西湖镇迎水村党总支书记、村委会主任王盼盼，阜阳市青年创业者协会会长杨光硕，阜阳商厦时代广场职工张春梅，安徽大学在校学生刘金杭等四位来自不同行业、服务于不同岗位的青年志愿者分别讲述了自己参与一线疫情防控服务的故事，分享了参与这次志愿服务活动的感悟，并现场回答了媒体提问。

张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张玄素说：“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人智慧来决断天下的事，最终走向了灭亡！陛下要是能够谨慎选择大臣，观察和考核他们的政绩而加以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已！”太宗就擢升他为侍御史。

贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌）伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完工了，隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下的过错比隋炀帝还大。”太宗说：“你说我还不如隋炀帝了吗？”就停修了。

魏征知道了，说：“张公论事，有回天之力。”

“回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。

垂钓，是一项独具魅力的娱乐活动，古往今来，不少名人乐此不疲。

✦ 说道古代钓鱼名人，当然是首推姜太公，姜太公钓鱼的故事已是流传千古。

晋人诗人陶渊明隐居时，垂纶养性，怡然自得。有一次，他得知好友郑次都钓鱼去了，便立即赶了去，拿起鱼竿垂钓，并赋诗曰：“郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清官究微。”

唐代大诗人李白喜欢钓鱼，他常“闲来垂钓碧溪上”。一次，他到安徽贵池游览，钓兴大发，坐在河畔江祖石上，垂纶碧流，潇洒脱俗，怡然自得。相传，著名的太白钓台正缘于此。

唐代诗人张志和被贬官隐退时，垂纶江湖之上，相传十年不归，自称为“烟波钓徒”，正如他在《渔歌子》中所流露的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

唐代大诗人柳宗元是位垂钓高手，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”寥寥几笔，勾画出了一幅寒江独钓的画卷，表现出诗人浓厚的钓鱼兴趣，可谓是垂钓近痴的写照。

宋代的陆游晚年一直以垂钓、创作为乐，一生作钓鱼的诗词有七百多首。他是一位夜钓高手，时常“江边有月夜投竿”。陆游还谙熟傍晚和雨后钓鱼，有诗曰：“日落苔矶闲把久，雨余篷舵乱堆蓑。”

明太祖朱元璋爱好钓鱼，不过钓技太差。一次，他携才子解缙去钓鱼，可过了好长时间，还没有一条鱼上钩，朱元璋面露愠色，解缙灵机一动，献了一首诗曰：“数尺丝纶落水中，金钓抛云永无踪;凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”顿使朱元璋由嗔转喜。

明代江南才子唐伯虎是一位寄情烟波的钓客，从他的作品中便可见一斑，“烟水孤篷足寄居，日常能办一餐桌。问渠勾当平生事，不弄纶竿便读书。”

清代乾隆皇帝爱好旅游和垂钓。他下江南时，曾先后在杭州西湖、扬州瘦西湖钓过鱼。至今，瘦西湖中还留有乾隆皇帝的钓鱼台。

叶剑英元帅与钓鱼有着不解之缘，曾留下“轻波垂钓叟，昔日弄潮童”的名句。一九八三年，中国钓鱼协会成立，叶帅担任了协会名誉主席，为推动我国钓鱼运动事业的发展作出贡献。

当年，霸王领兵到了江苏六合县东南一带，见天快晚了，就下令安营扎寨。

那时，韩信还在霸王手下当将官。夜里，霸王和众将军饮酒作乐，吃得高兴了，便对韩信讲：“别人说你有能耐，我要和你打个赌，怎样？”韩信打了一躬说：“不知大王以何赌输赢啊？”霸王说：“我们两人，一个在东边山洼里筑一座城，用来挡山外的敌兵；一个在孙赵和金塘营之间掘四十九口井，让军民都有水吃，两样都要在今晚完成，晓星一出为准，你敢吗？”

韩信心想：“造城是地面上的事，一点不马虎不得；挖井是地下的事，深浅可以讨巧。”心里想挖井。

霸王又问：“你是造城还是打井？”韩信说：“我们做两个阉子，抓阉作数。”

霸王拣一个，上面是造城。韩信说：“大王抓的是造城，那个当然是打井了，大王就造城吧。”其实，两个阉都写着“造城”，霸王大老粗，不知道中计哎。这样嘛，就各领一千兵动工了。

韩信带兵到了金塘营，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里饮酒。霸王怕输，亲自到场地催工。忙得十兵们个个气喘八哈，大汗直淌。

韩信见大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回报是筑了一半。韩信又问井挖得怎祥了，探子报说：才有十几口井。韩信不慌不忙，叫来两个牙将。咬了耳朵，二人就分头去了。韩信下令：“快替我备马，随我到大王面前请功。”

见了霸王，韩信问：“大王。你的城筑得如何？”霸王说：“有一半高了。”

韩信说：“你看晓星已出了，大王输了。”霸王抬头一看，晓星果已挂在半空中了。就问韩信：“你的井难道都打好了？”韩信说：“清大上去查点吧！”霸王不信，跟他一同查看了。

一路上，韩信指指点点说：“沿路三七二十一口，外围村边四七二十八个，不错吧？”霸王点着头，心里很感奇怪。

这是什么原因呢？原来韩信到霸王处请功以前，已经派一个牙将传令，叫士兵在沿途必经之处，挖的真井；在外围不显眼的地方，只挖一半，就放下井栏；霸王不会查到的地方，只放了一个井栏，一锨也没挖。霸王粗心，只顺着韩信指的路走，看到井栏，便以为真的了。那晓星也是假的。是韩信指派另一个牙将，把一盏点亮了的灯笼用风筝放到天去，乍一看，真像是晓星出在半空一样，霸王又当真了。本来霸王在晓星出之前能筑好城的，见晓星出了，就停了工，所以到现在这上城还有一角没有城墙，后人就称它是霸王城。

城内村庄就叫小城里。孙赵到金塘营的一带井多，但多数只有一半深，是韩信打的井。

One day in the year 489 B.C., Confucius led his disciples to the State of Cai via the State of Chen. When they passed by the State of Chen, they were surrounded by the people of Chen.

公元前489年的一天，孔子带着弟子经陈国去蔡国。他们路过陈国的时候，被陈国人包围了。

For seven days and nights in succession, they hadnt eaten one grain of rice. They were so hungry that they couldnt get up from bed.

整整七天七夜，他们没有吃到一粒米饭，都饿得躺在床上起不来。

Later, after much effort, one of his disciples Yan Hui somehow obtained some rice. The rice was washed and cooked, and when it was almost done, Yan Hui suddenly stretched out his hand to grab a handful of rice from the steamer, put it into his mouth and swallowed it.

后来，弟子颜回好不容易弄到了一点儿米，淘洗做饭。当米饭快要熟的时候，颜回突然伸手从颤里抓起一把米饭，塞进嘴里吞了下去。

Confucius, lying at a distance, saw all this by chance, but pretended that he had seen nothing and didnt say a word.

这一切，恰巧被躺在远处的孔子看在眼里，但是他却装作没有看见，一声不响。

After a while the rice was done. Yan Hui respectfully came to Confucius and asked him to take his meal.

不一会儿，米饭熟了。颜回恭恭敬敬地来拜见孔子，请老师去吃饭。

Confucius slowly sat up in his bed and said to Yan Hui:

孔子慢悠悠地从床上坐起来，对颜回说:

"A short while ago I had a dream. I dreamed of my deceased father. If the rice is clean, I would like to make a sacrificial offer to him."

“刚才我做了一个梦，梦见我死去的父亲。如果米饭干净的话，我想祭奠一下他老人家。”

Yan Hui replied hurriedly:

颜回急忙说道:

"Master, the rice is not clean, and its unfit for sacrifice."

“先生，这米饭不干净，不能用来祭祖。”

He then continued:

接着又说:

"Some soot has just fallen into the steamer and soiled the rice. It is a pity to throw the rice away, so I picked out the sooted rice and ate it."

“甄里刚才掉进了一点儿烟尘，弄脏了米饭。倒掉它太可惜，我就用手把有烟尘的米饭抓出来吃了。”

Confucius suddenly saw the light. He sighed and said:

孔子恍然大悟，长叹了一口气，说道:

"It goes without saying that one can trust ones own eyes. But now it seems that ones eyes cannot be trusted entirely. It goes without saying that one can trust ones own mind, but now it seems that ones own mind cannot be trusted entirely either. Disciples, keep this in mind: It is not easy to thoroughly understand a person after all."

“本来自己的眼睛是可以相信的，现在看来眼睛也不能完全相信呵!本来自己的头脑是可以信赖的，现在看来头脑也不完全可以信赖呵!弟子们，记住吧!要真正了解一个人，是很不容易的啊!”

有一家人家做了新房子，但厨房没有安排好，烧火的土灶烟囱砌得太直，土灶旁边堆着一大堆柴草。

一天，这家主人请客。有位客人看到主人家厨房的这些情况，就对主人说：“你家的厨房应该整顿一下。”

主人问道：“为什么呢?”

客人说：“你家烟囱砌得太直，柴草放得离火太近。你应将烟囱改砌得弯曲一些，柴草也要搬远一些，不然的话，容易发生火灾。”

主人听了，笑了笑，不以为然，没放在心上，不久也就把这事忘到脑后去了。

后来，这家人家果然失了火，左邻右舍立即赶来，有的浇水，有的撤土，有的搬东西，大家一起奋力扑救，大火终于被扑灭，除了将厨房里的东西烧了一小半外，总算没酿成大祸。

为了酬谢大家的全力救助，主人杀牛备酒，办了酒席。席间，主人热情地请被烧伤的人坐在上席，其余的人也按功劳大小依次入座，惟独没有请那个建议改修烟囱、搬走柴草的人。

大家高高兴兴地吃着喝着。忽然有人提醒主人说：“要是当初您听了那位客人的劝告，改建烟囱，搬走柴草，就不会造成今天的损失，也用不着杀牛买酒来酬谢大家了。现在，您论功请客，怎么可以忘了那位事先提醒、劝告您的客人呢?难道提出防火的没有功，只有参加救火的人才算有功吗?我看哪，您应该把那位劝您的客人请来，并请他上坐才对呀!”

主人听了，这才恍然大悟，赶忙把那位客人请来，不但说了许多感激的话，还真的请他坐了上席，众人也都拍手称好。

事后，主人新建厨房时，就按那位客人的建议做了，把烟囱砌成弯曲的，柴草也放到安全的地方去了，因为以后的日子还长着呢。

什么事情都要有个预见性，如果自己没意识到，听听别人的建议也是好的，防患于未然总比出了险情再去补救更为重要。

大山总是站着，很累!大山很想有一张软软的大床，躺下好好地睡一觉。可是怎么可能呢?躺下就是倒下了，大山是不能倒下的，倒下了就不叫大山了。大山就只能整天站着，它把头伸进云层，靠着软软的白云打盹儿。

山的不远处就是海了，海喜欢唱歌和舞蹈，海似乎永远有使不完的劲儿，它不停地唱着跳着。好静的大山就好恼怒：“没完没了地唱，叫人好好地睡一觉也不行。烦死啦!”

不唱歌还能叫海吗?那就只能是死海了，海可不想当死海，海照样唱自己的歌，跳自己的舞。没有谁能阻止它唱歌跳舞的。

“还唱是吧?我要把你填了，看你还唱不唱?”山对海说。

“好呀!你来吧!欢迎你来。因为我会把你吞到肚子里。”海笑嘻嘻的。一点也不怕。还故意把嘴巴张得大大的。

“我要把你噎死!”山就真的跳进海里。可是山并没有把海填平。而海也没有把山吞下。而是青青的山中有蓝蓝的海，蓝蓝的海里有青青的山。

“山中有海，海中有山。真美呀!”每一个旅者看到山海共存的奇观都会由衷地赞叹。

听到旅者的赞叹，山看看海，海看看山。

“真的，山和海在一起真的好美!”山和海都笑了。

海照旧唱它的歌、跳它的舞。而山就舒舒服服躺在海的怀里，海浪轻轻地摇着，山就陶醉在海的歌声里。嘿!真好听!

讲述中国故事，倾听当代声音。

中国故事，根系于我们绵延的历史，又在我们生机勃勃的当代实践中闪光，蕴藏着巨大的力量。从即日起至2015年8月底，人民日报社与中国作家协会联合举办“中国故事”征文，面向社会各界征集作品，用文学形式讲述中国故事。

作品内容围绕“中国故事”主题，从不同侧面深入讲述当代中国政治、经济、社会、外交、国防、文化、生态建设中发生的丰富鲜活、多姿多彩的动人故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。作品体裁为散文、诗歌、报告文学等，字数最好在4000字以内。来稿要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

中国故事征文启事中国故事征文启事人民日报大地副刊将从征文来稿中择优刊登作品;征文结束后，主办单位将邀请相关领域专家、作家等评选优秀作品并举办颁奖活动。

为使作者及时获得反馈，并积极践行环保低碳理念，本次征文仅接受电子邮箱投稿。

来稿请寄zggszhengwen@126.com#，并在邮件主题注明“中国故事征文”及作品标题，在邮件正文粘贴作品内容，同时以附件形式附上作品文档。

“中国故事”，期待您的讲述。

人民日报社

中国作家协会

2015年9月10日

郑人买履

A man of the state of Zheng wanted to buy a pair of shoes. He measured his

foot and put the measurement on a chair. When he set out for the market he

forgot to bring it along. It was after he had found the pair he wanted that this

occurred to him.

I forgot the measurement, said he.

He went home to get it but when he returned the market had broken up and he

did not get his shoes after all.

Why didnt you try on the shoes with your feet?

He was asked.

I d rather trust the measurement than trust myself.

1937年9月26日，我国第一座由中国人自己设计制造的现代化大桥——钱塘江大桥的铁路桥通车。眼见着列车从桥上飞驰而过，茅以升心中涌起无比自豪，那造桥的日日夜夜又闪现在眼前。

茅以升是1933年8月辞去北洋大学教授工作，南下杭州开始建钱塘江大桥，着手大桥设计。1935年4月，正式动工。在两年不到的时间，大桥建成，其困难是可想而知的。

他以水治砂，用高压水枪冲开江底坚硬的泥沙层，解决打桩困难，由一天只能打一根增至一天打30根。他用 “沉箱法”，克服水下施工水流急的困难;用“浮运法”，利用江潮涨落将巨型钢梁运到江心安上桥墩，前后共攻克80多个难题。

工程进行到最紧张阶段时，抗日战争爆发，日军多次狂轰滥炸，工程始终没停，反而加快了。铁路桥的提前通车为支援上海保卫战作出贡献。11月17日，公路桥又正式开通，我国自行设计建造的第一座双层铁公路两用桥诞生，耸起铁路桥梁史上一个里程碑，当时每天乘船逃难的人多达数万，公路桥一开通，从早到晚，桥上拥挤得水泄不通。

然而，就在开通的前一天，茅以升接到密令，最高当局要炸钱塘江大桥5自己造的桥要自己炸，数万人的心血毁于一旦，他心中十分难过，而且铁路桥通车才仅仅三个月暇，他服含泪花、心如刀绞地说：“这真比亲手杀死自己的儿子还不忍下手啊!”以国家利益为重的茅以升知道，造桥是爱国，炸桥也是爱国;造桥为中国人扬眉吐气，炸桥为阻挡日寇的侵略铁蹄。

当晚，在茅以升的指导下，埋放炸药忙了一个通宵，全部到位。也就是在公路桥通行的当天，桥下已埋下炸药，只不过对外严加保密，以免过桥群众惊慌。‘12月23日下午，日军逼近富阳，爆破人员才奉命接通100多根引线。然而，此时桥上仍涌动着潮水般的逃难群众，嫁桥人员实在不忍动手。直到傍晚，已远远看见日军骑兵扬起的尘烟了，才关闭大桥，禁止通行，实施爆破。

“轰”一声巨响，建成仅89天的钱塘桥腾起缕缕冲天烟柱，卧江长龙被从六处截断，通途瘫痪。-更多来自于亲手建造的大桥亲手炸毁，茅以升站立桥畔的山头往事浮现，悲愤交加，心潮激荡，吟出《别钱塘》三道：钱塘江上大桥横，众志成城万马奔;突破难关八十一，惊涛投险学唐僧。天堑茫茫连沃焦，秦皇何事不安桥;安桥岂是干戈事，同、轨伺文无让潮。此地风云突变色炸桥挥泪断通途;“五行缺火”真来火不复原桥不丈夫。(注：为一联句语。茅以升曾发现“钱塘江桥”四字伯旁为金、土、水、木，独缺火，乃出上联“钱塘江桥五行缺火”。)“不复原桥不丈夫”。

抗战胜利后，茅以升只身飞沪赴杭，投入大桥抢修。1949年5月，杭州解放，茅以升又来到杭州，翻修大桥。我国自行设计制造的大桥历经战火，又傲然屹立钱塘江上。

“作为一名老党员，疫情面前就要冲在前、干在前。疫情一天不结束，我绝不下战场。有我在，我一定守护好咱们的村口大门!”大年初三，年近七旬的老党员__。

__同志担任过10多年的大北窑村村委会主任。2003年，他领导和参与了全村抗击“非典”战役。在这场阻击新冠肺炎的特殊战场上，他第一时间向村党支部报到，肩负起了一线抗“疫”的职责。日日守护在村口站点，守护全村村民的平安与健康，成为了他的常态，也诠释了他奉献、责任与担当。

“我的老父亲，是我的榜样。我必须回到村里，与父亲并肩战斗，这是我不可推卸的责任”，张海霞对家人说道。

张海霞是__的女儿。已经43岁的她，在17年前参加过抗击“非典”的战役。那年，身为村医的她，在一线加入中国共产党，成为了一名光荣的共产党员。

17年后，听到党组织的召唤，父女俩再一次走向战“疫”一线，并肩战斗。这是历史的重演，更是使命的必然。

舍小家为大家。战“疫”场上的“父女兵”，面对疫情，全心全意投身于疫情防控阻击战，日夜坚守在疫情处置和防控工作第一线，保护身后村民的生命健康安全。疫情宣传、入户排查、卡点值守……连续奋战十多天，身体疲惫，但他们没说一个累字，依然在第一线坚守坚持着。

一个帐篷、一个口罩，当疫情来临的时候，还有许许多多像__父女一样的党员同志奔赴到了抗“疫”一线，坚守在村庄路口。用自己的实际行动，践行着共产党员的初心使命，带领人民群众筑起了疫情防控的一道道防线。向群众展示了危难关头党员的责任和担当，兑现着入党时“随时准备为党和人民牺牲一切”的庄严承诺。

在人们的印象里，科学家应该都是象牙塔里的幸运儿，文质彬彬的科学家们带着眼镜，穿着雪白的大褂，在仪表闪烁的实验室里做着各种奇妙的科学实验。这的确是现代科学实验室里的景象，而且也的确有很多科学家在这样的工作环境里为科学做着贡献。

不过老多还知道另外一些科学家，他们没有什么先进的实验设备，甚至连起码的条件都很缺乏，可是他们却也为科学做出了很大的贡献。比如著名的女科学家居里夫人，她因和丈夫一起发现放射性元素钋和镭而获得1903年和1911年诺贝尔物理学奖和化学奖。而做出如此重大贡献的实验室，开始时却是在一间上漏下潮的破旧棚子和一些极其简陋的仪器。当然，老多今天要讲的故事不是外国的科学家，而是咱们中国的。

上世纪初，在广东粤东北客家山中有一家客家人，他家的长辈们正瞧着一个赤着脚在田埂上到处乱跑的瘦弱的小男孩。这孩子虽然瘦弱但天资聪颖，家里人多么希望有一天这孩子能为他们光宗耀祖。

他没有辜负长辈的期望，20岁那年居然考取了当时还很稀少的大学中的一所——国立南京东南大学(现在南京大学的前身)。这家人并不很富裕，整个家族好不容易为他凑足了盘缠，让他踏上了求学之路。

进入东南大学物理系学习，4年的时间让他从一个农村的土小子，变成了一个满腹物理化学知识，能说外国话的学生。毕业之后经朋友举荐，在南京谋了一个中学物理教师的职位，他以为职业生涯开始了。虽然吃粉笔末的差事并不很富足，但比起农村的生活那已经是天壤之别，本想就此安身立命。可谁知道生不逢时，当时正值北伐战争关键时期，硝烟弥漫，战云密布，南京城里到处是孙传芳的败兵。一天在街上碰见一群正在抢掠的游兵，被吓得魂飞胆散。而且他又染上了当时很难治愈的肺病，咳嗽都带血，万般无奈，向朋友借了盘缠仓皇逃回了广东老家。

此时的中国可谓国难深重，民不聊生。就在如此惨淡的时刻，1920年中国的甘肃又发生特大地震，房倒屋塌死伤无数，震惊世界。当时在北洋政府地质研究所工作的著名地质学家翁文灏率人亲临现场考察。看到如此惨烈的地震灾害，翁先生决计要在中国开展用仪器观测地震活动的事业。他找到清华大学教授叶企孙，希望他推荐一个人来专门从事此项任务，没有别的要求，只要是学物理的、英文好。叶企孙搜肠刮肚，突然想起他在东南大学任教时那个来自广东的青涩少年正好符合要求，于是急发电报。

1927年仓皇逃回老家以后，总算交上一点好运，虽然不是衣锦还乡，但大学生在粤北的农村并不多见，不久以后在县中学当上了堂堂教务主任，并兼任物理和英语教师。1929年与自己一位善良的女学生结为连理，建立了幸福的小家庭。妻子是富家小姐，经丈母娘的调养，肺病居然痊愈，小日子过得真是红红火火。突然间看到恩师的急电，一时不知所措。地震为何物，他一无所知，如何是好?新婚妻子说：“你去吧!”

于是，顾不上过春节，抛下怀着身孕的妻子，只身来到北京，从此便开始了他为之奋斗一生的地震研究事业。

1930年来到北京中央地质调查所受命，随即被派往上海徐家汇见习地震观测。那里有一个由外国人办的地震观测室，负责人是个意大利人龙相奇。谁知道一开始那个外国佬看不起这个来自广东的傻小子，什么都不教，只是让他熏烟纸(地震记录用的)。不得已，只好自己到附近的图书馆看书，当对地震稍知一二以后，又向外国老师请教。外国佬看这个小子居然会问自己一些问题，大为震惊，于是开始给他讲授一些地震观测知识，并让他进入自己的图书馆。可学了没多久，却又被急调回北京，建立中国人自己第一个地震观测台的事情在等着他。后来他与龙相奇成为好友，1934年他去美国帕萨迪纳地震研究所做访问学者时，龙相奇把他推荐给美国著名地震学家古登堡先生。

地震台选址在离北京城四十公里以外西山的鹫峰上。那个地方现在都很少有人光顾，别说1930年了。那时的北京还是一个破烂不堪黄土满天的城市，出了西直门就没有洋汽车了。在西直门城楼下面有租驴的驿站，去西山或者骑驴或者坐黄包车，无论哪种交通工具往返北京和鹫峰之间都不止一天(现在开车从西直门到鹫峰大约需要1个小时)。而鹫峰之上更是荒凉，荒山野岭上是一座破庙秀峰寺。破庙旁是当时一位著名的大律师林行规的别墅，林大律师慷慨地捐出一块大约100平方米的地作为台址，于是中国人自己建造的第一个地震观测台建立起来了。在秀峰寺苍松翠柏的环抱中地震台的建设工作开始了。“忙了一个月，搞洋灰、钻、锉、磨，甚至于打铁也干了，最后总算把地震仪器装起来。……”50多年后他这样回忆道。

1930年9月20日国际标准时间13时02分02秒，鹫峰地震台记录到了第一个地震。从此中国有了自己的地震台。

这个地震台要什么没什么，电是肯定没有的，只能用蓄电池。所以他每个星期要骑着毛驴把电池背到几十公里外的清华大学去充电。到了晚上更是凄惨，除了听松涛的声音，就是狼嚎。可他也会自娱自乐，从城里买了一架小型天文望远镜，支在屋顶上看星星。

不久妻子也来了，他们就住在林大律师别墅的一间耳房里，晚上一起聆听松涛的声音。

不久地震台以国际通用格式编印的《鹫峰地震月报》和《鹫峰地震专报》便如期出现在全世界的地震观测网络中，到1937年，鹫峰地震台已经成为国际一流的地震台。而在这个期间，地震台的工作人员除了他，只有另外一个由叶企孙先生介绍来的清华的技术员，他家就在山下的北安河村。

后来又发生了许多事情，比如1937年抗日战争爆发，苦心经营了7年的地震台毁于战火。他和妻子逃难到了重庆。期间他忍受不了寂寞，和搭档一起深入交通闭塞野兽出没的四川、贵州、云南等地做地质考察，并做出攀枝花地区矿山的评价，解放后攀枝花成为一座著名的钢铁公司。在重庆躲避日本飞机轰炸的警报声中，他又奇迹般地制造出中国造的第一个地震仪。这个中国造地震仪的原型甚至连罐头盒都用上了，建国以后这个地震仪成为由他亲手组建的中国地震观测台网最初的装备。当然在那个特殊的年代他也没有幸免，反动学术权威是把他关进牛棚的罪名，60岁他戒了烟，可在牛棚里他又抽上了。1976年恢复了平静，他也老了，于是他开始写书《中国地震》，当写完最后一个字以后，他病倒了，再也没有起来……。如今他的铜像矗立在鹫峰地震台原址。

这个科学家的名字叫李善邦，是老多的父亲。老多之所以写他，就是想让大家知道，科学的道路是很艰难的，但也是十分快乐的，因为他们对自己做的事情充满了热情和兴趣。在30多年前，当老多要离开北京去云南当知青之前，父亲跟我说，你去那里会看到很多蝴蝶和热带昆虫，回来以后你会成为一个昆虫学家。老多没有成为昆虫学家，可是老多学会了如何学习，学到了很多、很多。

[中国科技名人故事

1.一鼓作气

【释义】一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

【语出】《左传?庄公十年》：“夫战;勇气也;一鼓作气;再而衰;三而竭。”

【人物】曹刿(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不详，春秋时鲁国大夫(今山东省东平县人)，著名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。

战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻，士气旺盛;第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了;待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气，勇气十足，当然就把对方打败了。”

2.一字千金

【释义】增损一字;赏以千金。形容文辞精妙;不可更改。

【语出】南北朝?钟嵘《诗品?古诗》：“文温以丽;意悲而远;惊心动魄;可谓几乎一字千金。”

【人物】战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦(卫国濮阳人，原籍阳翟，今河南禹州)，有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权。这些食客，各色各样，应有尽有。他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两(合黄金一斤)”。

3.一字之师

【释义】纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

【语出】《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：前村深雪里，昨夜开数枝。’谷曰：数枝’非早也，不若一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为一字师’。”

【人物】唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。僧人齐己性喜赋诗。一日，齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“ 前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。于是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师” 。

4.一饭千金

【释义】比喻重重地报答对自己有恩的人。

【语出】西汉?司马迁《史记.淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

【人物】韩信(江苏淮安人)在未得志时，时常往城下钓鱼，时常却饿着肚子。有一个漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

5.东山再起

【释义】隐退后再度任职或失势后又重新得势。

【语出】唐?杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成;早作丞相东山起。”

【人物】谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人，出身士族，年青的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

6.图穷匕见

【释义】比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽;匕：匕首;短剑。

【语出】 《战国策.燕策三》：“轲既取图奉之;发图;图穷而匕首见。”

【人物】荆轲(卫国人，今河南省鹤壁、新乡一带)按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。

7.纸上谈兵

【释义】 在纸上谈论用兵(兵：打仗;用兵)。比喻不解决实际问题的空谈。

【语出】 清.曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此;却天天去纸上谈兵。”

【人物】 战国时期，赵国大将赵奢(河北邯郸人)曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌。廉颇负责指挥全军，使得秦军无法取胜。秦国施行反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括死搬兵书上的条文，完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自自己也被秦军箭射身亡。

8.负荆请罪

【释义】负：背着;荆：荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。

【语出】《史记.廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和;蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪。曰：鄙贱之人;不知将军宽之至此也。’”

【人物】战国时期，蔺相如(今河北曲阳人，一说山西临汾人)“完璧归”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严，被提升为上卿，位在廉颇(山西太原人，一说山西平遥人)之上。廉颇对此不服。蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军?不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了!”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。

9.卧薪尝胆

【释义】薪：柴草。睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。

【语出】宋?苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

【人物】越王勾践(大禹子孙，姓姒si，名文命，今浙江绍兴人)回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

10.揭竿而起

【释义】揭：举;竿：竹竿，指旗帜。揭竿为旗，奋起反抗。泛指人民起义。

【语出】 汉?贾谊《过秦论》：“将数百之众;转而攻秦;斩木为兵;揭竿为旗”。

【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜(今河南省方城县东孟洼村人)、吴广(今河南太康人)一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也称二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚将项燕(项羽的祖父)报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡(今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村)占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

《庄子·蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”

不是吗?庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

道理：

庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。

庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]

其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维;那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。

淘气的小雪花

冬天里，小雪花漫天飞舞，跟着风婆婆的脚步走南闯北，风婆婆说：“好孩子你慢慢的跑，不要紧跟着我，会造成灾难的。”

小雪花不信，以为风婆婆嫌他麻烦，不愿意把他带到身边。于是小雪花偷偷地跟在风婆婆的身后，风婆婆来到了城市，他就来到了城市，不一会他的身影就遍布在大街小巷。

开始成里的人看见小雪花很高兴，高兴地雪堆雪人、打雪仗，玩得不亦乐乎，小雪花得到了人们的夸奖，很开心，快乐地扭动着自己的身体，不一会就把马路严严实实的盖上了，像是一条洁白的毛毯。美丽而且洁净。

不久人们不再夸奖这场雪了，而是大声地诅咒雪块停下下来。

小雪花听了别提多委屈了，它说：“人类真多变，一会说喜欢，一会又开始辱骂。不知道那个才是他们的真心话。”

风婆婆听了小雪花的话，瞪了他一眼说：“说你淘气你还不爱听，瞧你盖住了整条马路人，给人类出行带来了诸多不便。”

可这不能怨我，是人类说喜欢我，我才肆无忌惮的。

风婆婆摇着头说：“孩子记住，做任何事都得适量，多了就会适得其反。”

小雪花难为情的羞红了脸。

小猪变啦

小猪做事总是磨磨蹭蹭。

譬如刷牙，他刷一下，就停下来。一会儿看看牙刷，一会儿瞅瞅杯子，有时还摸摸牙刷把儿，划拉划拉牙刷毛......

这天，小猪又在刷牙了。

突然，他听到他的牙齿在和他说话。"嗨，小猪，听一首歌，怎么样?"

"好!好!"小猪最爱听歌了，立马停下不刷牙了。

"我要给你唱一个很有特点的歌!歌词是这样的：刷牙，刷牙，白花花，泡泡，泡泡，在画画，哦，......"

"唱吧，唱吧!"小猪鼓掌。

于是，牙齿开始唱了，可他刚唱了一个字"刷"就停下了。停下，他就点着牙齿数牙玩，咔，咔，咔，咔，点了满嘴牙，一共二十下。

唱出来就是这样，"刷，咔，咔，咔，咔 咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔。"

"有趣，有趣，边干事边玩，像我像我。继续唱，继续唱。"

接着他的牙齿又唱："牙，咔，咔，咔，咔 咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔。"同样是唱一个字，点二十次牙。

当他要唱"白，咔，咔，咔，咔 咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔"，小猪不耐烦了。"不好，一点都不好，唱一个字就停，真没劲!"小猪的嘴噘得老高，"我咽一口吐沫的时间，你就该唱完的。"

"咽一口吐沫的时间?那是多长时间啊?"

"啥都不懂!就是咕咚一下呗。"小猪用劲咽口吐沫，"看见了吗?就这么快。"

"那叫咕咚一下的时间，怎么样?我用我的咕咚一下的时间，最快唱歌;你用你的咕咚一下的时间，最快刷牙;我们比赛，怎么样?看谁咕咚一下的时间最厉害。"

"比就比!"小猪不服气，心想，"我嘴大，咕咚起来准又响又快。"

你听，小猪刷牙了，嚓嚓嚓，嚓嚓嚓......像一首完整流畅的刷牙歌。

他的牙齿在泡泡里，舒服地笑了。

盒子里有蝴蝶

大象皮皮有一个小盒子,他常常把盒子打开来看看,说：“这个盒子是我最心爱的宝贝。”

浣熊嘟嘟说：“奇怪!里面只有一些小东西，为什么把它当宝贝?”

皮皮说：“这些小东西都是好朋友送的，当时他们对我说的话，我也把它们放在里面了哦!这一朵小花，是小狗阿福送我的，我记得他说：‘皮皮，谢谢教我打球，你是世界上最有耐心的教练。’这一颗彩色的小石头，是大脚鸭送我的，我记得他说：‘你是世界上最大方的朋友。’这一张图，是小猪仔画的，我记得他说：‘皮皮，谢谢你和我玩捉迷藏，你是世界上最有趣的大象。’我把他们说的话和送我的小礼物，都藏在这个盒子里，只要我打开盒子，它们就会像一只只的蝴蝶，在我身边飞舞，让我很开心!”

嘟嘟听完皮皮的话，立刻回家拿了一个盒子，他很认真地问：“皮皮，你可不可以也对我说几句话?”

皮皮捡了一片叶子送给他，说：“嘟嘟，谢谢你喜欢听我讲故事，你是世界上最善良的浣熊。”

嘟嘟高兴地收下叶子，说：“我也把你的话，装进盒子里了。以后我打开盒子，看到这片叶子，想起你说的话，它们也会像一只只的蝴蝶在我身边飞舞，我就会很开心!”

后来，皮皮和嘟嘟常常一起打开盒子，他们快乐的想象着，一只只的蝴蝶都飞来了!

我读了《中国民间老故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鸟的传说》。

这个故事主要讲了：从前有一座山，山里住着几户人家，日子都过的挺清苦，唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子，大儿子叫王刚，小儿子叫博古。王刚勤劳，博古懒惰。但是博古是王老汉与后妻张氏的儿子，张氏一心想赶王刚走，好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法：让他们俩去山上种豆子，谁种的豆子发芽了，谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去，王刚的豆子发芽了，可博古的就是不发芽。于是，王刚下山路过一条小溪时，游来一条小鱼，小鱼非常喜欢这个勤劳的小伙子，忽然变成了一个姑娘，想和他结为夫妻。而博古却还留在山上，最后被饿死了，他灵魂化作了一只布谷鸟。

这个故事说明一个道理：天道酬勤，善有善报，恶有恶报。王刚的后妈张氏，为了让自己的亲生儿子得利，想把王刚赶走，结果失去了她自己的儿子，后悔莫及；博古本质懒惰，还受了他母亲无端庇护，结果饿死了；王刚善良勤劳，神仙都保护他，还愿意变成一个美丽的姑娘嫁给他，让王刚过上了幸福美满的生活。

我们要向王刚学习，做一个勤劳、善良的人，诚诚实实做人，老老实实办事。

相敬如宾

During the Spring and Autumn Period (770-476 BC), there was a high official

in the State of Jin. He once saw a farmer working in the field and his wife

bringing his lunch to him in a very respectful manner. He showed great interest

in the matter. He took the farmer back to Jin with him, and said to the King of

Jin, "Respect is a demonstration of virtue. If one is respectful, he must be

virtuous. We should educate our people with virtue." But the King asked, "His

father is guilty, is it wise to do so?" He replied, "Guan Zhong had been enemy

to the Duke Huan of Qi, but the duke appointed Guan Zhong prime minister and

finally acnetplished his hegemony. Shun exiled Gun but promoted his son Yu. You

just make use of his strong points." At last, Duke Wen took his advice and put

the farmer in an important position.

Later, this idiom means a couple treats each other with respect like

guests.

在生死较量中要敢于斗争，斗出中国精神气。伟大抗疫精神不仅诠释了中华民族的时代精神，而且是对我们取得抗疫成果的充分肯定，更是对在这场抗疫中牺牲烈士的崇高致敬和对遇难同胞的最深切怀念。这场突如其来的严重疫情，以生死时速考验着以马克思主义建党原则建立起来的新型政党，考验着世界最大发展中国家，考验着仍处于社会主义初级阶段的我们。在这场较量中，以“生死”对抗“生死”，一批批党员干部医务人员和志愿者义无反顾地投入战斗，广大人民群众积极响应党和国家的号召加入战斗。不仅在国内，还有一大批中国抗疫队伍主动参与到全球抗疫中，为世界贡献了中国力量。实践再次证明了：在这960万平方公里的土地上，伟大的中国共产党再次带领英雄的中国人民通过艰苦卓绝的斗争，再次取得了让世人刮目相看的成绩。重峦叠嶂，战斗如歌。有此伟大的政党和英雄的人民，展望未来，我们信心满满;无论挑战困难如何艰巨，我们都将始终勇往直前。以9191.4万名党员之引领，以__亿人民之聚力，以共和国之名义，深植伟大抗疫精神，面对任何斗争，我们都能斗出中国精神气!

在披荆斩棘中要敢于胜利，走出中国和平发展路。在斗争中敢于胜利不仅是发展的要求，更是人民的期待。尤其是在生死关头，除了胜利我们无路可走。因此，我们不能心存侥幸，更不能抱有幻想，只有迎难而上急流勇进，才有踏出大道一帆风顺。敢于胜利就是要坚定理想信念，心中有信仰做“压舱石”。始终坚定马克思主义信仰，筑牢信仰之基，带领人民更加深植信仰。敢于胜利就是要能点亮光明灿烂的希望，要坚定不移地走好复兴路，共筑中国梦，肩负起民族复兴的重任。敢于胜利就是要凝聚起众志成城的力量，要坚定不移地不断完善和发展中国特色社会主义制度，让制度优势迸发出更宏伟的国家力量。“世界好，中国才能好;中国好，世界才更好。”中国始终坚定不移走和平发展道路，这既是全体中国人民的内心愿望，也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。在世界发展的大潮中，推动构建人类命运共同体是我们乘风破浪的“航向”，实现互利共赢是我们砥砺奋进的初衷。今日之中国早已与世界融为一体，未来之中国开放的大门将开得更大，也必将为世界发展作出更大贡献，与世界共创更美好未来!